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(一)1.韓愈在《師說》中指出,無論“他”生在“我”的前面還是后面,“我”都把“他”當(dāng)成自己的老師,其前提是“()”;文章結(jié)尾說自己作《師說》贈(zèng)李蟠的原因是“()”。2.《登高》中,用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“(),()”。3.陶淵明在《桃花源記》中,寫桃花源中老人孩子過著幸福生活的語句是“(),()”。4.《阿房宮賦》用“(),()”兩個(gè)對(duì)偶句描寫了秦人對(duì)從六國(guó)剽掠而來的珍寶不知珍惜,生活奢侈浪費(fèi)無度。5.李煜《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》中,春花秋月外,“()”也是勾起作者故國(guó)之思的景象;而“()”則是作者無盡愁緒的形象描繪。6.黃鸝俗稱黃鶯,常常被賦予美好歡快的象征意義,是中國(guó)古詩中常見的意象,如“()”“()”等等。7.《琵琶行》中“()”一句運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫出彈奏琵琶的手法,從正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝;“()”一句則運(yùn)用自然環(huán)境描寫,側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超。8.《勸學(xué)》中以馬為喻,從反面強(qiáng)調(diào)積累的重要性的兩句是:“(),()。”9.在《氓》中,用“淇水、濕地”的有界來反襯男子的變化無常的句子是“(),()?!?0.《諫太宗十思疏》中用“(),()”說明人們開始都能做得很好,但很少有能堅(jiān)持到最后的。11.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子“哂由”是因?yàn)椤埃ǎ?,他最贊同曾皙的回答,從“()”這句話可以看出來。12.古代詩人非常喜歡用比喻的手法來描繪聲音,如:“(),()?!?3.“綠水青山就是金山銀山”,我們要學(xué)會(huì)敬畏自然,就像蘇軾《赤壁賦》中說:在這天地茫茫之間“()”,若不是自己擁有的,就應(yīng)“()”。14.《阿房宮賦》中,作者運(yùn)用夸張手法描寫阿房宮占地之廣,建筑之高的句子是“(),()”。15.在《諫逐客書》中,作者先后列舉泰山高大和河海深邃的例子,目的是說明“(),()”。16.面對(duì)落花,多情而敏感的詩人們常常為之感嘆,并借以表達(dá)自己的情感,如詩句“(),()”。17.蘇軾《赤壁賦》中“(),()”兩句,運(yùn)用夸張、想象的手法,借助物和人的反應(yīng),把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。18.白居易謫居潯陽,雖有山歌村笛,但“()”,欣賞了琵琶女的演奏后,感覺“()”,于是請(qǐng)求琵琶女再?gòu)椧磺?。(《琵琶行并序》?9.《荀子·勸學(xué)》中,與王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目,更上一層樓”在表意上有異曲同工之妙的兩句是“(),()”。20.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,“()”一句描述了周瑜英氣勃發(fā)、豪情滿懷的形象,“()”一句寫的是周瑜的儒將裝束。(二)1.在《阿房宮賦》中,阿房宮中像“()”一樣的建筑極其眾多,用杜牧的話說就是“()”。2.《念奴嬌·過洞庭》一詞中,描寫詞人要舀盡西江的水,用北斗星做酒器招待賓朋的句子是“(),()”。3.蘇洵在《六國(guó)論》中比較了秦獲得土地和諸侯失去土地的方式后,得出了“(),()”,本來就不在于戰(zhàn)的結(jié)論。4.羅曼·羅蘭曾說:“最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)定的信仰。”屈原在《離騷》中表明自己擁有堅(jiān)定的信仰,寧死也不會(huì)做出丑態(tài)的兩句是“(),()”。5.李密在《陳情表》中用最虔誠(chéng)地口吻提出自己的哀求,用“(),()”表達(dá)了對(duì)武帝的感恩忠誠(chéng)之情。6.“參互成文,合而見義?!被ノ氖怯缮舷挛囊饣ハ嘟诲e(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充來表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭手法,如“(),()”。7.在《過秦論》中,賈誼用“(),()”兩句交代了蒙恬戍邊之事及其功績(jī)。8.李商隱《錦瑟》中,“(),()”一聯(lián)化用莊周、望帝的典故,寄托了詩人的傷感之情。9.“風(fēng)雨”本是自然現(xiàn)象,中國(guó)文人卻常借“風(fēng)雨”言志,或抒發(fā)悲喜情感,或設(shè)喻闡明事理,如“(),()”。10.在《<論語>十二章》中,孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心,否則遵守禮儀也沒什么用的句子是“(),()”。11.《荀子·勸學(xué)》指出,蚯蚓雖然身體柔弱,卻能“(),()”,是用心專一的緣故。12.在《屈原列傳(節(jié)選)》中,作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是“(),()”。13.在《諫太宗十思疏》中,魏征用“海納百川”的道理來告誡唐太宗的句子是“()”,用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德的句子是“()”。14.《師說》中,韓愈指出“(),()”不是他所說的能傳授道理、解答疑難問題的老師。15.杜牧《阿房宮賦》中以“(),()”描寫阿房宮宮人的美麗,她們佇立遠(yuǎn)眺,盼望皇帝臨幸。16.《六國(guó)論》在夾敘夾議的文字中,也流溢著作者的情感,如對(duì)以地事秦的憎惡,對(duì)“義不賂秦”的贊賞,對(duì)“()”的惋惜,對(duì)為國(guó)者“()”痛惜、激憤,都溢于言表。17.在《答司馬諫議書》中,王安石對(duì)司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是“(),()”。18.蘇軾在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫,江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是“(),()”。19.在《項(xiàng)脊軒志》中,通過描寫母親“(),()”極平常的生活話語,生動(dòng)地描寫了母親對(duì)孩子的慈愛之情,讀來如見其人,如聞其聲,倍感真切。20.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問,公西華(點(diǎn))認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí),對(duì)于宗廟祭祀之事,他說“(),()?!备剑簠⒖即鸢福ㄒ唬?.其聞道也固先乎吾余嘉其能行古道2.無邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來3.黃發(fā)垂髫并怡然自樂4.鼎鐺玉石金塊珠礫5.小樓昨夜又東風(fēng)恰似一江春水向東流6.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳自在嬌鶯恰恰啼(或“千里鶯啼綠映紅”“隔葉黃鸝空好音”“陰陰夏木囀黃鸝”“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”)7.輕攏慢捻抹復(fù)挑唯見江心秋月白8.騏驥一躍不能十步9.淇則有岸隰則有泮10.有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡11.其言不讓吾與點(diǎn)也12.大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語13.物各有主雖一毫而莫取14.覆壓三百余里隔離天日15.王者不卻眾庶故能明其德16.無可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(落花人獨(dú)立微雨燕雙飛)17.舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦18.嘔啞嘲哳難為聽如聽仙樂耳暫明19.吾嘗跂而望矣不如登高之博見也20.雄姿英發(fā)羽扇綸巾(二)1.蜂房水渦矗不知其幾千萬落2.盡挹西江細(xì)斟北斗3.秦之所大欲諸侯之所大患4.寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也5.臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草6.①主人下馬客在船舉酒欲飲無管弦②煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家③將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸(其他符合條件的詩句也可)7.乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬卻匈奴七百余里8.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑9.示例一:積土成山風(fēng)雨興焉示例二:夜來風(fēng)雨聲花落知多
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