歸莊《看牡丹詩自序》閱讀練習(xí)及答案

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閱讀下面文言文，完成6～9題。

凡作事專心志，竭計(jì)慮，窮日夜而為之者，曰不遺余力，曰惟日不足，若余之尋花是也。憶辛丑年，自昆山而太倉，而嘉定，而南翔，看牡丹三十五家，有文記之。乙巳，尋牡丹于江陰，以無向?qū)?，廢然而返。久聞洞庭山牡丹多名種，今年三月，遂不遠(yuǎn)百六十里，涉太湖之波濤，二日而到山。結(jié)伴尋花，或輿或杖，僻遠(yuǎn)之地?zé)o不至；有初至不得入者，輒再三往，必得觀而后已。

山中名花，大抵皆寓目，多生平所未見者。晝則坐臥花前，夜則沉醉花下，如是數(shù)日。興盡則掛帆渡湖，至虎丘觀花市而歸；復(fù)遍歷昆山城內(nèi)外有花之所。浹辰①之間，看花五十余家，殆所至不遺余力，惟日不足者，其可謂狂且癖矣！

客曰：“周濂溪謂‘牡丹，花之富貴者也’。以子之貧賤，毋乃不宜！”余曰：“吾貧則無儋石矣，而性慷慨，喜豪放，無貧之氣；賤為韋布矣，而輕世肆志，不事王侯，無賤之骨。安在與花不宜？”客又曰：“歐陽公，儒者也，以牡丹為花妖。子何好之甚？”余曰：“凡物之美者，皆能為妖，何獨(dú)花也。溺其美而動(dòng)其中，皆足以喪身。吾不得于世，借以娛目肆志而已，何妖之為！”惟諸詩皆信口率筆，以適一時(shí)之興，無意求工，貽笑，吾無辭焉。

（取材于歸莊《看牡丹詩自序》）

注：①?zèng)殉剑菏铡?/p>

6.下列語句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.必得觀而后已已：停止

B.殆所至不遺余力殆：大概

C.溺其美而動(dòng)其中動(dòng)：移動(dòng)

D.以適一時(shí)之興適：滿足

7.下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是

A.若余之尋花是也B.廢然而返

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)由山以上五六里，有穴窈然

C.其可謂狂且癖矣D.惟諸詩皆信口率筆

其孰能譏之乎及諸河，則在舟中矣

8.下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是

A.結(jié)伴尋花，或輿或杖，僻遠(yuǎn)之地?zé)o不至

（我與友人）結(jié)伴尋訪牡丹，有時(shí)乘車，有時(shí)拄杖步行，偏遠(yuǎn)之地沒有不到的

B.山中名花，大抵皆寓目，多生平所未見者

山中有名的牡丹花，大多都看到了，很多是平生我沒有見過的

C.以子之貧賤，毋乃不宜

以你的貧賤身份（卻喜愛富貴的花），恐怕不合適吧

D.吾不得于世，借以娛目肆志而已，何妖之為

我與世道不相和，借（賞花）來愉悅眼目放縱心志罷了，怎么能說我是妖呢

9.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是

A.為尋訪牡丹，跋山涉水，不辭辛勞，總覺得時(shí)間不夠用。

B.喜愛牡丹成癖，看見名花，就日夜與其相伴，如醉如癡。

C.說牡丹是富貴之花，而自己性情慷慨豪放，與牡丹相宜。

D.認(rèn)為所有美麗的事物，只要你沉溺其中，都會(huì)危害自身。

參考答案：

6.C（動(dòng)：動(dòng)搖）

7.B（助詞，形容詞詞尾，……的樣子。A取獨(dú)；助詞，定語后置的標(biāo)志。C代詞，那；難道。D這些；相當(dāng)于“之于”。）

8.D（我與世道不相合，借（賞花）來愉悅眼目放縱心志罷了，怎么能認(rèn)為它是妖呢）

9.C（“說牡丹是富貴之花”有誤）

【附：文言文參考譯文】

凡是做事專心致志、竭盡心思、日夜不息去干的，叫做“不遺余力”，叫做“只覺時(shí)日不夠”。我尋訪名花好像就是這樣?；叵胄脸竽?，我從昆山到太倉，到嘉定，到南翔，看過牡丹三十五處，還寫下了文章記錄當(dāng)時(shí)的情況。乙巳年，到江陰去尋找牡丹，因?yàn)闆]有人引導(dǎo)，結(jié)果毫無收獲而返。我早就聽說洞庭山的牡丹品種很多，今年三月，就不以一百六十里路為遠(yuǎn)，渡過太湖的波濤，走了兩天才到洞庭山。（我與友人）結(jié)伴尋訪牡丹，有時(shí)乘車，有時(shí)拄杖步行，偏遠(yuǎn)之地沒有不到的；有的地方初次不能進(jìn)去，就二次三次地去，一定要看到牡丹花才成。

山中有名的牡丹花，大多都看到了，很多是我平生沒有見過的。白天就坐臥在花前，夜晚就醉飲于花下，像這樣過了好幾天。興致盡了就乘船掛帆渡過太湖，到虎丘看花市才回來；再走遍昆山城內(nèi)外所有有花的地方。十二天之內(nèi)，到五十余處看花，大概就達(dá)到了“不遺余力”和“惟日不足”的地步。那真可以說是瘋狂和著迷呀！

有賓客說：“周濂溪說‘牡丹，是花中的富貴之花’。以你的貧賤身份（卻喜愛富貴的花），恐怕不合適吧？”我說：“我確實(shí)貧窮沒有幾石米，可是我的性情慷慨，喜歡豪邁，沒有窮人的寒酸氣；我確實(shí)低賤是個(gè)布衣之人，可是我藐視社會(huì)放縱個(gè)性，不去侍奉王侯，沒有下賤的軟骨頭。為什么與牡丹花不相宜呢？”賓客又說：“歐陽修是（宋代的）儒者，他認(rèn)為牡丹是花中之妖。你為什么喜歡它如此厲害呢？”我說：“所有美麗的事物，都能成為妖，何止是花呢？沉溺在它的美麗里面而動(dòng)搖了你的內(nèi)心，