明清之際活躍的儒家思想人教版高中歷史必修三?第一單元?第四課明清之際活躍的儒家思想

明清之際活躍的儒家思想人教版高中歷史必修三?第一單元?第四課明清之際活躍的儒家思想目錄李贄的離經(jīng)叛道黃宗羲對(duì)君主專制的抨擊顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用王夫之的唯物思想背景政治君主專制統(tǒng)治空前加強(qiáng)，階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展階級(jí)新興市民階層日益強(qiáng)大思想理學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位，壓抑摧殘人性，宋明理學(xué)日益束縛思想。文字獄大興，八股取士，文化專制進(jìn)一步加強(qiáng)李贄李贄，號(hào)卓吾，福建泉州人活了七十多歲，晚年被明朝政府以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名逮捕入獄，死于北京獄中。主要思想收錄在《焚書》和《藏書》等著作中與世不相入藏之后世思想主張破除對(duì)孔子和儒家經(jīng)典的迷信批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的思想，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接辛Φ嘏険舴饨ㄉ鐣?huì)男尊女卑等傳統(tǒng)觀念，提倡男女平等沖擊了封建禮教和正統(tǒng)思想反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求思想評(píng)價(jià)明末清初三大思想家黃宗羲顧炎武王夫之明末清初明末清初三大進(jìn)步思想家的反對(duì)君主專制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用和唯物思想等，對(duì)近代民主思想產(chǎn)生一定影響。黃宗羲黃宗羲，浙江余姚人，稱梨洲先生其父為東林名士，被魏忠賢陷害致死。黃宗羲成年后堅(jiān)持反宦官斗爭，險(xiǎn)遭殺害。清兵南下，他召募義兵成立“世忠營”，武裝抗清。代表作是《明夷待訪錄》。天下為主君為客顧炎武顧炎武，號(hào)亭林，江蘇昆山人。年輕時(shí)參加反宦官斗爭。清南下，參加當(dāng)?shù)氐目骨宥窢??？骨迨『?，棄家遠(yuǎn)逃，遍游各地。晚年拒絕清政府的征辟，專志經(jīng)學(xué)的研究。主要著作有《日知錄》《天下郡國利病書》。天下興亡匹夫有責(zé)王夫之王夫之，湖南衡陽人，船山先生清兵入關(guān)，王夫之起兵抗清。兵敗，逃到廣東效力于南明桂王政權(quán)。晚年努力著述，、主要著作有:《周易外傳》、《讀通鑒論》等，后匯編為《船山遺書》。靜即含動(dòng)動(dòng)不舍靜謝謝大家古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的中國是最早培植水稻和粟的國家10000年前中國原始農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)刀耕火種這個(gè)詞大家都聽說過，這是最原始的農(nóng)業(yè)耕作方法。耒耜隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步和使用，生產(chǎn)效率大大提高。中國農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展，自成體系，奠定了中國古代社會(huì)的基礎(chǔ)。漢朝以后，鐵犁牛耕成為主要的耕作方式隋唐時(shí)期江南出現(xiàn)了曲轅犁，至此，我國耕犁已相當(dāng)完善，一直為后世沿用。水利工程和灌溉技術(shù)也是中國古代一直重視的，它們的應(yīng)用也推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展。另外一個(gè)關(guān)鍵詞是男耕女織，這種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式。男耕女織本課要旨中國古代農(nóng)業(yè)起源早，處于古代世界領(lǐng)