江蘇省鹽城市鹽城初級中學(xué)2024屆中考語文最后沖刺模擬試卷含解析

江蘇省鹽城市鹽城初級中學(xué)2024屆中考語文最后沖刺模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．現(xiàn)代人過快的生活節(jié)奏和過重的工作壓力往往造成煩躁、焦慮等不良情緒。B．導(dǎo)游提醒大家，接著是一段嶙峋的山路，要格外留意腳下以免滑倒。C．“這些網(wǎng)絡(luò)游戲就是化了妝的魔鬼，是在教唆犯罪。”一位參加過網(wǎng)絡(luò)游戲測評的教育界人士義憤填膺地說。D．對于各種網(wǎng)絡(luò)游戲，一些年輕人沉溺其中，樂此不疲，浪費(fèi)了寶貴的青春時(shí)光。2．下列各項(xiàng)中，表述有誤的一項(xiàng)是A．“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧”是《西游記》的第四回。其中的“弼馬”就是“弼馬溫”，其官職就是御馬監(jiān)正堂管事，“齊天”即齊天大圣，都是指孫悟空。B．成語“望梅止渴”“鞠躬盡瘁”“樂不思蜀”“才高八斗”“破釜沉舟”都出自元末明初的羅貫中《三國演義》，他們的主人公分別為曹操、諸葛亮、劉禪、曹植、黃蓋。C．《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，小說按照時(shí)間順序?qū)懥酥魅斯谒膫€(gè)主要地方即舅媽家里(蓋茨海德府)、雷沃德學(xué)校、桑菲爾德莊園、圣約翰家的生活。D．華子良是《紅巖》中隱藏最深的共產(chǎn)黨員，他忍辱負(fù)重，裝瘋賣傻，利用特務(wù)對他放棄戒備，經(jīng)常叫他出去挑菜的機(jī)會，將獄中的情報(bào)送出去。最后越獄帶領(lǐng)解放軍前來營救獄中的同志。3．下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．啜泣暗啞齊心協(xié)力迥乎不同 B．?dāng)x掇崔巍歇斯底里銷聲匿跡C．悲愴睥睨粗制爛造味同嚼臘 D．禁錮帷幕吹毛求疵通宵達(dá)旦4．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．通揖陷阱蹺蹺板開誠布公共商國是B．寒喧嘔歌抱佛腳以逸待勞貪贓枉法C．綢緞雄辯畫外音病人膏肓再接再厲D．孱弱嬋聯(lián)干燥劑鬼斧神工經(jīng)綸世務(wù)5．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（

）A．在那些父母性格溫和、情緒平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更強(qiáng)，抗挫折能力更突出。(刪除“在”和“身上”)B．為迎接和承辦第三屆亞洲青年運(yùn)動(dòng)會，我市市容園林系統(tǒng)集中力量營造整潔有序、大氣靚麗、優(yōu)質(zhì)宜居的城市形象。（將“營造”改為“打造”）C．古樸的騎樓建筑修繕完成，見證了汕頭百年商埠的盛衰，也是汕頭華僑文化的一種載體和縮影。（在“見證了”前面加“不僅是”）D．號稱全球可折疊最快的華為5G手機(jī)——華為MateX震撼發(fā)布，設(shè)計(jì)形態(tài)史無前例。（把“最快的”放到“可折疊”前面）6．閱讀下面三則材料,然后完成后面題目。材料一成語是中國獨(dú)有的語言資源,大量成語出

自傳統(tǒng)經(jīng)典著作,是中華民族幾千年來智慧的結(jié)晶,承載著豐富和厚重的人文內(nèi)涵,極具文化價(jià)值,堪稱中華文化的“活化石”。材料二如今,成語在

人們的生活中逐漸被忽視,除了個(gè)別愛好成語接龍、成語印章的人以外,很少有人愛好積累成語。材料三《中國成語大會》總

導(dǎo)演關(guān)文正認(rèn)為:成語就是走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化,了解中國的過去、現(xiàn)在和未來的鑰匙,我們有義務(wù)去學(xué)習(xí)和推廣成語。①概括以上三則材料的主要內(nèi)容。_______________________________②仿寫句子,形成連貫完整的一段話。成語是民間口語的濃縮,是文學(xué)經(jīng)典的傳承,是歷史故事的再現(xiàn)。它像一幅畫,用彩筆描繪著自然的花紅柳綠;它像一首詩,用文字吟誦著人生的悲歡離合;_____，____________。7．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子?？蓱z身上衣正單,____________。(白居易《賣炭翁》)____________,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》)山川湖海,易引詩人之豪情。高大巍峨的泰山,激起杜甫“________，________”(《望岳》)這種敢于攀登頂峰、俯視一切的氣概和卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情；“____________，____________”(《觀滄海》)以吐日月的宏偉氣象引發(fā)了曹操氣壯山河的豪情。8．閱讀下面名著選段，完成下面小題。一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說了，精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊末了，第四冊第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。一九五四年八月十六日晚你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（1）上面文字出自《》（書名）。（2）以選段為例，選擇一個(gè)角度，談?wù)勀愕拈喿x體驗(yàn)。（100字左右）二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，回答下列小題。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。1．對上述節(jié)選部分有關(guān)句子的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．標(biāo)題中“酬”是“答謝，酬答”，這里是指以詩相答的意思。B．首聯(lián)中“凄涼地”、“二十三年”等詞暗含詩人長期謫居的痛苦和抑制已久的憤激心情。C．頷聯(lián)通過運(yùn)用典故表達(dá)了懷念故友和對歲月流逝、人事變遷的感嘆。D．尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈題意，表達(dá)詩人只能悲觀地唱歌、飲酒，卻也無法消除心中的苦悶。2．請寫出頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”所蘊(yùn)含的哲理。10．閱讀下面文言文，完成后面小題醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，就籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。“瑯琊也”，鄂教版寫作“瑯邪也”。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。名之者誰（______）得之心而寓之酒也（______）雜然而前陳者（______）樹林陰翳（______）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。3．下列對文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．第②段“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”采用對偶手法，描寫了山間變幻多姿的早晚景物，兩幅畫面對比鮮明。B．第③段“頹然乎其間者，太守醉也”，既照應(yīng)了首段太守“飲少輒醉”，也凸顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶。C．本文除第一段，每段開頭都用領(lǐng)起詞語，引出下文。從若夫”到“至于”到“已而”，展開了從景物到游樂到歸來的一幅幅畫卷。D．這篇文辭優(yōu)美的山水游記，通過滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)畫面，展現(xiàn)了太守與民同樂的美好場景。4．課文中的“環(huán)滁皆山也”，在作者初稿中表述為下面鏈接材料的內(nèi)容，請聯(lián)系課文第一段分析作者這樣修改的原因。環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山。11．閱讀下面文章，完成下面小題。需要“賦能”的社會救援力量王宏偉①汶川特大地震之后，對中國人而言，5月12日成為特殊的記憶，痛而難忘。如今這一天已成為全國防災(zāi)減災(zāi)日。11年前，社會組織與志愿者踴躍投身巨災(zāi)應(yīng)對，成為緊急救援的一大亮點(diǎn)。自此，社會力量總是在危難中扮演著不可或缺的角色。②在我國，社會力量參與應(yīng)急救援歷史悠久。新中國成立前，公眾就自發(fā)組織過水龍會撲救火災(zāi)。之后，由于種種原因，社會救援組織發(fā)展長期處于停滯狀態(tài)。2005年起，自發(fā)性戶外山野救援組織開始出現(xiàn)。十幾年間，中國的社會救援志愿服務(wù)組織風(fēng)起水涌的發(fā)展起來，數(shù)量從十幾家迅猛增長到幾千家。有的規(guī)模還比較大，如“藍(lán)天救援”在全國有二百多支分隊(duì)，近3萬名志愿者。截至2019年，從最初的區(qū)域性戶外山野救援，到現(xiàn)在的走出國門參加重大自然災(zāi)害人道主義專業(yè)救援，救援能力和理念都有了質(zhì)的飛躍。③社會應(yīng)急救援組織以其親民性、草根性、靈活性更有利于快速對突發(fā)事件進(jìn)行響應(yīng)，在搶險(xiǎn)救災(zāi)、人員救治、秩序維護(hù)、心理撫慰、科技宣教等方面的作用日益明顯。它能精準(zhǔn)滿足公眾多樣化、差異化救災(zāi)需求，安撫公眾情緒與心理，培育社會資本。它不是僵化的纖維狀組織，沒有嚴(yán)苛的指揮與控制程序。而且，許多社會救援組織“身段”靈活，可以在高效的國際救援行動(dòng)中展示國家形象，成為民間外交的踐行者。對此，我們應(yīng)樂見那些有實(shí)力的社會救援力量走出國門，參與國際災(zāi)害治理和救援。④當(dāng)然，中國社會救援組織運(yùn)行也存在著一些現(xiàn)實(shí)困難。首先，資金籌措方面，人道救援作為一項(xiàng)投入巨大、產(chǎn)出不能量化和可視化的領(lǐng)域，在籌款方面存在非常大的困難。其次，救援志愿者的自身保障不足，大多數(shù)保險(xiǎn)公司不承保救援險(xiǎn)。另外，目前還沒有相對完善的法規(guī)為志愿者提供足夠的保障。還有，國際人道救援行動(dòng)中的救援隊(duì)員快速投送能力存在短板等。⑤據(jù)此，有人認(rèn)為應(yīng)將“行政吸納社會”的思維進(jìn)一步延伸到應(yīng)急救援領(lǐng)域，將救援力量強(qiáng)大的社會組織加以“收編”。通過“收編”賦能，一定程度上改善社會應(yīng)急救援組織的運(yùn)行窘境，使它們由“混亂”“無序”走向“規(guī)范”“高能”。⑥但專家認(rèn)為，社會應(yīng)急救援組織的“混亂”“無序”通過訓(xùn)練就可以改變，與“收編”與否關(guān)聯(lián)不大。2019年5月10日，全國首屆社會應(yīng)急力量技能競賽閉幕式暨綜合演練在國家（重慶）陸地搜尋與救護(hù)基地舉行。此次技能大賽，以賽促訓(xùn)，以訓(xùn)促戰(zhàn)，沒有“收編”，但是對于加強(qiáng)主管部門對民間救援組織的精準(zhǔn)“賦能”意義重大。⑦當(dāng)然，需要明確的是，在應(yīng)急救援行動(dòng)中，官方力量與社會力量之間的關(guān)系也需重新定位。作為公共安全最終維護(hù)者的政府部門，在設(shè)計(jì)應(yīng)急管理制度過程中充分考慮社會力量可以承擔(dān)的角色，并通過資金支持、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、聯(lián)合演練等形式，給社會力量賦能，進(jìn)而提升其救援專業(yè)化水平。（選自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2019年5月13日，有刪改）1．第②段劃線句主要運(yùn)用了哪兩種說明方法？作用是什么？2．賞析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（1）自此，社會力量總是在危難中扮演著不可或缺的角色。（2）許多社會救援組織“身段”靈活，可以在高效的國際救援行動(dòng)中展示國家形象，成為民間外交的踐行者。3．簡述第②③④段的說明思路。4．結(jié)合實(shí)際，請對“如何為中國社會救援組織賦能”提兩條合理化建議。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。椴樹花開張抗抗①這個(gè)初夏，沒想到我竟在那么遙遠(yuǎn)的地方見到你。②從我踏上塞爾維亞的土地開始，總是聞到一陣陣若有若無的香氣，彌漫在空中。它縈繞著我，緊跟著我，無論往哪個(gè)方向走，一步步都籠罩在它的香味里。它絲絲縷縷無拘無束地飄在空中，無處不在，忽一會兒好似消散了，忽一會兒又飄來了。攏一攏頭發(fā)，它落在我的頭發(fā)上；拂一拂裙角，衣服猶如被香熏過了?？諝庑迈r純凈，無霧霾無雜質(zhì)，故而那香味便尤為鮮明，香氣略帶甜味，是一種善意的友好的氣息。③走走停停，尋尋覓覓，四下探望，想知道那香味來自何處。那時(shí)我們正步行穿過貝爾格萊德市中心一座小廣場。廣場四周長滿了高大的闊葉喬木，小路穿過疏曠的樹林，樹林里香氣四溢。一株株高大而健壯的大樹，就在我身邊，樹高十幾米，灰色的樹干上有直上直下的裂紋，主干向上分叉后伸展開去，樹冠蓬松，枝條繁茂，橢圓形的葉片綠得發(fā)亮。結(jié)實(shí)的細(xì)枝上，掛滿了一串串淡黃色的小花，每朵花都由五個(gè)花瓣組成，小而密集，如同一只只香水喇叭，懸掛在我頭頂。金絲花蕊朝下，搖晃著、噴灑著、盡情揮霍著它濃郁的香氣……④其實(shí)我已經(jīng)見過它多次了，在多瑙河邊的城堡遺址，在教堂外的花園路邊，它們像一個(gè)個(gè)綠色的巨人、城市的衛(wèi)兵，一隊(duì)隊(duì)一列列，凜然而立。⑤這究竟是什么樹呢？⑥有同伴伸出手機(jī)，踮起腳尖，夠著了樹梢上開得正盛的一簇小花，拍照，然后用手機(jī)上的軟件搜索，只幾秒，樹名與花名同時(shí)顯現(xiàn)——⑦椴樹。椴花。⑧原來是椴樹！真的是椴樹么？⑨所有有關(guān)椴樹的記憶，在瞬間被喚醒。⑩是的，四十多年前，我見過冬天的椴樹。小興安嶺的林場，漫山的深雪。樹葉統(tǒng)統(tǒng)落盡了，高大的椴樹，在帳篷外不遠(yuǎn)的雪地上，光禿禿地站立著?；野咨闹l硬朗舒展，有一種水墨畫的淡雅。然而，每天每天，在電鋸刺耳的聲響中，山林里那些粗壯的紅松，還有椴樹水曲柳，一片片一株株轟然倒下。粗大的原木，被大卡車一車車運(yùn)往山外，然后肢解切割加工，制作成各種木器。據(jù)說樹皮的纖維還可制成麻袋繩索人造棉，甚至火藥的導(dǎo)引線……?那年開春前，快要下山回城的時(shí)候，連隊(duì)里每個(gè)人幾乎都分得了一塊椴木的菜墩兒，直徑寬達(dá)三十多公分，厚十幾公分，像一塊尚未涂上奶油的大蛋糕胚子。我不知道這個(gè)菜墩兒對我有什么用處，想象著那些樹干筆直的椴樹，被分割成了一截一截家常實(shí)用的菜墩兒，很心疼很珍惜地把它抱起來。記得椴樹截面米黃色的木紋，散發(fā)出清爽的椴木香味兒。?聽人們談?wù)撻矘滟澝篱矘洌驗(yàn)樗且环N特別有用的樹。是的，有用。?后來又聽人說，比椴木更有用的是椴花蜜。?那是二十世紀(jì)七十年代，一個(gè)物資極度匱乏的時(shí)期，我連一口椴花蜜也沒喝到。椴樹可望，椴花無蹤。椴花蜜，成為甜蜜而遙不可及的渴望。?我開始關(guān)注椴樹，斷斷續(xù)續(xù)得到一些關(guān)于椴樹的消息：由于森林的大肆掠奪性采伐，主要蜜源植物——椴樹也難逃此劫，椴花蜜產(chǎn)量已逐年減少……后來的歲月里，我見到的椴樹，都以木器的形式出現(xiàn)，它們被制作成了各種精美實(shí)用的家具，不再有活的生命。它們在我的撫摸下微微顫栗，訴說著我們共同的疼痛。?很多年后，當(dāng)琥珀色的椴花蜜終于出現(xiàn)在早餐桌上，我把滑潤醇厚的椴花蜜小心涂抹在面包片上，那一刻，眼前椴樹花開，蜜蜂嗡嗡飛舞，椴木制成的蜂箱里，濃濃的蜂蜜溢出了蜂巢……?可我仍然沒有真正見過開花的椴樹。?此刻，在貝爾格萊德，我竟與椴樹不期而遇，內(nèi)心的驚詫與狂喜襲來，如同椴花綻放盛開。?更沒想到的是，幾天以后，在匈牙利布達(dá)佩斯老街及多瑙河邊，我又一次聞到了椴花濃濃的馥郁。椴花獨(dú)一無二的芳香，從街道上奶酪洋蔥咖啡的氣味里跳出來，我已學(xué)會辨認(rèn)它們。布達(dá)佩斯尤其布達(dá)城的椴樹，似乎比貝爾格萊德的椴樹更多更集中，在這里，椴樹作為行道樹，如墻如壩屹立。二戰(zhàn)已過去七十多年，當(dāng)年的戰(zhàn)火或許曾經(jīng)把滿城的椴樹摧毀得七零八落，然而，硝煙散去，和平的年代，它們急切地重新生長，固執(zhí)地重又開花結(jié)果。?椴樹就這樣成為歐洲國家共同的樹。椴樹花香無形無聲地飄過國界自由游逛，椴樹花開的地方，人們平等相待、彼此尊重。?我終于見到了綠葉金粉的椴樹。遺憾的是，我的耳邊竟然沒聽見蜜蜂的嗡嗡聲，也沒見到采蜜的蜜蜂。?椴樹花開了，可是，蜜蜂們在哪里呢？（摘自《南方周末》，有改動(dòng)）1．根據(jù)文章內(nèi)容，概括椴樹的主要特點(diǎn)。2．請結(jié)合全文，說說第⑧段畫線句的作用。3．請從修辭的角度賞析第?段畫線句。4．請結(jié)合全文，說說你對第?段畫線句的理解。5．下面兩段文字均寫到蜜蜂，寫作方法和寫作目的卻不盡相同，請結(jié)合具體內(nèi)容分析。（一）很多年后，當(dāng)琥珀色的椴花蜜終于出現(xiàn)在早餐桌上，我把滑潤醇厚的椴花蜜小心涂抹在面包片上，那一刻，眼前椴樹花開，蜜蜂嗡嗡飛舞，椴木制成的蜂箱里，濃濃的蜂蜜溢出了蜂巢……（二）桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。（選自朱自清《春》）13．閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說，人是一種“讀書”的動(dòng)物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識生產(chǎn)的積累，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過讀書，人們可以到達(dá)更高的社會階位而改變命運(yùn)。然而，對實(shí)用功利的追求只是讀書的一個(gè)方面，過分地強(qiáng)調(diào)讀書的實(shí)用功能，往往會遮蔽讀書的根本要義?！案患也挥觅I良田，書中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴?，五經(jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，會養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說“人是一種讀書的動(dòng)物”時(shí)，就意味著讀書是一種專屬于人的活動(dòng)，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境。一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”。“要讀書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對于知識與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書”致力于實(shí)用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書，有時(shí)候就會執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？（文/楊平，有刪改）1．下列對讀書的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實(shí)用功訴求。B．人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C．追求讀書的“用”，在閱讀時(shí)往往會執(zhí)著一念，衡量得失。D．過分強(qiáng)調(diào)讀書的“用”會讓讀書的觀念變得狹隘。2．下列對讀書的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．讀書的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。B．從“體”的層面看，作者對“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。3．下列對讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是（）A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。D．對讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。三、語言表述14．請根據(jù)上聯(lián)，把下聯(lián)補(bǔ)充完整。下聯(lián)：昨夜大寒，霜降茅屋如小雪下聯(lián)：四、寫作15．請從下面兩個(gè)文題中,任選其一,按要求作文題目一:站成一棵樹,讓自己由枯萎變得茁壯;站成一棵樹,讓小草在樹下尋到一片陰涼；站成一棵樹,給身旁的老樹一只可以依靠的臂膀……請以“站成一棵樹”為題寫一篇文章。題目二:成長的路上,我們總是要面臨選擇。“選擇”本身就是一種思考,是一種智慧,是一種挑戰(zhàn)。請以“是一種選擇”為題寫一篇文章。要求:1.如選擇題目二,先把題目補(bǔ)充完整,然后作文2.立意自定,文體不限,不少于600字。(如果寫詩歌,不少于20行)3.字跡工整,書寫清楚,卷面整潔(達(dá)到此項(xiàng)要求,評分時(shí)可獎(jiǎng)勵(lì)2分)4.文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B.有誤，“嶙峋”形容溝壑、山崖、建筑物等重迭幽深，突兀高聳；或形容人體瘦削露骨。用以形容道路不妥。故選B。2、B【解析】

B“破釜沉舟”的主人公是項(xiàng)羽，且不是《三國演義》中的人物。3、C【解析】

C.粗制濫造、味同嚼蠟。4、C【解析】

C詞語中沒有錯(cuò)別字。A通緝。B謳歌。D蟬聯(lián)。5、C【解析】

C搭配不當(dāng)。應(yīng)把“古樸的騎樓建筑修繕完成”改成“修繕完成的古樸騎樓建筑”。【點(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。6、示例:成語是有價(jià)值的語言,值得學(xué)習(xí)和推廣。示例:它像一首歌,用音符撥弄著歷史的滄海桑田?！窘馕觥?/p>

（1）考查對材料的分析概括。仔細(xì)閱讀三則材料，理解內(nèi)容，找出共性，找出關(guān)鍵句或者關(guān)鍵詞，能抓住“有價(jià)值”、“值得學(xué)習(xí)和推廣”兩方面概括即可。（2）仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意它們之間的意義關(guān)聯(lián)，按照其主題內(nèi)容和“它像……用……”的句式仿寫即可。如，它像一首歌，用旋律表達(dá)著情感的此起彼伏。7、(1)心憂炭賤愿天寒(2)沉舟側(cè)畔千帆過(3)會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。日月之行,若出其中。【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“賤、愿、沉舟、畔、絕頂”等字詞容易寫錯(cuò)。8、（1）《傅雷家書》（2）示例1：傅雷是一個(gè)懂得教育的父親，源自自身文學(xué)藝術(shù)的造詣。他像治水的大禹，采用疏導(dǎo)的方式讓孩子發(fā)泄不好的情緒，而且給出了十分中肯的指點(diǎn)，讓孩子從音樂和書籍中汲取營養(yǎng)，提升修養(yǎng)。示例示例2：作為父親，傅雷不只重視孩子在文學(xué)藝術(shù)等方面的教育，還關(guān)注著孩子的衣著、舉止等日常生活里的細(xì)枝末節(jié)。對其生活的悉心指導(dǎo)，苦心說教的背后流淌出濃濃的父愛，深沉而溫暖。能圍繞自主選擇的角度，談出自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與感悟。【解析】

（1）選文出自《傅雷家書》，該書是傅雷夫婦在1954年到1966年5月

期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）此題屬于開放性試題。面對此類試題，只需要選擇一個(gè)角度寫出自己在閱讀選段時(shí)的感受來談即可。兩個(gè)選段角度不同，結(jié)合選段一可以從父親關(guān)注孩子的精神生活來談，傅雷告訴孩子如何發(fā)泄不好的情緒。結(jié)合選段二可以從傅雷關(guān)注孩子的日常生活的角度來談，可以說這是一個(gè)無微不至的父親形象。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀9、1．D2．新生事物必然發(fā)展，終會替代舊事物，前景無限美好。【解析】1．本題考查的是對這首詩的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要結(jié)合整首詩，逐句進(jìn)行分析。D項(xiàng)理解不正確，尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉。故選D。2．本題考查學(xué)生詩句的理解。作者以“沉舟”“病樹”自比，并與千帆競發(fā)、萬木爭春的富有生機(jī)的景象形成反襯，蘊(yùn)含深刻的哲理：新陳代謝，新事物必將取代舊事物。表現(xiàn)了詩人對仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)胸襟，以及積極進(jìn)取的人生態(tài)度。10、1．寄托昏暗，幽暗到，來到遮蓋2．(1)野花開放而散發(fā)出清幽的香味，好的樹木生長茂盛而形成濃郁的綠蔭。(2)游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂。3．B4．課文“環(huán)滁皆山也”一句言簡意豐，已經(jīng)寫盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢，后面幾句皆屬多余。鏈接材料中所寫的另外幾座山與課文寫的瑯琊山無關(guān)，可以省去?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思?！懊币馑际恰懊∶?，“寓”意思是“寄托”，“陳”意思是“擺開”，“翳”意思是“遮蓋”。這些要識記積累。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）中“芳”意思是“花”，“發(fā)”意思是“開放”，“秀”意思是“繁盛，茂盛”。語序正常，據(jù)此翻譯。（2）中“從”意思是“跟從”，“樂其樂”是“以游人的快樂為快樂”，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。“頹然乎其間者，太守醉也”太守的“醉”一是因?yàn)樯剿畼?，二是因?yàn)檠绾ㄖ畼?，三是樂人之樂。B“凸顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心苦悶”錯(cuò)，作者雖然政治失意，但他與民同樂，寄情山水。故B錯(cuò)誤。4．此題考查的是文章情節(jié)的安排。對于此類試題，要把握好故事情節(jié)，從不同角度、結(jié)合上下文分析，對突出中心有作用的情節(jié)就需要保留，如果與中心關(guān)系不大的，就可以考慮刪去了?！碍h(huán)滁皆山也”已經(jīng)交代了滁州城的地理環(huán)境，言簡意賅，而材料中交代其他的一些山，這與文章內(nèi)容無關(guān)，所以可以刪去。據(jù)此理解作答。譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。11、1．舉例子、列數(shù)字。列舉藍(lán)天救援隊(duì)的例子具體準(zhǔn)確地說明我國社會救援組織發(fā)展迅猛、規(guī)模龐大。2．（1）“總是”表示經(jīng)常性，強(qiáng)調(diào)社會力量在危難時(shí)刻參與救援的頻率，說明其角色在救援時(shí)的重要性。（2）運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地突出了中國社會救援組織的親民性、草根性、靈活性等特點(diǎn)，使讀者印象深刻。3．首先介紹了我國社會力量參與應(yīng)急救援的發(fā)展歷史；接著，介紹了社會應(yīng)急救援組織的特點(diǎn)；最后在第4段具體介紹了中國社會救援組織運(yùn)行中存在的困難。4．可以通過政府資金支持解決籌款困難的問題；可以通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)、聯(lián)合演練等形式解決救災(zāi)時(shí)無序和混亂等問題；可以制定和完善相關(guān)法規(guī)來為社會應(yīng)急力量和志愿者提供扶持和保障；國際人道救援行動(dòng)中，應(yīng)做好對社會救援隊(duì)員快速投送的保障與協(xié)調(diào)?！窘馕觥?．本題考查的是分析常見的說明方法及其作用。首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征方面來分析其作用。從“如”可以看出運(yùn)用了舉例子的說明方法，從“二百多支分隊(duì)”“近3萬名志愿者”可以看出運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確地說明了社會救援組織發(fā)展之快，給讀者留下深刻的印象。2．此題考查詞語的表達(dá)效果。（1）“總是”意思是“一直是這樣”，突出了社會力量在救援工作中的重要地位。（2）“身段”本指戲曲演員在舞臺上表演的各種舞蹈化形體動(dòng)作，在這里是比喻的手法，形象地寫出了社會救援組織行動(dòng)的特點(diǎn)，即快捷、靈活。3．本題考查學(xué)生對說明文思路的分析能力。要在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可?！白源?，社會力量總是在危難中扮演著不可或缺的角色”說明了我國社會救援的起源，“在我國，社會力量參與應(yīng)急救援歷史悠久”介紹了其歷史；“社會應(yīng)急救援組織以其親民性、草根性、靈活性更有利于快速對突發(fā)事件進(jìn)行響應(yīng)”說明了社會救援的特點(diǎn)；“中國社會救援組織運(yùn)行也存在著一些現(xiàn)實(shí)困難”介紹其不足。4．本題考查學(xué)生提出建議的能力。作答時(shí)，一定要認(rèn)真讀題，明確所提建議針對的問題是什么，所提出的建議一定要有可行性，不能是空洞的口號。此題可以圍繞解決資金困難，提高志愿者專業(yè)素質(zhì)，用法律保護(hù)志愿者權(quán)益等方面來回答。12、1．香氣濃郁，略帶甜味；樹干高大挺拔；有實(shí)用價(jià)值；生命力頑強(qiáng)。2．“原來是椴樹”，寫出了我的恍然大悟，為下文寫有關(guān)椴樹的記憶做了鋪墊。”真的是椴樹嗎？“表現(xiàn)了作者對”在那么遙遠(yuǎn)的地方“見到椴樹的難以置信和驚喜，暗含了作者對椴樹的喜愛之情。3．運(yùn)用擬人手法，寫出了人類對森林的大肆掠奪性采伐給椴樹造成的傷害，表達(dá)了作者對椴樹的憐惜，對人類為了追求經(jīng)濟(jì)利益不擇手段的惡行的憤慨。4．我在不同的土地上見到了椴樹，椴樹花香，椴花蜜是與和平、富足、幸福的生活相伴的。5．第一段文字中關(guān)于蜜蜂的描寫是我的想象，是虛寫，表現(xiàn)了我吃到椴花蜜后的幸福感，含蓄地表現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步，物質(zhì)的富足。第二段文字中關(guān)于蜜蜂的描寫運(yùn)用擬人手法，寫出了蜜蜂的多和活力，側(cè)面襯托了春花的多和香，表現(xiàn)了作者對春天的喜愛之情?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本內(nèi)容。結(jié)合文本的關(guān)鍵句子概括即可。結(jié)合“空氣新鮮純凈，無霧霾無雜質(zhì)，故而那香味便尤為鮮明，香氣略帶甜味，是一種善意的友好的氣息?！备爬ǖ贸觯合銡鉂庥?，略帶甜味；結(jié)合“一株株高大而健壯的大樹，就在我身邊，樹高十幾米，灰色的樹干上有直上直下的裂紋，主干向上分叉后伸展開去，樹冠蓬松，枝條繁茂，橢圓形的葉片綠得發(fā)亮?！备爬ǖ贸觯簶涓筛叽笸Π危唤Y(jié)合“粗大的原木，被大卡車一車車運(yùn)往山外，然后肢解切割加工，制作成各種木器。據(jù)說樹皮的纖維還可制成麻袋繩索人造棉，甚至火藥的導(dǎo)引線……”概括得出：有實(shí)用價(jià)值；結(jié)合“當(dāng)年的戰(zhàn)火或許曾經(jīng)把滿城的椴樹摧毀得七零八落，然而，硝煙散去，和平的年代，它們急切地重新生長，固執(zhí)地重又開花結(jié)果?！备爬ǖ贸觯荷︻B強(qiáng)。2．理解文中重要語段作用一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，點(diǎn)明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強(qiáng)化情感。文章第⑧段“原來是椴樹！真的是椴樹么？”結(jié)構(gòu)上是承上啟下。內(nèi)容上：“原來是椴樹”，承接上文內(nèi)容，寫出了我的恍然大悟，“真的是椴樹嗎？”表現(xiàn)了作者對在那么遙遠(yuǎn)的地方見到椴樹的難以置信和驚喜，為下文寫有關(guān)椴樹的記憶做了鋪墊。暗含了作者對椴樹的喜愛之情。3．要求學(xué)生掌握常用的修辭方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“它們在我的撫摸下微微顫栗，訴說著我們共同的疼痛?！狈治觯拔⑽㈩澙?，訴說著”把椴樹擬人化，生動(dòng)形象的寫出了“我們共同的疼痛”即人類對森林的大肆掠奪性采伐給椴樹造成的傷害，表達(dá)了作者對椴樹的憐惜，對人類為了追求經(jīng)濟(jì)利益不擇手段的惡行的憤慨。4．理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“四十多年前，我見過冬天的椴樹。小興安嶺的林場，漫山的深雪。樹葉統(tǒng)統(tǒng)落盡了，高大的椴樹，在帳篷外不遠(yuǎn)的雪地上，光禿禿地站立著?；野咨闹l硬朗舒展，有一種水墨畫的淡雅?！薄叭欢鯚熒⑷?，和平的年代，它們急切地重新生長，固執(zhí)地重又開花結(jié)果?！薄伴矘渚瓦@樣成為歐洲國家共同的樹?！狈治觯何以诓煌耐恋厣弦姷搅碎矘?，椴樹花香，椴花蜜是與和平、富足、幸福的生活相伴的。5．要求學(xué)生分別分析兩段文章關(guān)于蜜蜂的寫作方法。（一）段結(jié)合“那一刻，眼前椴樹花開”分析，蜜蜂采蜜的情景是作者想象的，是虛寫。表達(dá)了作者吃到椴花蜜后的幸福感；（二）段結(jié)合“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”中“鬧”分析，采用了擬人的修辭方法。生動(dòng)形象的寫出了春天的蜜蜂多和活力強(qiáng)，側(cè)面襯托了春花的多和香。表達(dá)了作者對春天的喜愛之情?！军c(diǎn)睛】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過對事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語言的氣勢；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。13、1．B2．D3．C【解析】

1．B．結(jié)合文中的表述來看，讀書分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。2．D．結(jié)合文中對讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”的層面來讀書，但它不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選D。3．C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀