安全文化“六預(yù)”體系

安全文化“六預(yù)”體系1、預(yù)教理念不抓平安教育培訓(xùn)，就是忽視職工生命內(nèi)涵：教育、培訓(xùn)、管理、裝備并重，是煤礦平安實(shí)踐閱歷教訓(xùn)的總結(jié)，是對(duì)平安工作真諦的深刻領(lǐng)悟。教育和培訓(xùn)，是提高員工素養(yǎng)的基本途徑。隨著現(xiàn)代化大生產(chǎn)的進(jìn)程，科技進(jìn)步飛速進(jìn)展、新興工業(yè)文明不斷加速，再依靠簡(jiǎn)潔勞動(dòng)和閱歷管理，不僅無法有效地組織生產(chǎn)，而且更難以保證人身平安。解決的唯一方法，就是培訓(xùn)，對(duì)員工進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范的培訓(xùn)，達(dá)到應(yīng)知應(yīng)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，做到一專多能，以適應(yīng)現(xiàn)代化大生產(chǎn)的要求。平安教育，是具有廣泛適應(yīng)性和敏捷性、針對(duì)性的鑄魂塑行的工作。鑄平安之魂，塑平安之行，通過形式多樣、卓有成效的平安教育，使每個(gè)員工都成為平安的放心人。2、猜測(cè)理念平安工作貴在知己知彼內(nèi)涵：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”語出《孫子.謀攻》，意思是對(duì)敵人和自己的狀況都分析透徹，就會(huì)歷經(jīng)百戰(zhàn)而不會(huì)失敗。反觀我們煤礦生產(chǎn)，平安隱患、平安事故就始終是我們的“敵人”，要想戰(zhàn)勝它們，首先要正確分析它們，把握它們的特性和消失的規(guī)律，有的放矢地實(shí)行針對(duì)性措施。同時(shí)對(duì)于我們自己，對(duì)我們的每一名職工，也要有一個(gè)正確的熟悉，既要看到我們戰(zhàn)勝事故與隱患的主客觀因素，更要認(rèn)清我們自身的一些弱點(diǎn)，以便在與事故、隱患的斗爭(zhēng)中努力加以克服，確保平安生產(chǎn)每一個(gè)戰(zhàn)役的成功。因此說，平安工作貴在知己知彼。3、預(yù)想理念三思而后行，平安有保證內(nèi)涵：“三思而后行”出自《論語》一書，意即做什么事情，都要一再考慮成熟后再去施行。盡管這句話已經(jīng)幾千年了，但在今日仍舊具有樂觀的現(xiàn)實(shí)意義。特殊是我們的平安工作，隱患時(shí)時(shí)到處都可能存在，這就要求我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，肯定要發(fā)揮全體職工的想象力，依據(jù)實(shí)踐閱歷，采納跳動(dòng)、逆向、發(fā)散式思維，對(duì)作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)、作業(yè)措施、作業(yè)環(huán)節(jié)進(jìn)行充分的想象。對(duì)可能消失的危急、隱患及早進(jìn)行處理或?qū)嵭蟹婪洞胧┖笤傩惺┕ぃ源吮ＷC平安生產(chǎn)。4、預(yù)報(bào)理念隱患早知道，防范事故牢靠?jī)?nèi)涵：我們礦井經(jīng)過多年的生產(chǎn)實(shí)踐，廣泛吸取消化人類在煤炭開采中的閱歷教訓(xùn)和新技術(shù)，逐步建立起一套完善的信息預(yù)報(bào)體系，針對(duì)礦井管理者、職能部門、基層區(qū)隊(duì)在猜測(cè)、預(yù)想過程中得出的結(jié)果，需要通過各種手段精確?????準(zhǔn)時(shí)地告知全礦或有關(guān)單位、個(gè)人，以便準(zhǔn)時(shí)實(shí)行措施進(jìn)行防范。這些信息的精確?????與準(zhǔn)時(shí)，或者超前，直接提高礦井防災(zāi)抗災(zāi)的力量，促使平安狀況保持較好狀態(tài)。5、預(yù)警理念平安警鐘常鳴，家庭幸福安靜內(nèi)涵：惰性和麻痹是人類與生具有的，是一種自然的生理現(xiàn)象，但它恰恰是造成事故的罪魁禍?zhǔn)字?。在平安管理中，我們必需高度警惕人的這種生理現(xiàn)象，做到居安思危，警鐘常鳴、時(shí)刻不忘平安，提示人們努力去克服自身惰性和麻痹造成的意外。這樣做的目的，最根本的是要愛護(hù)職工生命健康，讓職工的“小家庭”幸福美滿，從而最終換來礦井這個(gè)“大家庭”的平平穩(wěn)定。6、預(yù)防理念盡百分之百努力，防萬分之一漏洞內(nèi)涵：不怕一萬就怕萬一。只要存在萬分之一的僥幸和隱患，就會(huì)釀成事故的發(fā)生，因此在平安教育、平安管理等平安工作上，必需堅(jiān)固樹立預(yù)防為主的觀念，付出百分