華人的心理行為與文化智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年華僑大學

華人的心理行為與文化智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年華僑大學（）家庭中占優(yōu)勢的親屬關(guān)系只有一對。

答案:對（）陌生人之間的“讓”，例如：讓客人吃東西、落座謙讓、埋單謙讓等現(xiàn)象，是”讓“向禮儀轉(zhuǎn)變的結(jié)果。

答案:對（）中國人對禮品的過度包裝，奢侈，價格，名不副實，這種現(xiàn)象體現(xiàn)了中國人面子工程的負面形象。

答案:對（）生命包的經(jīng)營原理，即遵循心理社會動態(tài)均衡原理。

答案:對（）現(xiàn)代中國社會“認干爹”現(xiàn)象極為普遍，且存在較多爭議，它體現(xiàn)了中國人際關(guān)系的擬親屬化傾向。

答案:對（）美國人的育兒方式強調(diào)培養(yǎng)”互依型“自我，與中國相同。

答案:錯（）不同的文化是有等級的，有高級文化和低級文化。

答案:錯（）“規(guī)矩”是一部分人制定的，是一種情境型行為，它與“規(guī)則”相同。

答案:錯倫人社會的主要交換模式具有以下哪些特點（）

答案:非等價性###鼓勵增量還報###非同時性###非限定性下列選項中屬于互依型自我的優(yōu)點是（）

答案:抗外部打擊能力強###可以使個體獲得更大的安全感###可以使PSH模型處于動態(tài)平衡中根據(jù)中國人集團維度的特點，以下哪幾類社團在中國會相對比較發(fā)達（）

答案:地緣社團（同鄉(xiāng)會）###血緣社團（宗親會）人類的基本人際狀態(tài)有幾大類（）

答案:兩類熟人圈子所遵循的原理是（）

答案:人情原理下列關(guān)于壓抑型控制機制與抑制型控制機制的說法正確的是（）

答案:駕車因害怕警察和車禍而遵守交通規(guī)則，稱為抑制型控制處理現(xiàn)代中國家庭出現(xiàn)的問題，一般應(yīng)當（）

答案:使親子關(guān)系界限清晰，夫妻關(guān)系增加示愛和溝通心理文化學在情感方面的研究重點是什么（）

答案:情感控制機制的文化差異（）中國人“拉關(guān)系”、“走后門”是人際關(guān)系中“零距離化”傾向的體現(xiàn)。

答案:對（）在中國，父母有特權(quán)，即可以隨意看子女的日記。

答案:錯（）“間人“就是“中間之人”

答案:錯（）中國人普遍愛面子，對于外部的評價比較敏感，也更容易產(chǎn)生恥辱感。

答案:對（）情感壓抑型控制機制是對原欲采用疏導的方式。

答案:錯（）美國人的理想人際關(guān)系是“不分你我”，與生人交往也是盡量拉近關(guān)系，建立相互信賴，是一種不相互信賴就不能合作的模式。

答案:錯（）中國人的性欲望受情感性機制的控制，因此久而久之夫妻之間會由“激情”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋嗑慈缳e”。

答案:對（）“朱仝義釋宋公明”弘揚了華夏人講義氣的傳統(tǒng)，中國社會應(yīng)該構(gòu)建更多的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

答案:錯（）一個社會中，一種交換模式占優(yōu)勢地位，就不會錯存在其他交換模式。

答案:錯（）PSH模型中的第三層“親密的社會關(guān)系與文化”，也被稱為是“生命包”。

答案:對（）心愛之物的丟失，心愛之人的離去，都會造成心理社會的不均衡。

答案:對（）中國人家里的大門與美國人家的大門相比，遠遠超過“通過”的功能，說明美國人很小氣。

答案:錯（）“個人“有兩種含義：”個體之人“和”作為一種基本人際狀態(tài)的個人“

答案:對下列屬于基本人際狀態(tài)類型的是（）

答案:間人###個人沒有基礎(chǔ)的婚姻一般表現(xiàn)為（）

答案:只是相互利用###同床異夢###婚前沒有發(fā)現(xiàn)對方存在暴力傾向等難以容忍的缺點###雙方從未進入對方的生命包下列關(guān)于“大世”的說法正確的是（）

答案:可以約束個人行為###是抑制型控制機制的重要條件###是評價人行為的系統(tǒng)###可以使人產(chǎn)生恥辱感，甚至殺人下面哪種交換等意義交換的形式？（）

答案:雇傭型交換###信用借貸型交換“親密的社會關(guān)系與文化”和“作用的社會關(guān)系與文化”這兩層的主要區(qū)別是（）

答案:情感的投注心理文化學對文化持什么態(tài)度（）

答案:文化相對論下列關(guān)于世界“個人化”趨勢，說法錯誤的是（）

答案:個人化進化的方向與“間人”基本人際狀態(tài)相同下列選項說法錯誤的是（）

答案:脊索動物門、哺乳動物綱、靈長目、人科、人屬、智人種，這些種屬按次序具有文化的先后性乞討與施舍行為較多，在哪一種整體人模型下較易出現(xiàn)（）

答案:階序人根據(jù)華人的文化特點，重點經(jīng)營好兩種關(guān)系，一類是親子關(guān)系，即（），一類是夫妻關(guān)系，即（）。

答案:明確界限；強化溝通與家庭這一原始集團相對應(yīng)，人們?yōu)榱颂囟ǖ哪康亩喗Y(jié)的集團稱為（）

答案:次級集團中國人在人際交往中強調(diào)“人情”與“面子”，屬于和哪個圈子的人交往（）

答案:熟人圈隱私跟人的（）有關(guān)系

答案:限表意識層不等價交換與等價交換相比，附加了什么（）

答案:感情在中國人傳統(tǒng)家庭的父子關(guān)系的屬性中，（）可以解釋中國家庭中夫妻關(guān)系受貶斥以及蓄妾制度。

答案:非性愛性心理文化學的視角：中國人的家庭是（）關(guān)系占優(yōu)勢地位。

答案:父子根據(jù)中國人謙讓的原理，“孔融讓梨”中，梨子符合了哪一點（）

答案:稀缺性華人的基本人際狀態(tài)是（）

答案:倫人《朱仝義釋宋公明》的事例說明了（）

答案:中國人與人交往中的“零距離化”傾向在情感控制機制中，壓抑型控制機制實際上就是將人的原欲壓抑在潛意識中，在弗洛伊德著名觀點“三個我”中，代表人的原欲的是（）

答案:原我下列關(guān)于倫人所崇尚的價值觀，錯誤的是（）

答案:重視人與神之間的關(guān)系（）一個社會有一種占優(yōu)勢的的交換方式，就不會有其他交換方式。

答案:錯（）個人主義價值觀包括獨立、自由、平等、仁愛、忠孝、謙遜、禮義等。

答案:錯（）締結(jié)擬親屬關(guān)系，不一定是為了現(xiàn)實利益。

答案:對（）中國人現(xiàn)代家庭“小皇帝”的現(xiàn)象，與美國育兒所強調(diào)的“以下一代為中心”相類似，但前者缺乏對后代的獨立性、獨創(chuàng)性的培養(yǎng)。

答案:對（）信用借貸型交換僅存在于倫人社會。

答案:錯（）父母的溺愛，對孩子施加學習壓力等等，都會成為導致留守兒童出現(xiàn)極端行為的原因。

答案:對（）美國的家庭是以夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位。

答案:對（）幸福快樂的人需要一個健康并經(jīng)營良好的生命包。

答案:對（）中國是一個關(guān)系社會，關(guān)系、人情容易泛濫。這種自古留下的私人關(guān)系傳統(tǒng)可能會危害著一切公的集團。

答案:對（）目前中國出現(xiàn)的國學熱、女德班，即“打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚”是值得推崇的。

答案:錯（）互依型自我比獨立型自我更不成熟。

答案:錯（）“倫人”是中國社會占優(yōu)勢地位的基本人際狀態(tài)。

答案:對（）華人PSH模型的一個重要特點是親屬關(guān)系至高無上。

答案:對（）“春運”這種文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了中國人對“家”的重視。

答案:對（）倫人的情感控制機制是壓抑型控制機制。

答案:錯下列屬于海外華人特點的選項是()

答案:隱私意識淡薄###個體處于高度穩(wěn)定的圈子中###缺乏對外探險的沖動###非宗教性人類幾種重要的交換模式包括（）

答案:交易型交換###好意優(yōu)先型###單惠型###雇傭型交換自戀型人格影響下的倫人人格障礙的特點包括（）

答案:高度自我為中心###對他人的評價高度敏感###為他人活著下列屬于華人人際關(guān)系特點的是()

答案:擬親屬化傾向###零距離化傾向“纏足”與“整容”背后的原理都是（）

答案:為了追求美而摧殘自己的身體心理文化學的理論源流不包含（）

答案:本土心理學互依型自我的一個特點是（）

答案:對隱私不敏感“滴水之恩當涌泉相報”，體現(xiàn)了信用借貸型交換的哪種特點（）

答案:宜增量還報一個人“見人說人話，見鬼說鬼話”，這是什么樣的極端情況？（）

答案:情境型行為“心理社會均衡”模型中哪一層被稱為“生命包”（）

答案:親密的社會關(guān)系與文化“心理社會均衡”是（）提出的理解人的心理、行為與文化關(guān)系的理論模型。

答案:許烺光在華人社會的圈子中，購買商品時“討價還價、等價交換、不吃虧（最好能占點便宜）”等特點遵循（）原理。

答案:公平原理以強調(diào)人的相互性為特點的（），總體是指人的存在不是個體，而是一種“關(guān)系體”。

答案:間人馬斯洛需要理論中最高的一層是（）

答案:自我實現(xiàn)的需要人類的兩種基本屬性是（），對這兩種屬性的強調(diào)不同，形成的基本人際狀態(tài)也不同。

答案:相互性和個體性中國人孝敬長輩、慎終追遠的習慣體現(xiàn)了父子關(guān)系的什么特點（）

答案:連續(xù)性在心理社會均衡體的八個層次中，有一層的內(nèi)容可以用情感紐帶來連結(jié)所有相關(guān)的人、事、物、理念的是（）

答案:親密的社會關(guān)系與文化中國社會中的“潛規(guī)則”時常存在，有時甚至取代正式法規(guī)。表明（）

答案:中國人向不該投注感情之處投入感情（）當喪失自我時，個體會感到壓抑和焦慮，這里是指互依型自我，獨立性自我就不會這樣。

答案:錯（）全球化時代仍需要整體把握人，而心理文化學嘗試為整體把握人提供新的工具和方法，是“國民性”研究的升級版。

答案:對（）中國人講面子，也愛面子，但面子基本上只有負面作用。

答案:錯（）擬親屬關(guān)系屬于親屬關(guān)系的一種。

答案:錯（）倫人這種基本人際狀態(tài)下，親屬集團在生命包中處于至高無上的地位，使得倫人社會信用借貸型交換占優(yōu)勢。

答案:對（）美籍華裔心理人類學家斯金納提出了大規(guī)模文明社會的國民性研究，心理文化就是在他的理論基礎(chǔ)上建立起來的。

答案:錯（）“溺愛”與“體罰”是“親子一體化”的兩個方面。

答案:對（）中國親子育兒方式的“一體化”傾向忽視了對個體獨立性的培養(yǎng)，個體的創(chuàng)造性消失。

答案:對（）中國君主專制時期，官員有不得在家鄉(xiāng)任職的回避制度，主要針對了中國的親子一體化現(xiàn)象。

答案:錯（）模仿，仿造，跟風現(xiàn)象是互依型自我在行為上的表現(xiàn)。

答案:對（）倫人社會的慈善行為一般屬于交易型交換模式。

答案:錯（）商品交換屬于交易型交換模式。

答案:對（）情感抑制型控制機制是對原欲采取疏導的方式。

答案:對（）中國人的自我不是“獨立型自我”，而是“互依型自我”。

答案:對（）大禹“三過家門而不入”體現(xiàn)了在傳統(tǒng)家庭中，夫妻關(guān)系常常要讓位于父子關(guān)系。

答案:對（）倫人社會的法治建設(shè)問題一般是指對條文化的契約、合同、法律有一種不信任的傾向。比如：“人是活的，合同、法律是死的”、“人不能被尿憋死”等說法。

答案:對（）倫人主義屬于集體主義，但不屬于家族主義。

答案:錯（）在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中，擬親屬關(guān)系是親屬關(guān)系的一種。

答案:錯（）心理文化學的一些基本理論是有生物學基礎(chǔ)的。

答案:對（）法治社會理論上是指所有事都可以用法律的手段解決問題，比如：在美國，鄰居家聲音過大吵到自己，不用與其妥協(xié)，可以直接上報法院解決；而在中國，因為人情社會的原因，熟人之間的問題一般不會用“見官”、“訴訟”等方式解決。

答案:對以下哪幾種關(guān)系存在潛在的性愛性（）

答案:母子關(guān)系###兄妹關(guān)系下列選項中屬于情境型行為的是（）

答案:親疏有別###長幼有序在倫人社會中，對互依型自我的培養(yǎng)所造成的現(xiàn)象有（）

答案:父母干涉子女婚姻###親子關(guān)系的“一體化”傾向###對隱私不敏感###越來越多的90后，00后失去了生活自理能力目前對留守兒童的研究產(chǎn)生誤解的原因是()

答案:低估了傳統(tǒng)中國人育兒體系的彈性和巨大的抗沖擊力量###低估了現(xiàn)代媒體的發(fā)達###低估了鄉(xiāng)村社會兒童玩伴集團的作用###受“世上只有媽媽好”價值觀的影響下列選項中屬于擬親屬化傾向的是()

答案:桃園三結(jié)義###華人宗親會###認干親###海外華人的姓氏社團人類學家莫斯的經(jīng)典作品是（）

答案:《論饋贈》中國人的交往存在著不同的圈子，稱之為什么（）

答案:差序格局中國人“慎終追遠”的傳統(tǒng)背后是什么意識（）

答案:孝親意識佛洛伊德認為人行為的原動力是什么（）

答案:性欲不論是買賣商品還是施舍乞丐，都是一種（）

答案:等意義交換心理文化學的一大原理（）

答案:心理社會均衡原理對于“倫人”這種基本人際狀態(tài)，下列手法錯誤的是（）

答案:論人具有較強的個人主義精神隨著社會文化的進步，下列關(guān)于人類基本人際狀態(tài)的變化說法錯誤的是（）

答案:更強調(diào)相互依賴性自我《金瓶梅》中，西門慶為了博取官位，在行賄后再認了太師蔡京為干爹，這是哪一種認干親現(xiàn)象（）

答案:增強現(xiàn)有的非親屬關(guān)系華人交往具有”零距離化”傾向，這種交往關(guān)系的極致表現(xiàn)是（）

答案:不分彼此在家庭各種關(guān)系中，夫妻關(guān)系的紐帶是（）

答案:性下列屬于階序人中占優(yōu)勢的交換模式是（）

答案:單惠型“個人化”這個世界性趨勢與“倫人”基本人際狀態(tài)是（）

答案:相背離對PSH模型中的遠離的社會與文化層表述不正確的一項是（）

答案:我們對這一層的人和物有情感的投注下列選項中屬于親人圈特點的選項是（）

答案:恩在印度教社會中，人與神的交換模式是（）

答案:單惠型下列選項中屬于信用借貸型交換的特點是（）

答案:向朋友借錢關(guān)于“信用借貸型”交換模式特點，說法不正確的是（）

答案:交換者是相互不認識之人但是相互信賴與親密之人之間，比如：朋友、閨蜜、兄弟、家人之間的推心置腹，互相支持和同情等屬于心理社會均衡體的（）

答案:親密的社會關(guān)系與文化了解大規(guī)模文明社會（有文字社會）的基本單元是（）

答案:基本人際狀態(tài)基本人際狀態(tài)=人，這里的人指的是（）

答案:整體人下列交換模式中能夠體現(xiàn)美國文化特點的是（）

答案:交易型交換以下說法不正確的是（）

答案:中國人脫離宗族集團跟其他次級集團接觸時就不再受原宗族集團的締結(jié)原理影響在倫人的“熟人”圈子中遵循的法則是（）

答案:人情法則下列選項中屬于健康生命包的特點的是（）

答案:和諧人際關(guān)系的重要性建構(gòu)健康生命包遵循的原理和特點有()

答案:人是一個“場”###動態(tài)均衡不同人的生命包構(gòu)成是相同的。（）

答案:錯當前中國出現(xiàn)許多社會問題的根源在于社會的價值觀和規(guī)范不適應(yīng)社會變化，出現(xiàn)失靈。（）

答案:對健康生命包的構(gòu)建基礎(chǔ)有()

答案:生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)###PSH原理的學理基礎(chǔ)###比較文化的基礎(chǔ)中國人基本人際狀態(tài)逐步發(fā)生變化的原因是()

答案:文化社會環(huán)境發(fā)生變化個人主義心理學的缺點在于()

答案:忽視心理的文化特點父母追著孩子喂飯，表現(xiàn)出的是中國人“親子一體化”的傾向。（）

答案:對中國人說一個人“不是人”，指的是他()

答案:不具備作為一個人道德規(guī)范中國人是沒有“自我”的。（）

答案:錯中國人“親子一體化”的傾向，投射在不同方面容易產(chǎn)生以下哪些現(xiàn)象()

答案:在政治上，容易產(chǎn)生裙帶腐敗###不注重隱私保護，過分親密###在婚姻上，父母過度干涉孩子的婚姻中國人在向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的過程中，遇到代際沖突，主要是沒有明確什么()

答案:責任與義務(wù)在個人化的趨勢下與向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型中，中國人要做到()

答案:提升自身的獨立性美國人的自我屬于以下哪種類型(

)

答案:獨立型自我以下哪些是中國人“互依型自我”的缺點()

答案:容易缺乏創(chuàng)新精神###容易感到不自信###容易缺乏獨立精神情感控制機制不存在文化上的差異。()

答案:錯中國人被抑制了的原欲進入了PSH的那一層()

答案:限表意識層《人民的名義》中，祁同偉與梁璐的婚姻最終以冷戰(zhàn)收場，說明其沒有基礎(chǔ)，符合以下哪幾個選項()

答案:祁同偉為了上位低頭，將婚姻看做工具性關(guān)系###梁璐為了報復，苦追祁同偉，單向性關(guān)系孔融讓梨屬于哪一種類型的謙讓()

答案:資源分配上的讓哥哥可以把好吃的讓給弟弟，卻不一定會讓給同學，這體現(xiàn)了謙讓的哪一規(guī)則()

答案:是一種“情境型”行為規(guī)范美國人的情感控制機制是()

答案:壓抑型控制機制中國人用多種手段止哭，主要是為了平息事態(tài)，維護群體和諧。（）

答案:對成語“人言可畏”，體現(xiàn)了中國人的評價機制是()

答案:依賴外部評價晚上一個人躲在被窩里流眼淚，最有可能屬于哪一種“哭”（）

答案:表達真實情感的哭中國人的“哭”主要可以分為哪兩類()

答案:儀式化的###表達真實情感的下列屬于信用借貸型交換模式的特點的是（）

答案:鼓勵增量還報###非等價性###非限定性###非同時性在華人傳統(tǒng)社會中，人與神明之間的關(guān)系（許愿、還愿），是類似（

）交換模式。

答案:信用借貸關(guān)于交往與交換，下列說法中錯誤的是()

答案:商品交換是非等價交換親情原理的特點是：每個人依據(jù)血緣遠近都自發(fā)的對他人施恩或報恩，恩的量、還報時間和形式不限定。（）

答案:對在中國社會，普遍存在不誠信的現(xiàn)象，通常發(fā)生在生人圈子中，因此對個人而言，要培養(yǎng)對普遍性規(guī)則的敬畏態(tài)度，適當?shù)ψ右庾R，把握對陌生人交往的底線。（）

答案:對熟人網(wǎng)絡(luò)包括當事人以及當事人父母的朋友、同事、同學、鄰居，這個網(wǎng)絡(luò)所遵循的原理包括（）

答案:直接、等價###人情原理###公開以下不符合信用借貸型交往模式特點的俗語是()

答案:以牙還牙，以眼還眼下列關(guān)于商品交換的說法正確的是（）

答案:是一種貨幣等價交換信用借貸型等同于商品交換，表現(xiàn)為情感等價而交換物可能不等價。()

答案:錯中國人和美國人一樣，在臨死前會把對親人的責任和義務(wù)放在第一位，而不是自己內(nèi)心的感受上。（）

答案:錯下列選項能夠說明中國留守兒童現(xiàn)象的本質(zhì)是()

答案:一旦子女脫離農(nóng)村與父母一起生活在城市的時候，與父母生活方式的沖突、與城市生活環(huán)境的沖突家庭是以（）為紐帶締結(jié)起來的初級群體。

答案:血緣、婚緣下列屬于日本人的基本人際狀態(tài)的是（）

答案:緣人中國人的基本人際狀態(tài)是（）

答案:倫人華人親屬集團的特點是以夫妻