山西省靜樂(lè)縣第一中學(xué)新高考語(yǔ)文五模試卷及答案解析

山西省靜樂(lè)縣第一中學(xué)新高考語(yǔ)文五模試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文，完成各題。五月的北平張恨水①能夠代表東方建筑美的城市，在世界上，除了北平，恐怕難找第二處了。描寫北平的文字，由國(guó)文到外國(guó)文，由元代到今日，那是太多了，要把這些文字抄寫下來(lái)，隨便也可以出百萬(wàn)言的專書?，F(xiàn)在要說(shuō)北平，那真是一部廿四史，無(wú)從說(shuō)起。若寫北平的人物，就以目前而論，由文藝到科學(xué)，由最崇高的學(xué)者到雕蟲(chóng)小技的絕世能手，這個(gè)城圈子里，也俯拾即是，要一一介紹，也是不可能。北平這個(gè)城，特別能吸收有學(xué)問(wèn)、有技巧的人才，寧可在北平為靜止得到生活無(wú)告的程度，他們也不肯離開(kāi)。不要名，也不要錢，就是這樣窮困著下去。這實(shí)在是件怪事。你又叫我寫哪一位才讓圈子里的人過(guò)癮呢？②靜的不好寫，動(dòng)的也不好寫，現(xiàn)在是五月(舊的歷法是四月)，我們還是寫點(diǎn)五月的眼前景物吧。北平的五月，那是一年里的黃金時(shí)代。任何樹(shù)木，都發(fā)生了嫩綠的葉子，處處是綠蔭滿地。賣芍藥花的擔(dān)子，天天擺在十字街頭。洋槐樹(shù)開(kāi)著其白如雪的花，在綠葉上一球球地頂著。街，人家院落里，隨處可見(jiàn)。柳絮飄著雪花，在冷靜的胡同里飛。棗樹(shù)也開(kāi)花了，在人家的白粉墻頭，送出蘭花的香味。北平春季多風(fēng)，但到五月，風(fēng)季就過(guò)去了。市民開(kāi)始穿起夾衣，在不暖的陽(yáng)光里走。北平的公園，既多又大，只要你有工夫，花不成其為數(shù)目的票價(jià)，亦可以在錦天繡地、雕欄玉砌的地方消磨一半天。③北平的房子，大概都是四合院。這個(gè)院子，就可以雄視全國(guó)建筑。洋樓帶花園，這是最令人羨慕的新式住房?？墒窃诒逼饺丝磥?lái)，那太不算一回事了。北平所謂大宅門，哪家不是七八上十個(gè)院子？哪個(gè)院子里不是花果扶疏？這且不談。就是中產(chǎn)之家，除了大院一個(gè)，總還有一兩個(gè)小院相配合。這些院子里，除了石榴樹(shù)、金龜缸，到了春深，家家有由屋里度過(guò)寒冬而搬出來(lái)的花。而院子里的樹(shù)木，如丁香、西府海棠、藤蘿架、葡萄架、垂柳、洋槐、刺槐、棗樹(shù)、榆樹(shù)、山桃、珍珠梅、榆葉梅，也都成了人家極普通的栽植物。這時(shí)，都次第開(kāi)過(guò)花了。尤其槐樹(shù)，不分大街小巷，不分何種人家，到處都栽著有。在五月里，你如登景山之巔，對(duì)北平城作個(gè)島瞰，你就看到北平市房全參差在綠誨里。這綠海就大部分是槐樹(shù)造成的。④洋槐傳到北平．似乎不出五十年，所以這類樹(shù)木，雖也有高到五六丈的，都是樹(shù)干還不十分粗。刺槐卻是北平的土產(chǎn)，樹(shù)兜可以合抱，而樹(shù)身高到十丈的，那也很是平常。洋槐是樹(shù)葉子一綠就開(kāi)花．正在五月，花是成球的開(kāi)著，串子不長(zhǎng)，遠(yuǎn)望有些像南方的白繡球。刺槐是七月開(kāi)花，都是一串串的有些像藤蘿，不過(guò)是白色的而已。洋槐香濃，刺槐不大香，所以五月里草綠油油的季節(jié)，洋槐開(kāi)花，最是湊趣。⑤在一個(gè)中等人家，正院子里，可能就有一兩株槐樹(shù)，或者是一兩株棗樹(shù)。尤其是城北，棗樹(shù)逐家都有，這是“早子”的諧音，取—個(gè)吉利。假使這人家有些盆景(必然有)，石榴花開(kāi)著火星樣的紅點(diǎn)，夾竹桃開(kāi)著粉紅的桃花瓣，在上千皆綠的環(huán)境中，這幾點(diǎn)紅色，嬌艷絕倫。北平人又愛(ài)隨地種草本的花籽，這時(shí)大小花秧全都在院子里拔地而出，一寸到幾寸長(zhǎng)的不等，全表示了欣欣向榮的樣子。北平的屋子，對(duì)院子的一方，照例下層是土墻，高二三尺，中層是大玻璃窗，玻璃大得像百貨店的貨窗相等，上層才是花格活窗。桌子靠墻，總是在大玻璃窗下。主人翁若是讀書伏案寫字，一望玻璃窗外的綠色，映入眉宇，那實(shí)在是含有詩(shī)情畫意的。而且這樣的點(diǎn)綴，并不花費(fèi)主人什么錢的。⑥北平這個(gè)地方，實(shí)在適宜于綠樹(shù)的點(diǎn)綴，而綠樹(shù)能亭亭如蓋的，又莫過(guò)于槐樹(shù)。在東西長(zhǎng)安街，故宮的黃瓦紅墻，配上那一碧千株的槐林，簡(jiǎn)直就是一幅彩畫。在古老的胡同里，四五株高槐，映帶著平正的土路，低矮的粉墻，行人很少，在白天就讓人覺(jué)得其意幽深，更無(wú)論月下了。在寬平的馬路上，如南北池子，如南北長(zhǎng)街，兩邊槐樹(shù)整齊劃一，連續(xù)不斷，有三四里之長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，簡(jiǎn)直是一條綠街。在古廟門口，紅色的墻，半圓的門，幾棵大槐樹(shù)在廟外擁立，把低矮的廟整個(gè)罩在綠蔭下，那情調(diào)是肅穆典雅的。在偉人的公署門口，槐樹(shù)分立在廣場(chǎng)兩邊，好像排列著偉大的儀仗，又加重了幾分雄壯之氣。太多了，我不能一一把它介紹出來(lái)。有人說(shuō)五月的北平，是碧槐城市，那卻是一點(diǎn)沒(méi)有夸張。⑦當(dāng)承平之時(shí)，北平人所謂的“好年頭兒”。在這個(gè)門子，也正是故都人士最悠閑舒適的日子。在綠蔭滿街的當(dāng)兒，賣芍藥花的平頭車子整車的花菇蕾推了過(guò)去。賣冷食的擔(dān)子，在幽靜的胡同里叮當(dāng)作響，敲著冰盞兒，這很表示這里一切的安定與閑靜。渤海來(lái)的海味，如黃花魚(yú)、對(duì)蝦，放在冰塊上賣，已是別有風(fēng)趣。又如乳油楊梅、蜜餞櫻桃、藤蘿餅、玫瑰糕，吃起來(lái)還帶些詩(shī)意。公園里綠葉如蓋，三海中水碧如油，隨處都是令人享受的地方。但是這一些，我不能也不愿向下寫?，F(xiàn)在，這里是鄰近炮火邊沿，對(duì)南方人來(lái)說(shuō)這里是第一線了。北方人吃的面粉，三百多萬(wàn)元一袋；南方人吃的米，賣八萬(wàn)多元一斤。窮人固然是朝不保夕，中產(chǎn)之家雖改吃糙糧度日，也不知道這糙糧允許吃多久。街上的槐樹(shù)雖然還是碧凈如前，但已失去了—切悠閑的點(diǎn)綴。人家院子里，且是不花錢的庭樹(shù)，還依然送了綠蔭來(lái)，這綠蔭在人家不是幽麗，乃是凄凄慘慘的象征。誰(shuí)實(shí)為之？孰令致之？我們也就無(wú)從問(wèn)人?！栋⒎繉m賦》前段寫得那樣富麗，后面接著是一嘆：“秦人不自哀”?，F(xiàn)在的北平人，倒不是不自哀，其如他們哀也無(wú)益何!(選自《百年百篇經(jīng)典散文》，長(zhǎng)江文藝出版社。有刪節(jié))1．第①段畫線句的含義是_________。2．第②段畫線句運(yùn)用了修辭手法，形象生動(dòng)地描繪出__。3．第④段寫”洋槐”與“刺槐”，其作用是______________________。4．下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是()()A．北平“特別能吸收有學(xué)問(wèn)、有技巧的人才”，是因?yàn)樗锂a(chǎn)豐富、生活安適。B．作者認(rèn)為北平的五月最美，而郁達(dá)夫覺(jué)得故都的秋最美，他們是各見(jiàn)其美。C．“好年頭兒”的五月，故都的妙處無(wú)法說(shuō)盡，使得作者“不能也不愿向下寫”。D．文章思路清晰，從久遠(yuǎn)的元代一直寫到“臨近炮火邊沿”的當(dāng)下北平。E.作者用舒緩的筆調(diào)將北平五月的“眼前景物”娓娓道來(lái)，語(yǔ)言淡雅，別有韻味。F.本文運(yùn)用夾敘夾議、敘議結(jié)合的方式，使讀者加深了對(duì)故都北平特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。5．從全文看，作者著重寫了哪些景物？分析這樣寫的理由_________。6．本文與老舍《想北平》在如何表達(dá)思想感情上有同有異，請(qǐng)加以評(píng)析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。過(guò)河周濤這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，我騎了一匹極其愚蠢的馬。一路走了20多公里，它都極輕快而平穩(wěn)，眼看著在河對(duì)岸的酒廠就要到了，它卻在河邊突然顯示出劣根性：不敢過(guò)河。它是那樣怕水。盡管這河水并不深，頂多淹到它的腿根；在冬日的陽(yáng)光下，河水清澈平緩地流著，波光柔和閃動(dòng)，而寬度頂多不過(guò)十幾米。但是它卻怕得要死。這匹蠢馬，這個(gè)貌似矯健的懦夫！它的眼睛驚恐地張大，前腿劈直，胸頸往后仰，仿佛面前橫陳的不是一條可愛(ài)的小河，而是一道死亡的界線或無(wú)底的深淵。我懷疑這匹青灰色的馬對(duì)水一定患有某種神經(jīng)性恐懼癥。也許在它來(lái)到世間的為期不算很長(zhǎng)的歲月里，有過(guò)遭受洪水襲擊的可怕記憶，因而這愚蠢的畜牲總結(jié)出了一條不成功的經(jīng)驗(yàn)，像一個(gè)頑固的被捕的間諜似的，任憑你腳踢鞭打，它就是不使自己的供詞跨過(guò)頭腦中那個(gè)界線。我想了很多辦法——用皮帽子蒙住馬的眼睛，先在草地上奔馳，然后暗轉(zhuǎn)方向直奔河水，打算使其不備而奮然馳過(guò)。結(jié)果它卻在河沿上猛地頓住，我反而險(xiǎn)些從馬頭上翻下去。不遠(yuǎn)處恰有一座獨(dú)木橋，我便把韁繩放長(zhǎng)，自己先過(guò)河到對(duì)岸，用力從對(duì)岸那邊拽，但它依然劈腿揚(yáng)頸，一用力，我又差點(diǎn)兒被它拽下水。面對(duì)如此一匹怪馬，我只好長(zhǎng)嘆：吾計(jì)窮矣。但今天又必須過(guò)河，我必須去酒廠；倘要繞道，大約需再走20公里。無(wú)奈之下，只得朝離得最近的一座氈房走去，商量先把馬留在這里，我步行去辦完事再來(lái)騎走。一掀開(kāi)氈帳我就暗暗叫苦，里面只有一位哈薩克族老太太，臥在床上，似有重病。她抬起眼皮，目光像風(fēng)沙天的昏黃落日，沒(méi)有神采；而那身軀枯瘦衰老，連站起來(lái)也很困難似的?？礃幼?，她至少有80歲；垂暮之年，枯坐僵臥，誰(shuí)知哪一刻便靈魂離開(kāi)軀殼呢？可是既然進(jìn)了門，總不好扭頭便走，我只好打著手勢(shì)告明她我的困難和請(qǐng)求，雖然我自己也覺(jué)得等于白說(shuō)。她聽(tīng)懂了——其實(shí)是看懂了。擺擺手，讓我把她從床上攙起來(lái)，又讓我扶她到外邊去。到了河邊上，她又示意讓我把她扶上馬鞍。我以為老太太的神經(jīng)是不是也不對(duì)勁兒了，她連路都走不穩(wěn)，瘦弱得連躺著都叫人看著累，竟然“狂妄”地要替我騎馬過(guò)河，這不是拿我開(kāi)玩笑嗎？我這樣年輕力壯的漢子尚且費(fèi)盡心機(jī)氣喘吁吁而不能，她能讓這匹患有神經(jīng)性恐水癥的馬跨進(jìn)河水？我無(wú)論怎樣欽佩哈薩克人的馬上功夫，也不能相信她眼前這種可笑的打算?？墒钱?dāng)我剛把她扶上馬背，我就全信了。她那瘦小的身軀剛剛落鞍，那馬的脊背競(jìng)猛然往下一沉，仿佛騎上來(lái)一個(gè)百十公斤重的壯漢，原來(lái)的那種隨隨便便滿不在乎的頑劣勁兒全不見(jiàn)了，它立得威武挺直，目光集中，它完全懂得騎在背上的是什么樣的人，就如士兵遇上強(qiáng)有力的統(tǒng)帥那樣。這馬不愚蠢，倒是靈性大得過(guò)分了。它當(dāng)然還是不想過(guò)河，使勁兒想扭回頭，可是有一雙強(qiáng)有力的手控住了它，它欲轉(zhuǎn)不能。它小蹄朝后挪蹭的勁兒突然被火燒似的轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的力，嗒嗒地躍進(jìn)河中，水花劈開(kāi)，在它胸前分別朝兩邊濺射。鐵蹄踏過(guò)河底的卵石發(fā)出沉重有力的聲響，它勇猛地一用力，最后一步競(jìng)躍上河岸，濕漉漉地站定。我把老太太扶下馬，又把她從獨(dú)木橋上扶回對(duì)岸，然后在她的視線里牽馬揮手告別（我不敢當(dāng)她的面上馬）。她很弱，在河對(duì)岸吃力地站著，久久目送我。此事發(fā)生在1972年冬天的鞏乃斯草原，而天山，就在老人的身后矗立，閃閃發(fā)著光。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．故事開(kāi)始馬不愿意過(guò)河，甚至對(duì)過(guò)河表現(xiàn)出恐懼，是因?yàn)樗?jīng)遭受過(guò)洪水的可怕襲擊。B．文中采用了對(duì)比寫作手法，“我”的年輕力壯與老太太的年邁體衰，馬在“我”面前的桀驁不馴與在老太太面前的心神相通，激發(fā)讀者興趣，引人深思。C．小說(shuō)描寫了“我”一次騎馬過(guò)河的生活片斷，并由此感悟出人與動(dòng)物相處的真諦，給人以生命的思索與啟迪。D．小說(shuō)語(yǔ)言充滿張力。自然環(huán)境的壯美，馬的個(gè)性與飄逸，老太太衰弱及其瞬間迸發(fā)的力度，都是通過(guò)作家精彩的語(yǔ)言描寫來(lái)傳遞的。2．小說(shuō)中對(duì)“我”騎馬過(guò)河時(shí)和老婦人騎馬過(guò)河時(shí)馬的反應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫，有何作用？3．小說(shuō)最后一段補(bǔ)充交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，及老人背后的天山，有何作用？3、閱讀下面的文字，完成下列小題。近日，《中華人民共和國(guó)民法典(草案)》首次亮相。這是我國(guó)法治進(jìn)程中的一件大事，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中的一件大事。法治，是治國(guó)理政的基本方式，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。國(guó)家治理要達(dá)成現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)向，依法治理是不可或缺的一個(gè)重要方面。其中，被稱為“社會(huì)生活百科全書”的民法典就扮演了重要的角色。這一角色意義，不僅在于民法典構(gòu)建了內(nèi)容集中、體系分明、價(jià)值統(tǒng)一的統(tǒng)一法典，更在于民法典契合了中國(guó)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代命題。一方面，民法典在國(guó)家治理體系中位置重要。國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化，離不開(kāi)法律制度、法律體系以及法治體系的現(xiàn)代化。作為保障個(gè)人權(quán)益的最重要法律之一，民法典事關(guān)每一個(gè)社會(huì)個(gè)體的方方面面，它以對(duì)人的保護(hù)為核心，以權(quán)利為本位，系統(tǒng)全面地規(guī)定了自然人、法人、非法人組織在民事活動(dòng)中享有的各種人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)益。民法是萬(wàn)法之母。孟德斯鳩在《論法的精神》中說(shuō)，“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”，其重要性可見(jiàn)一斑。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)民事立法不斷進(jìn)步，但是民法體系仍有待完善。與單行法不同，民法典全面規(guī)范民事關(guān)系，具有系統(tǒng)性、層次性、科學(xué)性的特點(diǎn)，集中體現(xiàn)民法的價(jià)值、理念和原則，是民事司法的基本依據(jù)和行為準(zhǔn)則。在這個(gè)意義上，制定、頒布和實(shí)施民法典，是中國(guó)法治健全完善的重要標(biāo)識(shí)，更是我國(guó)國(guó)家治理體系的制度布局。另一方面，民法典與國(guó)家治理能力密切相關(guān)。依法治國(guó)和依憲治國(guó)是提升國(guó)家治理能力的重要路徑。民法是憲法精神的具體化，體系化的民法典則消彌了單行民事立法之間的疏漏、重復(fù)和沖突，充分保護(hù)了人們?cè)谏鐣?huì)中生存發(fā)展的民事權(quán)利,保證了民事司法的統(tǒng)一、公正、高效和權(quán)威，自然也賦予了國(guó)家治理能力在民事領(lǐng)城制度化、規(guī)范化、程序化的要求。從社會(huì)層面看，民法典全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)確認(rèn)和保護(hù)民事權(quán)利，為規(guī)范民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供基本準(zhǔn)則，自然也會(huì)提高全體社會(huì)成員的權(quán)利觀念、法治意識(shí)和道德共識(shí)，這也將大大降低國(guó)家治理的成本付出，達(dá)到國(guó)家治理強(qiáng)制約柬與規(guī)范自律相結(jié)合的目標(biāo)，提升國(guó)家治理效率，為全面推進(jìn)依法治國(guó)注入強(qiáng)大動(dòng)力，為依法治國(guó)和以德治國(guó)的相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰明確科學(xué)定位。世界民事立法史表明，民法典是人民權(quán)利的宣言書，是法治發(fā)展的里程碑。法國(guó)、德國(guó)等具有全世界影響性的民法典，都是在民族復(fù)興、社會(huì)轉(zhuǎn)型、國(guó)家崛起的關(guān)鍵時(shí)期制定出來(lái)的。當(dāng)下的中國(guó)，正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，亟需法治發(fā)揮固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的治理作用，民法典恰逢其時(shí)?！胺ㄕ?，治之端也”。推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化建設(shè)，法治是最重要的邏輯起點(diǎn)之一。站在.新的歷史起點(diǎn)上，民法典蘊(yùn)含了民事權(quán)利保障、法律義務(wù)強(qiáng)化、社會(huì)秩序穩(wěn)定等多重價(jià)值，是以良法推進(jìn)善治的重要抓手，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要保證。(摘編自蔡斐《民法典是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要保證》)1．下列關(guān)于原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A．法治，是治國(guó)理政的基本方式，是治理國(guó)家的重要依托。民法典是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要保證。B．民法典被稱為“社會(huì)生活百科全書”，其意義在于契合了中國(guó)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。C．民法典是保障個(gè)人權(quán)益的最重要的法律之一。它以對(duì)人的保護(hù)為核心，與每一個(gè)社會(huì)個(gè)體密切相關(guān)。D．民法典全面規(guī)范民事關(guān)系，集中體現(xiàn)民法的價(jià)值、理念和原則，是民事司法的基本依據(jù)和行為準(zhǔn)則。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章針對(duì)《中華人民共和國(guó)民法典(草案)》,從不同層面論證了民法典對(duì)社會(huì)和個(gè)人的重要作用。B．文章引用孟德斯鳩《論法的精神》的名言，意在表明民法是萬(wàn)法之母，對(duì)每-一個(gè)社會(huì)成員非常重要。C．文章將法國(guó)、德國(guó)的民法典與我國(guó)的民法典對(duì)比，指出當(dāng)下中國(guó)的民法典是在關(guān)鍵時(shí)期制定出來(lái)的。D．文章最后一段總結(jié)指出，新的歷史起點(diǎn)上的民法典蘊(yùn)含了多重價(jià)值，是以良法推進(jìn)善治的重要抓手。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．民法典與國(guó)家治理能力密切相關(guān)，因?yàn)槊穹ㄊ菓椃ň竦木唧w化，是提升國(guó)家治理能力的路徑。B．民法典為規(guī)范民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供了基本準(zhǔn)則，也促進(jìn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)的相互補(bǔ)充。C．民法典是人民權(quán)利的宣言書，世界上所有國(guó)家的民法典都是在國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期制定出的。D．“法者,治之端也”，可見(jiàn)良法是推進(jìn)善治的重要抓手，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要保證。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。大理寺卿鄧公傳袁枚乾隆三十九年春，大理寺正卿鄧遜齋先生予告還蜀。啟行之前一月，從京師作書寄其弟子袁枚曰：“蜀道大難，予偕汝衰，未必再見(jiàn)。即生死音耗，亦慮少通。予生平出處本末，惟汝知詳，盍為我撰《墓志》以須？”枚聞命皇恐，疑從先生之言，則預(yù)兇非禮；以不敏辭，又恐非先生所以命枚之意，而沒(méi)先生可傳之賢。敬考古人文集，為賢者立傳，不妨及其生存而為之，如司馬君實(shí)之于范蜀公是也。先生蜀人，聲望與范公相峙。枚雖非君實(shí)，請(qǐng)引此例，以質(zhì)先生。謹(jǐn)按：先生名時(shí)敏，字遜齋，四川廣安人。父琳，以歲貢生任中江縣訓(xùn)導(dǎo)。生六子，先生其季也。雍正十年舉于鄉(xiāng)，乾隆元年登進(jìn)士，入翰林。十年，遷大理寺正卿。丁父憂歸里。服閱，奏請(qǐng)養(yǎng)母。上許之。二十六年，太夫人薨。二十九年，先生入朝，補(bǔ)原官。先生純和介樸，遢人無(wú)矜容躁顏。于道義所在，則凝然不可撓。天子加恩邊遠(yuǎn)之臣，銳意用先生。先生年才三十馀，一歲數(shù)遷，旁觀辟睨，以為稍從容即可宰輔。而先生勿顧也，歸依膝下，忽忽二十年。再入長(zhǎng)安，諸新貴少年望先生如過(guò)時(shí)古物，而先生亦不樂(lè)與昵，退朝閉門，與一卷書、二三耆舊共晨夕而已。大理，古皋陶所為，權(quán)甚重。元、明以來(lái)，一切決于司寇。居此職者，相夸為識(shí)時(shí)務(wù)。而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必爭(zhēng)，爭(zhēng)不得必奏。今年以計(jì)典休，論者疑先生受主眷隆于始，而替于終。枚獨(dú)以為不然。先生以萬(wàn)里孤臣，旁無(wú)憑借，而能委蛇卿班，適來(lái)適去，卒全名節(jié)以歸。此非遭際圣明，始終眷護(hù)，而能如是乎？先生手札嗛嗛①以未報(bào)君恩為愧。枚又以為不然。夫建一議，理一事，此報(bào)恩之大者也；重其身，端其范，以儀型百辟，此報(bào)恩之大者也。其所以不受他人之恩者，為報(bào)一人之恩故也。無(wú)形之砥柱，可以扼中流、挽風(fēng)氣矣。而況古名臣有以七十起者，有以八九十起者，先生之齒猶未也。則將來(lái)之報(bào)稱正無(wú)窮期，而枚幸旦暮毋死，終將濡筆以俟。（選自《小倉(cāng)山房文集》，有刪節(jié)）[注]①嗛嗛：謙遜的樣子。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．聲望與范公相峙峙：并列 B．則凝然不可撓撓：阻撓C．而先生亦不樂(lè)與昵昵：親近 D．先生之齒猶未也齒：年齡2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．鄧遜齋先生告老還鄉(xiāng)，臨行前請(qǐng)?jiān)稙樗麑懸黄怪俱?，袁枚援古人的先例而作。B．鄧先生年輕時(shí)受到重用，后為父守喪及奉養(yǎng)母親居家近二十年，后再入京師為官。C．鄧遜齋因?yàn)槔械墓賳T考核而退休，議論的人認(rèn)為他自始至終受到皇帝的恩遇。D．作者認(rèn)為鄧先生從奉公與修身兩方面報(bào)答君恩，雖然歸蜀，仍有報(bào)效朝廷的機(jī)會(huì)。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）予生平出處本末，惟汝知詳，盍為我撰《墓志》以須？（2）先生以萬(wàn)里孤臣，旁無(wú)憑借，而能委蛇卿班，適來(lái)適去，卒全名節(jié)以歸。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括鄧遜齋為人為官的特點(diǎn)。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。太常引建康中秋夜為呂叔潛①賦辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)妲娥②：被白發(fā)欺人奈何?乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。①呂叔潛：作者志同道合之友。②妲娥：即嫦娥，傳說(shuō)中的月中仙女。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詞人在中秋之夜，聯(lián)想到與月亮有關(guān)的神話，“飛鏡”運(yùn)用比喻生動(dòng)地描繪了月亮的形態(tài)，“金波”描繪了月下波光粼粼的水面。B．“被白發(fā)”表達(dá)了詞人白發(fā)已多、功業(yè)無(wú)成的慨嘆，“欺人奈何”以質(zhì)問(wèn)的方式有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心痛苦。C．詞的下片，詞人想象自己要乘風(fēng)飛上萬(wàn)里長(zhǎng)空，俯視祖國(guó)的大好山河，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人渴望收復(fù)山河的理想。D．全詞想象豐富，把超現(xiàn)實(shí)的奇思妙想與現(xiàn)實(shí)中的思想矛盾結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了濃厚的浪漫主義色彩，是一篇瑰麗激昂的優(yōu)秀詞章。2．請(qǐng)賞析“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”精妙之處？6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，說(shuō)懌女美。（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。（賈誼《過(guò)秦論》）（3）地崩山摧壯士死，____________________（李白《蜀道難》）（4）____________________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（5）____________________，自以為得其實(shí)。（蘇軾《石鐘山記》）（6）江晚正愁余，____________________。（辛棄疾《菩薩蠻》）7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、當(dāng)代著名畫家吳冠中說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。井岡山精神,是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,即堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神，主要內(nèi)容為:實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神、全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。黨的十九大的主題是:不忘初心,牢記使命,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．北平歷史文化悠久、人物事件繁多，不知從哪里說(shuō)起才好2．洋槐花的潔白色澤和盛開(kāi)姿態(tài)3．通過(guò)比較，突出洋槐花的香濃和量是湊趣4．BE5．作者著重寫的是四合院和槐樹(shù)．因?yàn)槲逶碌乃暮显夯ü隽?、欣欣向榮；五月的槐蔭遍布全城，是碧槐的城市．兩者最能代表北平黃金時(shí)節(jié)的詩(shī)情畫意．6．同：兩文都是通過(guò)描寫北平的院落、樹(shù)木、花革、物產(chǎn)等平凡事物和日常生活，表達(dá)對(duì)這座古城的深情眷戀。異：本文摯愛(ài)之情至結(jié)尾處譴然而變?yōu)楸瘒@，反映了一種失落感：而《想北平》則運(yùn)用比較手法，在平淡舒緩的描述中，將眷戀之情推向高潮．【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章的重點(diǎn)語(yǔ)句的含義的分析理解能力。先要讀文本，分析文章內(nèi)容，體會(huì)文章的主旨。再將句子還原到文章中，根據(jù)“句不離段，段不離篇”的原則，結(jié)合上下文理解句子的意義。本句理解的關(guān)鍵是把“北平”比作“一部廿四史”，抓住“二十四史”的特點(diǎn)分析，突出北平歷史和文化的悠久與豐富的特點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)修辭手法的賞析能力。對(duì)修辭手法的賞析，主要是從表達(dá)效果方面進(jìn)行，具體來(lái)說(shuō)，又可以分為內(nèi)容和情感等多個(gè)角度。劃線句“洋槐樹(shù)開(kāi)著其白如雪的花，在綠葉上一球球地頂著”運(yùn)用了比喻修辭，把“洋槐樹(shù)的花”比作“雪花”突出其潔白，“一球球地頂著”形象地描繪了槐花盛開(kāi)的情態(tài)。3．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。分析語(yǔ)段的作用，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面考慮。結(jié)構(gòu)方面考慮與前后文的關(guān)系，是否有照應(yīng)、鋪墊，是否是承上啟下。內(nèi)容方面則需要考慮主旨、感情、形象方面的作用。本題主要分析內(nèi)容方面的作用。第④段寫”洋槐”與“刺槐”，分別比較了兩種槐樹(shù)栽種歷史、樹(shù)形、開(kāi)花與花香的不同，最后總結(jié)“所以五月里草綠油油的季節(jié)，洋槐開(kāi)花，最是湊趣”。據(jù)此概括即可。4．本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。考查內(nèi)容涉及理解作品的內(nèi)容，語(yǔ)言，表現(xiàn)手法，主旨等各個(gè)方面。做此類題目，須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨，其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注手法；最后結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。本題中，A項(xiàng)，“因?yàn)樗锂a(chǎn)豐富”于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，“故都的妙處無(wú)法說(shuō)盡”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“但是這一些，我不能也不愿向下寫?，F(xiàn)在，這里是鄰近炮火邊沿，對(duì)南方人來(lái)說(shuō)這里是第一線了”可知，是戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)讓作者不能也不愿往下寫。D項(xiàng)，“從久遠(yuǎn)的元代一直寫到“臨近炮火邊沿”的當(dāng)下北平”錯(cuò)誤，文章不是以時(shí)間為線索安排思路。F項(xiàng)，“夾敘夾議、敘議結(jié)合”錯(cuò)誤，本文主要運(yùn)用描寫加抒情的表達(dá)方式。故選BE。5．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。所謂文章的結(jié)構(gòu)就是圍繞主題安排材料的布局，答題時(shí)一般從敘述的順序、人稱視角的變化、文章的線索以及表達(dá)方式的運(yùn)用等角度分析，先明確特征，然后分析好處。解答本題主要分析選材的特點(diǎn)和作用。分析本文可知，第3段寫北平四合院的特點(diǎn)，“北平的房子，大概都是四合院”可見(jiàn)四合院最能代表北平的特點(diǎn)；第4、5、6三段描寫北平的槐樹(shù)，“有人說(shuō)五月的北平，是碧槐城市，那卻是一點(diǎn)沒(méi)有夸張”可見(jiàn)“槐樹(shù)”最能代表五月北平的風(fēng)光景致。6．本題考查散文比較鑒賞的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題；從小方面看，可以從散文的體裁、題材、形象、語(yǔ)言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題。本題考查鑒賞評(píng)價(jià)散文思想感情和表達(dá)技巧的能力。解答時(shí)，要分析比較兩篇散文在寫作內(nèi)容、表達(dá)情感及寫作手法方面的異同，尤其要結(jié)合兩篇散文創(chuàng)作背景的不同?！段逶碌谋逼健肺恼乱员逼轿逶碌拇渚G、幽深以及淡淡的花香，還有蜜餞、玫瑰糕、賣芍藥花的平頭車子等，營(yíng)造出這么一種印象：北平是全世界最悠閑、最舒適的城市?？赡鞘浅衅侥甏挠洃洠F(xiàn)在，北平已是炮火前沿，正面臨著毀滅的危險(xiǎn)。所以作者把焦距對(duì)準(zhǔn)了北平的四合院與碧槐，終于落筆在那在承平之時(shí)為人們帶去綠蔭幽麗，而此時(shí)卻是凄凄慘慘的象征的槐樹(shù)之上?！断氡逼健肥亲髡呱硖幃惖?，在戰(zhàn)亂的歲月中，思念他摯愛(ài)的北平。通過(guò)北平與巴黎的對(duì)比，深深表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)眷戀之情?！军c(diǎn)睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：（1）抓句子中的重要詞語(yǔ)。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。抓住了這些詞語(yǔ)，就等于拿到了開(kāi)啟句子含義之門的鑰匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡(luò)層次，往往是那些具有總領(lǐng)性、過(guò)渡性、總括性的語(yǔ)句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領(lǐng)句，解釋句意時(shí)要考慮其所領(lǐng)起的語(yǔ)段的內(nèi)容；如果是過(guò)渡句，要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容；如果是總結(jié)句，就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點(diǎn)。（3）抓句子的修辭。對(duì)含有修辭的句子的理解，應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時(shí)，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。2、1．A2．①前后兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫形成對(duì)比；②我的強(qiáng)壯和老婦人的孱弱、我對(duì)馬的束手無(wú)策和老婦人對(duì)馬的輕松駕馭形成了對(duì)比；③通過(guò)對(duì)比突出老婦人與馬之間息息相通，表現(xiàn)了生命之間相互理解相互尊重的主題。3．①小說(shuō)最后一段交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及老人背后的天山，對(duì)老婦人這個(gè)形象，起到很好的烘托作用，表達(dá)出老婦人胸懷與情感的深沉與偉大。②小說(shuō)在最后點(diǎn)明時(shí)間是1972年、地點(diǎn)是貢乃斯草原，以及天山，起到了點(diǎn)明并深化主旨的作用。只有在這個(gè)沒(méi)有被現(xiàn)代文明侵染的時(shí)間和地點(diǎn)，才會(huì)有老太太和大青灰馬那樣令人感動(dòng)的故事?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題要求選出對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“故事開(kāi)始馬不愿意過(guò)河，甚至對(duì)過(guò)河表現(xiàn)出恐懼，是因?yàn)樗?jīng)遭受過(guò)洪水的可怕襲擊?！卞e(cuò)誤。根據(jù)原文，“我懷疑這匹青灰色的馬對(duì)水一定患有某種神經(jīng)性恐懼癥。也許在它來(lái)到世間的為期不算很長(zhǎng)的歲月里，有過(guò)遭受洪水襲擊的可怕記憶”，馬不愿過(guò)河不是因?yàn)樗?jīng)遭受過(guò)洪水的可怕襲擊。A錯(cuò)誤。故選A。2．本題考查賞析表現(xiàn)手法及作用的能力。賞析表現(xiàn)手法，首先指出運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。具體到本題，題干明確是細(xì)節(jié)描寫的作用，答題時(shí)我們要具體化。首從人物上說(shuō)，我：年輕力壯；哈薩克老太太：身軀枯瘦衰老，瘦弱得躺著都叫人看著累。馬馱我時(shí)的態(tài)度：它的眼睛驚恐地張大，前腿劈直，胸頸往后仰，但它依然劈腿揚(yáng)頸；馱老太太時(shí)的態(tài)度：那種隨隨便便滿不在乎的頑劣勁兒全不見(jiàn)了，它立得威武挺直，目光集中。結(jié)果不同：我費(fèi)盡心機(jī)氣喘吁吁而不能；它小蹄朝后挪蹭的勁兒突然被火燒似的轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的力，嗒嗒地躍進(jìn)河中，水花劈開(kāi)……它勇猛地一用力，最后一步競(jìng)躍上河岸，濕漉漉地站定。通過(guò)三組對(duì)比，突出老太太和馬之間心靈相通，“它完全懂得騎在背上的是什么樣的人，就如士兵遇上強(qiáng)有力的統(tǒng)帥那樣。這馬不愚蠢，倒是靈性大得過(guò)分了”，而哈薩克老太太，“她那瘦小的身軀剛剛落鞍，那馬的脊背競(jìng)猛然往下一沉”“一雙強(qiáng)有力的手控住了它，它欲轉(zhuǎn)不能。”從而表現(xiàn)生命之間互相理解互相尊重的主題。3．本題考查探究文章情節(jié)及鑒賞景物描寫作用的能力。解答本題時(shí)要看前面的情節(jié)(包括標(biāo)題)是否有伏筆暗示、結(jié)尾對(duì)主題的拓展與深化、情節(jié)突轉(zhuǎn)造成的藝術(shù)效果、結(jié)尾對(duì)人物形象的豐富、結(jié)尾提供給讀者的想象空間等角度進(jìn)行分析；景物描寫要思考其作用，有奠定感情基調(diào)；渲染氣氛，襯托人物的精神品質(zhì)；推動(dòng)情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，為人物活動(dòng)提供背景。首先“天山，就在老人的身后矗立，閃閃發(fā)著光”是景物描寫，此處就是襯托作用，突出哈薩克老太太的胸懷和情感（她連路都走不穩(wěn)，瘦弱得連躺著都叫人看著累，竟然“狂妄”地要替我騎馬過(guò)河）；“此事發(fā)生在1972年冬天的鞏乃斯草原”，交代了故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)，這是一個(gè)沒(méi)有被現(xiàn)代文明侵染的時(shí)間和地點(diǎn)，只有在那時(shí)，才會(huì)有老太太和大青灰馬這樣的感人故事，從而深化主旨。3、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“其意義在于契合了中國(guó)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化”錯(cuò)誤，遺漏信息，第二段“這一角色意義，不僅在于民法典構(gòu)建了內(nèi)容集中、體系分明、價(jià)值統(tǒng)一的統(tǒng)一法典，更在于民法典契合了中國(guó)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代命題”，可知還有一個(gè)意義，“民法典構(gòu)建了內(nèi)容集中、體系分明、價(jià)值統(tǒng)一的統(tǒng)一法典”。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“文章將法國(guó)、德國(guó)的民法典與我國(guó)的民法典對(duì)比”錯(cuò)誤，無(wú)對(duì)比，原文第七段“法國(guó)、德國(guó)等具有全世界影響性的民法典，都是在民族復(fù)興、社會(huì)轉(zhuǎn)型、國(guó)家崛起的關(guān)鍵時(shí)期制定出來(lái)的”“當(dāng)下的中國(guó)，正處于‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，亟需法治發(fā)揮固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的治理作用，民法典恰逢其時(shí)”，可知，法國(guó)、德國(guó)等具有全世界影響性的民法典與我們一樣，都是在國(guó)家崛起的關(guān)鍵時(shí)刻制定出來(lái)的。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“民法典與國(guó)家治理能力密切相關(guān)，因?yàn)槊穹ㄊ菓椃ň竦木唧w化”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，張冠李戴，原文第五段“依法治國(guó)和依憲治國(guó)是提升國(guó)家治理能力的重要路徑”，可知兩者關(guān)系。B項(xiàng)，“民法典為規(guī)范民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供了基本準(zhǔn)則，也促進(jìn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)的相互補(bǔ)充”錯(cuò)誤，曲解文意，原文為“為依法治國(guó)和以德治國(guó)的相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰，明確了科學(xué)定位”，可知兩者關(guān)系。C項(xiàng)，“世界上所有國(guó)家的民法典都是在國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期制定出的”錯(cuò)誤，以偏概全，擴(kuò)大范圍，原文第七段“法國(guó)、德國(guó)等具有全世界影響性的民法典，都是在民族復(fù)興、社會(huì)轉(zhuǎn)型、國(guó)家崛起的關(guān)鍵時(shí)期制定出來(lái)的”，可知不是“世界上所有國(guó)家的民法典”。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．B2．C3．（1）我生平事跡、出仕及退隱本末緣由，只有你詳細(xì)知曉，為何不為我做好準(zhǔn)備撰寫《墓志》呢？（2）先生萬(wàn)里為官堅(jiān)持操守，沒(méi)有其他依仗，卻能應(yīng)付九卿朝官，應(yīng)時(shí)來(lái)去，最終保全名聲氣節(jié)歸鄉(xiāng)。4．為人：孝順父母，待人溫和，堅(jiān)持操守，不趨炎附勢(shì)；為官：忠誠(chéng)朝廷，一心報(bào)恩，斷案公平，直言進(jìn)諫，順應(yīng)時(shí)勢(shì)?！窘馕觥?．本題考查的是文言文的實(shí)詞理解類試題，考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞，可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義，將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順。B項(xiàng)，句意為：立場(chǎng)堅(jiān)定不屈服。撓：屈服。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對(duì)于古代詩(shī)文的閱讀對(duì)應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。二是鑒賞文學(xué)作品的形象。C項(xiàng)，“議論的人認(rèn)為他自始至終受到皇帝的恩遇”錯(cuò)誤，原文“論者疑先生受主眷隆于始，而替于終”，應(yīng)該是：論者認(rèn)為先生最初受皇上到皇帝的恩遇，最終衰落（不再受皇上到皇帝的恩遇）。故選C。3．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。這道題翻譯時(shí)要注意：（1）“知詳”，詳細(xì)知曉；“盍”，何不；“為”，替，給；以須，做好準(zhǔn)備。（2）“以”，憑借……身份；萬(wàn)里孤臣，只身一人處于萬(wàn)里遠(yuǎn)的地方；“委蛇”，應(yīng)付；“卿班”，朝廷官員；“適”，應(yīng)時(shí)；“卒全”，最終保全。4．本題考查學(xué)生把握文章人物形象、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)人物形象的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在。為人：由“丁父憂歸里。服閱，奏請(qǐng)養(yǎng)母”“而先生勿顧也，歸依膝下，忽忽二十年”可知其孝順父母；由“先生純和介樸，遢人無(wú)矜容躁顏”可知其待人溫和；由“于道義所在，則凝然不可撓”可知其堅(jiān)持操守；由“而先生亦不樂(lè)與昵，退朝閉門，與一卷書、二三耆舊共晨夕而已”可知其不趨炎附勢(shì)。為官：由“先生手札嗛嗛以未報(bào)君恩為愧”可知其忠誠(chéng)朝廷，一心報(bào)恩；由“而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必爭(zhēng)，爭(zhēng)不得必奏”可知其斷案公平，直言進(jìn)諫；由“先生以萬(wàn)里孤臣，旁無(wú)憑借，而能委蛇卿班，適來(lái)適去，卒全名節(jié)以歸”可知其能夠順應(yīng)時(shí)勢(shì)?！军c(diǎn)睛】文言文閱讀方法多種多樣，現(xiàn)在介紹常見(jiàn)的比較有效的幾種。（1）注釋研讀法。要學(xué)會(huì)借助注釋讀懂文言文。有些注釋是提示性的，或交代文章出處，或簡(jiǎn)介作者生平，或提示時(shí)間背景，或解釋題意、點(diǎn)明主旨；有些注釋是詮釋性的，對(duì)一些實(shí)詞的本義或引申義、比喻義作交代，對(duì)一些虛詞的用法作說(shuō)明。讀普及性的文言讀物，要養(yǎng)成認(rèn)真參看注釋的習(xí)慣。（2）猜讀法。有些詞或句不易理解，而且注釋也沒(méi)有，一時(shí)又找不到詳釋細(xì)譯的書，這時(shí)需要猜測(cè)它的意思。（3）片段或全篇抄讀法。在通讀后，為幫助理解和記憶，可邊讀、邊抄、邊思、邊記，摘段錄句或照錄全文，這也是許多人喜用的一種有效的方法。（4）注譯簡(jiǎn)析抄讀法。這是一種費(fèi)時(shí)較多的讀法，看上去比較笨，但實(shí)際上極有好處。參考譯文：乾隆三十九年春，大理寺正卿鄧遜齋先生告訴我要回到蜀地。啟程前的一個(gè)月，從京城寫信寄給他的弟子袁枚說(shuō)：“蜀道難行，我和你都已衰老，不一定能再次相見(jiàn)。即便是生死的音訊，估計(jì)也難以通傳。我生平事跡、出仕及退隱本末緣由，只有你詳細(xì)知曉，為何不為我做好準(zhǔn)備撰寫《墓志》呢？”我聽(tīng)到命令十分不安，害怕聽(tīng)從先生的話，就會(huì)預(yù)示兇兆，不合禮節(jié)；以不聰敏為由推辭，又害怕不合先生用來(lái)命令我的心思，因而埋沒(méi)了先生本可以傳頌的賢明。恭敬謹(jǐn)慎地考證古人的文集，給品行賢能的人寫傳記，不妨根據(jù)他的生平來(lái)做傳，如司馬光為范蜀公立傳就是這樣。先生是蜀人，他的聲名和威望與范公相同。我雖然不是司馬君實(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我援引此例，來(lái)表現(xiàn)先生的本性。謹(jǐn)按（引用論據(jù)、史實(shí)開(kāi)端的常用語(yǔ)，可以譯為：認(rèn)真查詢到）：先生名為時(shí)敏，字取遜齋，是四川廣安人。父親鄧琳，憑著歲貢生的身份擔(dān)任中江縣訓(xùn)導(dǎo)（教訓(xùn)開(kāi)導(dǎo)，教育學(xué)名詞）。生育六個(gè)孩子，先生最小。雍正十年考中鄉(xiāng)試，乾隆第一年考中進(jìn)士，進(jìn)入翰林院。乾隆十年，升任大理寺正卿。遭逢父親喪事回歸故鄉(xiāng)。守孝期滿，上奏請(qǐng)求奉養(yǎng)母親?；噬洗饝?yīng)了他。二十六年，太夫人去世。二十九年，先生入朝，補(bǔ)任原官。先生淳樸和藹正直樸實(shí)，對(duì)待人從無(wú)傲慢不耐煩的臉色。對(duì)于道義所在，則立場(chǎng)堅(jiān)定不屈服。天子對(duì)邊遠(yuǎn)大臣施行恩惠，一心想要任用先生。先生才三十多歲，一年之中多次升遷，旁觀之臣側(cè)目關(guān)察，認(rèn)為不久即可成為宰相治理國(guó)家大事。而先生并不眷戀顧惜，歸依父母膝下盡孝心，匆匆二十年。再入長(zhǎng)安，各位新貴少年看待先生就像過(guò)時(shí)的古物，先生也不喜歡與趨炎附勢(shì)的人親近，退朝之后就閉門不出，和一卷書、二三個(gè)年德高望重者共度時(shí)間罷了。大理，是古皋陶所建，權(quán)利很大。元明以來(lái)，一切都取決于司寇（主管刑獄）。擔(dān)任這一職務(wù)的人，互相夸耀認(rèn)為自己能認(rèn)清時(shí)代潮流的。而先生每次秋天審問(wèn)，苦心為冤案平反，能爭(zhēng)取的一定爭(zhēng)取，爭(zhēng)取不到就一定上奏朝廷。今年因?yàn)閷?duì)官吏考績(jī)的大計(jì)之典退休，評(píng)論的人認(rèn)為先生最初受到皇帝的恩遇，最終衰落（不再受皇上到皇帝的恩遇）。只有我認(rèn)為不是這樣。先生萬(wàn)里為官堅(jiān)持操守，沒(méi)有其他依仗，卻能應(yīng)付九卿朝官，從來(lái)到去應(yīng)時(shí)而為，最終保全名聲氣節(jié)歸鄉(xiāng)。這如果不是遇到圣明的君主，始終眷念保護(hù)，能這樣嗎？先生親筆信謙遜，因?yàn)闆](méi)有報(bào)答皇上的大恩而慚愧。我又不認(rèn)為是這樣。提一個(gè)建議，處理一件事情，這是最好的報(bào)恩；敬重自己，端正風(fēng)范，以禮儀為百官做出典范，這是最好的報(bào)恩啊。他不接受他人恩惠的原因，是報(bào)答一個(gè)人的恩惠的緣故。無(wú)形的砥柱，可以阻遏流水、挽救風(fēng)氣啊。更何況古代名臣有的從七十歲開(kāi)始，有的從八九十歲開(kāi)始，先生的年齡還未到啊。那么將來(lái)的報(bào)答稱頌的時(shí)機(jī)正是我窮盡的，如果我一時(shí)間僥幸不死，一定要蘸筆等待。5、1．A2．（1）詩(shī)人運(yùn)用想象，想砍去月中搖曳的樹(shù)枝，這樣月亮在人間灑下的的光輝更多。（2）擋住月光的“桂婆娑”暗指現(xiàn)實(shí)的黑暗（或指山河破碎的現(xiàn)實(shí)），詩(shī)人用浪漫主義的手法，寄托了要掃蕩黑暗、把光明帶給人間的理想主義與情懷?！窘馕觥?/p>

1．本題考查鑒賞古詩(shī)詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類試題，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，同時(shí)要掌握常見(jiàn)的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項(xiàng)回歸詩(shī)歌進(jìn)行分析比較，特別要注意的是，詩(shī)歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩(shī)，不可孤立理解。A項(xiàng)，“‘金波’描繪了月下波光粼粼的水面”錯(cuò)誤，“金波”指月光的波動(dòng)。故選A。2．本題考查賞析詩(shī)詞語(yǔ)句的能力。應(yīng)對(duì)此類問(wèn)題，首先要明白該句在詩(shī)中的意義，即解說(shuō)或概括詩(shī)句內(nèi)容；其次要看詩(shī)句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開(kāi)詩(shī)歌的主旨，即詩(shī)人的情感，所以一定要分析詩(shī)句中包含的情感?！绊饺ス鹌沛?，人道是、清光更多”的意思是：還要砍去月中搖曳的桂樹(shù)枝柯，人們說(shuō)，這將使月亮灑下人間的光輝更多。作者這里所說(shuō)的擋住月光的“桂婆娑”，實(shí)際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢(shì)力，也包括了金人的勢(shì)力。因?yàn)橛杀唤鹑私y(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。進(jìn)一步說(shuō)，這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、彤管有煒執(zhí)敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之山深聞鷓鴣【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鷓鴣”的書寫?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)。“對(duì)呀，送什么呢？中國(guó)人講究禮尚往來(lái)，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺(jué)得無(wú)比慚愧。“對(duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過(guò)你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！军c(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù)，歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再者，里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺(jué)得她很小氣，甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺(jué)得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對(duì)不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來(lái)。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個(gè)角度分析。9、范文幸福都是奮斗出來(lái)的幸福是什么？幸福是我們歷經(jīng)苦難、忠于苦難所得到的回報(bào)；幸福是我們歷經(jīng)風(fēng)雨后所得到的彩虹。沒(méi)嘗過(guò)苦瓜的苦味，哪能知道糖果的甘甜，幸福不過(guò)就是一步一個(gè)腳印奮斗出來(lái)的。奮斗是保持堅(jiān)定的信念，沖破重重束縛；奮斗是保持清晰的頭腦，大步穩(wěn)重的向前；奮斗是克服一切困難，收獲幸福!奮斗，始于心。在奮斗的開(kāi)始，你需要有一個(gè)堅(jiān)定的信念。《荒島求生》中的杰克，在時(shí)機(jī)與風(fēng)向經(jīng)過(guò)苦心等待而終于到來(lái)之時(shí)，他依然沒(méi)能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅(jiān)定，而《肖申克的救贖》中的肖申克，在歷經(jīng)重重困難后依然沒(méi)有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，最終，肖申克擺脫了一切束縛，重獲自由！如果當(dāng)初杰克擁有堅(jiān)定的信念，那么他也會(huì)像肖申克那般沖破重重困難，獲得幸福。正是因?yàn)榻芸朔艞壛诵闹械男拍?，所以他未能逃生。由此看?lái)信念是不可缺少的動(dòng)力，有了堅(jiān)定的信念，就有了“敢叫日月?lián)Q新天”魄力；有了堅(jiān)定的信念，就有了“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的勇氣；有了堅(jiān)定的信念，我們?cè)趭^斗的開(kāi)端便能立于不敗之地！因此，奮斗是信念的前提，我們應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)定心中的信念。奮斗，于心，更于行。奮斗在有堅(jiān)定的信念的同時(shí)更要付諸于行動(dòng)?？纯慈缃裎覀冞@群青少年嘴上無(wú)時(shí)不掛著奮斗的口號(hào),可是一到了該做實(shí)事的時(shí)候又退縮了。如今的商業(yè)巨子馬云，他在人生道路上也經(jīng)歷了許多的磨難，才有了我們?nèi)缃竦奶詫?、天貓。如果?dāng)初他因?yàn)楦呖际Юp言放棄，半途而廢，缺少執(zhí)著之念與堅(jiān)持的行動(dòng)，他能取得令人矚目的成就嗎？正是因?yàn)樗趭^斗之路上擁有頑強(qiáng)的毅力，腳踏實(shí)地地前行，所以，他才擁有了如今的幸福，自信的生活?！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！庇纱?/p>