人教版高中語文必修三《第一單元 中外小說》單元測試卷及答案解析

人教版高中語文必修三《第一單元中外小說》單元測試卷（時間：150分鐘滿分：150分）第Ⅰ卷閱讀題(共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。“仁”，是儒學的一個核心概念。人們對它的理解并不完全相同。就連孔子的三位高足，理解也有高下之分。《荀子》記載，孔子問：“仁者若何？”子路認為，“仁者使人愛己”?？鬃拥脑u價：“可謂士矣?！边@個評價已不低。子貢認為，“仁者愛人”?？鬃拥脑u價：“可謂士君子矣?！边@比對子路的評價高了一層。顏淵認為，“仁者自愛”?？鬃拥脑u價：“可謂明君子矣?！憋@然，這是一個更高層次的評價。為什么孔子高度肯定“仁者自愛”？這是因為，在儒家看來，一個有仁德的人一定是自愛、自尊、自立的人，而一個真正自愛、自尊、自立的人一定會推己及人，做到“己欲立而立人，己欲達而達人”。這樣，他就會愛人，也容易贏得他人的愛。儒家的這一理念對我們今天增強中華文化主體意識很有啟示。當今世界，文化交流、交融、交鋒之勢前所未有，西方強勢文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達國家和民族的文化。如何保持和增強自身的文化主體性，成為這些國家和民族最關(guān)切的問題之一。對于中華文化來說也是如此。如果沒有主體意識，就有可能被其他文化侵蝕甚至同化，淪為“文化殖民地”。這是一個非常嚴峻的問題。提倡增強中華文化主體意識，就是要做到既不妄自尊大，也不妄自菲薄。中華文化是中華民族對世界文明的重大貢獻，是中國人賴以生存發(fā)展的精神家園，是我們最深厚的文化軟實力。只有堅持并不斷增強中華文化主體性，我們才能有針對性地吸收異質(zhì)文化的有益養(yǎng)料，滋潤、豐富和繁榮、發(fā)展中華文化。中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來文化，佛教被成功消化吸收就是一個例子。在數(shù)千年的發(fā)展中，中華文化之所以能廣泛吸納各種文化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色，就因為它對外來文化并不是簡單地拿來或拒斥，而是始終保持自己的主體性，堅持以我為主、為我所用。然而，近現(xiàn)代以來，一些人對文化的認識存在兩個顯著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡，二是人文文化和科學文化的不平衡。這種不平衡體現(xiàn)在教育中，就是對中華文化關(guān)注不夠，而西方文化卻占極大比重。這是有失偏頗的。《論語》記載：孔子和弟子周游到衛(wèi)國，看到人來人往，熙熙攘攘。弟子問：下一步該怎么發(fā)展？孔子曰：“富之?！钡茏佑謫?，如果大家都富裕了，該怎么辦？孔子曰：“教之。”當前，我國人民生活得到很大改善，甚至在許多外國人看來也“富”起來了。接下來該怎么辦？“教之”！教什么？是沿著西方文化的“引導”來教，還是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？在我看來，后者才是我們的正確選擇。當前，增強中華文化主體意識，最迫切的是繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，認真研究和吸取傳統(tǒng)倫理觀念中的合理因素，建立符合時代要求的倫理觀念、道德規(guī)范和社會秩序?？傊覀兗纫袕娏业拿褡逦幕J同，又要有寬廣的世界眼光；既要有開放接納、交流融合的雅量，又要有不削足適履、不買櫝還珠的智慧和定力，這樣才能在文化精神上實現(xiàn)中華民族偉大復興。(摘編自“國際儒學網(wǎng)”樓宇烈《中華文化有智慧和氣度消化并吸收外來文化》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．孔子問“仁”時，對同一概念，三位高足見仁見智，理解有區(qū)別，境界見高下。B．從使人愛己、愛人到自愛，這是儒家主張的一個仁德之人完善人格的必由之路。C．近現(xiàn)代以來，一些人對文化認識的不平衡，導致對中外文化的關(guān)注不盡合理。D．如果喪失主體意識以西學為主導，中華文化就可能被侵蝕甚至淪為殖民文化。答案B解析此題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。B項，曲解文意。原文中關(guān)于“一個有仁德的人”的表述是“在儒家看來，一個有仁德的人一定是自愛、自尊、自立的人”，而這樣的人一定會推己及人，做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，即會愛人，也會贏得他人的愛。上下文并未提及仁德之人完善人格的必由之路，選項主觀臆斷。故選B項。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()A．第一、二段提出儒家對“仁”的理解和重視，以例證、引證引出文化自主的話題。B．第三段通過假設(shè)論證談失去文化主體意識的危害，明確增強主體意識的重要性。C．第四段以佛教被成功消化吸收為例，證明了中華文化始終保持了自己的主體性。D．文章在開頭結(jié)尾都提及儒家的孔子和其弟子，其中包含繼承弘揚傳統(tǒng)文化的意圖。答案C解析此題考查的是分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C項，分析錯誤。從原文“中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來文化，佛教被成功消化吸收就是一個例子”看，以佛教被成功消化吸收為例，是證明中華文化有足夠的智慧和氣度消化外來文化?！笆冀K保持自己的主體性”是“中華文化之所以能廣泛吸納各種文化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色”的原因，不是“以佛教被成功消化吸收為例”說明的結(jié)論。選項認為“證明了中華文化始終保持了自己的主體性”曲解文意。故選C項。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()A．作者認為，仁者必然會推己及人，會愛人，也因此能夠與他人友好相處，贏得他人的愛。B．欠發(fā)達的國家和民族只要保持和增強自身文化的主體性，就能抵御西方強勢文化的影響和侵蝕。C．孔子和弟子周游列國時，發(fā)現(xiàn)衛(wèi)國人口眾多，生活富裕，覺得應該繼之以教化，提高道德水準。D．繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要增強中華文化主體意識，在堅守主體的同時借鑒吸收外來文化。答案D解析本題考查的是篩選并整合信息、把握文中觀點態(tài)度的能力。A項，從原文看，能夠與他人友好相處，贏得他人的愛，需是真正自愛、自尊、自立的人才能做到。但是這個結(jié)論有“在儒家看來”這一限定條件，表明這一點是儒家的看法，選項將其判斷為作者的看法，屬于張冠李戴。B項，曲解文意。原文表述是“西方強勢文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達國家和民族的文化。如何保持和增強自身的文化主體性，成為這些國家和民族最關(guān)切的問題之一”，可見，欠發(fā)達的國家和民族要抵御西方強勢文化的影響和侵蝕，不只是要保持和增強自身文化的主體性。選項里“只要……就”是表充分條件的關(guān)系連詞，出現(xiàn)了表意絕對化的問題。C項，曲解文意?？鬃雍偷茏又苡瘟袊鴷r，發(fā)現(xiàn)衛(wèi)國人口眾多，弟子問下一步該怎么發(fā)展時，孔子曰：“富之?！薄案恢钡囊馑际?，使他們富裕起來。如果富裕了怎么辦，孔子認為應該繼之以教化，提高道德水準。這里的“富之”是下一步目標，選項將其說成“發(fā)現(xiàn)衛(wèi)國人口眾多，生活富?！?，是將富裕作為了事實，將未然說成已然，表意不當。D項從題目和原文看，表述無誤，符合題干要求。故選D項。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成4～6題。永遠的門邵寶健江南古鎮(zhèn)。普通的有一口古井的小雜院。院里住了八九戶普通人家。一式古老的平屋，格局多年未變，可房內(nèi)的現(xiàn)代化擺設(shè)是愈來愈見多了。這八九戶人家中，有兩戶的常住人口各為一人。單身漢鄭若奎和老姑娘潘雪娥。鄭若奎就住在潘雪娥隔壁。“你早。”他向她致意?！俺鋈グ?？”她回話，擦身而過，腳步并不為之放慢。多少次了，只要有人有幸看到他和她在院子里相遇，聽到的就是這么幾句。這種簡單的缺乏溫情的重復，真使鄰居們泄氣。潘雪娥大概過了四十了吧。苗條得有點單薄的身材，瓜子臉，膚色白皙，五官端正。衣飾素雅又不失時髦。風韻猶存。她在西街那家出售鮮花的商店工作。鄰居們不清楚，這位端麗的女人為什么要獨居，只知道她有權(quán)利得到愛情卻確確實實沒有結(jié)過婚。鄭若奎在五年前步潘雪娥之后，遷居于此，他是一家電影院的美工，據(jù)說是一個缺乏天才的工作負責而又拘謹?shù)漠嫀煛Ｋ氖辶娜?，倒像個老頭兒了。頭發(fā)黃焦焦、亂蓮蓬的，可想而知，梳理次數(shù)極少。背有點駝了。瘦削的臉龐，瘦削的肩胛，瘦削的手。只是那雙大大的眼睛，總爍著年輕的光，爍著他的渴望。他回家的時候，常常帶回來一束鮮花，玫瑰、薔薇、海棠、臘梅……，應有盡有，四季不斷。他總是把鮮花插在一只藍得透明的高腳花瓶里。他沒有串門的習慣。下班回家后，便久久地耽在屋內(nèi)，有時他也到井邊，洗衣服，洗碗，洗那只透明的藍色高腳花瓶。洗罷花瓶，他總是斟上明凈的井水，噘著嘴，極小心地捧回到屋子里。一道厚厚的墻把他和潘雪娥的臥室隔開。一只陳舊的一人高的花竹書架貼緊墻壁置在床旁。這只書架的右上端，便是這只花瓶永久性的位置。除此以外，室內(nèi)或是懸掛，或是傍靠著一些中國的、外國的、別人的和他自己的畫作。從家具的布局和蒙受灰塵的程度可以看得出，這屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那種溫馨的氣息?？墒牵侵换ㄆ靠偸潜恢魅瞬潦玫靡粔m不染，瓶里的水總是清清冽冽，瓶上的花總是鮮艷的、盛開著的。同院的鄰居們，曾經(jīng)那么熱切地盼望著，他捧回來的鮮花，能夠有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出現(xiàn)。當然，這個奇跡就從來沒有出現(xiàn)過。于是，人們自然對鄭若奎產(chǎn)生深深的遺憾和綿綿的同情。秋季的一個雨蒙蒙的清晨。鄭若奎撐著傘依舊向她致意：“你早?！迸搜┒饟沃鴤阋琅f回答他：“出去??？”傍晚，雨止了，她下班回來了，卻不見他回家來。即刻有消息傳來：鄭若奎在單位的工作室作畫時，心臟跳動異常，猝然倒地，剛送進醫(yī)院，就永遠地睡去了。這普通的院子里就有了哭泣。那位潘雪娥沒有哭，眼睛委實是紅紅的?；ㄈ?。一只又一只。那只大大的綴滿各式鮮花的沒有挽聯(lián)的花圈，是她獻給他的。這個普通的院子里，一下子少了一個普通的生活里沒有愛情的單身漢，真是莫大的缺憾。沒幾天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又突然。人們在整理畫師的遺物的時候，不得不表示驚訝了。他的屋子里盡管灰蒙蒙的，但花瓶卻像不久前被人擦拭過似的，明晃晃，藍晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，沒有枯萎。當搬開那只老式竹書架的時候，在場者的眼睛都瞪圓了。門！墻上分明有一扇紫紅色的精巧的門，門拉手是黃銅的。人們的心懸了起來又沉了下去——原來如此！鄰居們鬧鬧嚷嚷起來。幾天前對這位單身漢的哀情和敬意，頓時化為烏有，變成了一種不能言狀的甚至不能言明的憤懣。不過，當有人伸手想去拉開這扇門的時候，哇地喊出聲來——黃銅拉手是平面的，門和門框平滑如壁。一扇畫在墻上的門！(有刪改)4．下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?3分)()A．小說開篇對故事發(fā)生的典型環(huán)境進行了描寫，“一式古老的平屋，格局多年未變，可房內(nèi)的現(xiàn)代化擺設(shè)是愈來愈見多了”的作用是創(chuàng)設(shè)氛圍。B．鄰居們不清楚潘雪娥為什么要獨居，只知道她有權(quán)利得到愛情卻的確沒有結(jié)過婚，這說明鄰居們有獵奇心理，對潘雪娥的人生充滿了好奇。C．鄭若奎每次回家的時候，都帶回來一束鮮花，而潘雪娥在西街花店工作，這里作者埋下伏筆，鄭若奎去潘雪娥那里買花實際是為了表達愛意。D．在潘雪娥離開小院前，她送來的大大的綴滿鮮花的花圈和被擦得仍舊明亮潔凈插著白菊花的花瓶，都暗示了潘雪娥對于這份感情的珍視和惋惜。答案D解析A項，開篇的環(huán)境描寫在文中除了創(chuàng)設(shè)氛圍外，還有暗示人們的思維狀態(tài)、烘托悲劇主題等作用，此選項只說出一方面，不全面。B項，文章中相關(guān)內(nèi)容的描寫是為了對潘雪娥進行介紹，并非有意刻畫鄰居們的心態(tài)。C項，無中生有。文章中并沒有明確交代鄭若奎的花是從潘雪娥那里買的。5．小說中多次出現(xiàn)對高腳花瓶和鮮花的描寫，這在文章中起到哪些方面的作用？(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________答案①塑造人物形象。體現(xiàn)出鄭若奎內(nèi)心的年輕活力和對愛的渴望。②推動情節(jié)的發(fā)展，合理引出小說出人意料的結(jié)尾，造成波瀾。③與男主人公的外貌、家中環(huán)境形成反差，增加懸念，引起閱讀興趣。解析作答本題，要找出文中幾次對高腳花瓶和鮮花的描寫，根據(jù)描寫提煉出花瓶和鮮花在文中的作用。具體分析時，可以從塑造人物形象、推動故事情節(jié)、引起閱讀興趣等方面入手。首先，注意意象對主要人物所起的作用，尤其是對鄭若奎這個人起的作用；其次，文章中的一些情節(jié)是由這兩個意象引發(fā)的，所以有推動情節(jié)發(fā)展的作用；最后就是閱讀效果，意象與人物之間的反差可以引起閱讀興趣。6．小說題目“永遠的門”耐人尋味，結(jié)合小說的內(nèi)容，你認為“門”指什么？造成鄭若奎和潘雪娥感情遺憾的原因是什么？(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________答案“門”：既指墻上畫著的門，也指心門，是人與人之間由于性格、顧慮等而無法溝通的現(xiàn)實。造成小說兩個主人公感情遺憾的原因：①潘雪娥一貫的冷漠表現(xiàn)。每次鄭若奎向她致意時她總是冷漠相對。②鄭若奎的拘謹怯懦。他不能勇敢地表達愛意，只用含蓄的方式來自我安慰。③鄰居們的看客心理。鄰居們的情緒只是隨著故事的變化而變化，始終沒有為兩人的感情主動做些什么。解析作答本題，要注意“門”的表面含義與深層含義。鄭若奎的墻上畫著一扇門，但二人卻沒有邁開那一步，是因為心門沒有打開。至于二人感情遺憾的原因，可以從人物方面進行探究。如潘雪娥對鄭若奎的態(tài)度，鄭若奎的性格，還有鄰居們的表現(xiàn)等，這些因素都使得二人沒能走到一起。(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：習近平總書記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路：中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！皠?chuàng)造”，是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認可的概念或事物；“創(chuàng)新”，是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上，推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此，中醫(yī)藥創(chuàng)新應堅持以下原則：一是“固本”原則。創(chuàng)新以傳承為本，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”，中醫(yī)藥學的創(chuàng)新不是毀古棄舊、標新立異，更不是空穴來風、無中生有，而是厚積薄發(fā)的必然產(chǎn)物。二是“強基”原則。創(chuàng)新以需求為基，“明者因時而變，知者隨事而制”，創(chuàng)新要做真正有益于科學發(fā)展、人民需求的創(chuàng)造與發(fā)明，脫離了實際需求的創(chuàng)新就是毫無應用價值的“屠龍術(shù)”。三是“守恒”原則。創(chuàng)新是“知行合一”的持久戰(zhàn)?！八假F專一，不容淺嘗者問津；學貴沉潛，不容浮躁者涉獵?！笨茖W研究、繼承創(chuàng)新不可能一蹴而就，所以要創(chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折。創(chuàng)新最需要的是“恒心”，要像諾貝爾獎得主屠呦呦那樣抓住研習中醫(yī)藥典籍獲得的靈感，堅持幾十年如一日默默無聞地研究工作，有著百折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新、提升的意志與精神。四是“出新”原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功，“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”，要特別加強知識產(chǎn)權(quán)保護，高標準、嚴要求、細落實，才能真正實現(xiàn)創(chuàng)新。雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以成功，但每一個致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應明志篤行，以創(chuàng)新高度為追求，開拓進取，填補空白，實現(xiàn)有品質(zhì)、有價值、有成就的成功創(chuàng)新。(摘編自孫光榮《創(chuàng)新：知行合一持久戰(zhàn)》)材料二：中醫(yī)診斷學基礎(chǔ)表格四診望、聞、問、切八綱陰陽、表里、寒熱、虛實辨證八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證診斷常見疾病診斷及證候診斷；癥狀鑒別；病案書寫(摘編自《中醫(yī)診斷學基礎(chǔ)表格總結(jié)》)材料三：中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學科門類，它為中華民族的繁衍生息做出過不朽的貢獻，在現(xiàn)代醫(yī)學較為發(fā)達的今天，仍然在為維護人類健康發(fā)揮著不可替代的作用。在近幾年的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”催生下，中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作受到越來越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會實踐的知識、技能，是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一，無疑是寶貴的文化遺產(chǎn)。國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組和辦公室，組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、研究和申報工作。我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”項目中，“中醫(yī)”是我國上報35個項目中的首選項，而且這是決策層認定的“最重要、無需討論與評審”的“名列榜首”的選項?？梢?，從國家層面上對中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的。(摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護、繼承與發(fā)展》)7．下列內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅持的原則的一項是(3分)()A．“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土?！盉．“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！盋．“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下?！盌．“上善若水，處下不爭，大道至簡，淳樸自然?！贝鸢窪解析A項，符合“固本”原則；B項，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”，表達的“惟精惟一”與文中的“思貴專一，不容淺嘗者問津；學貴沉潛，不容浮躁者涉獵”內(nèi)涵一致，符合中醫(yī)藥創(chuàng)新的“守恒”原則；C項，符合“出新”原則；D項，于文無據(jù)。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．習總書記為我國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展提示的總思路是中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，其中中醫(yī)藥創(chuàng)新應堅持四大原則。B．中醫(yī)診斷學以四診、八綱、辨證和診斷為基礎(chǔ)，講究在“望、聞、問、切”的基礎(chǔ)上結(jié)合“八綱”對病人進行分析“辨證”，從而做出診斷。C．中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作由國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會負責組織開展。D．國家對中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的，“中醫(yī)”是我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織35個“非遺代表作”項目的首選項。答案C解析原文是“國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組和辦公室，組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、研究和申報工作”。9．請結(jié)合材料，分析中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________答案①具有代表性：中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學科門類。②具有實際貢獻：為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻，現(xiàn)在仍然起著不可代替的作用。③是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一：從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會實踐的知識、技能是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。朱震，字子發(fā)，荊門軍人。登政和進士第，仕州縣以廉稱。胡安國一見大器之，薦于高宗，召為司勛員外郎，震稱疾不至。會江西制置使趙鼎入為參知政事，上諮以當世人才，鼎曰：“臣所知朱震，學術(shù)深博，廉正守道，士之冠冕，使位講讀，必有益于陛下?！鄙夏苏僦?。既至，上問以《易》《春秋》之旨，震具以所學對。上說，擢為祠部員外郎，兼川、陜、荊、襄都督府詳議官。震因言：“荊襄之間，沿漢上下，膏腴之田七百余里，若選良將領(lǐng)部曲鎮(zhèn)之招集流亡務(wù)農(nóng)種谷寇來則御寇去則耕不過三年兵食自足觀釁而動，席卷河南，此以逸待勞，萬全計也?！边w秘書少監(jiān)兼侍經(jīng)筵，轉(zhuǎn)起居郎。建國公出就傅，以震為贊讀。遷中書舍人兼翊善。時郭千里除將作監(jiān)丞，震言：“千里侵奪民田，曾經(jīng)按治，愿寢新命?！睆闹?。轉(zhuǎn)給事中兼直學士院，遷翰林學士。是時，虔州民為盜，天子以為憂，選良太守往慰撫之。將行，震曰：“使居官者廉而不擾，則百姓自安，雖誘之為盜，亦不為矣。愿詔新太守到官之日，條具本郡及屬縣官吏有貪墨無狀者，一切罷去，聽其自擇慈祥仁惠之人，有治效者優(yōu)加獎勸。”上從其言。故事，當喪無享廟之禮。時徽宗未袱廟①，太常少卿吳表臣奏行明堂之祭。震因言：“《禮記》云：‘喪三年不祭，惟天地社稷為越紼②而行事。’《春秋》書‘夏五月乙酉，吉，禘③于莊公’，《公羊傳》曰‘譏始不三年也’。國朝景德二年，真宗居明德皇后喪，既易月而除服。當時未行三年之喪，專行以日易月之制可也，在今日行之則非也?！逼吣?，震謝病丐祠，旋知禮部貢舉，會疾卒。(節(jié)選自《宋史·朱震傳》)【注】①袱廟：安葬逝者之前，先在祖廟祭祀，并安放逝者的牌位。②越紼：指不受私喪限制，參加祭祀天地社稷的典禮。③古代帝王或諸侯在始祖廟里對祖先的一種盛大祭祀。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．若選良將領(lǐng)/部曲鎮(zhèn)之/招集流亡/務(wù)農(nóng)種谷/寇來則御/寇去則耕/不過三年/兵食自足/B．若選良將領(lǐng)/部曲鎮(zhèn)之/招集流亡/務(wù)農(nóng)種谷/寇來則御寇/去則耕/不過三年/兵食自足/C．若選良將/領(lǐng)部曲鎮(zhèn)之/招集流亡/務(wù)農(nóng)種谷/寇來則御寇/去則耕/不過三年/兵食自足/D．若選良將/領(lǐng)部曲鎮(zhèn)之/招集流亡/務(wù)農(nóng)種谷/寇來則御/寇去則耕/不過三年/兵食自足/答案D解析本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，根據(jù)前后文，“領(lǐng)”應該作動詞用，翻譯為“率領(lǐng)”，作后一句“部曲”的謂語，所以“領(lǐng)”前面應斷開，排除A、B兩項。然后比較C、D兩項，可從句式相似的角度來判斷，“寇來則御”“寇去則耕”句式整齊，應該斷為“寇來則御/寇去則耕”，排除C項。故選D項。11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．經(jīng)筵，古代帝王為研習佛經(jīng)而專門設(shè)立的御前講席。漢代發(fā)軔，但宋代始稱經(jīng)筵。B．明堂，古代帝王宣明政教、舉行大典的地方。朝會、祭祀等大典，都在此處舉行。C．《公羊傳》，傳為戰(zhàn)國時齊人公羊高所著，與《左傳》《谷梁傳》合稱春秋三傳。D．丐祠，請任祠祿官。祠祿官為主管祭祀的閑職，一般由年老不能任事的大臣擔任。答案A解析此題考查理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。此題A項中“研習佛經(jīng)”理解錯誤，應為“研習儒家經(jīng)籍”。故選A項。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．朱震為官清廉，受到賞識。胡安國非常器重他，曾將他推薦給宋高宗。趙鼎入朝擔任參知政事，也向皇上推薦了朱震。B．朱震學識淵博，得到恩寵。受召見時，他的回答得到皇帝認可，授任祠部員外郎，兼任川、陜、荊、襄都督府詳議官。C．朱震聰明智慧，頭腦靈活。他認為造成虔州百姓偷盜成風的原因在于各級官員貪腐擾民，建議皇上由當?shù)匕傩者x任官吏。D．朱震堅持禮制，敢于直言。徽宗去世后尚未安葬，吳表臣奏請朝廷舉行明堂祭祀大典，朱震認為喪期未滿，不應該舉行。答案C解析本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，C項，“由當?shù)匕傩者x任官吏”錯?！奥犉渥該翊认槿驶葜恕钡摹捌洹贝感绿兀皇恰爱?shù)匕傩铡?。故選C項。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)千里侵奪民田，曾經(jīng)按治，愿寢新命。(5分)譯文：____________________________________________________________________________________________________________(2)七年，震謝病丐祠，旋知禮部貢舉，會疾卒。(5分)譯文：____________________________________________________________________________________________________________答案(1)郭千里侵占強奪老百姓的田地，曾經(jīng)受到追究懲處，希望停止新的任命。(2)(宋高宗)紹興七年，朱震因病辭去職務(wù)而自請充任祠祿官，不久任禮部貢舉，恰逢生病而去世。解析本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“侵奪”侵占強奪；“按治”，按，查究；治，懲處；“寢”，停止、擱置；“命”，任命。第二句得分點：“謝病”意思是托病謝絕會客或自請辭職；“丐”乞求、請求；“旋”不久；“知”主管；“會”恰逢?！緟⒖甲g文】朱震字子發(fā)，荊門軍人。應試考中政和年間進士，在州縣任職時以廉潔著稱。胡安國一見到他后就非常器重他，將他推薦給宋高宗，高宗征召他為司勛員外郎，朱震稱病沒有赴任。恰逢江西制置使趙鼎進入朝中擔任參知政事，皇上向他征詢當代的人才，趙鼎說：“我所了解的朱震，學問淵深廣博，清廉正直恪守正道，在讀書人中首屈一指，讓他擔任講讀的職位，一定會對陛下有所裨益?！被噬嫌谑窍铝钫髡僦煺稹Ｖ煺鸬搅撕?，皇上用《易經(jīng)》《春秋》的旨意來考問他，朱震用自己的全部所學來答對?；噬虾芨吲d，提拔朱震擔任祠部員外郎，兼任川、陜、荊、襄都督府的詳議官。朱震于是上書說：“荊州、襄陽之間，沿著漢江上下肥沃的田地綿延七百多里，如果挑選優(yōu)秀將帥率領(lǐng)軍隊鎮(zhèn)守這里，召集流落逃亡的老百姓，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，種植糧食，賊寇來了就抵御，賊寇逃走了就耕作，不超過三年，軍糧就會自足自給。選擇有利的時機出兵，席卷黃河以南，這是以逸待勞、萬無一失的計策?！鄙蚊貢俦O(jiān)兼御前侍講，調(diào)任起居郎。建國公出任太傅，讓朱震擔任贊讀。升任中書舍人，兼任翊善。這時郭千里將要擔任監(jiān)丞，朱震說：“郭千里侵占強奪老百姓的田地，曾經(jīng)受到追究懲處，希望停止新的任命。”皇上采納了他的意見。他(因而)轉(zhuǎn)任給事中兼直學士院，升任翰林學士。這時，虔州老百姓做盜賊，皇上對這件事感到擔憂，于是挑選優(yōu)秀的太守前往虔州以安撫當?shù)匕傩铡⒁叭螘r，朱震對皇上說：“如果讓當官的人廉潔奉公而不侵擾老百姓，那么老百姓自然安定，即使引誘他們當盜賊，他們也不會做的。希望皇上詔令新太守一到任，就把本郡及其所屬各縣中貪贓枉法、行為不端的官吏一一列出，全部罷免，聽憑新太守自主選擇慈愛和善有仁德之心的人任職，有政績的人加以優(yōu)待獎勵。”皇上聽從了他的建議。按照先例，皇上正逢喪期沒有祭祀廟堂的禮節(jié)。當時徽宗去世后還沒有祭祀于祖廟，太常少卿吳表臣就奏請皇上舉行明堂祭祀禮節(jié)。朱震于是上書說：“《禮記》說：‘(天子)居喪三年期間不舉行祭禮，只祭祀天地社稷，稱為越紼行事?！洞呵铩飞蠈懼奈逶乱矣希@一天是吉日，大祭莊公?！豆騻鳌方忉屨f‘這是譏諷開始不實行三年的喪制啊?！境暗露?，真宗皇帝處于明德皇后的喪期，過了一個月之后就除去了喪服。當時沒有實行三年的喪制，專門實行以一天代替一月的制度，(這個做法)是可以的，在今天再這樣做就是錯誤的。”(宋高宗)紹興七年，朱震因病辭去職務(wù)而自請充任祠祿官，不久任禮部貢舉，恰逢生病而去世。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成14、15題。送李侍御赴安西高適行子對飛蓬，金鞭指鐵驄。功名萬里外，心事一杯中。虜障①燕支②北，秦城③太白東。離魂莫惆悵，看取寶刀雄。【注】①虜障：防御工事。②燕支：山名，這里指安西。③秦城：長安，詩中分別之地。14．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?3分)()A．第二句以“金”“鐵”飾“鞭”“驄”，平添力度，“行子”意氣昂揚的英姿如在眼前。B．頷聯(lián)緊承送別?！叭f里外”展現(xiàn)出巨大的空間，“一杯中”回到別筵，極富開闔之力。C．頸聯(lián)對比，連用地名盡顯意境之廣闊，使人聯(lián)想到安西與長安萬里之遙，歸鄉(xiāng)無望。D．末句以看寶刀的動作，表現(xiàn)豪壯氣概，鼓勵友人昂揚奮發(fā)地踏上征途，盡掃愁緒。答案C解析“對比手法”錯；“歸鄉(xiāng)無望”解讀不準確。15．此詩作為邊塞詩，有哪些典型特征？請結(jié)合具體內(nèi)容試做說明。(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________答案①內(nèi)容上：“赴安西”送友人出使安西，“功名萬里外”表明友人到邊關(guān)建立功名。②景物上：“金鞭”“鐵驄”“虜障”“燕支北”是赴邊關(guān)途中或是邊塞特有的景物。③意境上：“對飛蓬”“萬里外”“燕支北”空闊遼遠，雄渾闊大。④情感上：“看取寶刀雄”表達了激昂壯別、激勵友人立功異域的豪壯之情。解析題干問“此詩作為邊塞詩，有哪些典型特征”，這是考查詩歌的題材。作答時可以從詩的標題、詩人、意象、意境、情感等角度分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白在《蜀道難》一詩中，摹寫山勢高危，行人步履維艱、神情無奈的句子是：“______________，______________?！?2)《岳陽樓記》中描寫洞庭湖的美景，先說它包含著遠方的山脈，吞吐著長江的流水，接著用“______________，______________”來描寫湖面水勢浩淼、寬闊無邊的景象。(3)《赤壁賦》中蘇軾用比喻的手法感嘆生命短暫渺小的句子是：“______________，______________?！贝鸢?1)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆(2)浩浩湯湯橫無際涯(3)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟解析(1)中，注意“山勢高危，行人步履維艱、神情無奈”的提示，注意“捫”“歷”“膺”“坐”等字詞的書寫。(2)中，注意“湖面水勢浩淼、寬闊無邊”的提示，注意“湯”等字詞的書寫。(3)中，注意“用比喻的手法感嘆生命短暫渺小”的提示，注意“蜉蝣”“渺”等字詞的書寫。第Ⅱ卷表達題(共80分)三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。時光不斷地在流轉(zhuǎn)，任誰也不能攀住它停留片刻?！?)”，我們每天撕一張日歷，日歷越來越薄，快要撕完的時候便不免矍然一驚，驚的是又臨歲晚，假使我們把幾十冊日歷裝為合訂本，那便象征我們的全部的生命，我們一頁一頁地往下扯，那是什么樣的滋味呢？“冬天一到，春天還會遠嗎？”可是你一共能看見幾次冬盡春來呢？不可挽住的就讓它去罷！問題在于我們所能掌握的尚未逝去的時間，如何去打發(fā)它。梁任公先生最惡聞“消遣”二字，只有活得不耐煩的人才忍心地去“殺時間”。他認為一個人要做的事太多，時間根本不夠用，哪里還有時間可供消遣？不過打發(fā)時間的方法，亦人各不同，士各有志。乾隆皇帝下江南，看見運河上舟楫往來，________，顧問左右：“他們都在忙些什么？”和坤侍衛(wèi)在側(cè)，脫口而出：“無非名利二字?！边@答案相當正確，我們不可________。不過三代以下唯恐其不好名，大概名利二字當中還是利的成分大些?！癬_______?！睍r間即金錢之說仍屬不誣。例如我翻譯莎士比亞，本來計劃于課余之暇每年翻譯兩部，二十年即可完成，工作計劃雖然詳細，但是我用了三十年，主要的原因是懶造成的。翻譯完成之后，體力漸衰，有________之感。假使年輕的時候鞭策自己，如今當有較好或較多的表現(xiàn)，然而悔之晚矣。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)()A．不絕如縷以人廢言有錢能使鬼推磨力所不及B．熙熙攘攘以人廢言有錢能使鬼推磨力不從心C．不絕如縷因噎廢食人為財死，鳥為食亡力所不及D．熙熙攘攘因噎廢食人為財死，鳥為食亡力不從心答案B解析本題考查成語和熟語意思和用法的辨析能力。不絕如縷：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)。熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧擁擠。語境說的是“運河上舟楫往來”，指人多，所以用“熙熙攘攘”。以人廢言：因為說話人地位的低下或犯有錯誤就不采納他所說的正確的意見。因噎廢食：比喻因小而廢大或怕做錯事而索性不干，貶義詞。語境中是指和珅說的話，所以用“以人廢言”。有錢能使鬼推磨：俗語，形容有了錢，什么事情都能辦到，金錢萬能。人為財死，鳥為食亡：是舊時俗語，本義是“人為了追求金錢，連生命都可以不要，鳥為了爭奪食物，寧可失去生命”，引申義為“生物在難以保全自身生命的情況下會盡全力嘗試”。語境中指的是“時間即金錢之說”，所以用“有錢能使鬼推磨”。力所不及：憑自己的力量不能做到。力不從心：意思是指心里想做某事，但是力量不夠。語境中是指翻譯得力不從心的感覺。故選B項。18．下列在文中括號內(nèi)引用的詩句，最恰當?shù)囊豁検?3分)()A．少年易學老難成，一寸光陰不可輕B．彼此當年少，莫負好時光C．白日何短短，百年苦易滿D．逝者如斯夫，不舍晝夜答案D解析本題考查的是語言表達的連貫、語句復位的能力?！吧倌暌讓W老難成，一寸光陰不可輕?！边@是朱熹用切身體會告誡年輕人的經(jīng)驗之談。說明人生到老，學問難成，因而必須愛惜光陰?！氨舜水斈晟伲摵脮r光。”那時正是青春年少的時候，不要辜負這大好時光。“白日何短短，百年苦易滿”。由時光的流逝，自然聯(lián)想到人生易老，年華難駐。這樣，詩意自然而然地轉(zhuǎn)到對光陰的珍惜。而D項表達時間飛逝之感，符合文意。故選D項。19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)()A．二十年即可完成，雖然工作計劃詳細，但是我用了三十年，主要的原因是懶造成的。B．二十年即可完成，雖然工作計劃雖然詳細，但是我用了三十年，主要的原因是懶造成的。C．二十年即可完成，工作計劃雖然詳細，但是我用了三十年，主要的原因是懶。D．二十年即可完成，雖然工作計劃詳細，但是我用了三十年，主要的原因是懶。答案D解析本題考查辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語病，一是關(guān)聯(lián)詞語語序不當，把“雖然”放在“工作計劃”前面；二是句式雜糅，去掉“造成的”。故選D項。20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。(6分)科技創(chuàng)新是探索真理、造福人類的事業(yè)，其客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，無論是探索自然奧秘，__①__，都需心存敬畏、尊重規(guī)律。尤其是技術(shù)攻關(guān)，不能主觀臆斷，投機取巧，更不能抄襲造假。要想搞研發(fā)，必須有“只管耕耘，莫問收獲”的心態(tài)和“板凳需坐十年冷，文章不寫半句空”的定力。__②__，就容易急于求成，結(jié)果往往是欲速則不達。對科技創(chuàng)新的客觀規(guī)律，我們都應有一個正確的認識——不能拔苗助長。如果總想立竿見影，今天投資明天出成果，只會助長浮躁的風氣?？傊?，對于廣大科技人員來說，__③__，才能攻克難關(guān)、勇攀高峰，為實現(xiàn)中華民族偉大復興做出應有的貢獻。答：①_____________________________________________________②_________________________________________________________③_________________________________________________________答案①還是進行技術(shù)攻關(guān)②如果沒有好的心態(tài)和定力③唯有心存敬畏、尊重規(guī)律、心態(tài)平穩(wěn)(腳踏實地)21．把下面一段話的主要意思壓縮成一句話，不超過70個字。(5分)已出版的作品，需在保持表達主旨的基礎(chǔ)上進行必要的調(diào)整，如自16世紀末《論語》被譯為拉丁文始，現(xiàn)已有數(shù)十種語言的譯本，但有影響的很少。而林語堂的譯本為何深受喜愛？一是他按照西方人容易理解的思維層次，把《論語》內(nèi)容分門別類重組輸出，一目了然；二是注意采納西方漢學家觀點，擺脫生硬的先入為主。更關(guān)鍵的是，貫穿始終的比較方法，使得西方讀者容易產(chǎn)生共鳴。其他創(chuàng)下文化交流佳績的大師，如衛(wèi)禮賢、辜鴻銘等，莫不如此。如果說老子與惠特曼一樣懷有寬博的慈愛，莊子則像梭羅一樣具有個人主義者的堅強樸質(zhì)。可以說，正是因為貼近，才容易被接受、被擴散，據(jù)此，“走出去”圖書的組稿工作需要編輯對中外文化有一定的了解與把控能力。答：_____________________________________________________________________________________________________________答案“走出去”圖書的組稿編輯應對中外文化有一定的了解與把控能力，對已出版的作品，需在保持表達主旨的基礎(chǔ)上進行必要的調(diào)整，并能夠使用比較方法。四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近日，一名高考取得707分、被北大中文系錄取的女生王心儀寫下了一篇名為《感謝貧窮》的文章，在網(wǎng)絡(luò)熱傳。文中寫道：“貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮?！辈簧倬W(wǎng)友被文章打動，為這個樂現(xiàn)自信的姑娘點贊；也有一種反對的聲音，認為貧窮根本不值得感謝。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。佳作展臺貧窮不值得感謝“貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮?！苯?，一篇18歲女生關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望的文章引發(fā)了網(wǎng)友的強烈反響。這名女生叫王心儀，剛剛在高考中取得了707分的成績，被北大中文系錄取。一名家庭困難的高中生對貧窮能有如此認識和理解，值得敬佩，但這不足以形成輿論“感謝貧窮”的理由。有點兒社會經(jīng)驗的人都應該明白一點：絕不能因為家庭困難的王心儀考上了北大而感謝貧窮，也不能因為考上北大的孩子寫了一篇《感謝貧窮》而感謝貧窮。王心儀能考上北大，絕不是因為她家庭貧窮，而是因為她在家庭貧窮的情況下堅韌不拔的精神，是她努力奮斗的結(jié)果，而不是貧窮的生活狀態(tài)的結(jié)果。苦難沒有意義，戰(zhàn)勝苦難才有意義?！皠谄浣罟?，餓其體膚，空乏其身”的狀態(tài)不值得贊美和鼓勵，值得贊美和頌揚的是這種狀態(tài)下“動心忍性”的精神，方可能達到“曾益其所不能”的結(jié)果。同樣，貧窮沒有意義，它只會造成困難，連王心儀本人都承認貧窮帶給自己的消極影響：也帶來了痛苦、掙扎與迷茫，狹窄了自己的視野，刺傷了自己的自尊，甚至間接帶走了至親的生命。貧窮無法造就美好的品質(zhì)與性格，克服和戰(zhàn)勝貧困造成的困難，才能提升這段經(jīng)歷的意義。難能可貴的就是，年輕的王心儀能夠做到“動心忍性”，貧窮沒有影響她對夢想的追求，反而“堅信教育與知識的力量”，她很好地調(diào)整心態(tài)，勇于面對貧窮給她帶來的困難，克服了貧窮給她帶來的痛苦、掙扎與迷茫。所以說，并不是貧窮讓她成長，而是那份韌勁和堅強，讓她領(lǐng)悟到真正的快樂與滿足。一個成年人面對貧窮都難以保證做到意志堅強，樂觀向上，更不能苛責貧窮給一個孩子帶來積極的結(jié)果，貧窮并不必然讓一個孩子堅強、樂觀和懂事。王心儀通過自己的努力考進北大，只是一個起點不公平的孩子，通過自己的努力奮斗，在高考這樣一個相對公平的選拔機制下，在一個階段性的競爭中，得到了一個值得欣慰的結(jié)果