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文檔簡介
湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試新高考語文試題注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。葉落桃園劉慶邦大叔第一次從往家里寫信是1979年,從他1949年離開大陸,時間整整過去了三十年,如果他離開大陸時還是一個青年的話,三十年后他差不多已經(jīng)變成了一個老人。后來大叔回憶說,為了寫這第一封信,他不知流了多少眼淚,眼淚不知打濕了多少信紙。算起來,他的父親母親都七十多歲了,他不知父母還是不是在世。他擔(dān)心這一輩子恐怕不一定能見到父母了。一想到這里,他就禁不住流下淚來。大叔把信寄給在香港九龍的朋友,由朋友轉(zhuǎn)寄到大陸的河南省沈丘縣劉莊店鎮(zhèn)南面三里的劉樓村。在信封上,收信人大叔沒寫三爺?shù)拿?,寫的是自己的名字,他的名字叫劉本德,我們村還有一個叫劉本德的,他是剛剛摘帽的地主家的兒子。隊長從大隊里把信捎回后,就交給了村里的劉本德。村里的劉本德確有一個舅舅在香港居住,他以為是舅舅給他寄的信。他拆開信,找識字的人把信念來念去,信上的話跟他一點兒關(guān)系都沒有。于是,他把信退還給了隊長。既然信已經(jīng)拆開了,隊長就把信交給一個在村里教小學(xué)的老師,讓老師在吃飯場里把信念一念,看看這封信跟村里人到底有沒有關(guān)系。老師念信時,三爺也在飯場里吃飯。三爺對這封信并沒有很注意聽,他不會想到會有人給他寫信。但是,當(dāng)他無意中聽到寫信人自我介紹說:我的大名叫劉本德,我的小名叫天增,天增?三爺聽到“天增”二字,如在晴天里聽到天邊傳過來的一聲雷,他一下子愣住了,同時他的手不由得哆嗦了一下,手里的飯碗差點兒掉在地上。他對念信的老師說:你再念一遍,他是說他叫天增嗎?老師把那段話又念了一遍,確認(rèn)寫信人的小名是叫天增,老師說,天是天地的天,增是增加的增。三爺?shù)难廴侯D時有些發(fā)紅,說話也有些喃喃,他說:天增是我的大兒子啊!又說:天增你這孩子,你真的還活著嗎?快,快把信念給他娘聽聽!三爺讓老師拿著信跟他一塊兒回家去了。三奶奶生了病,正在床上躺著。聽老師念了信,特別是聽大叔在信里寫遭:娘啊,兒不能在娘跟前盡孝,都是兒的不孝??!三奶奶一下子哭了起來。她還像兒子小時候叫兒子的小名一樣,說:增兒啊,增兒啊,你真是小增兒嗎?老師是本字輩,他勸三奶奶說:三大娘,大哥有信兒了,這是天大的喜事,你應(yīng)該高興才是?。∪棠滩豢蘖?,掙扎著從床上坐了起來,她說:我早就知道,俺大兒不會死。他娘還沒死呢,他怎么能死!他不回來,我就不死!村里年輕人說,以前沒聽三爺三奶奶說過他們還有一個大兒子呀,兩個老人的嘴可真夠嚴(yán)的。村里人估計,名字叫劉本德的大叔既然還活著,一定是在做了官,發(fā)了財,混出了人樣兒。當(dāng)時生產(chǎn)隊還沒有解散,土地還沒有分田到戶,打工的潮流還沒有興起,人們還都在村里待著。聽到大叔來信的消息后,人們紛紛到三爺三奶奶家里去了,好像大叔已經(jīng)從回來了一樣,他們要看看大叔長什么樣。來到三爺三奶奶家里,他們要求看信,要求把信的內(nèi)容聽一聽??吹搅舜笫宓男?,他們像是看到了大叔一樣,喜事讓三奶奶的精神好了不少,她不在床上躺著了,要求吃飯,要求吃藥,說一定要等到她的大兒子回來,跟她的大兒子見上一面。接著,三爺三奶奶就把已經(jīng)分開家的全家人召集在一起,開始商量給大叔寫回信的事。商量的結(jié)果,一是告訴大叔,他的爹娘都還活著,全家人都很好,二是希望大叔能趕快回來與家人團(tuán)聚。三爺?shù)亩鹤右彩亲x過初中的人,這封回信本應(yīng)由他來寫,但他不敢寫,他說他現(xiàn)在是提筆忘字,寫不成句兒。他又說,使用的是繁體字,他不會寫繁體字。家書抵萬金,給大叔回信事關(guān)重大,沒辦法,三爺只好請那位念信的老師來寫。等大叔踏上大陸的土地時,時間又過去了九年,到了1988年秋天,大叔在住在桃園縣,他從桃園機(jī)場坐飛機(jī),繞道香港,飛到鄭州。從鄭州下飛機(jī)后,他打了一輛出租車,不惜長途奔跑幾百里,不惜花費(fèi)好幾百元的打車費(fèi),直奔家鄉(xiāng)而來。是年,大叔已六十多歲,兩鬢已有了白發(fā)?!吧傩‰x家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?!贝笫逡灰姷饺隣斎棠?,就按傳統(tǒng)的禮儀,雙膝跪地,給二老磕頭,他說:爹呀,娘呀,都是兒子不孝啊!大叔喜極而泣,磕第三個頭時,眼淚已經(jīng)流得一塌糊涂。三爺和三奶奶也哭了。三奶奶說:我的兒,趕快起來吧!你回來了,啥都有了!三爺也說:你不能回來,這不能怨你,不能怨你。(有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.大叔寫信時“不知流了多少眼淚”,回大陸訪親時“眼淚已經(jīng)流得一塌糊涂”,“眼淚”這一細(xì)節(jié)寫出了兩地親人不得相守但終于相見的苦樂悲歡。B.三爺聽到“天增”時,“愣住”了,手“哆嚓”,眼圈“發(fā)紅”,說話“喃喃”……這些動作神情,反映了他由震驚、懷疑到確認(rèn)的心理變化過程。C.“生產(chǎn)隊”“分田到戶”“打工”等詞語,以及關(guān)于大叔從繞道香港回鄉(xiāng)的情節(jié),交待了故事發(fā)生的背景,體現(xiàn)了這篇小說偏重紀(jì)實的特點。D.標(biāo)題“葉落桃園”意蘊(yùn)深遠(yuǎn),既指大叔住在桃園縣,又暗示了大叔少小離家,死里逃生,流落異鄉(xiāng),有家難回的坎坷經(jīng)歷,可謂一語雙關(guān)。2.小說第三自然段對情節(jié)發(fā)展有什么作用?請簡要分析。3.小說圍繞“信”來敘事寫人,這樣處理有什么好處?請簡要分析。2、閱讀下面的文字,完成小題。中華文化歷來提倡“和實生物,同則不繼”,意思是不同因素和諧融合才能產(chǎn)生、發(fā)展萬物。如和六律才有悅耳動聽的音樂,和五味才有香甜可口的佳肴;如果都是同一個音符便不成曲調(diào),都是同一個味道飯菜就不好吃。把一樣的東西簡單加在一起,不是真正的發(fā)展,更不是創(chuàng)新。西周末年的太史伯陽父首先提出了“和實生物,同則不繼”這一重要思想。他的這一思想后來為西方學(xué)者所認(rèn)同。意大利理論家恩貝托·埃科1993年訪問中國,他在演講時說:“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似,而是要去理解并尊重他們與我們的不同?!彼麖?qiáng)調(diào)他的北京之行,不是像馬可·波羅那樣,要在中國尋找西方的“獨(dú)角獸”,而是要來了解中國的龍。這與中國傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的“和實生物,同則不繼”正好相通。文化互通共存已成為21世紀(jì)的主旋律。這首先是因為殖民體系的瓦解和經(jīng)濟(jì)全球化,造就了全新的國際社會環(huán)境,原殖民地國家取得獨(dú)立地位后,面臨著確認(rèn)自己獨(dú)立身份的任務(wù),而本民族的獨(dú)特文化正是確認(rèn)身份的重要因素,經(jīng)濟(jì)全球化又大大促進(jìn)了各種“統(tǒng)一中心論”的解體,世界各個角落都是聯(lián)成整體的地球的一部分,而每一部分都有自己存在的理由。其次,20世紀(jì)以來,人類正經(jīng)歷著認(rèn)識論和方法論的重大轉(zhuǎn)型,即從邏輯學(xué)范式過渡到現(xiàn)象學(xué)范式。邏輯學(xué)范式關(guān)注的是將具體內(nèi)容抽空后概括成的簡約的共同形式,某種形而上的絕對原則,現(xiàn)象學(xué)范式研究的對象則不是抽象形式,而首先是具體的本體,是一個不斷因主體激情、欲望、意志的變動而變動的開放空間,過去,認(rèn)知的開始是公式、定義、區(qū)分和推論,然后將相對確定的客體定義、劃分、歸類到我們認(rèn)識論的框架之中?,F(xiàn)象學(xué)范式的思維方式強(qiáng)調(diào)主體和他者在認(rèn)知過程中都有所改變并帶來新的進(jìn)展。這種研究方法應(yīng)用到文化上,就是強(qiáng)調(diào)從他者視角觀察,而他者首先是不同于自我的、以差別為基礎(chǔ)的對象。當(dāng)然,文化上的差別共存并不是靜態(tài)的、被動的、互不相干的。能使物“豐長”的“和”,首先是一種能產(chǎn)生新的理解和認(rèn)識從而帶來新發(fā)展的“生成性對語”。這種對話不是各說各話,也不是統(tǒng)一思想,它要求對話者各有其文化主體性。所謂文化主體性,就是文化自覺,即生活在一定文化中的人對文化要有自知之明。文化對話的目的不是融為一體,而是進(jìn)一步發(fā)揮各自特長,協(xié)調(diào)各種不同,達(dá)到新的和諧統(tǒng)一。以“和實生物,同則不繼”為重要核心價值的中華文化面對世界的根本態(tài)度,應(yīng)是對自己文化的自覺熱愛,對他人文化的尊重了解。唯有各種文化都這樣做,才能產(chǎn)生互動和共鳴。在經(jīng)濟(jì)和科技全球化大潮中,我們有能力汲取其他文明的長處并弘揚(yáng)自我,也有能力對世界文明作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。(摘編自樂黛云《文明因交流互鑒而多彩》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.“和實生物,同則不繼”為中華文化的核心價值觀之一,在中西文化發(fā)展歷程中具有首創(chuàng)意義。B.“和六律”與“和五味”,都體現(xiàn)了不同因素的和諧融合,達(dá)到這種融合才能實現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新。C.馬可·波羅到中國尋找西方的“獨(dú)角獸”,意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響。D.現(xiàn)象學(xué)范式強(qiáng)調(diào)從他者視角觀察文化,它和邏輯學(xué)范式在研究對象、思維方式上有所不同。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章開篇用舉例和正反對比的方式,論述了“和實生物,同則不繼”這一思想的內(nèi)涵。B.文章引用埃科演講中的話語,旨在說明“和實生物,同則不繼”的思想后來為西方學(xué)者所認(rèn)同。C.文章從社會發(fā)展和思想方法兩個角度,剖析了文化互通共存成為當(dāng)今世界主旋律的原因。D.文章闡述了“生成性對話”的作用和特點,這是進(jìn)一步論述“文化主體性”內(nèi)涵的前提。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.如果沒有經(jīng)濟(jì)全球化,“統(tǒng)一中心論”就不會解體,不同文化的獨(dú)立性就無法建立起來。B.在文化交往中,倡導(dǎo)以他者視角對異質(zhì)文化進(jìn)行觀察,體現(xiàn)出對文化差異性的尊重,但也可能削弱自身文化。C.在現(xiàn)象學(xué)的視野下,每種文化都是具體的、變動的、開放的,不能用抽象方式予以表述。D.只有具備了文化自覺,并尊重了解其他文化,才有可能真正實現(xiàn)不同文化的互通共存。3、閱讀下面的文字,完成各題。筆記小說是中國古代一種較為常見的文學(xué)形式,簡言之,為筆記體式的短篇故事。最早可追溯至魏晉時期,時人多有志人志怪類文集。就數(shù)量而言,中國古代筆記小說可謂浩如煙海,至清末,存世有數(shù)千種之多。種類繁多的筆記小說所記內(nèi)容也極為駁雜,反映了社會各個階層的生活狀況。內(nèi)容體量如此巨大,不易全部辨析厘清現(xiàn)實真假,縱如此,依舊有其史料學(xué)意義。作為筆記小說,定然不失虛構(gòu)與主體自我創(chuàng)作的成分,但這種類型的文學(xué)作品自面世伊始,便受到史學(xué)影響,有注重實錄的傳統(tǒng),且希冀在事件描述中給人以道德教化。魏晉時期的志人志怪小說為后世筆記小說開拓了題材、確立了基本精神,此期間的作者多有史官等文職身份。比如,志怪小說《搜神記》的作者干寶,在晉元帝時期任佐著作郎一職,為編修國史的史官。因此,魯迅先生對此期間的筆記小說有“六朝人之志怪,卻大抵一如今日之記新聞,在當(dāng)時并非有意做小說”的判斷。簡言之,魏晉筆記小說的創(chuàng)作性質(zhì)為“采錄傳聞”,秉筆實錄當(dāng)朝事件,非有意虛構(gòu)。筆記中雖然有文學(xué)性的虛構(gòu)敘事,但依舊在不背離歷史背景真實的前提下展開。后世筆記小說多沿用魏晉六朝志人志怪的敘事視角,以記事者的角度客觀記錄所述事件發(fā)生的時間與地點、人物的姓名與籍貫等具體信息。書中屢見“秀州天寧長老妙海時在彼縣,親見之”“小二至慶元時尚存,安國長老了祥識之”“泉州僧本傅說”之類的句子,借他人之口來佐證自己記載之可靠,強(qiáng)調(diào)所錄內(nèi)容的真實性。唐之后,筆記小說就內(nèi)容而言,多具有民間性及社會性的特征,多述各地風(fēng)俗怪談。比如,唐代段成式《酉陽雜俎·支諾皋》中有《葉限》一文,記錄古代邕州地區(qū)百越民族的口傳故事,為世界最早有文字記載的“灰姑娘”類型故事。至宋,大量筆記作品記錄詩歌本事與詩人言行,成為后世詩評家所沿用的筆記體文學(xué)評論形式。而以洪邁《夷堅志》為代表的志怪類筆記作品,細(xì)述宋代市民生活的方方面面,其中的逸聞、掌故、民俗等,為后世提供了許多史料參考。明清兩代筆記小說類文獻(xiàn)多有訓(xùn)詁考據(jù)之類的內(nèi)容。清代筆記小說中的邊疆地理內(nèi)容日益增多,如紀(jì)昀《閱微草堂筆記》,記錄當(dāng)數(shù)量的新疆社會民俗內(nèi)容,其中有關(guān)屯田制度及“瑪哈沁”的相關(guān)記載,為研究邊疆史重要的參考內(nèi)容之一。學(xué)者們普遍關(guān)注到筆記小說創(chuàng)作的史學(xué)傾向及其內(nèi)容的史料學(xué)意義,對之多有闡述。明代王士禛有“說者,史別也”的判斷,認(rèn)為筆記小說為史家另一種。相對于正史以政治歷史為脈絡(luò),側(cè)重對典章制度、帝王將相的書寫,筆記小說記載了大量平民社會的生活,拓寬了史料的范圍,彌補(bǔ)了正史對民間關(guān)注度有限的缺憾,成為正史的重要補(bǔ)充材料。(摘編自司聃《筆記小說:彌補(bǔ)正史對民間關(guān)注有限的缺憾》)1.下列對原文的理解和分析,正確的一項是A.作為中國最早的較為常見的文學(xué)形式,筆記小說是筆記體式的短篇故事。B.中國古代筆記小說數(shù)量巨大、種類繁多、內(nèi)容駁雜,無法厘清現(xiàn)實真假。C.后世筆記小說源自魏晉時期的志人志怪小說,作者多有史官等文職身份。D.筆記小說面世伊始就受史學(xué)影響,注重實錄,同時有文學(xué)性的虛構(gòu)敘事。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章在介紹筆記小說起源、特點的基礎(chǔ)上,指出古代筆記小說有史料學(xué)價值。B.文章引述魯迅的評論,論證魏晉筆記小說的創(chuàng)作性質(zhì)為“采錄傳聞”的觀點。C.文章比較正史與筆記小說的不同,是為了論證正史重政治,對民間關(guān)注有限。D.文章采用總一分一總的結(jié)構(gòu)形式展開論證,第五段按朝代先后的順序進(jìn)行論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.筆記小說雖然難免虛構(gòu)敘事,但反映了社會各個階層的生活狀況,有史料價值。B.魏晉六朝之后的筆記小說賡續(xù)傳統(tǒng),客觀敘事,書中常強(qiáng)調(diào)所錄內(nèi)容的真實性。C.拓寬史料范圍、彌補(bǔ)正史對民間關(guān)注有限的缺憾體現(xiàn)了筆記小說的史料學(xué)意義。D.中國筆記小說與正史有機(jī)融合,全面記錄了中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)以及發(fā)展面貌。4、(一)閱讀下面的文言文,完成下面小題。曾鞏,字子固,建昌南豐人。生而警敏,年十二,試作《六論》,援筆而成,辭甚偉。甫冠,名聞四方。歐陽修見其文,奇之。中嘉祐二年進(jìn)士第。出通判越州,歲饑度常平[注]不足贍而田野之民不能皆至城邑諭告屬縣諷富人自實粟總十五萬石視常平價稍增以予民民得從便受粟不出田里而食有余。又貸之種糧,使隨秋賦以償,農(nóng)事不乏。知齊州,其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱,賊良民,力能動權(quán)豪,州縣吏莫敢詰,鞏取置于法。章丘民聚黨村落間,號“霸王社”,椎剽奪囚,無不如志。鞏配三十一人,又屬民為保伍,使幾察其出入,有盜則鳴鼓相援,每發(fā)輒得盜。有葛友者,名在捕中,一日,自出首。鞏飲食冠裳之,假以騎從,夸徇四境。盜聞,多出自首。鞏外視章顯,實欲攜貳其徒,使之不能復(fù)合也。自是外戶不閉。徙洪州,會江西歲大疫,鞏命縣鎮(zhèn)亭傳,悉儲藥待求,軍民不能自養(yǎng)者,來食息官舍,資其食飲衣衾之具,分醫(yī)視診。師征安南,所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂,民不堪。鞏先期區(qū)處猝集,師去,市里不知。徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名,久外徙,世頗謂偃蹇不偶。一時后生輩鋒出,鞏視之泊如也。過闕,神宗召見,勞問甚寵,拜中書舍人。鞏性孝友,父亡,奉繼母益至,撫四弟、九妹于委廢單弱之中,宦學(xué)昏嫁,一出其力。鞏為文章,上下馳騁,一時工作文詞者,鮮能過也,少與王安石游,安石聲譽(yù)未振,鞏導(dǎo)之于歐陽修,及安石得志,遂與之異。神宗嘗問:“安石何如人?”對曰:“安石文學(xué)行義,不減揚(yáng)雄,以吝故不及?!钡墼唬骸鞍彩p富貴,何吝也?”曰:“臣所謂吝者,謂其勇于有為,吝于改過耳?!钡廴恢#ㄟx自《宋史》卷三一九,有刪改)[注]常平:官倉名。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有余。B.歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有余。C.歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便/受粟不出田里/而食有余。D.歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便/受粟不出田里/而食有余。2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“冠”,指剛成年,也指二十歲。古人二十歲行加冠禮以示成年,但體猶未壯,故稱“弱冠”。B.“進(jìn)士第”是古代科舉時代考選進(jìn)士,錄取時按成績排列的等第?!斑M(jìn)士”是通過朝廷最后一級考試者,意為可以進(jìn)授爵位之人。C.“通判”是官名,在知府下掌管糧運(yùn)、家田、統(tǒng)兵作戰(zhàn)等事項,對州府的長官有監(jiān)察的責(zé)任。D.“闕”是古建筑中一種特殊的類型,是最早的地面建筑之一,為帝王宮廷大門外對稱的高臺,這里借指宮廷。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.曾鞏聰明有才華,初次任政就有政績。十二歲時寫成《六論》,文辭很有氣魄。出任越州通判時,他調(diào)動民間力量解決饑荒糧食問題,還讓官府貸給農(nóng)民種子,讓農(nóng)民隨秋天的賦稅一起償還,沒有耽誤農(nóng)事。B.曾鞏治理有方,擒獲盜賊有膽有謀。做齊州知州時,組織百姓偵查鄉(xiāng)里盜賊的行蹤,相互援助擒獲盜賊。他優(yōu)待自首的盜賊葛友,給他好吃好喝收買他,想讓他帶領(lǐng)他的兩隊手下再也不與那些盜賊復(fù)合。C.曾鞏關(guān)心民間疾苦,對名利看得很淡。在洪州任上,供應(yīng)衣食住宿給那些因瘟疫而生活困難不能自養(yǎng)的士兵和百姓,并給他們治病。他雖負(fù)有才名,卻長期在各地任地方官,別人認(rèn)為他命運(yùn)不濟(jì),但他并不在意。D.曾鞏孝順父母,友愛兄弟,敢于說真話。父親去世后,他侍奉繼母更加無微不至,弟弟妹妹們的讀書、出仕和婚嫁都由他操辦。盡管王安石得志,曾鞏還是對他做出了客觀的評價。4.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)曲堤周氏子高橫縱,賊良民,力能動權(quán)豪,州縣吏莫敢詰,鞏取置于法。(2)少與王安石游,安石聲譽(yù)未振,鞏導(dǎo)之于歐陽修,及安石得志,遂與之異。5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。尾犯·寒夜蔣捷①夜倚讀書床,敲碎唾壺②,燈暈明滅。多事西風(fēng),把齋鈴頻掣。人共語、溫溫芋火,雁孤飛、蕭蕭檜雪。遍闌干外,萬頃魚天,未了予愁絕。雞邊長劍舞,念不到、此樣豪杰。瘦骨棱棱,但凄其衾鐵。是非夢、無痕堪憶,似雙瞳、繽紛翠纈。浩然心在,我逢著、梅花便說。(注)①蔣捷:南宋詞人。南宋亡,隱居不仕,人稱“竹山先生”,其氣節(jié)為時人所重。②王敦酒后讀曹操《步出夏門行》“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”的詩句,深受感動,用鐵如意擊唾壺為節(jié),壺口盡缺。1.詞的下闋,首句化用了_____(人名)的典故,結(jié)句的“梅花”是詞人_______的象征。2.請結(jié)合具體詞句談?wù)劚驹~在抒情方面的特點。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(1)_____________,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,_____________。(《論語》)(2)碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。_____________?_____________。(王實甫《長亭送別》)(3)冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。_____________,_____________。(白居易《琵琶行》)(4)不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。_____________,_____________。(《詩經(jīng)?氓》)(5)人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。_____________,_____________。(李白《將進(jìn)酒》)7、微寫作。下面是主席講話中用的典故,請你從這句話中提煉一個觀點,寫一段議論性文字。(不超過100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》,出自《尚書》8、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事,假如你是參賽選手,請從以下三個任務(wù)中選擇一個完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法,150字以內(nèi)。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀,請你為郎平的出場寫一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線,請寫一段主持稿,引出海外分會場的直播。(3)作為《最美中國人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年是希望工程實施30周年??倳浗占恼Z希望工程,他指出:在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,希望工程實施30年來,聚焦助學(xué)育人目標(biāo),植根尊師重教傳統(tǒng),創(chuàng)新社會動員機(jī)制,架起了愛心互助和傳遞的橋梁,幫助數(shù)以百萬計的貧困家庭青少年圓了上學(xué)夢,成長為奮斗在祖國建設(shè)各條戰(zhàn)線上的棟梁之材。截至2019年9月,全國希望工程已累計接受捐款152.29億元,資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生599.42萬名,援建希望小學(xué)20195所。請從下列任務(wù)中任選一個,以當(dāng)事人的身份完成寫作。①假如你是一名來自貧困山區(qū)的高中學(xué)生,看到以上材料后,你有什么感想,請寫一篇文章表達(dá)你的想法。②1990年5月19日,中國青基會在安徽省金寨縣南溪鎮(zhèn)援建了全國第一所希望小學(xué)。你是從這所希望小學(xué)走出來的第一名大學(xué)生,如今以成功人士的身份回母校演講。③1995年時任福州市委書記的發(fā)起了“千家企業(yè)建千?!睈坌幕顒印D闶橇x務(wù)支教的大學(xué)生,在新建學(xué)校的開學(xué)典禮上發(fā)言。④2018年6月希望工程的受益者“大眼睛”蘇明娟,成立了“蘇明娟助學(xué)基金”。你的網(wǎng)友是受此基金資助的高中生,你給他(她)寫一封信。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.D2.①推動情節(jié),自然合理。因姓名相同,大叔的信被拿錯拆開,后面隊長把信交給老師,老師念信等情節(jié)發(fā)展自然,在情理之中。②前后照應(yīng),情節(jié)緊湊。照應(yīng)上文大叔寫信的收信人是自己的名字,村里還有一人也叫劉本德,上下文呼應(yīng),結(jié)構(gòu)緊密。③設(shè)置巧合,制造波瀾。大叔把信寄給香港的朋友轉(zhuǎn)寄,與他同名同姓的人碰巧有個舅舅在香港,隊長和村民產(chǎn)生了誤會,信拿錯被拆開,情節(jié)起伏。3.①“信”是行文線索使情節(jié)更集中緊湊。寫信——念信——聽信——回信,文章圍繞信展開情節(jié),集中展現(xiàn)主人公的經(jīng)歷命運(yùn)。②“信”是情感寄托物,有助于表現(xiàn)人物情感。大叔寫信時的悲苦,三爺夫婦聽信時的激動,全家寫回信時的慎重,都在“信”中體現(xiàn)。③“信”是交流的載體,有助于挖掘故事內(nèi)涵。漂泊在外的大叔與家人相互來往的信,是維系家人情感的一種聯(lián)系方式,既有時代特點,又有報平安的含義,還包含著濃濃的親情,體現(xiàn)了兩岸根脈相連,血濃于水的情愫?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。D項,“又暗示了大叔少小離家,死里逃生,流落異鄉(xiāng),有家難回的坎坷經(jīng)歷”錯,“葉落桃園”的“桃園”既指大叔住在桃園縣,也指大叔在大陸的家,大叔最終回到了自己的祖籍。故選D。2.本題考查情節(jié)設(shè)置的作用??忌紫纫爬ü适虑楣?jié),看看寫了什么;然后思考這個情節(jié)有沒有用到設(shè)置的技巧,有什么作用;再思考它與人物、主題的關(guān)系。第三段寫“隊長從大隊里把信捎回后,就交給了村里的劉本德。村里的劉本德確有一個舅舅在香港居住,他以為是舅舅給他寄的信。他拆開信,找識字的人把信念來念去,信上的話跟他一點兒關(guān)系都沒有。于是,他把信退還給了隊長。既然信已經(jīng)拆開了,隊長就把信交給一個在村里教小學(xué)的老師,讓老師在吃飯場里把信念一念,看看這封信跟村里人到底有沒有關(guān)系”,這個情節(jié)的設(shè)置推動了后面一系列情節(jié)的發(fā)展:大叔的信被拿錯拆開,隊長把信交給老師,老師念信等情節(jié)發(fā)展自然,在情理之中;第三段信被錯拆,照應(yīng)了上文大叔寫名字的情節(jié),“在信封上,收信人大叔沒寫三爺?shù)拿?,寫的是自己的名字,他的名字叫劉本德,我們村還有一個叫劉本德的,他是剛剛摘帽的地主家的兒子”,由于同村有另一個人也叫這個名字,導(dǎo)致了后面一系列情節(jié)。這樣寫使情節(jié)前后照應(yīng),發(fā)展合理;好容易大叔寫了這封信,結(jié)果由于名字相同,恰好那個人有個舅舅在香港,導(dǎo)致信被錯拆,這封信還能不能交到三爺手里?幸好隊長把信交給了老師,讓老師當(dāng)眾讀信,才有了三爺聽到大叔的小名之后知道了兒子沒死,才有了三爺三奶奶回信,大叔輾轉(zhuǎn)回到祖籍一家人見面等情節(jié)。這樣的情節(jié)設(shè)置有巧合有波瀾,讀來引人入勝。3.本題考查小說中“物”的作用。如果小說中引入特別重要的物象,其作用不外乎主要人物的性格特點、揭示主題等。有時物象反復(fù)出現(xiàn),串起了相關(guān)情節(jié),從而成為了文章的線索,兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。本文圍繞“信”來敘事,好處是:使得事件有一條集中的線索,全文情節(jié)圍繞“信”展開,大叔寫信,信被錯拆,老師念信,三叔聽信、認(rèn)信,請老師代寫回信,這樣寫使小說情節(jié)集中、緊湊,集中展現(xiàn)主人公的經(jīng)歷命運(yùn)?!靶拧睂懭说淖饔檬牵靶拧笔乔楦械妮d體,大叔和三爺一家的情感都在“信”中得到展現(xiàn)。比如大叔“為了寫這第一封信,他不知流了多少眼淚,眼淚不知打濕了多少信紙”;三爺“三爺?shù)难廴侯D時有些發(fā)紅,說話也有些喃喃,他說:天增是我的大兒子啊!又說:天增你這孩子,你真的還活著嗎?”;三奶奶“三奶奶一下子哭了起來。她還像兒子小時候叫兒子的小名一樣,說:增兒啊,增兒啊,你真是小增兒嗎?”。小小一封信,生動展現(xiàn)了人物復(fù)雜的情感?!靶拧睂χ黝}的揭示有著重要作用?!靶拧辈粌H能保平安,更是維系大叔一家情感的載體,富有時代特征。透過大叔一家的這一封封“信”,我們能夠看到兩岸的血脈親情是割不斷的,血濃于水,葉落歸根,誰也阻擋不住兩岸一家親的事實?!军c睛】小說中情節(jié)的作用方法指導(dǎo):(1)交代人物活動的環(huán)境;(2)設(shè)置懸念,引起讀者閱讀的興趣;(3)側(cè)面烘托,為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆;(4)照應(yīng)前文;(5)線索或推動情節(jié)發(fā)展;(6)刻畫人物性格;(7)表現(xiàn)主旨或深化主題。2、1.C2.D3.D【解析】1.此題考核篩選文中的信息能力,答題時要仔細(xì)對讀選項和原文,重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項,“意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響”不當(dāng)。根據(jù)第二段可知,“馬可·波羅到中國尋找西方的‘獨(dú)角獸’”,意為在中華文化中尋找跟西方文化相似的東西。故選C。2.此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題中D項,“這是進(jìn)一步論述‘文化主體性’內(nèi)涵的前提”不當(dāng)。根據(jù)第五段可知,“對話者各有其文化主體性”,才能進(jìn)行“生成性對話”。故選D。3.此題考核歸納內(nèi)容要點的能力,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中A項,程度夸大。根據(jù)“經(jīng)濟(jì)全球化又大大促進(jìn)了各種‘統(tǒng)一中心論’的解體”可知,“經(jīng)濟(jì)全球化”是促進(jìn)的條件,而不是唯一的條件。B項,無中生有。“但也可能削弱自身文化”于文無據(jù)。C項,曲解文意,“不能用抽象方式予以表述”不當(dāng),于文無據(jù)。故選D?!军c睛】歸納內(nèi)容要點,概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核,錯誤類型注意有無中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等??己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致,文中他人的觀點和作者的觀點混淆,對文中的觀點概括錯誤等方式。3、1.D2.C3.D【解析】1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項,“作為中國最早的較為常見的文學(xué)形式”錯,“最早”于義無據(jù),原文只是說“筆記小說是中國古代一種較為常見的文學(xué)形式”。B項,“無法厘清現(xiàn)實真假”錯誤,原文是“不易全部辨析厘清現(xiàn)實真假”,曲解文意。C項,“作者多有史官等文職身份”中的“作者”是指后世的筆記小說的作者,而原文“此期間的作者多有史官等文職身份”中的“作者”是魏晉時期的作者。故選D。2.本題考查學(xué)生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項,“是為了論證正史重政治,對民間關(guān)注有限”錯,應(yīng)該是論證筆記小說在史學(xué)研究中的作用。故選C。3.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題,要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。D項,“有機(jī)融合”“全面記錄了”于文無據(jù)。原文在最后只是說“相對于正史以政治歷史為脈絡(luò),側(cè)重對典章制度、帝王將相的書寫,筆記小說記載了大量平民社會的生活,拓寬了史料的范圍,彌補(bǔ)了正史對民間關(guān)注度有限的缺憾,成為正史的重要補(bǔ)充材料”,闡述的是筆記小說對正史的補(bǔ)充作用。故選D?!军c睛】論述類文本閱讀考核重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在既念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。4、1.A2.C3.B4.(1)曲堤周氏的兒子周高橫行驕縱,殘害良民,他家族的能耐很大,可以影響當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴和豪紳,州縣的官吏都不敢責(zé)問他,曾鞏逮捕了他,并依法進(jìn)行了處置。(2)曾鞏年輕時和王安石交往,王安石當(dāng)時聲譽(yù)不大,曾鞏將他引薦給歐陽修,等到王安石得志后,曾鞏就和他逐漸疏遠(yuǎn)了?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:本題考查正確斷句的能力,“歲饑”意思是這一年收成不好,“常平”是地名,“田野之民”指鄉(xiāng)間百姓,在句中應(yīng)做主語,故“城邑”做“至”的賓語,“不能皆至城邑”中間不能斷開,排除BC兩項。再比較AD兩項,“從便”的結(jié)果是“受粟”,故“民得從便受粟”中間不能斷開,據(jù)此可排除D項,答案應(yīng)為A項。2.試題分析:C項,“在知府下掌管糧運(yùn)、家田、統(tǒng)兵作戰(zhàn)等事項”不正確,通判不負(fù)責(zé)統(tǒng)兵作戰(zhàn)?!巴ㄅ小笔枪倜?,在州府的長官下掌管糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項,對州府的長官有監(jiān)察的責(zé)任。點睛:本題重點突出對古代文化常識的理解,合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢。選文是人物傳記,一般主要考查的文化常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目,主要靠平時的積累,要將相關(guān)知識記牢,這樣就能輕松的將正確項與錯誤項區(qū)分開來。若有些知識出現(xiàn)遺忘或疏漏,那就要運(yùn)用排除法,以確定最終選項。3.試題分析:本題考查歸納文章要點的能力,解答此類題目,要對文言文的大意基本了解,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項,“他優(yōu)待自首的盜賊葛友,給他好吃好喝收買他,想讓他帶領(lǐng)他的兩隊手下再也不與那些盜賊復(fù)合”不正確。由原文“鞏飲食冠裳之,假以騎從,夸徇四境。盜聞,多出自首。鞏外視章顯,實欲攜貳其徒,使之不能復(fù)合也”可知,曾鞏優(yōu)待葛友是為了離間盜賊,讓那些盜賊不再聚眾結(jié)黨。4.試題分析:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)“橫縱”,橫行驕縱;“賊”,殘害;“力”,家族的力量;“動”,影響;“莫”,沒有誰;“詰”,責(zé)問;“置”,處置。(2)“游”,交往;“振”,大;“導(dǎo)”,引薦;“異”,疏遠(yuǎn)。參考譯文:曾鞏,字子固,建昌郡南豐縣人。他從小就機(jī)智敏銳,十二歲時,嘗試寫《六論》,提筆立成,文辭很有氣魄。到了二十歲,名聲已傳播到四方。歐陽修看到他的文章,認(rèn)為很是奇異。嘉祐二年考中進(jìn)士。出京擔(dān)任越州通判,這一年收成不好,曾鞏估計常平倉的糧食不夠來救濟(jì)百姓,而鄉(xiāng)間的百姓,又不能都到城邑來購糧。于是他張貼告示告訴下屬各縣,勸說富人自行按實情報告糧食數(shù)目,共有十五萬石,讓他們按著比常平倉稍高一些的糧價賣給貧民。百姓得以方便地買到糧食,又不出家鄉(xiāng),而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子,讓他們隨秋季的賦稅一起償還,使得農(nóng)事沒有耽誤。任齊州知州,他把迅速、嚴(yán)厲地打擊奸邪和盜賊作為治理齊州政務(wù)的根本。曲堤周氏的兒子周高橫行驕縱,殘害良民,他家族的能耐很大,可以影響當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴和豪紳,州縣的官吏都不敢責(zé)問他,曾鞏逮捕了他,并依法進(jìn)行了處置。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結(jié)伙,號稱“霸王社”,殺人劫財,劫奪囚徒,沒有一件不能如愿的。曾鞏調(diào)配了31個人,讓百姓組成保伍,讓他們多次查看、偵察盜賊的行蹤,有盜賊就擊鼓傳遞消息,相互援助,每次出動都能將盜賊擒獲。有一個名叫葛友的人,名列被追捕者之中,有一天,他到官府自首。曾鞏就招待他吃喝,送給他衣帽,借給他車馬和隨從,讓他四處夸耀。盜賊聽說了這件事,大多出來自首。曾鞏表面上對他們很客氣,實際上是想離間分化那些盜賊,讓他們不能再聚眾結(jié)黨。從此,齊州的人們連院門都不用關(guān)閉就可以安睡了。調(diào)到洪州,適逢江西當(dāng)年瘟疫大流行,曾鞏命令各縣鎮(zhèn)、驛站,都儲存藥物以備需求,士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的,就招來住在官舍,供應(yīng)給他們飲食衣被等用品,分派醫(yī)生給他們治病。朝廷的軍隊征討安南,所經(jīng)過的州要準(zhǔn)備上萬人所需的物資。其他地方的官吏借此機(jī)會橫征暴斂,百姓難以忍受。曾鞏則事先(提前)分別處理(籌劃安排)部隊突然聚集時的吃住問題,因此軍隊離開后,街市里巷的百姓都不知道。調(diào)任明州、亳州、滄州知州。曾鞏負(fù)有才名,長期在各地任地方官,社會上不少人認(rèn)為他命運(yùn)不濟(jì),時運(yùn)不佳。這一時期,朝廷中的一批晚生后輩晚生出人頭地,曾鞏對此看得很淡泊。在路過京城的時候,神宗召見了他,慰勞問候很是尊寵,任命他為中書舍人。曾鞏天性孝順友愛,父親去世后,他侍奉繼母更加無微不至,在家境衰敗、無所依靠的情況下,他獨(dú)自撫育四個弟弟、九個妹妹,弟弟妹妹們的讀書、求功名和婚嫁,全都由他出力操辦,曾鞏寫文章,涉獵廣泛,當(dāng)時擅長寫文章的人,很少有能超過他的。曾鞏年輕時和王安石交往,王安石當(dāng)時聲譽(yù)不大,曾鞏將他引薦給歐陽修,等到王安石得志后,曾鞏就和他逐漸疏遠(yuǎn)了。神宗曾經(jīng)問曾鞏:“王安石是怎樣的人?”曾鞏回答說:“王安石的文章、學(xué)問、德行、道義,不在揚(yáng)雄之下,但因為吝所以比不上揚(yáng)雄?!被噬险f:王安石對富貴看得很輕,怎么說他吝呢?“曾鞏說:“我所說的吝,是他勇于作為,但吝于改正自己的過錯啊?!鄙褡谫澩倪@個看法。5、1.祖逖(劉琨)堅貞品格2.(1)直抒胸臆,上闋的結(jié)句“未了予愁絕”與下闋結(jié)句的“浩然心在”直接抒發(fā)自己的愁緒與浩然壯志。(2)借景抒情,寒夜黯淡的燈光、蕭瑟的西風(fēng)、孤獨(dú)的大雁,以及蕭蕭檜雪、萬頃魚天等景象,渲染了深秋寒夜的凄冷、蕭瑟,借此抒發(fā)了詞人內(nèi)心的悲切、凄婉之情。(3)運(yùn)用典故抒發(fā)情感,上闋王敦的典故真切地傳達(dá)了詞人救國無方的憤激心情,下闋晉代祖逖聞雞起舞的典故,則重在抒發(fā)自己壯士的凌云豪氣?!窘馕觥?.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題要求分析典故,主要靠平時積累等。“雞邊長劍舞,念不到、此樣豪杰”,“雞邊長劍舞”用以鍛煉報國身手的典故。想借古來壯士的凌云豪氣,但處境如此,又不敢更作空洞豪語,只好抑遏壯氣,情調(diào)復(fù)歸凄婉?!稌x書·祖逖傳》記述:傳說東晉時期將領(lǐng)祖逖他年輕時就很有抱負(fù),每次和好友劉琨談?wù)摃r局,總是慷慨激昂,滿懷義憤,為了報效國家,他們在半夜一聽到雞鳴,就披衣起床,拔劍練武,刻苦鍛煉。但“壯心”不能當(dāng)眾傾吐,只能對著“梅花”才說?!懊坊ā?,是堅持民族氣節(jié),遺民、志士的象征。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“請結(jié)合具體詞句談?wù)劚驹~在抒情方面的特點”,在抒情方式上,有直抒胸臆、間接抒情;間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。直抒胸臆?!拔戳擞璩罱^”,談話生起消除不了心中的牢愁?!昂迫恍脑?,我逢著、梅花便說”,亡國之事已成過去,但“浩然”之心依然存在,我要等到“北定中原日”。但“壯心”不能當(dāng)眾傾吐,只能對著“梅花”才說。借景抒情?!叭斯舱Z、溫溫芋火,雁孤飛、蕭蕭檜雪”,室外:失群孤雁,不斷哀鳴,誰能為之尋找失去的伴侶。而蕭蕭的檜樹也披霜戴雪。這里的“檜雪”,可能是初降的微雪,或只是月白霜濃的景象?!氨殛@干外,萬頃魚天,未了予愁絕?!笔覂?nèi)愁腸,想到室外走走,闌干以外,卻是狀如魚鱗的萬頃云天,談話生起消除不了心中的牢愁。自然界的嚴(yán)冷,象征著當(dāng)時遺民的政治處境?!扒盟橥賶亍敝傅氖峭醵厥?,王敦酒后讀曹氏《步出夏門行》詩,激昂之處,情不自己,使鐵如意敲唾壺?fù)艄?jié),使壺口出現(xiàn)許多缺口。這個典故,表達(dá)亡國之后,救國無方的憤激心情的?!半u邊長劍舞”用以鍛煉報國身手的典故。想借古來壯士的凌云豪氣,但處境如此,又不敢更作空洞豪語,只好抑遏壯氣,情調(diào)復(fù)歸凄婉。6、道之以政有恥且格曉來誰染霜林醉總是離人淚別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲既見復(fù)關(guān)載笑載言天生我材必有用千金散盡還復(fù)來【解析】
此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“恥”“染”“幽愁”“載”“材”的書寫?!军c睛】本考點包括兩個要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、有志者事竟成。凡能有所成就者,無不是有志之人?!爸尽弊岉椨鹌聘林?,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn),成為中國鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬民于水火?!窘馕觥?/p>
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體?!肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫,觀點準(zhǔn)確,有論據(jù)分析,思路清晰,語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚?,多少成功之人,無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞,自有酬報?!军c睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、(1)我們把時針撥回洛杉磯奧運(yùn)會女排摘金的場景:“勝利了!勝利了!是夢嗎?這是夢嗎?我只感覺我們場上六個隊員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場的中國隊告訴人們,她們無所畏懼?!痹诿篮玫那啻耗耆A,一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏,這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會》,相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會,其樂融融。但有一個特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來,我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員,與病毒做抗?fàn)?,與死神爭分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士,他是為中國請命之人,是載入中國史冊之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時這類題型以主觀題為主,在備考時還應(yīng)多練習(xí)、多積累。(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動性內(nèi)容,引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡,點明朗讀主題“青春”,語言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運(yùn)用兩種修辭。(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語體色彩要口語化,主持元宵晚會要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會場的直播”可見,要求有互動性內(nèi)容,引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法,推薦排比、對偶、比喻等手法,語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點,廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價值,語言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運(yùn)用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、例文:辦好希望工程激勵更多追夢人30年,足夠讓一顆種子枝繁葉茂,碩果累累。30年,足以改寫人生故事,點亮無數(shù)個夢想和未來。30年來,全國希望工程已累計接受捐款150多億元,援建小學(xué)2萬余所,資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生590多萬名——這項以“希望”命名、以救助貧困地區(qū)失學(xué)少年重返校園為使命的社會公益事業(yè),傳遞了黨的溫暖,向全國人民交出一份亮眼且動人的成績單。藍(lán)色的心形海浪上一輪紅色的太陽配上“希望工程”四個字,在“托起明天的太陽”助學(xué)育人理念感召下,神州大地激蕩起陣陣愛心波瀾,不僅幫助數(shù)以百萬計的貧困家庭青少年圓了上學(xué)夢、成長為奮斗在祖國建設(shè)各條戰(zhàn)線上的棟梁之材,而且探索、實踐了諸多具有開創(chuàng)意義的公益理念、公益模式,對公益文化的培育與傳播產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。希望工程傳遞社會大愛。星星之火可以燎原,涓涓細(xì)流匯成大海。自從1990年5月19日第一所希望小學(xué)正式落成,希望小學(xué)以如雨后春筍般在大山深處、窮鄉(xiāng)僻壤中拔地而起,30年來,平均每天有500多名貧困孩子得到希望工程資助,有近2所希望小學(xué)落成。上至黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,下至普通干部群眾;從花甲之年的老者,到幼兒園孩子,大家紛紛為“希望工程”慷慨解囊,有效解決了貧困地區(qū)、貧困家庭青少年因貧失學(xué)、輟學(xué)的問題,提高了農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段的入學(xué)率和升學(xué)率。希望工程傳遞社會大愛溫暖人心,閃爍著中華民族重教興教理念和友愛互助美德的光輝。希望工程彰顯黨的溫暖?!霸俑F不能窮教育,再苦不能苦孩子?!睆摹?+1”結(jié)對救助、“希望小學(xué)”建設(shè),到“希望工程百萬愛心行動”,從全面實施“兩免一補(bǔ)”政策后拓展為“救助—發(fā)展”模式,到開展“希望工程助力脫貧攻堅10萬+行動”……希望工程迅速“生根發(fā)芽”、“枝繁葉茂”,發(fā)展成為中國貢獻(xiàn)最大、參與度最高、影響力最為深遠(yuǎn)的公益項目,這份令人感動的亮眼成績單,充分體現(xiàn)出黨和國家對教育事業(yè)的重視、對祖國下一代的關(guān)愛和情系大眾疾苦的民生情懷,黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色公益慈善事業(yè)的生動實踐,生動詮釋了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。希望工程托舉美好未來。希望工程為未來種下希望,用希望點亮未來。過去的30年,希望工程改變了一大批失學(xué)兒童的命運(yùn),改善了貧困地區(qū)的辦學(xué)條件,喚起了全社會的重教意識,促進(jìn)了基礎(chǔ)教育的發(fā)展。新時代要有新氣象、新作為。把希望工程辦得更好,需要全社會繼續(xù)大力支持、接力行動、創(chuàng)新實踐、奮發(fā)有為。聚焦助學(xué)育人目標(biāo),弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德,植根尊師重教傳統(tǒng),創(chuàng)新社會動員機(jī)制,匯聚更為磅礴的社會愛心力量,高擎希望的火炬,托舉明天的太陽,守望相助、薪火相傳,提供新助力,播種新希望,希望工程一定能夠溫暖更多青少年、激勵更多追夢人,為新時代中國特色社會主義事業(yè)注入源源不斷的新動能?!窘馕觥?/p>
審題:本題考查學(xué)生的寫作能力。從題干來看,這是一則材料作文。材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞,材料的主旨,各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進(jìn)行立意。本題是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文,通過閱讀材料可知,材料是針對希望工程在30年來所取得的一系列成績,我們在談感受時要抓住希望工程的意義、作用來談,要從正面肯定希望工程的成績,要指出希望工程對于貧困地區(qū)失學(xué)兒童的重要意義,作為希望工程的受益人,還要表達(dá)對希望工程的感謝之情。任務(wù)一:作為一名貧困山區(qū)的高中學(xué)生,看到以上材料,發(fā)表感想,可寫的角度很多,希望工程點亮了貧困孩子的前行之路,讓他們也有上學(xué)的機(jī)會,所以可以從“希望”、“感恩”的角度來立意,也可以寫自己將要努力學(xué)習(xí),將來回饋社會,將希望帶給更多人。任務(wù)二:作為從全國第一所希望小學(xué)走出來的第一個大學(xué)生,回到母校發(fā)表演講,主要應(yīng)該表達(dá)感恩之心
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