上海市楊思高中高三第六次模擬考試新高考語文試卷及答案解析

上海市楊思高中高三第六次模擬考試新高考語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：當前，“垃圾圍城”已成為困擾和制約我國城市化進程的重大問題之一，居民對垃圾分類踐行度普遍較低，如果沒有立法強制，實現垃圾分類難度之大可想而知。目前，北京、上海、廣東、深圳等超大城市先后就生活垃圾管理進行修法或立法，相關規(guī)定中不約而同提到了“強制性”“罰款”“不分類、不收運，不分類、不處置”“全流程分類”等關鍵詞。不過，垃圾分類的強制力度多大才合適，需要進行科學論證和具體把握，總體上應當因地而異、因城施策。比如“垃圾圍城”情況嚴重，或者垃圾分類開展難度大的城市，強制力度不妨大一點，反之則可以適當輕一些。同時，還應該根據城市居民人均收入等指標確定罰款標準等，讓立法執(zhí)法強制力度與當地的具體情況相適應。強制垃圾分類并非只能罰，通過獎勵也能達到不錯的效果。比如韓國規(guī)定，獎勵額度最高可達處罰金額的80%，這有利于鼓勵更多人監(jiān)督垃圾分類。進入垃圾分類“強制時代”，應該探索更多的強制手段，最終以廣大居民是否養(yǎng)成垃圾分類的習慣來評價強制效果。（摘編自《垃圾分類進入“強制時代”》，2019年6月25日《北京青年報》）材料二：7月1日，《上海市生活垃圾管理條例》正式實行，一個新興職業(yè)群體一代收垃圾網約工悄然出現?？蛻艟€上預約，廢品小哥線下上門回收。垃圾回收是世界性難題，強制垃圾分類回收是必要的措施，也是未來趨勢。眼下，垃圾分類效果一方面取決于回收流程的專業(yè)化與集約化，另一方面也離不開居民的自覺行動?；ㄥX請人上門一條龍服務，既可以免去分類、清理之苦，又提高了垃圾回收效率，同時也為環(huán)保事業(yè)創(chuàng)造了新的商機，確實是件好事。只是長遠來看，全民踐行垃圾分類，更多還是要靠每個人的身體力行。代收垃圾網約工可以是好幫手，卻不應成為居民在垃圾分類面前當“甩手掌柜”的借口。（摘編自子諭《網上收垃圾》，2019年6月25日《工人日報》）材料三：垃圾分類并沒有統一的模式，總體是由粗放式向精細化發(fā)展，懲戒與獎勵相結合，核心是培養(yǎng)市民的自覺參與意識，讓人們從“嫌麻煩”向“我愿意”轉變。循序漸進是常態(tài)，貼近現實才可行。拿日本來說，早期只是分為可燃和不可燃兩大類回收，而今有的城市分類高達50余種。當然，細分與民族性格也有關系，一味效仿效果不一定好。對一些國家民眾來說，越簡單的規(guī)則就意味著越強的可操作性。比如，墨西哥只是將垃圾簡單地歸為“有機廢物”和“無機廢物”，倒是符合其國情，從效果看還不錯，塑料瓶回收等指標超過美國和歐盟。韓國實行的垃圾計量收費制度也讓人深受啟發(fā)——每個家庭按垃圾投放量的多少收取處理費，通過經濟杠桿督促人們養(yǎng)成垃圾分類習慣。對違規(guī)者懲戒是通行規(guī)則。在德國，違法棄置垃圾的罰款額度因惡劣程度不同從10歐元到5000歐元不等，且垃圾清運工有權力不清運不按規(guī)定分類的垃圾。最嚴的恐怕是日本，嚴重違法者不僅會被罰款，而且可能“坐牢”——處以五年以下刑罰。分類后垃圾的運輸與最終分類處理是一個系統工程。德國柏林，對于不同種類垃圾，承責企業(yè)會通過不同車隊進行分類收集、專項運輸送往不同種類的處理廠處理，處理廠將有生產價值的原材料提取出來，向各產業(yè)針對性銷售。德國垃圾回收行業(yè)每年營業(yè)額達500億歐元，約占全國經濟產出的1.5%。（摘編自向長河《垃圾分類的海外經驗》，2019年7月7日《北京青年報》1．下列對“垃圾分類”相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．我國居民對垃圾分類的踐行度普遍較低，如果沒有相關的法律加以約束，就很難實現垃圾分類。B．隨著部分城市對生活垃圾管理修法、立法工作的加快推進，我國垃圾分類也即將進人強制時代。C．垃圾分類的強制力度應因地而異、因城施策，對垃圾分類開展難度大的城市，強制力度可輕些。D．垃圾分類每個人都要身體力行，讓相關知識和理念人腦人心，不能在垃圾分類面前當“甩手掌柜”。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．國外垃圾分類的做法可以借鑒，如韓國的獎勵制度激勵更多人監(jiān)督垃圾分類，垃圾計量收費制度督促人們減少垃圾生產。B．垃圾分類進入“強制時代”也創(chuàng)造了新的商機，如代收垃圾網約工就是在這一新形勢下出現的一個新興的職業(yè)群體。C．垃圾分類精細化是大趨勢，日本早期只是兩大類，現在有城市多達50余種，而墨西哥只簡單地分兩種，效果明顯不如日本。D．垃圾分類不是一分了之，運輸、處理等是一個復雜系統工程，從海外經驗看，垃圾分類早開始，早受益；動真格，真受益。3．我國應通過哪些舉措推動垃圾分類的進程？請結合材料簡要概括。2、真正高層次的詩歌鑒賞，應該透過對詩歌字句語詞的詮釋、結構美感的把握、對詩人生平遭際的了解以及詩人心性思想的深刻領悟，直至與詩人的心弦發(fā)生生命的共振才能最終完成。而這幾個方面可以用“文學本位”“知人論世”與“以意逆志”予以概括。“文學本位”的鑒賞視角是一種深入詩歌內部語境的解讀，它以語詞涵義的訓詁詮釋、經史典故的查勘考據為基礎，延伸到對詩歌字法、句法、章法的研析和審美。但是古代很多詩評家皆深信一切“評點箋釋，皆后人方隅之見”，詩之高妙者實乃“羚羊掛角，無跡可求”。這種不求甚解只求會心的印象式的鑒賞風氣直到清代才有根本性的改變。如金圣嘆對杜甫詩的評點方法顯然迥別于傳統的詩評家，十分注意作品文本的形式技巧。他要“分解”唐詩，像庖丁解牛那樣，“細讀”這個具體文本，通過對詩歌具體語詞形式的把握，達到對詩歌整體神韻的體會?？墒?，如果對文本的解讀太具體了，就很容易變得機械、呆板，而且中國古代詩學傳統中所說的“言外之意、味外之味、象外之象”等現象也的確存在?！爸苏撌馈弊鳛樵姼梃b賞的一個視角，是根據詩人的生平際遇，如家世背景、仕宦經歷、婚姻愛情等推斷詩歌作品中蘊涵的思想情感，進而詮釋詩歌語詞的深層意蘊。后來歷代詩評家大都奉此為圭臬，因此便成為了詩歌鑒賞中最普遍、最傳統的一種方法。但令人遺憾的是，人們在采取這種鑒賞視角時，常常會對歷史背景材料的分析過于具體，甚至穿鑿附會，使得詩歌的鑒賞失去文本應有的藝術美感。比如宋之問的《渡漢江》中“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，極其生動逼真地把離家日久的游子在返鄉(xiāng)途中惴惴不安的心情表現得淋漓盡致?？墒?，當“知人論世”的考據和分析，認定這是宋之問從流放地逃亡洛陽途經漢江所作時，讀者心中那份美好的情感頓時煙消云散?！耙砸饽嬷尽保f得通俗一點，就是讀者在鑒賞詩歌時，應當以己之心，設身處地地忖度詩人之心，這樣方能領會詩歌的本旨?！爸尽弊鳛樵娙水敃r的“心境”，不僅是作詩的沖動和前提，也是由語言文字凝結在詩中的情感和思想。比如宋代詩評家以散發(fā)著儒家人倫光輝的理想人格來詮釋杜詩，得出杜甫“一飯不忘君”的結論。這種對杜詩的解讀，顯然是以己心忖度、逆料杜甫當時之心境，對杜甫在困厄逆境中，仍然無時不北望朝廷、忠貞不渝之精神的極大肯定和頌揚。但是，這種說法是否有“過分”之嫌呢？杜詩是否處處皆表現“一飯不忘君”的忠君思想呢？人們在運用“以意逆志”的解讀方法鑒賞詩歌時，先在心中定下一個自己的“意”，而后為了遷就自己這個“意”，不惜削足適履、曲為解說，這難免附會穿鑿。所以，“以意逆志”還須回歸詩歌文本本身，結合“文學本位”與“知人論世”，有理有據地以己之“意”去體悟詩人凝結在詩歌語詞中的“志”。當然，從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩歌，未必就真正能做到對一首詩作的全面欣賞，但有法可依，總比模糊的感受與盲目的偶合要切實多了。（摘編自朱子輝《文學本位?知人論世?以意逆志——試論詩歌鑒賞的三個視角》）1．下列關于原文內容理解和分析，正確的一項是A．“文學本位”的鑒賞視角，是一種透過對詩歌字句語詞的詮釋、結構美感的把握，深入詩歌內部語境的解讀。B．“知人論世”指憑借對詩人生平遭際的了解，來推斷詩歌語詞的深層意蘊，進而詮釋詩歌作品的思想情感。C．“以意逆志”指讀者通過對語詞形式的把握來逆料和領悟詩人當時的心性思想，從而領會詩歌的本旨。D．我們結合“文學本位”和“知人論世”的視角，有理有據地“以意逆志”，就能對一首詩歌進行全面的欣賞。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第二段通過對比論證了金圣嘆對杜甫詩的文本解讀方法優(yōu)于傳統的詩評家。B．文章第三段用《渡漢江》的例子證明對背景材料的分析太具體會妨害詩歌的美感。C．文章第四段通過對宋代詩評家解讀杜詩的分析，說明“以意逆志”可能會穿鑿附會。D．文章對三種鑒賞視角都進行了辯證分析，認為鑒賞詩歌應該更切實，做到有法可依。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．從古代詩評發(fā)展看，“文學本位”理念的成熟應晚于“知人論世”和“以意逆志”。B．金圣嘆對唐詩庖丁解牛式的解讀，注重作品的形式技巧，無法讀出詩歌的言外之意。C．鑒賞詩歌時，對作者的生平際遇等歷史背景材料的考據與分析，并非越細致就越好。D．高層次的詩歌鑒賞，應綜合借鑒不同鑒賞方式，有所取舍，直至與詩人心弦共振。3、閱讀下面的文字，完成小題?！兑捉洝は缔o》稱：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”按照這個說法，詩詞曲賦與琴棋書畫等藝術門類都可歸入無形的“道”的范疇，強調哲理和美學意義；而建筑與車輿、衣服、盆碗類似，屬于有形的“器”的性質，注重實用性，兼顧審美，主要由匠人來制作，文人士大夫階層極少直接參與。由此導致中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結。中國古代園林藝術相對得到主流階層的追捧，出現了《園冶》《長物志》等理論名著，而在更廣泛的建筑領域，相關學問備受冷落，雖然有宋代《營造法式》、清代《工程做法》等官書和明代《魯班經》之類的民間著述傳世，但數量遠遠不及西方，而且主要內容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索，與西方古羅馬《建筑十書》以及文藝復興以來的建筑名著差異很大。19世紀末葉以來，隨著清朝的衰落和滅亡，中國受到西方政治、經濟、文化、科技的全面沖擊，傳統建筑行業(yè)走向衰微，源自歐美的現代建筑材料、結構和形式逐漸在中國各地流行，使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發(fā)生翻天覆地的變化。時至今日，中國的建筑體系與世界其他國家完全趨同，與古代則大相徑庭，廣大建筑師對于傳統的建筑技藝普遍感到生疏，絕大多數設計作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，從20世紀初開始，一些中外建筑師努力嘗試扭轉這一趨勢，在現代建筑中刻意表現“民族形式”，將傳統建筑的造型與文化內涵融入新的建筑項目，如亨利·墨菲設計的燕京大學校園和呂彥直設計的中山陵。以中國營造學社為代表的先賢致力于用現代的科學方法對中國古代建筑展開研究，梁思成、劉楨等學者四處考察測繪，搜集古籍，成果斐然。經過幾代人的艱難跋涉，對于中國現代“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道。而對于傳統建筑的研究，長期側重于歷史本身，理論方面的論述非常有限，還不能對建筑設計進行明確的指引。上世紀八十年代初，中國香港建筑師李允鉌先生正式出版《華復意匠》一書，填補了相關領域的空白。作者在《卷首語》中解釋：“‘華夏’指的是古代的中國，‘意匠’可作建筑的設計意念，‘華夏意匠’意即‘中國古代的建攻設計意念’。此書得到海內外建筑界的高度評價，一時洛陽紙貴，至今仍被視為中國傳統建筑理論研究最重要的一部專著。此書的撰寫顯然受到西方建筑理論的影響，引述了大量的前人論述和經典實例，完備性超過之前任何一部研究中國建筑的著作，恰如武俠小說中全真派的全套武功，無所不包，既有“道”層面的精神訴求，也有“器”層面的實踐指導意義，故而難能可貴。建筑史學家龍慶忠先生為此書所作序言中說：“中國古建筑是古今都在東亞地區(qū)，由東亞人民產生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術和清靜環(huán)境，是古代養(yǎng)目、養(yǎng)心、養(yǎng)身、遂生的具體表現。它既其有幾何構成，又有模式表達和邏輯構成。這是出乎西方人意料的?！敝袊沤ㄖ漠a生與發(fā)展由中國獨特而廣袤的地理氣候條件所決定，同時又受到各種社會、人文因索的深刻影響?！度A復意匠》對此有深入剖析，從各個方面探討了中國古代建筑的歷史演進脈絡和多重影響因素。到了明清時期，中國建筑單體的規(guī)模往往有一定的眼度，造型上的差異也不大，更注重以群體組合的方式構成豐富的院落，“由一座變多座，小組變大組，以建筑群為基礎，一個層次接一個層次地廣布在一個空間之中，構成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境”。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比較，可見前者以“數”的集聚完成復雜的總體結構，而后者以“量”的疊加形成龐大而清晰的多層系統。殿亭樓臺分占不同位置，關鍵在于如何通過巧妙的布局，在彼此之間構成嚴密的呼應關系。在全球化的浪潮中，如何延續(xù)本民族、本地域的傳統文化，成為世界各國共同面對的—大難題。光輝燦爛的中國傳統建筑文化在當代也面臨消亡的危險，幸而有諸多前輩在實踐和理論兩個方面孜孜以求，拯危繼絕傳遞薪火，一息不滅，功莫大焉。（節(jié)選自十一貝子《大家·中國建筑如何免于淪為西方建筑的翻版？》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解分析，正確的一項是（）A．根據《易經·系辭》中的觀點，藝術門類強調哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美。B．19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化是由于源自歐美的現代建筑材料、結構和形式逐漸在中國各地流行。C．李允鉌先生出版的《華夏意匠》填補了中國傳統建筑理論研究的空白，得到海內外建筑界的高度評價。D．亨利·墨菲設計的燕京大學校園正是一些由中外建筑師用現代的科學方法對中國古代建筑展開研究的體現。2．下列對于原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文中以《易經·系辭》中“道”和“器”的論述，引出了對中國古建筑缺少理論探索的論述。B．文中引用建筑史學家龍慶忠的話，是為了論證中國古建筑獨有特色，《華夏意匠》一書難能可貴。C．文章對比論證了中西方古建筑的理論、風格的不同，突出闡述了二者各自的特點。D．文章分析了中國建筑體系與世界其他國家完全趨同的現狀，意在尋求扭轉這一趨勢的方法。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．對于中國現代建筑“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道，故而不能對建筑設計進行明確指引。B．到了明清時期，中國建筑單體造型上的差異不大，但卻在數的集聚完成復雜的總體結構，構成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境，突出代表就是北京的紫禁城。.C．光輝燦爛的中國傳統建筑文化在當代面臨消亡的危險，我們也要在實踐和理論兩個方面孜孜以求，傳遞諸多前輩先賢之薪火，才能讓中國建筑一息不滅。D．中國古代不缺少園林藝術的理論名著，也有建筑領域的民間著述，但是與西方古代的建筑名著相比，數量不足，且差異很大。4、閱讀下文，完成各題。倪若水，恒州藁城人也。開元初，歷遷中書舍人、尚書右丞，出為汴州刺史。政尚清靜，人吏安之。又增修孔子廟堂及州縣學舍，勸勵生徒，儒教甚盛，河、汴間稱詠不已。往江四年，玄宗令宦官往江南采等諸鳥，路由汴州。若水知之，上表諫曰：“方今九夏時忙，三農作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑。而以此時采捕奇禽異鳥，供園池之玩，遠自江、嶺，達于京師，水備舟船，陸倦擔負，飯之以魚肉，間之以稻粱。道路觀者，豈不以陛下賤人貴鳥也！陛下方當以鳳皇為凡鳥，麒麟為凡獸，況、鸂鶒，曷足貴也?陛下昔潛龍籓邸，備歷艱虞。今氛昆廓清，高居九五，玉帛子女，充于后庭，職貢珍奇，盈于內府，過此之外，復何求哉?臣承國厚恩，超居重任。草芥賤命，常欲殺身以效忠；葵藿微心，常愿隳肝以報主。瞻望庭闕，敢布腹心，直言忤旨，甘從鼎鑊?！笔衷t答曰：“朕先使人取少雜鳥，其使不識朕意，采鳥稍多。卿具奏其事，辭誠忠懇，深稱朕意。卿達識周材，義方敬直，故輟綱轄之重，委以方面之權。果能閑邪存誠，守節(jié)彌固，骨鯁忠烈，遇事無隱。言念忠讜，深用嘉慰。使人朕已量事決罰，禽鳥并令放訖。今賜卿物四十段，用答至言?！睂と氚輵舨渴汤?。七年，復授尚書右丞，卒。1．寫出加點詞在句中的意思：（）(1)上表諫曰(2)深稱朕意(3)禽鳥并令放訖(4)尋入拜戶部侍郎2．下列加點詞用法和意義相同的一項是：()A．而以此時采捕奇禽異鳥青，取之于藍，而青于藍B．陛下方當以鳳皇為凡鳥常欲殺身以效忠C．出為汴州刺史麒麟為凡獸D．其使不識朕意與爾三矢，爾其無忘乃父之志3．將下列句子翻譯成現代漢語。(1)道路觀者，豈不以陛下賤人貴鳥也!(2)直言忤旨，甘從鼎鑊。4．文中“________”一句對“采捕奇禽異鳥，供園池之玩”起反襯作用。5．倪若水德才兼?zhèn)?，從“上表”一事可見其_______和_________的特征。5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。竹（唐）鄭谷宜煙宜雨又宜風，拂水藏村復間松。移得蕭騷從遠寺，洗來疏凈見前峰。侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃。無賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容。題畫（清）鄭燮一陣狂風倒卷來，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。1．下列對這兩首詩的理解和賞析，不恰當的一項是A．《竹》詩首聯勾勒竹子近水、蔭蔽村舍、松竹間雜且煙雨迷蒙等特點。B．《題畫》詩首句傳神地寫出畫中竹子似被大風吹卷而枝葉向上的姿態(tài)。C．《竹》詩通篇不著一“竹”字，而又處處緊扣“竹”的特點寫竹詠竹。D．《題畫》詩三個“掃”形成對比，表現了作者輕視普通勞動者的態(tài)度。2．簡要概括這兩首詩所表達的情感的異同。6、(1)____________，閨中只獨看。（杜甫《月夜》）(2)君問歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說》）(5)傷心秦漢經行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚州韓綽判官》）7、閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們仍然身處“黑天鵝”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學校課堂，也被一場場網絡直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網課時學生穿校服、老師著正裝，該學校做法引發(fā)網友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學生提高專注度，同時增強榮譽感。也有網友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態(tài)，有關部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來，各地采取嚴格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態(tài)”轉入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結合材料一，針對學生在家上網課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法。（不少于150字）（2）結合材料二，請結合你的觀點和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點？請結合《紅樓夢》相關內容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。歲月不居，時節(jié)如流。從2018到2019，時間見證奮斗者永不停歇的腳步。“2018年，我們過得很充實、走得很堅定”“這些成就是全國各族人民擼起袖子干出來的，是新時代奮斗者揮灑汗水拼出來的”“我要向每一位科學家、每一位工程師、每一位‘大國工匠’、每一位建設者和參與者致敬”“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”“2019年，有機遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗”……新年前夕，主席發(fā)表2019年新年賀詞，滿懷深情回望奮斗，滿懷熱情致敬奮斗，滿懷激情呼喚奮斗。賀詞通過電波和網絡傳至四面八方，引來廣泛共鳴，鼓舞和激勵著億萬人民沿著一個又一個時間節(jié)點奮發(fā)前行。讀了習主席的這些新年賀詞，你有何感想？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．①制定相關的符合國情、切實可行的彈性法律法規(guī)，推動垃圾分類循序漸進，由粗放式向精細化發(fā)展。②懲戒與獎勵相結合，多措并舉，督促廣大居民養(yǎng)成垃圾分類的習慣。③拓展垃圾分類處理產業(yè)，將不同種類垃圾分類收集、處理，變廢為寶，重新創(chuàng)造社會和經濟價值。④全民踐行，轉變意識，自覺守規(guī)，為資源再利用和減少環(huán)境污染盡心盡力?！窘馕觥?/p>

1．本題考查把握內容要點和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“對垃圾分類開展難度大的城市，強制力度可輕些”錯誤，材料一原文是“比如‘垃圾圍城’情況嚴重，或者垃圾分類開展難度大的城市，強制力度不妨大一點，反之則可以適當輕一些”，可知只是“不妨”，是一種建議。故選C。2．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。C項，“效果明顯不如日本”錯誤，主觀臆斷，材料三“循序漸進是常態(tài)，貼近現實才可行。拿日本來說，早期只是分為可燃和不可燃兩大類回收，而今有的城市分類高達50余種。當然，細分與民族性格也有關系，一味效仿效果不一定好。對一些國家民眾來說，越簡單的規(guī)則就意味著越強的可操作性。比如，墨西哥只是將垃圾簡單地歸為‘有機廢物’和‘無機廢物’，倒是符合其國情，從效果看還不錯，塑料瓶回收等指標超過美國和歐盟”，可知文中并無兩國垃圾分類效果的對比。故選C。3．本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答?！熬用駥诸愛`行度普遍較低，如果沒有立法強制，實現垃圾分類難度之大可想而知。目前，北京、上海、廣東、深圳等超大城市先后就生活垃圾管理進行修法或立法”，可知制定相關的符合國情、切實可行的彈性法律法規(guī)，推動垃圾分類循序漸進，由粗放式向精細化發(fā)展；“垃圾分類并沒有統一的模式，總體是由粗放式向精細化發(fā)展，懲戒與獎勵相結合，核心是培養(yǎng)市民的自覺參與意識，讓人們從‘嫌麻煩’向‘我愿意’轉變”，可知懲戒與獎勵相結合，多措并舉，督促廣大居民養(yǎng)成垃圾分類的習慣；“對于不同種類垃圾，承責企業(yè)會通過不同車隊進行分類收集、專項運輸送往不同種類的處理廠處理，處理廠將有生產價值的原材料提取出來，向各產業(yè)針對性銷售”，可知要拓展垃圾分類處理產業(yè)，將不同種類垃圾分類收集、處理，變廢為寶，重新創(chuàng)造社會和經濟價值；“只是長遠來看，全民踐行垃圾分類，更多還是要靠每個人的身體力行。代收垃圾網約工可以是好幫手，卻不應成為居民在垃圾分類面前當‘甩手掌柜’的借口”，可知全民踐行，轉變意識，自覺守規(guī)，為資源再利用和減少環(huán)境污染盡心盡力?！军c睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。2.整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。3.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。2、1．A2．A3．B【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。B項，“來推斷詩歌語詞的深層意蘊，進而詮釋詩歌作品的思想情感”錯誤，第三段說的是“是根據詩人的生平際遇，如家世背景、仕宦經歷、婚姻愛情等推斷詩歌作品中蘊涵的思想情感，進而詮釋詩歌語詞的深層意蘊”，選項中“思想情感”和“深層意蘊”搞反了。C項，“通過對語詞形式的把握來逆料和領悟詩人當時的心性思想”錯誤，第四段“讀者在鑒賞詩歌時，應當以己之心，設身處地地忖度詩人之心，這樣方能領會詩歌的本旨”，可見“應當以己之心，設身處地地忖度詩人之心”和“詞語形式的把握”沒有關系。D項，“就能對一首詩歌進行全面的欣賞”錯誤，由最后一段“從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩歌，未必就真正能做到對一首詩作的全面欣賞”可知選項說法太絕對。故選A。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關系，論點和論據間關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和假設論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最佳答案。A項，“對比論證”錯誤，文章第二段并沒有運用對比論證，主要是論述“文學本位”的發(fā)展，并無孰優(yōu)孰劣的論斷。故選A。3．本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。B項，“無法讀出詩歌的言外之意”于文無據，文章第二段只是說“如果對文本的解讀太具體了，就很容易變得機械、呆板”。故選B?！军c睛】解答論點論據論證的試題，首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據，分析論證方法，明辨論據與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據之間的關系，更要明辨各個分論點與論據之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。3、1．C2．C3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置然后仔細對照原文和選項，重點是注意選項的表述和原文內容的整合或轉述的差別。本題，A項，“根據《易經?系辭》中的觀點”錯，原文是“按照這個說法”，所以“藝術門類強調哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美”這一觀點是后人根據《易經?系辭》中的觀點推斷的。B項，19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化原因較多，除此之外還有“中國受到西方政治、經濟、文化、科技的全面沖擊，傳統建筑行業(yè)走向衰微”等原因。D項，從原文看亨利?墨菲設計的燕京大學校園是“將傳統建筑的造型與文化內涵融入新的建筑項目”。故選C。2．本題考查分析論點、論據和論證方法。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題，C項，無中生有，原文中并沒有將“文章對比論證了中西方古建筑的理論、風格的不同，突出闡述了二者各自的特點”。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內容，把握作者的觀點和態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。本題，D項，“中國古代不缺少園林藝術的理論名著，也有建筑領域的民間著述”說法錯誤，原文“中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結?！薄岸抑饕獌热荻计趯嶋H操作層面的記述，沒有太多的理論探索”。故選D。4、1．(1)古代一種向帝王陳情言事的文體(2)符合(3)完結、終了(4)不久2．A3．(1)在沿途看到的人．難道不會認力陛下您把百姓看得低而把鳥看得貴重嗎？(2)（臣下）說直言違背您的意思，甘心受到鼎鑊烹人的刑法。4．三農作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑。5．不畏強權善于辭令【解析】1．本題考查學生對文言實詞的掌握能力。學生在作答本類題型時，應注意積累課文中的重點實詞、虛詞，然后結合上下文進行分。(1)上表諫曰：上奏章勸諫說。表，古代一種向帝王陳情言事的文體。(2)深稱朕意：很符合我的想法。稱，符合。(3)禽鳥并令放訖：禽鳥一并下令放飛，處理完畢。訖，完結、終了。(4)尋入拜戶部侍郎：不久，倪若水又回到朝廷，被任命為戶部侍郎。尋，不久。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，應明確要求，如本題針對一詞多義設題，然后應結合具體的語境，運用語法知識理解這些詞語的意思。A.項，相同。而以此時采捕奇禽異鳥：卻在此時搜集捕捉奇禽異鳥。而，連詞，表轉折，卻。青，取之于藍，而青于藍：靛青是從藍草里提取的，卻比藍草的顏色更深。

而，連詞，表轉折，卻。B項，不同。陛下方當以鳳皇為凡鳥：陛下應當把鳳凰看作普通的鳥。以，介詞，把。常欲殺身以效忠：一直想以死來獻出自己的忠心。以，介詞，用。C項，不同。出為汴州刺史：出京任汴州（現河南開封）刺史。為，動詞，任。麒麟為凡獸：把麒麟看作普通的獸。為，動詞，看作。D項，不同。其使不識朕意：那些使者不理會我的旨意。其，代詞，那些。與爾三矢，爾其無忘乃父之志：給你三支箭，你一定不要忘了你父親的志向！其，語氣詞，一定。3．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。(1)豈，反問語氣，難道；以，認為；賤，形容詞的意動用法，認為……低賤；貴，形容詞的意動用法，認為……高貴。(2)“直言忤旨，甘從鼎鑊”省略句，應補充為“（臣下）直言忤旨，甘從鼎鑊”；忤，逆；鼎鑊，刑罰的的一種。4．本題考查學生對文章內容的分析概括能力。作答本類題型，首先應明確題干：文中“________”一句對“采捕奇禽異鳥，供園池之玩”起反襯作用。然后通讀全文，回到原文中去，勾畫答題區(qū)間?！胺浇窬畔臅r忙，三農作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑。而以此時采捕奇禽異鳥，供園池之玩”中“而”是連詞表轉折，可知起反襯作用的是前文“三農作苦，田夫擁耒，蠶婦持?！?。5．本題考查學生對文章內容的分析概括以及對人物形象的鑒賞能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：倪若水德才兼?zhèn)?，從“上表”一事可見其_______和_________的特征。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內容，勾畫答題區(qū)間，最后結合上下文進行分析概括。①由“方今九夏時忙，三農作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑?！缆酚^者，豈不以陛下賤人貴鳥也！”可知，倪若水講事實擺道理。②由“陛下昔潛龍籓邸，備歷艱虞。今氛昆廓清，高居九五，玉帛子女，充于后庭，職貢珍奇，盈于內府，過此之外，復何求哉?”可知，倪若水引導皇帝憶苦思甜。③“臣承國厚恩，超居重任。草芥賤命，常欲殺身以效忠；葵藿微心，常愿隳肝以報主。瞻望庭闕，敢布腹心，直言忤旨，甘從鼎鑊”是倪若水表忠心之語，同時也可看出直接勸諫皇帝后果難以預料，體現他不畏強權；倪若水勸諫皇帝有禮有節(jié)，擺事實，講道理，引導皇帝憶苦思甜并以死表忠心，體現他善于辭令。【點睛】文言翻譯的原則是：信(準確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。5、調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。倪若水，恒州槀城人。開元初年，先后任中書舍人、尚書右丞，出京任汴州（現河南開封）刺史。他的治政理念崇尚清靜，所以百姓和官員都很安樂。又增修了孔子廟堂及州縣學堂，勸勉書生努力讀書，汴州因此儒教非常盛行，黃河汴州一帶對倪若水稱贊不已。開元四年，唐玄宗令太監(jiān)前往江南搜集池鷺等鳥，路經汴州。倪若水知道此事，上奏章勸諫說：“如今正是夏天農忙的時候，農民勞作辛苦，田夫在扶犁耕作，農婦在采桑養(yǎng)蠶。而在此時搜集捕捉奇禽異鳥，養(yǎng)在園林池塘以供欣賞，從遙遠的江南嶺南一帶，運到京城，走水路要準備舟船，走陸路百姓被沉重的負擔搞得疲倦不堪，要用魚肉喂養(yǎng)這些禽鳥不算，還要用稻谷喂養(yǎng)。沿途觀看的人，難道不認為陛下把人看的很賤，把鳥看的很重嗎！陛下應當把鳳凰看作普通的鳥，把麒麟看作普通的獸，這樣，即便是池鷺、鴛鴦，也有什么值得看重的呢？陛下昔日像潛龍一樣居于藩王府邸，歷盡艱難。如今叛亂得以肅清，陛下高居帝位，玉帛女子，充斥了后庭，官員貢獻的珍奇異寶，堆滿了內府，除此之外，陛下還要求什么呢?我蒙受國家優(yōu)厚的恩典，超出我的能力擔負起重任。我的性命就像草芥一樣低賤，一直想以死來獻出自己的忠心；我的小小的心意就像向日葵一樣，一直希望肝腦涂地以報答國君。我遙望朝廷，大膽公開自己內心真實的想法，我如此直接的進言違背了陛下的旨意，甘愿接受鼎鑊烹煮的處罰。”皇上親手下詔回答說：“我先前派人搜集少許各種不同的鳥，那些使者不理會我的旨意，搜集的鳥稍微多了一些。你詳細地奏明了這件事，言辭和內心都很誠懇，很符合我的想法。你是見識豐富的濟世之才，行事遵守規(guī)范，處事慎重不偏私，所以要你放棄朝廷中樞總要之職（指中書舍人之職），交給你獨當一面的大權(指任汴州刺史)。你果真能防止邪惡，心懷坦誠，忠于職守，更加堅定，剛直忠烈，遇事不隱瞞自己的看法。你說的想的都忠誠正直，我深感欣慰。所派的人我已經估量其處事的情況施加了杖刑，禽鳥一并下令放飛，處理完畢。今賜你四十匹綢緞，用以答謝你的直言勸諫。”不久，倪若水又回到朝廷，被任命為戶部侍郎。開元七年，又授予戶部右丞之職，同年去世。5、1．D2．同：都表達了對竹的喜愛和贊美。異：《竹》表達了詩人恬淡閑適，逍遙山水的隱逸之情；《題畫》表達了詩人不甘庸常，自信傲睨，有大展鴻圖，匡時濟世的凌云之志?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。D項，“表現了作者輕視普通勞動者的態(tài)度”分析錯誤。一句“掃云掃霧真吾事”表達出作者強大的自信和如竹一般的灑脫，并無對普通勞動者的輕視。故選D。2．本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還要結合詩題和注釋進行分析，從而把握詩歌表達的情感。兩詩都寫了竹，表達的情感既有相同之處，又有所不同。相同點：《竹》中“宜煙宜雨又宜風”等詩句，不著一個“竹”字，但句句均未離開竹。詩中透露出詩人對竹的喜愛之情。《題畫》中“掃云掃霧真吾事”等詩句，表達出作者強大的自信和如竹一般的灑脫，表達了對竹的喜愛和贊美之情。不同點：《竹》詩中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹：拂動流水，掩映村莊，與樹相伴的美。表達了詩人恬淡閑適，逍遙山水的隱逸之情?！额}畫》主要運用了借景抒情、托物言志的手法，表達了詩人不甘庸常，自信傲睨，有大展鴻圖，匡時濟世的凌云之志?！军c睛】如何鑒賞評價詩歌的思想內容和情感態(tài)度：詩歌的思想內容情感的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，學生面對試題時存在的問題主要是不知道答題的突破口，這就需要掌握一定的方法。在鑒賞詩歌的思想內容和情感態(tài)度時，首先應注意審題，從題干中明確答題的方向以及涉及的范圍，然后要掌握思考的角度。體悟情感一般從如下幾個方面入手：一是詩歌的標題，標題可以提示情感、事件、題材，而這些內容往往都與詩歌的情感有關；二是作者、朝代、注釋，這些往往能為理解詩歌內容提供思考的方向；三是要把握情語，即顯性的情感詞，學生若能在自己的答案包含詩歌中的重點詞語，一般就能和答案無限接近了；四是要把握詩歌中意象的特征，聯系相關詩句進行分析。此外，答題時不要只答出情感而放棄詩句。如典例要求“從‘戲贈’入手”，并明確要求“結合全詩”?！吨瘛罚ㄌ啤む嵐龋┖單觯亨嵐鹊摹吨瘛?，意境優(yōu)美，句句如畫，給人以不盡的美的享受。這首小詩吟詠竹，通篇不著一個“竹”字，但句句均未離開竹。詩中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹：拂動流水，掩映村莊，與樹相伴的美。詩中透露出詩人對竹的喜愛之情?！额}畫》（清·鄭燮）簡析：這首詩和卒章顯志的表達技巧。一陣狂風吹來，使竹枝翻卷開來。我的本事可以掃云吹霧，怎么會屑于干些打掃塵埃的小事呢？這首詩通過一件小事即風吹竹動，借以表達出自己懷才不遇、不受重用的憤懣和對于施展才華的渴望。同時，這首詩卻不沉郁，一句“掃云掃霧真吾事”也表達出作者強大的自信和如竹一般的灑脫?？傊嗽娭卑缀唵?，卻又以小見大、借物言志，是一首典型的宋代言志詩。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此類題時，如果是情境默寫，必須注意情景的提醒，從理解內容方面入手。如果是直接默寫上下句，則背誦出詩文內容即可。不管什么形式的默寫，都要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題屬于直接默寫，注意重點字的寫法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現并糾正。7、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網課，并不是形式主義，而是學校對網絡教學的一種安排，是有利于學生們學習的。要求學生們上網課穿校服，第一能增強學生們上課的正式感，這樣能夠提高學生學習的專注度；第二能夠增強學生的榮譽感，因為穿校服是學生身份的體現。同樣老師上網課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學生們上網課的這段時間，學校對老師和學生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學生們的作息時間，課程安排等等。上網課，與在學校上課唯一的區(qū)別就是，學生的學習地點由學校轉換到了家里。而學生們上網課的學習效果，也超過了學校之前的預期。[例文2]但是，雖有多個省區(qū)市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流。“誰無風暴勁雨時，守得云開見月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥?/p>

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學生上網課的專注度，形成一種儀式感，對學生形成無形中的一種監(jiān)督，以助學習這樣的觀點；也可以認為學習效率的提高，不是一件衣服決定的，關鍵還是要靠個人；也可以二者結合進行論述。合理組織語言作答，字數不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現象；第二段是對第一段出現的這些現象的“委婉理解”，而學生在續(xù)寫的時候要抓住續(xù)寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現的這些現象的不認可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進行續(xù)寫即可?！军c睛】微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領悟內涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準、立意高。（3）內容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內將某項能力充分展現出來，就要求內容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。8、（1）驢打滾是北京傳統小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯。《紅樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質疑，作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法，解答時，能結合《紅樓夢》相關內容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經典描寫段落?？忌谌粘W習的時候，經常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達，根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。9、奮斗的人生最美奮斗的人生，是陽光下點點汗水，折射出無盡璀璨；奮斗的人生，是黯淡燈光下，疲倦微蜷的身影，默然抬頭，一份從容的微笑釋然。奮斗的人生最美。人生短短幾十年，我們沒有辦法預知成功，既然目標是地平線，留給世紀的就只能是背影，我們不需要去想身后是否會襲來寒風冷雨，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我們只需要努力奮斗，不管結果如何，都無怨無悔，因為奮斗的人生最美。奮斗的人生最美，美在生活的充實飽滿。街道繁華，車水馬龍，行人匆匆，細觀每個人的面容，緊張卻從容，焦慮卻充實，他們奔波在奮斗的人生道路上，忙碌于夢想追逐，生計的催促，陽光澄澈，照亮他們美麗的人生。生活中，總有一些人游手好閑，整日徘徊在幻想的邊緣，卻總不愿奮斗，怕流汗，怕流淚，怕委屈，怕受罪，沒有奮斗的光亮，他們的整個人生黯淡無光，只能孤零零地坐在角落，等待生命的尾聲。奮斗的人生最美，美在無悔。奮斗了一生，以為老人氣息奄奄，朝不慮夕，但他不會恐懼，因為，當他回望自己短暫的生命，雖未成大業(yè)，獲大獎，得美名，但是，他沒有虛廢一分一秒，拋棄一點一滴，陽光下，他揮汗如雨的情形沉甸甸埋在心底，經過時間的打磨，經過風雨的沖刷，這身影卻愈加清晰明亮，宣告著人生的無悔。當他靜靜離開，他的嘴角會掛著一線美麗的微笑。奮斗的人生最美，美在生命價值得以彰顯。居里夫人將青春韶華駐守實驗室，任酸堿啃蝕她柔美的雙手，任煙氣吹皺她秀美的額頭，當鐳以它淡淡的藍，沒攝人心，居里夫人的生命價值閃耀時間。邵逸夫，娛樂圈教父，當年，他與兄弟二人單槍匹馬下南洋，他們起早貪黑，不分晝夜，他們無依無靠，無錢無權，只一個奮斗讓他們撐起一片天，彰顯自己價值所在。段愛平，感動中國十大人物，山梁擋住了陽光，是她，點亮家鄉(xiāng)的希望，她帶領村名種藥、種樹、修電網、辦學校，