【中國古典園林藝術(shù)在現(xiàn)代新中式景觀中的應(yīng)用探究9300字（論文）】

第二章網(wǎng)站導(dǎo)航概述中國古典園林藝術(shù)在現(xiàn)代新中式景觀中的應(yīng)用研究目錄TOC\o"1-2"\h\u15869中國古典園林藝術(shù)在現(xiàn)代新中式景觀中的應(yīng)用研究 11734摘要 1297451引言 2204882相關(guān)概念 376602.1中國古典園林 3263572.2現(xiàn)代新中式景觀 3120123現(xiàn)代新中式景觀對中國古典園林的傳承與創(chuàng)新 3318113.1崇尚自然，注重生態(tài)文明 3146463.2挖掘文脈，寓情于景 454793.3意境營造的推陳出新 44903.4傳統(tǒng)文化元素與符號的解構(gòu)利用 4190873.5新材料與新技術(shù)的運用 5209324中國古典園林藝術(shù)在現(xiàn)代新中式景觀中的應(yīng)用案例 5137424.1“景粼原著””案例介紹 516704.2“景粼原著”住宅對中國古典園林空間構(gòu)景要素的創(chuàng)新運用 588744.3對古典園林空間構(gòu)景手法的創(chuàng)新運用 11217334.4對中國古典園林山水意境美的藝術(shù)表達 13210334.5“景粼原著”對現(xiàn)代新中式景觀的啟示 17262905結(jié)論 1727534參考文獻 18摘要隨著經(jīng)濟發(fā)展和城市建設(shè)的加快，居民向往接近自然的居住環(huán)境。古典園林是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。然而，由于時代的變遷和人們審美觀念的不斷變化，經(jīng)典的園林設(shè)計顯然不能完全滿足現(xiàn)代人的生活要求。如何設(shè)計與自然融為一體的住宅景觀，如何繼承和發(fā)展古典園林，是當(dāng)前住宅園林設(shè)計需要解決的關(guān)鍵問題。本文主要研究古典園林在現(xiàn)代新中式景觀設(shè)計中的應(yīng)用，界定了中國古典園林和現(xiàn)代新中式景觀的概念，并說明了兩者結(jié)合的必要性。本文針對中國古典園林，分析了新中式景觀的繼承與創(chuàng)新。最后，以“景粼原著”住宅示范區(qū)項目為例，嘗試解讀、提煉精髓，尋找當(dāng)代新中式景觀設(shè)計中現(xiàn)代時尚元素與中國古典園林藝術(shù)的創(chuàng)意之間的差異。探索我國新中式景觀的未來發(fā)展，為未來的設(shè)計和新作尋找靈感來源，總結(jié)、繼承和傳承兩者之間深厚的文化和精神共性。從而在設(shè)計當(dāng)中能夠結(jié)合中國古典園林藝術(shù)的精華部分，進一步發(fā)展新中式園林設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計。關(guān)鍵詞：中國古典園林新中式景觀造園手法園林要素住宅景觀1引言中國古典園林是在古代思想文化、社會經(jīng)濟發(fā)展等背景下逐漸形成的藝術(shù)景觀，其悠久的歷史性體現(xiàn)著中華民族獨有的文化內(nèi)涵。中國古典園林與古代的哲學(xué)思想有著密切的聯(lián)系，體現(xiàn)了我國博大精深的傳統(tǒng)文化，是我國歷史遺留下來的珍貴的文化遺產(chǎn)。隨著時代的進步與發(fā)展，人們的生活方式和審美標(biāo)準(zhǔn)逐漸改變，古典園林的功能與形式已不能滿足時代的需求，曾經(jīng)璀璨的古典園林造園文化在現(xiàn)代的傳承中面臨著困境。面對古典園林設(shè)計本土化的缺失，古典園林的傳承與創(chuàng)新成為亟待解決的問題。現(xiàn)如今，由于受西方現(xiàn)代主義的影響，設(shè)計者更注重新中式園林景觀的形式與功能，而忽視了中國古典園林的造園理念與思想。部分設(shè)計者僅僅是簡單地模仿或把古典園林的元素進行簡單堆砌，并不能完全體現(xiàn)中國古典園林的造園理念和深邃意境。隨著景觀設(shè)計的多元化發(fā)展，在城市快節(jié)奏生活與文化消費的影響下，人們更容易接受簡潔、容易識別的景觀，也更多地轉(zhuǎn)向?qū)裎幕淖非?。這就要求新中式園林景觀要加入現(xiàn)代設(shè)計的元素與形式，滿足時代與群眾的需求。因此，設(shè)計師應(yīng)該立足于現(xiàn)代人的審美情趣與生活方式，對古典園林進行傳承和創(chuàng)新，將古典園林的營造手法與現(xiàn)代景觀設(shè)計的特點相結(jié)合，以滿足人們的需求。如此，不僅可以傳承中國古典園林的精髓，而且可以結(jié)合當(dāng)代設(shè)計的優(yōu)點傳達中國古典園林的意境美，讓更多人感受到中國古典園林的魅力。探索新的中國景觀設(shè)計方法。案例研究分析了古典園林中的造園理念和技術(shù)，探討了當(dāng)代和新中式景觀的指導(dǎo)方針、實踐和藝術(shù)性。中國典型民居景觀案例分析，新中式民居景觀藝術(shù)手法考察，優(yōu)勢與問題分析，與中國古典園林景觀設(shè)計手法比較概括?？偨Y(jié)問題的原因，通過繼承和發(fā)展優(yōu)勢找到解決方案。將中國古典園林的藝術(shù)文化價值融入現(xiàn)代住宅區(qū)的景觀設(shè)計，預(yù)測住宅景觀建設(shè)的未來形態(tài)和發(fā)展趨勢。改善人民生活條件。社區(qū)環(huán)境空間是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾目臻g，為人們的工作、生活和娛樂提供了現(xiàn)實的物質(zhì)基礎(chǔ)。提高經(jīng)濟效益和環(huán)境效益?？纱蠓嵘瑯I(yè)競爭力，形成有利于房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展的消費熱點。2相關(guān)概念2.1中國古典園林中國古典園林主要是指中國經(jīng)歷了很長的發(fā)展時期，并具有了某一時期鮮明時代特點的建筑園林，該園林具有著鮮明的時代特點，往往能集色、香、韻為一體，對中國文化傳承具有著重要意義。2.2現(xiàn)代新中式景觀現(xiàn)代園林設(shè)計語言表達了中國古典園林的精神內(nèi)涵，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)元素有機結(jié)合，利用現(xiàn)代人的功能需求和審美情趣，營造古典園林景觀。在空間營造上，可以莊嚴喜慶、祥和、安詳、內(nèi)斂；在植物應(yīng)用上，經(jīng)典傳承松、竹、梅、海棠、桂花、石榴等傳統(tǒng)名貴植物。在園林色彩的選擇上，有幾種顏色可以代表中華文明。主要是常用的所謂“國色”，主要是中國紅、琉璃黃、長城灰、玉白和國槐綠。3現(xiàn)代新中式景觀對中國古典園林的傳承與創(chuàng)新3.1崇尚自然，注重生態(tài)文明受儒道思想影響，中國古典園林自古崇尚自然山水：“雖由人作，宛自天開”。諧振古典園林建設(shè)中人與自然和諧的意義，也是人與自然的和諧共生。然而，在人類對自然過度開發(fā)的今天，能源枯竭、生態(tài)失衡等問題頻頻出現(xiàn)，人們才意識到生態(tài)平衡的重要性，開始重視節(jié)能環(huán)保和生態(tài)關(guān)懷。因此，設(shè)計師應(yīng)遵循古典園林中追求人與自然和諧共生的思想理念，思考如何通過設(shè)計改善城市生態(tài)污染問題，追求人與自然的和諧發(fā)展與共生。例如，在奧林匹克公園的設(shè)計中，設(shè)計師以生態(tài)和綠色理念為基本設(shè)計原則，追求“人造，但開放，自然開放”的經(jīng)典園林理念，使公園自然。景觀和植物可持續(xù)生態(tài)區(qū)。北京是一個嚴重缺水的城市。為打造公園經(jīng)典園林景觀，解決園林用水問題，設(shè)計人員決定使用和使用經(jīng)過處理的生活污水作為公園的水源。人工濕地系統(tǒng)完成和凈化供水，水系統(tǒng)流動循環(huán)，實現(xiàn)水資源節(jié)約，實現(xiàn)功能與景觀的完美結(jié)合。將自然的理念運用到公園的設(shè)計中，注重人與自然共生共榮的和諧氛圍。它不僅繼承了古典園林的建設(shè)理念，還融合了現(xiàn)代先進技術(shù)，打造了一個高度可持續(xù)發(fā)展、與自然和諧相處的生態(tài)公園。3.2挖掘文脈，寓情于景古典園林不僅是承載人們生活的環(huán)境空間，更是體現(xiàn)古代作家審美實踐和思想境界的人們精神世界的樂園。在古典園林中，園丁很好地將自己的思想感情寄托在園林景觀中，通過山水景觀的擬人化表達自己的志向，借景表達自己的情感。當(dāng)代設(shè)計師可以繼承這種建筑理念，將標(biāo)志性植物應(yīng)用到景觀設(shè)計中，或者挖掘當(dāng)?shù)匚拿}，將民族文化、地方特色、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史事件等與景觀設(shè)計相結(jié)合。例如，利用特定地區(qū)或發(fā)生重大事件的區(qū)域遺址的古代名人，這些背景可以融入新的中國景觀設(shè)計中，并以浮雕、壁畫和文字介紹的形式展示。這些抽象的主題反映了被解構(gòu)地區(qū)的風(fēng)土人情和文化特征，將這些人物和故事的精神傳達給人們。3.3意境營造的推陳出新營造意境是古典園林的最大特點，而園林的意境是感性與景觀的結(jié)合。但意境的產(chǎn)生與人的文化感知有關(guān)，古今人所接受的教育背景和文化內(nèi)容相差太大。完全模仿古典園林，無法讓現(xiàn)代人感受到和共鳴。景觀。因此，我們需要用古典園林藝術(shù)觀念的觀念和手法來展示傳統(tǒng)文化，同時還要結(jié)合現(xiàn)代人的文化背景和審美，創(chuàng)造藝術(shù)觀念，讓人們理解山水的意義。您還可以使用古詩詞、現(xiàn)代散文等為您的園林景觀畫龍點睛。為花園增添了詩意的氛圍。一個園林的意境不僅可以借助特定的物理景觀，也可以通過聲、光、影、香等虛擬場景來展現(xiàn)。設(shè)計師可以利用新技術(shù)創(chuàng)造自然山巒、水體、建筑物等，還可以控制光的數(shù)量、大小、顏色、亮度和溫暖度，創(chuàng)造出不同情緒的藝術(shù)概念。例如，通過新的科學(xué)技術(shù)，水鏡的表現(xiàn)形式變得更加多樣化，通過音響設(shè)備播放音樂來引發(fā)藝術(shù)創(chuàng)意。時代的進步和科技的進步，為現(xiàn)代景觀設(shè)計提供了更多的新技術(shù)、新材料，為創(chuàng)造園林景觀藝術(shù)理念提供了更多的可能。3.4傳統(tǒng)文化元素與符號的解構(gòu)利用中國古典園林是民族文化藝術(shù)相結(jié)合的實踐歷史沉淀，古典園林的藝術(shù)形式、符號、圖案既具有民族性，又具有地域性。民族屬于世界只有尊重我國傳統(tǒng)文化，才能保持我國園林設(shè)計藝術(shù)和文化的獨創(chuàng)性，我國傳統(tǒng)園林造景藝術(shù)才能在世界園林設(shè)計中占有一席之地。傳統(tǒng)文化元素和符號的運用，可以從情感根源上為中國人所認可，值得設(shè)計師傳承。將古典園林的元素和符號融入中國新山水，既是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承，也是古典園林的創(chuàng)新發(fā)展。但由于古典園林的設(shè)計形式和文化元素不一定符合現(xiàn)代景觀的功能和審美要求，古典園林的藝術(shù)形式無法完全模仿。古典園林大多建在一個相對封閉的環(huán)境中，與許多現(xiàn)代景觀的場地環(huán)境、功能、使用者有很大不同。對傳統(tǒng)文化古典園林元素進行提煉、解構(gòu)和重構(gòu)，以新的藝術(shù)形式將其融入新的中國園林景觀中，進行升級優(yōu)化。3.5新材料與新技術(shù)的運用在新中式景觀設(shè)計中，一方面可以利用青磚、瓦、山石、鵝卵石、樹木等經(jīng)典園林園藝材料呈現(xiàn)新的視覺效果，進而衍生出新的意義。同時，可以適當(dāng)使用一些新的裝飾材料，將傳統(tǒng)材料與青磚與玻璃、石材與金屬等新材料相結(jié)合，形成舊物之間的對比與對比。以及具有不同質(zhì)感的新材料和材料。創(chuàng)造新的景觀效果。設(shè)計師可以結(jié)合和重構(gòu)各種材料和技術(shù)，創(chuàng)新中國園林景觀，以民族文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的園林景觀吸引大眾。但材料的結(jié)合和技術(shù)的運用要強調(diào)現(xiàn)代主義的特點，不放棄中國古典園林的精髓，選用的材料要因地制宜，體現(xiàn)地方文化特色。4中國古典園林藝術(shù)在現(xiàn)代新中式景觀中的應(yīng)用案例4.1“景粼原著””案例介紹“景粼原著”住宅先導(dǎo)區(qū)位于北京“十二五”規(guī)劃核心區(qū)——北京一號別墅區(qū)的一個非常重要的區(qū)域。整個住宅區(qū)周邊環(huán)境比較好，周邊有5個濕地公園，還有一個近10萬平方米的大型湖景公園正在建設(shè)中。小區(qū)交通便利，九年制學(xué)校、社區(qū)服務(wù)站、休閑娛樂場所、商業(yè)廣場、醫(yī)療、公園等配套設(shè)施齊全。2016年5月，“景粼原著”在北京豪宅集群孫河開始入市，現(xiàn)已成為原創(chuàng)、原創(chuàng)民族韻作品的典范。4.2“景粼原著”住宅對中國古典園林空間構(gòu)景要素的創(chuàng)新運用中國古典園林空間景觀法的藝術(shù)主要依靠園林景觀空間的設(shè)計和規(guī)劃。整個園林空間的所有元素都匹配隱藏起來，營造出一種空間意境氛圍，喚起人們的勾心斗角和內(nèi)心的歸屬感，讓人流連忘返。圖4.1景粼原著住宅示范區(qū)平面空間“景粼原著”住宅示范區(qū)從整體空間設(shè)計中提煉出中國古代建筑和古典園林建設(shè)的精髓，提煉、應(yīng)用和升華中國鋪石鋪山的框架手法，自然水理和植被構(gòu)成經(jīng)典.花園。4.2.1疊石筑山，峰巒秀美——疊石筑山的巧用中國古典園林設(shè)計中最常使用鋪石和鋪山的方法。古典園林的山體建設(shè)主要是在藝術(shù)上模仿自然山巒和自然巖景。通過人工疊加，再現(xiàn)“中小見大”的視覺感受，再現(xiàn)自然山水的神韻，是中國古典園林造景藝術(shù)“向自然學(xué)習(xí)”的主要表現(xiàn)形式。在“景粼原著”住宅示范區(qū)，模仿造山技術(shù)營造人工景觀，將天然山巒的石質(zhì)韻味和古典園林的韻味融入景觀之中，寓意高山流水。各種奇形怪狀的巖石重疊在一起，與周圍的建筑相得益彰。把樹藏在里面，用鮮花和植物裝飾它。用古典園林筑山的精妙，創(chuàng)新獨創(chuàng)。山石交錯，追求自然，山石縫隙間布滿植被，自然地表現(xiàn)出山的魅力，使公園形態(tài)變化豐富，呈現(xiàn)中小尺度的效果。以及公寓風(fēng)險的影響。園林的意境之美也隨之而生，讓人仿佛置身于天然森林，整體氛圍“營造出人為創(chuàng)造、人為開放的古典園林風(fēng)格的住宅區(qū)生態(tài)環(huán)境”。人的本性”。它給人以舒適和親密感，使人們停留的時間更長。（見圖4—2）圖4—2景粼原著住宅區(qū)疊石筑山師法自然隨著設(shè)計領(lǐng)域的不斷發(fā)展和構(gòu)思，“造山”的概念在現(xiàn)代中國的新景觀中越來越普遍，在設(shè)計過程中，設(shè)計師開始在人們的腦海中建造“山”?！熬棒栽弊≌瑓^(qū)采用取景手法，多處將“意”化為山，利用山石巧妙地營造出充滿變化的山，并與水相結(jié)合。結(jié)構(gòu)和植物場景植物的裝飾和布置營造出一種景觀氛圍，為人們提供有目的的視野，呈現(xiàn)出優(yōu)雅、精致、美麗的住宅景觀。景林原住宅示范區(qū)是一個有“形”和“意”的古典園林以“景粼原著”住宅示范區(qū)，創(chuàng)造性地融合創(chuàng)新“造山”技法，營造自然山水氛圍，寓意深刻?？梢钥闯?，它在住宅區(qū)的景觀中創(chuàng)造了最好的景觀效果。將中國古典園林的藝術(shù)發(fā)揮到極致，同時將寧靜祥和的風(fēng)景與美麗的風(fēng)景發(fā)揮到極致，值得學(xué)習(xí)。圖4—3景粼原著住宅區(qū)化“意”為山4.2.2曲水流觴，疏水無盡——理水的創(chuàng)新運用在園林造景藝術(shù)的設(shè)計中，水總是很吸引人，給人一種柔情和韻律感，給人一種生機勃勃的感覺。“理水”首先要品水，品出水的驕傲、柔情和激情，品出人的智慧和智慧。在景粼原著住宅示范區(qū)的景觀設(shè)計中，也對古典園林藝術(shù)的水管理進行了深入研究，整個住宅示范區(qū)有很多水景，水培設(shè)計中的水管理方法。其中有利用園林框架提水、借水嬉戲、以水活化山水、隨流而動?！熬棒栽弊≌痉秴^(qū)在經(jīng)典園林景觀中將水管理發(fā)揮到淋漓盡致，該區(qū)“四水歸堂”堆積的水景與路面和景觀墻相呼應(yīng)。點景樹的精心構(gòu)圖，落水自然流淌，周圍植物的擺放，營造出平靜的睡眠效果，景色優(yōu)美。（見圖4-4）另一個帶樓梯的人造瀑布，由秀玉鋪成的水池底部，一個與水面相連的平臺，平臺的其余部分被一棵堅實的湖畔樹木覆蓋。巖石和植被營造出寧靜的睡眠效果，在休息區(qū)可以透過樹影欣賞水、光、山的美景，在自然山景中很難優(yōu)雅地看到它們的蹤跡。真是山石靈氣、湖水碧水、萬物豐盈的集合體。（見圖4—5）圖4—4景粼原著靜水圖4—5景粼原著揚水4.2.3草木欣欣、情趣盎然——植物配置的藝術(shù)運用園林景觀包含多種植物，包括草本植物、木本植物、觀賞性分枝喬木和灌木、果實和樹葉。植物在花園框架中的作用是雙重的。一是植物的功能，二是植物框架的藝術(shù)性。它的主要功能是植物可以起到降溫、增加濕度、降低風(fēng)速、吸塵、空調(diào)、降低噪音、保持土壤和水分的作用。在藝術(shù)上，植物在造景中運用不同的構(gòu)圖形式和季節(jié)場景，營造出園林造景的藝術(shù)意境。“景粼原著”民居示范區(qū)整體造園手法的創(chuàng)新在于，在借鑒古典園林的基礎(chǔ)上，去繁華去。很多地方種植了大大小小的藥草、灌木和樹木，并特別注重樹木和樹木，樹木的顏色和形狀相匹配，每棵樹的線條和形狀都充滿了變化。如山中石階兩側(cè)和建筑兩側(cè)的植被和樹木，姿態(tài)各異，高低錯落，相互呼應(yīng)。樹木裝飾得當(dāng)，層次分明，注重自然、藝術(shù)和生態(tài)。整體景色優(yōu)美、迷人、自然、和諧。（見圖4-6）在“景粼原著”住宅示范區(qū)，植被注重中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，（見圖4—7）。圖4—6山間蹊徑圖4—7園中小庭竹體不僅實現(xiàn)了園林的“綠化”，還暗示了古代文化的高貴典雅，并以高貴的品格用于庭院周圍的造景，竹子高大挺拔，富有彈性，謙虛、傲慢、英俊、真誠、謙虛他為人正直、倔強、進取，具有高尚的品格。山路盡頭的山水墻是一幅孤楓的山水畫，通過創(chuàng)作一幅“鏡月孤楓”的山水畫，寓意傳統(tǒng)文化的古樸典雅。（見圖4—8）。圖4—8山間蹊徑盡頭植物構(gòu)圖設(shè)計采用多種經(jīng)典園林植物種植技術(shù)，以單株種植和叢植為主，主要從植物的形、線、色營造自然景觀。整個住宅示范區(qū)的樹木形態(tài)多樣，重點在支撐景觀和點狀景觀中創(chuàng)新運用花草樹木，景觀氛圍既要有“綠化效果”，又要展現(xiàn)植物的藝術(shù)美感?！耙凰扇啊钡莫毺仫L(fēng)景，“碧玉山水”、“四水歸名人堂”（建筑左右兩旁一字排開）松樹斑駁。庭院中的主樹等，單一的種植方式擴大了空間，整體氛圍由這些精心挑選的松樹構(gòu)成，形成個性美。采用單一種植方式。整個景觀可以營造出有趣的感覺山水意境。4.3對古典園林空間構(gòu)景手法的創(chuàng)新運用在中國古典園林的景觀藝術(shù)設(shè)計中，構(gòu)筑物的形成實際上是景觀與游人的藝術(shù)互動?！熬棒栽弊≌痉秴^(qū)突出利用“結(jié)構(gòu)化造景”技術(shù)營造景觀環(huán)境。整個居住區(qū)在《景觀的結(jié)構(gòu)形成》中注重對面景觀的設(shè)置和設(shè)置，采用框景、借景、對景、點景、連續(xù)景、引景、景觀。為了場景本身的可見性，場景選擇應(yīng)該是突出并吸引人們的。按照中國古典園林的山水藝術(shù)，我們非常重視山水的運用，把每一個場景都當(dāng)成一對精美的山水畫，一步一個腳印開始，景中仍有景。每一個場景都風(fēng)景如畫，引人入勝。圖4—9景粼原著入口“景粼原著”住宅示范區(qū)采用景觀對比的方法，建立住宅區(qū)的地標(biāo)和主入口，從住宅區(qū)入口的山水畫入手（見圖4-9）。當(dāng)人們進入建筑入口建筑時（見圖4-10），便看到了由框景和借景構(gòu)成的壯麗的遠距離自然景觀。圖4—10園中小庭再往里移步，（見圖4—11）就來到山間蹊徑。三個景觀組使用景觀阻擋技術(shù)來吸引眼球，而手繪景觀則使用兩種不同的形狀。一幅為方形，一幅為圓形國畫，寓意天圓之意。而未來慢慢映入眼簾的中式建筑，呈現(xiàn)出四河歸堂，又是一道靚麗的風(fēng)景線，也通過屏障景觀、借景、框景等方式呈現(xiàn)。圖4—11山間蹊徑與盡頭“景林原”住宅區(qū)的整個出行路線，采用多種造景手法塑造景觀，根據(jù)返鄉(xiāng)居民的走向，一一定景，讓人仿佛置身于自己。游客對夢幻森林的興趣很高。在“景粼原著”住宅區(qū)，四水龜塘周邊的結(jié)構(gòu)和造景手法得到了最大程度的利用。（見圖4-12）兩邊的景觀有框、隔、借、擋。造景技法結(jié)合兩種或三種造景技法，每一面都是一幅美麗的畫卷。非常細膩，值得探索和思考。圖4—12山間蹊徑與盡頭4.4對中國古典園林山水意境美的藝術(shù)表達4.4.1中國古典園林意境美分析在園藝理念上，中國古典園林特別注重營造山水等藝術(shù)觀念。古典園林中的意境創(chuàng)作，大多是根據(jù)自然山水的意境美，尋找、模仿或直接復(fù)制山水畫中的意境。古典園林山水藝術(shù)的意境主要是通過山水、植物、建筑、雕塑和人的情感互動創(chuàng)造出來的，形成自然山水之美，有時高于自然之美，形成山水畫之美。既要自然攀登，又要不遺漏隨處可見的雕塑痕跡，提高觀賞整個公園的興趣，營造詩意如畫的感性，營造出景中和諧的感覺。4.4.2“畫意中式”——山水意境美的藝術(shù)運用“景粼原著”住宅示范區(qū)順應(yīng)時代發(fā)展潮流，倡導(dǎo)以“中國畫”為主題的優(yōu)美自然山水和意境創(chuàng)作，創(chuàng)作——幅山水畫，詮釋意境生活.新中式住宅小區(qū)居住環(huán)境，將整個住宅園區(qū)劃分為7幅卷軸畫，7幅畫展現(xiàn)畫中園、畫中園的藝術(shù)魅力?！熬棒栽弊≌箙^(qū)提煉古典園林，仿古創(chuàng)新，將園藝藝術(shù)理念之美融入“七幅畫”，每幅畫都奪人眼球，引人入勝。（1）第一畫卷——入戶大堂它是民居入口處唯一的建筑（見圖4-13），雖然沒有重檐古屋和華麗的大廳，但古老的重檐建筑的宏偉氣勢并沒有丟失。彰顯大堂的“端”與“雅”，以莊重、簡約的中國風(fēng)。建筑的兩面墻都與建筑融為一體，賦予它高墻和深家的意義。入口大廳自然地展現(xiàn)在你的眼前。仔細觀察，門上的銘牌，設(shè)計師原創(chuàng)，宋徽宗制作的細金字體，筆不規(guī)則而迅捷，字跡細而有力，精美與建筑完美結(jié)合。《景粼原著》的意境秉承古樸的理念，臨街的入口大堂造型營造出自然、祥和、靜謐的意境。圖4—13景粼原著入口大堂（2）第二畫卷——青山玉水隨著紅色東門升起，山景再度展開，雄偉的長軸自然風(fēng)光——“藍山玉米”呈現(xiàn)，營造“仿佛有人已經(jīng)創(chuàng)造的天空正在打開”的自然風(fēng)光。（見圖4-14）大堂的山水墻將山水送入畫中，長軸自然山水畫滿雪，遠處的瀑布和噴泉給人以雄偉的第一印象。山水自然，引人入勝，迫使人們依靠自然風(fēng)光，欣賞美景，喚起人們對寧靜遠景的審美追求。“京林原創(chuàng)”巧妙地設(shè)置在這里。設(shè)計之美在于讓人深入，被其意境和意境所感染。景觀與景觀有著密切的關(guān)系。場景是由心靈和場景混合的藝術(shù)境界創(chuàng)造的。在這里，將古典園林造景藝術(shù)的建筑美、自然美、畫面美、意境與深意相結(jié)合的獨到之處，值得借鑒。圖4—14青山玉水畫卷（3）第三畫卷——松影石階。順著大堂的藍寶石風(fēng)光，下樓梯左轉(zhuǎn)進入山口，會打開第三張圖“松影石梯”。石階兩側(cè)，選用泰山腳下精心挑選的松樹，表現(xiàn)山間石階最具藝術(shù)性的表現(xiàn)，讓人感受深林的自然氣息?！毒棒栽防盟墒a石階兩側(cè)的植物營造氛圍。這些寫實豐富的山水景觀，是古典園林造景藝術(shù)意境的最好體現(xiàn)。（見圖4—15）圖4—16松影石階（4）第四畫卷——四水歸堂走下石階到中央，再一步一步往上走，一對水墨畫會展開在眼前，左邊墻上的圓孔是用楓樹做框架，形成一個美麗的形狀。再往前走一步，走到石階盡頭，漢白玉屏風(fēng)與門前一株孤松相映成趣，營造出一幅雅致的松樹景觀。屏風(fēng)后面的兩塊石頭，遠景、中景、近景都完成了，這是一幅水墨山水畫的極致景深圖，自然而然地營造出一幅充滿畫面意義的園林景觀。說完這句話，他頓時恍然大悟，展開第四幅畫面，也就是中央的風(fēng)景“四水歸堂”?！毒棒栽芬元毺氐奶烊粯渲尸F(xiàn)水墨意境之美，塑造和描繪一對水墨畫的大地，描繪沉浸在水墨畫中后展開的動態(tài)景觀。春天，墨如流水，風(fēng)景在腳下。這一幕的藝術(shù)構(gòu)思很棒，就像一幅大自然的杰作。（見圖4—17）圖4—30四水歸堂（5）第五畫卷——輞川娟畫在這里左轉(zhuǎn)，可以看到第五幅畫《輞川娟畫》，是古人秋瑩名畫《輞川十景圖》的復(fù)制品。建造此地的目的是探尋古人的生活。場景暗指“景粼原著”民居示范區(qū)生活氛圍中悠閑自在的山間田園生活。這樣的生活氛圍，就像一個古人喜歡自然風(fēng)光和美景勝過風(fēng)景。（見圖4—18）圖4—18輞川娟畫（6）第六畫卷——一松三影穿過四水回到大廳，我們來到了第六卷“一松三影”《明月松間照》，由一棵松樹單獨種植在水中，通過陰影和光影照射。置身于山中，享受自然風(fēng)光的感覺。（見圖4—19）圖4—19一松三影圖（7）第七畫卷——園中園隨水流最終抵達宅邸的七幅畫，表達了“園中之園”，園中之園是與自然和諧相處的景觀。（見圖4—20）圖4—20園中庭園4.5“景粼原著”對現(xiàn)代新中式景觀的啟示“景粼原著”住宅示范區(qū)是我國現(xiàn)代中式住宅區(qū)的典范，“景粼原著”住宅示范區(qū)住宅區(qū)景觀設(shè)計的基本特征是藝術(shù)觀念和符號。它以簡約的風(fēng)格高度誘導(dǎo)和闡述了傳統(tǒng)住宅形象和中國古典園林景觀的各種元素，營造出具有濃厚傳統(tǒng)氣息的住宅區(qū)。它有參考價值，如果在處理組設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀美化、總體規(guī)劃等細節(jié)問題，可以為設(shè)計師提供參考。此外，在住宅小區(qū)的設(shè)計和建設(shè)方面，既要考慮消費者的消費需求，又要滿足他們的生理需求和心理需