2024屆山東省濟(jì)南市高考針對(duì)性訓(xùn)練語(yǔ)文試題含答案

2024屆山東省濟(jì)南市高考針對(duì)性訓(xùn)練語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用

橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫(xiě)在答題

卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一'現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“從胸臆中流出”的性靈詩(shī)風(fēng)至少有兩個(gè)弊端，一是詩(shī)行一氣直下，容易產(chǎn)生“滑俗”之弊；二是

淺近，缺乏含蓄蘊(yùn)藉的韻味。對(duì)此，姚鼐有清楚的認(rèn)識(shí)。姚鼐雖未直接點(diǎn)名批評(píng)袁枚，實(shí)亦流露出

不滿(mǎn)。他評(píng)白詩(shī)云：“香山以流易之體，極富贍之思，非獨(dú)俗士奪魄，亦使勝流傾心。然滑俗之病，

送至濫惡，后皆以太傅為藉口矣?！?/p>

袁枚在六十歲生日詩(shī)中就有“想為香山作后身”之句，所以姚鼐所指后世“滑俗”之病，無(wú)疑是針

對(duì)性靈詩(shī)風(fēng)的弊端。姚鼐明確指出，“欲作古賢辭，先棄凡俗語(yǔ)”，他批評(píng)其時(shí)兩大詩(shī)派“淺易詢(xún)

灶嫗，險(xiǎn)怪趨虬戶(hù)”，以“淺易”和“險(xiǎn)怪”直指袁枚與厲鸚之失。性靈詩(shī)派外，王士稹及其追隨者

追求神韻，然格局狹小，骨力不張，滑落為詩(shī)壇邊緣性存在；宗宋詩(shī)風(fēng)另一趨勢(shì)是朝俚俗化方向發(fā)

展，又暴露出“刻露之病”，缺少含蓄之韻味。

對(duì)于詩(shī)壇的流弊，如何力挽頹波？姚門(mén)弟子梅曾亮評(píng)其師之詩(shī)云：“以山谷之高奇，兼唐賢之蘊(yùn)藉?！?/p>

桐城后學(xué)吳汝綸亦云：“先生詩(shī)勿問(wèn)何體，罔不深古雅健，耐人尋繹?！薄吧焦戎咂妗迸c“深古雅

健”是宋詩(shī)風(fēng)格，“蘊(yùn)藉”與“耐人尋繹”是唐詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉的傳統(tǒng)，二者的結(jié)合，即“熔鑄唐宋”。

姚鼐對(duì)于矯正香山“流易”之病的詩(shī)人都甚為看重，如選李商隱詩(shī)一卷，就是因?yàn)槠湓?shī)“近掩劉白”。

盡管“矯敝流易”時(shí)“用思太過(guò)，而僻晦之敝又生”，但仍謂之為“詩(shī)中豪杰士”。蘇軾之詩(shī)，“用

夢(mèng)得、香山格調(diào)，其妙處豈劉白所能望哉”。但因其為“天才”，常人難學(xué)，故非理想的典范。相較

之下，黃庭堅(jiān)詩(shī)最符合他的標(biāo)準(zhǔn)。

唐詩(shī)通常押平聲韻，故格調(diào)悠揚(yáng)舒緩，但久之而生平熟之弊。宋人為革此弊，轉(zhuǎn)而押唐人除杜甫外

很少用的仄聲韻，蘇軾、黃庭堅(jiān)尤熱衷于此，特別是在唱和詩(shī)中，用窄韻、險(xiǎn)韻爭(zhēng)奇斗艷。姚詩(shī)亦

喜用仄聲韻，古體表現(xiàn)得最為明顯。如七古《柬王禹卿病中》，韻腳分別是動(dòng)、洞、縱、共、鞍、夢(mèng)

等。友人朱筠、王文治等閱后，次其韻作詩(shī)，姚氏又依韻奉答，此后又用此韻再答朱筠詩(shī)一首。不

管是用韻的習(xí)慣，還是反復(fù)用同一韻唱和，都與蘇、黃相似。因押仄聲韻，形成奇峭的詩(shī)風(fēng)。

唐詩(shī)對(duì)仗工整，黃庭堅(jiān)試圖以“不工”之對(duì)化唐詩(shī)的“穩(wěn)順”為宋詩(shī)的“奇特”。如葛立方所舉《寄

上叔父夷仲》中的“萬(wàn)里書(shū)來(lái)兒女瘦，十月山行冰雪深”句，像律詩(shī)中這種“兩句意甚遠(yuǎn)，而中實(shí)

潛貫者，最為高作”，而“魯直如此句甚多，不能概舉”。此聯(lián)上句言人事，下句言景物，事類(lèi)毫不

相干，意思相去甚遠(yuǎn)，從而形成遠(yuǎn)韻。姚鼐亦喜如此對(duì)仗，如“空山短日惜馀景，野老長(zhǎng)鏡甘息機(jī)”

“白霧乍開(kāi)人入市，丹林猶綴鶴歸巢”等，均有意學(xué)之，雖奇特不如黃詩(shī)，但可以看出姚氏之興趣

所在。

黃庭堅(jiān)嘗語(yǔ)王直方云：“作詩(shī)使《史》《漢》間全語(yǔ)，為有氣骨?！彼麑⑸⒕浠肼稍?shī)之中，如“且

然聊爾耳，得也自知之”即是。姚鼐亦好在律詩(shī)中用散句，如“欲將北海同尊酒，繞盡西山到衛(wèi)州”

“衰年不愿海山居，愿舐淮南藥鼎余”等，姚瑩贊為深得“蘇、黃妙諦”。宋詩(shī)之“雅健”，多得力

于此種句法。

杜甫長(zhǎng)律“旁見(jiàn)側(cè)出，無(wú)所不包，而首尾一線(xiàn)，尋其脈絡(luò)，轉(zhuǎn)得清明”，姚鼐對(duì)此種以文之結(jié)構(gòu)為

詩(shī)的做法推崇備至。蘇、黃從《檀弓》的“或數(shù)句書(shū)一事，或三句書(shū)一事，至有兩句而書(shū)一事者，語(yǔ)

極簡(jiǎn)而味長(zhǎng)，事不相涉而意脈貫穿”的文法中，體悟出詩(shī)法。方東樹(shù)評(píng)黃詩(shī)云：“每每承接處，中

亙?nèi)f里，不相聯(lián)屬，非尋常意計(jì)所及?！边@種精妙的文法，方氏一言以蔽之曰"語(yǔ)不接而意接”。姚

鼐善于在這種斷法中見(jiàn)出“首尾一貫”的聯(lián)系。以“連山斷嶺”布局，“最為文之高致”，姚鼐之

詩(shī)，曾國(guó)藩評(píng)之云：“能以古文之法，通之于詩(shī)，故勁氣盤(pán)折?！奔淳痛硕浴?/p>

姚氏雖推崇黃庭堅(jiān)，但亦發(fā)現(xiàn)其詩(shī)有淺直之病。黃庭堅(jiān)《送彭南陽(yáng)》云：“南陽(yáng)令尹振華鍍，三月

春風(fēng)困柳條。攜手河梁愁欲別，離魂芳草不勝招。壺觴談笑平民訟，賓客風(fēng)流醉舞腰。若見(jiàn)賢如武

侯者，為言來(lái)仕圣明朝?！币υu(píng)云：“結(jié)太淺直，不為佳。”律詩(shī)尾聯(lián)應(yīng)宕開(kāi)一筆，令人味之不盡。

救宋詩(shī)刻露之弊唯有唐詩(shī)之蘊(yùn)藉，為此，姚鼐推崇初盛唐詩(shī)中的神韻之作。他主張將黃庭堅(jiān)為代表

的高奇之宋詩(shī)與蘊(yùn)藉含蓄的唐詩(shī)相融合，故而王芭孫之詩(shī)“體用宋賢，而咀誦之余，別有韻味”，

深得其贊賞。秦瀛稱(chēng)王氏之詩(shī)“特奇肆”，鐵保稱(chēng)之為“崢爆傲岸，無(wú)一字寄人籬落下”，此是得

“山谷之高奇”，是為“體用宋賢”；同時(shí)，王詩(shī)還具有含蓄不盡的“韻味”，是得唐詩(shī)之“蘊(yùn)藉”，

二者兼?zhèn)?，從而將唐?shī)與宋詩(shī)熔于一爐。姚鼐自己也是“學(xué)玉局（蘇軾）而不失唐人格韻”，以此

規(guī)避宋詩(shī)“刻露”之病。

（摘編自潘務(wù)正《姚鼐“鑄鑄唐宋”新論》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“滑俗”之弊的產(chǎn)生和缺乏含蓄蘊(yùn)藉的韻味，與性靈詩(shī)風(fēng)所追求的“從胸臆中流出”的藝術(shù)旨趣

相關(guān)。

B.李商隱的詩(shī)歌可以矯正香山“流易”之病，盡管有時(shí)“用思太過(guò)，而僻晦之敝又生”，仍被姚鼐

看重。

C.姚鼐與友人朱筠、王文治等人的唱和詩(shī)作，很多地方與蘇、黃的和詩(shī)相似，有與蘇、黃爭(zhēng)勝之心。

D.王芭孫“體用宋賢，而咀誦之余，別有韻味”的詩(shī)歌創(chuàng)作，符合姚鼐“鑄鑄唐宋”的詩(shī)歌創(chuàng)作理

論。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.姚鼐批評(píng)白居易詩(shī)歌有“滑俗之病”，是為糾正性靈詩(shī)風(fēng)的弊端制造聲勢(shì)，以便駁斥袁枚“想

為香山作后身”的主張。

B.姚鼐對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇“淺易”、“險(xiǎn)怪”、骨力不張以及缺少含蓄韻味的創(chuàng)作流弊深存戒心，他試圖

通過(guò)努力改變這種狀況。

C.姚鼐“鑄鑄唐宋”的方法是以“山谷之高奇”救神韻詩(shī)風(fēng)之弱，以“唐賢之蘊(yùn)藉"救性靈詩(shī)風(fēng)及

宗宋詩(shī)風(fēng)之淺俗刻露。

D.姚鼐雖然推崇黃庭堅(jiān)，但能夠全面辯證看待問(wèn)題，對(duì)于黃庭堅(jiān)詩(shī)歌創(chuàng)作中的不足，姚鼐則保持著

較為清醒的認(rèn)識(shí)。

3.下列所選黃庭堅(jiān)的詩(shī)句，符合“遠(yuǎn)韻”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

B.租稅及時(shí)王事了，云山橫笛月輪高。

C.杜陵白發(fā)垂垂老，張翰黃花句句新。

D.白屋可能無(wú)孺子，黃堂不是欠陳蕃。

4.學(xué)了《登泰山記》后，樹(shù)人中學(xué)高一的同學(xué)們開(kāi)展了關(guān)于姚鼐詩(shī)歌的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，大家準(zhǔn)備

圍繞姚鼐“鑄鑄唐宋”的詩(shī)歌風(fēng)貌撰寫(xiě)文學(xué)短評(píng)，下列不屬于短評(píng)要點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.不工的對(duì)仗格式B.以散句入律詩(shī)

C.語(yǔ)斷意連的文法D.語(yǔ)言淺近奇肆

5.下面詩(shī)歌和黃庭堅(jiān)的《送彭南陽(yáng)》同為招賢詩(shī)，評(píng)論一致認(rèn)為姚鼐詩(shī)的尾聯(lián)勝過(guò)黃詩(shī)尾聯(lián)，請(qǐng)結(jié)

合材料簡(jiǎn)要分析。

魚(yú)門(mén)編修曩以一詩(shī)送仆南歸今失其稿更向仆鈔取因并一詩(shī)寄之

姚鼐

六藝高論玉J1揮，百家楊秉莫能非。

欣登云閣仍簪筆，卻送春睚憶釣磯。

再應(yīng)征書(shū)丞相老，三為祭酒大夫稀。

圣朝舉欲留儒者，豈得歸田志不違？

(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，17分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

金銀花

張建春

金銀花，性甘寒，清熱解毒、消炎退腫，對(duì)細(xì)菌性痢疾和各種化膿性疾病都有效。除此之外，金銀

花形態(tài)奇特，花型獨(dú)特，具有很高的園林觀賞價(jià)值；也可做涼茶，當(dāng)飲料飲用。金銀花是多年生半

常綠纏繞灌木，適應(yīng)性強(qiáng)，不擇土質(zhì)，既耐旱，又耐澇，而且根很深，可以防止水土流失。

東頭唐，西頭王，中間隔堵墻。墻是山墻，唐保和王祥家共用的山墻。房子是泥墻草頂?shù)?，山墻?/p>

下半截土壘，上半截用土坯砌成的。

山墻的土坯有間隙，隔不了大音，喊一聲彼此聽(tīng)得清。唐保家三間房，王祥家也三間，房子是一起

蓋的，一般的高，一般的平，如不是開(kāi)兩個(gè)門(mén)，還以為是一家的。房后拖了個(gè)院子，院子也共墻，

墻分四班壘的，唐保家全一、二班，王祥家全三、四班，都用心，共用的院墻就牢靠得很。

唐保和王祥好得很，吃個(gè)虱子都不忘分對(duì)方一個(gè)大腿，兩家也是，比親兄弟還好。

唐保和王祥都是舍得花力氣的人，田里的活兒拼了命干，田里的活兒干完了，就想著法子干別的事，

不讓力氣閑著。唐保和王祥販荒草。說(shuō)是販也不妥，荒草是自己砍的，挑到集上賣(mài)?；牟莶皇怯脕?lái)

燒鍋的，荒草莖硬、結(jié)實(shí)、利水，是鋪房頂?shù)暮貌牧??；牟菸蓓敱鹊静蓓?、麥秸頂?qiáng)多了。有幾間

荒草房，嫁人，娶老婆都占優(yōu)勢(shì)。

去山路不近，山中有一坡坡的荒草，路就顯得近了。到秋天，一有閑空，唐保和王樣就相約進(jìn)山，

各自一根扁擔(dān)、兩根繩子、一把刀上路。

找過(guò)人高的荒草砍，人沒(méi)在草中，彎著腰揮刀，“嚓嚓”“嚓嚓嚓”，剩下的是喘息聲和唐保、王祥

的呼應(yīng)聲，“唉”“哦”，呼應(yīng)著壯個(gè)膽，山上有野物，野物傷人。

一口氣砍下一堆荒草，草堆一邊，還得理順理齊了，之后用山草作繩，將荒草捆開(kāi)把。干這活兒時(shí)

省力，但唐保和王祥都不說(shuō)話(huà)，山風(fēng)嗆人呢。

把荒草捆完、堆好，一上午時(shí)間就過(guò)去了，該吃些東西了。唐保、王樣把各自帶的東西放山石上，

你勸我我讓你，換著吃。也沒(méi)啥好吃的，不過(guò)是山芋、死面餅、鍋巴，可都吃得飽飽的。①唐保和

王祥相視一笑，山跟著笑開(kāi)了。

荒草往回挑，唐保打頭，王祥跟上，中間歇上一兩次，就到家了。

唐保家門(mén)前有個(gè)草堆，王祥家門(mén)前也有一個(gè)草堆，差不多大，整整齊齊，碼的是荒草。

若是閑天，趕上起集，唐保和王祥一道挑上荒草，路上約個(gè)價(jià)，賣(mài)荒草去?；牟萦惺袌?chǎng)，好賣(mài)，一

塊五一擔(dān)，掙個(gè)辛苦錢(qián)。買(mǎi)荒草一般不會(huì)只買(mǎi)一把，往往三五擔(dān)一起買(mǎi)，唐保和王祥大多是一起出

手，當(dāng)然價(jià)錢(qián)也是一樣的。

荒草賣(mài)了，唐保和王祥不耽誤，趁著露水還沒(méi)干，往家趕。兩人把賣(mài)得的錢(qián)掖緊了，②相視碰碰目

光，村子有了笑意。

砍荒草、販荒草，讓東頭唐、西頭王兩家的日子好過(guò)了不少，唐保和王祥也走得越來(lái)越近。有趣得

很，平日里唐保和王祥話(huà)少，話(huà)都在砍荒草、販荒草時(shí)說(shuō)完了。

有一天，唐保和王祥翻了臉，應(yīng)了“人無(wú)百日好，花無(wú)百日紅”的老話(huà)。

事兒簡(jiǎn)單，唐保和王祥約好價(jià)去賣(mài)荒草，一口價(jià)一擔(dān)一塊五，王祥卻一塊四毛五賣(mài)了。那天也怪，

集上無(wú)二單生意，唐保把一擔(dān)荒草原封不動(dòng)地挑了回來(lái)。

回家途中，唐保冷了臉。王祥要解釋?zhuān)票?dān)子一橫，硬是把王祥的話(huà)擋了回去。

之后，唐保和王祥還是去砍荒草，卻是各自走各自的路，有時(shí)碰上了，沒(méi)在荒草中也沒(méi)了“唉”“哦”

的回應(yīng)。

草砍好了，還是理順整齊，唐保和王祥卻沒(méi)了過(guò)去的用心。

就那么巧，一次，唐保在挑回的荒草中發(fā)現(xiàn)了棵帶根的金銀花，王祥也在荒草中遇見(jiàn)了還青絲亮桿

的金銀花。

唐保沒(méi)猶豫，將金銀花栽在了西院墻邊。王祥想也沒(méi)想，將金銀花栽在了東院墻邊。兩棵金銀花從

山里來(lái)，隔了堵墻。

金銀花都活了，它們各自發(fā)葉，悄然地向墻上攀。

唐保和王祥還是砍荒草、販荒草，抵了面頭一低，各忙各的，③但心中都犯嘀咕：好大個(gè)事呢？

有一天唐保發(fā)現(xiàn)，兩棵金銀花在墻頭上糾纏，唐保想將自家的金銀花扯下，可沒(méi)下成手，唐保發(fā)現(xiàn)，

王祥家院中攀來(lái)的藤和自家的一模一樣。

有一天王樣發(fā)現(xiàn)，兩棵金銀花在墻頭上結(jié)下了許多蕾，蕾有紅有白，分不清是誰(shuí)家的。王祥從自家

的根底捋起，總算搞明白了，唐家的金銀花是紅的，自家的白中帶黃。

金銀花開(kāi)了，太陽(yáng)一照，好香好香，東頭唐家香，西頭王家香，也分不清是誰(shuí)家的花兒香。

逢集唐保去集上販荒草，王祥也去了，在集上碰面，突然發(fā)現(xiàn)，各自的扁擔(dān)上掛著金銀花球，花兩

色，紅白相間。

④唐保望了王祥一眼，王祥瞅了唐保一眼，笑沒(méi)泅開(kāi),荒草賣(mài)出去了，一樣的價(jià)。

唐保的花球是唐保老婆串的。王祥的花球是王祥老婆串的。她們的手在墻頭相遇，采著彼此的花。

又一次進(jìn)山砍草，山草間有了“唉”“哦”的呼應(yīng)聲。王祥說(shuō)了件事：那老人缺五分錢(qián)，我讓他挑走

To

東頭唐家金銀花和西頭王家的金銀花，⑤相視一笑，花香糾葛，好香好美o

（選自2024年第1期《小小說(shuō)選刊》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.畫(huà)波浪線(xiàn)的句子表現(xiàn)了唐保和王祥對(duì)生活的態(tài)度，也暗示了他們之間的友誼，這使得原本難行的

山路充滿(mǎn)了希望和期待。

B.起初砍荒草、販荒草的過(guò)程生動(dòng)地展現(xiàn)了唐保與王祥的勤勞、樸實(shí)、節(jié)儉，同時(shí)也表現(xiàn)出他們之

間的深厚友誼和默契配合。

C.王祥在一次賣(mài)荒草時(shí)隨意降價(jià)，違背了之前和唐保有關(guān)價(jià)格的約定，導(dǎo)致唐保感到被背叛，原本

親密無(wú)間的朋友關(guān)系變得疏離。

D.“東頭唐家香，西頭王家香，也分不清是誰(shuí)家的花兒香”既突出了金銀花香氣四溢的特點(diǎn)，也隱

喻了人物關(guān)系開(kāi)始轉(zhuǎn)變。

7.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.①②句均運(yùn)用擬人手法，描繪唐保和王祥之間默契和愉快的情緒仿佛感染了周邊的自然環(huán)境，展

現(xiàn)出溫馨和諧的氛圍。

B.句子③表現(xiàn)了唐保和王祥兩人都意識(shí)到因?yàn)樾∈露[翻不值得，暗示了他們內(nèi)心深處仍然珍惜

彼此之間的友誼。

C.句子④描寫(xiě)唐保和王祥相遇時(shí)的神態(tài)，兩人目光沒(méi)有碰觸，笑也沒(méi)有泅開(kāi)，體現(xiàn)了彼此內(nèi)心仍難

以放下隔閡與芥蒂。

D.句子⑤用唐保和王祥的慣用神態(tài)“相視一笑”來(lái)描寫(xiě)金銀花，極具情味與深意，暗示了二人最終

關(guān)系的和解與融洽。

8.請(qǐng)分析金銀花在唐保和王祥二人之間情感變化過(guò)程中的作用。

9.小說(shuō)第一段僅僅是介紹了金銀花的功效以及特性，雖與小說(shuō)內(nèi)容無(wú)關(guān)，但不能刪掉。談?wù)勀愕睦?/p>

解。

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文本，完成下面小題。

材料一：

壬子，尹子奇復(fù)征兵數(shù)萬(wàn)，攻睢陽(yáng)。先是，許遠(yuǎn)于城中積糧至六萬(wàn)石，虢王李巨以其半給濮陽(yáng)、濟(jì)

陰二郡，遠(yuǎn)固爭(zhēng)之，不能得;既而濟(jì)陰得糧，遂以城叛，而睢陽(yáng)城至是食盡。將士人縻米日一合,雜

以茶紙樹(shù)皮為食而賊糧運(yùn)通兵敗復(fù)征。睢陽(yáng)將士死不加益，諸軍饋救不至，士卒消耗至一千六百人，

皆饑病不堪斗，遂為賊所圍，張巡乃修守具以拒之。賊為云梯，勢(shì)如半虹，置精卒二百于其上，推

之臨城，欲令騰入。巡預(yù)于城潛鑿三穴，候梯將至，于一穴中出大木，未置鐵鉤，鉤之使不得退；

一穴中出一木，拄之使不得進(jìn)；一穴中出一木，木末置鐵籠，盛火焚之，其梯中折，梯上卒盡燒死。

賊又造木驢攻城，巡熔金汁灌之，應(yīng)投銷(xiāo)銀。賊又于城西北隅以土囊積柴為磴道，欲登城。巡不與

爭(zhēng)利，每夜，潛以松明、干蒿投之于中，積十馀日，賊不之覺(jué)，因出軍大戰(zhàn)，使人順風(fēng)持火焚之，賊

不能救，經(jīng)二十馀日，火方滅。巡之所為，皆應(yīng)機(jī)立辦，賊伏其智，不敢復(fù)攻，遂于城外穿三重壕，

立木柵以守巡，巡亦于其內(nèi)作壕以拒之……

（《資治通鑒》，有刪改）

注：①合：十分之一。

材料二：

始，肅宗詔書(shū)侍郎張鎬代賀蘭進(jìn)明節(jié)度河南，率浙東李希言、浙西司空襲禮、淮南高適、青州鄧景

山四節(jié)度遺魚(yú)救睢陽(yáng)，巡亡三日而鎬至，十日而廣平王收東京。時(shí)議者或謂：巡守睢陽(yáng)，眾六萬(wàn)，

既糧盡，不持滿(mǎn)按隊(duì)出再生之路，與夫食人，寧若全人？于是張浚、李紓、董南史、張建封、樊晁、

朱巨川、李翰成謂巡蔽遮江、淮，沮賊勢(shì)，天下不亡，其功也。

（節(jié)選自《新唐書(shū)》）

材料三：

《新唐書(shū)》記載：“眾議東奔，巡、遠(yuǎn)議以睢陽(yáng)江、淮保障也，若棄之，賊乘勝鼓而南，江、淮必

to"贊曰：“張巡大小數(shù)百戰(zhàn)，雖力盡乃死，而唐全得江、淮財(cái)用，以洗中興，引利償害，以百易

萬(wàn)可矣?！?/p>

（節(jié)選自《新唐書(shū)》）

10.材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

將士A人JI米B日一合C雜以茶紙D樹(shù)皮為食E而賊糧運(yùn)F通G兵敗H復(fù)征。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.應(yīng)，意為應(yīng)該，與《促織》中“每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞”的“應(yīng)”意義不同。

B.穿，意為開(kāi)鑿，與《孔雀東南飛》中“赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿”的“穿”意義不同。

C.椅角，即持角，指分兵牽制或夾擊敵人。文中表示為救睢陽(yáng)而采取的用兵陣法。

D.濟(jì)，意為幫助，援助，與“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”中的“濟(jì)”意義相同。

12.下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.睢陽(yáng)守城的將士得不到援兵，諸軍糧食救應(yīng)不至，僅剩的一千六百士卒被賊兵圍困，張巡便準(zhǔn)備

守城戰(zhàn)具抵御敵人。

B.面對(duì)敵軍制作各種進(jìn)攻武器，張巡隨機(jī)應(yīng)變，巧妙設(shè)置各種機(jī)關(guān)予以破解，保護(hù)城的同時(shí)也得到

叛軍的佩服。

C.張巡經(jīng)歷大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，力量用盡后死去。張巡死后廣平王用十天收復(fù)洛陽(yáng)，有人認(rèn)為天下不

亡有張巡的功勞。

D.面對(duì)內(nèi)無(wú)糧草外無(wú)援軍的不利因素，有人曾提議向東轉(zhuǎn)移保存實(shí)力，但張巡、許遠(yuǎn)等死守睢陽(yáng)城，

挫敗敵軍氣焰。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）虢王李巨以其半給濮陽(yáng)、濟(jì)陰二郡，遠(yuǎn)固爭(zhēng)之，不能得。

（2）巡、遠(yuǎn)議以睢陽(yáng)江、淮保障也，若棄之，賊乘勝鼓而南，江、淮必亡。

14.請(qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要概括張巡的形象。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。

臺(tái)山雜詩(shī)

（金）元好問(wèn)

其四

顛風(fēng)作力掃陰霾，白日青天四望開(kāi)。

好個(gè)臺(tái)山真面目，爭(zhēng)教坡老不曾來(lái)？

其五

山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬(wàn)重。

此景只應(yīng)天上有，豈知身在妙高峰。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.其四詩(shī)人運(yùn)用比擬和反問(wèn)修辭手法，不僅描寫(xiě)了大風(fēng)過(guò)后青天白日下的臺(tái)山，而且在最后一句與

蘇軾關(guān)聯(lián)。

B.其四前兩句是作者置身峰頂，將臺(tái)山四周盡收眼底的觀感；其五前兩句是遠(yuǎn)望所見(jiàn)，從色彩角度

贊美臺(tái)山景象。

C.“吞吐”二字寫(xiě)出山間云霧在青翠山巒間飄蕩出沒(méi)，與“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出

其里”意境相近。

D.其五化用杜甫《贈(zèng)花卿》“此曲只應(yīng)天上有”，以天上美景相夸，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)臺(tái)山的贊嘆及熱

愛(ài)之情。

16.談?wù)劇杜_(tái)山雜詩(shī)》（其五）這首詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理與蘇軾《題西林壁》所揭示的哲理有何不同。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）辛棄疾《青玉案?元夕》中“,”兩句寫(xiě)出元宵佳節(jié)頭戴各種

飾品的女子有說(shuō)有笑，攜香遠(yuǎn)行的熱鬧場(chǎng)面。

（2）以史為鑒，可以知興替。杜牧在《阿房宮賦》中感嘆到“"，那么完全可以

依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)；蘇洵在《六國(guó)論》中也指出“"，齊人不依附秦國(guó)，刺客不

前行，良將還在，也可與秦國(guó)較量。

（3）小明周末去聽(tīng)了一場(chǎng)民族音樂(lè)會(huì)，既有鏗鏘響亮的鼓聲，又有悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的簫聲，簡(jiǎn)直是一

場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)盛宴。這讓他想到我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中也有“簫鼓”的意象，正如“,

_____________"兩句。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近段時(shí)間，一位視頻博主頻頻出圈。他行走于世界主要城市街頭,靠一身“東北大花”服飾以及巧

妙的短視頻構(gòu)思，斬獲一大批粉絲，吸引了大波流量。

“東北大花”并非一種花卉，最開(kāi)始是那些具有形象化概括能力的網(wǎng)民，給東北地區(qū)過(guò)去一款常見(jiàn)

布料取的綽號(hào)。這款布料色彩大膽、特點(diǎn)鮮明，多以鮮艷的紅色打底，點(diǎn)綴著綠葉、怒放盛開(kāi)的牡

丹花和靈動(dòng)飄逸的鳳凰，再輔以葉子的黃色勾邊，讓人過(guò)目不忘。

①“東北大花”在全媒體時(shí)代的出圈，②對(duì)整個(gè)東北地區(qū)文化辨識(shí)度與影響力的提升大有裨益。③

東北地區(qū)具有厚重的歷史文化底蘊(yùn)，④多民族在白山黑水之間持續(xù)不斷地匯合，⑤讓這片土地?fù)碛?/p>

了區(qū)別于中原地區(qū)的歷史文化特點(diǎn)。⑥可以說(shuō)“東北大花”在一定程度上具有東北文化標(biāo)識(shí)的功能。

⑦其中的“東北”二字框定了這一標(biāo)識(shí)的地域范圍，⑧“大花”傳遞了濃烈、火熱、奔放與豪放也

契合東北人的性格。⑨這也是“東北大花”之所以受人喜歡的原因之一。

對(duì)“東北大花”帶來(lái)的這一波“潑天流量”，我們?cè)谂Ρ３肿岫鹊耐瑫r(shí)，也理應(yīng)將東北文化中

的閃光點(diǎn)傳播出去。

18.下列句子中的“于”與文中加點(diǎn)的“于”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)然，這兩個(gè)小孩子，根本不同于解除武裝的俘虜。

B.他看著我們下棋長(zhǎng)大，但卻青出于藍(lán)，下得比我們好。

C.老師鼓勵(lì)我們要勇于探索新的道路，千萬(wàn)不可步人后塵。

D.真正的修養(yǎng)永遠(yuǎn)都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存。

19.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得

改變?cè)狻?/p>

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

村莊里驟然騷動(dòng)起來(lái)，傳出說(shuō)話(huà)的聲音，男人女人們站在街巷里觀賞大火的奇觀，火焰像瞬

息萬(wàn)變的群山，時(shí)而千仞齊發(fā)，時(shí)而獨(dú)峰突起;,,;火焰像恣意狂舞著的萬(wàn)

千物猴萬(wàn)千精靈。人們地看著自己送進(jìn)白鹿倉(cāng)里的麥子頃刻變成了壯麗的火焰。黑娃站在窯

埔的崖畔上觀賞自己的杰作，小娥半倚在他的臂彎里。村里傳來(lái)士兵們的嚷嚷聲，拗口鰲牙

的河南口音聽(tīng)來(lái)愈覺(jué)別扭，逼趕人們?nèi)ゾ然?。士兵們忽視了村子外頭崖坎下的窯洞，只在村莊里打

門(mén)叫戶(hù)厲聲吆喝。黑娃跑回窯洞挑起兩只木桶，掙脫了小娥的阻攔：“我到跟前去看看熱鬧?！彼?/p>

從村子中間的大澇挑了兩桶水，夾在擔(dān)桶和端盆的男人們中間，走過(guò)村巷走過(guò)白鹿鎮(zhèn)街道就無(wú)法前

進(jìn)了，大火得人的臉皮疼痛，滾滾濃煙嗆得人睜不開(kāi)眼睛，于是就把水隨地潑掉挑著空桶往

回走。那火已經(jīng)無(wú)法補(bǔ)救。赤臂裸腿的人根本無(wú)法靠近火堆一步。被燒著的麥粒彈蹦起來(lái)，在空中

又燒著了，像新年時(shí)節(jié)夜晚燃放的焰火。大火燒到天亮，耀麗的光焰使東原上冒起的太陽(yáng)失去魅力。

20.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.嘈嘈雜雜痛心疾首垂頭喪氣炙烤

B.窸窸窣窣痛心疾首氣急敗壞炙熱

C.嘈嘈雜雜幸災(zāi)樂(lè)禍氣急敗壞炙烤

D.窸窸窣窣幸災(zāi)樂(lè)禍垂頭喪氣炙熱

21.比喻具有相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子所用比喻進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

22.仿照文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子，要求結(jié)構(gòu)相似，語(yǔ)意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

上

不能;

“人們?nèi)菀滓驗(yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的投入而作出非理性的決策?！?/p>

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024屆山東省濟(jì)南市高考針對(duì)性訓(xùn)練

語(yǔ)文試題

（解析版）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名'考號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用

橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫(xiě)在答題

卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“從胸臆中流出”的性靈詩(shī)風(fēng)至少有兩個(gè)弊端，一是詩(shī)行一氣直下，容易產(chǎn)生“滑俗”之弊；二是

淺近，缺乏含蓄蘊(yùn)藉的韻味。對(duì)此，姚鼐有清楚的認(rèn)識(shí)。姚鼐雖未直接點(diǎn)名批評(píng)袁枚，實(shí)亦流露出

不滿(mǎn)。他評(píng)白詩(shī)云：“香山以流易之體，極富贍之思，非獨(dú)俗士奪魄，亦使勝流傾心。然滑俗之病，

送至濫惡，后皆以太傅為藉口矣?！?/p>

袁枚在六十歲生日詩(shī)中就有“想為香山作后身”之句，所以姚鼐所指后世“滑俗”之病，無(wú)疑是針

對(duì)性靈詩(shī)風(fēng)的弊端。姚鼐明確指出，“欲作古賢辭，先棄凡俗語(yǔ)”，他批評(píng)其時(shí)兩大詩(shī)派“淺易詢(xún)

灶嫗，險(xiǎn)怪趨虬戶(hù)”，以“淺易”和“險(xiǎn)怪”直指袁枚與厲鶉之失。性靈詩(shī)派外，王士稹及其追隨者

追求神韻，然格局狹小，骨力不張，滑落為詩(shī)壇邊緣性存在；宗宋詩(shī)風(fēng)另一趨勢(shì)是朝俚俗化方向發(fā)

展，又暴露出“刻露之病”，缺少含蓄之韻味。

對(duì)于詩(shī)壇的流弊，如何力挽頹波？姚門(mén)弟子梅曾亮評(píng)其師之詩(shī)云：“以山谷之高奇，兼唐賢之蘊(yùn)藉?！?/p>

桐城后學(xué)吳汝綸亦云：“先生詩(shī)勿問(wèn)何體，罔不深古雅健，耐人尋繹?！薄吧焦戎咂妗迸c“深古雅

健”是宋詩(shī)風(fēng)格，“蘊(yùn)藉”與“耐人尋繹”是唐詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉的傳統(tǒng)，二者的結(jié)合，即“熔鑄唐宋”。

姚鼐對(duì)于矯正香山“流易”之病的詩(shī)人都甚為看重，如選李商隱詩(shī)一卷，就是因?yàn)槠湓?shī)“近掩劉白”。

盡管“矯敝流易”時(shí)“用思太過(guò)，而僻晦之敝又生”，但仍謂之為“詩(shī)中豪杰士”。蘇軾之詩(shī)，“用

夢(mèng)得、香山格調(diào)，其妙處豈劉白所能望哉”。但因其為“天才”，常人難學(xué)，故非理想的典范。相較

之下，黃庭堅(jiān)詩(shī)最符合他的標(biāo)準(zhǔn)。

唐詩(shī)通常押平聲韻，故格調(diào)悠揚(yáng)舒緩，但久之而生平熟之弊。宋人為革此弊，轉(zhuǎn)而押唐人除杜甫外

很少用的仄聲韻，蘇軾、黃庭堅(jiān)尤熱衷于此，特別是在唱和詩(shī)中，用窄韻、險(xiǎn)韻爭(zhēng)奇斗艷。姚詩(shī)亦

喜用仄聲韻，古體表現(xiàn)得最為明顯。如七古《柬王禹卿病中》，韻腳分別是動(dòng)、洞、縱、共、鞍、夢(mèng)

等。友人朱筠、王文治等閱后，次其韻作詩(shī)，姚氏又依韻奉答，此后又用此韻再答朱筠詩(shī)一首。不

管是用韻的習(xí)慣，還是反復(fù)用同一韻唱和，都與蘇、黃相似。因押仄聲韻，形成奇峭的詩(shī)風(fēng)。

唐詩(shī)對(duì)仗工整，黃庭堅(jiān)試圖以“不工”之對(duì)化唐詩(shī)的“穩(wěn)順”為宋詩(shī)的“奇特”。如葛立方所舉《寄

上叔父夷仲》中的“萬(wàn)里書(shū)來(lái)兒女瘦，十月山行冰雪深”句，像律詩(shī)中這種“兩句意甚遠(yuǎn)，而中實(shí)

潛貫者，最為高作”，而“魯直如此句甚多，不能概舉”。此聯(lián)上句言人事，下句言景物，事類(lèi)毫不

相干，意思相去甚遠(yuǎn)，從而形成遠(yuǎn)韻。姚鼐亦喜如此對(duì)仗，如“空山短日惜馀景，野老長(zhǎng)鍍甘息機(jī)”

“白霧乍開(kāi)人入市，丹林猶綴鶴歸巢”等，均有意學(xué)之，雖奇特不如黃詩(shī)，但可以看出姚氏之興趣

所在。

黃庭堅(jiān)嘗語(yǔ)王直方云：“作詩(shī)使《史》《漢》間全語(yǔ)，為有氣骨?！彼麑⑸⒕浠肼稍?shī)之中，如“且

然聊爾耳，得也自知之”即是。姚鼐亦好在律詩(shī)中用散句，如“欲將北海同尊酒，繞盡西山到衛(wèi)州”

“衰年不愿海山居，愿舐淮南藥鼎余”等，姚瑩贊為深得“蘇、黃妙諦”。宋詩(shī)之“雅健”，多得力

于此種句法。

杜甫長(zhǎng)律“旁見(jiàn)側(cè)出，無(wú)所不包，而首尾一線(xiàn)，尋其脈絡(luò)，轉(zhuǎn)得清明”，姚鼐對(duì)此種以文之結(jié)構(gòu)為

詩(shī)的做法推崇備至。蘇、黃從《檀弓》的“或數(shù)句書(shū)一事，或三句書(shū)一事，至有兩句而書(shū)一事者，語(yǔ)

極簡(jiǎn)而味長(zhǎng)，事不相涉而意脈貫穿”的文法中，體悟出詩(shī)法。方東樹(shù)評(píng)黃詩(shī)云：“每每承接處，中

亙?nèi)f里，不相聯(lián)屬，非尋常意計(jì)所及?！边@種精妙的文法，方氏一言以蔽之曰"語(yǔ)不接而意接”。姚

鼐善于在這種斷法中見(jiàn)出“首尾一貫”的聯(lián)系。以“連山斷嶺”布局，“最為文之高致”，姚鼐之

詩(shī)，曾國(guó)藩評(píng)之云：“能以古文之法，通之于詩(shī)，故勁氣盤(pán)折?！奔淳痛硕?。

姚氏雖推崇黃庭堅(jiān)，但亦發(fā)現(xiàn)其詩(shī)有淺直之病。黃庭堅(jiān)《送彭南陽(yáng)》云：“南陽(yáng)令尹振華鍍，三月

春風(fēng)困柳條。攜手河梁愁欲別，離魂芳草不勝招。壺觴談笑平民訟，賓客風(fēng)流醉舞腰。若見(jiàn)賢如武

侯者，為言來(lái)仕圣明朝?！币υu(píng)云：“結(jié)太淺直，不為佳?！甭稍?shī)尾聯(lián)應(yīng)宕開(kāi)一筆，令人味之不盡。

救宋詩(shī)刻露之弊唯有唐詩(shī)之蘊(yùn)藉，為此，姚鼐推崇初盛唐詩(shī)中的神韻之作。他主張將黃庭堅(jiān)為代表

的高奇之宋詩(shī)與蘊(yùn)藉含蓄的唐詩(shī)相融合，故而王芭孫之詩(shī)“體用宋賢，而咀誦之余，別有韻味”，

深得其贊賞。秦瀛稱(chēng)王氏之詩(shī)“特奇肆”，鐵保稱(chēng)之為“崢嶗傲岸，無(wú)一字寄人籬落下”，此是得

“山谷之高奇”，是為“體用宋賢”；同時(shí)，王詩(shī)還具有含蓄不盡的“韻味”，是得唐詩(shī)之“蘊(yùn)藉”，

二者兼?zhèn)?，從而將唐?shī)與宋詩(shī)熔于一爐。姚鼐自己也是“學(xué)玉局（蘇軾）而不失唐人格韻”，以此

規(guī)避宋詩(shī)“刻露”之病。

（摘編自潘務(wù)正《姚鼐“銘鑄唐宋”新論》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“滑俗”之弊的產(chǎn)生和缺乏含蓄蘊(yùn)藉的韻味，與性靈詩(shī)風(fēng)所追求的“從胸臆中流出”的藝術(shù)旨趣

相關(guān)。

B.李商隱的詩(shī)歌可以矯正香山“流易”之病，盡管有時(shí)“用思太過(guò)，而僻晦之敝又生”，仍被姚鼐

看重。

C.姚鼐與友人朱筠、王文治等人的唱和詩(shī)作，很多地方與蘇、黃的和詩(shī)相似，有與蘇、黃爭(zhēng)勝之心。

D.王芭孫“體用宋賢，而咀誦之余，別有韻味”的詩(shī)歌創(chuàng)作，符合姚鼐“鑄鑄唐宋”的詩(shī)歌創(chuàng)作理

論。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.姚鼐批評(píng)白居易詩(shī)歌有“滑俗之病”，是為糾正性靈詩(shī)風(fēng)的弊端制造聲勢(shì)，以便駁斥袁枚“想

為香山作后身”的主張。

B.姚鼐對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇“淺易”、“險(xiǎn)怪”、骨力不張以及缺少含蓄韻味的創(chuàng)作流弊深存戒心，他試圖

通過(guò)努力改變這種狀況。

C.姚鼐“鑄鑄唐宋”的方法是以“山谷之高奇”救神韻詩(shī)風(fēng)之弱，以“唐賢之蘊(yùn)藉"救性靈詩(shī)風(fēng)及

宗宋詩(shī)風(fēng)之淺俗刻露。

D.姚鼐雖然推崇黃庭堅(jiān)，但能夠全面辯證看待問(wèn)題，對(duì)于黃庭堅(jiān)詩(shī)歌創(chuàng)作中的不足，姚鼐則保持著

較為清醒的認(rèn)識(shí)。

3.下列所選黃庭堅(jiān)的詩(shī)句，符合“遠(yuǎn)韻”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

B.租稅及時(shí)王事了，云山橫笛月輪高。

C.杜陵白發(fā)垂垂老，張翰黃花句句新。

D.白屋可能無(wú)孺子，黃堂不是欠陳蕃。

4.學(xué)了《登泰山記》后，樹(shù)人中學(xué)高一的同學(xué)們開(kāi)展了關(guān)于姚鼐詩(shī)歌的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，大家準(zhǔn)備

圍繞姚鼐“鑄鑄唐宋”的詩(shī)歌風(fēng)貌撰寫(xiě)文學(xué)短評(píng)，下列不屬于短評(píng)要點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.不工的對(duì)仗格式B.以散句入律詩(shī)

C.語(yǔ)斷意連的文法D.語(yǔ)言淺近奇肆

5.下面詩(shī)歌和黃庭堅(jiān)的《送彭南陽(yáng)》同為招賢詩(shī)，評(píng)論一致認(rèn)為姚鼐詩(shī)的尾聯(lián)勝過(guò)黃詩(shī)尾聯(lián)，請(qǐng)結(jié)

合材料簡(jiǎn)要分析。

魚(yú)門(mén)編修曩以一詩(shī)送仆南歸今失其稿更向仆鈔取因并一詩(shī)寄之

姚鼐

六藝高論玉J1揮，百家楊秉莫能非。

欣登云閣仍簪筆，卻送春睚憶釣磯。

再應(yīng)征書(shū)丞相老，三為祭酒大夫稀。

圣朝舉欲留儒者，豈得歸田志不違？

【答案】1,C2,A3.B4,D

5.①黃詩(shī)寫(xiě)遇賢者動(dòng)員其出仕；姚詩(shī)則宕開(kāi)一筆，反面陳說(shuō)（反問(wèn)、曲筆皆可）：朝廷用賢，

賢士怎能不違背歸田之志呢？

②黃詩(shī)平淺直白，言盡意盡，顯現(xiàn)刻露之弊；姚詩(shī)言盡意不盡，較黃詩(shī)更具唐詩(shī)蘊(yùn)藉之味。

【解析】

1題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“有與蘇、黃爭(zhēng)勝之心”錯(cuò)誤。原文只是說(shuō)“不管是用韻的習(xí)慣，還是反復(fù)用同一韻唱和，都與

蘇、黃相似。因押仄聲韻，形成奇峭的詩(shī)風(fēng)”，“爭(zhēng)勝之心”的說(shuō)法無(wú)中生有。

故選Co

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行判斷推理能力。

A.“以便駁斥袁枚'想為香山作后身’的主張”錯(cuò)誤。從原文“袁枚在六十歲生日詩(shī)中就有'想為

香山作后身’之句，所以姚鼐所指后世'滑俗'之病，無(wú)疑是針對(duì)性靈詩(shī)風(fēng)的