江蘇省南京市寧海五十中學(xué)2024屆中考語文全真模擬試題含解析

江蘇省南京市寧海五十中學(xué)2024屆中考語文全真模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語中，加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．狹隘（ài）鞭笞（chī）干涸（kū）稗官野史（bài）B．針砭（biān）懺悔（chàn）皈依（guī）杳無音信（yǎo）C．貯藏（chǔ）差遣（chāi）龜裂（jūn）相形見絀（chù）D．膝蓋（qī）諂媚（chǎn）羞赧（nǎn）同仇敵愾（kài）2．下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．我瞠目結(jié)舌，未能說出一句話，直到父子二人離開。B．百合花亭亭玉立，潔白的花瓣與金色的花蕊大相徑庭。C．有一年紫藤沒有開花，她仍然興高采烈地舉辦了聚會，以紀(jì)念往年的花開景象。D．上司吩咐下屬按照自己的設(shè)想去做，下屬依令行事，一切有條不紊。3．下列語句中書寫準(zhǔn)確無誤的一項(xiàng)是（）A．總而言之，請你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林。B．假如一個男人跟朋友和熟人見面時(shí)賓賓有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)雷廷——那就可以肯定他不是一個有教養(yǎng)的人。C．不要輕覷了事業(yè)對精神的儒養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，脅持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。D．大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，劵養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲和幾千年來農(nóng)人為后代種植的大樹，于他無用，都等于沒有看見。4．下列對病句的修改，不正確的一項(xiàng)是A．他們在遇到困難的時(shí)候，并沒有消沉，在大家的信任和關(guān)懷中得到了力量，樹立了克服困難的信心。（將“在……中”改“從……中”）B．經(jīng)過老主任再三解釋，才使他怒氣逐漸平息，最后臉上勉強(qiáng)露出了一絲笑容。（將“經(jīng)過”去掉）C．在激烈的市場競爭中，我們所缺乏的，一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)。（“一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)”改為“是勇氣不足和謀略不當(dāng)”）D．人類在高科技領(lǐng)取得了一系列重大進(jìn)展，這一點(diǎn)是人們有目共睹。（在“有目共睹”后面加上“的事實(shí)”）5．經(jīng)典詩文默寫右手摒遺穗，_____________。（白居易《觀刈麥》）更深月色半人家，_____________。（劉方平《月夜》）蔌蔌衣巾落棗花，_____________。（蘇軾《浣溪沙》）_____________，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?。ɡ钋逭铡蹲砘帯罚峋埔槐胰f里，_____________。（范仲淹《漁家傲秋思》）_____________，鬢微霜，又何妨?。ㄌK軾《江城子密州出獵》）馬作的盧飛快，_____________。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）宮中府中，俱為一體；_____________，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）親小人，遠(yuǎn)賢臣，_____________。（諸葛亮《出師表》）陛下亦宜自謀，_____________，察納雅言。（諸葛亮《出師表》）6．名著閱讀。(任選一題作答)樓宇抒志向,洞府斗妖魔。請從下面兩個選項(xiàng)中任選一個,簡述在該地發(fā)生的故事。①潯陽江邊潯陽樓(《水滸傳》)②盤絲嶺下盤絲洞(《西游記》)許多名著中的人物都有“成長”的故事。請從下面兩個選項(xiàng)中任選一個說說他在成長路上,曾遭遇了怎樣的人生困境?又是如何走出困境的?你從中獲得了什么感悟?①阿廖沙(《童年》)②保爾·柯察金(《鋼鐵是怎樣煉成的》)二、閱讀7．閱讀下面文言文（選段），完成小題?？h有民將出商，既登舟，伺一奴久不至。舟人見其單孑①也，地復(fù)僻寂，忽發(fā)惡念，急起擠之水，攜其貲②歸，更詣商家擊門，問商何不行。商妻遣視舟，無有也。問奴，奴言至舟不見主人，莫知所之也。乃始以聞之縣，遠(yuǎn)舟人鄰比，诇③詢反復(fù)，卒無狀。由是歷年莫決。至此令，因屏④人獨(dú)詢商妻，始舟人來問時(shí)言語情狀乃若何。妻云：“夫去久，舟人來擊門，門未啟，遽呼曰：‘娘子，如何官人久不來下船？’言只此耳?！绷顓s屏婦，召舟人詢狀，其語同。令笑曰：“是矣，殺人者汝，汝已自服⑤，無須他證?！敝廴藝W曰：“何服邪？”令曰：“明知官人不在家，所以扣門稱娘子。豈有見人不來而即知其不在乃不呼之者乎？”舟人駭服，遂正其法。①孑：孤獨(dú)。②貲（zī）：錢財(cái)。③诇（xiòng）:探聽。④屏（bǐng）：除去，排除。⑤服：承認(rèn)，供認(rèn)。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。⑴更詣商家擊門⑵遠(yuǎn)舟人鄰比⑶卒無狀⑷遽呼曰2．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。⑴由是歷年莫決。⑵豈有見人不來而即知其不在乃不呼之者乎？3．文中可供縣令作為破案線索的是哪句話？請找出并抄寫在下面的橫線上。4．結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析縣令有哪些特點(diǎn)。8．閱讀古詩文，完成下列小題（一）《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。（二）養(yǎng)竹記（唐）白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數(shù)無百焉。”居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。（選自《四部叢刊·白氏長慶集》，略有刪改）（注釋）①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()。A．竹本固固國不以山溪之險(xiǎn)B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(1)明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。(2)賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？9．閱讀下面的文字，完成后面小題（甲）王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼?、吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)（乙）(唐)太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝③意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”(節(jié)選自《貞觀政要》)（注釋）①侍臣：身邊的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)。③煬帝：指隋朝末代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔(rěn)：豐收。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。①群臣、吏民能面刺寡人之過者（________）②群臣進(jìn)諫，門庭若市（________）③期年之后（________）④征求無已（________）2．下列句子中加點(diǎn)詞語與“乃下令”中“乃”字意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．乃不知有漢B．久而乃和C．乃重修岳陽樓D．家祭無忘告乃翁3．用“/”給下面的句子斷句。(限標(biāo)兩處，不含句末)夫治國猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮4．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。②故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。5．（甲）文中齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是_______。（乙）文中唐太宗的治國之道是_____。(用自己的話表述)10．閱讀下面的文章，完成下列小題。陶淵明與魏晉名士①如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點(diǎn)粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候，阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對三國群雄為權(quán)謀的爭斗看得很透，這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細(xì)加對比，我們發(fā)覺他可能會覺得魏晉名士雖然也喜歡老莊，卻還不夠自然，在行為上有點(diǎn)故意，有點(diǎn)表演，有點(diǎn)“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了。他可能還會覺得，魏晉名士身上殘留著大多都邑貴族子弟的氣息，清談中過于互相依賴，過于在乎他人的視線，而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個體，回歸僻靜的田園。②于是，我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍：從漫長的古代史到三國群雄，中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來，讓它回歸個體，悲壯而奇麗當(dāng)眾燃燒；陶淵明則更進(jìn)一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當(dāng)眾，也未必燃燒，只在都邑人的視線之外安靜地過自己的生活。③安靜，是一種哲學(xué)。在陶淵明看來，魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜，也就無法長時(shí)間保持，要么凄凄然當(dāng)眾而死，要么惶惶然重返仕途。中國歷史上出現(xiàn)過大量立誓找回自我，并確實(shí)做出了奮斗的人物，但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說了，這個合適的去處只有一個，那就是安靜。④陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜，但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開，因此即使身在安靜處也無時(shí)無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官，但污濁官場中的所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園。回去吧，回去吧，再不回去，田園就要荒蕪了。他天天自催。⑤這樣一個陶淵明，應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗，絕無魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來不在于通俗，而在于熱鬧的轟動效應(yīng)，而陶淵明恰恰不謀求轟動。民眾還在乎動聽的故事，而陶淵明又恰恰沒有多少放浪形骸、驚世駭俗的舉動。因此，陶淵明理所當(dāng)然地處于世俗民眾的關(guān)注之外。同時(shí)，也處于主流文人的關(guān)注之外。因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜，他們不敢正眼看他。盡管他們的很多詩文其實(shí)已經(jīng)受到了陶的影響，卻還是很少提他。⑥到了唐代，陶淵明還是沒有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。好評有一些，但比較零碎。直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人，由他來激贊一種幾百年前的安靜，容易讓人信任。人們細(xì)細(xì)一讀，發(fā)覺果真很好。于是，陶淵明也終于成了萬眾追捧的熱門。由此可見，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。很多時(shí)候，大家總喜歡在一座座土坡前爬上爬下，在滾滾紅塵中頂禮膜拜，卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。請看：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。釆菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。——《飲酒》⑦有了卓爾不凡的高遠(yuǎn)心懷，陶淵明才可能主動地對自己作遠(yuǎn)離世俗的邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味。魏晉名士對人生的高層次思考方位沒有被自己保持住，卻獨(dú)獨(dú)被陶淵明給保持住了，而且保持得那么篤定執(zhí)著，那么平靜優(yōu)雅。⑧他終于寫出了自己的歸結(jié)性思考：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮?！缎斡吧褓洿鹪姟发帷按蠡薄环N無從阻遇、也無從更改的自然巨變；一種既造就了人類，又不理會人類的生滅過程；一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規(guī)；一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰；一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠——成了陶淵明的思維起點(diǎn)。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間，那么，就要確認(rèn)自己的渺小和無奈。而且，一旦確認(rèn)，我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。在這一點(diǎn)上，陶淵明也是截然不同于自視甚高的魏晉名士的。（文/余秋雨，根據(jù)命題需要，有改動）1．讀第①段，請簡要回答可以把陶淵明歸入魏晉名士一類的兩個理由。2．讀第①段和第④段，說說加點(diǎn)部分在文中的意思。（1）過于在乎他人的視線（2）（他們）即使身在安靜處也無時(shí)無刻不惦念著那些不安靜的所在。3．依據(jù)文章內(nèi)容，說說陶淵明與魏晉名士有哪些不同之處？請分別簡要列舉出4條。4．第⑥段作者說：“文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間?！苯Y(jié)合第⑤⑥段內(nèi)容，簡要說說你對這句話的理解。11．閱讀下面這篇小說，完成后面小題烈馬青鬃“支左”那年，部隊(duì)上送我們生產(chǎn)隊(duì)一匹軍馬。那馬年齒雖老，卻是形體高大，渾身鐵青，頸上的鬃毛有一尺多長。聽老人們講，那叫青鬃馬。青鬃馬的性子很烈。被牽進(jìn)牲口棚的第一天，就咬傷了那頭企圖騷擾它的黑叫驢。心疼黑叫驢的飼養(yǎng)員上前拉“偏架”，被它一蹄子尥出老遠(yuǎn)。為此青鬃馬沒少受飼養(yǎng)員的報(bào)復(fù)，頭臉上常有被馬勺磕出的累累傷痕。青鬃馬力氣雖大，卻不會犁地。它快捷的步幅總是令那些和它同駕的牲口跟不上趟兒。要它獨(dú)拉一架犁，它又頂不了一個工日。對它一動鞭子，它就狂跳不已。沒人能夠駕御得了它。因此青鬃馬經(jīng)常被栓到樹上挨鞭子。特別是生產(chǎn)隊(duì)長的鞭子。隊(duì)長使得一手兒好鞭，鞭頭硬，打得準(zhǔn)。他運(yùn)足了勁兒，能把馬耳朵一鞭打裂。青鬃馬便開始變得郁郁寡歡，無精打采。它經(jīng)常趴在糞水坑里，把自己弄得滿身污穢，落魄不堪，就像那年代的“地富反壞右”。把它牽出去遛遛吧！實(shí)在不行，就……就怎么樣隊(duì)長沒說。因?yàn)槟悄暝码S便殺牲口可不是小事情。那可是“生產(chǎn)資料”??！時(shí)近中午，飼養(yǎng)員牽著青鬃馬回來了。青鬃馬身上的泥糞已被洗刷干凈，渾身油亮。雖瘦骨嶙峋，卻顯得精神抖擻。飼養(yǎng)員有掩飾不住的喜悅：隊(duì)長，這是匹好馬哩！騎上它，跑得飛快，還特別穩(wěn)當(dāng)！真的？生產(chǎn)隊(duì)長在青海當(dāng)過兵，也能騎馬。他從飼養(yǎng)員手中接過韁繩，一翻身跨上馬背。稍一抖韁繩，青鬃馬猛地竄了出去……野外的空闊遼遠(yuǎn)刺激了青鬃馬已近僵硬的神經(jīng)和蟄伏的野性。它揚(yáng)起神采飛揚(yáng)的鬃毛，收腰扎背，四蹄翻飛?？缵涠饶?，躍丘越壑，盡情地奔馳在自由的風(fēng)里。隊(duì)長滿面紅光，愜意地從馬背上躍下，把韁繩往飼養(yǎng)員手里一扔：媽的！好馬不犁地哩！找上幾個人，殺殺它的野性兒，絕對是匹好牲口！這次，青鬃馬被栓到那棵枯槐樹上就顯得很隆重。樹周圍站滿了成圈的看客，圈內(nèi)是輪番抽打的七八個鞭手。在鞭梢兒的呼嘯里，青鬃馬悲聲長鳴，鬃毛紛飛，鮮血崩流……正當(dāng)鞭手們打累了，隊(duì)長吩咐把馬解開，又要滿有把握地收獲一頭馴服的牲畜時(shí)，突然一聲驚天的長嘯，青鬃馬猛地掙斷韁繩，后蹄一蹬前蹄一揚(yáng)，竟躍上了近三米高的枯樹！在落上樹叉的瞬間，兩條插入樹枝的前腿驟然折斷！白森森的骨茬子都迸出體外！青鬃馬發(fā)出最后一聲長長的哀鳴……那天，隊(duì)里每家都分到了一塊馬肉。我記得媽媽用馬肉包了餃子，卻不太好吃。因?yàn)槟侨怵W兒不但粗糙不香，而且還有股辛酸的味兒。我至今還保留著我撿到的那匹青鬃馬的一片馬蹄鐵。那馬蹄鐵已磨得很薄，上小學(xué)時(shí)我曾用它當(dāng)削筆刀削鉛筆，很鋒利?！x自《小小說精選》1．小說第二段中交代“青鬃馬的性子很烈”，請結(jié)合全文，說說小說哪些地方表現(xiàn)著“青鬃馬”的性子“很烈”？2．小說是一種講故事的藝術(shù)，特別講究敘述與虛構(gòu)。其中，“伏筆”與“照應(yīng)”是小說敘述藝術(shù)中常用的手法。請列舉小說中的一處“伏筆”與“照應(yīng)”，并分析其作用。3．請賞析文章中的兩處畫線句子的表達(dá)效果。它揚(yáng)起神采飛揚(yáng)的鬃毛，收腰扎背，四蹄翻飛?？缵涠饶埃S丘越壑，盡情地奔馳在自由的風(fēng)里。在鞭梢兒的呼嘯里，青鬃馬悲聲長鳴，鬃毛紛飛，鮮血崩流……4．閱讀小說，有時(shí)候需要在一些詞語上做一番細(xì)致的思索，才能領(lǐng)會作者的深意。請結(jié)合全文，說一說文章倒數(shù)第二段中“辛酸”一詞的含義。5．小說是要講故事的，但是作者的意圖卻絕對不只是呈現(xiàn)故事。作者總是試圖通過講述故事，來引發(fā)讀者豐富的感受和聯(lián)想，也力圖讓讀者有所思考。那么這篇小說講述的這個故事，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？三、應(yīng)用12．語言運(yùn)用四川皮影又叫“燈影戲”，是四川地區(qū)的漢族傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。明末清初，張獻(xiàn)忠、劉文秀等農(nóng)民起義軍把湖北皮影帶到川北地區(qū)。當(dāng)時(shí)的川北燈影又分為“土燈影”和“陜燈影”?？滴跄觊g，云南皮影隨著吳三桂的軍隊(duì)傳到四川。東部和南部外省皮影，與四川原有的皮影碰撞融合，于清朝嘉慶年間傳入川西。咸豐年間，川西民間藝人吸取了陜西“渭南影子”精雕細(xì)刻的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)作了被外國人贊譽(yù)為“最復(fù)雜的皮影”，即成都皮影。還有一種名為紙燈影的皮影，此燈影專供小孩逢年過節(jié)玩耍，比川北燈影小。皮影最初采用厚紙雕刻，但經(jīng)過長時(shí)間的使用摸索，發(fā)現(xiàn)厚紙作品易損壞而改用牛皮、羊皮、驢皮。再隨著長期的使用發(fā)現(xiàn)，驢皮與其他原料相比更具有耐磨損、耐霉變、易著色、不變形的特點(diǎn)，故清中后期，皮影戲的作品大多采用驢皮制作，藝術(shù)格調(diào)渾厚、大氣，所演劇目除歷史、神話、傳說外，多為諧劇。影人造型也多夸張、動態(tài)滑稽、臉譜服飾多仿川劇、很有地方特色。1．閱讀上面材料，概括出材料介紹了四川皮影的哪些方面。2．請將下列橫線補(bǔ)充完整，使句子對仗工整。敲鑼打鼓，燈光中映出大千世界；______________________________________。3．許多“驢皮影戲”世家，幾代人為了養(yǎng)家糊口，不惜用生命和淚水去換取達(dá)官貴人的笑臉，去保護(hù)傳承這一“土里土氣”的地方戲種，并舉步維艱地使它能夠延續(xù)下來。請你結(jié)合生活實(shí)際，為“燈影戲”的傳承提兩條建議。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，然后任選一個角度立意，完成作文。由蝌蚪到青蛙，褪掉尾巴，才能長大。從蝌蚪到青蛙，可能轉(zhuǎn)身并不需要華麗，但一定需要徹底。即使能生活在岸上，也不要永遠(yuǎn)留在岸上；即使能生活在水里，也不要永遠(yuǎn)留在水里。冬天來了，它也需要蜷伏一個冬季；但春天來了，它一定會發(fā)出自己的聲音。要求：（1）任選一個角度立意，題目自擬。（2）要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感。（3）文體自選，詩歌除外。（4）不出現(xiàn)真實(shí)的校名人名等，不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

B加點(diǎn)字注音全部正確。A干涸hé。C貯藏zhù。D.膝蓋xī。2、B【解析】

A項(xiàng)，瞠目結(jié)舌:意思是瞪眼翹舌說不出話來。形容人窘迫或驚呆的樣子。也形容人害怕的表情。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，大相徑庭：是比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，興高采烈：原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，有條不紊：形容做事、說話有條有理，絲毫不亂。使用恰當(dāng)。【點(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、A【解析】

A.正確；B.“賓賓有禮”應(yīng)改為“彬彬有禮”，“雷廷”應(yīng)改為“雷霆”；C.“儒養(yǎng)”應(yīng)改為“濡養(yǎng)”，“脅持”應(yīng)改為“挾持”；D.“劵養(yǎng)”應(yīng)改為“豢養(yǎng)”。4、C【解析】

C對病句的修改不正確。屬于邏輯錯誤。刪去“不足、不當(dāng)”即可?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。5、左臂懸敝筐北斗闌干南斗斜村南村北響繰車莫道不銷魂燕然未勒歸無計(jì)酒酣胸膽尚開張弓如霹靂弦驚陟罰臧否此后漢所以傾頹也以咨諏善道【解析】

這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時(shí)，要注意懸、敝、筐、繰、闌、消、魂、霹、靂、陟、臧、諏幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）答案示例：①宋江怒殺閻婆惜后，被發(fā)配江州。一日，宋江尋友不得，獨(dú)自來到潯陽樓上欣賞江景，自斟自飲。乘著酒興，在墻壁上題下反詩，還留下姓名。被通判黃文炳發(fā)現(xiàn)后，告到蔡九知府處。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江裝瘋未遂，被下到死囚牢中。②唐僧師徒離開朱紫國后，途經(jīng)盤絲嶺。唐僧前去化齋，不料被盤絲洞中的七個妖精用繩子捆了，吊上房梁，妖精又從腰眼冒出絲繩，將莊門網(wǎng)住。孫悟空用毫毛變成眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧。（2）答案示例：①阿廖沙剛到外祖父家，出于好奇誤染桌布，被外祖父毒打大病一場。這場病使他開始變得善于觀察與敏感，在養(yǎng)病過程中，他感受到外祖母的細(xì)心呵護(hù)，小茨岡的善良正直，使他在那個黑暗的環(huán)境里逐漸養(yǎng)成了正直善良，富有同情心，對美好的生活充滿憧憬等品質(zhì)。感悟：A．挫折也不一定是壞事，正確對待能促人成長。B．在黑暗的日子里，不要悲傷絕望，憂郁的日子總會過去。②保爾·柯察金在筑路時(shí)，得了傷寒并引發(fā)肺炎，無法正常工作。他也曾迷惘動搖，后在憑吊戰(zhàn)友時(shí)，重新思考人生的意義，想到要為理想而獻(xiàn)身，又忘我投入工作。感悟：A．面對困境，我們要想想自己的人生目標(biāo)和理想，有了理想，就有了方向，有了精神寄托，內(nèi)心才會強(qiáng)大。B．榜樣的力量是無窮的?！窘馕觥?/p>

（1）考查故事情節(jié)的積累。解答此類題目要熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，平時(shí)看名著要識記作家，熟知故事情節(jié)，分析人物性格。解答本題要注意題目給的故事地點(diǎn)所對應(yīng)的主要人物和故事情節(jié)，能結(jié)合相應(yīng)的內(nèi)容分析才行。（2）考查分析名著中主人公的主成長歷程。解答此題時(shí)一是要熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)；二是要對人物性格有充分的了解。在作答時(shí)結(jié)合相應(yīng)的故事情節(jié)寫出自己的感悟?！军c(diǎn)睛】《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，受盡了凌辱。十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關(guān)于革命、工人階級和階級斗爭的許多道理。朱赫萊被匪徒抓去了。保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被投進(jìn)了監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來后，保爾跳進(jìn)冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產(chǎn)生了愛情。在激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來越大,便分道揚(yáng)鑣。在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒,體質(zhì)越來越壞。1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步；另一方面決定開始文學(xué)創(chuàng)作工作。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開始了新的生活?！薄锻辍肥亲髡吒郀柣宰约和隇榛A(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。主人公阿廖沙自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。二、閱讀7、1．⑴到⑵靠近⑶終于⑷立刻，馬上2．⑴因此（這個案子）過去很多年也沒有判決。⑵難道有誰看見人家沒來就馬上知道他不在家，（敲門時(shí)）就不喊他名字的情況嗎？3．娘子，如何官人久不來下船？4．①歷年莫決的懸案，縣令重審，可見其有勇氣，有擔(dān)當(dāng)；②單獨(dú)詢問舟子和商婦，可以看出縣令心思縝密，辦案嚴(yán)謹(jǐn)；③從舟子跟商婦說的一句話，縣令便能判定舟子是兇手，看出他聰明，善于推理；④從縣令笑著說“殺人者汝，汝已自服，無須他證”，可以看出他自信，從容，果斷?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“比”：靠近。所以千萬不要以今釋古。而“詣”“遽”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“由是”：因此?！皻v年”：經(jīng)過很多年。“決”：判決?！柏M”：難道。“乃”：就。3．考查對文言文要點(diǎn)信息的提取。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如文中可供縣令作為破案線索可直接提取“娘子，如何官人久不來下船”一句作為答案。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“由是歷年莫決。至此令，因屏人獨(dú)詢商妻，始舟人來問時(shí)言語情狀乃若何”“令卻屏婦，召舟人詢狀”等句可看出縣令有勇氣、有擔(dān)當(dāng)且辦案嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠焚|(zhì)。再如從“是矣，殺人者汝，汝已自服，無須他證”可以看出他自信果斷的性格特點(diǎn)。【點(diǎn)睛】譯文：參考譯文：縣里有一個人將要出外經(jīng)商，已經(jīng)登上船，可是負(fù)責(zé)伺候的家奴長時(shí)間都沒有來。船夫看到他只是孤身一人，所處之地又偏僻寂靜，突然產(chǎn)生了邪惡的念頭，迅速用力推擠使他掉到了水里，攜帶著商人的財(cái)物就回來了，便到商人家去叩門，問商人怎么還不走。商人的妻子派人到船上去查看，（果然）沒有商人。商人的妻子又問其他的奴仆，都說只看到了船，沒有看到主人，沒有人知道他去了哪里。于是，就把這件事報(bào)告給了縣里，又向鄰里反復(fù)探聽詢問，最終也沒有結(jié)果。因?yàn)檫@樣，這件事經(jīng)歷了多年也沒有了斷。等到了這一任縣令，屏退了他人，只向商人的妻子詢問，當(dāng)時(shí)船夫來詢問時(shí)的說話及狀態(tài)是怎樣的。妻子說：丈夫已經(jīng)離開很久了，船夫來叩門，門沒有開，就聽見他急促地呼叫著說：‘娘子，為什么你家官人這么長時(shí)間了還不出來上船？’只聽到了這一句罷了?？h令又屏退了商人的妻子，呼喚船夫詢問情況，他的話（與商妻的話）相同。縣令大笑說：“這就對了，殺人的就是你，你已經(jīng)自己承認(rèn)了，不需要其它的證據(jù)了?！敝廴顺臭[著說：“（我）怎么自己就承認(rèn)了呢？”縣令說：“你明知道商人不在家，這是你叩門稱娘子的原因，哪里有見人不來，而不呼叫其人的，你是一定知道商人不在的？”舟人害怕承認(rèn)了事實(shí)，最終被正法。8、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞于今之用賢者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識價(jià)值和思想價(jià)值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨。【解析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)椋籇：留給/贈。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析?！对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛?，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！对佒瘛吠兄裨⒁猓柚褡拥膱?jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)?！娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。選自《白氏長慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）．正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關(guān)相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆??！竹子，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。9、1．①當(dāng)面②像③滿一年，一周年④停止2．C3．夫治國猶如栽樹/本根不搖/則枝葉茂榮4．①能在公眾場所公開指摘、議論(我的)過失，并能讓我聽到的，可以得到下等獎賞。②因此(我)從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜的，讓天下平安無事。5．廣開言路，修明政治(或：善于納諫)治國以民為本，要讓百姓安居樂業(yè)【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“面”：當(dāng)面。所以千萬不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語中也有“像”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．C句子中加點(diǎn)詞語與“乃下令”中“乃”字意義和用法相同。都是連詞，于是、就。A副詞，竟、竟然。B副詞，才。C連詞，于是、就。D代詞，你的。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：夫治國猶如栽樹/本根不搖/則枝葉茂榮。譯為：治理國家猶如栽樹，數(shù)的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“謗譏”：公開指摘、議論?！奥劇保菏埂牭健！百硪埂保涸缤?。“孜孜”：孜孜不倦。5．文言文要點(diǎn)內(nèi)容的理解概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因可從廣開言路，修明政治等角度作答。后一問可分析“兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅”“遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎”等句。從治國以民為本，要讓百姓安居樂業(yè)等角度作答。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：威王說：“好！”于是就下了一道命令：“各級大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，得頭等獎賞；書面規(guī)勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場所評論（我的過錯）讓我聽到的，得三等獎賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)言規(guī)勸，官門口和院子里象個鬧市；幾個月后，偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒有什么說的了。燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國。”（二）譯文：在貞觀九年（李世民的年號），唐太宗對侍衛(wèi)官說：“以前（隋文帝）剛剛平定京師的時(shí)候，宮里面美女古玩滿院。（然而）隋煬帝仍然不知足，不斷征求，同時(shí)東征西討，窮兵黷武，百姓不能忍受，于是導(dǎo)致了（隋朝）滅亡。這些都是朕（皇帝自稱）親眼目睹，因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平無事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年糧食豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國家猶如栽樹，數(shù)的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。君主英明，百姓怎么就不能夠安樂呢”10、1．（1）對三國群雄為權(quán)謀爭斗的看法基本一致；或他們都看透了三國群雄爭來斗去為的都是個人權(quán)勢。（2）對回歸自然的追求大體相同?；蚨枷矚g老莊思想。或都崇尚道家學(xué)說?；蚨甲非笞匀恢馈?．（1）“別人的視線”是指別人的評價(jià)、看法、態(tài)度等。（2）“不安靜的所在”在文中指朝廷、官場、仕途、熱鬧的名利場等等。3．（1）他們所處時(shí)代不同，至少相差一百多年。（2）雖然都喜歡老莊（或認(rèn)同道家學(xué)說，或崇尚自然），但魏晉名士有點(diǎn)故意和做作，陶淵明則更為本真自然。（3）魏晉名士有都邑貴族的習(xí)氣，過于在乎他人的評價(jià)（或自己的名聲）。陶淵明則是徹底的放達(dá)（或真正回歸自然個體，回歸僻靜的田園）（4）魏晉名士追求個體獨(dú)立，但喜歡熱鬧；陶淵明追求個體獨(dú)立到了安靜的程度。（5）魏晉名士語言艱澀（或有轟動效應(yīng)），陶淵明語言通俗（或平和、質(zhì)樸、自然）。（6）魏晉名士有驚世駭俗之舉，有故事；而陶淵明卻沒有動聽的故事。（7）都有對人生的高遠(yuǎn)追求，但魏晉名士沒有保持住，而陶淵明（篤定執(zhí)著，平靜優(yōu)雅地）保持住了。（8）（對待自然或生命規(guī)律），魏晉名士自視甚高，而陶淵明確認(rèn)自己渺小和無奈。（9）魏晉名士雖能追求獨(dú)立但沒有得到安靜，或當(dāng)眾而死，或重返仕途。陶淵明能徹底回歸自然，心懷高遠(yuǎn)，數(shù)百年后成為中國文化高峰。4．示例：像陶淵明這樣個性化的優(yōu)秀作家（作品）具有與眾不同的特點(diǎn)，為人安靜獨(dú)立，為文通俗平和；而民眾（的審美傾向）往往喜歡熱鬧（轟動效應(yīng)）、喜歡驚世駭俗的（或動聽的、好聽的）故事。當(dāng)優(yōu)秀作家不能得到民眾關(guān)注，又得不到主流文人的認(rèn)可（或激贊、推崇、推介、力推、推崇）的時(shí)候，就會被埋沒。【解析】1．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。從“他對三國群雄為權(quán)謀的爭斗看得很透，這與魏晉名士基本一致”“真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個體，回歸僻靜的田園”可以提煉出問題的答案。2．本題的考點(diǎn)是詞語的含義。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則?！耙暰€”比喻注意力，“他人的視線”指的是別人的看法；結(jié)合上文的“但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開”可知，“不安靜的所在”指的是追名逐利的官場。點(diǎn)睛：本題考查對關(guān)鍵詞語的含義的理解。解釋某句話或某句話中關(guān)鍵詞的含義，是中考閱讀試題中常見的題型。解答這類試題，既要緊扣目標(biāo)段，又要聯(lián)系上下文進(jìn)行合理推斷，理解其深層含義。3．此題考查學(xué)生從文中提取信息的能力?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來作答。從“如果把他與魏晉名士細(xì)加對比，我們發(fā)覺他可能會覺得魏晉名士雖然也喜歡老莊，卻還不夠自然，在行為上有點(diǎn)故意，有點(diǎn)表演”“他的言詞非常通俗，絕無魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來不在于通俗，而在于熱鬧的轟動效應(yīng)，而陶淵明恰恰不謀求轟動”“魏晉名士對人生的高層次思考方位沒有被自己保持住，卻獨(dú)獨(dú)被陶淵明給保持住了，而且保持得那么篤定執(zhí)著，那么平靜優(yōu)雅”“徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。在這一點(diǎn)上，陶淵明也是截然不同于自視甚高的魏晉名士的”可以提煉出問題的答案，語言要簡潔。4．本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語句所包含、所表達(dá)的思想感情。聯(lián)系本文主旨，明確提出自己的觀點(diǎn)?？膳u民眾的短視造就了平庸；也可贊賞那些能安靜堅(jiān)守，終成大家，對民族文化建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)的人。11、1．（1）被牽進(jìn)牲口棚的第一天，就咬傷了企圖騷擾它的黑叫驢；（2）飼養(yǎng)員拉“偏架”，它把飼養(yǎng)員踢翻；（3）對它一抽鞭子，它就狂跳不已；（4）雖然經(jīng)常被鞭打，但是絕不改變自己的烈性，把自己弄得污穢不堪以示反抗；（5）在眾人反復(fù)鞭打下，絕不屈服，跳上枯樹付出生命代價(jià)，也不讓隊(duì)長騎；2．文章中有多處“伏筆”“照應(yīng)”，學(xué)生答出一處即可。示例：“伏筆”：青鬃馬性子很烈?！罢諔?yīng)”：隊(duì)長要馴服它，找了幾個人不停地鞭打它，它卻掙脫韁繩越上枯樹，寧愿死掉也不屈服。又如“伏筆”：青鬃馬是一匹軍馬?！罢諔?yīng)”：能夠馳騁的時(shí)候，神采飛揚(yáng)、四蹄翻飛?！胺P”“照應(yīng)”的作用是使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)不突兀。3．（1）“揚(yáng)起”“收”“扎”“翻飛”“跨”“度”“躍”“越”“奔馳”等動詞，生動形象地寫出了青鬃馬盡情奔跑時(shí)的樣子，表現(xiàn)出青鬃馬擺脫束縛再次自由奔馳時(shí)的興奮。（2）“悲聲長鳴”“鬃毛紛飛”“鮮血崩流”等詞語，生動形象地描寫出青鬃馬被鞭打時(shí)的慘狀，表現(xiàn)出了青鬃馬內(nèi)心的悲憤，以及“我”對青鬃馬的同情，對殘忍對待它的人的憤恨。4．“辛酸”一詞表面上指青鬃馬的肉質(zhì)并不好吃，辛酸。深層義是說，“我”覺得青鬃馬的遭遇令人同情，讓人覺得辛酸。5．面對極具個性的對象，使用暴力讓他屈服，恰恰是一種錯誤的選擇；青鬃馬本是軍馬，在它不能效命疆場的時(shí)候，人們還是應(yīng)該按照它的習(xí)性尊重它，推而廣之，我們應(yīng)該尊重像青鬃馬一樣的剛強(qiáng)不屈的人；暴力并不一定能夠征服剛強(qiáng)不屈的對象；人類總試圖馴服動物，但是這種馴服是充滿鮮血的，人與動物之間是不是只能是馴服與被馴服的關(guān)系？【解析】1．考查對文章內(nèi)容的梳理概括。解答此題抓住“青鬃馬”的性子“很烈”來梳理概括。第二段“被牽進(jìn)牲口棚的第一天，就咬傷了那頭企圖騷擾它的黑叫驢。心疼黑叫驢的飼養(yǎng)員上前拉“偏架”，被它一蹄子尥出老遠(yuǎn)?！薄俨辉甘軞猓坏谌巍皩λ粍颖拮?，它就狂跳不已?！钡谖宥巍八?jīng)常趴在糞水坑里，把自己弄得滿身污穢，落魄不堪，就像那年代的‘地富反壞左’?！薄诓辉盖坏谑巍扒嘧遵R猛地掙斷韁繩，后蹄一蹬前蹄一揚(yáng)，竟躍上了近三米高的枯樹！在落上樹叉的瞬間，兩條插入樹枝的前腿驟然折斷！白森森的骨茬子都迸出體外！”——③捍衛(wèi)尊嚴(yán)。2．伏筆：就是上文用看似無關(guān)緊要的事、物，對下文將要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作的某種提示或暗示，或者說是前文為后文情節(jié)埋伏的線索(小說文體中的“懸念”)?！胺P”的作用：交待含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讓讀者讀到下文內(nèi)容時(shí)，不至于產(chǎn)生突兀疑惑之感。照應(yīng)：是一種前有所呼，后有所應(yīng)的結(jié)構(gòu)手段。在一篇文章中，如果前后的幾個句子、幾個段落、某個句子和某個段落意思相同，寫的是同一件事，我們就說它們相互照應(yīng)?！罢諔?yīng)”的作用是：不但能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且能強(qiáng)化某些關(guān)鍵的內(nèi)容，給讀者留下深刻的印象或某種啟示。如：小說中描寫青鬃馬以悲壯的一躍結(jié)束了自己的生命，最后發(fā)出長長的哀鳴。照應(yīng)標(biāo)題“烈馬”一說，與前文中隊(duì)長沒說出口的話這一伏筆相照應(yīng)。3．考查對句子的賞析。結(jié)合語境，對句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。一般來說，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語境靈活作答。（1）句描寫青鬃馬的飛奔，抓住馬奔跑時(shí)的幾個動詞，寫出野外的空闊遼遠(yuǎn)刺激了青鬃馬已近僵硬的神經(jīng)和蟄伏的野性，表現(xiàn)出青鬃馬擺脫束縛再次自由奔馳時(shí)的興奮。（2）句中“悲聲長鳴”“鬃毛紛飛”“鮮血崩流”描寫青鬃馬在七八個鞭手的輪番抽打下的慘狀，表達(dá)“我”對青鬃馬的同情，對虐待動物行為的憤恨。4．考查對詞語的理解。理解詞語先要了解詞語的本義，再要結(jié)合語境理解出語境義。“辛酸”本義指指辣味和酸味；比喻悲苦。此文青鬃馬本該縱橫原野，馳騁疆場，人們明知它是一匹好馬，卻用它耕田犁地，這是對青鬃馬能力的扭曲和摧殘，另外，飼養(yǎng)員的打擊報(bào)復(fù)，生產(chǎn)隊(duì)長為馴服它而殘