雨水節(jié)氣習(xí)俗龍?zhí)ь^

雨水節(jié)氣習(xí)俗龍?zhí)ь^一、雨水與“二月二”“雨水節(jié)，回娘家”此習(xí)俗盛行于川西地區(qū)，正值雨水節(jié)氣，出嫁女子攜禮回娘家，向父母表達敬意。已育婦女?dāng)y罐罐肉、椅子等禮，感恩父母養(yǎng)育之恩。久未懷孕者，母親為其縫紅褲，貼身穿著，以期早孕。此習(xí)俗至今在農(nóng)村仍流傳。“拉保?！彼拇ú糠值貐^(qū)有此民間習(xí)俗。舊時，人們迷信命運，為兒女求卜，擔(dān)憂獨子夭折，故拜干爹。據(jù)小兒生辰八字，尋相合者為干爹，取名帶木字，以求長壽。此習(xí)俗年復(fù)一年，流傳至今，更名為“拉保?！?。正月雨水節(jié)，人們拉干爹，取雨露滋潤、生長之意。羅漢寺山門前，古柏道旁，人流如織，巫卜星相、小吃攤販云集，善男信女、山民村姑，三五成群，尋找干爹對象。若求學(xué)識，則尋文人；若求健康，則尋強壯者。一旦被選為“干爹”，有人逃避，有人欣然接受，認(rèn)為信任可帶來好運。如今，雨水節(jié)“拉保?！币殉蔀橹裣珗@的特色活動。中華傳統(tǒng)節(jié)日：“二月二”“二月二”習(xí)俗源遠(yuǎn)流長，民間流傳“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流”，象征春回大地，萬物復(fù)蘇。此節(jié)日源于上古時期對土地的崇拜，南方稱“社日”，北方稱“龍?zhí)ь^”節(jié)。二月二，排隊剃頭北方舊俗，此日人人理發(fā)，寓意“龍?zhí)ь^”走好運。給小孩理發(fā)稱“剃龍頭”；婦女不許動針線，以免傷“龍睛”；不從水井挑水，前日即備滿水甕，以免觸動“龍頭”。此日食面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等，食品名多帶“龍”字，如吃水餃稱“龍耳”；吃春餅稱“龍鱗”；吃面條稱“龍須”；吃米飯稱“龍子”；吃餛飩稱“龍眼”。南方“二月二”沿用祭社習(xí)俗，如浙江、福建、廣東、廣西等地；亦有融合龍?zhí)ь^節(jié)與祭社習(xí)俗的新“二月二”習(xí)俗，如桂東客家地區(qū)。土地神古稱“社”、“社神”，管理一方土地。因“地載萬物”、“聚財于地”，人類崇拜土地。農(nóng)業(yè)社會后，將土地信仰與農(nóng)作物豐歉聯(lián)系。我國南方普遍奉祀土地神，又稱“土神”、“福德正神”，客家人稱“土地伯公”?！岸露鄙缛栈顒迂S富，主要為祭祀土地與聚社會飲，借敬神、娛神而娛人。二、二月二龍?zhí)ь^的由來傳說二月二，古稱中和節(jié)，俗稱龍?zhí)ь^。民間傳說，農(nóng)歷二月初二，龍王抬頭，雨水漸增。所謂“龍?zhí)ь^”，指冬眠后，百蟲蘇醒。故有“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣露頭”之說。此日又稱“春龍節(jié)”。農(nóng)歷二月初二，正值“驚蟄”前后，大地解凍，春回大地，萬物復(fù)蘇，昆蟲蛇獸蘇醒，傳說中的龍亦蘇醒，農(nóng)民告別農(nóng)閑，開始勞作。古時稱“二月二”為“上二日”，又稱“春耕節(jié)”。若此日龍未醒，則雷聲呼喚。北方稱二月二為龍?zhí)ь^日、春龍節(jié)、農(nóng)頭節(jié)，流傳“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流”民諺。南方稱踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。農(nóng)歷二月二，我國大部分地區(qū)受季風(fēng)氣候影響，溫度回升，雨水增多，農(nóng)事活動開始，故亦為南方農(nóng)村的農(nóng)事節(jié)。自唐朝起，中國人即有過二月二之習(xí)俗。沈榜《宛署雜記》載：“宛人呼二月二為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回?！泵魅擞谵日?、劉侗《帝京景物略》云：“二月二日曰，龍?zhí)ь^、煎元旦祭余餅，熏床炕，曰，熏蟲兒；謂引龍，蟲不出也。”俗語“龍不抬頭天不下雨”，龍為祥瑞之物，主風(fēng)化雨。“春雨貴如油”，人們祈龍?zhí)ь^，興云作雨，滋潤萬物。同時，二月二正值驚蟄前后，百蟲蠢動，疫病易生，古代中國人將生物分為毛蟲、羽蟲、介蟲、鱗蟲和人類五大類。龍為鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。故農(nóng)歷二月初二龍?zhí)ь^，希借龍威懾服蠢蠢欲動之蟲，祈求農(nóng)業(yè)豐收與人畜平安。古代中國人將