2024年《馬說(shuō)》閱讀練習(xí)及答案

第頁(yè)2024年《馬說(shuō)》閱讀練習(xí)及答案《馬說(shuō)》閱讀練習(xí)及答案1

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

8、下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是

A、一食或盡粟一石或異二者之為（《岳陽(yáng)樓記》）

B、安求其能千里也爾安敢輕吾射（《賣(mài)油翁》）

C、駢死于槽櫪之間宋君令人問(wèn)之于丁氏（《穿井得一人》）

D、其真不知馬也其西南諸峰（《醉翁亭記》）

9、下列句子中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是

例句：策之不以其道

A、斗折蛇行（《小石潭記》

B、橫柯上蔽（《與朱元思書(shū)》）

C、不蔓不枝（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

D、箕畚運(yùn)于渤海之尾《愚公移山》）

10、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A、本文用的是“托物寓意”的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)比喻賢才難遇明主，希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才。

B、本文以“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”開(kāi)頭，一開(kāi)篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點(diǎn)明全文主旨，突出千里馬的重要作用。

C、“執(zhí)策而臨之，曰；‘天下無(wú)馬！’”一句運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)出“食馬者”愚昧專橫的形象。

D、最后一段把“真無(wú)馬”和“真不知馬”對(duì)照起來(lái)，“無(wú)馬”一句用“邪”字輕輕帶過(guò)，而“不知馬”一句則用“也”字收住，對(duì)“食馬者”的深刻嘲諷躍然紙上。

答案：

8、B

9、C

10、B

《馬說(shuō)》閱讀練習(xí)及答案2

三、閱讀下面的古詩(shī)文，完成9-14小題。(共18分)

[甲]

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也！

韓愈《馬說(shuō)》

[乙]

賣(mài)炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

白居易《賣(mài)炭翁》

[丙]

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

陸游《卜算子·詠梅》

9、對(duì)[丙]文理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A、頭兩句敘述季節(jié)的變化，交代梅花開(kāi)放的背景?！帮L(fēng)雨”是指暮春的風(fēng)雨，“飛雪”是指冬天的飛雪，它們象征著政治形勢(shì)的變化。

B、“已是懸崖百丈冰”是以對(duì)比的手法突出梅花開(kāi)放的難能可貴?！扒巍弊钟玫脗魃?，它既能表現(xiàn)梅花的俏麗，又能象征革命者面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的情操。

C、“俏也不爭(zhēng)春”是寫(xiě)梅只報(bào)春，而不想爭(zhēng)占春光，表現(xiàn)梅花謙虛的品質(zhì)。“山花爛漫”“她在叢中笑”，是用襯托和擬人的手法，表現(xiàn)梅花崇高的精神境界。

D、詞上闋著重寫(xiě)梅花傲寒開(kāi)放，下闋著重寫(xiě)梅花的精神品格，由外而內(nèi)地表現(xiàn)了梅花不畏嚴(yán)寒、品格高潔的動(dòng)人形象。

10、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A、駢死于槽櫪之間乃取一葫蘆置于地《賣(mài)油翁》

B、食不飽，力不足不足為外人道也《桃花源記》

C、才美不外見(jiàn)伐竹取道，下見(jiàn)小潭《小石潭記》

D、心憂炭賤愿天寒人不堪其憂，回也不改其樂(lè)《十二章》

11、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

（1）駢死于槽櫪之間（）

（2）食馬者不知其能千里而食也（）

（3）且欲與常馬等不可得（）

（4）系向牛頭充炭直（）

12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（4分）

（1）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

（2）夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍

13、[甲]文中作者借千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？

14、[乙]“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)”中的“翩翩”一詞表現(xiàn)了宮使怎樣的形象？

答案：

三、閱讀下面的古詩(shī)文，完成9-14小題。(共18分)

9、B不是“對(duì)比”，而是“陪襯”

10、AA兩個(gè)都是介詞“在”B第一個(gè)為“充足”，第二個(gè)為“值得”C第一個(gè)同“現(xiàn)”，為“顯露”，第二個(gè)為“看見(jiàn)”D第一個(gè)為動(dòng)詞“擔(dān)憂”第二個(gè)為名詞“憂愁、憂苦”。

11、（1）成批地死去

（2）同“飼”，喂

（3）相同、一樣

（4）同“值”，價(jià)格

12、（1）用馬鞭敢它，不能按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂它吃，不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思。

（2）夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁駕著炭車(chē)碾軋冰凍的車(chē)輪印往集市上趕去。

13、寄托了作者懷才不遇的憤懣，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿。

14、“翩翩“本意是形容輕快灑脫的情狀。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形，驕橫無(wú)理的樣子，與賣(mài)炭翁為生活操勞的凄慘的個(gè)人形象形成了鮮明的對(duì)比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。

《馬說(shuō)》閱讀練習(xí)及答案3

1、本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

2、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

3、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。

4、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得

5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

6、對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

7、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！?/p>

8、全文的主旨句是：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！

9、有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說(shuō)》的一句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

10、表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

11、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！?/p>

12、領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

13、表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

14、表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！

15、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。

16、寫(xiě)千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。

17、運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！

18、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說(shuō)》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間

19、點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

世有伯樂(lè)，然后有千里馬

*世上有（會(huì)相馬的）伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。

鳴之而不能通其意

*千里馬叫喚的時(shí)候，馬夫卻不能通曉它叫的意思

千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

*千里馬常有，然而會(huì)挑選千里馬的伯樂(lè)卻不常有。

食馬者不知其能千里而食也。

*喂馬的人不懂得它能日行千里而喂養(yǎng)它?；蛭柜R的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。

課文內(nèi)容理解

這篇文章表面是在談馬，其實(shí)是在談人才，韓愈在文中強(qiáng)調(diào)了識(shí)別（發(fā)現(xiàn)）人才和善待(尊重、正確對(duì)待)人才的重要性。

本文采用“托物寓意”的寫(xiě)法。本文的“千里馬”、“伯樂(lè)”、“食馬者”各有喻指

“千里馬”指人才;“伯樂(lè)”指善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；

“食馬者”指愚妄無(wú)知，平庸淺薄封建的統(tǒng)治者。

本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?

*借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。

本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?

*表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。

你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?

*表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。

伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?

*千里馬寓人才,伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè),而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛(ài)護(hù)人才,否則,人才就會(huì)被埋沒(méi),有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái),世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。

這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒(méi)人才的行為作了有力的揭露。

開(kāi)放性試題

作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來(lái)看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？

在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的。沒(méi)有遇到伯樂(lè),怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”,最終能以“千里稱也”?首先,馬必須調(diào)節(jié)自身?xiàng)l件與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平,自己呢利用食馬者偶然的“加餐”,跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗(yàn)千里馬的'素質(zhì)時(shí)。

對(duì)對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)：無(wú)才難做千里馬下聯(lián)：有志可成萬(wàn)里駒

3、清代龔自珍的詩(shī)句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說(shuō)明。

*兩種方法不一致，《馬說(shuō)》中通過(guò)伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)人才；而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。

4、古往今來(lái)，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào)，抒寫(xiě)出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請(qǐng)你寫(xiě)出你熟悉的兩句，并標(biāo)明作者和出處。

*如：三十功名塵與土，八千里路云和月。岳飛《滿江紅。詠懷》

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

5、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂(lè)應(yīng)具備怎樣的才能？請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書(shū)實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂(lè)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的事跡。

*伯樂(lè)必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。

《馬說(shuō)》閱讀練習(xí)及答案4

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

1．解釋下列加粗的詞語(yǔ)。

①駢（）死于槽櫪之間

②且欲與常馬等（）不可得

③執(zhí)策而臨（）之

④才美不外見(jiàn)（）

2．以下各組加粗詞意思和用法完全相同的一組是（）。

A．鳴之而不能通其意其真無(wú)馬邪

B．以君之力策之不以其道

C．雖有千里之能雖我之死，有子存焉

D．千里馬常有，而伯樂(lè)不常有予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

3．翻譯句子。

①食馬者不知其能千里而食也。

_________________________________________

②策之不以其道，食之不能盡其材。

_________________________________________

4．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這句話的理解。

_________________________________________

參考答案：

1．①兩馬并駕

②等同，一樣

③面對(duì)

④通“現(xiàn)”表現(xiàn)

2．D

3．①喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)喂養(yǎng)它。

②鞭策它，不按駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能使它充分施展自己的才能。

4．這句話強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要性，有了能識(shí)別千里馬的伯樂(lè)，千里馬才能被發(fā)現(xiàn)。在封建社會(huì)人才主要靠圣明的君主；當(dāng)今社會(huì)，人才的脫穎而出主要靠自己的真才實(shí)學(xué)，只要是金子總會(huì)發(fā)光的。（意思對(duì)即可）

《馬說(shuō)》閱讀練習(xí)及答案5

閱讀下面的古詩(shī)文，完成9-14小題。(共18分)

[甲]

北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

莊子《北冥有魚(yú)》

[乙]

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也！

韓愈《馬說(shuō)》

[丙]

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

9、對(duì)[丙]文理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A、這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人自己的茅屋被秋風(fēng)摧殘后的窘?jīng)r，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人為天下“寒士”著想的高尚情操。

B、詩(shī)歌以描述開(kāi)篇，用寫(xiě)實(shí)的手法，寫(xiě)了秋風(fēng)的威力，聲勢(shì)，也寫(xiě)了詩(shī)人無(wú)可奈何的情狀。

C、當(dāng)秋雨來(lái)臨時(shí)，詩(shī)人不再關(guān)心自己的茅屋，而把大量的精力用在關(guān)注“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”上。

D、這是一首歌行體的古詩(shī)，連續(xù)、頻繁的韻腳變換體現(xiàn)了“歌”的特點(diǎn)。

10、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A、化而為鳥(niǎo)，其名為鵬通計(jì)一舟，為人五；為窗八《核舟記》

B、天之蒼蒼，其正色邪兩岸石壁，五色交輝《答謝中書(shū)書(shū)》

C、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手溫故而知新，可以為師矣《十二章》

D、食之不能盡其材便要還家，設(shè)酒殺雞作食《桃花源記》

11、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

（1）是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥（）

（2）摶扶搖而上者九萬(wàn)里（）

（3）一食或盡粟一石（）

（4）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也（）

12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（4分）

（1）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

（2）其真無(wú)馬邪?其真不知馬也！

13、[甲]文中所寫(xiě)的“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？寫(xiě)它們有什么作用？（3分）

14、伯樂(lè)和千里馬的寓意是什么？二者的關(guān)系怎樣？（3分）

閱讀答案：

9、D文章中沒(méi)有連續(xù)、頻繁的變換韻腳，只在每小節(jié)轉(zhuǎn)換韻腳。

10、BA第一個(gè)為“成為”，第二個(gè)為“雕刻(成)”B都是“顏色”的意思C第一個(gè)為“因此，所以”，第二個(gè)為“舊的，學(xué)過(guò)的（知識(shí)）”D第一個(gè)同“飼”，喂；第二個(gè)為名詞“食物”

11、（1）海水運(yùn)動(dòng)

（2）盤(pán)旋飛翔

（3）有時(shí)

（4）怎么

12、（1）天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

（2）難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧！

13、“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說(shuō)明萬(wàn)物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬(wàn)物無(wú)論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵?！币埠?狀似逍遙,其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。

14、伯樂(lè)喻能識(shí)別人才的人，千里馬喻指人才。

伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定性作用。千里馬對(duì)伯樂(lè)有依賴的關(guān)系。沒(méi)有伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)和常識(shí)，千里馬就會(huì)被摧殘和埋沒(méi)。

《馬說(shuō)》閱讀練習(xí)及答案6

閱讀下面的文言文，完成6——10題。

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬！”鳴呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

子曰：“驥不稱其力，稱其德。”誠(chéng)以德為性所固有，非若力之賦于生初，而猶待培于生后也。是以驥之為驥，知之而性無(wú)所加，不知而性無(wú)所損。修其在已，聽(tīng)其在人。辱于奴隸，弗顧也；死于槽奶，不惜也；食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，不計(jì)也。文公所說(shuō)千里馬，食以千里則馬顯，食非千里則馬晦。一若千里之權(quán)不操于已而聽(tīng)于人。雖馬猶是馬，而固有之失不亦多乎！

（選自《古文筆法百篇）岳麓書(shū)社1984年版）

驥：千里馬、

6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）（C）

A、不以千里稱也稱：著稱

B、食馬者不知其能千里而食也食：喂養(yǎng)

C、才美不外見(jiàn)見(jiàn)：看見(jiàn)

D、執(zhí)策而臨之臨：面對(duì)

7、下列句子中加點(diǎn)“而”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（2分）（A）

例句：鳴之而不能通其意

A、人不知而不慍

B、康肅笑而遣之

C野芳發(fā)而幽香

D、乃記之而去

8、下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）（D）

A、甲文是韓愈《雜說(shuō)》中的一篇，“說(shuō)”是古代用來(lái)陳述作者對(duì)某些問(wèn)題看法的文體。

B、甲文分析了千里馬被埋沒(méi)的原因，生動(dòng)地表現(xiàn)了有才之士遭受的不公正待遇。

C、乙文認(rèn)為判斷是不是千里馬的標(biāo)準(zhǔn)是自身品德修養(yǎng)，不能一味依靠別人賞識(shí)。

D、甲乙兩文都將千里馬比作人才，重點(diǎn)闡述了應(yīng)如何對(duì)待人才，洋溢著不平之氣。

9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，（2分）

嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

唉，難道（這世上）是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

10用“/“給下面的句子斷句（限斷兩處）。（2分）

一若千里之權(quán)/不操于已/而聽(tīng)于人。

《馬說(shuō)》閱讀練習(xí)及答案7

[三]（15分）

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

——諸葛亮《出師表》（節(jié)選）

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

——韓愈《馬說(shuō)》（節(jié)選）

15.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分）

（1）性行淑均淑：（2）悉以咨之咨：

（3）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也痛恨：（4）且欲與常馬等不可得且：

（5）食之不能盡其材食：

16.翻譯下列句子。（4分）

（1）此悉貞良死節(jié)之臣。

（2）馬之千里者，一食或盡粟一石。

17.《出師表》選段中，諸葛亮總結(jié)后漢傾頹的原因是什么？由此提出了什么建議？（2分）

18.兩段選文在對(duì)待“人才”問(wèn)題上，分別呈現(xiàn)怎樣的態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

《出師表》：諸葛亮

《馬說(shuō)》：統(tǒng)治者

答案:

[三]（15分）

15.（5分）（1）善（2）詢問(wèn)（3）痛心遺憾（4）尤，尚且（5）通“飼”，喂（共5分。每小題1分）

16.（4分）（1）這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。

（2）日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃一石糧食。（共4分。每小題2分。意思對(duì)即可）

17.（2分）原因：親小人，遠(yuǎn)賢臣。建議：親賢遠(yuǎn)佞。（共2分。每問(wèn)1分。意思對(duì)即可）

18.（4分）①積極舉薦，知人善任（或：重視人才、用人所長(zhǎng)）。②埋沒(méi)、摧殘人才。（共4分。每問(wèn)2分。意思對(duì)即可）

《馬說(shuō)》閱讀練習(xí)及答案8

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能干里而食也。是馬也，雖有千里之能，食

不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其選，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

鳴呼！其真無(wú)馬邪?其真不知馬也！

10、下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(2分)

A、不以/千里稱也B、食馬者/不知其能千里而食也

C、才/美不外見(jiàn)D、且欲與常馬等/不可得

1l。對(duì)下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(2分)

A、是馬也(這)B、食之不能盡其材(吃)

C、執(zhí)策而臨之(馬鞭)D、策之不以其道(按照）

12。下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是(2分)

A、“千里馬”寓指有才華的人，“食馬者”寓指不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者。

B、導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的根本原因，是“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”。

C、“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬！’”表現(xiàn)∫統(tǒng)治者的平庸淺薄、愚妄無(wú)知。

D、本文既有對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的抨擊，也有作者懷才不遇的憤懣。

13、將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1)馬之千里者，一食或盡粟一石

評(píng)文:

(2)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

譯文：

14、結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)成為“千里馬”的看法，(5分)

答案：

10、C

11、B

12、B

13(1)千里馬，有時(shí)能吃一石谷子。(2)想要和普通的馬一樣像且不能夠，又怎么能讓它日行千里呢?

14主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場(chǎng)合大膽把自己的才華展露出來(lái)。必要時(shí)要學(xué)會(huì)毛遂自薦?？陀^因素:

1、要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。

2、領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂(lè)的眼光，要能賞識(shí)人才，重用人才。

3、社會(huì)要營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

《馬說(shuō)》閱讀練習(xí)及答案9

甲

北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

乙

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

5.下列語(yǔ)句中加粗詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.怒而飛怒：振奮，此指用力鼓動(dòng)翅膀

B.志怪者也志：志向

C.才美不外見(jiàn)見(jiàn)：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)

D.策之不以其道策：用馬鞭驅(qū)趕

6.下列語(yǔ)句中加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.祗辱于奴隸人之手莊子與惠子游于濠梁之上

B.去以六月息者也以其境過(guò)清

C.而伯樂(lè)不常有溫故而知新

D.其真無(wú)馬邪帝感其誠(chéng)

7.對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

A.天空遼遠(yuǎn)，是它真正的景色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

B.天空遼遠(yuǎn)，難道是它真正的景色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？

C.天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

D.天色湛藍(lán)，難道是它真正的顏色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？

8.下列對(duì)選文理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.兩文同寫(xiě)動(dòng)物，形象迥異。甲文描繪了碩大無(wú)比、志存高遠(yuǎn)的“大鵬”，乙文刻畫(huà)了不遇伯樂(lè)、屈辱而死的“千里馬”。

B.兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼，乙文以“千里馬

”遭受屈辱表達(dá)了作者的憤懣不平。

C.兩文語(yǔ)言精當(dāng)，各具特色。甲文使用“三千里”“九萬(wàn)里”等詞，用語(yǔ)夸張，想象雄奇；乙文連用“不”字，言簡(jiǎn)意賅，引人深思。

D.兩文皆為經(jīng)典，價(jià)值各異。甲文的“鯤鵬”超越現(xiàn)實(shí)，富有浪漫色彩，影響深遠(yuǎn)；乙文論說(shuō)“伯樂(lè)”與“千里馬”之關(guān)系，極具現(xiàn)實(shí)意義。

答案：

5.答案：B

解析：志：記載。

6.答案：A

解析：A.介詞，在。B.介詞，憑借/介詞，因?yàn)椤.連詞，表轉(zhuǎn)折，然而/連詞，表順承，就。D.表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣/代詞，他的。

7.答案：C

解析：句子翻譯題，可用排除法?！吧n蒼”是“湛藍(lán)”的意思，排除A、B兩項(xiàng)?！捌洹洹边B用，是“是……還是……”的意思，排除D項(xiàng)。故選C。

8.答案：B

解析：“展現(xiàn)了作者的恐懼”說(shuō)法錯(cuò)誤。作者是想借大鵬依然有所依靠告訴讀者人的認(rèn)識(shí)有限，離無(wú)所待的逍遙很遙遠(yuǎn)。

《馬說(shuō)》閱讀練習(xí)及答案10

二、閱讀與賞析（共40分）

9．（16分）古詩(shī)文閱讀

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”鳴呼!其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

——韓愈《馬說(shuō)》

三閭祠①

（清）查慎行

平江遠(yuǎn)山極目回，古祠漠漠背城開(kāi)。

莫嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌才。

放逐肯消亡國(guó)恨？歲時(shí)猶動(dòng)楚人哀。

湘蘭沅芷年年綠，想見(jiàn)吟魂自往來(lái)。

注釋：①三閭（1ǚ）祠：位于湖南汩羅。②漠漠：這里形容荒涼寂寞。③歲時(shí)：節(jié)令。

（1）解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①駢死于槽櫪之間兩馬并駕，引申為一起；

②是馬也這樣

③鳴之而不能通其意通曉

④湘蘭沅芷年年綠變綠。

（2）翻譯句子

①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

②放逐肯消亡國(guó)恨？歲時(shí)猶動(dòng)楚人哀。

（3）用“/”劃分朗讀節(jié)奏（各劃1處）

①食馬者不知其能千里而食也。

②平江遠(yuǎn)山極目回。

（4）下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是B

例句：馬之千里者，一食或盡粟一石。

A．問(wèn)所從來(lái)，具答之。

B．城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。

C．吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

D．孔子云：“何陋之有？”

（5）“莫嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌才”這兩句是化用屈原《離騷》中的“國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都”，請(qǐng)結(jié)合乙文，賞析這兩句詩(shī)的表達(dá)效果。

（6）甲乙兩文都在談人才問(wèn)題，甲文指出因?yàn)棰佟扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”的現(xiàn)實(shí)，造成了千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，終被埋沒(méi)，摧殘：乙文中，作者認(rèn)是②“未有庸人不忌才”導(dǎo)致了屈原終被放逐的命運(yùn)。（請(qǐng)用課文原話回答）

譯文：

世上（先）有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒(méi)在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！“唉，難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

《三閭祠》此詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)景，詩(shī)人佇立平曠遼闊的楚國(guó)舊地，放眼望去，但見(jiàn)江流蜿蜒，遠(yuǎn)山逶迤；頷聯(lián)寫(xiě)對(duì)屈原的勸慰之辭，蘊(yùn)涵了悲憤及同情；頸聯(lián)正面抒寫(xiě)對(duì)詩(shī)人的沉痛惋惜之情；尾聯(lián)仍回到現(xiàn)實(shí)的景物中來(lái)，并以想像作結(jié)。全詩(shī)沉郁而清幽，筆力曲折，言議透辟。

（1）本題考查對(duì)文言虛、實(shí)詞的理解能力。涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

①（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間。駢：兩馬并駕，引申為一起；

②這樣的馬。是：這樣；

③聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。通：通曉；

④湘水、沅水的佳卉香草茂密繁盛，年復(fù)一年，綠遍三湘人地。綠：變綠。

（2）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先