2024屆河北省高三下學期考前提分演練（十二）歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1河北省2024屆高三下學期考前提分演練（十二）歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.孔子認為，節(jié)儉勝于奢侈，“奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固”。他還認為，區(qū)別奢和儉的界限，是禮制所規(guī)定的消費標準。只有嚴格符合這個標準，消費行為才是正當?shù)模駝t，超過禮所規(guī)定的標準則是“奢”，低于這個標準則是“儉”。這主要體現(xiàn)了孔子（）A.維護禮制下的等級思想 B.生活消費中的中庸思想C.維護舊貴族的特權(quán)思想 D.堅守禮樂制的政治思想〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是春秋時期中國。從題干材料來看，在生活消費中孔子主張既不能奢侈也不能過于節(jié)儉，消費水平要符合禮制規(guī)定消費標準。由此可見，題干主要體現(xiàn)了孔子的消費觀即中庸的思想，B項正確；孔子的消費標準雖然具有等級思想，但材料強調(diào)的不是等級性而是持中性，排除A項；雖然孔子的“禮”是為了維護貴族利益，但題干并非強調(diào)“禮”，排除C項；題干反映的是孔子中庸的消費思想，不能隨意擴大為政治思想，排除D項。故選B項。2.七國之亂平定以后，景帝損黜王國官制及其職權(quán)，降低諸侯王權(quán)力，規(guī)定諸侯王不再治民。從此諸侯王強大難制的局面大為緩和，中央集權(quán)走向鞏固，國家統(tǒng)一顯著加強了。這表明（）A.地方叛亂不利于中央集權(quán)的加強 B.七國之亂是漢朝地方割據(jù)的表現(xiàn)C.國家統(tǒng)一是社會發(fā)展的主要潮流 D.漢朝借七國之亂加強了中央集權(quán)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是漢朝時期（中國）。據(jù)題意可知，七國之亂之后，“景帝損黜王國官制及其職權(quán)，降低諸侯王權(quán)力……”，這充分表明平定七國之亂后，漢景帝又采取諸多措施進一步加強了中央集權(quán)，D項正確；A項說法本身是正確的，符合歷史發(fā)展的一般規(guī)律，但這不是本題的指向或立意，排除A項；題干強調(diào)的是平定七國之亂后中央集權(quán)的加強，而不是B項所說的內(nèi)容，排除；C項說法本身是正確的，但不是題干材料所能充分表明的，排除C項。故選D項。3.如圖為我國古代北方邊疆少數(shù)民族建立的政權(quán)與中原內(nèi)地關(guān)系的三種模式。據(jù)此可得出我國古代民族關(guān)系（）A.對抗與戰(zhàn)爭是模式一下民族關(guān)系的主要特色B.模式二下的少數(shù)民族入主中原帶來的是侵略C.模式三下阻礙統(tǒng)一多民族國家的鞏固與加強D.三種模式下民族之間經(jīng)濟文化交流交融不斷〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是古代（中國）。結(jié)合所學可知，我國古代民族之間有對峙、有緊張，但民族交融是我國古代民族關(guān)系的主流，它是在不同民族間經(jīng)常出現(xiàn)的經(jīng)濟、文化及生活習俗相互交流、學習，D項正確；兩宋時期的民族關(guān)系符合模式一、當時少數(shù)民族和中原政權(quán)之間存在大量的經(jīng)濟、文化交流，排除A項；北魏時期的民族關(guān)系符合模式二、但北魏并非是對中原的侵略，排除B項；模式三符合元朝和清朝的民族關(guān)系，這一民族關(guān)系大都促進了統(tǒng)一多民族國家的鞏固與加強，排除C項。故選D項。4.如表為明代前期進口貨物價格表（1貫=1000文），據(jù)下表可知，這一時期的對外貿(mào)易（）貨物名稱蘇木胡椒烏木檀香計量單位斤斤斤斤市場價格500文3貫500文500文與琉球貿(mào)易價格10貫30貫與暹羅貿(mào)易價格5貫25貫40貫10貫與滿剌加貿(mào)易價格20貫40貫10貫A.我國處于出超的有利地位 B.屬于封建制度下的計劃經(jīng)濟C.推動民間海外貿(mào)易的興盛 D.體現(xiàn)了朝貢貿(mào)易的政治色彩〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是：明代(中國)。從表格數(shù)據(jù)可以看出，明代前期與琉球、暹羅、滿剌加等國的貿(mào)易中，進口貨物的支付價格遠高于國內(nèi)市場的價格，尤其是胡椒、烏木、檀香等商品，這并不符合市場價值規(guī)律，而更像是通過高價購買以體現(xiàn)明朝作為宗主國的慷慨和對朝貢國的恩賜，從而彰顯其政治地位，體現(xiàn)了朝貢貿(mào)易的政治色彩，D項正確；從高價購買進口貨物來看，無法直接判斷出明朝是否處于出超地位，且出超通常指出口大于進口的情況，與題干信息不符，排除A項；封建制度下的計劃經(jīng)濟與題干內(nèi)容不符，朝貢貿(mào)易雖受到政府控制，但并非計劃經(jīng)濟的體現(xiàn)，排除B項；題干信息更多地體現(xiàn)了官方朝貢貿(mào)易的特點，而非推動民間海外貿(mào)易，排除C項。故選D項。5.下圖為清代山東濰縣年畫《二月二》，描繪了群臣護衛(wèi)皇帝耕田，正宮娘娘送飯的情景。該畫（）A.繼承了中國傳統(tǒng)文人畫的風格 B.描繪了民眾對美好生活的期盼C.體現(xiàn)了重農(nóng)政策得到嚴格執(zhí)行 D.年畫作為史料客觀還原了歷史〖答案〗B〖解析〗年畫中群臣護衛(wèi)皇帝耕田，正宮娘娘送飯的情景，反映了民眾期望皇帝下田種地，知道農(nóng)民疾苦，天下方能國泰民安，五谷豐收，B項正確；文人畫注重寫意，融詩、書、畫、印為一體，而材料是年畫，充滿了濃郁的生活氣息，排除A項；清代山東濰縣年畫寄托著民眾對美好生活的向往，而不是政府嚴格推行重農(nóng)政策，排除C項；繪畫是經(jīng)過藝術(shù)加工的作品，不能客觀還原歷史真實面貌，排除D項。故選B項。6.“蠶事乍畢絲事起，鄉(xiāng)農(nóng)賣絲爭赴市。小賈收買交大賈，大賈載入申江（上海）界……番舶來銀百萬計，中國商人皆若狂。今年買經(jīng)更陸續(xù)，農(nóng)人紡經(jīng)十之六。遂使家家置紡車，無復有心種菽粟”。上述詩作表明（）A.近代中國完成社會轉(zhuǎn)型 B.自然經(jīng)濟被動解體C.國際資本控制了中國 D.經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生變動〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。由材料“鄉(xiāng)農(nóng)賣絲爭赴市”、“農(nóng)人紡經(jīng)十之六”、“無復有心種菽粟”可知，鴉片戰(zhàn)爭后中國被迫卷入資本主義世界市場，東南沿海生絲大量出口，農(nóng)民轉(zhuǎn)而生產(chǎn)經(jīng)濟作物，自然經(jīng)濟逐步解體，經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生變動，D項正確；此時中國正在社會轉(zhuǎn)型中，而不是“完成”轉(zhuǎn)型，排除A項；材料中涉及到自然經(jīng)濟的解體，但未涉及到“被動”的信息，排除B項；詩句中提到“番舶來銀百萬計”，說明有國際貿(mào)易的存在，但這并不能直接證明國際資本已經(jīng)控制了中國，排除C項。故選D項。7.如圖中的鐵廠是中國近代最早的官辦鋼鐵企業(yè)，2018年1月入選第一批中國工業(yè)遺產(chǎn)保護名錄。該企業(yè)由晚清名臣張之洞創(chuàng)辦，是當時中國第一家，也是最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，西方視該企業(yè)的創(chuàng)辦為中國覺醒的標志，這主要是由于（）A.漢陽鐵廠是亞洲最大的鋼鐵廠 B.鋼鐵業(yè)的興起標志著工業(yè)化起步C.洋務(wù)派抵御侵略的理性反映 D.體現(xiàn)了師夷長技以制夷的思想觀念〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。結(jié)合題意和所學知識可知，洋務(wù)運動時期，漢陽鐵廠的建立有利于推動中國工業(yè)近代化和國防建設(shè)的進程，有利于中國擺脫被動挨打的局面，是洋務(wù)派在兩次鴉片戰(zhàn)爭之后自強的反映，C項正確；“漢陽鐵廠是亞洲最大的鋼鐵廠”說法符合史實，但與材料中的中國覺醒無關(guān)聯(lián)，排除A項；中國近代工業(yè)化起步的標志是洋務(wù)運動創(chuàng)辦軍事工業(yè)，排除B項；單純體現(xiàn)師夷長技以制夷的思想觀念不足以被視為中國覺醒的標志，排除D項。故選C項。8.1873年，華蘅芳等人翻譯的《地學淺釋》把英國學者賴爾的地質(zhì)學理論介紹到中國。賴爾認為，地質(zhì)的進化過程，不是由超自然力量或者巨大災變造成的，而是由自然力量在漫長的歲月中逐漸形成的。這一理論傳到中國（）A.適用了資產(chǎn)階級革命思想的傳播 B.推動了近代科學的迅猛發(fā)展C.激起了國人變法維新的強烈意識 D.動搖了傳統(tǒng)儒家思想的地位〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料，這種進化的觀點與19世紀末中國人的社會變革和憂患心態(tài)產(chǎn)生共鳴，激起變法維新的強烈意識，對中國近代民族主義的形成起了重要作用，C項正確；根據(jù)材料信息“是由自然力量在漫長的歲月中逐漸形成的”可知與變革思想相適應(yīng)，并非認可“革命”思想，排除A項；結(jié)合所學知識，19世紀末，地質(zhì)學理論傳入中國，影響有限，近代科學的迅猛發(fā)展的表述有誤，排除B項；動搖傳統(tǒng)儒家思想的地位的是新文化運動，排除D項。故選C項。9.1920年，中國新出版的刊物達400多種，上海的《星期評論》《建設(shè)》和《覺悟》、北京的《少年中國》《解放與改造》《新社會》、長沙的《湘江評論》、天津的《覺悟》、杭州的《浙江新潮》等，都是當時重要的刊物；新成立的宣傳新思想、探究社會改造的社團也數(shù)以百計。這一狀況出現(xiàn)的原因主要在于（）A.十月革命和五四運動的影響B(tài).新文化運動推動社會思想解放C.第一次世界大戰(zhàn)后民族解放運動的推動D.馬克思主義傳播和的誕生〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1920年（中國）。材料反映了1920年中國新版刊物增多，宣傳新思想社團也在增加，據(jù)所學可知，俄國十月革命的勝利和五四運動解放了人們的思想，因此介紹新思想的刊物，宣傳新思想的社團在增加，A項正確；新文化運動的思想解放作用只是原因之一，排除B項；C項只是外部原因，不是主要原因，排除C項；題干涉及時間1920年，誕生于1921年，時間不符，排除D項。故選A項。10.新中國成立之際制訂的某一重要文件，被周恩來稱為“史無前例的偉大創(chuàng)舉”。這是對中華民族的重大貢獻，也是對馬克思主義國家理論和民族理論的重大創(chuàng)造。該文件是指A.《雙十協(xié)定》 B.《共同綱領(lǐng)》C.《論十大關(guān)系》 D.《中華人民共和國憲法》〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學知識可知，1949年中國人民政治協(xié)商會議通過的《共同綱領(lǐng)》，是新中國成立初期的施政綱領(lǐng)，也是對馬克思主義國家理論和民族理論的重大創(chuàng)造，B項正確；1945年國共兩黨達成的《雙十協(xié)定》，并非“對馬克思主義國家理論和民族理論的重大創(chuàng)造”，A項錯誤；《論十大關(guān)系》探索的是建設(shè)中國特色社會主義道路的問題，不是國家理論，C項錯誤；《中華人民共和國憲法》制定于1954年，與“新中國成立之際制訂”不符，D項錯誤。11.安提豐是雅典第一個提供收費性質(zhì)法庭辯護業(yè)務(wù)的人，他為一些不善言辭者寫法庭辯護詞，還進行法庭辯論文本的代寫以及法庭修辭術(shù)的模擬教學，他的《四聯(lián)辭》成為雅典法庭演說的范本。這一現(xiàn)象A.有利于雅典法制建設(shè) B.促進案件審判更加公正C.折射出民主制的弊端 D.提高了民眾的參政熱情〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息“提供收費性質(zhì)法庭辯護業(yè)務(wù)”“寫法庭辯護詞”“進行法庭辯論文本的代寫”“法庭修辭術(shù)的模擬教學”等可知，安提豐的行為有利于雅典法制的建設(shè)，A項正確；法庭辯護的專業(yè)不代表案件審判的公正，排除B項；折射出民主制的弊端與材料主旨不符，排除C項；材料沒有涉及民眾對陪審程序的態(tài)度及反應(yīng)，排除D項。故選A項。12.20世紀初在亞洲幾萬萬被壓迫的、沉睡在中世紀停滯狀態(tài)的人民覺醒過來了，他們要求新的生活，要求為爭取人的起碼權(quán)利，為爭取民主而斗爭。這根源于（）A.亞洲人民反帝斗爭走向聯(lián)合 B.亞洲民族民主革命運動高漲C.民族資本主義得到一定發(fā)展 D.世界殖民體系的衰退和瓦解〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代世界。據(jù)題意可知，20世紀初，亞洲地區(qū)的民族資本主義得到了發(fā)展，民族憂患意識和民主改革意識覺醒，促使亞洲各國人民掀起反帝反封建的民族民主運動，C項正確；20世紀初亞洲人民的反帝斗爭并未走向聯(lián)合，排除A項；亞洲民族民主革命運動高漲是結(jié)果而非原因，排除B項；20世紀初世界殖民體系最終確立，排除D項。故選C項。13.從19世紀到20世紀，最顯著的變化就是蒸汽機、內(nèi)燃機和電的廣泛運用，原子能的開始使用。在1850年，人力在生產(chǎn)中提供50%的能量，而機械力只占6%；可到了1960年，人力、畜力和機械力三者所占的比例分別為3%、1%和96%，這一變化的實質(zhì)在于A.科技普及和生產(chǎn)力水平的提高B.工業(yè)革命使西方國家實行工業(yè)化C.人類從手工時代跨入蒸汽時代D.人類從蒸汽時代跨入信息化時代〖答案〗A〖解析〗題的關(guān)鍵在于要正確甄別設(shè)問所指“這一變化”，即：“人力在生產(chǎn)中占比縮小、機械在生產(chǎn)中占比增大”，這種變化從實質(zhì)上反映出的是科技進步和生產(chǎn)力的提高，A項正確；“工業(yè)革命使西方國家實行工業(yè)化”的說法本身是正確的，但題干著眼于整個人類社會并非僅僅是西方國家，排除B項；題干提到了“電的廣泛運用”，排除C項；題干沒有提到信息化，排除D項。故選A項。14.列寧在《論糧食稅》中認為，雖然俄國已經(jīng)建立了社會主義制度，而“在組織像樣的國家資本主義方面，在文明程度方面，在從物質(zhì)和生產(chǎn)上“實施社會主義的準備程度方面，卻比西歐最落后的國家還要落后”。為此，列寧（）A.借鑒西方政治文明的成果 B.探索向社會主義過渡的途徑C.反思社會主義制度的弊端 D.謀劃實現(xiàn)國家業(yè)化的方針〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：1921年（蘇俄）。據(jù)材料可知，俄國在政治上建立了社會主義，但是在“在組織像樣的國家本主義方面”“在文明程度方面”“在從物質(zhì)和生產(chǎn)上”等方面比較落后，為此，列寧探索向社會主義過渡的途徑，B項正確；“借鑒西方政治文明”不符合史實，排除A項；材料是在講列寧對社會主義制度建成后的經(jīng)濟落后的反思，不能說反思社會主義制度的弊端，排除C項；材料講的是《論糧食稅》，不涉及國家工業(yè)化，排除D項。故選B項。15.1990年美國、英國、荷蘭用于教育文化消費的支出分別為227億美元、67億英鎊、290億荷蘭盾，1995年這一數(shù)字已分別上升為281億美元、132億英鎊、343億荷蘭盾。推動西方教育文化消費大增的主要因素（）A.西方消費主義思潮出現(xiàn) B.西方知識經(jīng)濟時代到來C.經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展 D.高科技信息產(chǎn)業(yè)的需要〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（世界）。從題干來看，從1990年到1995年上述三個國家在教育文化方面的消費額大量增長，這與當時知識經(jīng)濟時代（當人類把80%的勞動力轉(zhuǎn)向以知識為中心的服務(wù)產(chǎn)業(yè)，人類便進入了知識經(jīng)濟時代）的到來密切相關(guān)，B項正確；消費主義思潮在二戰(zhàn)后就已經(jīng)開始出現(xiàn)，排除A項；經(jīng)濟全球化與教育文化消費之間沒有密切的因果關(guān)系，排除C項；推動西方教育文化消費的不單單是信息產(chǎn)業(yè)，還包括更廣泛的許多知識型經(jīng)濟，排除D項。故選B項。二、非選擇題：共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一孟子認為先王因為有善心，所以才實行仁政，仁政之所以是正確的、合理的，是因為它植根于人的本性中，是合乎人性的。他總結(jié)歷史經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)桀紂之失民，實際上是失去了民心。反之，湯、武無敵于天下，就在于“四海之內(nèi)皆舉首而望之”，順從了天下民心。因此認為君主之行事，必須以民意為依歸，認為民意即天意，若君主不能以人民意志為意志，人民可以把君主當作仇敵，起來推翻他。孟子希望國君能“貴德而尊士”，讓“賢者在位，能者在職”。做到了這一點，就能廣泛地招攬人才，達到“王天下”的目地。孟子還主張發(fā)展經(jīng)濟、輕徭薄賦，使人民安居樂業(yè)，同時對人民施行教化，以達到王道?！幾岳钋锶A《孟子仁政思想初探》材料二稷下學宮整體上是齊國官學，但前往講學的學者大都辦有私學，帶其弟子同入稷下學宮。眾人推舉學界名流來擔任學宮的祭酒，國君不直接干預教學與學術(shù)研究。學宮中容納“百家之學”，成為百家爭鳴的文化沙龍。荀子在學宮三為祭酒，對儒學進行了改造。他揚棄以往儒家天人合一的傳統(tǒng)觀念，吸收春秋以來具有自然主義傾向的天道觀，構(gòu)建其天人關(guān)系學說。——張秉楠《稷下學宮與百家爭鳴》（1）根據(jù)材料一、概述孟子“王道”政治思想的內(nèi)涵并結(jié)合所學知識指出其積極影響。（2）根據(jù)材料二概括指出齊國稷下學宮的辦學特點，并結(jié)合所學簡述荀子改造而成的“天人關(guān)系說”？〖答案〗（1）內(nèi)涵：王道政治立足于人心，合乎人性；王道政治要施仁政、以民為本，順民心、合民意；王道政治要選賢任能；王道政治要關(guān)注民生；主張以教化來實現(xiàn)王道政治。積極影響：豐富發(fā)展了儒家思想；強調(diào)以民為本，有利于緩和階級矛盾；對后世國家治理產(chǎn)生了重要影響。（2）特點：兼官學與私學于一體；兼容并包，思想自由；國君不直接干預。學說：一方面強調(diào)“天行有常”另一方面又指出人道有為，提出了“制天命而用之”重要思想?！冀馕觥健拘?】本題是特點類與影響類材料分析題。時空是古代的中國。第一小問“內(nèi)涵”，據(jù)材料一“孟子認為先王因為有善心，所以才實行仁政，仁政之所以是正確的、合理的，是因為它植根于人的本性中，是合乎人性的”，說明孟子認為王道政治立足于人的善心、植根于人的本性；而王道政治立足于人的善心，所以要實施仁政、順應(yīng)民意；據(jù)材料一“孟子希望國君能‘貴德而尊士’，讓‘賢者在位，能者在職’。做到了這一點，就能廣泛地招攬人才，達到‘王天下’的目地”，反映孟子認為要實施王道政治就必須選賢任能，才能達到王天下的目的；據(jù)材料一“孟子還主張發(fā)展經(jīng)濟、輕徭薄賦，使人民安居樂業(yè)，同時對人民施行教化，以達到王道”，反映孟子認為王道政治必須關(guān)注民生并且對百姓實施教化。第二小問“積極影響”，根據(jù)材料一“仁政之所以是正確的、合理的，是因為它植根于人的本性中，是合乎人性的”可知，孟子的王道政治思想植根于人性，豐富發(fā)展了儒家思想；根據(jù)材料一“他總結(jié)歷史經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)桀紂之失民，實際上是失去了民心”可知，要求實施仁政、順應(yīng)民意、強調(diào)民本，有利于緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序；根據(jù)材料一“孟子還主張發(fā)展經(jīng)濟、輕徭薄賦，使人民安居樂業(yè)，同時對人民施行教化，以達到王道”可知，孟子的王道政治思想影響了后世國家治理?！拘?】本題是特點類與認識類材料分析題。時空是古代的中國。第一小問“特點”，依據(jù)材料二“稷下學宮整體上是齊國官學，但前往講學的學者大都辦有私學，帶其弟子同入稷下學宮”可以得出兼官學與私學于一體；根據(jù)材料二“學宮中容納‘百家之學’，成為百家爭鳴的文化沙龍”可以得出兼容并包，思想自由；根據(jù)材料二“國君不直接干預教學與學術(shù)研究”可以得出國君不直接干預。第二小問“學說”，根據(jù)材料二“他揚棄以往儒家天人合一的傳統(tǒng)觀念，吸收春秋以來具有自然主義傾向的天道觀，構(gòu)建其天人關(guān)系學說?！苯Y(jié)合荀子思想主張可以得出荀子一方面強調(diào)“天行有?！保硪环矫嬗种赋鋈说烙袨椋岢隽恕爸铺烀弥钡闹匾枷?。17.閱讀材料，回答問題。黨的建設(shè)材料內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級思想，這對于執(zhí)行黨的正確路線妨礙極大……教育黨員用馬列主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量。紅軍的打仗不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的。每連建設(shè)一個支部，每班建設(shè)一個小組，這是紅軍中黨的組織的重要原則之一?！?929年毛澤東《古田會議決議案》我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點。首先，我黨對于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的任何一方面，并沒有作過系統(tǒng)的周密地研究，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣。其次，許多馬克思列寧主義的學者是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則忘記了，特別是的歷史和鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近百年史，真正懂得的很少?！?941年毛澤東《改造我們的學習》提取材料信息，對有關(guān)黨建工作的做法加以闡釋?！即鸢浮揭詿o產(chǎn)階級思想教育黨員。有利于統(tǒng)一全黨思想，純潔黨員隊伍，提高黨的領(lǐng)導力和執(zhí)行力。推行群眾路線。有利于堅實黨的群眾基礎(chǔ)，擴大黨的隊伍。加強基層黨組織建設(shè)。有利于加強黨對軍隊的領(lǐng)導，提高了軍隊戰(zhàn)斗力，鞏固了黨的領(lǐng)導地位。重視研究國內(nèi)形勢，進行社會調(diào)查。有利于了解時局變化，實事求是地解決問題，提高執(zhí)政能力。注重學習和研究本國歷史和黨的歷史。有利于提高黨員的思想覺悟和文化素質(zhì)?！冀馕觥綋?jù)材料“教育黨員用馬列主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量”得出以無產(chǎn)階級思想教育黨員，意義可從有利于統(tǒng)一全黨思想，純潔黨員隊伍，提高黨的領(lǐng)導力和執(zhí)行力等角度進行說明；據(jù)材料“為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的”得出推行群眾路線，意義可從有利于堅實黨的群眾基礎(chǔ)，擴大黨的隊伍等角度進行說明；據(jù)材料“每連建設(shè)一個支部，每班建設(shè)一個小組，這是紅軍中黨的組織的重要原則之一”得出加強基層黨組織建設(shè)，意義可從有利于加強黨對軍隊的領(lǐng)導，提高了軍隊戰(zhàn)斗力，鞏固了黨的領(lǐng)導地位等角度進行說明；據(jù)材料“我黨對于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的任何一方面”得出重視研究國內(nèi)形勢，進行社會調(diào)查，意義可從有利于了解時局變化，實事求是地解決問題，提高執(zhí)政能力等角度進行說明；據(jù)材料“特別是的歷史和鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近百年史”得出注重學習和研究本國歷史和黨的歷史，意義可從有利于提高黨員的思想覺悟和文化素質(zhì)等角度進行說明。18.閱讀材料，完成下列要求。材料建國初期，中國博物館工作者訪問并考察國外博物館時，發(fā)現(xiàn)仍在公開陳列中國的“小腳婦女繡花鞋、大煙槍等”。下表是20世紀50年代中國主辦的博物館出國展覽表（部分）。名稱時間展出地特色中國藝術(shù)展覽會1950年蘇聯(lián)、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亞、波蘭、民主德國等文物和現(xiàn)代藝術(shù)品并重，多國巡展，規(guī)模大中國文化藝術(shù)博覽會1951年印度文物主題展中國工農(nóng)業(yè)博覽會1953年蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品中國工藝熒術(shù)博覽會1954年匈牙利、保加利亞工藝美術(shù)主題中國繪畫展覽會1955年英國繪畫主題展中國實用藝術(shù)展覽會1955年蘇聯(lián)瓷器、漆器、銀器和象牙制品等實用器浙江省蠶絲展覽1957年捷克斯洛伐克!中國地方物產(chǎn)主題中國敦煌藝術(shù)展覽會1958年日本敦煌藝術(shù)主題展中國現(xiàn)代繪畫展覽會1959年保加利亞中國現(xiàn)代畫家作品——摘編自徐玲《1950-1966年博物館出國展覽與中國新形象表達》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，提煉博物館出國展覽的中國形象表達的一個關(guān)鍵詞，并進行合理闡釋?！即鸢浮绞纠?：“新”作為中國形象的關(guān)鍵詞。闡釋：中華人民共和國成立，把舊中國變成了一個朝氣蓬勃的“新中國”；出國展覽主題強調(diào)1949年以后國家建設(shè)新成就和新變化的展示。（答出2點即可）例如：1950年赴蘇聯(lián)的“中國工農(nóng)業(yè)展覽會”展示了新中國工農(nóng)業(yè)建設(shè)成就的物品；1957年赴捷克斯洛伐克的“浙江省蠶絲展覽”展示了中國蠶絲業(yè)的新發(fā)展；1959年赴保加利亞的“中國現(xiàn)代繪畫展覽會”展示中國現(xiàn)代畫家的作品。（舉出一例即可）綜上，博物館出國展覽是中國新形象的表達。示例2：“獨立”作為中國形象的關(guān)鍵詞。闡釋：長期受制于人的中國在1949年以后表達“獨立”國家形象的意愿強烈；中國秉承獨立自主的和平外交方針，出國展覽同樣堅持獨立自主的原則；從表格可以看出，這些展覽均為中國主辦，從展覽主題、展品選擇、展覽地點等始終堅持以我為主；在出國展覽過程中，革新了被長期封閉在國外博物館中的落后國家與民族的形象。（答出3點即可）。綜上，博物館出國展覽是中國獨立的意涵表達。示例3：“文明”作為中國形象的關(guān)鍵詞。闡釋：舊中國和建國初期國外博物館的展覽呈現(xiàn)中國停滯、落后的形象；20世紀50年代的博物館出國展覽集中選取精美的、富有民族代表性的文物作為展品，以表達中國文明深厚和悠久的形象；此時期博物館方面舉辦了多次出國展覽，涵蓋蘇聯(lián)及社會主義國家，睦鄰及發(fā)展中國家，資本主義國家，擴大影響力；通過作為文明載體的文物，積極宣揚國家文明形象。（答出3點即可）綜上，博物館出國展覽展示國家文明形象。其他觀點及論述言之有理可?！冀馕觥绞纠航Y(jié)合新中國成立，與之前陳列的“小腳婦女繡花鞋、大煙槍等”對比，因此可以把“新”作為中國形象的關(guān)鍵詞。闡釋：根據(jù)所學知識，突出強調(diào)新中國成立后，展覽主題凸顯新中國建立后的新變化，如工農(nóng)業(yè)成就、手工業(yè)新發(fā)展等。具體而言：中華人民共和國的成立，把舊中國變成了一個朝氣蓬勃的“新中國”；出國展覽主題強調(diào)1949年以后國家建設(shè)新成就和新變化的展示。（答出2點即可）例如：1950年赴蘇聯(lián)的“中國工農(nóng)業(yè)展覽會”展示了新中國工農(nóng)業(yè)建設(shè)成就的物品；1957年赴捷克斯洛伐克的“浙江省蠶絲展