2024新教材高中歷史第四單元資本主義制度的確立第8課歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)學(xué)案部編版必修中外歷史綱要下

歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)【教學(xué)目標(biāo)】1.識(shí)記文藝復(fù)興的含義、背景、精神內(nèi)核、主要開拓者與影響,感知確定時(shí)期的文化是確定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)狀況的反映,樹立唯物史觀。2.結(jié)合史料,歸納宗教改革中馬丁·路德的主要思想主見,提高史料實(shí)證的實(shí)力,把握宗教改革的重要影響,培育論從史出的學(xué)習(xí)方法。3.通過小組探討,將近代科學(xué)的主要代表人物及其成就梳理成表,并進(jìn)一步探討近代科學(xué)產(chǎn)生的宏大意義,增加自主進(jìn)行歷史說明的實(shí)力。4.了解啟蒙運(yùn)動(dòng)從興起、高潮到擴(kuò)展的基本歷程,強(qiáng)化自身歷史學(xué)習(xí)的時(shí)空觀念,在此基礎(chǔ)上分析啟蒙與啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義、主要代表人物的思想主見?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景、實(shí)質(zhì)、內(nèi)容及影響；近代科學(xué)興起的背景及表現(xiàn)難點(diǎn)：近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的比較【教材梳理】一、文藝復(fù)興1.含義文藝復(fù)興是14世紀(jì)到17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的宣揚(yáng)＿＿＿＿的新文化運(yùn)動(dòng)。2.背景(1)資本主義萌芽的出現(xiàn)與發(fā)展——經(jīng)濟(jì)根源:西歐中世紀(jì)晚期＿＿＿＿＿生產(chǎn)關(guān)系的萌芽是文藝復(fù)興產(chǎn)生的根本緣由。(2)西歐文化的傳承與發(fā)展——文化基礎(chǔ):＿＿＿文化自身的傳承與發(fā)展,奠定了文藝復(fù)興的基礎(chǔ)。(3)具有新思想的學(xué)者文人聚集——中堅(jiān)力氣:意大利擁有豐厚的＿＿＿＿＿＿文化積淀,又從東方吸取了大量文化養(yǎng)料,還聚集了一批具有＿＿＿＿的學(xué)者文人,他們成為文藝復(fù)興的中堅(jiān)力氣。3.實(shí)質(zhì)以學(xué)習(xí)和復(fù)原＿＿＿＿＿古典文化為號(hào)召,實(shí)質(zhì)上卻是創(chuàng)立符合＿＿＿＿＿＿＿須要的新文化。4.精神內(nèi)核:人文主義以人為中心而不是以神為中心,提升人的地位,確定人的價(jià)值和尊嚴(yán);反對(duì)禁欲主義,抨擊教會(huì)腐敗和守舊思想,崇尚理性;重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)建力,追求＿＿＿＿＿的華蜜生活,提倡探究＿＿＿＿＿的奇異。5.表現(xiàn)(1)“文學(xué)三杰”:14世紀(jì),產(chǎn)生了＿＿＿、彼特拉克、薄伽丘三位著名的開拓者,他們被稱為“文學(xué)三杰”。他們創(chuàng)作的詩篇和小說,諷刺＿＿＿的封建腐朽,宣揚(yáng)＿＿＿＿＿＿。(2)“美術(shù)三杰”:15世紀(jì),出現(xiàn)了＿＿＿＿＿、米開朗琪羅和拉斐爾,他們被稱為“美術(shù)三杰”。他們的作品運(yùn)用超群的藝術(shù)表現(xiàn)手法,突破了中世紀(jì)＿＿＿＿＿的風(fēng)格,描繪現(xiàn)世生活,呈現(xiàn)人物的＿＿＿＿＿。(3)莎士比亞(文藝復(fù)興后期):作品有《＿＿＿＿＿》《李爾王》等,充分體現(xiàn)了＿＿＿＿＿的政治志向和道德觀念。6.意義在確定程度上沖擊了＿＿＿＿＿,解放了長(zhǎng)期被宗教戒律壓抑和禁錮的＿＿＿,使人們起先更多地關(guān)注＿＿＿＿與＿＿＿＿＿。二、宗教改革1.背景文藝復(fù)興使＿＿＿＿＿的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑,人們對(duì)＿＿＿＿＿的長(zhǎng)期盤剝?nèi)找娌粷M。2.序幕1517年,馬丁·路德撰寫的《＿＿＿＿＿＿＿》,痛斥教廷推銷贖罪券的欺瞞行為。3.內(nèi)容(1)人的靈魂獲救靠自己的＿＿＿,不靠煩瑣的宗教儀式。(2)主見建立獨(dú)立的＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿,力主用民族語言進(jìn)行宗教活動(dòng)。4.影響繼德意志之后,西歐其他一些國家也進(jìn)行宗教改革,建立了獨(dú)立于羅馬教廷的新教,其中瑞士的＿＿＿＿＿和英國的＿＿＿影響最大。5.意義(1)進(jìn)一步解放了人們的思想,傳播和發(fā)展了＿＿＿＿＿。(2)有利于歐洲＿＿＿＿＿的成長(zhǎng)。(3)推動(dòng)了歐洲＿＿＿＿＿的形成和＿＿＿＿＿事業(yè)的發(fā)展。三、近代科學(xué)的興起1.背景隨著＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿的深化發(fā)展,人們對(duì)＿＿＿＿的相識(shí)也產(chǎn)生了革命性變更。2.內(nèi)涵＿＿＿＿世紀(jì),歐洲的自然科學(xué)探討取得重大突破,近代科學(xué)興起,被稱為“＿＿＿＿＿”。3.表現(xiàn)(1)哥白尼:波蘭天文學(xué)家,提出“＿＿＿＿”,否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”,建立起一種新的宇宙觀。(2)牛頓:英國科學(xué)家,發(fā)覺＿＿＿＿＿定律,確立了較為完整的力學(xué)體系,為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。4.影響(1)形成了重視＿＿＿和事實(shí)的理性化思維方式,確立了通過視察、＿＿＿、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)覺自然規(guī)律的科學(xué)方法。(2)促進(jìn)了＿＿＿＿＿和社會(huì)進(jìn)步。四、啟蒙運(yùn)動(dòng)1.背景隨著＿＿＿＿＿、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展,人們的思想得到進(jìn)一步解放,新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫＿＿＿＿＿和＿＿＿的思想束縛,啟蒙運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。2.含義“啟蒙”一詞,法文原意為“光明”“＿＿＿”。啟蒙運(yùn)動(dòng)就是以＿＿＿和科學(xué)的光線,驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和＿＿＿統(tǒng)治帶來的黑暗。3.精神內(nèi)核——“理性”強(qiáng)調(diào)＿＿＿＿＿與＿＿＿＿＿。啟蒙思想家認(rèn)為推斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的＿＿＿。他們信任進(jìn)步,信任在＿＿＿和教化的作用下,社會(huì)將趨于完備。他們對(duì)將來社會(huì)提出了一些基本的政治思想,如＿＿＿＿＿、同等、＿＿＿、法治和＿＿＿＿＿等。4.表現(xiàn)(1)孟德斯鳩:強(qiáng)調(diào)立法、＿＿＿、行政三權(quán)分立,相互監(jiān)督、制衡。(2)伏爾泰:寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革,建立＿＿＿＿＿＿＿。(3)盧梭:主見＿＿＿在民和干脆民主制。(4)亞當(dāng)·斯密:被尊為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”,認(rèn)為＿＿＿＿是財(cái)寶的源泉和衡量?jī)r(jià)值的尺度,主見＿＿＿＿＿。(5)康德:啟蒙思想的集大成者,認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)＿＿＿＿＿,理性推斷,主見民主、自由、同等。5.影響(1)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想,為＿＿＿＿＿制度的建立做了理論準(zhǔn)備和輿論宣揚(yáng)。(2)干脆推動(dòng)了＿＿＿獨(dú)立斗爭(zhēng)和＿＿＿大革命,有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。(3)成為＿＿＿＿＿＿＿＿人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神武器?！就卣埂课乃噺?fù)興時(shí)期,人文主義者認(rèn)為人是現(xiàn)世生活的創(chuàng)建者和主子,要求確定人的價(jià)值和尊嚴(yán),提倡追求自由、華蜜和現(xiàn)世享樂,但并未上升到要求推翻封建制度、建立新的社會(huì)制度的高度。文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)(1)以人和社會(huì)為探討對(duì)象,確定人的價(jià)值和權(quán)利。(2)批判封建教會(huì)的禁欲主義,提倡人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求。(3)主見發(fā)揮人的聰慧才智和創(chuàng)建潛力,反對(duì)消極的無所作為的人生看法。(4)重視科學(xué)實(shí)踐,提倡相識(shí)自然、利用自然。宗教改革中的人文主義(1)“因信稱義”否定了教會(huì)的權(quán)威,確定了個(gè)人在宗教信仰中的主體地位和作用,具有顯明的人人自由和特性解放的人文主義色調(diào)。(2)以個(gè)人內(nèi)在信仰的權(quán)威否定教會(huì)特權(quán)和等級(jí)制度,確立了個(gè)人宗教信仰同等的權(quán)利。(3)馬丁·路德要求建立獨(dú)立自主的民族教會(huì),把人文主義關(guān)于民族自由的志向進(jìn)一步推向政治現(xiàn)實(shí)?！菊n后練習(xí)】1.文藝復(fù)興時(shí)期一位作家說：“人是能夠?yàn)樗麨榈馗脑熳约旱?。”這反映了()A．確定人的價(jià)值及其創(chuàng)建性思想B．資產(chǎn)階級(jí)自私自利的思想特征C．人文主義褻瀆宗教作用的思想D．提倡追求物質(zhì)生活華蜜的思想2.文藝復(fù)興時(shí)期有許多人文主義者主動(dòng)鼓吹基督教的宗教精神和倫理道德，甚至皓首窮經(jīng)、嘔心瀝血地注釋基督教經(jīng)典。這反映了人文主義者()A．弘揚(yáng)基督教會(huì)的神學(xué)世界觀B．缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力和進(jìn)取精神C．存在著無法避開的時(shí)代局限D(zhuǎn)．以基督教教義作為指導(dǎo)思想3.文藝復(fù)興時(shí)期的思想大師把人文主義當(dāng)作自己的旗幟，他們歌頌“人”，蔑視“神”；贊美“人性”，貶抑“神性”；提倡“人權(quán)”，否定“神權(quán)”。造成這一現(xiàn)象的社會(huì)根源在于()A．天主教成為封建勢(shì)力精神統(tǒng)治的堡壘B．資產(chǎn)階級(jí)要求自身政治經(jīng)濟(jì)地位C．資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義4.馬丁?路德反對(duì)“贖罪券”，認(rèn)為“信仰上帝，靈魂便可以得救”。其主動(dòng)意義是()A．保證了農(nóng)夫的既得利益B．確定了“教隨國定”的原則C．維護(hù)了德意志各階級(jí)的利益D．打破了人們對(duì)羅馬教廷的迷信5.宗教改革期間，英國人威克里夫把《新約全書》從拉丁文譯為英文，他的幾個(gè)弟子翻譯了《舊約全書》，文字淺顯流暢，使一般人可以閱讀并形成自己的理解。威克里夫等人的行為在當(dāng)時(shí)()A．動(dòng)搖了上帝的權(quán)威地位B．挑戰(zhàn)了羅馬教廷的權(quán)威C．破除了人們對(duì)神學(xué)的迷信D．促使人們的民方法識(shí)覺醒6.古語云：“潮者，據(jù)朝來也；汐者，言夕至也。”能對(duì)這一自然現(xiàn)象作出科學(xué)說明的是()A．伽利略的自由落體定律B．牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系C．普朗克的量子理論D．愛因斯坦的相對(duì)論7.孟德斯鳩認(rèn)為立法權(quán)由貴族團(tuán)體和由選舉產(chǎn)生的代表平民的團(tuán)體共同擁有，二者有各自的議會(huì)、各自的考慮，也有各自的見解和利益。這一思想滲透的核心政治理念是()A．民主B．共和C．分權(quán)D．同等8.在思想上激烈反對(duì)天主教會(huì)，提倡信仰自由；在政治上主見進(jìn)行和順改革的啟蒙思想家是()A．霍布斯B．洛克C．伏爾泰D．盧梭9.恩格斯說道：“現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國不過是資產(chǎn)階級(jí)的志向化王國；永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn)；同等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的同等?！边@從本質(zhì)上反映了啟蒙思想家所構(gòu)建的“志向王國”A.反映資產(chǎn)階級(jí)的愿望B.違反歷史發(fā)展的趨勢(shì)C.具有猛烈的反封建性D.體現(xiàn)了生而同等的理念10.有學(xué)者認(rèn)為：“18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期，對(duì)歐洲大陸來說是一個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)代，同時(shí)也是歷史性變革的時(shí)代。”推動(dòng)“歷史性變革”的思想因素是A．馬克思主義B．文藝復(fù)興C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．宗教改革11.材料新教運(yùn)動(dòng)對(duì)此后幾個(gè)世紀(jì)歐洲的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深刻的影響。這也是史學(xué)家歷來將1500年前后作為將歐洲史劃分為“近代”與“中世紀(jì)”的分水嶺的主要緣由之一。從今,羅馬教皇領(lǐng)導(dǎo)下的西歐宗教統(tǒng)一不行逆轉(zhuǎn)地動(dòng)搖了,而統(tǒng)一的逝去不行避開地帶來政治和文化的沖突?！猍美]杰克遜·J·斯皮瓦格爾《西方文明簡(jiǎn)史》由于宗教改革的發(fā)展，羅馬天主教遭到沉重打擊。天主教會(huì)為挽回頹局，竭力阻擋反撲?！d會(huì)（天主教會(huì)反改革活動(dòng)中的重要工具）聲名狼藉，被歐洲許多國家逐出國境。耶穌會(huì)士利瑪竇、南懷仁、湯若望等也被派來中國，以天文、算學(xué)等自然科學(xué)作為晉身之階，接近皇帝、大臣等重要任務(wù)，竭力擴(kuò)大天主教在中國的影響?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰罚ㄏ聝?cè)）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析宗教改革的影響？12.閱讀材料，回答問題材料近代科學(xué)是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器，科學(xué)已不單純是一種自然學(xué)問體系或滿足人類生存須要的工具，而是代表了一種嶄新的精神、一種獨(dú)特的文化?？茖W(xué)文化與法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的互動(dòng)，為啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命奠定了思想、文化基礎(chǔ)；科學(xué)文化在閱歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命的洗禮后，變得愈加豐富多彩，法國科學(xué)從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初期出現(xiàn)空前旺盛?！幾詶顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新學(xué)問》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析近代科學(xué)興起的意義？參考答案1-5ACCDB6-10