第4課《燈籠》課件

預(yù)習(xí)檢測(cè)nìhèkāngūlūsòngwòxuánxīchàngwǎngzhuìqiāngtuìqiǎobiāoyáoliáo詞語(yǔ)釋義神龕爭(zhēng)訟斡旋熙熙然供奉神佛的小閣子。靜穆鏘然因爭(zhēng)論而訴訟。調(diào)解，把弄僵了的局面扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。一副快樂(lè)滿(mǎn)足又舒適的樣子。安靜莊嚴(yán)。形容金寶珠玉等聲音清脆，或形容書(shū)聲瑯瑯。幽悄低微或幽約微妙。創(chuàng)設(shè)情景說(shuō)起燈籠，同學(xué)們會(huì)想起什么？也許每個(gè)人的記憶深處都有一盞燈籠，或是孩提時(shí)的新奇，或是奔波中的慰藉，或是元宵燈節(jié)的流連……那盞燈火點(diǎn)亮了往昔歲月光耀于歷史長(zhǎng)河更激昂了家國(guó)情懷。燈籠吳伯簫吳伯簫在特殊年代下的抒懷與誓愿1、中國(guó)燈籠又統(tǒng)稱(chēng)為燈彩，是一種古老的傳統(tǒng)工藝品，起源于2000多年前的西漢時(shí)期。2、燈籠有照明的功能，在電燈尚未出現(xiàn)和普及的年代，燈籠是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?、燈籠也成為喜慶的象征。，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造節(jié)日的氛圍。

吳伯簫(1906-1982)山東省萊蕪人。原名熙成，筆名山屋、山蓀，散文家、教育家。吳伯簫一生鞠躬盡瘁，為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。他撰寫(xiě)了大量充滿(mǎn)革命激情的散文，并翻譯過(guò)海涅的詩(shī)《波羅的海》。代表作有《記一輛紡車(chē)》、《菜園小記》等?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，任全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《寫(xiě)作》主編、中國(guó)寫(xiě)作研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職，并參加郭沫若著作編輯委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)工作。1981年10月，出訪英國(guó)，不名,成當(dāng)選全國(guó)文聯(lián)理事1982年8月病逝。

1931年9月18日，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的“九一八”事變，“九一八”的炮火不僅震碎了祖國(guó)的大好河山，也震碎了許多文人墨客們心中的美好幻想，這其中就包含作者吳伯簫。然而，國(guó)民黨政府卻采取“不抵抗”政策，這使得吳伯簫感到十分憤慨，憂(yōu)心如焚，怒火中燒，不吐不快。于是他在堅(jiān)持教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，用以排解滿(mǎn)腔的憤慨。他這一時(shí)期的散文，常常激越著愛(ài)國(guó)的熱情，即使是在回憶童年生活的散文里，也充滿(mǎn)著這種愛(ài)國(guó)的激情?！稛艋\》正是這一時(shí)期這種情感的具體表現(xiàn)。初讀課文作者將記憶比作網(wǎng)，那記憶中有哪些與燈籠結(jié)下的“緣”呢？“真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是?！背踝x課文作者將記憶比作網(wǎng)，那記憶中有哪些與燈籠結(jié)下的“緣”呢？第③段第④⑤段第⑥段第⑦段第⑧段第⑨段第⑩段第?段挑燈籠，伴祖父夜行。接紗燈，上、下燈學(xué)。村口掛紅燈，慰藉孤行客。元宵張燈，跟著龍燈跑半夜。族姊遠(yuǎn)嫁，曾經(jīng)的富貴破落。朱燈描紅。聯(lián)想獻(xiàn)帝伴燈。聯(lián)想到“挑燈看劍的名將”。接下來(lái)，我們一起走進(jìn)第3至第11自然段，欣賞一下各種燈段落燈籠事件34-567891011接下來(lái)，我們一起走進(jìn)第3至第11自然段，欣賞一下各種燈段落燈籠事件3照路的燈籠，院子里的燈籠著燈籠，迎接祖父4-5小紗燈接過(guò)紗燈，上下燈學(xué)接過(guò)紗燈，上下燈學(xué)6村頭紅燈鄉(xiāng)俗還愿，安慰孤客7東宮燈樓、元宵燈、龍燈、跑馬燈追龍燈跑，伴小燈眠8嫁娶紅燈、官銜燈族姊遠(yuǎn)嫁，姊家榮衰9紗燈、家用燈籠紗燈描紅，喜悅愛(ài)好10宮燈聯(lián)想宮燈，體味歷史11軍營(yíng)燈籠挑燈看劍，抗擊敵人初讀課文本文以“燈籠”為題有什么作用？祖父夜行的燈籠慈母準(zhǔn)備的小紗燈鄉(xiāng)俗還愿的燈籠山城小縣的元宵燈籠族姊遠(yuǎn)嫁的燈籠漢獻(xiàn)帝的宮燈將軍塞外點(diǎn)兵的燈籠（長(zhǎng)幼情篤）（母子情深）（質(zhì)樸鄉(xiāng)情）（民俗記憶）（歲月滄桑）（朝代更替）（家國(guó)情懷）一般說(shuō)文章最好開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，但第一段沒(méi)有提到“燈籠”，是否偏離主題呢?寫(xiě)出了小孩以及人類(lèi)追求光明的普遍特點(diǎn)。豐富了文章內(nèi)容，增添了文章情趣引出下文，為下文寫(xiě)關(guān)于燈籠的記憶做鋪墊。初讀課文品味語(yǔ)言下面這些有關(guān)語(yǔ)言風(fēng)格的詞語(yǔ)，哪些可以用來(lái)描述這篇課文？“語(yǔ)言風(fēng)格”是作家通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作語(yǔ)言特有的格調(diào)，常常體現(xiàn)在作家運(yùn)用語(yǔ)言的特有方式上。品味語(yǔ)言深入文本細(xì)細(xì)品味吳伯簫的文字，體會(huì)吳伯簫散文的藝術(shù)風(fēng)格。品味語(yǔ)言文中有這樣兩段話特別有感覺(jué)，自選角度進(jìn)行賞析。

第①段：雖不像撲燈蛾，愛(ài)光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危險(xiǎn)，要說(shuō)“玩火黑夜溺炕”那種跡近恐嚇的話，但偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來(lái)。品味語(yǔ)言文中有這樣兩段話特別有感覺(jué)，自選角度進(jìn)行賞析。

第②段：提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的聲音；就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ)；想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，《司馬懿探山》。品味語(yǔ)言文中有這樣兩段話特別有感覺(jué)，自選角度進(jìn)行賞析。歲梢寒夜小孩子玩火玩燈五個(gè)“想起”想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音。想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ)想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐。坡野里想起跳跳的磷火。村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆，臺(tái)上的小丑，花臉，“司馬懿探山”品味語(yǔ)言吳伯簫的語(yǔ)言別具一格，讀來(lái)饒有趣味，吟詠品味語(yǔ)言風(fēng)格?！皻q梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事?！逼乱袄锵肫鹛牧谆?，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，《司馬懿探山》。短句口語(yǔ)化的表達(dá)簡(jiǎn)潔含蓄聲韻之美品味語(yǔ)言吳伯簫的語(yǔ)言別具一格，讀來(lái)饒有趣味，吟詠品味語(yǔ)言風(fēng)格。第③段：雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近?！巴分h(yuǎn)近”——《桃花源記》品味語(yǔ)言吳伯簫的語(yǔ)言別具一格，讀來(lái)饒有趣味，吟詠品味語(yǔ)言風(fēng)格。第?段：最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫(xiě)的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵?！丁镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》》品味語(yǔ)言吳伯簫的語(yǔ)言別具一格，讀來(lái)饒有趣味，吟詠品味語(yǔ)言風(fēng)格?！懊牢氖窃?shī)與散文中間的橋”

——吳伯簫吳伯簫早期的文章善于神思飛接今古，裹挾著傳統(tǒng)文賦的神韻，兼用通俗口語(yǔ)與雅致文言，形成一種“有意味的形式”。品味語(yǔ)言吳伯簫在文中卻很少有直抒胸臆的語(yǔ)句，但我們還是能夠感受到作者蘊(yùn)含在字里行間的情感。課堂上，小文和小林就本文的抒情語(yǔ)言展開(kāi)了討論，請(qǐng)同學(xué)們細(xì)細(xì)品讀文章，幫助他們完成對(duì)話。小文小林

我覺(jué)得“母親給留著的消夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢的人，母親的頭發(fā)也全白了?！边@里讓我感觸很深，作者雖然沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)母親的感念與懷戀，但卻通過(guò)寫(xiě)：______________________________________________________________，讓這份情感躍然紙上。再如：______________________（摘錄課文原句），同樣有這樣的特點(diǎn)：____________________________。母親留著的消夜食品、為自己特別預(yù)備的小紗燈、母親全白了的頭發(fā)等細(xì)節(jié)品味語(yǔ)言吳伯簫在文中卻很少有直抒胸臆的語(yǔ)句，但我們還是能夠感受到作者蘊(yùn)含在字里行間的情感。課堂上，小文和小林就本文的抒情語(yǔ)言展開(kāi)了討論，請(qǐng)同學(xué)們細(xì)細(xì)品讀文章，幫助他們完成對(duì)話。小林“家來(lái)睡，不是還將一掛小燈懸在床頭么？夢(mèng)都隨了蠟火開(kāi)花?！蓖ㄟ^(guò)寫(xiě)將小燈懸在床頭這樣一個(gè)表現(xiàn)孩童天真爛漫的細(xì)節(jié)傳遞出細(xì)膩的情思道盡“我”心中的美好、憧憬與回味品味語(yǔ)言吳伯簫在文中卻很少有直抒胸臆的語(yǔ)句，但我們還是能夠感受到作者蘊(yùn)含在字里行間的情感。課堂上，小文和小林就本文的抒情語(yǔ)言展開(kāi)了討論，請(qǐng)同學(xué)們細(xì)細(xì)品讀文章，幫助他們完成對(duì)話。小林“那時(shí)自己對(duì)人情世故還不懂，好聽(tīng)點(diǎn)說(shuō)，心還像素絲樣純潔；什么爭(zhēng)訟吃官司，是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故：雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來(lái)卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的?！弊鎸O間的長(zhǎng)幼情篤原本不讓人踏實(shí)的夜路充滿(mǎn)了溫馨與安寧熙熙然——溫和、歡樂(lè)、熱鬧的樣子靜穆——不僅僅是指環(huán)境更是內(nèi)心的安然與歸屬。品味語(yǔ)言本文的抒情也獨(dú)具作者的匠心，不熱烈、不喧噪，將敘事、抒情、描寫(xiě)、議論融為一體，寫(xiě)法小結(jié)藝術(shù)風(fēng)格選材質(zhì)樸自然語(yǔ)言自然雅致抒情含蓄自然（平淡、簡(jiǎn)潔、含蓄、雅致、鄉(xiāng)土……）探究主旨“燈籠”在作者的記憶里，蘊(yùn)含著太多的美好。祖父講的故事母親疼愛(ài)的溫暖元宵節(jié)張燈結(jié)彩的熱鬧紗燈上描紅的愜意族姊遠(yuǎn)嫁的歲月滄桑本文抒發(fā)的情感僅僅是對(duì)民俗的情感、對(duì)童年的眷戀嗎？探究主旨誰(shuí)的燈籠？這些燈籠里，有一盞燈籠，蠟淚就怕數(shù)不著長(zhǎng)了?！榜{小舟”“瘋狂浪大”“浪大風(fēng)狂”［資料鏈接］漢獻(xiàn)帝劉協(xié)：東漢最后一任皇帝，公元190-220年在位。公元196年，曹操控制了劉協(xié)，并遷都許昌，“挾天子以令諸侯”。探究主旨為什么作者由如此美麗的宮燈聯(lián)想到如此哀痛的畫(huà)面呢？［資料鏈接一］本文寫(xiě)于20世紀(jì)30年代中期，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期?！熬?一八”的炮火擊破了無(wú)數(shù)文人的美好幻想。國(guó)民黨政府采取“不抵抗”政策。在這一時(shí)期，吳伯簫的散文時(shí)常回蕩著愛(ài)國(guó)主義旋律。［資料鏈接二］吳伯簫在《羽書(shū)》時(shí)期寫(xiě)作的散文小品，確實(shí)就已經(jīng)顯出他自己的特殊格調(diào)、特殊氣派、特殊色彩。他竭力把自己從生活中汲取的美好情思，通過(guò)作品傳達(dá)給讀者……現(xiàn)實(shí)的黑暗，政府的腐敗，勞動(dòng)人民的貧困，尤其是日重一日的祖國(guó)的危難，又使他內(nèi)心的矛盾和痛苦與日俱增。他熱切地盼望著全國(guó)人民奮起抗擊侵略者的一天早日到來(lái)，自己寧愿做一名“馬前卒”。（鮑霽《吳伯簫散文創(chuàng)作的“分水嶺”》）探究主旨為什么作者由如此美麗的宮燈聯(lián)想到如此哀痛的畫(huà)面呢？中華民族漢獻(xiàn)帝飄搖之際淪陷之時(shí)“你聽(tīng)，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒?！薄坝诮駸艋\又不夠了”“應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”保家衛(wèi)國(guó)抵御外辱身先士卒團(tuán)結(jié)起來(lái)共御外辱溫情豪情