山東省青島西海岸新區(qū)第四中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文四模試卷含解析

山東省青島西海岸新區(qū)第四中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．為把“精準(zhǔn)扶貧”工作落到實(shí)處，李書(shū)記親自到特困戶(hù)王大爺家里走訪(fǎng)，看大家徒四壁的景象，這位年輕的書(shū)記不禁落下了眼淚B．去年國(guó)慶節(jié)，小明隨父母到海南度假，游覽了“天涯海角”等多處景點(diǎn)，那一片片滄海桑田讓他充分感受到了海南特有的魅力C．英國(guó)萊斯特郡6歲女孩漢默森患有自閉癥，貓咪“圖拉”和她形影不離，在“圖拉”的日夜陪伴下，漢默森一天天變得開(kāi)朗起來(lái)D．廣袤的鄉(xiāng)村世界是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程欲待征服又很難消化的世界，保守觀(guān)念在部分村民心中根深蒂固，解決鄉(xiāng)村問(wèn)題將面臨很多困難2．下面語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是（）①以電影《流浪地球》為例，太空漫游、人工智能、外星家園……這些看似天馬行空的設(shè)定，或多或少都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到其源頭活水。②有人說(shuō)，這預(yù)示著中國(guó)科幻作品從雜志、圖書(shū)走向了影視時(shí)代。③他認(rèn)為，時(shí)代處于一個(gè)快速發(fā)展的狀態(tài)，給科幻文學(xué)、科幻電影提供了肥沃土壤，科幻電影的未來(lái)感，恰恰是來(lái)自當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)感。④今年初，國(guó)產(chǎn)科幻電影收獲票房和口碑的“雙豐收”。⑤榮獲“雨果獎(jiǎng)”的中國(guó)科幻作家劉慈欣，用“未來(lái)感”這個(gè)詞來(lái)解釋科幻文學(xué)的繁榮。A．④②⑤③① B．④②①⑤③ C．⑤③①④② D．⑤③④②①3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．驚蟄暗啞撿字法潛移默化失之交臂B．云霄毆打破天慌趨炎附勢(shì)窮兵黷武C．裹腹屏蔽警戒線(xiàn)劍拔弩張厲精圖治D．謄寫(xiě)褻瀆計(jì)程車(chē)前倨后恭銷(xiāo)聲匿跡4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．昌贛高鐵建成通車(chē)后，南昌到贛州的運(yùn)行時(shí)間比原來(lái)縮短了一倍。B．游覽者來(lái)到拙政園里，還有誰(shuí)心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的?C．黨的十九大描繪了2035年基本建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。D．從日記中，讓人們察覺(jué)到斯科特等人是如何盡量掩飾著自己的恐懼的。5．下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是A．燦爛輝煌色彩繽紛大好河山活動(dòng)筋骨解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。B．在京劇《霸王別姬》中，梅蘭芳以惟妙惟肖的表演，成功塑造了重情重義的虞姬形象。解說(shuō)：“梅蘭芳塑造形象”是這個(gè)句子的主干。C．通過(guò)經(jīng)典閱讀，營(yíng)造了人人愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍，喚醒了閱讀自覺(jué)性，激發(fā)了閱讀興趣，養(yǎng)成了閱讀習(xí)慣。解說(shuō)：這一句沒(méi)有語(yǔ)病。D．啥是佩奇？不是一頭小豬嗎？一頭情商很高的小粉豬。解說(shuō)：這句話(huà)有運(yùn)用了設(shè)問(wèn)和反問(wèn)的修辭。6．近年來(lái)，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的背景下，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)重要舉措。為此，學(xué)校決定開(kāi)展“繼承傳統(tǒng)，面向未來(lái)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1．你們小組的選題是“古典經(jīng)典作品對(duì)人成長(zhǎng)的影響”，請(qǐng)你任舉3句古代經(jīng)典名句（如詩(shī)文等），并分別簡(jiǎn)要說(shuō)出它們對(duì)你的影響。2．你們小組組織了辯論會(huì)，對(duì)手小趙說(shuō)：“其實(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)典沒(méi)什么作用，因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)與學(xué)習(xí)經(jīng)典關(guān)系不大?！闭?qǐng)你有理有據(jù)地反駁小趙的觀(guān)點(diǎn)。（不超過(guò)120字）7．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。我寄愁心與明月，___________。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)___________，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，___________。___________！(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)《出師表》中體現(xiàn)諸葛亮臨危受命的句子是:___________，___________。把孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》默寫(xiě)完整。八月湖水平，涵虛混太清。___________，___________。___________，___________。坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。8．根據(jù)相關(guān)信息，完成下面“作家名片”。二、閱讀9．閱讀下面的一首詩(shī)，回答問(wèn)題。夜雨黃景仁瀟瀟冷雨灑輕塵，僵臥空齋百感新。旱久喜滋栽麥隴，泥深恐阻寄書(shū)人。希聲或變中宵雪，貴價(jià)先愁來(lái)日薪。歲暮柴門(mén)寒較甚，可堪此夜倍思親。（注）黃景仁：清代詩(shī)人，文學(xué)家，少年時(shí)即有詩(shī)名，乾隆三十三年（1768）為求生計(jì)開(kāi)始四方奔波，一生窮困潦倒。（1）詩(shī)歌頷聯(lián)在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感？10．閱讀下面的文言文，完成小題。貓?zhí)杽⒃潺R奄家畜一貓，自奇之，號(hào)于人曰“虎貓”?？驼f(shuō)之曰：“虎誠(chéng)猛，不如龍之神也，請(qǐng)更名曰‘龍貓’?！庇挚驼f(shuō)之曰：“龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？不如名曰‘云’?！庇挚驼f(shuō)之曰：“云靄蔽天，風(fēng)倏散之，云故不敵風(fēng)也，請(qǐng)更名曰‘風(fēng)’?！庇挚驼f(shuō)之曰：“大風(fēng)飆起，維屏以墻，斯足蔽矣，風(fēng)其如墻何!名之曰‘墻貓’可?！庇挚驼f(shuō)之曰：“維墻雖固，維鼠穴之，墻斯圮矣，墻又如鼠何!即名曰‘鼠貓’可也?！睎|里丈人嗤之曰：“噫嘻!捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”①劉元卿：明代理學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。著有《應(yīng)諧錄》，是一部笑話(huà)集。②齊奄：人名。③尚：崇高，這里是超過(guò)的意思。④圮（pǐ）：塌壞，倒塌。⑤東里丈人：丈人，老人家。東里丈人是作者假托的人物。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。自奇之（）（2）虎誠(chéng)猛（）云靄蔽天（）（4）請(qǐng)更名曰“風(fēng)”（）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？3．東里丈人的話(huà)告訴了我們?cè)鯓拥牡览恚?1．閱讀下文，完成小題①我們常說(shuō)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的價(jià)值。社會(huì)在發(fā)展，環(huán)境在變化，每一代青年的成長(zhǎng)都烙刻著深深的時(shí)代印記，上世紀(jì)50、60年代青年上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，70、80年代改革開(kāi)放的記憶，90后、00后對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的高度認(rèn)同等皆是如此。青年的成長(zhǎng)離不開(kāi)大的時(shí)代背景，一些共同的價(jià)值卻可以穿越時(shí)代，歷久彌新。比如對(duì)于歷史的敬畏，對(duì)于民族情感的歸屬，對(duì)于人們美好情感的期待。經(jīng)典的文藝作品常常包含這樣的共同價(jià)值，這些價(jià)值與青年人總是走得很近。②借助經(jīng)典，青年人可以感悟到生活蘊(yùn)藏的無(wú)窮智慧。生活本來(lái)是些沒(méi)有裝點(diǎn)、散落而動(dòng)人的冊(cè)頁(yè)，優(yōu)秀文藝作品可以讓人重新審視真實(shí)的生活，追憶被淡忘的故事?！肚啻褐琛烦晒λ茉炝肆值漓o這一在30年代覺(jué)醒、成長(zhǎng)的革命青年的典型形象，寫(xiě)出了青年一代在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)期面對(duì)親情、愛(ài)情、責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和選擇。《平凡的世界》刻畫(huà)孫少安和孫少平為生活默默承受著人生的苦難，深刻展示了大時(shí)代下普通人的艱難曲折命運(yùn)。但最令人感動(dòng)的，還是孫氏兄弟在沉重生活枷鎖中的自強(qiáng)不息。生活從來(lái)不易，更不會(huì)因?yàn)槟悴慌Χ淖儭＝?jīng)典作品傳遞出對(duì)于生命的熱愛(ài)、對(duì)于奮斗的堅(jiān)持，告訴年輕朋友，什么才彌足珍貴。③借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年人能夠形成更為成熟的思想。透過(guò)經(jīng)典作品，感受主人公們“歷經(jīng)風(fēng)雨仍從容”的自信樂(lè)觀(guān)；“跌倒九十九次，卻仍一百次再次站起來(lái)”的篤定擔(dān)當(dāng)?！朵撹F是怎樣煉成的》告訴人們，不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧奮勇抗?fàn)?；只有以人民的福祉為正義性的來(lái)源，才能稱(chēng)之為偉大；一個(gè)人只有把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡?！独先伺c?！分心俏焕夏旯虐蜐O夫，生活貧困，屢受挫折，但始終保持旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。這些都代表了經(jīng)典作品所具有的震撼人心的力量。④從最近引起廣泛討論的“喪”文化到“佛系青年”，青年話(huà)題總是牽動(dòng)社會(huì)的神經(jīng)。有人習(xí)慣用挑剔的眼光審視，認(rèn)為新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物質(zhì)、冷漠，卻忘記了他們的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，是時(shí)代投射在身上的印記。我們不能用固化的思維去審視不斷成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代。脆弱也許是善良、敏感可能是細(xì)膩、自私可能是自我、叛逆可能是主見(jiàn)、冷漠可能是分寸。雖然這些偏見(jiàn)推遠(yuǎn)了青年走向我們的身影，但我們?nèi)砸q證地看，積極地引導(dǎo)。⑤青年的稟賦不是閱歷的豐厚，而是敢于筑夢(mèng)、大膽試錯(cuò)。當(dāng)年的《青春之歌》《平凡的世界》《鋼鐵是怎樣煉成的》感動(dòng)我們的，正是那些敢于筑夢(mèng)的青年形象。在今天，它們依然是一面鏡子，讓我們發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，成為我們奮斗贏得未來(lái)的指針。⑥經(jīng)典或許是青年與時(shí)代對(duì)話(huà)最好的媒介。經(jīng)典似一縷清風(fēng)，又簡(jiǎn)如白水，穿透人文之美觸摸生命真諦，有著溫暖人心的力量。數(shù)字時(shí)代讓古今中外的經(jīng)典作品形態(tài)多元，煥發(fā)新生。閱讀的媒介變化了，但其承載的價(jià)值不變。經(jīng)典仍以醇厚的文化內(nèi)涵，照亮青年前行的道路，驅(qū)散路途上的迷霧，引領(lǐng)青年走向更有意義的人生道路。正如十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的，要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。在這一背景下重新煥發(fā)生命力的經(jīng)典作品，理應(yīng)成為指引青年精神的燈塔。⑦青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。海明威在《太陽(yáng)照常升起》中疾呼，“我們要相信：不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會(huì)生長(zhǎng)，迷惘會(huì)散去。太陽(yáng)第二天都會(huì)照常升起。”堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，才能做時(shí)代的弄潮兒。（選自人民日?qǐng)?bào)》2018年1月2日24版）1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．文章開(kāi)頭列舉各種不同時(shí)代的印記有何作用?3．第③段運(yùn)用了哪兩種論證方法?有什么作用?12．閱讀下面的文字，回答下列小題。什么是“新工匠”①家用菜刀有兩大品牌，張小泉和雙立人。②張小泉?jiǎng)?chuàng)建于1663年，當(dāng)年用龍泉之鋼鑄造，六十六道工序，曾被列為貢品，1915年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上得過(guò)銀獎(jiǎng)，還是唯一被評(píng)為國(guó)家馳名商標(biāo)的刀剪類(lèi)商品，是名副其實(shí)的中國(guó)百年品牌；雙立人創(chuàng)建于1731年，它所在的索林根小城地處德國(guó)西部，是歐洲不銹鋼技術(shù)的發(fā)源地，也是1915年，雙立人在舊金山世界博覽會(huì)上獨(dú)攬四項(xiàng)大獎(jiǎng)，是如假包換的德國(guó)百年品牌。③如今的張小泉亦步亦趨地走在先人開(kāi)拓的路上，材料不變，工序不變，款式不變，視之為“百年傳承的工匠精神”；而雙立人則百般求變，不銹鋼技術(shù)不斷迭代，生產(chǎn)工藝全面創(chuàng)新，款式、門(mén)類(lèi)更是層出不窮。④在今天的商店里，張小泉菜刀的價(jià)格是雙立人菜刀的二十分之一，至于銷(xiāo)量和銷(xiāo)售區(qū)域，則差距可能更大。⑤我們要找的“新工匠”，應(yīng)該是雙立人，而不是張小泉。中國(guó)不乏匠人，但卻缺乏新工匠。全國(guó)老字號(hào)品牌超過(guò)1.2萬(wàn)個(gè)，攤開(kāi)來(lái)，家家都有一個(gè)與傳承和工匠精神有關(guān)的“神話(huà)”，可是有的茍延殘喘，有的容光煥發(fā)，究之根源，正是有新舊之別。譬如張小泉和雙立人，它們?cè)诎倌昵澳芨髯葬绕?，都因?yàn)樗鼈兊墓そ硨?duì)當(dāng)時(shí)的鍛鑄技術(shù)實(shí)現(xiàn)了突破，他們所生產(chǎn)的菜刀鋒利輕快、造型時(shí)尚，他們的風(fēng)格被固化為傳統(tǒng)而得以流傳。⑥但是，時(shí)間會(huì)消磨一切的價(jià)值，隨著時(shí)代的演進(jìn)，技術(shù)被再次突破，審美被迭代，甚至使用的場(chǎng)景也發(fā)生了根本性的變化，如果后世的匠人抱守古人而不思進(jìn)取，則傳統(tǒng)成為枷鎖，古人成為沉重的十字架。⑦云南白藥由云南傷骨名醫(yī)曲煥章發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝列入國(guó)家絕密。早年的白藥，為粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。也是從十多年前開(kāi)始，這家企業(yè)在王明輝的帶領(lǐng)下大開(kāi)大闔，先后從散劑開(kāi)發(fā)出膠囊劑、酊劑、硬膏劑、氣霧劑、創(chuàng)可貼等新品類(lèi)，甚至還進(jìn)入牙膏、洗發(fā)劑等快消品領(lǐng)域，成為老字號(hào)企業(yè)中第一家年銷(xiāo)售額突破百億的公司。如果固守曲老藥師的小瓶模式，云南白藥恐怕迄今還是一家偏居南國(guó)一隅的小而美作坊。由此可見(jiàn)，具有“新工匠”精神是多么重要?。、嗾嬲墓そ尘癫皇腔氐絺鹘y(tǒng)，一味地向前輩致敬，而是從傳統(tǒng)出發(fā)，讓上帝先“死掉”再?gòu)?fù)活，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的理由。1．針對(duì)“新工匠”，本文提出了什么觀(guān)點(diǎn)？2．第⑦段主要運(yùn)用了哪種論證方法？其作用是什么？3．閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)怎樣培養(yǎng)“新工匠”精神？鏈接材料：在政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理說(shuō)：“要鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。近些年來(lái)充斥媒體的“中國(guó)智造”“中國(guó)創(chuàng)造”“中國(guó)精造”“工匠精神”，如今成為決策層的共識(shí)，寫(xiě)進(jìn)政府工作報(bào)告，顯得尤為難得和寶貴。13．閱讀下面文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才①有人曾對(duì)我說(shuō)：“過(guò)年不就是一頓雞鴨魚(yú)肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚(yú)肉，年還用過(guò)嗎？”也有人說(shuō)：“過(guò)年就是一個(gè)黃金周吧，比平時(shí)周末不過(guò)多出幾天而已?！蔽衣?tīng)罷便說(shuō)：“你說(shuō)黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”②年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于“年”的范疇。歡樂(lè)、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享。不信，去聽(tīng)聽(tīng)大年夜里越洋跨洲的拜年電話(huà)——它絕不同于平時(shí)的相互問(wèn)候。③對(duì)于年，我們只能加強(qiáng)它，不能簡(jiǎn)化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當(dāng)屬除夕。這一天是一年之中最后的時(shí)光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團(tuán)聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過(guò)年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運(yùn)才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起來(lái)的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動(dòng)、難以數(shù)計(jì)的吉祥圖案，共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。它既有視覺(jué)的（顏色與圖像）、聽(tīng)覺(jué)的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺(jué)的（應(yīng)時(shí)食品）、嗅覺(jué)的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢(qián)造勢(shì)，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來(lái)說(shuō)，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動(dòng)應(yīng)在這一天進(jìn)行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因?yàn)槟甑那榻Y(jié)淡漠?！芭f”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來(lái)文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗；三是現(xiàn)代人缺少對(duì)年文化的充分了解和認(rèn)知。⑥因此，我們應(yīng)積極構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿(mǎn)、充滿(mǎn)魅力地傳衍下去。這一構(gòu)建，需從節(jié)日生活中自然而然地產(chǎn)生出來(lái)，不是盲目創(chuàng)新。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成《藍(lán)色多瑙河》旋律，將圣誕老人換成老壽星或財(cái)神爺，人們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場(chǎng)上釆訪(fǎng)我，問(wèn)我天津老百姓怎么過(guò)年。我順手從剪紙攤上拿起一個(gè)小福字給他看，有多小？只比大拇指指甲大一點(diǎn)兒。記者問(wèn)：這么小的福字貼在哪？我說(shuō)貼在電腦上。過(guò)年時(shí)將這小福字往上一貼，年意頓時(shí)來(lái)了。這種微型福字過(guò)去是沒(méi)有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當(dāng)代節(jié)日生活所需。⑦相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對(duì)美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會(huì)在大年根兒紅紅地照亮！1．閱讀全文，請(qǐng)寫(xiě)出本文作者的主要觀(guān)點(diǎn)。2．為什么說(shuō)年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日？3．選文第⑥段劃線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)下列句子的特點(diǎn)，再仿寫(xiě)兩個(gè)句子。課外閱讀是提高語(yǔ)文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實(shí)我們的生活。讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們可以領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《______________》，______________；讀《________________》，_________________________。四、寫(xiě)作15．杜甫的“家書(shū)抵萬(wàn)金”中，我們感受到他的家園之思；《傅雷家書(shū)》中，我們讀到一個(gè)父親對(duì)兒子的關(guān)心與教育。然而有的同學(xué)卻說(shuō)：“現(xiàn)在，我們都用QQ、微信了，誰(shuí)還寫(xiě)信呢？”你如何看待身邊的人更習(xí)慣用交際軟件而不再寫(xiě)信這一現(xiàn)象？請(qǐng)擬寫(xiě)100字左右的發(fā)言稿，要求有觀(guān)點(diǎn)，有理由，有條理。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A．使用正確，家徒四壁：家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無(wú)所有。符合語(yǔ)境。B．使用有誤，滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。不符合語(yǔ)境意義。C．使用正確，形影不離：象形體和它的影子那樣分不開(kāi)。形容彼此關(guān)系親密，經(jīng)常在一起。符合語(yǔ)境。D．使用正確，根深蒂固：比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動(dòng)搖。符合語(yǔ)境。故選B。2、A【解析】

這是一個(gè)敘述類(lèi)文段，敘述的對(duì)象是國(guó)產(chǎn)科幻電影，④句先點(diǎn)明敘述對(duì)象，故應(yīng)位于開(kāi)頭，排除CD。①句的舉例，是為了說(shuō)明“這些看似天馬行空的設(shè)定，或多或少都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到其源頭活水”，此觀(guān)點(diǎn)緊承第③句中的“……的未來(lái)感，恰恰是來(lái)自當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)感”，故①應(yīng)在③后，排除B。故選A。3、D【解析】

A.暗啞——喑啞，撿字法——檢字法；B.破天慌——破天荒；C.裹腹——果腹，厲精圖治——?jiǎng)?lì)精圖治；故選D。4、C【解析】

A．搭配不當(dāng)，“縮短”“降低”“減少”等詞語(yǔ)不能與倍數(shù)相搭配，應(yīng)改為“縮短了一半”；B．所表達(dá)的是否定的意思，與事實(shí)不符，應(yīng)改為“沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著‘如在畫(huà)圖中’的”；D．成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)去掉“讓”；故選C。5、C【解析】

C有語(yǔ)病，改為：通過(guò)“閱讀經(jīng)典”營(yíng)造“人人愛(ài)讀書(shū)、讀書(shū)滋養(yǎng)人”的良好氛圍，喚醒每個(gè)中學(xué)生關(guān)注閱讀的自覺(jué)性，激發(fā)閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。6、1．⑴“己所不欲，勿施于人”，教給我為人處世的方式；⑵“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”，教給我判斷能力和人生態(tài)度。⑶“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我要有信念和操守；⑷“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，告訴我人要有境界和情懷。⑸“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，告訴我要積極進(jìn)取。2．通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典可以幫助人們樹(shù)立理想，懂得擔(dān)當(dāng)。國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大量的有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬牛◤淖饔玫慕嵌惹蓄}）。經(jīng)典穿越千年而不過(guò)時(shí)，如“言必有信，一諾千金”一直是現(xiàn)代商人恪守的經(jīng)商之道（有據(jù)）。所以，學(xué)習(xí)經(jīng)典和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有密切的關(guān)系。（強(qiáng)調(diào)觀(guān)點(diǎn)）【解析】

1．試題分析：考查學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。本題作答要圍繞著綜合性學(xué)習(xí)的主題“古典經(jīng)典作品對(duì)人成長(zhǎng)的影響”，從古典經(jīng)典作品中選擇三句話(huà)，采用“引用+影響”的方法來(lái)闡述作答即可。答案不唯一，符合要求即可。2．試題分析：考查學(xué)生的思辨能力。反駁一般是指在人際交往活動(dòng)中對(duì)某個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生意見(jiàn)分歧，為了明辨是非真?zhèn)位騼?yōu)劣得失而對(duì)對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)所展開(kāi)的爭(zhēng)辯。所以反駁實(shí)際上是思想上的交鋒、觀(guān)念上的碰撞，而不是對(duì)人身進(jìn)行的攻擊。根據(jù)題目的要求要有理有據(jù)地反駁，要做到“有理”，即表明自己的觀(guān)點(diǎn)或指出對(duì)方觀(guān)點(diǎn)的錯(cuò)誤；“有據(jù)”，要選擇能夠證明自己觀(guān)點(diǎn)或反駁對(duì)方觀(guān)點(diǎn)的事實(shí)或道理。答案不唯一，言之有理即可。點(diǎn)睛：口語(yǔ)交際題的解答準(zhǔn)則：①言之有“禮”，即文明得體；②言之有“物”，即有內(nèi)容；③言之有“序”，即表達(dá)有合理的順序；④言之有“節(jié)”，即簡(jiǎn)明。此外，還要注意試題字?jǐn)?shù)的限制；表達(dá)既要闡明觀(guān)點(diǎn)，還要貼切到位。7、隨風(fēng)直到夜郎西海內(nèi)存知己贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生受任于敗軍之際奉命于危難之間氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽(yáng)城欲濟(jì)無(wú)舟楫端居恥圣明【解析】試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“郎”“贏”“撼”“楫”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、蒲松齡《聊齋志異》短篇小說(shuō)【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力?！肮砗行愿瘢αR成文章”是老舍對(duì)《聊齋志異》的評(píng)價(jià)，《聊齋志異》（簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。二、閱讀9、（1）頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，把久旱逢雨后為農(nóng)人感到的喜悅與害怕雨后道路泥濘為自己寄信的人難以到來(lái)的擔(dān)憂(yōu)進(jìn)行對(duì)比，突出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的矛盾心情。（2）本詩(shī)表達(dá)的情感較為復(fù)雜，既有對(duì)夜雨的喜愛(ài)，又有漂泊在外的孤獨(dú)、書(shū)信受阻的擔(dān)憂(yōu)、生計(jì)沒(méi)有著落的痛苦，還有深切的思鄉(xiāng)念家之情。（任寫(xiě)三點(diǎn)即可）【解析】

（1）考查詩(shī)句寫(xiě)法上的特點(diǎn)?！昂稻孟沧淘喳滊]，泥深恐阻寄書(shū)人”這句話(huà)為側(cè)面烘托，先喜后悲，由物及人。頜聯(lián)說(shuō)雨對(duì)新栽之麥有益，而寄書(shū)人卻恐怕道路中斷而難以到來(lái)。這顯然的對(duì)比，反映了詩(shī)人矛盾的心情。同時(shí)通過(guò)想到寄書(shū)人，從側(cè)面點(diǎn)出想寄回一封家書(shū)去的意思，表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。寫(xiě)得平實(shí)，話(huà)里還隱隱透出生活的艱辛。（2）考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握。夜晚，窗外下起了凄冷的雨，詩(shī)人漂泊在外，寄宿于空齋之中，內(nèi)心百感交集既為久旱逢雨農(nóng)人可以耕作而感到喜悅，又為雨后道路泥濘寄信人不能到來(lái)而擔(dān)心靜靜地聽(tīng)著窗外的雨聲，雨聲變得越來(lái)越小，直到消失，詩(shī)人想象深夜的雨應(yīng)該已經(jīng)變成了雪此刻，他想到物價(jià)要漲，而自己的生計(jì)還沒(méi)有著落，不免內(nèi)心感傷歲暮天寒，心情也隨之而變得更加凄涼，產(chǎn)生了思鄉(xiāng)念家之情。所以表達(dá)的情感較為復(fù)雜，根據(jù)以上分析整理答案即可。10、1．(1)感到奇特（以……為奇，認(rèn)為……奇特）(2)確實(shí)，實(shí)在(3)遮蔽(4)更改2．龍本來(lái)就此老虎神奇，（但）龍升天必須浮在云上，云比龍更高超吧？3．事物的本來(lái)面貌是怎樣就是怎樣，要看重其本質(zhì)，不要失去本真。為人處事亦是如此?！窘馕觥?/p>

試題分析：1．本題考查文言實(shí)詞的解釋。第（1）句中“奇”字是形容詞意動(dòng)用法，譯為感到奇特（以……為奇，認(rèn)為……奇特）。第（2）句中“誠(chéng)”是確實(shí)，實(shí)在的意思。蔽是遮蔽。第（4）句中“更”是更改的意思。2．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯?！肮獭笔潜緛?lái)的意思，“于”是比，在翻譯準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上進(jìn)行直譯，句子通順、流暢即可。3．本題考查對(duì)課外文言文中心的理解。這個(gè)故事通過(guò)主人公以自己的貓為奇而他的客人爭(zhēng)相為貓命名，最后東方丈人發(fā)表自己見(jiàn)解的內(nèi)容“捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”，表現(xiàn)了事物有其本質(zhì)屬性這一根本觀(guān)點(diǎn)，而東方丈人意在教育我們，要透過(guò)表面現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，對(duì)事物的評(píng)價(jià)不要脫離事物的本質(zhì)。為人處事也應(yīng)該這樣。11、1．讓經(jīng)典成為引領(lǐng)青年的燈塔。2．充當(dāng)事實(shí)論據(jù)；引出論題，證明中心論點(diǎn)；增強(qiáng)了論述的趣味性。3．運(yùn)用了引用論證和舉例論證的方法。通過(guò)引用詩(shī)句“歷經(jīng)風(fēng)雨仍從容”和張海迪的名言，同時(shí)列舉了《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公奮勇抗?fàn)?、心系人民，及《老人與?！分泄虐蜐O夫的頑強(qiáng)生命力、意志力的事例，論證了“借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年人能夠形成更為成熟的思想”的分論點(diǎn)，從而使論證更具體，更有說(shuō)服力?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句分析，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可分析第6段“在這一背景下重新煥發(fā)生命力的經(jīng)典作品，理應(yīng)成為指引青年精神的燈塔”一句，即可整理出正確答案。2．考查文章開(kāi)頭列舉各種不同時(shí)代的印記的作用。作用一：引出論題。作用二：充當(dāng)事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。作用三：用事例來(lái)達(dá)到引人入勝的目的。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，選取這些材料的目的就是用來(lái)證明論點(diǎn)的。即使用在開(kāi)頭，也不例外。3．考查論證方法的類(lèi)型及其表達(dá)作用。“歷經(jīng)風(fēng)雨仍從容”“跌倒九十九次，卻仍一百次再次站起來(lái)”明顯運(yùn)用了道理論證（引證）的方法。“《鋼鐵是怎樣煉成的》告訴人們……”“《老人與?！分心俏焕夏旯虐蜐O夫，生活貧困……”則運(yùn)用了舉例論證（例證）的方法。有力的論證了語(yǔ)段的觀(guān)點(diǎn)句（分論點(diǎn)），即段首句“借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年人能夠形成更為成熟的思想”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀(guān)點(diǎn)句（分論點(diǎn)）或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀(guān)點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。12、1．真正的“新工匠”是從傳統(tǒng)出發(fā)，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的價(jià)值。2．舉例論證（事實(shí)論證）論證了具有“新工匠”精神是多么重要。3．①觀(guān)念上與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新求變；②技術(shù)上要有突破；③鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神?！窘馕觥?．試題分析：本題的標(biāo)題提出了論題；文章的主體部分通過(guò)對(duì)張小泉和雙立人這兩個(gè)菜刀馳名品牌的今昔對(duì)比分析，讓讀者感受到了創(chuàng)新進(jìn)取的魅力；接著又舉了我國(guó)著名重要品牌云南白藥創(chuàng)新求變，成為老字號(hào)企業(yè)中第一家年銷(xiāo)售額突破百億的公司的例子，再次證明“新工匠”精神的重要性；最后水到渠成地提出全文的中心論點(diǎn)——真正的“新工匠”是從傳統(tǒng)出發(fā)，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的價(jià)值。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第⑦段列舉了云南白藥創(chuàng)新求變，成為老字號(hào)企業(yè)中第一家年銷(xiāo)售額突破百億的公司的例子，運(yùn)用了舉例論證的方法，突出有力地論證了“新工匠”精神的重要性。3．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類(lèi)題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀(guān)點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際，圍繞本文的中心論點(diǎn)，結(jié)合鏈接材料的內(nèi)容，從創(chuàng)新求變、技術(shù)實(shí)踐、精益求精等角度談培養(yǎng)“新工匠”精神，言之成理即可。答案是多元的。13、1．年是中華民族最大的文化黃金周。2．時(shí)間跨度長(zhǎng)、地域覆蓋面廣。“歡樂(lè)、祥和、團(tuán)聚”的主題認(rèn)同度高。蘊(yùn)