教育學(xué)教學(xué)課件

1.第一部分教育學(xué)

1.教育學(xué)的研究對(duì)象

是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

2.教育學(xué)的研究任務(wù)

（-）揭示教育的規(guī)律

（二）科學(xué)地解釋教育問題

（三）溝通教育理論和實(shí)踐

2+1。教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

（-）《學(xué)記》——最早專門論述教育問題的專著。

昆體良——《論演說家的教育》

（二）教育學(xué)沒有從哲學(xué)體系中分化出來。

（三）培根——《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》——首次把教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科。

夸美紐斯——《大教學(xué)論》一標(biāo)志獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。

特拉普——《教育學(xué)研究》一標(biāo)志作為學(xué)科的教育學(xué)基本形成。

3.17-19世紀(jì)教育學(xué)形成過程中的教育思潮

（-）形式教育論（洛克、裴斯泰洛齊，發(fā)展心里官能）；

（二）實(shí)質(zhì)教育論（赫爾巴特、斯賓塞、注重實(shí)科教學(xué)）

（三）自然主義教育（盧梭、裴斯泰洛齊、拉特克?夸）

（四）國(guó)家主義教育（愛爾維修、孔多塞、費(fèi)希特、杰斐遜）

4.20世紀(jì)以來教育學(xué)的派別（6個(gè)）

（一）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（梅伊曼、拉伊）

①反對(duì)以赫爾巴特為代表的概念思辨的教育學(xué)。

②提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究。

③把教育實(shí)驗(yàn)分為提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和確證三個(gè)基本階段。

④主張用統(tǒng)計(jì)、實(shí)驗(yàn)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展的過程及其智力發(fā)展，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作

為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)。

⑤認(rèn)為教育實(shí)驗(yàn)和心理實(shí)驗(yàn)的差別在于心理實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行的，而教育實(shí)驗(yàn)則要在

真正的學(xué)校環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行。

不足之處：當(dāng)他們把科學(xué)的定量方法夸大為教育科學(xué)的唯一有效方法時(shí)，就走上了"唯科

學(xué)主義”的迷途。

（二）文化教育學(xué)（狄爾泰、斯普朗格、利特）

①人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化歷史。

②教育的對(duì)象是人，教育的過程是一種歷史文化過程。

③教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法。

④教育目的是培養(yǎng)完整的人格。

⑤培養(yǎng)人格的主要途徑是"陶冶"和"喚醒"。

不足之處：思辨氣息很濃，過分夸大了社會(huì)現(xiàn)象的價(jià)值相對(duì)性，忽視了教育中客觀規(guī)律的

造

（三）實(shí)用主義教育學(xué)（杜威、克伯屈）

①教育即生活。

②教育即個(gè)體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷地增長(zhǎng)。

③學(xué)校即社會(huì)。

④課程組織以兒童的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不以學(xué)科和知識(shí)體系為中心。

⑤師生關(guān)系以兒童為中心。

⑥教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

不足之處：在一定程度上忽視了系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)作

用，忽視了學(xué)校的特質(zhì)。

（四）馬克思主義教育學(xué)（克魯普斯卡婭、凱洛夫、楊賢江）

①教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性。

②教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。

③教育目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

④現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的

唯一方法。

⑤教育受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的制約，但又具有相對(duì)獨(dú)立性，反作用與社會(huì)政治、經(jīng)

濟(jì)和文化。

⑥馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。

（五）批判教育學(xué)（鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、布爾迪厄）

①當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育并非促進(jìn)社會(huì)公平與實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的途徑和手段，而是維

護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平、造成社會(huì)差別和對(duì)立的根源。

②學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)

構(gòu)。

③批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對(duì)自

己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來，即對(duì)他們進(jìn)行“啟蒙"，以達(dá)到

意識(shí)"解放”的目的。

④教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿利益紛爭(zhēng)的。

（六）制度教育學(xué)（F?烏里、A?瓦斯凱、M?洛布羅）

①教育學(xué)研究應(yīng)以教育制度為優(yōu)先目標(biāo)。

②教育制度是造成教育實(shí)踐中的官僚主義、師生與行政人員間疏離的主要原因。

③教育的目的是幫助完成預(yù)想的社會(huì)變遷，這就要進(jìn)行制度分析。

④教育制度的分析不僅要分析顯性制度，也要分析隱性的制度。

5-1.教育的概念

（-）《孟子。盡心上》"得天下英才而教育之，三樂也。"

謝費(fèi)勒——《教育的語言》：描述性定義（描述，說明），綱領(lǐng)性定義（應(yīng)該是什么

的界定），規(guī)定性定義（作者自己創(chuàng)造的定義）

（二）廣義的教育：凡是能增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)。

狹義的教育：主要是學(xué)校教育，教育是根據(jù)一定的社會(huì)需求，有目的，有計(jì)劃，有組

織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。

5.教育學(xué)的新特征（6個(gè)）

（一）教育問題領(lǐng)域的擴(kuò)大。

（二）教育研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展。

（三）教育研究范式的多樣化。

（四）教育學(xué)的進(jìn)一步分化和綜合。

（五）教育學(xué)與教育改革關(guān)系日益密切。

（六）教育學(xué)學(xué)術(shù)交流與合作的日益廣泛。

6.教育活動(dòng)的結(jié)構(gòu)

（-）教育者、受教育者、教育影響（教育措施、教育內(nèi)容、教育手段）

（二）教育的功能：

A.個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展（按照作用的對(duì)象）

B.正向功能和負(fù)向功能（按照作用的方向）

C.顯性功能和隱形功能（按照作用的呈現(xiàn)形式）

7.教育本質(zhì)的爭(zhēng)論

（-）教育是上層建筑。

（二）教育是生產(chǎn)力。

（三）教育具有上層建筑和生產(chǎn)力雙重屬性。

（四）教育是一種綜合性的實(shí)踐活動(dòng)。

（五）教育是促進(jìn)個(gè)人社會(huì)化的過程。

（六）教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

8.教育起源論的主要觀點(diǎn)

（-）生物起源說（【法】斯圖爾諾、【英】沛西?能）

批評(píng)：否定了人與動(dòng)物（本能）的區(qū)別，否定了教育的社會(huì)性，只見教育的形式，不見教

育的飛躍。

（二）心理起源說（【美】孟祿）

批評(píng)：認(rèn)為教育起源于無意識(shí)的模仿，和生物起源說一樣，脫離了人類存在和發(fā)展的社會(huì)

條件，孤立地看待教育現(xiàn)象。

（三）勞動(dòng)起源說（【蘇】麥丁斯基）

批評(píng)：勞動(dòng)和教育各有其特定對(duì)象，不同領(lǐng)域和社會(huì)功能，此兩者均為人類社會(huì)所需要，

它們之間不存在誰是第一性的本原，誰是第二性的派生的從屬關(guān)系，本觀點(diǎn)對(duì)教育的社會(huì)

性作了極端狹隘的片面的理解。

9.教育的發(fā)展

（一）古代教育的特征

①與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。

②具有鮮明的階級(jí)性。

③教育目的：為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才。

④教育內(nèi)容：古典人文科學(xué)和治人之術(shù)。

⑤教學(xué)組織形式：個(gè)別教學(xué)。

⑥與社會(huì)生活相脫離，封閉式教育。

⑦教學(xué)方法：嚴(yán)酷的紀(jì)律和強(qiáng)迫下的反省。

⑧教學(xué)實(shí)踐以教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，教育研究不獨(dú)立、不系統(tǒng)、不科學(xué)。

（二）近代教育的特征

①國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。

②初等義務(wù)教育普遍實(shí)施。

③教育的世俗化，教育從宗教中脫離出來。

④教育的法制化，重視教育立法，依法治教。

（三）現(xiàn)代教育的特征

①教育的終身化②教育的全民化③教育的民主化④教育的多元化⑤教育技術(shù)的現(xiàn)代化

10.教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論

（-）教育獨(dú)立論【蔡元培】

（二）教育萬能論【愛爾維修】

（三）人力資本理論【舒爾茨】

（四）篩選假設(shè)理論【伯格、斯蒂格利茨，邁克爾，史潘斯】

（五）勞動(dòng)力市場(chǎng)理論【皮奧雷、戈登、卡諾依、多林格】

觀點(diǎn)：教育只是決定一個(gè)人在哪個(gè)勞動(dòng)力市場(chǎng)工作的重要因素之一。

11.教育的社會(huì)制約性【生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化、科技、人口】

（-）生產(chǎn)力

①制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。

②制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。

③促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。

（二）政治經(jīng)濟(jì)制度

①?zèng)Q定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

②決定著受教育的權(quán)利。

③決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。

（三）文化

①影響著教育目的，即學(xué)校教育培養(yǎng)人才的規(guī)格。

②對(duì)學(xué)校教育的影響主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上。

③對(duì)教育教學(xué)方法、組織形式和師生關(guān)系產(chǎn)生一定的影響。

（四）科技

①影響教育者的教育觀念，提高其教育能力。

②影響教育的對(duì)象。

③滲透到教育的所有環(huán)節(jié)之中，為教育措施的更新和發(fā)展提供各種必需的思想要素和

技術(shù)條件。

（五）人口

數(shù)量、質(zhì)量、人口結(jié)構(gòu)、地域分布不平衡：分別影響教育規(guī)模，質(zhì)量和結(jié)構(gòu)。

12.教育的經(jīng)濟(jì)功能

（-）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。

（二）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

（三）是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)，發(fā)展科學(xué)的重要手段。

13.教育的政治功能

（-）通過培養(yǎng)人才為社會(huì)政治服務(wù)。

（二）為社會(huì)政治制造輿論。

（三）具有推進(jìn)社會(huì)民主化進(jìn)程的功能。

14.教育的文化功能

（-）傳遞、保存（二）選擇、批判（三）交流、融合（四）更新、創(chuàng)造

15.教育的科技功能

（-）再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)（二）直接生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)

15+1.教育的人口功能

（-）減少并提高人口素質(zhì)（二）使人口結(jié)構(gòu)趨于合理（三）有利于人口遷移

16.教育的現(xiàn)代化

（一）含義：是指基于教育傳統(tǒng)，積極地吸收國(guó)外優(yōu)秀教育成果，創(chuàng)造適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和

社會(huì)化生活方式的教育的現(xiàn)代化。

（二）教育觀、教育目標(biāo)、教育結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容、教育手段和方法、教育理論和研究方法

的現(xiàn)代化。

（三）觀念層面、制度層面、物質(zhì)層面

17.全球化背景下我國(guó)教育變革的基本路向

（-）正確把握全球化和本土化的關(guān)系，明確教育發(fā)展的定位。

（二）辨識(shí)全球化對(duì)教育的影響，有意識(shí)抵御全球化的風(fēng)險(xiǎn)。

（三）拓展國(guó)際視野，加大國(guó)家理解和全球意識(shí)教育。

（四）道德教育面臨挑戰(zhàn)。

（五）人才培養(yǎng)模式改革。

18.知識(shí)經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系

（-）教育的作用：

①教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要觸部分。

②知識(shí)經(jīng)濟(jì)依靠大批知識(shí)型勞動(dòng)者。

（二）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的作用

①實(shí)施科教興國(guó)

②轉(zhuǎn)變教育觀念，確立新的人才觀和發(fā)展觀。

③構(gòu)建教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)體系，營(yíng)造學(xué)習(xí)型社會(huì)。

19.信息社會(huì)對(duì)教育的影響

（-）帶來了教育模式的巨大變革。

（二）學(xué)習(xí)方式的變革。

（三）促進(jìn)教育科學(xué)的發(fā)展。

（四）教育管理便捷化。

20.多元文化對(duì)教育的影響

（-）促成了教育觀念和思維方式的變革，有助于確立平等、接納、寬容的態(tài)度和價(jià)值觀。

（二）促進(jìn)了教育民主的發(fā)展，使人們開始關(guān)注弱勢(shì)群體的受教育權(quán)利，促進(jìn)了教育公平。

（三）促進(jìn)了教育模式的多元化，表現(xiàn)為教育目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法和辦學(xué)形式的多

元化。

（四）推動(dòng)了教育的不斷變革。

21.人的身心發(fā)展的主要特點(diǎn)

（-）順序性（二）階段性（三）不平衡性（四）差異性

22.人的身心發(fā)展特點(diǎn)對(duì)教育的制約

（-）針對(duì)順序性，應(yīng)遵循量力性原則，循序漸進(jìn)地促進(jìn)兒童身心的發(fā)展。

（二）針對(duì)階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。

（三）針對(duì)不平衡性，要恰當(dāng)把握兒童語言、思維、人格發(fā)展的關(guān)鍵期，了解成熟期。

（四）針對(duì)個(gè)別差異性，要做到因材施教。

23.影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點(diǎn)

（~）單因素論和多因素論

[1]單因素論

①遺傳決定論【英】高爾頓、【美】霍爾

②環(huán)境決定論（華生）

③教育決定論（愛爾維修）

[2]多因素論

①二因素論：生物因素和社會(huì)因素

②三因素論：遺傳、環(huán)境和教育

③四因素論：遺傳、環(huán)境、教育、主觀心理因素

④五因素論：遺傳、環(huán)境、教育、主觀心理因素、反饋調(diào)節(jié)因素

（二）內(nèi)發(fā)論和外銀論

[11內(nèi)發(fā)論：盧梭、格塞爾、皮亞杰

[2]外銀論：荀子、華生、洛克

（三）內(nèi)外因交互作用說

24.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用

（-）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供可能性。

（二）制約著人身心發(fā)展的年齡特征。

（三）遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展也造成一定的影響。

（四）遺傳素質(zhì)具有可塑性。

24+1.環(huán)境及其在人的身心發(fā)展中的作用

（-）自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境（主要）（二）良好的環(huán)境會(huì)促進(jìn)人的發(fā)展，但對(duì)人的影響是

自發(fā)，偶然的，需要教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)。

25.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用

（-）教育的個(gè)體個(gè)性化功能

①促進(jìn)人的主體意識(shí)的發(fā)展。

②促進(jìn)人的個(gè)體特征的發(fā)展。

③促進(jìn)人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（二）教育的個(gè)體社會(huì)化功能

①促進(jìn)個(gè)體觀念的社會(huì)化。

②促進(jìn)個(gè)體智力與能力的社會(huì)化。

③促進(jìn)個(gè)體職業(yè)與身份的社會(huì)化。

（三）對(duì)人的身心發(fā)展的主導(dǎo)作用（7個(gè)）

①規(guī)定著人的發(fā)展方向。

②根據(jù)社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求，對(duì)個(gè)體的發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。

③具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

④學(xué)校教育，尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育，對(duì)個(gè)體的發(fā)展不僅具有即時(shí)的價(jià)值，還有延時(shí)的

價(jià)值。

⑤具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

⑥有專門負(fù)責(zé)教育工作的專業(yè)教師。

⑦能對(duì)環(huán)境的自發(fā)影響進(jìn)行調(diào)節(jié)和選擇，消除和克服不良環(huán)境的消極影響。

（四）主導(dǎo)作用發(fā)揮的條件

①最重要的是通過學(xué)生自身的積極活動(dòng)。

②爭(zhēng)取學(xué)生家庭、社會(huì)等其他社會(huì)力量積極配合。

③不能超越它所依存的社會(huì)條件。

④不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律和年齡階段。

26.教育目的的定義

是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)什么樣的人才的總要求，是一定教育價(jià)值觀的體現(xiàn)，是教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)

果，反映了教育對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格、努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。

27.教育目的與教育方針的關(guān)系

（一）聯(lián)系：兩者對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的規(guī)定上具有內(nèi)在一致性，都含有"為誰培養(yǎng)人"的規(guī)

定性，都是一定社會(huì)各級(jí)各類學(xué)校教育在性質(zhì)和方向上不得違背的根本指導(dǎo)原則。

（二）區(qū)別：

①教育方針?biāo)膬?nèi)容比教育目的更多些，教育目的一般只包含"為誰培養(yǎng)人"和"培

養(yǎng)什么樣的人"的問題，教育方針除此之外，還包含"怎樣培養(yǎng)人”和教育事業(yè)發(fā)展的基

本原則，是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想。

②教育目的在對(duì)人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面要求較為明確，而教育方針對(duì)"辦什么樣的教育

二"怎樣辦教育”方面顯得更為突出。教育方針包含教育目的，教育目的是教育方針的

重要內(nèi)容之一。

28.關(guān)于教育目的的主要理論（4個(gè)）

（-）社會(huì)本位論和個(gè)體本位論

[1]社會(huì)本位論（【德】納托普、凱興斯泰納、【法】涂爾干、赫爾巴特、孔德）

①教育不應(yīng)從個(gè)人的本位出發(fā)，而應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，根據(jù)社會(huì)的需要來確定。

②個(gè)人只是教育加工的原料，它的發(fā)展必須服從社會(huì)需要。

③教育目的在于使受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使其社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)

定與延續(xù)。

④社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人的價(jià)值，個(gè)人的存在和發(fā)展依賴并從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能

以其對(duì)社會(huì)的效益來衡量。

[2]個(gè)體本位論（盧梭、康德、裴斯泰洛齊、薩特、福祿貝爾）

①教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。

②重視個(gè)人的價(jià)值、個(gè)性發(fā)展及其需要，把人的個(gè)性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的

價(jià)值所在。

③個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只有在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值，教育的價(jià)值應(yīng)

當(dāng)以其對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的作用來衡量。

（二）”內(nèi)在目的論"和"外在目的論"（杜威）

認(rèn)為教育的過程在它自身以為沒有目的，它就是它自己的目的。

（三）"教育準(zhǔn)備生活說"（斯賓塞）和"教育適應(yīng)生活說"（杜威）

（四）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說

[1]科學(xué)含義

①是人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。

②是人的智力和體力的全面發(fā)展。

③是人的先天和后天的各種才能、志趣、道德和審美能力的充分發(fā)揮，即人的個(gè)性的

自由發(fā)展。

[2]必須具備的社會(huì)條件

①市場(chǎng)的擴(kuò)大和交往的普遍性提供可能性。

②大工業(yè)的發(fā)展使自由時(shí)間增多，創(chuàng)造了重要條件。

③大工業(yè)的發(fā)展使新的產(chǎn)業(yè)不斷興起，使社會(huì)內(nèi)部的分工不斷發(fā)生革命，勞動(dòng)變換加

速，要求人必須全面發(fā)展。

④教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的根本途徑和方法。

29.教育目的確立的依據(jù)

（-）符合社會(huì)發(fā)展的需要（社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力和科技）和個(gè)體身心發(fā)展（程度，變

化，不同階段）的需要

30我國(guó)的教育目的

（-）培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者（總要求）（二）德智體等方面全面發(fā)展（質(zhì)量標(biāo)

準(zhǔn)）（三）社會(huì)主義方向（根本特點(diǎn)）

31.全面發(fā)展的組成部分（德智體美勞）

（-）相互依存，滲透，促進(jìn)，缺一不可（二）德育具有基礎(chǔ)性，但也不能忽視其它。

32.培養(yǎng)目標(biāo)的定義

各級(jí)各類學(xué)校對(duì)受教育者的身心發(fā)展所提出的具體的標(biāo)準(zhǔn)和要求。

32+1.培養(yǎng)目標(biāo)與教育目的關(guān)系

（-）有一致性和區(qū)別性（二）前者是總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總體規(guī)劃要求，后者是前者的具體

化。

33.教育制度的定義

國(guó)家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的體系及其管理規(guī)則。

34-1.學(xué)制

（一）國(guó)家各類學(xué)校的系統(tǒng)（二）要素（學(xué)校的類型，級(jí)別，結(jié)構(gòu)）

34.學(xué)制確立的依據(jù)（6個(gè)）

（-）取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科技發(fā)展?fàn)顩r。

（二）受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。

（三）受社會(huì)文化傳統(tǒng)的制約。

（四）考慮到人口狀況。

（五）受人的身心發(fā)展規(guī)律的制約。

（六）還要吸取原有學(xué)制中的有用部分，參照外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。

35.現(xiàn)代教育制度的變革

（-）義務(wù)教育年限的延長(zhǎng)。

（二）普通教育與職業(yè)教育的綜合化。

（三）高等教育大眾化。

（四）終身教育體系的構(gòu)建。

36.終身教育帶來的教育變革

（-）教育觀念上，樹立大教育觀，同等重視正規(guī)教育和非正規(guī)教育。

（二）教育體系上，建立終身教育體系。

（三）教育目標(biāo)上，培養(yǎng)和提升人的終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。

（四）教育方式上，實(shí)施多樣化的教育。

37.課程的定義

（-）教學(xué)科目（二）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（杜威）（三）文化再生產(chǎn)（鮑爾斯、金蒂斯）（四）社

會(huì)改造的過程（【巴西】弗雷爾）

古德萊德的分類

（-）理想的課程（二）正式的課程（三）領(lǐng)悟的課程（四）實(shí)行的課程（五）經(jīng)驗(yàn)的課

程

38.課程理論及其流派（3個(gè)）

（-）知識(shí)中心課程理論（學(xué)科課程中心理論）

[1]代表人物：赫爾巴特、斯賓塞、布魯納，巴格萊

[2]主張：學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、

基本規(guī)律以及相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

[3]流派：①巴格萊的要素主義

A.課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”。

B.課程設(shè)置的原則應(yīng)當(dāng)首先考慮民族和國(guó)家的利益。

C.課程應(yīng)當(dāng)提供給學(xué)生分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)，而最有效能和效率的就是學(xué)科課程。

D.其重要特點(diǎn)在于它是由若干門學(xué)科組成的，每一門學(xué)科都有自己的組織。

②赫欽斯的永恒主義

具有理智訓(xùn)練價(jià)值的傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科"，名著課程與教材的優(yōu)越性。

（二）社會(huì)中心課程理論（社會(huì)改造主義課程論）

【1】代表人物：布拉梅爾德

[2]主張：課程的重點(diǎn)應(yīng)該放在當(dāng)代社會(huì)的問題、社會(huì)的主要功能、學(xué)生關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)象，

以及社會(huì)改造和社會(huì)活動(dòng)計(jì)劃等方面。

[3]核心觀點(diǎn)：課程不應(yīng)該幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，而要建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。

A.使學(xué)生盡可能多的參與到社會(huì)中去。

B,以廣泛的社會(huì)問題為中心。

（三）學(xué)習(xí)者中心課程理論

【1】杜威的經(jīng)驗(yàn)主義課程論

①主張以兒童的活動(dòng)為中心的課程，與兒童的生活相溝通，以兒童為出發(fā)點(diǎn)，為中心，

為目的。

②課程組織的心理學(xué)化，考慮兒童心理發(fā)展的次序，充分關(guān)注兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力。

[2]奈勒的存在主義課程論

①課程最終要由學(xué)生的需要來決定，使學(xué)生成為教材的主宰。

②人文學(xué)科應(yīng)該成為課程的重點(diǎn)。

39.學(xué)科課程（文化遺產(chǎn)）與活動(dòng)課程（直接經(jīng)驗(yàn)）

40.綜合課程（克服分科過細(xì)，科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)）和分科課程

41.必修課程（培訓(xùn)學(xué)生共性和基本素質(zhì)）與選修課程（發(fā)展個(gè)性）

42.泰勒的課程編制過程

（-）確定教育目標(biāo)（二）選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（三）組織學(xué)習(xí)課程（四）評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果

考慮因素：（一）學(xué)科邏輯（二）社會(huì)的要求（三）學(xué)生的心理發(fā)展邏輯

43.課程目標(biāo)的來源

（-）學(xué)生心理發(fā)展邏輯（二）學(xué)科邏輯（三）教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)

（四）社會(huì)的需要

43+1.課程目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)，教育目標(biāo)的關(guān)系

（-）培養(yǎng)目標(biāo)指不同類型，層次的學(xué)校和專業(yè)所培養(yǎng)的人才的具體規(guī)格（二）教學(xué)目標(biāo)

指某一階段，受教育者應(yīng)達(dá)到的要求（三）廣義的課程目標(biāo)包含后兩者

44.布魯姆的教育目標(biāo)分類

（-）認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)

知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)

（二）情感領(lǐng)域的目標(biāo)

接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀、組織價(jià)值觀、價(jià)值體系個(gè)性化

（三）動(dòng)作技能領(lǐng)域的目標(biāo)

知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化

45課程內(nèi)容

（-）課程計(jì)劃：教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)：前言部分、課程目標(biāo)部分、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)、課程實(shí)施建議部分

46.課程實(shí)施取向的分類

（一）富蘭、辛德：A忠實(shí)觀B.相互調(diào)適C.課程締造

（二）侯斯：A技術(shù)觀B.政治觀C.文化觀

47.影響課程實(shí)施的因素

（-）評(píng)價(jià)體制改革的滯后

（二）落實(shí)措施的滯后

（三）作為學(xué)校靈魂的校長(zhǎng)

（四）教師實(shí)施課程的能力和素質(zhì)

48.課程評(píng)價(jià)的模式

（-）泰勒的科學(xué)-實(shí)證主義評(píng)價(jià)觀（目標(biāo)評(píng)價(jià)模式）

（二）斯克理溫、斯坦豪斯的人文-自然主義評(píng)價(jià)觀（目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式，把重點(diǎn)從課程計(jì)

劃預(yù)期的結(jié)果轉(zhuǎn)向?qū)嵤┑慕Y(jié)果）

49.課程評(píng)價(jià)的功能和主要范圍

（一）功能：導(dǎo)向、調(diào)控、激發(fā)、診斷

（二）范圍：對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)、課程本身的評(píng)價(jià)

50.影響課程改革的主要因素

（-）政治

①制約著課程變革的目標(biāo)。

②制約著課程變革的內(nèi)容選擇。

③制約著課程的編制過程。

（二）經(jīng)濟(jì)

①提高勞動(dòng)力素質(zhì)的客觀要求制約著課程目標(biāo)。

②經(jīng)濟(jì)的地區(qū)差異。

③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（有必要實(shí)現(xiàn)課程的綜合化）

（三）文化：文化模式、文化變遷、文化多元

（四）科學(xué)革新：

①制約著課程變革的目標(biāo)。

②推動(dòng)著課程結(jié)構(gòu)的變革。

③影響著課程變革的速度。

（五）學(xué)生發(fā)展

①身心發(fā)展的特征②學(xué)生的需要③著眼點(diǎn)——最近發(fā)展區(qū)

51.世界各國(guó)基礎(chǔ)教育課改的特點(diǎn)

（-）重視課程目標(biāo)的調(diào)整。

（二）關(guān)注人才培養(yǎng)模式的變化和調(diào)整。

（三）重視課程內(nèi)容的調(diào)整。

（四）重視評(píng)價(jià)改革。

【注】布魯納的學(xué)科結(jié)構(gòu)論和美國(guó)的新三藝，贊可夫的教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)，根舍因的范例教

學(xué)

52.我國(guó)基礎(chǔ)課改的具體目標(biāo)

（-）改變課程功能（二）改變課程結(jié)構(gòu)（三）改變課程內(nèi)容（四）改變課程實(shí)施（五）

改變課程評(píng)價(jià)（六）改變課程管理

53.教學(xué)的主要作用

（一）是嚴(yán)密組織起來的系統(tǒng)傳授知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式。

（二）是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

54.教學(xué)的任務(wù)

（-）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

（二）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣。

（四）奠定學(xué)生科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)。

54+1.教學(xué)與教育，智育，上課的區(qū)別與聯(lián)系

（-）部門與整體（二）主要通過教學(xué)，還有別的途徑（三）上課是主要途徑，還有別的。

54+2.教學(xué)理論與學(xué)習(xí)理論，課程理論的區(qū)別

（-）研究怎樣教（二）研究學(xué)習(xí)是怎么發(fā)生，及學(xué)習(xí)開始后會(huì)發(fā)生什么情況（三）學(xué)習(xí)

的范圍

55.當(dāng)代主要教學(xué)理論流派（3個(gè)）

（-）行為主義教學(xué)理論（斯金納的程序教學(xué)理論）

[11預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)

[2]相倚組織的教學(xué)過程。具體分為五個(gè)階段：

①具體說明最終的行為表現(xiàn)，確定并明確目標(biāo)。

②評(píng)估行為：觀察并記錄行為的頻率。

③安排相倚關(guān)系：選擇強(qiáng)化物和安排強(qiáng)化方式。

④實(shí)施方案：安排環(huán)境并告知學(xué)生具體要求。

⑤評(píng)價(jià)方案：測(cè)量想要的得到的行為反應(yīng)。

[3]程序教學(xué)的方法。

①直線式：小步驟進(jìn)行、呈現(xiàn)明顯的反應(yīng)、及時(shí)反饋、自定步調(diào)學(xué)習(xí)。

②分支式

（二）認(rèn)知主義教學(xué)理論（布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論）

①理智發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)：發(fā)展學(xué)生的智力。

②教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、序列（程序）原則、強(qiáng)化原則。

③教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

④教學(xué)方法：提倡使用發(fā)現(xiàn)法。

（三）人本主義教學(xué)理論（羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)）

[11教學(xué)目標(biāo)："充分發(fā)揮作用的人，自我發(fā)展的人和形成自我實(shí)現(xiàn)的人"。

[2]教學(xué)過程：非指導(dǎo)性教學(xué)模式。

①確定幫助的情境。

②探索問題。

③形成見識(shí)。

@計(jì)劃和抉擇。

⑤整合。

[3]教學(xué)方法：強(qiáng)調(diào)意義學(xué)習(xí)。包括四個(gè)要素：

①學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與的性質(zhì)。

②學(xué)習(xí)是學(xué)生自我發(fā)起的。

③學(xué)習(xí)是滲透性的。

④學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評(píng)價(jià)的。

[4]師生關(guān)系：教師是促進(jìn)者。應(yīng)具備真誠(chéng)、接受和理解的品質(zhì)。

56.關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

（-）是教師的教、學(xué)生的學(xué)的共同的雙邊活動(dòng)，是教學(xué)相長(zhǎng)的過程。

（二）是學(xué)生的一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程。特殊性體現(xiàn)在：間接性、簡(jiǎn)捷性、制約性和引

導(dǎo)性。

（三）是一種促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過程。

（四）教學(xué)過程永遠(yuǎn)具有教育性（赫爾巴特）?

57.教學(xué)過程中應(yīng)處理好的幾種關(guān)系（5個(gè)）

（-）直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

①學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。

②學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

③防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向。

（二）掌握知識(shí)和培養(yǎng)思想品德的關(guān)系

①學(xué)生思想的提高以知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)。

②引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度，才能使他們的思想得到提高。

③學(xué)生思想的提高又推動(dòng)其積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。

④防止只專注知識(shí)傳授或純思想教育的傾向。

（三）掌握知識(shí)與提高能力（發(fā)展智力）的關(guān)系

①能力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握依賴于智力的發(fā)展，二者互為條件。

②引導(dǎo)學(xué)生積極掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，才能有效地發(fā)展他們的智力和能力。

③防止只抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的傾向。

（四）智力因素和非智力因素的關(guān)系

①智力活動(dòng)是非智力活動(dòng)的基礎(chǔ)，非智力活動(dòng)依賴于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活動(dòng)。

②按照教學(xué)的需要調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)，才能卓有成效地進(jìn)行智力活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù)。

（五）教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的關(guān)系

①發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生間接有效學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展身心的必要條件。

②調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有效教學(xué)的一個(gè)主要因素。

③防止忽視學(xué)生主體作用和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向。

58.教學(xué)設(shè)計(jì)的概念

一般又稱為教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)，是指教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)策略、教學(xué)方法

的選擇確定，以使教學(xué)效果得到優(yōu)化的系統(tǒng)開發(fā)過程。

59.教學(xué)設(shè)計(jì)的過程與方法

（-）確定教學(xué)目標(biāo)

（二）了解學(xué)生的現(xiàn)有水平，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。

（三）制定教學(xué)程序計(jì)劃，包括安排教學(xué)過程、確定教學(xué)組織形式和選擇教學(xué)方法等。

（四）實(shí)施教學(xué)程序計(jì)劃，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

（五）確定教學(xué)成效考核的內(nèi)容和方法，以獲取必要的反饋信息。

完整的教學(xué)設(shè)計(jì)：

（-）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（二）教學(xué)起點(diǎn)設(shè)計(jì)（三）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)（四）教學(xué)方法和媒體設(shè)計(jì)

（五）教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

60.教學(xué)設(shè)計(jì)的模式（3個(gè)）

（一）加涅、布里格斯的系統(tǒng)分析模式

把教學(xué)過程看作是一個(gè)"輸入一產(chǎn)出"的系統(tǒng)過程，強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)分析的方法對(duì)教學(xué)的輸入

一產(chǎn)出過程及系統(tǒng)的組成因素進(jìn)行全面的分析、組合以獲取最佳的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

①分析和確定現(xiàn)實(shí)的需要

②確定教學(xué)的一般目標(biāo)和特定目標(biāo)

③設(shè)計(jì)診斷或評(píng)估的方法

④形成教學(xué)策略，選擇教學(xué)媒體

⑤開發(fā)、選擇教學(xué)材料

⑥設(shè)置教學(xué)環(huán)境

⑦教師方面的準(zhǔn)備

⑧小型實(shí)驗(yàn)，形成性評(píng)價(jià)及修改

⑨總結(jié)性評(píng)價(jià)

⑩系統(tǒng)的建立和推廣

（-）迪克、科瑞的目標(biāo)模式（系統(tǒng)方法模式）

強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的基點(diǎn)作用，即在課程規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的條件下，如何根據(jù)學(xué)生

的初始狀態(tài)傳遞教學(xué)信息。

①確定教學(xué)目標(biāo)

②進(jìn)行教學(xué)分析

③分析學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平

④列出操作目標(biāo)

⑤確定測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的參照標(biāo)準(zhǔn)

⑥確定教學(xué)策略

⑦選擇教學(xué)材料

⑧進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)

⑨修正教學(xué)

（三）肯普的過程模式

根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，可以從整個(gè)設(shè)計(jì)過程的任何一個(gè)步驟起步。

①確定教學(xué)目的和課題

②列出學(xué)生的重要特點(diǎn)

③確定學(xué)習(xí)目標(biāo)

④確定學(xué)習(xí)目標(biāo)的主要內(nèi)容

⑤預(yù)測(cè)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)

⑥構(gòu)思教學(xué)活動(dòng)，選擇教學(xué)資源

⑦評(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)，評(píng)價(jià)和修正教學(xué)方案

61.教學(xué)模式的概念

反映一定的教學(xué)理論，并為達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)所采取的一系列教學(xué)形式、策略的模式化

的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)。（喬伊斯、韋爾）

62.教學(xué)模式的特點(diǎn)

①是一定的教育思想的反映②是連接教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的中介和橋梁③完整性④可操作

性⑤條件性⑥簡(jiǎn)略性⑦針對(duì)性⑧發(fā)展性

63.教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)

指導(dǎo)思想、主題、目標(biāo)、程序、策略、內(nèi)容、評(píng)價(jià)

64.當(dāng)代國(guó)外主要教學(xué)模式（6個(gè)）

（一）程序教學(xué)模式

①代表人物：斯金納

②指導(dǎo)思想：行為主義心理學(xué)。學(xué)習(xí)是刺激一反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，教學(xué)的目的就是提供特定

的刺激，引起特定的反應(yīng)。

③目標(biāo)：通過對(duì)強(qiáng)化刺激的系統(tǒng)控制，使學(xué)生作出合乎實(shí)際需要的行為反應(yīng)。

④基本結(jié)構(gòu)：小步驟進(jìn)行、呈現(xiàn)明顯的反應(yīng)、及時(shí)反饋、自定步調(diào)學(xué)習(xí)

（二）發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式

①代表人物：布魯納

②指導(dǎo)思想：結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)。通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)

的不斷重組和改造，使學(xué)生智力獲得發(fā)展。

③目標(biāo)：以解決問題為中心，著眼于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

④基本結(jié)構(gòu)：創(chuàng)設(shè)問題情境一提出假設(shè)一驗(yàn)證假設(shè)一應(yīng)用假設(shè)解決問題

（三）掌握教學(xué)模式

①代表人物：布魯姆

②指導(dǎo)思想：掌握教學(xué)理論。只要給學(xué)生足夠多的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，每一個(gè)學(xué)生都能對(duì)

學(xué)習(xí)內(nèi)容到達(dá)掌握的程度。

③目標(biāo)：教師為掌握而教，學(xué)生為掌握而學(xué)，使每一個(gè)學(xué)生都能到達(dá)掌握的狀態(tài)。

④基本結(jié)構(gòu)：教學(xué)準(zhǔn)備、確定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)、進(jìn)行課堂教學(xué)、測(cè)驗(yàn)、矯正、再測(cè)驗(yàn)

（四）暗示教學(xué)模式

①代表人物：洛扎諾夫

②指導(dǎo)思想：暗示學(xué)理論、現(xiàn)在心理學(xué)關(guān)于人腦功能的研究

③目標(biāo)：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的無意識(shí)心理活動(dòng)，不斷促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)揮。

④基本結(jié)構(gòu)：創(chuàng)設(shè)情境、參與各類活動(dòng)、總結(jié)轉(zhuǎn)化

⑤基本原則：愉快而不緊張?jiān)瓌t、有意識(shí)和無意識(shí)相統(tǒng)一原則、暗示手段相互作用原則

（五）范例教學(xué)模式

①代表人物：馬丁?瓦根舍因克拉夫基

②指導(dǎo)思想：結(jié)構(gòu)主義理論和范例教學(xué)理論。強(qiáng)調(diào)精選材料，教給學(xué)生基本性、基礎(chǔ)性和

范例性的知識(shí)，使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，發(fā)展智力。

③目標(biāo)：教學(xué)與教育的統(tǒng)一、問題解決學(xué)習(xí)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一、掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力的統(tǒng)

一、主體與客體的統(tǒng)一

④基本結(jié)構(gòu)：

A.范例性的闡明"個(gè)"的階段

B.范例性的闡明"類"的階段

C.范例性的掌握規(guī)律和范疇的階段

D.范例性的獲得有關(guān)世界的經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的階段

（六）非指導(dǎo)性教學(xué)模式

①代表人物：羅杰斯

②指導(dǎo)思想：以學(xué)生個(gè)人為中心，在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)和需要的基礎(chǔ)上，通過建立良好的

人際關(guān)系和寬松融洽的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，而非"教”學(xué)生學(xué)習(xí)，故日"非指導(dǎo)性

教學(xué)”。

③目標(biāo)：發(fā)展學(xué)生的人格和情感。

④基本結(jié)構(gòu)：確定幫助的情境、探索問題、形成見識(shí)、計(jì)劃和抉擇、整合

65.當(dāng)代我國(guó)主要教學(xué)模式（9個(gè)）

（一）傳遞-接受式

①指導(dǎo)思想：赫爾巴特的四段教學(xué)法（明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法）

②目標(biāo)：使學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)其發(fā)展，為未來生活做準(zhǔn)備。

③基本結(jié)構(gòu)：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、復(fù)習(xí)舊課、講授新課、鞏固運(yùn)用、檢查

缺點(diǎn)：容易出現(xiàn)灌輸，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

（二）自學(xué)-輔導(dǎo)式

①指導(dǎo)思想：教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)觀

②目標(biāo)：使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，獨(dú)立掌握系統(tǒng)知識(shí)，獲得自學(xué)的方法，提高自學(xué)的能力。

③基本結(jié)構(gòu)：

A.提出要求，呈現(xiàn)自學(xué)內(nèi)容B.學(xué)生自學(xué)C.學(xué)生交流討論，教師啟發(fā)答疑D.練習(xí)運(yùn)用E.及時(shí)

評(píng)價(jià)F.系統(tǒng)小結(jié)

缺點(diǎn)：不利于系統(tǒng)知識(shí)的傳授，適用面窄。

（三）問題-探究式

①指導(dǎo)思想：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義和人本主義的

學(xué)習(xí)理論

②目標(biāo)：重在訓(xùn)練學(xué)生通過收集事實(shí)來建立理論的科學(xué)思維能力。

③基本結(jié)構(gòu)：

A.提出問題，形成假設(shè)

B.收集資料，分析整理

C.驗(yàn)證假設(shè)，形成解釋

D.組織結(jié)論,展示交流

E評(píng)價(jià)結(jié)果，反思探究過程

（四）引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)式

①指導(dǎo)思想：以問題解決為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，著眼于思維能力和意志力的培養(yǎng)

（杜威布魯納）

②目標(biāo)：以培養(yǎng)學(xué)生探索新知，概括歸納的能力。

③基本結(jié)構(gòu)：?jiǎn)栴}-》假設(shè)-》驗(yàn)證-》總結(jié)提高

（五）情境-陶冶式

①指導(dǎo)思想：使學(xué)生處于創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，運(yùn)用學(xué)生的無意識(shí)心理活動(dòng)和情感，加強(qiáng)有

意識(shí)的活動(dòng)。（羅扎諾夫，暗示教學(xué)理論）

②目標(biāo)：使學(xué)生思維高度集中，精神完全放松的狀態(tài)下，高效率學(xué)習(xí)。

③基本結(jié)構(gòu)：創(chuàng)設(shè)情境-》參與各類活動(dòng)-》總結(jié)轉(zhuǎn)化

（六）示范-模仿式

①指導(dǎo)思想：通過教師講解，示范，學(xué)生參與性的練習(xí)而獲得知識(shí)技能。

②目標(biāo)：訓(xùn)練行為技能。

③基本結(jié)構(gòu)：定向-》參與性徐連-》自主練習(xí)-》遷移

（七）目標(biāo)-導(dǎo)控式（八）概念獲得式（九）掌握學(xué)習(xí)式

66.中小學(xué)教學(xué)的基本原則及其要求（8個(gè)）

（-）直觀性原則

①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。

②直觀要與講解相結(jié)合。

③重視運(yùn)用形象生動(dòng)的語言直觀。

（二）啟發(fā)性原則

①調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。

③引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。

④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

（三）系統(tǒng)性原則

①按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。

②抓主要矛盾，解決好教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

③由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁。

④及時(shí)發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)救學(xué)生在學(xué)習(xí)中的缺陷。

（四）鞏固性原則

①在理解的基礎(chǔ)上鞏固。

②重視組織各種復(fù)習(xí)。

③在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用中積極鞏固。

（五）量力性原則

①正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)估計(jì)學(xué)生的發(fā)展水平和潛在的發(fā)展可能。

②合理組織教學(xué)，使之在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展上起重要作用。

③注意因材施教。

④考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。

（六）思想性與科學(xué)性統(tǒng)一原則

①保證教學(xué)的科學(xué)性。

②發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

③教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。

（七）理論聯(lián)系實(shí)際原則

①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。

②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。

③正確處理知識(shí)教學(xué)和技能沙11練的關(guān)系。

④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

（八）因材施教原則

①針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。

②采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

67.教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展

（-）個(gè)別教學(xué)制（二）班級(jí)授課制（三）貝爾―蘭卡斯特制（導(dǎo)生制）（四）道爾頓制

（自學(xué)-提問）（五）設(shè)計(jì)教學(xué)法（六）文納特卡制（七）分組教學(xué)（八）特朗普制（大班，

小班，個(gè)人三結(jié)合）

68.班級(jí)授課制的主要特征及其評(píng)價(jià)

（一）特征：學(xué)生固定、內(nèi)容固定、教師固定、時(shí)間固定、場(chǎng)所固定

（二）評(píng)價(jià)

【1】?jī)?yōu)勢(shì)（五個(gè)有利于）

①有利于提高教學(xué)效率。

②有利于加速普及教育和發(fā)展教育事業(yè)。

③有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

④有利于發(fā)揮班集體的作用。

⑤有利于系統(tǒng)地傳授各科知識(shí)。

[2]劣勢(shì)

①不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。

②不利于充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)獨(dú)立性和內(nèi)在潛力。

③容易使教學(xué)產(chǎn)生理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象。

69.教學(xué)組織形式的改革

（-）教學(xué)組織形式趨向靈活多樣化。

（二）教學(xué)單位趨向合理化。

（三）教學(xué)組織形式的時(shí)空制約性應(yīng)越來越小。

69.中小學(xué)常用的教學(xué)方法（9個(gè)）

（-）講授法（二）談話法（三）討論法（四）實(shí)驗(yàn)法（五）實(shí)習(xí)作業(yè)法（六）演示法

（七）練習(xí)法（八）參觀法（九）自學(xué)輔導(dǎo)法

70.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（5個(gè)）

（一）備課（二）上課（三）作業(yè)的布置與批改（四）課外輔導(dǎo)（五）學(xué)業(yè)考評(píng)

71.上好一堂課的基本要求

（-）要有明確的教學(xué)目的。

（二）保證教學(xué)的科學(xué)性和思想性。

（三）善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（四）根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。

（五）組織教學(xué)活動(dòng)，能靈活機(jī)智地處理課堂突發(fā)事件。

72.教學(xué)評(píng)價(jià)的功能

（-）反饋-調(diào)節(jié)功能

（二）激勵(lì)-動(dòng)機(jī)功能

（三）診斷教學(xué)問題，檢驗(yàn)教學(xué)效果

72+1.教學(xué)評(píng)價(jià)的方式

（-）診斷性評(píng)價(jià)-》形成性評(píng)價(jià)-》終結(jié)性評(píng)價(jià)

（二）學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)的方法

測(cè)驗(yàn)法（最基本），觀察法，調(diào)查法,自我評(píng)價(jià)法

（三）學(xué)習(xí)成就評(píng)價(jià)的方法

考查（經(jīng)常的小規(guī)?；騻€(gè)別的檢查與評(píng)定）考試（階段性或總結(jié)性）

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)的改革

評(píng)價(jià)模式的多樣綜合，注重教育性功能，重視學(xué)生評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。

73彳惠育的概念

指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)教育者施加思想、政

治、法律和道德影響，通過受教育者的積極認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與身體力行，以形成他們的品德和

自我修養(yǎng)能力的活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。

74德育的任務(wù)

（-）逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)能力，形成社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的道德觀。

（二）培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和高尚的道德情操。

（三）養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。

75.德育過程的規(guī)律（4個(gè)）

（一）是教師教導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)過程。

①品德的發(fā)展是在活動(dòng)中能動(dòng)的實(shí)現(xiàn)的。

②道德活動(dòng)是將外在道德影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身品德的基礎(chǔ)。

③進(jìn)行德育要善于組織、指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)。

（二）是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。

四個(gè)環(huán)節(jié)彼此滲透，相得益彰，其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，情意是調(diào)節(jié)。四個(gè)是統(tǒng)一的整

體，但也有相對(duì)的獨(dú)立性。

（三）是促使學(xué)生品德發(fā)展矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程。

①要促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化。

②調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾。

（四）是提高學(xué)生自我教育能力的過程。

76.德育原則（7個(gè)）

（-）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則。

（二）知行統(tǒng)一原則。

（三）正面引導(dǎo)與紀(jì)律相結(jié)合的原則。

（四）發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合的原則。

（五）嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則。

（六）照顧年齡特點(diǎn)和照顧個(gè)別特點(diǎn)相結(jié)合的原則。

（七）教育影響的一致性和連續(xù)性原則。

77德育方法（6個(gè)）

（-）說服教育（二）情感陶冶（三）實(shí)踐鍛煉（四）自我教育（五）榜樣示范（六）品

德評(píng)價(jià)

78彳惠育途徑

（-）直接的德育途徑（學(xué)科教學(xué)）

思想品德教育和時(shí)事政治教育

（二）間接的德育途徑（別的學(xué)科和集體活動(dòng)）

①除思想政治課以外的其他學(xué)科的教學(xué)

②班主任工作

③共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)工作

④勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐

⑤活動(dòng)課程和課外活動(dòng)

⑥校外教育

⑦心理輔?職業(yè)指導(dǎo)

⑧校園環(huán)境建設(shè)

⑨家庭教育和社會(huì)教育

79.德育模式（5個(gè)）

（-）道德認(rèn)知發(fā)展模式（皮亞杰、柯爾伯格）

[1]皮亞杰（對(duì)偶故事法）

①道德發(fā)展規(guī)律：從他律到自律。

②道德發(fā)展的動(dòng)力：源于兒童主體與社會(huì)環(huán)境的積極的相互作用。

③道德教育的原則和方法：集體活動(dòng)和自我管理活動(dòng)。

④課堂應(yīng)用：在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生參與道德問題的討論；積極開展各種活動(dòng)讓學(xué)生參與民主

管理；合理獎(jiǎng)懲。

[2]柯爾伯格（道德兩難故事法）三水平六階段：

①前習(xí)俗水平

懲罰和服從定向階段；樸素的享樂主義或工具性的相對(duì)主義定向階段

②習(xí)俗水平

人際協(xié)調(diào)或好孩子定向階段；尊重權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向階段

③后習(xí)俗水平

社會(huì)契約定向階段；良心或普遍道德原則定向階段

（二）體諒模式（麥克費(fèi)爾）

把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

[1]理論假設(shè)

①與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生滿足這種需要是教學(xué)的首要職責(zé)。

②道德教育重在培養(yǎng)學(xué)生人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒。

③鼓勵(lì)處于社會(huì)試驗(yàn)期的青少年試驗(yàn)各種不同的身份和角色。

④教育即學(xué)會(huì)關(guān)心。

因此，強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：第一，營(yíng)造相互關(guān)心、相互體諒的課堂氣氛；第二，教師在關(guān)心人、體

諒人上起道德表率作用。

[2]圍繞人際-社會(huì)情境問題的道德教育——《生命線叢書》

第一部分：《設(shè)身處地》第二部分：《證明規(guī)則》第三部分：《你會(huì)怎么辦》

（三）價(jià)值澄清模式（拉斯、哈明、西蒙）

著眼于價(jià)值觀教育，試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過評(píng)價(jià)過程形成統(tǒng)一的價(jià)值觀。

評(píng)價(jià)過程：

（-）選擇①自由的選擇②在可供選擇的項(xiàng)目中進(jìn)行選擇③在仔細(xì)考慮后果之后進(jìn)行選擇

（二）贊賞④贊同與珍視⑤確認(rèn)（三）行動(dòng)⑥依據(jù)選擇行動(dòng)⑦重復(fù)

（四）社會(huì)學(xué)習(xí)模式（班杜拉）

①兒童的道德行為通過社會(huì)學(xué)習(xí)即觀察學(xué)習(xí)和模仿學(xué)習(xí)可以獲得和改變。

②環(huán)境、社會(huì)文化關(guān)系、客觀條件和榜樣強(qiáng)化等是影響兒童道德行為形成發(fā)展的重要因素。

③充分利用這些條件和方法有利于學(xué)生良好道德行為的形成和發(fā)展。

④模仿學(xué)習(xí)、抗拒誘惑、言行一致

（五）集體教育模式（馬卡連柯）

①教育的前提：尊重與信任

②教育原則：集體教育和前景教育

集體教育原則：也稱"平行教育影響"，通過集體來教育個(gè)人。

前景教育原則：以任務(wù)驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，又被稱為“明日快樂論”。

③教育的手段和途徑：勞動(dòng)教育，附之合理懲罰。

80.教師的概念

是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、提高民

族素質(zhì)的使命。

81.教師（素質(zhì)：專業(yè)知識(shí)，文化修養(yǎng)，教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)）的作用

（-）人類文化的繼承者和傳遞者（二）社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者（三）人才生

產(chǎn)的主要承擔(dān)者（四）推動(dòng)社會(huì)變革的重要力量

82.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)（5個(gè)）

（-）復(fù)雜性和繁重性（二）創(chuàng)造性和靈活性（三）示范性（四）長(zhǎng)期性和有效性（五）

專業(yè)性

83.教師的專業(yè)素養(yǎng)

（-）專業(yè)知識(shí)

[1]舒爾曼：①學(xué)科內(nèi)容知識(shí)②一般教學(xué)法知識(shí)③課程知識(shí)④學(xué)科教學(xué)法知識(shí)⑤有關(guān)學(xué)生

的知識(shí)⑥有關(guān)教育情境的知識(shí)⑦其他課程知識(shí)

[2]申繼亮和辛濤：本體性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)、條件性知識(shí)

（二）專業(yè)技能

①教學(xué)認(rèn)知技能②教學(xué)操作技能③教學(xué)監(jiān)控技能④教育教學(xué)研究技能

（三）專業(yè)情意（理想和情操等）

84.教師專業(yè)發(fā)展的途徑

（-）新教師的入職輔導(dǎo)

（二）教師的在職培訓(xùn)

①教師發(fā)展學(xué)校②校本培訓(xùn)③反思性教學(xué)④教師行動(dòng)研究（研究性教學(xué)）

84+1.學(xué)生及學(xué)生觀

（-）學(xué)生的基本屬性（社會(huì)和自然，未成熟和有潛力，接受教育和有自覺能動(dòng)）（二）

學(xué)生觀（認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生）：學(xué)生（獨(dú)立意識(shí)主體）教師（反思評(píng)價(jià)）

85.非正式群體的作用

（-）滿足學(xué)生人際交往的多方面需求。

（二）具有輿論和輻射作用。

（三）非正式群體的價(jià)值觀若與正式群體一致，則產(chǎn)生很強(qiáng)的凝聚力，可以促進(jìn)正式群體

的鞏固和發(fā)展，有利于集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

86.學(xué)生作為受教育者的權(quán)利

（-）使用學(xué)校教育資源的權(quán)利

（二）獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利

（三）獲得公正評(píng)價(jià)的權(quán)利

（四）程序性權(quán)利

（五）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

87.學(xué)生的義務(wù)

（一）遵守法律、法規(guī)。

（二）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為規(guī)范。

（三）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

（四）遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

88.師生關(guān)系的特點(diǎn)

（-）在教育教學(xué)上是主導(dǎo)主體的關(guān)系。

（二）在人格上是平等的關(guān)系。

（三）在社會(huì)道德和心理層面是相互影響的關(guān)系。

88+1.師生關(guān)系的類型（學(xué)生中心論-盧梭杜威和教師中心論-赫爾巴特）

88+2.影響師生關(guān)系的因素（教師-觀念領(lǐng)導(dǎo)方式人格，學(xué)生-對(duì)老師的認(rèn)識(shí)，環(huán)境-學(xué)校的

人際環(huán)境和課堂的組織環(huán)境）

89.良好師生關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)

（-）尊師愛生、相互配合的關(guān)系。

（二）民主平等、和諧親密的關(guān)系。

（三）合作共享、共同進(jìn)步的關(guān)系。

90.良好師生關(guān)系建立的途徑和方法

（-）教師

①了解和研究學(xué)生。

②樹立正確的學(xué)生觀。

③熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。

④主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。

⑤努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

（二）學(xué)生

①尊重和維護(hù)教師的合法權(quán)益，尊重教師的人格，尊重教師的勞動(dòng)。

②嚴(yán)格要求自己，做到自律、自尊、自愛、自強(qiáng)，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

③主動(dòng)與教師溝通和交流，努力與教師保持良好的關(guān)系。

第二部分中外教育史

1.學(xué)校的萌芽

（-）五帝時(shí)期："成均"和"庠"（最早的學(xué)校類型）

（二）夏代："序"（國(guó)都）和"校"（鄉(xiāng)里）

（三）商代：大學(xué)（右學(xué)）、小學(xué)（左學(xué)）、"庠"、"序"。特有的：瞽宗（禮樂）

（四）大學(xué)和小學(xué)（國(guó)學(xué)，前者分科教育禮樂為重射御次之，后者德行教育），鄉(xiāng)學(xué)，六

藝（禮樂-中心，射御，書數(shù)）

2.私學(xué)興起的意義

（-）打破了西周"學(xué)在官府（官師合一，政教一體）"的局面，使文化知識(shí)傳播民間。

（二）擴(kuò)大了教育對(duì)象，使教育內(nèi)容和教育方式得到了新的發(fā)展，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn),

促進(jìn)了先秦教育理論的發(fā)展。

（三）促進(jìn)了各學(xué)派的形成，揭開了春秋戰(zhàn)國(guó)"百家爭(zhēng)鳴”的序幕。

（四）促成了學(xué)校教育服務(wù)社會(huì)政治的古代教育傳統(tǒng)的形成。

3.稷下學(xué)宮的特點(diǎn)

（-）尊師重道，待遇優(yōu)厚

（二）"不治而議論"

（三）學(xué)術(shù)自由，兼容并包

（四）學(xué)無常師

（五）管理規(guī)范

4.稷下學(xué)宮的意義

（-）促進(jìn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展。

（二）顯示了中國(guó)古代知識(shí)分子的獨(dú)立性和創(chuàng)造精神。

（三）創(chuàng)造了一個(gè)出色的教育典范。

5.孔丘的教育實(shí)踐與教育思想（9個(gè)）（有教無類、學(xué)而優(yōu)則仕、教學(xué)內(nèi)容、方法、

德育、教師）

（-）創(chuàng)辦私學(xué)和編訂六經(jīng)

（二）論教育的作用和地位

①教育對(duì)社會(huì)的作用："庶、富、教"思想

②教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用："性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也"

（三）"有教無類"與教育對(duì)象

①有教無類的原意

②有教無類的實(shí)踐

③有教無類的歷史作用

A.擴(kuò)大了教育對(duì)象。

B.把教育擴(kuò)大到平民階層，進(jìn)一步促進(jìn)了文化下移。

C.對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化學(xué)術(shù)的繁榮和百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)起到了推波助瀾的作用。

（四）"學(xué)而優(yōu)則仕”與教育目的

（五）教學(xué)內(nèi)容

以西周的“六藝"為教學(xué)內(nèi)容，以道德教育居首，文化知識(shí)為從屬。（文行忠信）

①偏重社會(huì)人事。

②偏重文事，忽視軍事知識(shí)技能的學(xué)習(xí)。

③輕視自然知識(shí)、科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)勞動(dòng)。

（六）教學(xué)方法

①學(xué)思行并重，學(xué)以致用

②啟發(fā)誘導(dǎo)

③因材施教

④由博返約（廣度與深度的矛盾）

（七）道德教育

①內(nèi)容："仁"和"禮"

②方法：立志、克己、力行、中庸、內(nèi)省、改過

（八）論教師

①學(xué)而不厭

②誨人不倦

③溫故知新

④以身作則

⑤愛護(hù)學(xué)生

⑥教學(xué)相長(zhǎng)

（九）歷史影響

6.孟軻的教育思想（5個(gè)）（性善論、明人倫、大丈夫、深造自得）

（-）孟軻與思孟學(xué)派

（二）"性善論"與教育作用

①?gòu)?qiáng)調(diào)人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別——"四心"：惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非

之心，分別是仁、義、禮、智的基礎(chǔ)，又叫做"四端"，其中惻隱之心是最基本的。

②人性在本質(zhì)上的平等性：人們道德境界、智能程度的差異不是先天決定的，而是個(gè)

人主觀努力程度的差異。

③教育的作用在于擴(kuò)充“四心"，找回散失的善的本性，發(fā)揚(yáng)善端，"求其放心"。

（三）"明人倫"與教育目的

①教育的首要任務(wù)是“明人倫"。

②五倫：父子有親、君臣有義，夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信

（四）"大丈夫"的人格理想

①理想的“大丈夫"人格：富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。

②主要靠個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)。

③修養(yǎng)的方法：持志養(yǎng)氣、動(dòng)心忍性、存心養(yǎng)性、反求諸己。

④強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的體察反省，是古代內(nèi)發(fā)論的代表。

（五）"深造自得”的教育思想

①深造自得："盡信《書》，則不如無《書》”。

②循序漸進(jìn)："盈科而后進(jìn)"。

③因材施教

（4）專心致志

7.荀況的教育思想（6個(gè)）（性惡論、大儒、聞見知行、尊師思想）

（-）"六經(jīng)"傳人

（二）"性惡論"與教育作用

①"人之性惡，其善者偽也"。人的本性是惡的，"偽”是人為，是后天習(xí)得的社會(huì)行為，

依靠環(huán)境和教育。

②"性偽之分”說明教育的必要性，"性偽合”論證教育的可能性，教育的目的就是“化

性起偽"。

（三）培養(yǎng)"大儒”的教育目標(biāo)

①教育目標(biāo)的基本層次：賢能之士；理想層次：圣人。

②人才的劃分：俗人、俗儒、雅儒、大儒

③教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)大儒為作為理想目標(biāo)。

（四）以儒經(jīng)為教學(xué)內(nèi)容

（五）"聞見知行"相結(jié)合的學(xué)習(xí)過程和方法

①基本路線：聞-見-知-行

②一種理想的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)："虛壹而靜"。

（六）論教師：尊師思想

①?gòu)膹?qiáng)調(diào)教育的作用出發(fā)強(qiáng)調(diào)尊師。

②從維護(hù)學(xué)術(shù)思想統(tǒng)一性的角度強(qiáng)調(diào)尊師。

8.墨家的教育思想（5個(gè)）（素絲說、兼士、科技與思維訓(xùn)練、主動(dòng)和創(chuàng)造）

（-）"農(nóng)與工肆之人”的代表

（二）"素絲說"與教育作用

用染絲的過程比喻環(huán)境和教育對(duì)人品形成的影響。

（三）以"兼士"為培養(yǎng)目標(biāo)

"兼士"和"賢士"為培養(yǎng)目標(biāo)。

條件："厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)"。

（四）以科技和思維訓(xùn)練為特色的教育內(nèi)容

①政治和道德教育

“十論"：尚賢、尚同、兼愛、非攻、節(jié)用、節(jié)葬、天志、明鬼、非樂、非命。

②科學(xué)技術(shù)教育：最有特色的方面，科學(xué)原理和實(shí)用技術(shù)的教育。

③文史教育

④培養(yǎng)思維能力的教育："辯乎言談"、"察類明故"。

（五）主動(dòng)、創(chuàng)造的教育方法

①主動(dòng)

A.不滿儒家"拱己以待"，主張"雖不扣必鳴"。

B.兼士的職責(zé)就是積極、主動(dòng)地"上說下教"。

②創(chuàng)造：述而作。反映了他對(duì)文化遺傳的態(tài)度，也表現(xiàn)了他的學(xué)習(xí)與教育方法一重創(chuàng)造。

③實(shí)踐

A."合其志功而觀焉"，主張以動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一去評(píng)價(jià)人的行為，著眼于效果與實(shí)踐。

B.其實(shí)踐除了道德和社會(huì)政治的之外，還有生產(chǎn)的、軍事的和科技的。

@量力

A.就學(xué)生的精力而言，人不能同時(shí)進(jìn)行幾方面的學(xué)習(xí)。

B.就學(xué)生的知識(shí)水平而言，應(yīng)當(dāng)量其力而教。

9.道家的教育思想（法自然、逍遙）

（-）"法自然"與教育作用（否定了教育的作用，順其自然）

（二）"逍遙"的人格理想

（三）提倡懷疑的學(xué)習(xí)方法："貴師"、"道觀"、"用反"、"虛靜"（充滿辯證法思

想的教育教學(xué)原則）

10.法家的