中學(xué)教育知識與能力歷年真題真題及答案

中學(xué)教育知識與能力歷年真題真題及答案

班主任陳老師通過生杏的酸澀和熟杏的香甜來教育一位早戀的初三女生，告訴

她，談戀愛和吃杏子是一樣的道理。中學(xué)生還沒有生長成熟，此刻若談戀愛，

就如同吃生杏子一般，只能又苦又澀：只有到成熟后再去品嘗，才會香甜可

口，無比幸福。從而使這位女生從早戀中走了出來。這體現(xiàn)了德

育的那一原則？()

A.知行統(tǒng)一原則

B.長善救失原則

C.有的放矢原則

D.疏導(dǎo)原則

正確答案：D疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)

識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上

材料：周老師總是認(rèn)真的給學(xué)生寫評語，把它作為教育學(xué)生的途徑，他給班上

一名淘氣學(xué)生寫了一首打油詩：“小趙同學(xué)有頭腦。就是不愛用正道;上課愛做

小動作，插話接舌瞎胡鬧；學(xué)習(xí)態(tài)度不大好，學(xué)習(xí)成績不大妙；你若聰明應(yīng)知

道，有才不用是草包，勸你來期趕緊改，否則成績更糟糕?！毙≮w閱后哈哈大

笑，也回老師一打油詩：“老師寫的好，老師寫的妙；小趙一定改，決不當(dāng)草

包；不做小動作，頭腦用正道；若是做不好，隨你老師敲！”小張迷戀電腦游

戲，周老師用心良苦，巧妙把他比喻為電腦，給他的評語是：“該主機(jī)硬盤超

過80G,內(nèi)存2G,運(yùn)行絕大多數(shù)游戲非常流暢，反應(yīng)靈敏；顯卡強(qiáng)大，畫面質(zhì)

量甚高；整體配置非常優(yōu)良，但該機(jī)音效設(shè)定不良，常常該發(fā)聲沒有聲音，要

安靜時卻發(fā)出雜音；另外屏保時間設(shè)定過短，老師一分鐘沒動作，就進(jìn)入休眠

狀態(tài)，修理修理，還是好用的。”后來，小張改掉了迷戀游戲的毛病，對電腦

硬件也產(chǎn)生了興趣。小黃語文水平高，但有些浮躁，周老師給他的評語如下：

“汝生于書香門第，通達(dá)明理，開朗樂觀，時有非常之事，亦曾處之泰然，好

學(xué)善守。然汝時有蹉花之意，數(shù)情煩甚。若不熟讀圣賢之書，以致學(xué)識淺薄，

泯然眾人，豈不哀哉，痛哉！”小黃閱后，心服口服，決心靜下來，堅持勤奮

讀書。

問題：

(1)周老師給學(xué)生寫的評語體現(xiàn)了哪些德育原則？

(2)請結(jié)合材料加以分析。正確答案：(1)周老師給學(xué)生的評語體現(xiàn)了長

善救失的原則，因材施教原則，疏導(dǎo)原則，嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則。

(2)首先，周老師給學(xué)生的評語體現(xiàn)了長善救失的原則。長善救失原則是指進(jìn)

行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自己的積極因素去克服

他們品德上的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長。材料中，小張迷戀電腦，周老師

用心良苦，巧妙的把他比喻為電腦，從而充分的發(fā)揮了學(xué)生對電腦的熱愛和熟

悉，借此，改掉了小張的毛病，多電腦硬件也產(chǎn)生的濃厚的興趣，促進(jìn)了學(xué)生

的健康發(fā)展。其次，周老給學(xué)生的評語體現(xiàn)了因材施教的原則。因材施教是指

德育原則要從學(xué)生的品德發(fā)展實際出發(fā)，根據(jù)他的年齡和個性進(jìn)行不同的教

育，使每個學(xué)生的品德都得到最大的發(fā)展。材料中，周老師針對淘氣的小趙，

迷戀電腦的小張，還有語文水平不高的小黃，分別用不同的打油詩給予不同的

教育，改正學(xué)生的不良習(xí)慣，也促進(jìn)了學(xué)生的個性健康發(fā)展，體現(xiàn)了因材施教

的原則。最后，周老師給學(xué)生的評語體現(xiàn)了嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原

則。嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則進(jìn)行德育要把學(xué)生的思想和行為嚴(yán)格要

求與他們的個人尊重與依賴相結(jié)合起來，使德育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)

化為學(xué)生的品德。材料中，周老師在寫打油詩時，對學(xué)生的特點，不管是淘

氣，還是喜愛上網(wǎng)，還語文成績不好的，都是充分尊重的，讓學(xué)生得到了人格

上的尊重。但是，又在打油詩中提出了對學(xué)生的指導(dǎo)和要求，希望學(xué)生能有更

好的發(fā)展。周老師的行為符合嚴(yán)格要求和尊重學(xué)生的原則。

根據(jù)科爾伯格的觀點，道德發(fā)展的階段性是固定的，相同年齡階段的人都能達(dá)

到同樣的發(fā)展水平。正確答案：該說法錯誤。科爾伯格提出了道德發(fā)展三水

平六階段理論。三水平是指前習(xí)俗水平，習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平。六階段是指

每個人水平中又可劃分為兩個不同的階段。但是學(xué)生品德發(fā)展受到外部條件影

響以及內(nèi)部條件如認(rèn)識失調(diào)等影響，就算年齡相同的人也不一定能達(dá)到一樣的

發(fā)展水平。故該說法錯誤。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是()。

A.講授法

B.討論法

C.談話法

D.演示法

正確答案：C此題考察的知識點是蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)和教學(xué)方法的對應(yīng)關(guān)

系。蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)又叫問答法，指的是不將現(xiàn)成結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，而是通

過不斷地提問讓學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤，從而達(dá)到正確的結(jié)論。因此，對應(yīng)的

是教學(xué)方法里面的談話法，談話法指的就是教師通過提問的方式幫助學(xué)生獲取

知識的一種教學(xué)方法。

華老師認(rèn)為課堂管理是教學(xué)的一部分，課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)

則，使學(xué)生從他律走向自律，使學(xué)生逐步走向成熟，這主要說明課堂管理具有

那一項功能().

A.維持功能

B.導(dǎo)向功能

C.發(fā)展功能

D.調(diào)節(jié)功能

正確答案：C發(fā)展功能是指課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，促進(jìn)

學(xué)生從他律走向自律，幫助學(xué)生獲取自我管理能力，是學(xué)生逐步走向成熟。

簡述班主任培養(yǎng)班集體的主要方法？正確答案：1.確定集體目標(biāo)；

2.健全組織，培養(yǎng)班干部，以形成集體核心；

3.有計劃開展集體活動；

4.培養(yǎng)正確的輿論與良好的班風(fēng)。

簡述短時記憶特點。正確答案：短時記憶，又稱工作記憶，指記憶的信息在

頭腦中儲存，保持時間比感覺記憶長一點，但一般不超過一分鐘的記憶、短時

記憶的特征：1.信息保存的時間較短，約5秒一1分鐘。2.信息容量有限，為7

±2個組塊。3.意識清晰，主體對于正在操作、使用的記憶，有清晰的意識。4.

易受干擾，如有其它信息出現(xiàn)會干擾到短時記憶。

簡述學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則。正確答案：1.面向?qū)W生全體原則；2.預(yù)防與發(fā)展

相結(jié)合原則；3.尊重與理解學(xué)生原則；4.學(xué)生主體性原則；5.個別化對待原

則；6.保密性原則。

教學(xué)具有自身的發(fā)展規(guī)律，不受社會發(fā)展的制約。正確答案：該說法錯誤，

教育是根據(jù)一定的社會需要進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動，是有目的的培養(yǎng)人的社會活

動。教育具有自身的發(fā)展規(guī)律，但同時也受到社會發(fā)展的制約。在教育發(fā)展過

程中，肯定要受到政治經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)等因素影響。故該說法錯誤。

接受學(xué)習(xí)一定是意義學(xué)習(xí)。正確答案：該說法錯誤。所謂的有意義的學(xué)習(xí)就

是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念之間建立非人為

的和實質(zhì)性的聯(lián)系。所謂的接受學(xué)習(xí)，指人的各類經(jīng)驗獲得，來源于學(xué)習(xí)活動

中，主體對他人的經(jīng)驗的接受，把別人的經(jīng)驗過程經(jīng)過其掌握并吸收，成為自

己的經(jīng)驗。如果學(xué)習(xí)者不能理解符號所代表的知識，只是更加字面上的聯(lián)系，

記住某些符號的詞句，這是一種機(jī)械化的學(xué)習(xí)，而不是有意義的學(xué)習(xí)，故該說

法錯誤。

老師經(jīng)常自覺的對自己的講課過程進(jìn)行分析，進(jìn)行全面深入的歸納和總結(jié)，以

不斷的改善自覺的教學(xué)行為，提高自覺的教學(xué)水平，李老師的做法基于下列哪

種專業(yè)發(fā)展方式()

A.教學(xué)實施

B.教學(xué)研究

C.自我發(fā)展

D.教學(xué)反思

正確答案：D教學(xué)反思是指教師以自己的教育教學(xué)實踐活動作為認(rèn)知對象，

有意識的對教育教學(xué)活動過程中的教育理念，教育思維和教育行為進(jìn)行批判性

的分析各認(rèn)識，從而實現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展過程。

李老師在語文課上，按照組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布

置課外作業(yè)的程序進(jìn)行教學(xué)。這體現(xiàn)了哪一類型的課的結(jié)構(gòu)()

A.單一課

B.綜合課

C.練習(xí)課

D.復(fù)習(xí)課

正確答案：B課的分類，根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)的數(shù)量可分為：單一課和

綜合課。題干中描述多種任務(wù)，所以此題選B。

每學(xué)期開學(xué)前，王老師總是根據(jù)自己所教班級人數(shù)，課時量以及備課資料是否

充分等來安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度，根據(jù)布勒與布朗的觀點，王老師處

于教師成長的哪個階段？()。

A.關(guān)注生存

B.關(guān)注情境

C.關(guān)注學(xué)生

D.關(guān)注自我

正確答案：B在關(guān)注情境階段，當(dāng)老師感到自己在新的崗位上已經(jīng)站穩(wěn)腳跟

后，會將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)質(zhì)量上來，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高等。

明確提出“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”“臧息相輔”等重要的思

想的文獻(xiàn)是()

A.《論語》

B.《學(xué)記》

C.《孟子》

D.《大學(xué)》

正確答案：B《學(xué)記》是中國也是世界上最早的一篇論述教育教學(xué)的論著。

文中明確提出了“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”“藏息相輔”等重

要思想等。

某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程，這種課程屬于()。

A.國家課程

B.地方課程

C.校本課程

D.生本課程

正確答案：B地方課程是由地方根據(jù)國家的教育方針，課程管理政策和課程

計劃，在關(guān)注學(xué)生共同發(fā)展的同時，結(jié)合本地優(yōu)勢和傳統(tǒng)，充分利用本地的課

程資源，直接反映當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)，文化發(fā)展需求，自主開發(fā)實施并管理的課

程。

世界各國的學(xué)制存在著差異，但在入學(xué)年齡，中小學(xué)分段等方面卻又較高的一

致性。這說明學(xué)制的建立主要依據(jù)()。

A.社會政治經(jīng)濟(jì)制度

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律

D.民族和文化傳統(tǒng)

正確答案：C人的身心發(fā)展特點是確定各級各類教育目的(或培養(yǎng)目標(biāo))的

不可忽視的重要依據(jù)。人在不同的年齡階段，其身心發(fā)展特點和水平是有所不

同，在教育目的轉(zhuǎn)化為各級各類的培養(yǎng)目標(biāo)時，就必須以此為依據(jù)，這樣才能

使實際教育活動符合學(xué)生身心發(fā)展的特點和水平。

我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)有哪些？正確答案：L實現(xiàn)課程功

能的轉(zhuǎn)變；2.實現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性；3.密切課程內(nèi)容與生

活和時代的聯(lián)系；4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；5.建立與素質(zhì)教育理念的相一致的

評價與考試制度；6.實行三級課程管理制度。

小軍由于“銳角三角形”知識掌握不好而影響了“鈍角三角形”知識的掌握，

這種現(xiàn)象屬于()。

A.縱向遷移

B.橫向遷移

C.順應(yīng)遷移

D.重組遷移

正確答案：B水平遷移也稱橫向遷移，指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之

間相互影響，而直角，鈍角，銳角等概念都處于同一抽象和概括層次，各種概

念之間互相影響即水平遷移。

小馬上課時害怕回答問題，他發(fā)現(xiàn)自己坐在教室后排時可減少老師提問的次

數(shù)，于是，他總坐在教室后排，下列哪種強(qiáng)化方式導(dǎo)致了小馬愿意坐在后排？（）

A.正強(qiáng)化

B.負(fù)強(qiáng)化

C.延遲強(qiáng)化

D.替代強(qiáng)化

正確答案：B負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡，不愉快的刺激來增強(qiáng)反應(yīng)概

率。老師減少提問次數(shù)，就是消除了一個不愉快的刺激，因而增加了小馬坐在

后面的次數(shù)。

小明和小羅今年高三，是一對好朋友。兩人在處理問題的認(rèn)知風(fēng)格方面有較大

差異。小明在學(xué)習(xí)上遇到問題時，常常利用個人經(jīng)驗獨立的對其進(jìn)行判斷，喜

歡用概況與邏輯的方式分析問題，很少受到同學(xué)與老師建議的影響。而小羅遇

到問題時常常表現(xiàn)與小明相反，他更愿意傾聽老師和同學(xué)們的建議，并以他們

的建議作為分析問題的依據(jù)。另外，他還善于觀察言觀色，關(guān)注社會問題。

問題：（1）結(jié)合材料分析小明和小羅的認(rèn)知風(fēng)格差異。

（2）假如你是他們的老師，如何根據(jù)認(rèn)知風(fēng)格差異展開教學(xué)？正確答案：

（1）小明屬于場獨立型人格，小羅屬于場依存型人格。兩者具有極大差別。場

獨立型的人在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時很少能

體察入微，他們的心理分化為水平較高，在加工信息時主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。材

料中。小明在遇到問題時，常常利用個人經(jīng)驗獨立的對其進(jìn)行判斷，喜歡用概

括的方式分析問題，很少受到同學(xué)與老師建議的影

響，體現(xiàn)了小明屬于場獨立性格。場依存型的人在加工信息時，對外在信息參

照有較大的依賴傾向，與別人交往是較能考慮對方的感受。他們的心理分化水

平較低，在加工信息時主要依賴“場”，較能考慮對方的感受。材料中，小羅

更愿意傾聽老師和同學(xué)的建議，并以他們的建議作為分析問題的依據(jù)。另外，

他還善于察言觀色，關(guān)注社會問題，體現(xiàn)了小羅的場依存型人格。

（2）場依存型和場獨立型的認(rèn)知風(fēng)格各有特點，而教育教學(xué)要“因材施教”。

尊重學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格，根據(jù)每個學(xué)生的不同的認(rèn)知風(fēng)格采取相應(yīng)的教育教學(xué)方

法，將教育教學(xué)效益最大化。第一，充分注意每個學(xué)生在認(rèn)識上的特殊性。

第二，教師要根據(jù)對學(xué)生風(fēng)格的了解，在教學(xué)中又針對的提供與認(rèn)知風(fēng)格相

匹配的教學(xué)方式。針對場依存型的學(xué)生教師應(yīng)該注重培訓(xùn)他們獨立的思考能

力，針對場獨立型的學(xué)生情況與上訴情境相反，應(yīng)注意把老師的要求與自己

的想法相協(xié)調(diào)，使自己的做法與外界相輔相成。第三，教師不僅自己要分

析掌握學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的認(rèn)知風(fēng)格特點。

小強(qiáng)期中考試失利，但是他沒有氣餒，而是認(rèn)真分析了失敗原因，找到了問

題，確定了新的方向，小強(qiáng)這種對待挫折的方式是()。

A.宣泄

B.升華

C.補(bǔ)償

D.認(rèn)知重組

正確答案：D認(rèn)知重組是心理治療中用于改變?nèi)藗兂Ｓ玫南敕ê托畔⒓庸さ?/p>

方式過程。小強(qiáng)考試失利，并沒有氣餒。而是認(rèn)真反思。這就是屬于認(rèn)知重

組。

小星判斷道德問題時，不僅能依據(jù)規(guī)則，而且能出于同情和關(guān)心做出判斷，根

據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，小星的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。

A.自我中心階段

B.權(quán)威階段

C.可逆階段

D.公正階段

正確答案：D公正階段的兒童繼可逆性之后，公正觀念或正義感得到發(fā)展，

兒童的道德觀念傾向于堅持公正，平等。兒童不在呆板的按固定規(guī)則去判斷，

在依據(jù)規(guī)則判斷時考試考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情出發(fā)判

斷。

學(xué)生在小學(xué)教學(xué)課程中通過測量或拼圖學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度，在中學(xué)

教學(xué)課程中通過證明學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度。這種課程內(nèi)容的組織形式

是0.

A.直線式

B.螺旋式

C.縱向式

D.橫線式

正確答案：B題目考查的是教材的組織方式。其中螺旋式排列對學(xué)習(xí)者的接

受能力，按照繁簡，淺易，難易的程度，使一科教材內(nèi)容的某些基本原理重復(fù)

出現(xiàn)，逐步擴(kuò)展，螺旋上升。

學(xué)習(xí)游泳之前，小蘭通過閱讀書籍記住了一些與游泳相關(guān)的知識。小蘭對游泳

知識的記憶是()。

A.陳述性記憶

B.程序性記憶

C.瞬時記憶

D.短時記憶

正確答案：A陳述性記憶是指對有關(guān)事實和事件的記憶，他可以通過語言傳

授而一次性獲得，他的提取往往需要意識的參與，程序性記憶是指如何做事情

的記憶，包括對知覺技能，認(rèn)知技能和運(yùn)動技能的記憶。這類記憶往往需要通

過多次嘗試才能逐漸獲得，在利用這類記憶時往往不需要意識參與。

有同學(xué)在班上丟了30元壓歲錢，如何解決這個問題呢?王老師通過講“負(fù)荊請

罪”的故事，教育拿了錢的同學(xué)像廉頗將軍一樣知錯能改，不久犯錯誤的同學(xué)

把錢偷偷的歸還了失主。王老師采用的德育方法是()。

A.榜樣示范法

B.品德評價法

C.實際鍛煉法

D.個人修養(yǎng)法

正確答案：A榜樣示范法是以他人的高尚的思想，模仿行為和卓越的成就來

影響學(xué)生品德的方法，榜樣包括：偉人的典范，教育者的示范和學(xué)生中的好榜

樣。

在兒童身心發(fā)展存在高速發(fā)展期，某一時期某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他

階段相對平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的哪一階段？()

A.順序性

B.階段性

C.個別差異性

D.不平衡性

正確答案：D人的發(fā)展的不均衡性是指同一方面的的發(fā)展速度在不同的年齡

階段不是均衡的，不同的年齡階段有不同的發(fā)展速度。題目中兒童某一方面的

發(fā)展特別迅速而在其他階段相對平衡，體現(xiàn)的正是發(fā)展的不平衡性。

在教育目的價值取向問題上，主張教育是為了使人增長智慧，發(fā)展才能，生活

更加從充實幸福的觀點屬于()

A.個人本位論

B.社會本位論

C.知識本位論

D.能力本位論

正確答案：A個人本位論認(rèn)為教育的目的是根據(jù)個人發(fā)展需要而制定的，而

不是根據(jù)社會需要而定制的；人生來就有健全的本能；教育的基本職能就是在

與使這種本能不受影響的得到發(fā)展。

命題分析

個人本位教育論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)以個人價值為中心，強(qiáng)調(diào)教育是為了促進(jìn)人的

發(fā)展，增進(jìn)人的價值，促使個人自我價值的實現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的人道主義特色。

在教育目的的價值取向上，存在的兩個典型的理論主張是個人本位論和社會本

位論。該知識點除會考查教育目的兩個典型的理論主張外，還會考查教育目的

這兩個典型理論主張的基本內(nèi)容及對這兩個理論主張的評價，止匕外，還有這兩

個典型理論主張的代表人物。該知識點一般以選擇或辨析的方式出題。

技巧點撥

在理解的基礎(chǔ)上記憶教育目的兩個典型理論主張的基本內(nèi)容，記憶時注意對這

兩個典型理論主張進(jìn)行對比，對比記憶的效果會更好些。

在教育史上，重視實科教育，主張學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，強(qiáng)調(diào)教育為完美生活做

準(zhǔn)備的的教育家是()。

A.夸美紐斯

B.赫爾巴特

C.斯賓塞

D.杜威

正確答案：C斯賓塞是19世紀(jì)英國著名的教育理論家，其代表作是《教育

論》，其教育觀點包括以下幾點：1.教育目的是為未來“完美生活”做準(zhǔn)備

的，因此，他明確要求必須教給學(xué)生有價值的知識；2.主張用實踐的方法研究

知識的價值，強(qiáng)調(diào)實用學(xué)科的重要性。

知識越多，能力越強(qiáng)。正確答案：該說法錯誤。知識和技能是能力的基礎(chǔ),

但只有那些能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識和技能，才能轉(zhuǎn)化為能力。能力不僅包

括一個人現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到的成就，而且包括一個人的潛力。例如：一個讀書很多

的人可能有豐富的知識，但在解決實際問題時能力低下，可見，知識與能力是

有區(qū)別的，如果只掌握了知識，而不進(jìn)行練習(xí)，也無法掌握其技能。故該說法

錯誤。

中學(xué)生小艾上學(xué)前總是反復(fù)檢查書包，如果不檢查，他就難受，明知該帶的文

具都帶了，就是控制不住，小強(qiáng)這種對待挫折的方式是()。

A.抑郁癥

B.焦慮癥

C.強(qiáng)迫癥

D.恐懼癥

正確答案：C強(qiáng)迫癥是一種以強(qiáng)迫癥狀為主的神經(jīng)病，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反

復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想，這樣做，就會感到極端焦慮。

中學(xué)生曉楠極端爭強(qiáng)好勝，性格急躁，富有競爭意識，外向，常常處于緊張狀

態(tài)，很難使自己放松，小楠的人格屬于0。

A.A型人格

B.B型人格

C.C型人格

D.D型人格

正確答案：A美國學(xué)者M(jìn).H.弗里德曼等人研究心臟病是［億師學(xué)整理］,把人

的性格分為兩類：A型和B型。A型人格屬于較具進(jìn)取心，自信心，并且容易緊

張。A型人格總是愿意從事高難度的競爭活動，不斷驅(qū)動自己要在最短的時間里

干最多的事，并對阻礙自己努力的其他人或其他事進(jìn)行攻擊。

圖1是由三個扇形和三條折線組成，但是人們會把它知覺為兩個三角形和三個圓

形,其反映的知覺特性是()

A.整體性

B.選擇性

C.穩(wěn)定性

D.恒常性

正確答案：A

知覺整體性是認(rèn)為人的知覺經(jīng)驗是完整的格式塔，不能人為地區(qū)分為元素。

2001年,教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行》》規(guī)定，我國普通高中階

段的課程設(shè)置方式是()

A.以分科課程為主

B.分科課程和綜合課程結(jié)合

C.以綜合課程為主

D.活動課程和學(xué)科課程結(jié)合

正確答案：A高中以分科課程為主，為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下

實現(xiàn)有個性的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，在開設(shè)必修課的同時，設(shè)置

豐富多樣的選修課程，開設(shè)技術(shù)類課程。

按照埃里克森人格發(fā)展理論，12T8歲個體心理發(fā)展的主要任務(wù)是0

A.強(qiáng)化自我主動性

B.培養(yǎng)勤奮感

C.建立自我同一性

D.獲得親密感

正確答案：C按照埃里克森人格發(fā)展理論，12T8歲個體心理發(fā)展的主要任務(wù)

是建立自我同一性

不同時期、地域、民族和階層中生活的人的思想、品行、才能和習(xí)性，無不打

上歷史、地域、民族和階層的烙印，表現(xiàn)出很大的差別，這種現(xiàn)象表明的影響

人發(fā)展的因素是0

A.遺傳素質(zhì)

B.社會環(huán)境

C.教育影響

D.個體實踐

正確答案：B題干中不同時期、地域、民族和階層中生活的人的思想、品

行、才能和習(xí)性，具有歷史、地域、民族和階層的烙印的原因是因為受到了社

會環(huán)境的影響。

當(dāng)解出一道困惑自己許久的難題時，小明感到無比興奮、激動。心理學(xué)將小明此

時的情感體驗稱為（）

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.幸福感

正確答案：B理智感是人在智力活動中產(chǎn)生的情感體驗。理智感主要表現(xiàn)為

好奇心、求知欲、質(zhì)疑感和追求真理的強(qiáng)烈愿望等。

德育的起點是提高道德認(rèn)識。正確答案：此觀點錯誤。（1）德育過程就是學(xué)

生思想品德的道德認(rèn)識、道德情感道德意志、道德行為提高的過程。道德認(rèn)識

是人們對是非、善惡的認(rèn)識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念是學(xué)生品德

形成的基礎(chǔ);道德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力;道德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品

德行為的精神力量道德行為是衡量品德水平的標(biāo)志。（2）德育過程的一般順序可

以概括為:提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。

德育過程一般以知為開端，以行為終結(jié)。但由于社會生活的復(fù)雜性、德育影響的

多樣性等因素,在德育具體實施過程中又具有多種開端,可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的

具體情況選擇適當(dāng)?shù)拈_端。（3）作為一名教師,應(yīng)意識到品德的構(gòu)成要素具有多

種開端,根據(jù)不同學(xué)生的特點做到因材施教。

地理老師教學(xué)生記憶“乞力馬扎羅山”時，為方便學(xué)生記憶，將之戲稱為“騎著

馬打著鑼”。這種學(xué)習(xí)策略屬于

A.復(fù)述策略

B.精細(xì)加工策略

C.組織策略

D.元認(rèn)知策略

正確答案：B精加工策略：是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來

從而增加新信息意義的深層加工策略。簡言之，精細(xì)加工就是對知識的加工，

幫助記憶。

短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是想象。正確答案：題干觀點是錯誤的。要

使短時記憶轉(zhuǎn)向長時記憶需要通過復(fù)述。

⑴短時記憶保持時間較短，容量有限，儲存時間一般不會超過1分鐘，容量為

7±2個組塊。如果長時間得不到復(fù)述，則就會再次進(jìn)入瞬時記憶，最終遺忘。

(2)因此短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是復(fù)述，而不是想象。

所以題干的說法是錯誤的。

法國啟蒙思想家盧梭于1762年發(fā)表了小說體的教育名著，系統(tǒng)地闡述了他的自

然主義教育思想，這部教育名著是()

A.《理想國》

B.《巨人傳》

C.《教育論》

D.《愛彌兒》

正確答案：D該書是一本夾敘夾議的教育小說，書中以富家孤兒愛彌兒為主

人公，論述了男子的教育改革，批判英國舊教育的荒謬腐朽，并提出新教育的

原則和理想。并且借愛彌兒未來妻子蘇菲的教育，論證了女子教育的革新。全

書反映了自然主義教育思想，闡述性善論。其思想對后世許多教育家都有啟發(fā)

和影響。

負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相同的正確答案：題干觀點是錯誤的。

(1)負(fù)強(qiáng)化是撤銷厭惡刺激的過程，本質(zhì)是增加某種期望行為出現(xiàn)的概率。

(2)懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，本質(zhì)是減少不良行

為出現(xiàn)的概率。

⑶因此，題干的說法是錯誤的。

賈德1908年所做的“水下打靶”實驗，是學(xué)習(xí)遷移研究的經(jīng)典實驗之一，他將

被試分成兩組。要他們練習(xí)用標(biāo)槍投中水下的靶子，在實驗前，對一組講授了

光學(xué)折射原理，另一組不講授，只能從嘗試中獲取一些經(jīng)驗，在開始投擲練習(xí)

時，靶子置于水下1,2英寸處。結(jié)果，講授過和未講授過折射原理的被試其成

績相同。這是由于在開始測驗中，所有被試者必須學(xué)會運(yùn)用標(biāo)槍，理論的說明

不能代替練習(xí)。當(dāng)把水下1,2英寸處的靶子移到水下4英寸處時兩組的差異就

明顯地表現(xiàn)出來：未講授折射原理一組的被試不能運(yùn)用水下1,2英寸處的投擲

經(jīng)驗以改進(jìn)靶子位于水下4英寸處的投擲練習(xí)，錯誤持續(xù)發(fā)生;而學(xué)過折射原理

的被試，則能迅速適應(yīng)水下4英寸處的學(xué)習(xí)情境，學(xué)得快，投得準(zhǔn)。

⑴賈德在該實驗基礎(chǔ)上,提出了何種學(xué)習(xí)遷移理論？

⑵該理論的基本觀點是什么？

⑶依據(jù)該理論,產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移的關(guān)鍵是什么？

(4)該理論對教學(xué)的主要啟示是什么？(5分)正確答案：(1)賈德通過“水下

打靶”實驗，提出了經(jīng)驗類化說(概括話理論)。

⑵該理論的基本觀點：賈德的經(jīng)驗類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗或原理在遷移中

的作用。該理論認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因為在先前

的學(xué)習(xí)中獲得了一般原理，

這種一般原理可以部分或全部應(yīng)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。

⑶根據(jù)賈德的經(jīng)驗類化說認(rèn)為，產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是：學(xué)習(xí)者所概括出來的、并

且是兩種活動所具有的共同的原理或概括化的經(jīng)驗。

(4)概括化理論告訴我們，要重視基本原理、理論的教學(xué)，教會學(xué)生如何概括。

①提高知識的概括化水平，加強(qiáng)原理或規(guī)則的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地理解和掌

握基本原理，培養(yǎng)和提高概括能力，充分利用原理和規(guī)則的遷移。

②注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排。在教材的編排和教學(xué)內(nèi)容的安排上，不僅要考

慮到學(xué)科知識本身的性質(zhì)、邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的知識經(jīng)驗水平、年齡特征等，還

要照顧到教學(xué)時間和教法要求，力求把最佳的教材結(jié)構(gòu)展示給學(xué)生。

③改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式。在教材的呈現(xiàn)上應(yīng)遵循由整體到細(xì)節(jié)的順序，使學(xué)生的

知識在組織過程中納入到網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中。止匕外，還應(yīng)加強(qiáng)教材中概念、原理和各

章節(jié)之間的聯(lián)系，使知識融會貫通。

④加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練?；A(chǔ)知識和基本技能越多，學(xué)習(xí)遷移就越

容易產(chǎn)生。

簡述班主任工作的基本內(nèi)容。正確答案：1.了解和研究學(xué)生2.組織和培養(yǎng)班

集體3.建立成長檔案4.組織班會活動和課外活動5.協(xié)調(diào)各種教育影響6.操行

評定7.班主任計劃與總結(jié)8.個別教育工作

簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀正確答案：1.知識觀

⑴知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的

最終答案。

⑵知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中不能拿來使用，一用就

靈，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。

⑶知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外。

2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

(1)學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程；

⑵學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能

由其他人代替。

3.建構(gòu)主義學(xué)生觀

(1)學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗，而是要把

兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生

長”出新的知識經(jīng)驗。

(2)教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。所以教師應(yīng)該重視學(xué)生對各

種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們這些想法的由來。

(3)學(xué)生對問題的理解常常各異，這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。

簡述態(tài)度與品德形成的三階段及其主要內(nèi)容。正確答案：(1)依從一一從

眾、服從、順從

依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。

⑵認(rèn)同

認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，態(tài)度和行為與他人

相接近。認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿。

⑶內(nèi)化

內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有

的觀點、信念融為一體。

在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性。

簡述綜合實踐活動的主要領(lǐng)域。正確答案：中小學(xué)綜合實踐活動的內(nèi)容主要

有四方面

⑴研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社

會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問

題的學(xué)習(xí)活動

⑵社區(qū)服務(wù)與社會實踐。社區(qū)服務(wù)與社會實踐是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,走出教室,

參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲取直接經(jīng)驗、發(fā)展實踐能力、增強(qiáng)社會責(zé)任感為

主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

⑶信息技術(shù)教育。信息技術(shù)不僅是綜合實踐活動有效實施的重要手段,而且是

綜合實踐活動探究的重要內(nèi)容。信息技術(shù)教育的目的在于幫助學(xué)生發(fā)展適應(yīng)信

息時代需要的信息素。

(4)勞動技術(shù)教育。勞動與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動體驗、形成良好技術(shù)

素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展為目標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

教師在課堂上提問一些有難度的問題時,通常會不由自主地將眼光停留在那些優(yōu)

秀的學(xué)生身上。這種現(xiàn)象反映的是()

A.從眾效應(yīng)

B.木桶效應(yīng)

C.期待效應(yīng)

D.投射效應(yīng)

正確答案：C期望效應(yīng)又叫“皮格馬利翁效應(yīng)”也叫“羅森爾塔效應(yīng)”。是

指如果教師喜愛某些學(xué)生,對他們會抱有較高期望,經(jīng)過一段時間，學(xué)生感受到教

師的關(guān)懷、愛護(hù)和鼓勵;常常以積極態(tài)度對待老師、對待學(xué)習(xí)以及對待自己的行

為，學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng),誘發(fā)出一種積極向上的激情，這些學(xué)生常

常會取得老師所期望的進(jìn)步。相反,那些受到老師忽視、歧視的學(xué)生，久而久之

會從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”，也會以消極的態(tài)度對待

老師、對待自己的學(xué)習(xí)，不理會或拒絕聽從老師的要求;這些學(xué)生常常會一天天

變壞,最后淪為社會的不良分子。題干所述為期待效應(yīng)。故正確答案為C

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其區(qū)別于人類一般認(rèn)識的特點是()

A.主動性、閱讀性和引導(dǎo)性

B.探索性、間接性和引導(dǎo)性

C.間接性、引導(dǎo)性和簡捷性

D.間接性、引導(dǎo)性和復(fù)雜性

正確答案：C教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，它是學(xué)生個體的認(rèn)識過程，

具有不同于人類總體認(rèn)識的顯著特點：(1)間接性，學(xué)生主要以掌握人類長期積

累起來的科學(xué)文化知識為中介，間接地認(rèn)識現(xiàn)實世界；(2)引導(dǎo)性，學(xué)生需要在

教師引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識，而不能獨立完成；(3)簡捷性，教學(xué)過程走的是一條認(rèn)識

的捷徑，是一種科學(xué)文化知識的再生產(chǎn)。

教學(xué)具有教育性。正確答案：正確。

“教育性教學(xué)”是德國近代著名哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家赫爾巴特提出來

的。他認(rèn)為，教育以道德的養(yǎng)成為最高目的，教育必須形成學(xué)生一定的道德品

質(zhì)和道德觀念，使之成為“完善”的人，而要達(dá)到這一目的，最主要和最基本

的手段還是教學(xué)。要進(jìn)行道德教育就必須進(jìn)行教學(xué)；不進(jìn)行文化知識的教學(xué)就

無從實施道德品格的教育。知識和道德具有內(nèi)在的直接的聯(lián)系?；谶@種思

考，他明確提出了“教育性教學(xué)”的原則。

教育目的的制定受到諸多因素的影響,其中決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的

因素是()

A.受教育者的身心發(fā)展特點

B.哲學(xué)思想和教育思想

C.生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度

D.文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)

正確答案：C生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)、方向。

教育與人類社會共始終,為一切人一切社會所需品，是新生一代的成長和社會生

活的延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段。這表明教育具有（）。

階級性

，

二

歷性

史

A.，

二

B.永性

恒

，

C.二

?

平性

等

一

D.二

正確答案：C教育永恒性是教育的屬性。只要人類社會存在，教育就永遠(yuǎn)存

在。

李老師在教育過程中，深入了解學(xué)生，針對學(xué)生不同的發(fā)展水平、興趣、愛好

和特長，引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長避短，發(fā)展個性,不斷促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展。李老師的這

種做法適應(yīng)了人身心發(fā)展的哪一特點？（）

A.順序性

B.階段性

C.連續(xù)性

D.差異性

正確答案：D根據(jù)個體發(fā)展的個別差異性規(guī)律，教育必須因材施教，充分發(fā)

揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法

手段，使每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。

某市教育局最近出臺一項改革措施,審查義務(wù)教育學(xué)校的辦學(xué)效益,對效益高的

學(xué)校實行傾斜政策，加大投資的力度。市教育局先制定出以學(xué)生學(xué)業(yè)成績、升學(xué)

率等為主要指標(biāo)評價體系，然后依據(jù)這一指標(biāo)體系，由教育行政部門、教育評估

專家和學(xué)校三方組成評估小組,對全市義務(wù)教育學(xué)校政府出面對這些學(xué)校加大投

資力度，以確保有限的教育資源得到最大限度的利用。據(jù)市教育局有關(guān)人士稱，

這項措施的出臺將改變以往那種重點學(xué)校“近水樓臺先得月”的局面，因為評估

的結(jié)果很有可能表明，重點學(xué)校不一定等于高效益的學(xué)校，一般學(xué)校也并不一定

等于效益低的學(xué)校。

問題：

試運(yùn)用我國義務(wù)教育發(fā)展的理念和政策,評論該市教育局的這項改革措施。

正確答案：該市教育局的做法不利于義務(wù)教育的均衡發(fā)展,不利于學(xué)生的全面發(fā)

展。

1.義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針,實施素質(zhì)教育,提高教育質(zhì)量，使適齡兒

童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。該校在實施義務(wù)教育的過程中，

制定以學(xué)生學(xué)業(yè)成績、升學(xué)率為主要評估指標(biāo)，只注重智育的培養(yǎng)，將智育作為

評估的主要標(biāo)準(zhǔn)，忽略了學(xué)生德育、體育、美育的發(fā)展。

2.《義務(wù)教育法規(guī)定》教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點,面

向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動

中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。該

市教育局的做法，以分?jǐn)?shù)作為主要評估標(biāo)準(zhǔn),無法做到學(xué)生的全面發(fā)展,不利于學(xué)

生身心發(fā)展。

3.《義務(wù)教育法》第六條規(guī)定，地方人民政府應(yīng)當(dāng)合理配置教育資源，促進(jìn)義務(wù)

教育均衡發(fā)展,改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件。該市教育局根據(jù)學(xué)校升學(xué)率評估高效

益學(xué)校,并對此類學(xué)校加大投資力度,違背了義務(wù)教育法的規(guī)定,資源并未得到合

理配置,不利于義務(wù)教育的均衡發(fā)展。

社會成員經(jīng)由教育的培養(yǎng)，篩選和提高，可以在不同的社會區(qū)域、社會層次、

職業(yè)崗位以及科層組織之間轉(zhuǎn)化和調(diào)動。這種教育功能是0

A.社會流動性功能

B.文化傳遞功能

C.社會改造功能

D.人口控制功能

正確答案：A教育的社會流動功能是指社會成員通過教育的培養(yǎng)篩選和提

高，能夠在不同的社會區(qū)域，社會層次，職業(yè)崗位，科層組織之間的轉(zhuǎn)換調(diào)整

和變化，以充分發(fā)揮其個性特長，展現(xiàn)其智慧才能，實現(xiàn)其人生抱負(fù)。按其流

向可分為橫向流動功能與縱向流動功能。

提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育

家是()

A.夸美紐斯

B.特爾巴特

C.贊可夫

D.布魯納

正確答案：A夸美紐斯，泛智教育思想是由捷克教育家夸美紐斯在17世紀(jì)提

出的?？涿兰~斯的泛智思想包含兩個基本方面:一是“泛智論”，二是“教育適

應(yīng)自然”的教育自然觀

下列教師課堂行為中，體現(xiàn)教師正確運(yùn)用無意注意規(guī)律的是()

A.對教學(xué)重點在語音、語調(diào)上予以強(qiáng)調(diào)

B.發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生上課走神時,立即點名批評

C.講課前公布學(xué)生成績

D.用彩色粉筆把黑板邊緣裝飾得格外醒目

正確答案：A無意注意是由刺激物本身特點和人的主體狀態(tài)所引起的。刺激

物的特點和主體狀態(tài)既可以引起學(xué)生注意的分散，也可以被借助于進(jìn)行教學(xué)。

生動、準(zhǔn)確、富于變化的教學(xué)語言。注意規(guī)律表明，那些符合人的需要和興趣

的事物，容易引起的無意注意。因此，教師不僅要力求語言生動、形象、準(zhǔn)

確、簡潔、富有吸引力，以引起學(xué)生的無意注意，而且要語調(diào)抑揚(yáng)頓挫、快慢

適度，以引起和學(xué)生情感上的共鳴，從而保持學(xué)生穩(wěn)定、集中的注意。

像任何事物的發(fā)展一樣,學(xué)生品德的發(fā)展也是由其內(nèi)部矛盾推動的。學(xué)生品德發(fā)

展的內(nèi)部矛盾是()0

A.社會道德要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾

B.學(xué)習(xí)德育要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾

C.學(xué)生品德發(fā)展的社會要求與學(xué)校德育要求之間的矛盾

D.學(xué)生品德發(fā)展的新需要與其現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾

正確答案：D德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動的過程。學(xué)生思想心

理、內(nèi)部矛盾是指教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有思想品德發(fā)展水平之

間的矛盾。所以學(xué)生品德發(fā)展的新需要與現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾是學(xué)生品德

發(fā)展的內(nèi)部矛盾。

小東每次鎖門離家后，明知已鎖過門，但總是懷疑門沒有鎖上,非要返回檢查才安

心。他的這種表現(xiàn)屬于()

A.強(qiáng)迫恐懼

B.強(qiáng)迫焦慮

C.強(qiáng)迫觀念

D.強(qiáng)迫行為

正確答案：D強(qiáng)迫行為往往是為減輕強(qiáng)迫觀念而引起的焦慮，患者不由自主

地采取的一些順從性行為。

英語老師先教學(xué)生蔬菜、水果、肉的英文單詞，再教羊肉、牛肉、胡蘿卜、辣

椒、西紅柿、芒果、木瓜、香蕉等英文單詞，并要求學(xué)生把后者納入到前者的類

別中。這種知識學(xué)習(xí)屬于()。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.組合學(xué)習(xí)

D.并列學(xué)習(xí)

正確答案：A下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新

概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或

命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。

在某個時期內(nèi)，個體對某種刺激特別敏感,過了這個時期，同樣的刺激則影響很小

或沒有影響,這個時期稱為()

A.關(guān)鍵期

B.發(fā)展期

C.轉(zhuǎn)折期

D.潛伏期

正確答案：A關(guān)鍵期最早是由動物學(xué)家勞倫茲提出的。兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵

期是指某些行為或心理技能的發(fā)展存在某一特定時期，在適當(dāng)?shù)臈l件下才會出

現(xiàn)，如果錯過了這個時期或是缺乏需要的條件，這種行為或技能就難以產(chǎn)生甚

至永遠(yuǎn)不能產(chǎn)生，并將對以后的發(fā)展產(chǎn)生難以挽回的影響。例如，2—3歲是兒

童口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期，4-5歲是兒童書面語言發(fā)展的關(guān)鍵期。

在小組討論中，關(guān)于什么是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵，同學(xué)們有下列四種不同的看

法。其中正確的是0

A.形成良好的道德意志

B.形成良好的道德環(huán)境

C.形成良好的道德情感

D.形成良好的道德習(xí)慣

正確答案：D道德行為是在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社

會的有道德意義的活動。道德行為的養(yǎng)成需要經(jīng)過不斷練習(xí)，養(yǎng)成道德習(xí)慣。道

德習(xí)慣可以使人的道德行為達(dá)到自動化。形成良好的道德習(xí)慣可以使學(xué)生在不

同情境中也能表現(xiàn)出良好的道德行為。因此,道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵是形成良好的

道德習(xí)慣。故正確答案為D。

在一定課程理論指導(dǎo)下,依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案，以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)

科目內(nèi)容,教學(xué)實施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件是()

A.課程計劃

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.教學(xué)方案

D.教學(xué)指南

正確答案：B在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案，以綱要形式

編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容,教學(xué)實施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件

是課程標(biāo)準(zhǔn)。

“再生產(chǎn)科學(xué)所必要的勞動時間，同最初生產(chǎn)科學(xué)所需要的勞動時間是無法相比

的,例如學(xué)生在一個小時內(nèi)就能學(xué)會二項式定理?！边@表明教學(xué)活動具有（）

A.引導(dǎo)性

B.簡捷性

C.直接性

D.實踐性

正確答案：B教學(xué)活動具有間接性、交往性、簡捷性、教育性以及引導(dǎo)性等

特點。教學(xué)活動將要教授的課程內(nèi)容經(jīng)過篩選和科學(xué)編排，用更有利于學(xué)生接

受、更符合現(xiàn)代社會價值觀念的方式傳遞給學(xué)生，因此過程中省略掉很多知識

獲取的過程，具有簡捷性。符合題干表述。

隱藏圖形測驗僉中，要求被試在較復(fù)雜的圖開中（見圖1中的右圖）把隱蔽在其中

的簡單圖形分離出來（見圖1中的左圖）o有些被試能排除背景因素的干擾,從復(fù)

雜圖形中迅速、容易地分離出（知覺至U）指定的簡單圖形。這些被試的認(rèn)知方式

為0

<3窗

陽I圖府測驗

A.整體性

B.序列性

C.場獨立性

D.場依存性

正確答案：C

場獨立型的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水

平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時也很少能

體察入微。

初一學(xué)生許明努力學(xué)習(xí)就是想獲得親朋好友的贊揚(yáng)。根據(jù)奧蘇泊爾的相關(guān)理論,

驅(qū)動許明行為的是（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.附屬內(nèi)驅(qū)力

C.自我提高內(nèi)驅(qū)力

D.成就內(nèi)驅(qū)力

正確答案：B附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者(如教師、家長等)的贊許

和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

當(dāng)人們聽到一種自己覺得可怕的聲音時。往往會感到發(fā)冷，甚至起雞皮疙瘩。這

種現(xiàn)象稱為()

A.適應(yīng)

B.對比

C.聯(lián)覺

D.后像

正確答案：C聯(lián)覺是指一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺

的現(xiàn)象就叫聯(lián)覺。例如：紅色看起來覺得溫暖，藍(lán)色看起來覺得清涼；聽節(jié)奏

鮮明的音樂的時候覺得燈光也和音樂節(jié)奏一樣在閃動。

發(fā)達(dá)國家大多已普及12年義務(wù)教育,而發(fā)展中國家一般僅普及9年義務(wù)教育。

這說明從根本上制約發(fā)展規(guī)模和速度的社會因素是()

A.政治經(jīng)濟(jì)制度

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平

C.人口數(shù)量和質(zhì)量

D.社會意識開態(tài)

正確答案：B生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育具有決定作用。表現(xiàn)在：生產(chǎn)力決定教

育發(fā)展的速度和規(guī)模;生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化;制約著教育內(nèi)容和手

段。

加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分為哪幾類？正確答案：加涅根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，把學(xué)習(xí)

分為如下五類：

(1)言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)

出來的，幫助學(xué)生解決“是什么”的問題。

⑵智慧技能分為辨別、概念、規(guī)則、高級規(guī)則(解決問題)等。

(3)認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配他自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織

的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能。

(4)態(tài)度指對人、事物及事件所采取的行動。包括對家庭、社會關(guān)系的認(rèn)識，對

某種活動產(chǎn)生的情感等。(5)動作技能又稱運(yùn)動技能，如體操運(yùn)動、寫字技能，

它也是能力的一個組成部分。

簡述班主任應(yīng)具備的基本條件。正確答案：(1)擁護(hù)黨在社會主義初級階

段的基本路線，堅持四項基本原則；

(2)熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，熱心班主任工作；

(3)品行端正，能以身作則，為人師表；

(4)教育思想端正，有一定的教育科學(xué)知識和一定的教學(xué)能力；

(5)有一定的組織管理能力和較強(qiáng)的責(zé)任心。

簡述教材編寫的基本要求。正確答案：(1)科學(xué)性與思想性統(tǒng)一。教材是直

接反映教學(xué)內(nèi)容的,所以在內(nèi)容上一定要準(zhǔn)確無誤。同時各學(xué)科教材還必須體現(xiàn)

一定思想性，寓思想政治教育于各科教學(xué)中，力求結(jié)合本學(xué)科特點和不同年級

學(xué)生的接受能力，對學(xué)生進(jìn)行具體生動的富有感染力的思想政治教育和品德教

育。

(2)知識的內(nèi)在邏輯和教學(xué)法要求的統(tǒng)一。教材體現(xiàn)為傳授知識的邏輯性和連續(xù)

性，所以編寫教材時既要符合學(xué)生生理、心理發(fā)展的順序，還要符合知識的邏

輯順序。只有把兩者統(tǒng)一起來教材才能起到應(yīng)有的作用。

(3)易懂性。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，不同年齡段的學(xué)生理解能力不同，所

以教材內(nèi)容的敘述要簡明、準(zhǔn)確、生動，標(biāo)題、結(jié)論要醒目，字體大小、用詞

要適當(dāng)。這樣才能讓學(xué)生更容易讀懂教材。

⑷理論與實踐統(tǒng)一。教材既要有理論，又要通過實踐來驗證理論。教材要結(jié)合

實際材料來論證理論。使學(xué)生通過教科書的學(xué)習(xí)既學(xué)會了理論，又能較好地應(yīng)

用理論。

(5)教材應(yīng)具有開放性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實

踐、資料搜集、合作交流以及體驗、感悟和反思活動，從而實現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的

多樣化。拓展其學(xué)習(xí)的時間和空間。

(6)教材應(yīng)關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，及時恰當(dāng)?shù)胤从晨茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的新

成果，增強(qiáng)書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，努力克服學(xué)科中心主義傾向。

江金當(dāng)了一段時間教師后感到自己完全能夠適應(yīng)教學(xué)的基本要求,此時他把關(guān)注

的焦點投向了如何提高學(xué)生成績、教好每一堂課。按照富勒的教師成長階段論,

江金處于0

A.關(guān)注生存階段

B.關(guān)注學(xué)生階段

C.關(guān)注情境階段

D.關(guān)注自我階段

正確答案：C關(guān)注情境階段教師把注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量。關(guān)注

學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高、如何上好每一堂課的問題、關(guān)心班級的凝聚力、時間的

壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。

教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑正確答案：此題說法正確。教學(xué)是在國

家教育目的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是進(jìn)行

全面發(fā)展教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和

實踐，是培養(yǎng)學(xué)生個性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。因此，教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)教育目的

基本途徑，但不是唯一途徑。除了課堂教學(xué)之外，課外活動、社會實踐活動等

也是實現(xiàn)學(xué)校教育目的的途徑。

教育具有歷史繼承性正確答案：正確。

教育的社會屬性包括：永恒性、歷史性、相對獨立性。其中相對獨立性包括三

方面，分別是：質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性、與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展

的不平衡性。任何教育都具有歷史繼承性，教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳

統(tǒng)。

教育具有自身的特點和規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力有能動作用。這說明教育

具有()

A.歷史性

B.階級性

C.社會生產(chǎn)性

D.相對獨立性

正確答案：D相對獨立性是指教育具有自身的規(guī)律，包括與政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)

展的不平衡性、具有歷史繼承性等。

開學(xué)不久,班主任賈老師發(fā)現(xiàn)明朗同學(xué)不喜歡學(xué)習(xí)，上課不認(rèn)真聽講,經(jīng)常做小動

作,不按時完成作業(yè)。賈老師經(jīng)過一段時間的了解,發(fā)現(xiàn)明朗有不少缺點，但也有

優(yōu)點，需要肯定和鼓勵。于是,賈老師找他談話說：“你有缺點，但也有優(yōu)點，可能

你自己還沒有發(fā)現(xiàn)這樣吧,我限你在兩天內(nèi)找找自己的優(yōu)點,如實向我匯報,不然

我可就要批評你了?！钡谌?，明朗找到賈老師，很不好意思地說：“老師，我心

腸好,力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵?！辟Z老師說：“這就是了不起的長處,心腸好，樂于

助人,到哪里都需要這種人，你力氣大,想當(dāng)兵，保家衛(wèi)國,是很光茉的事,你的理

想很實在，不過當(dāng)兵同樣需要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，需要真才實學(xué)?！甭犃死蠋煹?/p>

話，明朗臉上露出了微笑。從此，明朗嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,

各方面都有了很大的進(jìn)步。

問題

(1)結(jié)合材料，談?wù)勝Z老師主要遵循了哪一德育原則？

⑵貫徹這一原則有哪些基本要求？正確答案：(1)材料中體現(xiàn)的德育原則

是依靠積極因素，克服消極因素。德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生

自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，長善救失，發(fā)

揚(yáng)優(yōu)點克服缺點。材料中賈老師能夠了解到并認(rèn)可學(xué)生心腸好、樂于助人、力

氣大等優(yōu)點，同時也教導(dǎo)學(xué)生要嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣體現(xiàn)了這

一原則。

(2)貫徹這個原則的基本要求：①教育者要用一分為二的觀點，全面分析，客

觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足；②教育者要有意識地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的

消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價能力，啟

發(fā)他們自覺思考，克服缺點，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點。賈老師還貫徹了疏導(dǎo)原則。貫徹疏導(dǎo)

原則的基本要求是:①講明道理，疏導(dǎo)思想;②因勢利導(dǎo)，循循善誘;③以表揚(yáng)激

勵為主，堅持正面教育。

科學(xué)技術(shù)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，其中最重要的途徑是()

A.社會生活

B.科學(xué)實驗

C.生產(chǎn)勞動

D.學(xué)校教育

正確答案：D學(xué)校教育是科學(xué)技術(shù)知識再生產(chǎn)的最重要途徑。

美國學(xué)者羅杰斯認(rèn)為,人皆具有先天的優(yōu)良潛能,教育的作用在于使之實現(xiàn)。由

此，他提出了“以學(xué)生為中心”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式。該模式稱為

A.指導(dǎo)性教學(xué)

B.情景教學(xué)

C.非指導(dǎo)性教學(xué)

D.程序教學(xué)

正確答案：C人本主義學(xué)者羅杰斯提出了以學(xué)生為中心的教學(xué)觀，即非指導(dǎo)

性教學(xué)模式。非指導(dǎo)性教學(xué)是一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是促進(jìn)

者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式。這一模式著眼于教學(xué)的長期、間接的效

果、傾向、變化和整個人格的發(fā)展，目標(biāo)是培養(yǎng)“完整的人〃。

人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是()

A.《學(xué)記》

B.《孟子》

C.《論語》

D.《中庸》

正確答案：A《學(xué)記》一一最早論述教育問題著作

沙赫特一辛格的情緒理論認(rèn)為，對情緒產(chǎn)生起決定作用的因素是()

A.環(huán)境

B.生理

C.刺激

D.認(rèn)知

正確答案：D沙赫特和辛格提出，情緒的體驗是一種生理喚醒和認(rèn)知評價相

結(jié)合的狀態(tài)，兩者對于情緒的發(fā)生同等重要。情緒狀態(tài)時由認(rèn)知過程(期

望)、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。這個情緒喚醒模型的核

心部分是認(rèn)知。

維果茨基認(rèn)為評價人類發(fā)展應(yīng)該從四個層面進(jìn)行，除了微觀、個體、社會歷史之

外,第四個層面是0

A.文化層面

B.系統(tǒng)層面

C.技術(shù)層面

D.規(guī)范層面

正確答案：B維果茨基主張，要理解心理機(jī)能的任何方面都必須理解其產(chǎn)生

的起源與歷史。維果茨基使用了發(fā)生學(xué)的分析方法，考察人的發(fā)展的起源和歷

史，他認(rèn)為，對發(fā)展的分析涉及四種分析水平的相互交織：第一種分析水平是

種族發(fā)生分析，種族發(fā)生分析將人與其它動物區(qū)分開來，其標(biāo)志是工具的使

用，尤其是符號形式的心理工具;第二種分析水平是文化歷史分析；第三種分析

水平是個體發(fā)生分析;第四種分析水平是微觀發(fā)生學(xué)分析。其中種族發(fā)生分析

(phylogenesis),即系統(tǒng)分析。所以選擇B選項

我國學(xué)校德育包括的三個基本組成部分是()

A.思想教育、品德教育和紀(jì)律教育

B.政治教育、道德教育和公民教育

C.道德教育、政治教育和思想教育

D.道德教育、政治教育和紀(jì)律教育

正確答案：C德育是政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育的總

稱，而不是道德教育的簡稱或政治教育的代名詞。

下面是有關(guān)中學(xué)生的幾個生活情境：

情景1：一天放學(xué)后,高一學(xué)生張欣因送生病的同學(xué)，回家時間比平時遲了一個多

小時，當(dāng)張欣一推開家門時,著急的媽媽便過去說了她幾句,話里沒有任何指責(zé)的

意思，只是囑咐女兒不要回來太晚了。但是,張欣頓時暴跳如雷：“你不相信

我！”她叫道：“你們總是告訴我該做什么，你們根本就不相信我！”她的情緒非

常激動，頭也不回地走出家門。

情景2:初二學(xué)生王芳豐非常喜歡好朋友麗麗,在她眼里,麗麗簡直就是個完美的

人,她不