演講稿之演講與口才參考文獻(xiàn)

演講稿之演講與口才參考文獻(xiàn)演講與口才參考文獻(xiàn)【篇一：演講與口才】《演講與口才》論文淺談大學(xué)生演講與口才的重要性學(xué)院：化學(xué)院專業(yè)：化工姓名：xxxx學(xué)號(hào)：xxxxxxx指導(dǎo)老師：xxxxx淺談大學(xué)生演講與口才的重要性摘要：作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們不僅要專攻于專業(yè)知識(shí)與技能，更應(yīng)重視綜合能力的培養(yǎng)。只有擁有優(yōu)秀的演講口才能力才能真正適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。而演講與口才這門課剛好給予了我們一個(gè)面向世界的絕佳機(jī)會(huì)。本文通過(guò)論述演講與口才以及其的重要性，借以展示它對(duì)我們大學(xué)生的作用。關(guān)鍵字：演講；口才；重要性；作用。一、重要性作為當(dāng)代大學(xué)生，怎樣才能與時(shí)代同步伐呢？我個(gè)人認(rèn)為，優(yōu)秀的演講口才能力是比較重要的一個(gè)方面。只有擁有優(yōu)秀的演講口才能力才能真正適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。之所以選擇《演講與口才》這一門課程作為我的選修課，是因?yàn)槟阄艺J(rèn)為作為當(dāng)代大學(xué)生，必須有一定程度的演講口才能力，要知道在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說(shuō)適當(dāng)?shù)脑?，要明白如何才能更好的跟各行各業(yè)的人打交道，要了解如何才能認(rèn)識(shí)更多的知心好友。曾經(jīng)有位出名的烹飪大師想把自己的畢生絕學(xué)傳給他最得意的一名弟子。在此之前他先讓弟子給他做一道世界上最好吃的菜肴，弟子就端上來(lái)一盤舌頭，大師問(wèn)其原因，弟子說(shuō)道：“歷來(lái)功成名就之人，大都少不了一副‘三寸不爛之舌’，正是這東西聲情并茂的描繪，才帶來(lái)了許多美好的文明，才帶來(lái)了人類許多欲望的滿足和幸運(yùn)的降臨?！贝髱熜廊?，接著又讓這名弟子給他做一道這世界上最難吃的菜肴，沒(méi)想到弟子還是端來(lái)一盤舌頭。大師不解，弟子又說(shuō)：“舌頭這東西固然美味，但它也是最難吃的。正所謂‘禍從口出’，古往今來(lái)，這世上諸多人為的災(zāi)難罪孽，有幾樁不是由舌頭挑起的呢？”大師聽(tīng)后大笑起來(lái)，他終于找到了繼承自己絕學(xué)的最適合人選。這個(gè)故事從一個(gè)側(cè)面給向我們揭示了口才對(duì)于一個(gè)人的重要性，它是我們今后事業(yè)成功的必備條件之一。如果沒(méi)有一個(gè)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，就不能把我們的思想通過(guò)說(shuō)話傳遞給別人，我們就不可能得到這個(gè)社會(huì)的賞識(shí)。演講就是靠著有聲語(yǔ)言，即“講”；態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主題形象，即“演”等多重手段，構(gòu)成了一個(gè)綜合、統(tǒng)一而完整的傳達(dá)系統(tǒng)。這三者中如若缺少了任何一個(gè)，都不能構(gòu)成完整的、真正意義上的演講活動(dòng)。同時(shí)，演講活動(dòng)也離不開態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，如若演講者在講臺(tái)上一味地講，而無(wú)姿態(tài)表情的變化、手勢(shì)動(dòng)作的配合，就會(huì)使演講缺少具體性、生動(dòng)性和實(shí)體感；進(jìn)而，演講活動(dòng)更不能離開有聲語(yǔ)言。否則只見(jiàn)其人不聞其聲，就難以達(dá)到交流思想感情的目的。正是這三種要素，才構(gòu)成了具體生動(dòng)活潑的演講表達(dá)活動(dòng)。對(duì)于口才，古今中外的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)者歷來(lái)都給予了高度的重視。在我國(guó)歷史上，確有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著一張劍舌，活躍在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上，諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶曉老少皆知的故事?！耙谎钥梢耘d邦，一言可以喪邦”等古語(yǔ)，把國(guó)之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來(lái)，充分揭示了說(shuō)話的巨大的社會(huì)作用。大至安邦治國(guó)，小至家庭和睦都與說(shuō)話是分不開的。上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。演講者可以用標(biāo)志性的語(yǔ)言來(lái)強(qiáng)調(diào)演講的層次，比如適時(shí)地提問(wèn)，用過(guò)渡語(yǔ)加強(qiáng)講稿內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。演講稿的主體部分可以采用層層推進(jìn)的方法.接著，就開始進(jìn)入練習(xí)期。練習(xí)期是非常重要的，這個(gè)階段就需要自己強(qiáng)化訓(xùn)練。不僅是一個(gè)人訓(xùn)練，最好是模擬訓(xùn)練。讓別人在挑自己的毛病。要知道，聽(tīng)眾大多是挑剔的。練習(xí)過(guò)程中，很多的語(yǔ)氣語(yǔ)句都可以不斷的修改，達(dá)到脫口而出的程度。記住，一定不要背稿，那樣很可能因?yàn)橐粌删湓拰?dǎo)致自己陷入僵局。什么是實(shí)踐期呢？就是不斷的給自己創(chuàng)造比較正式的場(chǎng)合進(jìn)行演講。而且一個(gè)場(chǎng)合機(jī)會(huì)往往只有一次。比如聚會(huì)發(fā)言，會(huì)議主持，交流會(huì)，個(gè)人演講，答謝會(huì)，辯論，競(jìng)選，招商等等。在這個(gè)階段，一定要全身心投入，全力以赴做到最好。也可能還會(huì)出錯(cuò)，但一定要突破自己。這個(gè)過(guò)程往往還可以創(chuàng)造奇跡。最后，就是改善期。實(shí)踐結(jié)束后，就需要總結(jié)和分析。哪些內(nèi)容還不夠熟悉，哪些地方講得還不夠生動(dòng)，哪些故事還需要修改??一定要學(xué)會(huì)去琢磨演講的內(nèi)容。據(jù)說(shuō)，美國(guó)有個(gè)演講者一句重要的話往往修改50多次，最多一次達(dá)到104次。要我們達(dá)到50多次也許不容易，但對(duì)一些重要的話修改10多次是必要的。改善期結(jié)束后，就進(jìn)入到下一次的準(zhǔn)備期。再次對(duì)演講目的的準(zhǔn)備，以及大綱的準(zhǔn)備。因?yàn)槊看窝葜v的主題往往一樣，但聽(tīng)眾和目的往往不一樣。這就需要我們?cè)俅螠?zhǔn)備。如此，進(jìn)入到一個(gè)循環(huán)。最后，通過(guò)不斷的循環(huán)，可以把一個(gè)話題達(dá)到融會(huì)貫通。任何場(chǎng)合，任何對(duì)象，任何環(huán)境都可以脫口而出。如何提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力？一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。1多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。2學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話?！奥?tīng)君一席話勝讀十年書?！睍?huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色?！把灾诳?，不若行之于身。3．柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂倍的效果。4．多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。5．要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益非淺；為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。6．“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。7．“言之于口，不若行之于身?！闭Z(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。演講與口才的知識(shí)技能訓(xùn)練演講與口才的知識(shí)技能訓(xùn)練也要帶到生活中來(lái)，才能越練越好?？诓诺挠?xùn)練需要在生活中積累：1要讀書，很難想象一個(gè)從不讀書的人在一個(gè)博覽群書的人面前，能有什么口才；在生活中多讀書，可以為口才的形成提供源源不斷的知識(shí)來(lái)源，一個(gè)人能講、會(huì)講的前提是他有話可講。而讀書，在演講與口才這一方面，就是解決“無(wú)話可講”問(wèn)題的治本之策。2要慎言，許多人以為一個(gè)人能夠說(shuō)許許多多的話，那就叫口才。“你看他，說(shuō)起話來(lái)，能夠說(shuō)個(gè)不停，他口才真好?！边@實(shí)在是對(duì)口才的歪曲理解，我個(gè)人認(rèn)為，口才好，并不是要不假思索的說(shuō)許許多多的話，而是要講“合適的話”,對(duì)于口才技能的訓(xùn)練不是要沒(méi)頭沒(méi)腦的“多言”，反而是有理性控制、有思辨過(guò)程的“慎言”。言不貴多，而貴在可以講到點(diǎn)子上。同時(shí)，也要十分注意聽(tīng)話者的感受，防止只圖口頭痛快，而實(shí)質(zhì)上得罪人的愚蠢行為！所以，良好口才的形成，不在多言，而在慎言！3要“常思”，怎么才可以做到慎言呢？當(dāng)然許多世事洞明、人情練達(dá)的人，即使沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)知識(shí)，也能在他們的圈子里講話講得很有分寸，恰到好處。參考文獻(xiàn)：1《賣產(chǎn)品不如賣自己》陳安之中國(guó)廣東經(jīng)濟(jì)出版社(2005-04出版)2《領(lǐng)導(dǎo)者演講技巧》葉金龍浙江人民出版社(2001-04出版)【篇三：論演講與口才】論演講與口才摘要：作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們不僅要專攻于專業(yè)知識(shí)與技能，更應(yīng)重視綜合能力的培養(yǎng)。而演講與口才這門課剛好給予了我們一個(gè)面向世界的絕佳機(jī)會(huì)。演講與口才這門課讓原本孤僻內(nèi)向的我，變得樂(lè)意與人交流。自己也可以借助多種方式來(lái)表情達(dá)意，特別是在很多情況下，自信有能力在闡明自己觀點(diǎn)立場(chǎng)的前提下，又能很好的照顧到他人的感受。這種與人交流的能力，并非三兩日可以養(yǎng)成，但值得欣喜的是演講與口才將我?guī)肓诉@個(gè)宮殿的大門。本文通過(guò)論述演講與口才以及其的重要性，借以展示它對(duì)我們大學(xué)生的作用。關(guān)鍵詞：演講；口才；重要性；作用1.演講的含義又叫講演或演說(shuō)，是指在公眾場(chǎng)所，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。2.演講與口才的重要性古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。由此可知演講與口才的重要性。李開復(fù)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有思想而不表達(dá)的人就等同于沒(méi)有思想。尼克松曾經(jīng)說(shuō)，如果重進(jìn)大學(xué)，會(huì)首先學(xué)好演講和說(shuō)服這兩門課。好的口才是成功的基石。一個(gè)人的才干可以通過(guò)言語(yǔ)談吐加以充分地表露出來(lái)，使對(duì)方更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對(duì)方才敢付托給你重任。但說(shuō)話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說(shuō)話；最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說(shuō)錯(cuò)話的時(shí)候。說(shuō)，還是不說(shuō)？說(shuō)什么？怎么說(shuō)？和誰(shuí)說(shuō)？是一種文化，是一門藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語(yǔ)會(huì)改變你的人生。3．演講與口才的作用3.1展示作用演講者，通過(guò)演講充分展示自己的語(yǔ)言儀表、服飾、體態(tài)以及情感、思想、愿望、意志、能力人品等，時(shí)自身的才華得到他人和社會(huì)的認(rèn)可、賞識(shí)，為自己的全面發(fā)展奠定良好的社會(huì)基礎(chǔ)。演講形式不拘一格，種類繁多，雅俗共賞，富有表現(xiàn)力。3.2認(rèn)識(shí)作用認(rèn)識(shí)是人所具有的獨(dú)特功能。認(rèn)識(shí)是人腦的機(jī)能，是在一系列實(shí)踐活動(dòng)中完成的。演講究其屬性來(lái)講也是一實(shí)踐活動(dòng)，人在參與活動(dòng)時(shí)，要對(duì)眾多的現(xiàn)象、問(wèn)題，進(jìn)行思考、理解、領(lǐng)會(huì)，這個(gè)思維過(guò)程就是一種認(rèn)知過(guò)程。演講促使個(gè)體認(rèn)識(shí)的目標(biāo)有四個(gè)：認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)真理。3.3社交作用社會(huì)生活中的人們，彼此間需要交流思想，交換意見(jiàn)，聯(lián)絡(luò)感情，而演講就是一個(gè)比較高級(jí)的社交形式。通過(guò)這種社交，能夠增進(jìn)人際間的了解和團(tuán)結(jié)，增進(jìn)人的心理健康，提高工作效率。不管哪一個(gè)領(lǐng)域，不管哪一個(gè)階層，在思想、學(xué)識(shí)、技藝水平相差無(wú)幾的情況下，能說(shuō)能寫的人，總比只能寫不能說(shuō)的人，更能多渠道的、有效地、充分的表達(dá)自己的思想，展現(xiàn)自己的才智，從而廣泛且恰如其分的與他人建立起聯(lián)系。3.4激勵(lì)作用演講的激勵(lì)作用是指演講這種形式在人的心理活動(dòng)中能夠調(diào)動(dòng)和保持人的積極性。演講者通過(guò)對(duì)人的動(dòng)機(jī)的心理誘導(dǎo)與激發(fā)，喚起人們對(duì)工作、學(xué)習(xí)、事業(yè)的高度責(zé)任感，激發(fā)人們的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。3.5教育作用一次成功的演講可以傳達(dá)大量的知識(shí)文化信息，演講者在演講過(guò)程中可以從中受到自我教育，聽(tīng)眾可以從中受到外化教育，接受信息，受到熏陶感染，并內(nèi)化為自己是一種行動(dòng)。對(duì)廣大群眾，特別是對(duì)青年一代進(jìn)行前途、理想、道德、紀(jì)律的教育，演講就是一種很好的形式。如人們所熟知的百家講壇中于丹關(guān)于《論語(yǔ)》的演講，俞敏洪在北京大學(xué)在新生開學(xué)典禮大會(huì)上的演講，對(duì)陶冶廣大青少年的情操，塑造美好的心靈，樹立遠(yuǎn)大的理想，刻苦學(xué)習(xí)努力工作，都起到積極的教育作用。4.作為大學(xué)生如何提高自己演講與口才的水平4.1多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。4.2學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話。“聽(tīng)君一席話勝讀十年書?！睍?huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。4.3我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币粋€(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。4.4多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。4.5要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益非淺；為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。4.6“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。5.總結(jié)演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部