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文檔簡(jiǎn)介
初中語(yǔ)文必背古詩(shī)詞名句集錦
一、古詩(shī)詞名句集錦
1、《觀滄?!凡懿伲|漢)
“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!?/p>
含義:“日月星漢的的運(yùn)行與燦爛,好像都出于大海之中?!边@一名
句顯示了作者的博大胸襟和宏偉抱負(fù)。
2、《次北固山下》王灣(唐)
“海日生殘夜,江春入舊年?!?/p>
含義:“夜色將盡,晨曦微露,一輪紅日從海上冉冉升起,嚴(yán)冬未盡,
可江南的春天卻已悄悄的來(lái)臨?!边@句話蘊(yùn)涵著這樣的哲理:自然界
的新舊交替是這樣進(jìn)行的,在生活和人生中也是如此,舊的軀體中已
經(jīng)孕育了新的生命,新鮮的“春天”提前闖入舊的年頭,引發(fā)人們作美
好的遐想。
3、《天凈沙秋思》馬致遠(yuǎn)(元)
夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。
含義:“太陽(yáng)就要從西山落下,(我這個(gè))傷心斷腸的思鄉(xiāng)人卻漂泊在
天涯?!边@兩句直抒天涯游子之悲。
4、《望岳》杜甫(唐)
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
含義:“我一定要登上泰山的頂峰,舉目縱覽群山的低矮渺小。”它包
含著這樣的生活哲理:“只有不畏艱險(xiǎn)的去攀登,才能進(jìn)入俯視一切
的雄奇境界?!北憩F(xiàn)了作者不怕艱難對(duì)未來(lái)充滿自信的雄心和氣概。
(或豪邁的氣概與遠(yuǎn)大的理想。)
5、《春望》杜甫(唐)
①感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。
含義:“感傷時(shí)事看見(jiàn)花開(kāi)就想流淚,悵恨別離聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)叫反而驚心?!?/p>
利用反襯手法,移情于物,表達(dá)了作者感時(shí)恨別,觸目傷懷之情。
②烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。
含義:“戰(zhàn)火長(zhǎng)時(shí)不息一連持續(xù)幾個(gè)月,一封家書就抵得上萬(wàn)兩黃金?!?/p>
詩(shī)人于烽火連天之時(shí),日夜盼望家信卻總是不來(lái),因而憂國(guó)思家,內(nèi)
心充滿離愁。6《使至塞上》王維(唐)
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
千古名句,描繪了戰(zhàn)后的寧?kù)o氣氛,表現(xiàn)了大漠景色的雄壯蒼茫。
7、《游山西村》陸游(南宋)
山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
含義:“山巒重重疊疊,清碧的小溪曲曲折折,仿佛已經(jīng)無(wú)路可走,
突然之間前面綠柳桃紅,(幾間)茅舍掩映于花木扶疏之中?!边@兩句
在寫景中富有哲理,山路在曲折后出現(xiàn)的開(kāi)朗,讓人從中悟道:在困
境中,只有鍥而不舍才會(huì)產(chǎn)生新的希望,出現(xiàn)新的境界。
8、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫(唐)
沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
含義:“沉舟旁邊,有千船競(jìng)發(fā);病樹(shù)前頭,看萬(wàn)木爭(zhēng)春?!弊髡咄碎_(kāi)
一步,展望未來(lái),改“傷感低沉之音”為“慷慨激昂”之調(diào),抒振奮之情;
現(xiàn)在人們常賦予它新的意義:“常用它來(lái)說(shuō)明新事物必將代替舊事物;
社會(huì)總是向前發(fā)展的”這一哲理。
9、《過(guò)零丁洋》文天祥(南宋)
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
含義:“古往今來(lái),人生誰(shuí)無(wú)一死?應(yīng)該留下一顆赤誠(chéng),丹心,,青史垂
名。這是不朽的名句,表明了作者以死明志的決心,它激勵(lì)了無(wú)數(shù)
仁人志士,為民族大業(yè)慷慨赴難,視死如歸。
10、《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》蘇軾(北宋)
①但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
含義:“只希望人人年年平安,相隔千里能共同享受美好的月光?!?/p>
在兼懷子由中,道盡了千古離人的共同心聲。
②人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
含義:“人有悲歡離合的時(shí)候,月有陰晴圓缺的變化,這種事自古就
難以圓滿。''在對(duì)人生哲理的詮釋中,得到慰藉,體現(xiàn)了詞人豁達(dá)的
胸襟。
11、《山坡羊潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩(元)
興,百姓苦;亡,百姓苦。
含義:“王朝興起,百姓受苦;王朝覆滅,百姓還是受苦?!边@是作者
對(duì)以往歷史的概括和批判,揭示主題。
12、《飲酒》陶淵明(東晉)
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
含義:“我在東籬下隨手采幾朵菊花,悠然無(wú)意間望見(jiàn)美麗的南山。”
寫出了詩(shī)人隱居后的欣慰之情,含蓄的表達(dá)了詩(shī)人陶醉于自然、物我
兩忘的深沉感情。
13、《行路難》李白(唐)
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
含義:“我堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái),那時(shí)一,我就會(huì)高掛
船帆,渡過(guò)蒼茫的大海?!背隽俗髡吒甙簶?lè)觀的調(diào)子,充分顯示了
黑暗的現(xiàn)實(shí)與詩(shī)人宏大理想之間的矛盾,反映了詩(shī)人倔強(qiáng)、自信的性
格和開(kāi)闊的胸懷。
14、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫(唐)
安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士盡開(kāi)顏。
含義:“怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房屋,普遍的遮蔽天下的貧
寒之人?!北憩F(xiàn)了作者飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。
15、《白雪歌送武判官歸京》岑參(唐)
忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
含義:“忽然間好像一夜春風(fēng)吹來(lái),(枝頭的雪)恰似千萬(wàn)株梨樹(shù)花的
盛開(kāi)。”這千古的名句,用新奇的比喻,豪邁的格調(diào),表現(xiàn)了一種化
苦為樂(lè)、積極向上的樂(lè)觀情懷。
16、《己亥雜詩(shī)》龔自珍(清)
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
含義:“那繽紛的落花不是沒(méi)有感情的東西,它們化為春泥后,更把
花兒養(yǎng)護(hù)愛(ài)憐?!痹谧髡哐劾?,落紅化作春泥,分明是美的再生,它
會(huì)催發(fā)更加燦爛的花朵,孕育更加美麗的春天。詩(shī)人借花自比表現(xiàn)了
要繼續(xù)為國(guó)家民族效力,為新生的美好事物貢獻(xiàn)自己力量的決心。因
此,這一名句現(xiàn)在多用來(lái)表示對(duì)奉獻(xiàn)精神的歌頌。
17、《江城子密州出獵》蘇軾(北宋)
會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。含義:“到那時(shí),我定將手中的
雕弓拉成滿月的形狀,朝著西北方向,射殺犯界的天狼。”表達(dá)了作
者要馳騁沙場(chǎng),殺敵立功,報(bào)效國(guó)家的愛(ài)國(guó)之志。
18、《泊秦淮》杜牧(唐)
商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
含義:“歌女哪里懂得亡國(guó)的悲和恨,還在對(duì)面高樓里高唱后庭花?!?/p>
詩(shī)人借用典故,將矛頭直指晚唐統(tǒng)治者,把歷史的教訓(xùn)、現(xiàn)實(shí)的境況
和注定要亡國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史的深刻思考,對(duì)現(xiàn)
實(shí)的深切憂思。
19、《浣溪沙》晏殊(北宋)
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。含義:“花落香殞很是無(wú)奈,似
曾相識(shí)的燕子又飛回來(lái)了?!边@兩句蘊(yùn)涵著“雖然對(duì)美好的事物的凋零
消逝充滿哀婉與無(wú)可奈何,但仍有令人欣慰的美好事物重現(xiàn)?!边@一
哲理,令人回味。
20、《送杜少府之任蜀州》王勃(唐)
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
含義:“四海之內(nèi)只要有知心的朋友,即使遠(yuǎn)隔天涯,也像近鄰?!?/p>
這一千古名句盡情的表達(dá)了作者心胸之豁達(dá)、情誼之真摯深厚;也形
象的表現(xiàn)了作者不拘泥于兒女情長(zhǎng)的遠(yuǎn)大志向和不平凡的胸懷抱負(fù)。
21、《無(wú)題》李商隱(唐)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
含義:“春蠶直到死,才把絲吐完,蠟燭燒成灰燼,蠟淚才流干?!?/p>
這是傳唱千古的名句,以春蠶吐絲,蠟燭成灰比喻純真、執(zhí)著的愛(ài)情。
現(xiàn)在人們多把這一名句看作歌頌奉獻(xiàn)精神的哲理名句。
22、《登飛來(lái)峰》王安石(宋)
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
含義:“不怕浮云遮住我遠(yuǎn)眺的視線,當(dāng)然是因?yàn)槲业桥R絕頂身處最
高層?!边@兩句將景、情、理融為一體,成為膾炙人口的千古名句。
含蓄而深刻地表達(dá)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱
難、立志革新的政治抱負(fù)。
二、文言文中的名句:
1、《魚我所欲》“生,亦我所欲;義,亦我所欲;二者不可得兼,舍
生而取義者也?!?/p>
2、《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也?!?/p>
3、《論語(yǔ)》“三人行,必有我?guī)熝?。”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”
4、《岳陽(yáng)樓記》“不以物喜,不以己悲。”“先天下之憂而憂,后天下
之樂(lè)而樂(lè)。”
5、《愛(ài)蓮說(shuō)》“出淤泥而不染”
6、《生于憂患,死于安樂(lè)》“生于憂患,死于安樂(lè)?!?/p>
7、《馬說(shuō)》“世有伯樂(lè),然后有千里馬?!?/p>
8、《出師表》“受任于敗軍之際,奉命于危難之間。”
初中語(yǔ)文古詩(shī)文必背名句
1、《〈論語(yǔ)〉十則》
①表明孔子非常重視學(xué)習(xí)過(guò)程中的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)的句子是:學(xué)而時(shí)習(xí)之,
不亦說(shuō)乎?②與今人“舉一反三”意思類似的句子是:溫故而知新,
可以為師矣
③孔子注重將?“思考”和“學(xué)習(xí)”結(jié)合的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不
學(xué)則殆④孔子倡導(dǎo)實(shí)事求是的求知態(tài)度的句子是:知之為知之,不
知為不知,是知也
⑤與“以人為鑒,可以知得失”意思相仿的句子是:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不
賢而自內(nèi)省也⑥表明孔子向他人虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度的句子是:三人行,
必有我?guī)熝?/p>
⑦與“有則改之,無(wú)則加勉”意思相近的句子是:擇其善者而從之,其
不善者而改之⑧孔子借物候現(xiàn)象比喻高尚節(jié)操的句子是:歲寒,然
后知松柏之后凋也。
⑨孔子認(rèn)為“恕”的含義應(yīng)該是:己所不欲,勿施于人
2、《魚我所欲也》
①全文的中心觀點(diǎn),也是表明作者“舍生取義”的決心的句子是:生,
亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
②表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所惡
有甚于死者
③作者說(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是:非獨(dú)賢
者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳
④與《禮記》中記載的“不食嗟來(lái)之食”的典故一樣意思的句子是:呼
爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
3、《生于憂患,死于安樂(lè)》
①孟子例舉6位著名的歷史人物,主要闡述了一個(gè)觀點(diǎn),那就是:生
于憂患,死于安樂(lè)②明朝宋廉的求學(xué)經(jīng)歷讓他最終成就一位大家,
我們可以用本文中的句子來(lái)概括他的人生:故天將降大任于是人也,
必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所
以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
③“人”生于憂患的句子是:人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,
征于色發(fā)于聲而后喻
4、《曹劌論戰(zhàn)》
①統(tǒng)領(lǐng)全文,暗示文眼,反襯曹劌的形象特點(diǎn)的句子是:肉食者鄙,
未能遠(yuǎn)謀
②曹劌最贊成魯莊公的第3個(gè)參戰(zhàn)條件,因?yàn)樗w現(xiàn)了“取信于民”
的政治思想,這些句子是:小大之獄,雖不能察,必以情”。
③曹劌關(guān)于“士兵的勇氣決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)”的經(jīng)典論斷是:夫戰(zhàn),勇氣也,
一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。
④“齊魯之戰(zhàn)''是歷史上有名的以弱勝?gòu)?qiáng)的典范,從中讓我們領(lǐng)略了一
個(gè)善于把握戰(zhàn)機(jī)的曹歲上概括曹劌選擇合適時(shí)機(jī)進(jìn)攻的四字短語(yǔ)是:
彼竭我盈;概括曹劌選擇合適時(shí)機(jī)追擊的四字短語(yǔ)是:轍亂旗靡。
5、《鄒忌諷齊王納諫》
①鄒忌經(jīng)過(guò)冷靜理智地分析,在齊王面前巧妙地將家事與國(guó)事進(jìn)行類
比,與“吾妻之美我者,私我也”相對(duì)應(yīng)的句子是:宮婦左右莫不私
王;與“妾之美我者,畏我也”相對(duì)應(yīng)的句子是:朝廷之臣莫不畏王;
與“客之美我者,欲有求于我也“相對(duì)應(yīng)的句子是:四境之內(nèi)莫不有
求于王;最后鄒忌得出結(jié)論:由此觀之,王之蔽甚矣。。
②齊王聽(tīng)從了鄒忌的“建議”,所下命令中“受上賞”的是指群臣吏民能
面刺寡人之過(guò)者,;“受中賞”的是:上書諫寡人者;“受下賞”的是:
聞寡人之耳者
③在齊王勇于納諫后最初收到的效果的描繪語(yǔ)言中今天留下的一個(gè)
成語(yǔ)是:門庭若市。
6、《出師表》
1/10
①諸葛亮替劉禪分析了國(guó)內(nèi)外的形勢(shì),其中“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩
殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)為急存亡之秋也”指“不利形勢(shì)”;
而“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外。”是指“有利條件”。
②請(qǐng)用四字短語(yǔ)概括全文中諸葛亮向劉禪提出的“三條建議”:廣開(kāi)言
路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)妄。而其中親賢遠(yuǎn)妄是全文議論的核心。
③文尾處與文首“開(kāi)張圣聽(tīng)”意思一樣的句子是:以咨誠(chéng)善道,察納雅
言。
④最能代表諸葛亮有賞有罰的執(zhí)政理念的句子是:陟罰臧否,不宜異
同;
⑤劉備曾經(jīng)給予過(guò)諸葛亮的“殊遇”是指“先帝不以臣卑鄙,猥自枉曲,
三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
而此事可以用今天的一個(gè)成語(yǔ)感恩圖報(bào)來(lái)概括。
⑥與今天“臨危受命”意思一樣的句子是:受任于敗軍之際,奉命于危
難之間
⑦在全文第7段中呼應(yīng)全文第6段”由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳”的句
子是:此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也。
7、《桃花源記》
①描寫桃花源外環(huán)境優(yōu)美的句子是:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮
美,落英繽紛。
②寫照桃花源內(nèi)優(yōu)美的自然環(huán)境的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有
良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
③描繪桃花源內(nèi)社會(huì)生活平靜的句子是:其中往來(lái)種作,男女衣著,
悉如外人。黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)。
④敘寫桃花源內(nèi)人們和平勞動(dòng)、幸福生活的句子是:其中往來(lái)種作,
男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)。
⑤反映出桃花源人淳樸的社會(huì)風(fēng)尚的句子有:“便要還家,設(shè)酒殺雞
作食”;與“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”。
⑥代表桃花源人追求沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、壓迫、剝削的社會(huì)理想的句子是:停
數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:”不足為外人道也。"
⑦最能表明桃花源人與外界相隔久遠(yuǎn)的句子是:?jiǎn)柦袷呛问?,乃不?/p>
有漢,無(wú)論魏晉。
8、《三峽》
①表明三峽山高而陡、江面狹窄的句子是:重巖疊嶂,隱天蔽日。
②對(duì)比襯托出三峽夏水流逝急速的句子是:雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
③表現(xiàn)三峽春冬之水清澈異常的句子是:素湍綠潭,回清倒影。
總寫三峽春冬之景色的句子是:清榮峻茂,良多趣味。
④渲染出三峽的秋景肅殺凄清的句子是:常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,
空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。
9、《馬說(shuō)》
(1)本文的中心論點(diǎn)是:世有伯樂(lè),然后有千里馬。
(2)千里馬的悲慘遭遇是:祗辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間。
(3)千里馬被埋沒(méi)的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。
(4)千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),
且欲與常馬等不可得。
(5)食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是:策之不以其道,食之不能盡其
材,鳴之而不能通其意。
(6)對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是:且欲與常馬等不
可得,安求其能千里也?
(7)表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是:執(zhí)策而臨之,曰:
“天下無(wú)馬!”
(8)全文的主旨句是:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
(9)有一位名人曾說(shuō)過(guò):“世上不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!?/p>
由此我們可想
到《馬說(shuō)》的一句話:千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
(10)表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是:世有伯樂(lè),然后有千里馬。
(11)能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄,愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是:執(zhí)策而臨之,
日:“天下無(wú)馬!”
(12)領(lǐng)起全文作用的句子是:世有伯樂(lè),然后有千里馬。
(13)表明愚妄無(wú)知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的
句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
(14)表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是:其真無(wú)馬邪?其真
不知馬也。
(15)能表明千里馬外在特征的句子是:馬之千里者,一食或盡粟(su)
一石。
(16)寫千里馬有異于常馬的特征的句子是:一食或盡粟一石。
(17)運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是:其真無(wú)馬邪?其真不
知馬也。
(18)美往往存在于平凡的事物當(dāng)中,有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?
往往忽略了身邊的美,使其遭受不應(yīng)有的遭遇,使我們?yōu)橹z憾痛心,
這種遭遇與〈〈馬說(shuō)〉〉中千里馬的遭遇相似,相應(yīng)的句子是:祗辱于
奴隸人之手,駢死于槽楊之間。
10、《陋室銘》劉禹錫唐代
本文主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。
體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽的句子:苔痕上階綠,草色入簾青。
體現(xiàn)作者交往之雅的句子:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
體現(xiàn)作者活動(dòng)情趣的句子:A正面寫:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹
之亂耳,無(wú)案牘之勞形。B反面寫:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
作者以古代名賢自比的句子:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
全文中畫龍點(diǎn)睛的句子:孔子云:何陋之有?與時(shí)人莫小池中水,
淺處無(wú)妨有臥龍。意義相同的句子是:“水不在深,有龍則靈”
①點(diǎn)明全文中心的句子是:斯是陋室,惟吾德馨
②表現(xiàn)陋室環(huán)境清幽寧?kù)o的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青”
③以交往人物表現(xiàn)陋室主人學(xué)識(shí)淵博的句子是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)
白丁”
④體現(xiàn)陋室主人生活情趣優(yōu)雅的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
⑤陋室主人對(duì)世俗生活十分厭惡的句子是:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之
勞形
⑥在全文中起到畫龍點(diǎn)睛作用的句子是:孔子曰:何陋之有?
11>《小石潭記》柳宗元唐朝
近岸,卷石底以出,為垠(chi),為嶼,為峨,為巖。青樹(shù)翠蔓(wan),
蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
(成為水中的高地,小島,大石。青蔥的樹(shù)木,翠綠的藤蔓,遮蓋交
結(jié),搖動(dòng)下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄動(dòng))。
潭中魚可百許頭皆若空游無(wú)所依(潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像
在空中游動(dòng),什么依靠也沒(méi)有。)
潭西南面望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)(向小石潭的西南方望去,看到溪
水像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,有的地方露出來(lái),有的地
方被掩沒(méi)了,隱隱約約可以看得見(jiàn)。)
四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃(四面被竹子和樹(shù)木
圍繞著,寂靜寥落,空無(wú)一人。(景色)使人心情凄涼,寒氣入骨,
幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息)。
①文中與“水尤清冽''意思相呼應(yīng)的句子是:潭中魚可百許頭,皆若空
游無(wú)所依。②寫照小石潭環(huán)境清幽的句子是:四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥
無(wú)人。
③最能體現(xiàn)小石潭神秘色彩的句子是:凄神寒骨,悄愴幽邃。
④作者游歷小石潭后最大的感受是:以其境過(guò)清,不可久居,乃記之
而去。(因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清,不可以過(guò)久留,于是我記下小石潭
的景色便離開(kāi)了。)
12、《岳陽(yáng)樓記》北宋范仲淹
①明寫滕子京的政績(jī),暗寫作者心中憤慨的句子是:政通人和,百?gòu)U
具興。(政事通達(dá),百姓和樂(lè),各種該辦而未辦的事都興辦起來(lái))
②總寫岳陽(yáng)樓前景色的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際
涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。(它連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞納著長(zhǎng)江的流
水;水勢(shì)浩大,寬闊得無(wú)邊;或早或晚(一天里)陰晴多變化,使景
象也隨之千變?nèi)f化。)
③隨著洞庭湖景“一陰一陽(yáng)''觀景者心中之情也“或喜或悲”,而抒發(fā)悲
哀之情的句子是:“登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏(ji),滿目
蕭然,感極而悲者矣。(登上這座樓,就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),
憂慮人家說(shuō)自己的壞話,懼怕人家譏諷自己。(看到的都是)滿眼蕭
條的景象,必然是感慨萬(wàn)分而悲傷了啊。)抒發(fā)喜悅之情的句子是:
“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
(登上這座樓,就會(huì)感到心懷開(kāi)朗,精神愉快;榮譽(yù)和屈辱一并忘了,
端起酒杯面對(duì)清風(fēng),那真是高興到了極點(diǎn)。)④表達(dá)“古仁人''胸懷
博大的句子是:不以物喜,不以已悲。
⑤文中與“進(jìn)亦憂,退亦憂”一句中的“進(jìn)”“退”意思對(duì)應(yīng)的句子是:居
廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(在朝廷上做官就替百姓
擔(dān)憂;離開(kāi)朝廷,在偏遠(yuǎn)的江湖就替君王擔(dān)憂。)
⑥作者用來(lái)表達(dá)憂國(guó)憂民的政治抱負(fù)的句子是先天下之憂而憂,后天
下之樂(lè)而樂(lè)
13、《醉翁亭記》北宋歐陽(yáng)修
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
醉能同其樂(lè),醒能述以文者。(喝醉了能夠同大家一起快樂(lè),醒來(lái)能
夠用文章記述這樂(lè)事的人)
山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
①暗示全文文眼“樂(lè)”字的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
②點(diǎn)明全文主旨“醉能同其樂(lè)”的句子是:山水之樂(lè),得之心而寓之酒
也(欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。)
③描寫醉翁亭所在群山四季景色的句子是:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而
繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。(野花開(kāi)了,散發(fā)
出一股清幽的香味,好的樹(shù)木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠陰,秋高
氣爽,霜露潔白,水流減少,石頭裸露,這是山里的四季的景色。)
14、《愛(ài)蓮說(shuō)》北宋周敦頤
①表明作者不愿與世俗同流合污的句子是:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不
染,濯清漣而不妖。②表現(xiàn)蓮虛心、剛正的句子是:中通外直,不
蔓不枝
③表現(xiàn)蓮聲名遠(yuǎn)播又正直的句子是:香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而
不可褻玩焉。
15、《記承天寺夜游》北宋蘇軾
①寫照月夜下承天寺院中景色如畫的句子是:庭下如積水空明,水中
藻昔交橫,蓋竹柏影也。(庭院像積水一樣清澈透明,“水中”有像藻、
苻那樣的水草交錯(cuò)縱橫,原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。)
②傳達(dá)作者心中苦悶又自命清高的句子是:何夜無(wú)月,何處無(wú)松柏,
但少閑人如吾兩人者耳。
16、《送東陽(yáng)馬生序》明代宋濂
1、統(tǒng)領(lǐng)全文,為全文定下基調(diào)的句子:余幼時(shí)即嗜學(xué)。
2、最能表現(xiàn)作者幼時(shí)抄書艱苦的句子:天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可
屈伸,弗之怠。(天非常寒冷的時(shí)候,硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰,手
指(凍得)不能彎曲伸直,也不敢放松抄書。)
3、表明老師發(fā)怒,自己以謙和的態(tài)度虛心請(qǐng)教的句子:或遇其叱
(chi)咄(duo),色愈
4/10
恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟(si)其欣悅,則又請(qǐng)焉。(有時(shí)
遇到他大聲斥責(zé),(我的)表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一
句話來(lái)辯解;等到他高興了,就又向他請(qǐng)教。)
4、揭示精神追求戰(zhàn)勝物質(zhì)貧困的句子:以中有足樂(lè)者,不知口體之
奉不若人也。(因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事(指讀書),不覺(jué)得吃的穿的
比不上其他的人了。)
①人們?cè)敢饨钑o自己,那時(shí)因?yàn)樽髡吆苁匦?,這些句子是:錄畢,
走送之,不敢稍逾約,(抄寫完畢,跑著趕快還書,不敢稍微超過(guò)約
定的期限。)
②表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是:天大寒,硯冰堅(jiān),手指
不可屈伸,弗之怠。③表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的
句子是:余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈
恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。(O我站著陪伴
在他旁邊,提出疑難(問(wèn)題),詢問(wèn)道理,彎下身子側(cè)著耳朵向他請(qǐng)
教;有時(shí)遇到他大聲斥責(zé),(我的)表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,
不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解;等到他高興了,就又向他請(qǐng)教。)
④作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是:寓逆旅主人日再
食,無(wú)鮮肥滋味之享。余則縊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,蓋余之勤
且艱若此。
⑤表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)''的句子是:以中有足樂(lè)者,不知
口體之奉不若人也。
17、《關(guān)雎》詩(shī)經(jīng)
①《關(guān)雎》中的名句是:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲I。窈窕淑女,君子好逑。
②用來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)文靜美好的女子日夜思念的句子是:求之不得,寤
寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
18、《兼葭》詩(shī)經(jīng)
①著名的臺(tái)灣言情作家瓊瑤有部影片的題目就取材于這首的一個(gè)句
子,它是:兼葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
②一兼葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
③溯澗從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中。
19、《觀滄海》曹操
①表現(xiàn)水勢(shì)“浩浩湯湯,橫無(wú)際涯''而海中景物突兀鮮明的句子是:水
何澹澹,山島竦峙。(海水多么寬闊浩蕩,碣石山高高聳立在海邊。)
②與“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”意思相近的句子是:秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
(秋風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)木發(fā)出悲涼的聲音,海上翻騰著巨大的波浪。)
③最能表現(xiàn)詩(shī)人胸襟博大的句子是:日月之行,若出其中。星漢燦爛,
若出其里。(日月的運(yùn)行,好像是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。銀河
星光燦爛,好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的
20、《飲酒》陶淵明
①表現(xiàn)詩(shī)人沉浸其中達(dá)到“物我兩忘”境界的詩(shī)句是:采菊東籬下,悠
然見(jiàn)南山
②表達(dá)詩(shī)人感悟人生時(shí)“只可意會(huì),不可言傳”的句子是:此中有真意,
欲辨已忘言,。
21、《送杜少府之任蜀州》初唐四杰王勃
①勸慰即將離別的朋友在人生路上要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的句子是:無(wú)為在岐
路,兒女共沾巾。
②與“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”意思相近,卻與“勸君更盡
一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人''意思相反的句子是:海內(nèi)存知己,天涯若
比鄰。
22、《次北固山下》唐朝王灣
“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”、(潮水漲滿,兩岸之間水面寬闊,順風(fēng)
行船恰好把帆兒高懸。)“海日生殘夜,江春入舊年”(殘夜還未消退
之時(shí),新的太陽(yáng)已從海上升起,舊年尚未過(guò)去,江上已流露春意。)
①與“八月湖水平,涵虛混太清”一樣寫得波瀾壯闊的句子是:潮平兩
岸闊,風(fēng)正一帆懸。
②與“沉舟惻畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一樣表達(dá)了新事物取代舊
事物這份哲理的句子是:海日生殘夜,江春入舊年。
③與“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”一樣抒發(fā)鄉(xiāng)愁的句子是:鄉(xiāng)
書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。(寄去的家書不知何時(shí)到達(dá),希望北歸的大
雁捎到洛陽(yáng)去。)
23、《使至塞上》唐代王維
最能鮮明地體現(xiàn)“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)''意境的句子是:大漠孤煙直,
長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(大沙漠中孤煙直上,黃河邊上落日正圓o)
24、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白
楊花落盡子規(guī)啼,
聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月,
隨風(fēng)直到夜郎西。
樹(shù)上楊花落盡,杜鵑在不停地啼叫,
聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了,那里地方偏遠(yuǎn),還要經(jīng)過(guò)五溪。
讓我把對(duì)你的憂愁與思念托付給天上的明月吧,
伴隨著你一直走到那夜郎以西!
(表達(dá)詩(shī)人李白想把自己對(duì)朋友的思念帶給遠(yuǎn)方寂寞的
朋友這份真摯友情的句子是:我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。)
25、《行路難》李白
①詩(shī)人化用典故委婉曲折地表達(dá)了期待從政愿望的句子是:閑來(lái)垂釣
碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊(閑來(lái)垂釣向往有姜太公般的機(jī)遇,又想
象是伊尹夢(mèng)見(jiàn)駕船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)的旁邊。)
②詩(shī)人幻想有朝一日實(shí)現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想的句子是:長(zhǎng)風(fēng)破浪
會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(總會(huì)有一天,我能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,高
掛著風(fēng)帆渡過(guò)茫茫大海,到達(dá)理想彼岸。)
26、《望岳》唐代杜甫
①表現(xiàn)泰山山勢(shì)高聳又神奇靈秀的句子是:造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏
曉。。
②表達(dá)詩(shī)人心情激蕩又眼界開(kāi)闊的句子是:蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。
③表現(xiàn)詩(shī)人想要攀登人生頂峰誓言的句子是:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山
小。(大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀,山南山北如同被分割為黃
昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞,蕩滌著我的心靈,極目追蹤那
暮歸的鳥(niǎo)兒隱入了山林。我一定要登上泰山的頂峰,俯瞰[k&n]那眾山,
而眾山就會(huì)顯得極為渺小。)
27、《春望》杜甫
國(guó)破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
國(guó)都已被攻破,只有山河尚存,長(zhǎng)安城春天滿目凄涼,到處草木叢生。
感傷時(shí)對(duì)花落淚,聽(tīng)鳥(niǎo)鳴驚心。
戰(zhàn)火長(zhǎng)時(shí)不息,一封家書都極其珍貴。
愁白了的頭發(fā)越搔越稀少,簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。
①于寫景中痛切地傳達(dá)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的句子是:國(guó)破山河在,
城春草木深。②詩(shī)人觸景生情表達(dá)感時(shí)傷世之情的句子是:感時(shí)花
濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心
③表達(dá)詩(shī)人憂心如焚地思念親人的句子是:白頭搔更短,渾欲不勝
簪。
28、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
6/10
①自從經(jīng)歷安史之亂后,國(guó)仇家恨常常讓詩(shī)人潸然淚下的句子是:自
經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹?。ㄗ詮陌彩分畞y之后,我睡眠的時(shí)
間很少,長(zhǎng)夜漫漫,屋漏床濕,如何挨到天亮。)。②表達(dá)詩(shī)人博大、
寬廣的濟(jì)世情懷的句子是:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,
風(fēng)雨不動(dòng)安如山!(怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子,普遍地
庇覆天下間貧寒的讀書人,讓他們開(kāi)顏歡笑,(房子)在風(fēng)雨中也不
為所動(dòng),安穩(wěn)得像是山一樣。)
③表現(xiàn)詩(shī)人甘愿為他人獻(xiàn)身的崇高、無(wú)私精神的句子是:何時(shí)眼前
突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!(唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高
聳的房屋,即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破,我自己受凍而死也心甘情
愿!)
29、《白雪歌送武判官歸京》唐代岑參
①洋溢著積極樂(lè)觀的情調(diào),以春景寫冬景的句子是:忽如一夜春風(fēng)來(lái),
千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái),好像是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花
盛開(kāi)。)
②夸張地極寫北地荒寒,使人不勝苦處的句子是:瀚海闌干百丈冰,
愁云慘淡萬(wàn)里凝。(沙漠結(jié)冰百丈縱橫有裂紋,萬(wàn)里長(zhǎng)空凝聚著慘淡
愁云。)
③與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相仿的句子是:山回
路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。(山路迂回曲折已看不見(jiàn)你,雪上只
留下一連串馬蹄印。)
30、《早春呈水部張十八員外郎》
唐?韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
(長(zhǎng)安街上細(xì)小的春雨潤(rùn)滑如酥近看沒(méi)有綠色,遠(yuǎn)看草色青青。早
春正是一年春光的大好時(shí)節(jié),大大勝過(guò)滿城楊柳堆煙的暮春。)
描繪初春氣象隱約閃現(xiàn)的句子是:天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。
31、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》唐代劉禹錫
①詩(shī)人化用典故抒發(fā)物是人非、無(wú)限惆悵的句子是:懷舊空吟聞笛賦,
到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(回到家鄉(xiāng),熟悉的人都已逝去,只能吟著向秀聞
笛時(shí)寫的《思舊賦》來(lái)懷念他們,而自己也成了神話中那個(gè)爛掉了斧
頭的人,已無(wú)人相識(shí),真令人恍如隔世啊。)
②盡顯激昂慷慨的氣概又蘊(yùn)涵著新事物必將取代舊事物的哲理的句
子是:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(我如同一艘沉船,新貴
們好比千帆競(jìng)渡,飛馳而過(guò),又如一棵病樹(shù),眼前都是萬(wàn)木爭(zhēng)春,生
機(jī)盎然。)
32、《觀刈yi麥》唐代白居易
①反映炎炎夏日下丁壯們辛勤勞作的句子是:足蒸暑土氣,背灼炎天
光(雙腳受地面的熱氣熏蒸,脊梁受炎熱的陽(yáng)光烘烤。)
②反映因沉重的租稅而陷入民不聊生的凄慘生活的句子是:家田輸稅
盡,拾此充饑腸。(因?yàn)槔U租納稅賣盡家田,只好拾些麥穗充填饑腸。)
今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,
盡日不能忘。(現(xiàn)在我有什么功勞德行,卻不用從事農(nóng)耕蠶桑。一年
領(lǐng)取薪俸三百石米,到了年底還有余糧。想到這些內(nèi)心感到慚愧,整
天也不能淡忘。)
33、《錢塘湖春行》白居易
①敘寫“早春禽事,,的句子是:幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。(幾
只早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向朝陽(yáng)下溫暖的樹(shù),也不知誰(shuí)家有剛從南方回來(lái)
的燕子銜著春泥在筑著新巢。)
②描繪早春氣息漸行漸濃的句子是:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)
馬蹄。(紛繁的春花漸漸要迷住眼睛,淺淺的春草剛剛能遮沒(méi)馬蹄。)
34、《赤壁》唐代杜牧
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詩(shī)人大膽假設(shè),提出迥異于常人的歷史觀的句子是:東風(fēng)不與周郎便,
銅雀春深鎖二喬。(假如東風(fēng)不給周瑜以方便,結(jié)局恐怕是曹操取勝,
二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。)
35、《雁門太守行》中唐李賀
①詩(shī)人用夏日暴風(fēng)雨來(lái)臨前的景象比喻戰(zhàn)斗氣氛十分凝重的句子是:
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。(敵軍似烏云壓近,危城似乎要
被摧垮陽(yáng)光照射在魚鱗一般的鎧甲上,金光閃閃。;)
②古人用兵多在秋天,歐陽(yáng)修的《秋聲賦》中也有“夫秋,刑官也,
于時(shí)為陰:又兵象也”這樣的說(shuō)法,此詩(shī)中與之吻合的句子是:半卷
紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。(寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗,部隊(duì)悄悄臨近易
水;凝重的霜濕透了鼓皮,鼓聲低沉,揚(yáng)不起來(lái)。)
36、《泊秦淮》晚唐杜牧
①詩(shī)人描繪秦淮河上一片朦朧景象的句子是:煙籠寒水月籠沙,夜泊
秦淮近酒家。(迷蒙的煙霧籠罩著寒江,銀色的月光籠罩著小舟白沙,
夜晚我停泊在秦淮河岸,正臨近酒家所在的地方。)
②與“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休”意思相近的句子是:商女不
知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花(正在唱歌的歌女不知道什么是亡國(guó)之
恨,依然在對(duì)岸吟唱《玉樹(shù)后庭花》。)
37、《夜雨寄北》中誕生了“離情”的代用語(yǔ),即成語(yǔ)“何當(dāng)共剪西窗燭”。
李商隱晚唐
君問(wèn)歸期未有期,
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭,
卻話巴山夜雨時(shí)。
你經(jīng)常問(wèn)我什么時(shí)候回家,我沒(méi)有固定的時(shí)間回來(lái),今晚巴山下著大
雨,雨水已漲滿池子。何時(shí)你我能重新相聚,在西窗下同你一起剪燭
夜談,再來(lái)敘說(shuō)今日巴山夜雨的情景呢?
38、《無(wú)題》唐代李商隱
①表現(xiàn)愛(ài)情永遠(yuǎn)堅(jiān)貞不渝,也常用來(lái)形容教師的奉獻(xiàn)精神的句子是:
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
②詩(shī)人借用神話傳遞相思之苦的句子是:身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈
犀一點(diǎn)通
39、《相見(jiàn)歡》南唐李煜
無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。翦不斷,理還亂,
是離愁。別是一般滋味在心頭。
(浸潤(rùn)了“亡國(guó)之音哀以思”的痛切“離愁”的句子是:剪不斷,理還亂,
是離愁,別是一番滋味在心頭。)
40、《漁家傲》范仲淹
①與“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲''的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)不同,但
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