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文檔簡介
選擇性必修下冊氓《詩經(jīng)·衛(wèi)風》1.了解并識記《詩經(jīng)》的有關(guān)文學常識2.誦讀課文,疏通字詞及文意3.了解賦比興的手法體會其藝術(shù)效果,培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力4.在把握主人公性格的基礎(chǔ)上,理解女主人公的不幸愛情遭遇,樹立正確的愛情觀
愛情是永遠不會變老的話題,有人的地方就會書寫不同的愛情故事。問世間,情是何物,直教生死相許?——元好問《雁丘詞》新課導入有“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”的浪漫;有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的無悔;有“生命誠可貴,愛情價更高”的取舍;有“執(zhí)子之手,與子偕老”的忠貞。有“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”的追求;有“一日不見,如三月兮;一日不見,如三秋兮;一日不見,如三歲兮”的相思。可見,愛情,酸甜苦辣。今天,我們走進遙遠的衛(wèi)國,聆聽一個古老而又悲傷的愛情故事,去領(lǐng)略女主人公的悲歡離合吧。愛情——人類永恒的主題
《詩經(jīng)》收入西周初至春秋中葉大約500年間的詩歌,相傳為孔子編定,成書于春秋時代,現(xiàn)存詩305篇,本稱《詩》,也稱《詩三百》。是我國第一部詩歌總集,開創(chuàng)了現(xiàn)實主義文學的先河。漢代后被儒家列為經(jīng)典“六經(jīng)”之一,故稱《詩經(jīng)》。了解《詩經(jīng)》內(nèi)容:風雅頌手法:賦比興形式:四言為主,重章反復詩經(jīng)六義“風”有十五國風,共160篇,為各國當?shù)氐耐溜L民謠。風格清新質(zhì)樸,民歌情調(diào)濃厚,多出自下層人民之手?!把拧笔侵艹苯咏y(tǒng)治地區(qū)的音樂,105篇。分為“大雅”和“小雅”。大雅31篇,主要用于統(tǒng)治者的朝會宴享,以歌功頌德為主;小雅74篇,多為貴族所作,表現(xiàn)當時知識分子的生活和思想?!绊灐笔墙y(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂,40篇。包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇,內(nèi)容以頌揚為主?!百x者,敷陳其事而直言之者也”。賦就是鋪陳直敘,即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達出來?!氨日?,以彼物比此物也”比就是比喻,以彼物比此物,是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭手法,它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生動,以增強詩的感染力量。“興者,先言他物以引起所詠之詞?!敖柚镒鳛殚_端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。所以大多在詩歌的開端?!对娊?jīng)》的結(jié)構(gòu)與語言:①四言為主,兼有雜言。只有個別詩是以雜言為主的,如《伐檀》。②常常采用重章疊句的形式,即重復的幾章間,只變換幾個字,卻能造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點,借此強化感情的抒發(fā)。③大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。有助于表達曲折幽隱的感情,描繪清新美麗的自然。如“關(guān)關(guān)”(疊字)“窈窕”(疊韻),“參差”(雙聲)。《詩經(jīng)》的地位:①孔子將《詩三百》作為道德教育的教材。(“不學詩,無以言”“《詩三百》,一言以蔽之,曰:思無邪?!薄霸娍梢耘d,可以觀,可以群,可以怨。”)②漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典,并將其列為“四書”“五經(jīng)”之一,被稱為《詩經(jīng)》,沿用至今。③《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會生活,富于寫實精神,是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。它和開創(chuàng)了中國浪漫主義文學源頭的屈原的《離騷》并稱“風騷”,本用來指兩大文學流派,后人多用來指文人如“遷客騷人”。④《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。
《氓》是春秋時期衛(wèi)國民歌,衛(wèi)的都城在河南朝歌一帶,這是我國文學史上最早的一首棄婦詩。
春秋時期,雖然封建生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段,封建思想意識也沒有形成完整的體系,但在婚姻中的兩性不平等現(xiàn)象已經(jīng)形成了,在男尊女卑的社會現(xiàn)實里,婦女的婚姻悲劇是不可避免的。《氓》深刻反映了當時社會男女不平等的婚姻制度對女子造成的壓迫,是當時社會癡情女子負心郎的反映。創(chuàng)作背景氓之蚩蚩
chī
匪我愆期
qiān
將子無怒qiāng
乘彼垝垣
guǐyuán載笑載言zài
爾卜爾筮
shì于嗟鳩兮,無食桑葚!
xūshèn
猶可說也tuō
自我徂爾cú
淇水湯湯,漸車帷裳
shāngjiāncháng士也罔極wǎng
靡室勞矣mǐ
夙興夜寐
sùmèi
咥其笑矣xì隰則有泮
xípàn讀準字音氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。[氓:民,男子。蚩蚩:忠厚的樣子。貿(mào),交易,交換。]那個人忠厚老實,抱著布匹來換絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。[匪:不是。即:就,靠近。謀:商量。]
其實不是真的來換絲,是找個機會來談婚事。送子涉淇,至于頓丘。[頓丘:地名。涉,渡河。]
那天我送你渡過淇水,一直送到頓丘。匪我愆期,子無良媒。[愆(音qiān):拖延。子,你。]
不是我拖延婚期,而是你沒有好的媒人
將子無怒,秋以為期。[將:愿,請。]
請你不要發(fā)怒,就把秋天定為婚期吧!
男子求婚女子許婚賦詩歌鑒賞乘彼垝垣,以望復關(guān)。[乘,登上。垝垣(音guǐyuán):殘破的墻。垝:毀壞。復關(guān):詩中指氓所住地地方。]我登上那倒塌的墻壁,來遠望青年所住的復關(guān)。不見復關(guān),泣涕漣漣。[復關(guān):借代復關(guān)地方的那個男子]
看不見青年的到來,惹得我眼淚漣漣。既見復關(guān),載笑載言。[載:助詞,用在句首或句中,起加強語氣的作用]
見到了青年的到來,喜得我有說有笑。爾卜爾筮,體無咎言。[體:占卦顯示的兆象。咎:災禍]
你用龜甲和蓍草占卜,沒有不吉利的預兆。以爾車來,以我賄遷。[賄:財物,這里指嫁妝]
你用車子來接我,我把我的嫁妝搬到你家。男女戀人相思、結(jié)婚賦朗讀第一、二章,戀愛階段,男女雙方各有何舉動?推測一下兩人的性格是怎樣的。男子憨厚、狡黠、急躁易怒女子純情、真摯、善解人意。男:抱布貿(mào)絲,來,謀,怒女:乘,望,泣涕、笑、言析段品句難點突破從第一、二章中,你了解了當時的哪些社會現(xiàn)實?當時的商業(yè)活動是物物交換——抱布貿(mào)絲;流行占卜文化——爾卜爾筮,體無咎言;婚姻需要父母之命,媒妁之言——匪我愆期,子無良媒。桑之未落,其葉沃若。[沃若:潤澤的樣子]
桑樹沒有凋落的時候,它的葉子很潤澤。于(xū)嗟鳩兮,無食桑葚![于:通“吁”,嘆息聲。無,同“毋”,不要。]斑鳩啊,不要貪吃桑葚!于嗟女兮,無與士耽![耽,沉溺、沉醉。]
姑娘啊,不要對男子迷戀!士之耽兮,猶可說也。[說,通“脫”,擺脫,脫身。]
男子迷戀愛情,還可以脫身;女之耽兮,不可說也。
女人們沉溺于愛情,是不可擺脫的。勸誡女子不要癡情比興桑之落矣,其黃而隕。[隕:墜落,墜下。]桑樹凋落的時候,它的葉子枯黃墜落。自我徂(cú)爾,三歲食貧。[徂爾:往你家,嫁與你。徂,往。三歲:多年。食貧:過貧苦的生活。
]自從我嫁到你家,多年來過著貧苦的生活。
淇水湯湯(shāng),漸(jiān)車帷裳。[湯湯:水流盛大的樣子。漸:浸濕]
淇水的水勢很大,浸濕了車上四周的布幔。女也不爽,士貳其行。[爽:差錯、過失。貳:不專一、有二心]
我對愛情始終如一,男子卻懷有二心。士也罔極,二三其德。[罔,無。極,準則。二三:反復無常,感情不專一。德,心意。]男子的行為沒有準則,在品德上三心二意??馗婺凶右魄閯e戀比興三歲為婦,靡室勞矣;[靡:無、沒有。室勞,家務(wù)勞動]
我多年來做你的妻子,家里的勞苦活沒有不干的。夙(sù)興夜寐,靡有朝矣。[夙興:早起。朝:日、天。]
早起晚睡,沒有一天不是這樣。言既遂矣,至于暴矣。[言,句首助詞。遂,如愿]
你的心愿已經(jīng)滿足了,就對我施以兇暴。兄弟不知,咥(xì)其笑矣。[咥:譏笑。]
兄弟不知我的處境,見我回來都譏笑我。靜言思之,躬自悼矣。[言:音節(jié)助詞。躬,自己。悼:傷感、哀傷]
我靜下心來想一想,只能自己傷心。補敘多年的苦楚和處境賦文本探究
第二部分:婚變遭棄(3-5)1.詩歌這部分為什么要描寫桑葉的變化呢?桑之未落其葉沃若女子年輕貌美未婚情意深厚桑之落矣其黃而隕女子年老色衰婚后情意淡漠比興比興2.找出本部分其他比興的句子,分析其作用。于嗟鳩兮,無食桑葚。
淇水湯湯,漸車幃裳。興----以自然之物引入寫女子的婚姻生活
作用:激發(fā)讀者聯(lián)想,增強意蘊,產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。及爾偕老,老使我怨。
[及:和。老:指上句二人盟誓相約“偕老”一事。]
本想與你百年偕老,如今白頭到老的心愿卻使我產(chǎn)生怨恨。淇則有岸,隰則有泮。[淇:淇水。隰:低濕的地方。泮:通畔,邊,岸。]淇水再寬也有岸,低濕的洼地再大總有邊??偨侵纾孕﹃剃獭總角:古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻,叫“總角”,后用以指少年時代。宴,快樂。言,音節(jié)助詞。晏晏,和悅的樣子。]少年時代多么歡樂,有說有笑是那樣的開心。
信誓旦旦,不思其反。[信,真實;旦旦,誠懇的樣子;反,違背]
當年的誓言是多么的誠懇。不想現(xiàn)在卻變了心。反是不思,亦已焉哉![是,這,指二人的誓言。已,止、了結(jié)。焉哉,兩個語氣助詞連用,強化語氣。]你違反誓言不念情,那就讓這場愛情了結(jié)了吧!今昔對比的怨恨、痛苦和決絕賦比興
1.面對男子的背棄,女子是什么態(tài)度?
決心要與氓斷絕關(guān)系,女子想到了過去要與他偕老的愿望,而這愿望如今讓他生出怨恨之氣,男子的背信棄義斬斷
了女子對過去美好生活的回憶。2.“淇則有岸,隰則有泮”有何含義?
比興,反襯男子的變化無常,表明女子的痛苦沒有盡頭,也暗示女子的忍耐是有限度的。
這是一首敘事詩,以第一人稱“我”的口吻,敘述女主人公與“氓”從戀愛結(jié)婚到婚變再到?jīng)Q裂的婚戀悲劇。結(jié)構(gòu)圖:第一章:男子求婚,女子許婚第二章:男女戀人相思、結(jié)婚第三章:勸誡女子不要癡情第四章:控告男子移情別戀
第五章:補敘多年的苦楚和處境第六章:今昔對比的怨恨和痛苦戀愛婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強情節(jié)感情基調(diào)(賦)(賦)(比、興)(比、興)(賦)(賦、比、興)賞析形象當代著名學者鮑鵬山說:“在《詩經(jīng)》中最完美的女性,我以為便是那位衛(wèi)國女子?!笨v觀全文,你認為男、女主人公分別是什么樣的人?探究一:女主人公是個怎樣的形象?她從這場失敗的愛情中總結(jié)了什么經(jīng)驗呢?(1)衛(wèi)國女子
作為戀人:溫柔體貼
,率真癡情作為妻子:勤勞能干,隱忍重情成為棄婦:清醒剛烈、堅強自尊(2)“于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也?!迸魅斯珜φ煞蛘J識清醒。探究二:你認為“氓”是什么樣的人?如何看待女主人公的婚姻悲?。?/p>
男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會時的一個代表性的人物,在求婚時,他對女主人公感情是真摯的,但是醉著時間的流逝,女主人公容顏的漸衰,他的愛情也隨風而去,全然不念往日的恩愛,無情的遺棄了妻子,是一個對家庭不負責任的、始亂終棄的家伙。氓憨厚老實、性格急躁;用情不專、兇暴冷酷。
女主人公的婚姻悲劇具有一定的社會必然性和時代普遍性,這是由當時社會的男權(quán)至上的特點決定的。探究三:這首詩主要用怎樣的方法來表現(xiàn)男女主人公形象的?氓婚前:“氓之蚩蚩”“信誓旦旦”
(忠厚老實、狡黠癡情)婚后:“士也罔極,二三其德”“至于暴矣”“二三其德”
(用情不專、兇暴冷酷)
負心女子婚前:幸福、純情率真、善解人意婚后:屈辱、勤勞能干、任勞任怨、
清醒剛烈、堅強自尊
癡心對
比突出了女主人公的不幸命運,反映了當時婦女的悲慘生活。(1)彰顯了情節(jié)的發(fā)展。
詩中三次提到淇水,代表了女主人公愛情生活發(fā)展的三個階段?!八妥由驿浚劣陬D丘”,這是戀愛時的場景;“淇水湯湯,漸車幃裳“,這是婚變時女主人公歸途中的實境;“淇則有岸,隰則有泮”,這是女主人公清醒時的決絕。
淇水見證了詩中女主人公愛情生活的變化。思考探究文中多次提到“淇水”,具有怎樣的作用?
(2)暗示了人物的心理和情感。
詩中三次寫淇水,也暗示了女主人公的感情軌跡?!八妥由驿?,至于頓丘”,戀愛時女主人公送“氓”涉水過河,淇水和緩,暗示了兩人情意綿綿、依依惜別之情。
婚變時“淇水湯湯“,暗示了女主人公心中無盡的悔恨和憤怒;“漸車帷裳”則暗示了女主人公暗自落淚,傷心斷腸。“淇則有岸,隰則有泮”,洪水的無聲浸濕讓女主人公在痛苦中走向決絕。物象的作用答題參考:情節(jié)----人物----結(jié)構(gòu)
開始用敘述語氣稱男子為“氓”,是因為雙方的婚姻關(guān)系未定,感情較疏遠。“子”是對古代男子的美稱,當面稱對方為“子”,尊重,客氣,有禮貌,也透漏出女主人公愿意與對方建立婚姻關(guān)系的欲望?!盃枴笔堑诙朔Q代詞,直呼對方,是因為女子明白雙方的婚姻關(guān)系已定,感情的距離已拉近,這樣稱呼更加親切?!笆俊笔菍糯凶拥耐ǚQ,女主人公在遭遇婚姻的不幸后,深思教訓,用“士”來稱呼丈夫,合身份,講究禮節(jié),卻也包含著嘲諷的意味被棄稱“其”,已心灰意冷,兩人仿佛已毫無關(guān)系。女主人公對于男主人公的稱呼在不斷變化,試分析稱呼變化與女子感情變化二者之間的聯(lián)系。作用:避免重復,已產(chǎn)生落差之美;符合人物的身份變化和情感發(fā)展。1.男子負心說
“士貳其行”“士也罔極,二三其德”2.年老色衰說“三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。”年老色衰,引起士的變心。3.社會制度說“自我徂爾,三歲食貧”到“言既遂矣,至于暴矣”的
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