2024年5月張家口市高三語文第三次模擬考試卷附答案解析

2024年5月張家口市高三語文第三次模擬考試卷

2024.05

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需

改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本

試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維

系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。馬克思說，“凡是民族作為民族所做的事

情，都是他們?yōu)槿祟惿鐣龅氖虑椤?。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族以自強(qiáng)不息的決心和意

志，簞路藍(lán)縷，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。

早在1938年，毛澤東同志就說過：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的

許多珍貴品。我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們

應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運動，是有重要的幫助的。”

我們堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷

推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要堅持守正

創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng)，展示中華民族的獨特精神標(biāo)識，更好構(gòu)筑

中國精神、中國價值、中國力量。

中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷接發(fā)新的生命力。中

華文明五千多年發(fā)展史充分說明，無論是物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都

是在不斷傳播、交流、互動中得以發(fā)展、得以進(jìn)步的。我們要堅持弘揚平等、互鑒對話、包容的

文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識，尊重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探索，

以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚中華文明

蘊含的全人類共同價值。

讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。文物和文化遺產(chǎn)承載著

中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。我們要積極推進(jìn)文物保護(hù)

利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神

的價值符號和文化產(chǎn)品。

材料二：

近年來，國風(fēng)音樂聚集了人數(shù)眾多的愛好者，也吸引了研究者的關(guān)注。2022年某音樂研究機(jī)

構(gòu)《國風(fēng)音樂內(nèi)容生態(tài)報告》顯示，2020年至2021年，播放量過億的爆款國風(fēng)音樂有51首，播

1

放量破百萬、千萬的作品數(shù)量呈上升趨勢。國風(fēng)音樂正逐漸從小眾走向大眾，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的

發(fā)展景象。

源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是國風(fēng)音樂最重要的文化資源，是孕育國風(fēng)音樂的肥沃土壤。

古典詩詞中的意境與言辭章句中的古代人物，熟悉的傳統(tǒng)曲調(diào)與音樂配器，都能在國風(fēng)音樂中找

到蹤影。國風(fēng)音樂的歌詞與古典文學(xué)關(guān)系密切，古典詩詞和傳奇故事往往從人物形象、敘事背景

和審美意境上塑造著國風(fēng)音樂的風(fēng)貌。如《驚鴻舞》的歌詞化用曹植的名篇《洛神賦》，《鳳凰

于飛》的靈感則來自《詩經(jīng)?大雅》，《悟空》《嫦娥愿》等作品都脫胎于人們耳熟能詳?shù)墓诺?/p>

小說和民間傳說。歷史長河中多彩絢麗的宮廷音樂、意境深遠(yuǎn)的文人音樂、博大精深的民間音樂，

以及經(jīng)典民歌、曲藝、器樂等，也都賦予新生代國風(fēng)音樂創(chuàng)作者取之不盡、用之不竭的靈感。如

《新貴妃醉酒》化用京劇音樂，給人以熟悉的陌生感；《湖光水色調(diào)》采用民族五聲調(diào)式和線性

旋律的創(chuàng)作手法，還融入江南小調(diào)的旋律語匯，使整首作品具有濃郁的江南風(fēng)韻。在編曲配器等

創(chuàng)作手法上，國風(fēng)音樂廣泛運用民族樂器的多彩音色形態(tài)。如《秋風(fēng)詞》融合古琴、簞篥、碰鈴、

木魚、堂鼓等樂器，營造秋風(fēng)之境；《君是山》使用二胡、古箏等樂器，如怨如慕，如泣如訴。

國風(fēng)音樂帶著當(dāng)代人的審美旨趣深入傳統(tǒng)文化寶庫，同時在旋律、編曲、配器等層面，積極

借鑒、融入中外的現(xiàn)代音樂作曲技法。比如在和聲結(jié)構(gòu)、旋律律動與音色組合上，國風(fēng)音樂往往

融合了節(jié)奏布魯斯搖滾、說唱等流行曲風(fēng)，體現(xiàn)出當(dāng)代時尚審美趣味，節(jié)奏明快，旋律清新。一

些專業(yè)的音樂機(jī)構(gòu)也正積極探索國風(fēng)音樂的表現(xiàn)空間，比如有的將戲曲原聲和電子作曲相融合；

有的在坂、簫等民族器樂基礎(chǔ)上，加入更多后期制作，所塑造的音樂形象更加富有律動感，更符

合現(xiàn)代人的審美旨趣。

如今.國風(fēng)音樂通過加強(qiáng)和影視動漫等藝術(shù)的聯(lián)動，積極運用數(shù)字科技創(chuàng)新表達(dá)方式和傳播

手段，不斷增強(qiáng)自身傳播力。近年來，《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》等影視劇、動漫與國風(fēng)歌曲、

配樂聯(lián)動，孕育出《知否知否》《前世今生》等爆款國風(fēng)歌曲。國風(fēng)音樂的蓬勃發(fā)展與科技進(jìn)步

息息相關(guān)，通過數(shù)字音樂、短視頻、長視頻、直播等多種數(shù)字時代獨有的制作與傳播方式，國風(fēng)

音樂在不斷走向更多觀眾的同時，也不斷提升創(chuàng)造力和影響力。

文藝的民族特性體現(xiàn)了一個民族的文化辨識度。國風(fēng)音樂現(xiàn)象的可喜之處，在于既為中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展另辟蹊徑，又從中汲取創(chuàng)新靈感，豐富了當(dāng)代文藝舞臺。與此同時，也要

清醒地看到，國風(fēng)音樂還有很長的路要走，作品深層次文化內(nèi)涵的表達(dá)和審美意境的塑造尚有提

升的空間。

（摘編自趙志安《國風(fēng)音樂：探傳統(tǒng)寶庫，創(chuàng)時代新聲》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）（3分）

A.國風(fēng)音樂的歌詞很多來源于古典文學(xué)，旋律很多來源于中國傳統(tǒng)音樂，編曲配器廣泛運用民

族樂器，具有很強(qiáng)的中國特色。

B.國風(fēng)音樂帶著當(dāng)代人的審美旨趣從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，因此所塑造的音樂形象更加富有律

動感，更符合現(xiàn)代人的審美旨趣。

C.科技的進(jìn)步促進(jìn)了國風(fēng)音樂的蓬勃發(fā)展，通過多種數(shù)字時代獨有的制作與傳播方式，國風(fēng)音

樂被更多的觀眾所了解。

D.國風(fēng)音樂豐富了當(dāng)代的文藝舞臺，但作品深層次文化內(nèi)涵的表達(dá)和審美意境的塑造還有待提

升。

2

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.中華文明歷史悠久，是文化創(chuàng)新的寶藏，我們不能割斷歷史，應(yīng)加以總結(jié)和繼承，以指導(dǎo)我

們當(dāng)前的工作。

B,中華文明五千多年發(fā)展史說明，思想、文化要發(fā)展進(jìn)步，應(yīng)不斷傳播、交流、互動，而不應(yīng)

存在隔閡、沖突、文明優(yōu)越。

C近年來，國風(fēng)音樂備受喜愛和關(guān)注，國風(fēng)樂曲的超高播放量可為明證，可見國風(fēng)音樂已完成了

大眾化的成功轉(zhuǎn)型。

D.材料二在論證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為國風(fēng)音樂提供創(chuàng)作資源時，列舉了《驚鴻舞》等大量當(dāng)代

流行的國風(fēng)作品實例，增強(qiáng)了文章的說服力。

3.下列選項、不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）（3分）

A.《哪吒之魔童降世》的配樂將民族元素與管弦樂隊相結(jié)合，融入了好萊塢的音樂風(fēng)格，賦予

了該影片動畫“大片”的色彩。

B.民族管弦樂合奏曲《闖將令》作為《大圣歸來》中悟空第一次亮相時的配樂，一下子就將觀

眾拉回到1978年經(jīng)典動畫《大鬧天宮》的情境中，懷舊感十足。

C.《白蛇：緣起》中外合作。整體制作偏外國風(fēng)情，情節(jié)緊湊轉(zhuǎn)合，畫面幀幀質(zhì)感，風(fēng)景栩栩

如生，打斗的場面細(xì)膩，水平頗高。

D.“巾幗英雄”組歌以傳統(tǒng)文化元素為基礎(chǔ)，以流行音樂為載體，講述了民間傳誦不衰的巾幗故

事，再現(xiàn)巾幗英雄的颯爽英姿，成為新國風(fēng)音樂的代表。

4.請結(jié)合文本與下面的圖表進(jìn)行分析，下列表述正確的一項是（）（3分）

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圖一圖二

A.2019-2021年度國風(fēng)歌曲播放量有所增長，表明“國風(fēng)歌曲”成為音樂新寵，幾乎是全民愛“國

風(fēng)”。

B.兩年間排名前100的國風(fēng)歌曲播放量增長了13.59%,可見絕大多數(shù)聽眾的欣賞水平和審美趨

向是基本一致的。

C.兩年間播放量破億的歌曲數(shù)量成倍增長，播放破百萬、千萬的作品數(shù)量呈上升趨勢，可見國

風(fēng)音樂的創(chuàng)作力和影響力都在提升。

3

D.2019-2021年國風(fēng)歌曲播放量數(shù)據(jù)的落差表明，國風(fēng)歌曲的質(zhì)量參差不齊，優(yōu)秀作品不多，尚

有可提升空間。

5.國風(fēng)音樂是怎樣實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的？請結(jié)合兩則材料談?wù)勀?/p>

的看法。（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

沉香

祁云枝

在海南?？?，一棵白木香樹，用身上的傷痕，講述了它的故事，沉香的故事，還有大詩人蘇

東坡的故事。

站在人的角度看，粗皮大葉的白木香樹其貌不揚，樹體無形，葉子、花朵和果實，無姿，亦

無彩，疏松脆弱的材質(zhì)，甚至難以制作家具。

白木香樹掀動喇喇作響的樹葉，說：樹亦不可貌相。

是的，它以沉香揚名四海。千夏年來，自本香樹一真身體力行——世界以痛吻我，而我報之

以香。

海南是海洋性氣候，像娃娃臉，說變就變。一場風(fēng)暴后，島嶼上的一些樹木，像戰(zhàn)場上受傷

的士兵，缺胳膊少腿。受傷后的白木香樹，第一時間做的，是積極療傷。它會在傷口周圍分泌出

一種油脂，將創(chuàng)傷封閉，阻止傷口進(jìn)一步惡化。

這和我們?nèi)祟愒馐軇?chuàng)傷后，會在傷口附近分泌大量血小板用來止血是一樣的道理。白木香樹

沒想到的是，此時，一種名為黃綠墨耳真菌的微生物，會趁機(jī)侵入傷口，落井下石，讓傷口雪上

加霜。

接下來，就是白木香樹在痛苦、掙扎和反抗中，艱難而漫長的療傷過程。它要凝聚全部的心

思和能量，去阻擊傷口里黃綠墨耳真菌的左沖右突。裸露的傷口，還要承受烈日曝曬和暴風(fēng)雨的

洗禮。運氣差的，舊傷未去，又添新傷。

自此，白木香樹的肌體里，會上演長達(dá)終生的侵略與反侵略戰(zhàn)爭。樹的血淚混合入侵者的遺

體，連同入侵者在此生活的遺跡，一點點沉積在體內(nèi)長長的導(dǎo)管里。

日歷，就這樣在大樹與微生物、與壞天氣的搏斗中，一頁頁翻過。白木香樹忍著傷痛又頑強(qiáng)

地生存了多年，或許十年，也可能百年、千年。

大約從第十年開始，樹體的創(chuàng)傷部位——融入油脂、黃綠墨耳真菌及其新陳代謝物的木質(zhì)一

一漸漸趨于堅硬，團(tuán)聚成密實、不規(guī)則的固態(tài)，顏色也逐漸變深。風(fēng)過時，暗香浮動。年代越久

遠(yuǎn)，樹沉淀的血淚就越多，密度越大，香味亦越濃。

當(dāng)白木香樹終于老去，轟然倒在泥土的懷抱里，整個軀干開始腐朽。神奇的是，當(dāng)初的傷痕，

那個令樹長年累月疼痛的部位，永遠(yuǎn)都不會腐爛，更不會變質(zhì)，猶如樹結(jié)出了玉石。勝玉一籌的，

是它擁有奇香。

那是怎樣的一種香啊！湊鼻一嗅，有田野泥土的氣息、山川河流的芬芳、風(fēng)雨雷電的足跡，

有花香，還有刻骨銘心的記憶，千轉(zhuǎn)百回，直抵靈魂。

4

物以稀為貴、李時珍的《本草綱目》說它“一片萬錢”。如今，即便是用最先進(jìn)的高科技手

段，也無法合成這種香氣。

它叫沉香，“沉”得驚世，“香”得駭俗。

從它傷痕累累的樹體上，很容易讀出它艱辛與頑強(qiáng)拼搏的一生。歷練了，承受住了，也就有

了曠世的香。長達(dá)一生的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，沒幾個人有毅力做到，讓人不禁要對著頑強(qiáng)的白木香樹，

深深地彎下腰去……

蘇公祠內(nèi)，呼吸著這片山水釋放的植物香氣，看到蘇軾那雙堅毅的眼睛，那一刻，你會感覺，

蘇軾與沉香隱秘地纏繞在一起，難分彼此。

蘇軾，就是歷經(jīng)歲月磨礪的沉香。

塵世的霜雪，接連向他兜頭澆來：中年喪妻，老年喪子，為官四十年，三十年都在被貶之地。

命運讓蘇軾一生顛沛流離，遍體鱗傷，他卻用豁達(dá)、樂天慷慨與勤勞，讓傷痛愈合結(jié)痂，把悲苦

艱辛的日子，過得妙趣橫生。

四十五歲，一場“烏臺詩案”，讓蘇軾被貶黃州。短暫的凄苦茫然后，他開始在一片荊棘瓦

礫，中筑水壩，建魚池，移菜苗；在田間地頭和一幫泥腿子把酒言歡，興起，頭上頂個西瓜，邊

走邊唱；農(nóng)閑，潛心廚藝，細(xì)火慢燉煨出了“東坡肉”，香飄四鄰……這些細(xì)小而具體的快樂，

撫平了傷痛，他把自己活成了一束光。

一日去沙湖，途中遇驟雨，沒有雨具，同行之人皆怨戾，唯他淡然。雨過天晴，他的身影沐

浴在斜射而來的夕陽里，風(fēng)聲穿林打葉而來，他隨口吟出：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨

任平生?！焙笃咦?，該是蘇公的人生哲學(xué)，也是沉香的哲學(xué)，是生命承受苦難后曠達(dá)超脫的回應(yīng)。

浮世若水，俗木隨波逐流，蘇軾是沉香木，飽受滄桑后沉靜入水，獨自療傷，最終，把水變

成了芬芳的江湖。

黃州五年，他被自己治愈，從蘇軾變成了蘇東坡。起初的憤懣，慢慢轉(zhuǎn)化為人性里的寬容、

溫一暖，還有愛與慈悲。

五十七歲，蘇東坡再次被貶出了京城，這次，是更偏遠(yuǎn)的惠州。他在這煙瘴之地合藥救人，

筑造叢冢，修建橋梁，改進(jìn)廣州城的修水計劃……生活的真味，被他沉香般淬取出來，釋放出無

與倫比的生命之香。他還發(fā)現(xiàn)了烤羊脊骨的吃法，說吃起來有股蟹味。

六十二歲高齡，蘇東坡被貶到海南脩州。其時，海南島地廣人稀，荒蠻瘴瘍，他“食無肉，

病無藥，居無室，出無友……”

是芬芳草木和田間勞作。療愈了蘇東坡，讓他成為一棵大樹，為周圍人遮風(fēng)擋雨。他用檳榔

建屋，用椰子殼做帽，用黃花梨做杖，用木棉樹皮做衣，用山芋和碎米做玉梅羹，還自釀了天門

冬酒……他的筆下，滿是帶著體溫的草木：玉蕊花、荔枝、黃樹、瑞香、菊、蘭、擾榔、粟米、

蔓菁、蘆赧、苦養(yǎng)、英實、黎檬子、刺桐……他學(xué)當(dāng)?shù)胤窖裕步汤枞酥性幕?，帶領(lǐng)他們棄舊

習(xí)，務(wù)農(nóng)桑，教他們?nèi)绾瓮诰?，如何治療瘧疾，甚至，還教出了海南歷史上第一個舉人大樹

蘇東坡，日日聚集并釋放出大地之香，香得氣韻悠長。

輾轉(zhuǎn)半本中國的蓑笠翁，把世人眼里的苦難，浩成了詩與遠(yuǎn)方，結(jié)香般完成了從失意至詩意

的躍井。

海明威說，生活總讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方，都變成我們最強(qiáng)壯的地方。

白木香樹和蘇東坡，早就明了這個道理。

5

在沉香資源稀缺的今天，重溫蘇東坡，更顯其人格魅力——身如浮木，心有沉香。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）（3分）

A.白木香樹其貌不揚，甚至材質(zhì)也不堪用，但它卻告誡人們“樹亦不可貌相”，可見其傲骨和倔

強(qiáng)。

B.白木香樹既反抗世界給予的痛苦，又用沉香回報世界，這反映出它接受命運忍辱負(fù)重的無奈。

C.作者盛贊沉香的奇香，并借《本草綱目》中的話和現(xiàn)今高科技無法合成來強(qiáng)調(diào)沉香的珍貴難

得。

D.蘇軾一生顛沛流離，這讓他受盡了悲苦艱辛，但他始終保持著對生活的濃厚興味與熱愛，曠

達(dá)超脫。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.文章以白木香樹講故事開頭，賦予了樹木人格化的色彩，使樹和人在一開始就呈現(xiàn)出交疊狀

,3o

B.作者善用比擬的修辭，如文中畫波浪線的三個句子，既展現(xiàn)了形象，也飽含作者的抒情意味。

C.文章寫蘇東坡在海南時用了堆疊同類句式或詞語的手法，細(xì)致地描寫了蘇東坡把苦難結(jié)成“香”

的生活。

D.文章最后一段以“身如浮木，心有沉香”作結(jié)，意在強(qiáng)調(diào)蘇東坡的人格魅力在今天仍有現(xiàn)實意

義。

8.請從謀篇布局的角度分析文本是怎樣用“沉香”來統(tǒng)攝全文的。（5分）

9.這篇散文中沒有“我”，但又處處有“我”，請結(jié)合文本對這一點加以分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

貞觀初，太宋謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，

腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其身者不在

外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民。

且復(fù)出一非理之言萬姓為之解體怨毒既作離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸?！爸G議大夫魏征對日：

“古者圣哲之主，皆亦近取諸身、故能遠(yuǎn)體諸物。昔楚聘詹何，同其治國之要，詹何對以修身之

術(shù)。楚王又問治國何如？詹何日：'未聞身治而國亂者。'陛下所明，實同古義?！?/p>

貞觀二年，太宗問魏征目：“何謂為明君暗君？”征目：“君之所以明者，兼聽也；其所以

暗者，偏信也?！对姟吩疲?先民有言，詢于芻羌?！籼啤⒂葜?、辟四門，明四目，達(dá)四聰。

是以圣無不照，故共、穌之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世則隱藏其身，捐隔疏賤

而偏信趙高，及天下潰叛，不得聞也。梁武帝偏信朱異，而侯景舉兵向闕，竟不得知也。隋煬帝

偏信虞世基，而諸賊攻城剽邑，亦不得知也。是敵人君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽,而下情必得

上通也。"太宗甚善其言。

6

（節(jié)選自《貞觀政要》）

材料二：

故古之人主為之不然：其取人有道，其用人有法。取人之道，參之以禮；用人之法，禁之以

等。行義動靜，度之以禮；知慮取舍、稽之以成；日月積久，校之以功，故卑不得以臨尊，輕不

得以縣重，是以萬舉而不過也。故校之以禮，而觀其能安敬也；與之舉措遷移，而觀其能應(yīng)變也；

與之安燕，而觀其能無流憎也；接之以聲色、權(quán)利、忿怒、患險，而觀其能無離守也。彼誠有之

者，與誠無之者，若白黑然，可訕邪哉？故伯樂不可欺以馬.而君子不可欺以人，此明王之道也。

（節(jié)選自《荀子?君道》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每

徐對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

且復(fù)出國一非理之言回萬姓為之叵|解體回怨毒回既作回離叛固亦興。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.辟，文中指開，與《項脊軒志》中“前辟四窗，垣墻周庭”的“辟”意思相同。

B.闕，文中指帝王所居之處，與成語“拾遺補(bǔ)闕”中“闕”的意思不同。

C.形，文中指贊許，與《蘇武傳》中“因厚賂單于，答其善意”的“善”意思不同。

D.過，文中指犯錯誤，與《種樹郭橐駝傳》中“若不過焉則不及”的“過”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.唐太宗善于通過反思來警誡自己，他認(rèn)為能夠傷到自身的不是身外的東西，都是因為“嗜欲”

而造成了災(zāi)禍。

B.詹何在回答楚王關(guān)于治國之要的提問時，指出古代圣明的君主治國從對自我的嚴(yán)格要求開始，

進(jìn)而拓展至外物，自身治理好了，國家就不會發(fā)生動亂。

C.魏征列舉秦二世偏信趙高、梁武帝偏信朱異、隋煬帝偏信虞世基的例子，意在闡述兼聽則明

偏信則暗的道理。

D.荀子認(rèn)為，古代君王選才用人是有法則的，且需要經(jīng)過多方面長期的檢驗，才能選出真正有

才德的人。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）是故人君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也。

（2）彼誠有之者，與誠無之者，若白黑然，可訕邪哉？

14.荀子認(rèn)為人主可以用哪些方式考核人才的德智和能力？（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

夜別韋司士0

鬲適

高館張燈酒復(fù)清，夜鐘殘月雁歸聲。

只言啼鳥堪求侶，無那春風(fēng)欲送行。

7

黃河曲里沙為岸，白馬津②邊柳向城。

莫怨他鄉(xiāng)暫離別，知君到處有逢迎。

【注】①此首送友詩作于淇上，韋司士要從甘肅武威前往河南洛陽赴任。司士，地方官的屬

員。②白馬津：在今河南滑縣北，舊為河水分流處。

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.首聯(lián)寫送別場景，夜鐘聲、雁鳴訴說著別離的哀怨，殘月渲染凄清之境，這一聯(lián)表明了全詩

凄涼的情感。

B.頷聯(lián)詩人感慨鳥兒尚且可憑借啼鳴求侶，而自己卻要在這美好的春天與朋友分別，表達(dá)了作

者的哀傷。

C.頸聯(lián)寫作者和韋司士別后的情景，想象了韋司士赴任途中所見到的場景，表達(dá)對友人的牽掛。

D.這首詩運用了多種藝術(shù)手法，將敘事、抒情、描寫相融合，景象開闊，情感真摯，一氣貫注。

16.請賞析這首詩尾聯(lián)的妙處。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題+6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）黃庭堅《登快閣》中的“,”兩句，道出了詩

人希望棄官歸隱，追求自在生活的心聲。

（2）李白《蜀道難》中描寫行人在山高路險的蜀道上行走艱難、內(nèi)心惶恐的句子是

（3）“流水”是中國古典詩文中最常見的意象之一，或比喻時光的流逝，或表達(dá)不盡的愁情，

如“,”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

普陀山在歷史上A。春秋時，島上已有人繁衍生息。唐朝廷在舟山群島設(shè)立翁山縣。明朝

廷曾頒布“海禁”，以致人去島空，普陀山一度成為棄地。之后，普陀山剛復(fù)興，再度被覬覦已

久的外敵侵占，眾多器物遭洗劫。1939年，普陀山又遭日軍入侵...這一切.普陀山收于心底。

普陀山不僅是自然奇山，更是文化名山，全山堪稱一座文化藝術(shù)博物館。當(dāng)?shù)鼐用駥u上的

人文遺存有唐朝著名畫家閻立本神貌動人的石刻觀音畫像；有元朝五層十八米高、精雕細(xì)刻

的多寶塔；有明朝九龍殿內(nèi)的九龍藻井，九條盤龍C,堪稱雕家一絕……

氣喘吁吁地登上峰頂，極目遠(yuǎn)眺。云從海上升起，如波如潮，恍若仙女踏浪而來，在海的舞

臺上翩翩起舞，亦真亦幻。待一陣陣海風(fēng)刮過，海天瞬間湛藍(lán)如洗，漁帆浪濤映入眼簾，讓人心

胸變得遼闊。千步沙、朝陽閣、百步沙、紫竹林如漣漪般次第展開，可謂：門前海闊千層浪，屋

后山高萬疊峰。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

A.B.C.

19.下列各項中的“收”與文中畫線句中的“收”，意義相同的一項是（）（3分）

A.這下好了吧，看他怎么收場。

8

B.從飛機(jī)上鳥瞰，整個長江大橋盡收眼底。

C.今年雨水充足，早稻收得多。

D.我的心像斷了線的風(fēng)箏似的，簡直收不住了。

20.請結(jié)合文本，賞析文中加點詞“如波如潮”“亦真亦幻”的表達(dá)效果。（4分）

（-）語言文字運用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

當(dāng)較強(qiáng)的冷空氣南下遇到暖濕氣流時，冷空氣像楔子一樣插在暖空氣的下方，近地層氣溫躲

降到零度以下，濕潤的暖空氣被抬升，并成云致雨。當(dāng)雨滴從空中落下來時，由于近地面的氣溫

很低，在電線桿、樹木、植被及道路表面都會凍結(jié)上一層晶瑩透亮的薄冰，氣象上把這種天氣現(xiàn)

象稱為“凍雨”。

但是貴州比較特殊，它的海拔高度大多在1000米以上，沒有暖氣層，冷空氣侵入后在此地

起主導(dǎo)作用，①。

凍雨落下后，在物體表面形成冰層覆蓋的現(xiàn)象叫作“雨淞”。如遇毛毛雨時，則出現(xiàn)粒淞，

②；如遇降雨較強(qiáng)時，往往形成明冰淞，明冰淞表面光滑結(jié)構(gòu)密實。與普通雨雪天氣相比。③；

凍雨凍結(jié)在電線上，在自身重力和風(fēng)力等共同作用下，容易導(dǎo)致電線繃斷；凍雨造成的道路結(jié)冰，

會增加交通事故發(fā)生的概率；凍雨造成的農(nóng)田結(jié)冰，會凍傷農(nóng)作物。

21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不

超過15個字。（6分）

22.請結(jié)合第一段材料內(nèi)容，給“凍雨”下一個定義。（不超過45字）（4分）

四，寫作（60分）

23,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀II中，生命承受苦難后方能獲得曠達(dá)超脫，這是沉香的哲學(xué)和蘇軾的人生

哲學(xué)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，也難免會遇到一些“苦”日子，也會在“苦”中沉淀出自己的“香”,

收獲一步步的成長。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不

少于800字。

9

參考答案

1.B解析：以偏概全?！八茉斓囊魳沸蜗蟾痈挥新蓜痈?，更符合現(xiàn)代人的審美旨趣”

的原因是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒融入中外的現(xiàn)代音樂技法和對國風(fēng)音樂表現(xiàn)空間的積極探

索。

［命題意圖］本題考查理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。

2.C解析：“可見國風(fēng)音樂已完成了大眾化的成功轉(zhuǎn)型”錯誤，原文為“國風(fēng)音樂正逐漸

從小眾走向大眾”，選項推斷不當(dāng)。

［命題意圖］本題考查依據(jù)材料信息進(jìn)行推斷的能力。

3.C解析：選項強(qiáng)調(diào)的是電影制作的“情節(jié)”和“畫面”等，不符合材料二觀點。

［命題意圖］本題考查分析論點、論據(jù)的能力。

4.C解析：A項，“表明，國風(fēng)歌曲，成為音樂新寵，幾乎是全民愛，國風(fēng)”判斷錯誤，于圖

無據(jù)；材料二中說“國風(fēng)音樂正逐漸從小眾走向大眾，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的發(fā)展景象”。B項，“可見

絕大多數(shù)聽眾的欣賞水平和審美趨向是基本一致的”錯誤，于文于圖無據(jù)。D項，“質(zhì)量參差不齊,

優(yōu)秀作品不多，尚有可提升空間”于文于圖無據(jù)。

［命題意圖］本題考查分析材料與圖片內(nèi)容的能力。

5.答案：①深入傳統(tǒng)文化寶庫，汲取創(chuàng)新營養(yǎng)。②借鑒現(xiàn)代音樂作曲技法，融合中外多種

音樂風(fēng)格，體現(xiàn)出當(dāng)代時尚審美趣味。③通過加強(qiáng)和影視動漫等藝術(shù)的聯(lián)動，積極運用數(shù)字科技

創(chuàng)新表達(dá)方式和傳播手段，增強(qiáng)自身傳播力，提升創(chuàng)造力和影響力。（每點2分，意思對即可）

［命題意圖］本題考查對觀點的把握和對材料概括分析的能力。

6.C解析：A項，“但它卻告誡人們“樹亦不可貌相，，可見其傲骨和倔強(qiáng)”理解和分析有

誤，由原文第三段“白木香樹掀動喇喇作響的樹葉”中讀不出這是對人們的告誡，也讀不出白木香

樹的傲骨和倔強(qiáng)。B項，“這反映出它接受命運忍辱負(fù)重的無奈”理解有誤，由文中“艱辛與頑強(qiáng)拼

搏”等表述來看，白木香樹并非“接受命運忍辱負(fù)重的無奈”。D項，“他始終保持著對生活的濃厚

興味與熱愛”理解有誤，由文中“短暫的凄苦茫然后”“起初的憤懣”等內(nèi)容來看，他也曾有過迷茫憤

懣。

［命題意圖］本題考查對文學(xué)作品內(nèi)容理解分析的能力。

7.B解析：B項中提到的文中畫波浪線的三個句子不全是比擬，“他把自己活成了一束

光”是比喻。

［命題意圖］本題考查對文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析與鑒賞的能力。.

8.答案：①“沉香”，是文本的核心意象，既指自然界白木香樹結(jié)出的香，也指蘇軾身上凝

結(jié)的品格之香。②全文圍繞“沉香”選材，由實入虛，先寫白木香樹結(jié)沉香，再寫如沉香般的蘇

軾，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容豐富。③文章借助“沉香”來表達(dá)對生活現(xiàn)象的思考和領(lǐng)悟，凸顯主題。（答

對一點得2分，答出其中任意兩點即可得滿分。若其他答案言之成理，亦可酌情給分）

［命題意圖］本題考查對散文謀篇布局技巧的賞析能力。

9.答案：從文字上看文中雖沒有“我”，但所寫都是“我”之所見、所感。①文章從開頭

海南?？诘囊豢冒啄鞠銟鋵懫?，對白木香樹的外形、生長狀況、香氣等的描寫，以及后文對蘇公

祠、蘇軾的人生境遇的描寫都是以“我”的視角完成的。②文中表達(dá)的對白木香樹結(jié)出的沉香和

對沉香一樣的蘇軾品格的真誠贊美都是“我”生發(fā)的體悟和情感。③作者將“我”在文中隱藏，

10

有利于更客觀全面地表達(dá)認(rèn)知，讓讀者更深入地理解文本內(nèi)涵。（每點2分，意思對即可。若其

他答案言之成理，亦可酌情給分）

［命題意圖］本題考查對文學(xué)作品敘述方式的理解、鑒賞能力。

10.BDF解析：根據(jù)句子主干成分分析，B項后主語己變，B處應(yīng)斷開?！叭f姓為之解

體”是完整的句子，D處應(yīng)斷開。F項前后句的句式結(jié)構(gòu)一致，詞性、意思相近，且是兩個謂語

動詞，F(xiàn)處應(yīng)斷開。

［命題意圖］本題考查理解文意并斷句的能力。

11.D解析：D項，“若不過焉則不及”中的“過”是過多、超過的意思，與原文中的“過”

意思不同。B項，“拾遺，補(bǔ)闕”的“闕”是“缺失”的意思。C項，“因厚賂單于，答其善意”的“善”

是“好”的意思。

［命題意圖］本題考查學(xué)生對常見的文言文詞語在具體語境中意義把握的能力。

12.B解析：“古代圣明的君主治國從對自我的嚴(yán)格要求開始，進(jìn)而拓展至外物”是魏征

提出的，不是詹何說的。

［命題意圖］本題考查歸納內(nèi)容要點、理解文意的能力。

13.答案：（1）因此君主只有聽取各方面的意見，采納臣下的建議，才能使顯貴的大臣不

能蒙蔽君主，下面的情況就一定能夠向上通達(dá)。（關(guān)鍵詞：“是故”“壅蔽”“上”各1分，句

意1分）

（2）那些的確有德才的人，與的確沒德才的人，就像白與黑一樣分明，還能進(jìn)行歪曲嗎？

（關(guān)鍵詞：“誠”“白黑然”“i出”各1分，句意1分）

［命題意圖］本題考查理解文言文內(nèi)容并翻譯句子的能力。

14.答案：①用禮制來衡量他們的品行舉止。②用最后的成果和功績來考察他們的工作成效