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文檔簡(jiǎn)介
湖北省襄陽(yáng)市2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷
一、積累與運(yùn)用(15分)
1.寫出下列文段中加點(diǎn)字的讀音。
我就陪著父親在門尷________上休息一會(huì)兒,他那顆很便的頭顱埋在膝蓋里半晌都沒(méi)動(dòng),那
極短的發(fā),似剛收過(guò)的莊稼茬,高低不齊,灰白而失去了生機(jī)。
2.請(qǐng)將下列四組短語(yǔ)選填入文段中的空白處。
美麗和寬廣堅(jiān)韌和剛強(qiáng)純潔和高尚淳樸和謙遜
可是,我要說(shuō),這是由于他跟我們的戰(zhàn)士接觸的太少,還沒(méi)有了解我們的戰(zhàn)士,他們的品質(zhì)是那樣地
①,他們的意志是那樣地②,他們的氣質(zhì)是那樣地③
他們的胸懷是那樣地④!
3.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.”君子有終身之憂”句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)分別是名詞、動(dòng)詞、助詞。
B.”鞋墊上繡著一汪泉水,泉水邊生著一叢水仙,泉水里游著兩條魚兒?!边@句話運(yùn)用了排比的修辭手法。
C.“五經(jīng)”指《易》《書》(詩(shī)》《禮》(春秋》。
D.《賣油翁》作者歐陽(yáng)修,號(hào)醉翁,南宋政治家、文學(xué)家,唐宋八大家之一。
4.下面填入文段中空白處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
拔地而起,刺破蒼天,;抱團(tuán)前行,勇闖深谷,;奮力拼搏,追求理想,
悉心守護(hù),關(guān)愛(ài)至親,
A.故山能成其巍峨故水能成其壯闊故夢(mèng)能成其璀璨故家能成其溫暖
B.故夢(mèng)能成其璀璨故家能成其溫暖故山能成其巍峨故水能成其壯闊
C.故山能成其巍峨故水能成其壯闊故家能成其溫暖故夢(mèng)能成其璀璨
D.故夢(mèng)能成其璀璨故家能成其溫暖故水能成其壯闊故山能成其巍峨
5.詩(shī)文默寫。
①子獨(dú)愛(ài)蓮之出淤?zèng)r而不染,O
②人們常常引用“,”(龔自珍《已亥雜詩(shī)》)來(lái)盛贊他人的奉獻(xiàn)精神。
③陸游的《游山西村》中蘊(yùn)含著深刻哲理的詩(shī)句是:,o
④詩(shī)云:”醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?!薄赌咎m詩(shī)》中與它意思相似的句子是
二、探究與交流(8分)
6.2020年新冠病毒肆虐時(shí),醫(yī)者擔(dān)當(dāng)勇為,福佑千家萬(wàn)戶。一張三歲男孩與護(hù)士互相鞠躬的照片,在網(wǎng)絡(luò)
熱傳治愈出院的小患者澤澤彬彬有禮,用傳統(tǒng)的鞠躬禮對(duì)護(hù)士表達(dá)謝意,并說(shuō)了一聲“感謝護(hù)士媽媽”。有
感于此,七(1)班班委會(huì)策劃了“學(xué)會(huì)感恩”主題教育活動(dòng)。本次活動(dòng),有以下三個(gè)任務(wù),請(qǐng)完成。
(1)制作“邀請(qǐng)卡”以班委會(huì)的名義,制作一張邀請(qǐng)卡,邀請(qǐng)家長(zhǎng)在本班教室參加本次活動(dòng)。請(qǐng)將邀請(qǐng)卡內(nèi)
1
容補(bǔ)充完整。
邀請(qǐng)卡
尊敬的家長(zhǎng):
①▲
②上
X年X月X日
(2)整理“對(duì)聯(lián)”從下面收集到的六個(gè)句子中精選四句,整理出兩副對(duì)聯(lián),并抄寫到相應(yīng)的橫線上。
①良醫(yī)有術(shù)救危人
②雨露滋潤(rùn)笑春秋
③快刀無(wú)聲除病患
④還與高堂萬(wàn)重恩
⑤丹心可治病解痛
⑥借得大江千斛水
對(duì)聯(lián)一:上聯(lián):______________________________________
下聯(lián):_____________________________
對(duì)聯(lián)二:上聯(lián):______________________________________
下聯(lián):_____________________________
(3)說(shuō)“真心話“有人說(shuō)“現(xiàn)在的青少年不懂感恩”。對(duì)此,你的看法如何?請(qǐng)閱讀下面的鏈接材料,就這一
話題,說(shuō)說(shuō)你的真心話。
材料一:在前不久舉行的“楚天杯”作文競(jìng)賽中,4200多名考生有近3000名講述了自己被媽媽逼著參加
奧賽、練琴、學(xué)畫,做著永遠(yuǎn)也做不完的練習(xí)題的“悲慘遭遇”。在這些孩子的筆下,媽媽是“如來(lái)佛“,是”
變色龍“,是"母老虎"……
材料二:一位農(nóng)村孩子羅某在離家出走前給父母留言:”爸爸,您雖然對(duì)我很好,但我絲毫未察覺(jué),因?yàn)?/p>
您限制了我的自由?!以诩依?,什么都不敢做,仿佛這不是我的家一樣,我沒(méi)有感受到家的溫暖,反
而覺(jué)得有些陌生。”
材料三:有的家長(zhǎng)指出:”放過(guò)母親們,與其譴責(zé)媽媽,不如更多地引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)感激,學(xué)會(huì)體諒,學(xué)
會(huì)承擔(dān)責(zé)任。”更多的媽媽則寄希望于將來(lái)孩子長(zhǎng)大懂事后明白媽媽是為了他們好。
三'閱讀與鑒賞(47分)
7.閱讀下面《駱駝祥子》選段,完成題目。
A.祥子的手哆嗦得更厲害了,揣著保單,拉起車,幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方,細(xì)細(xì)端詳自己的
車,在漆板上試著照照自己的臉!越看越可愛(ài),就是那些不盡合自己理想的地方也都可以原諒了。
B.祥子的車賣了!他像傻了一般,看著大家忙亂,他只管往外掏錢。他的眼紅得可怕,眼角堆著一團(tuán)
黃白的哆目糊;耳朵發(fā)聾,愣愣瞌瞌地隨著大家亂轉(zhuǎn),可不知道自己做的是什么。他連哭都哭不出聲來(lái)!
2
(1)《駱駝祥子》是現(xiàn)代作家的代表作,小說(shuō)反映了一個(gè)有良知的作家對(duì)
的關(guān)注和同情。為凝聚閱讀的注意力,你在閱讀這部名著時(shí),采用了的讀書方法。
(2)A段中祥子”幾乎要哭出來(lái)”的原因和B段中祥子”連哭都哭不出聲來(lái)”的原因分別是什么?
A段原因:________________________________________________
B段原因:_____________________________________________________________
(3)在名著閱讀交流會(huì)上,同學(xué)們就造成祥子悲劇的原因展開了激烈的討論:有人認(rèn)為“近朱者赤,近
墨者黑,,,祥子的悲劇是客觀原因造成的,責(zé)任在社會(huì)和他人:有人認(rèn)為做人應(yīng)該“出淤泥而不染”,祥子的
悲劇是主觀原因造成的,責(zé)任在其自身的性格缺陷。請(qǐng)你結(jié)合文章相關(guān)情節(jié),談?wù)勀愕目捶ā?/p>
8.松屋臥云、竹院烹茶、荷亭酌酒、竹窗延月是下列四首詩(shī)歌的標(biāo)題,請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容
分別填到對(duì)應(yīng)的標(biāo)題空白處。
月山草堂四詠
湯顯祖
樓轉(zhuǎn)松風(fēng)韻紫虛,眠云夜冷晝芙蕖。
山中所有應(yīng)如此,直是江南陶隱居。
風(fēng)露涓涓浣竹林,月窗秋影夜來(lái)深。
不知叢桂山中客,長(zhǎng)聽瀟湘云水音。
君子山前放午街,濕煙青竹弄云霞。
燒將玉井峰前水,來(lái)試桃溪雨后茶。
酒是金盤露滴成,花如素女步輕盈。
西風(fēng)幕雨何辭醉,便向池亭臥亦清。
文言文閱讀
張五悔獵
休寧縣有村民張五,以獵為生。張?zhí)弥鹨荒嘎?。鹿將二仔行不能速遂為張五所及。母鹿度不可免,?/p>
旁有浮土,乃引二仔下,擁土覆之,而身投于張五網(wǎng)中。值張母出戶,遙望見(jiàn),遂奔至網(wǎng)所,具以所見(jiàn)告
子。即破網(wǎng)出鹿,并二仔亦縱之。張母日:”人有母子之情,畜亦有之。吾不忍見(jiàn)母死仔孤,故破網(wǎng)縱仔?!?/p>
張五聞之,心感動(dòng)焉。由此焚網(wǎng),永不復(fù)獵。
9.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
①?gòu)垏L逐一母鹿嘗:
3
②擁土覆之之:
10.給下列句子用“/“斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.鹿將二仔/行不能速遂為/張五所及。
B.鹿將二仔行/不能速/遂為張五所及。
C.鹿將/二仔行不能速遂為張五,/所及。
D.鹿將二仔行不能速/遂為/張五所及。
11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
即破網(wǎng)出鹿,并二仔亦縱之。
12.從文中可以看出動(dòng)物和人一樣具有什么共同點(diǎn)?對(duì)你的啟示是什么?
記敘文閱讀
討緣
駱瑞生
①小時(shí)候,春節(jié)前常有人來(lái)送財(cái)神和春聯(lián)。送財(cái)神的人站在每家屋前唱《財(cái)神歌》,唱完后就發(fā)財(cái)神畫
像和春聯(lián),主人家則照例要給他些錢,只有實(shí)在拿不出錢的窮人家才會(huì)給些玉米和稻米。
②那年,送財(cái)神的人又來(lái)了,他是一位老人,六十多歲的樣子,背著背簍,拄著拐杖。當(dāng)他出現(xiàn)在村
口的時(shí)候,小孩子們就都跑過(guò)去看,我也混在其中。
③在一家門前唱完,送完財(cái)神后,老人就去下一家。在離我家越來(lái)越近的時(shí)候,我突然著急起來(lái),一
種窘迫的心情壓得我喘不上氣。我爸爸生病了,家里已經(jīng)沒(méi)有錢了。我擔(dān)心老人來(lái)我家唱歌,被媽媽拒絕
后他會(huì)難受,而媽媽也會(huì)難受,因?yàn)檫@又一次提醒了她,我家是整個(gè)村子里唯一買不起財(cái)神畫像和春聯(lián)的
人家。
④終于,老人叩響了我家的門,媽媽打開門,抱歉地對(duì)老人說(shuō):"我家不買。”
⑤老人說(shuō):“沒(méi)多少錢的?!?/p>
⑥聽了老人的話,媽媽更難堪了,她低下頭,重復(fù)了一遍:”真的不買。
⑦這時(shí),屈辱的淚水一下子從我的眼眶里涌出來(lái)。
⑧老人一下子明白了是怎么回事,他聞到我家那么濃郁的草藥味就明白了。老人對(duì)媽媽說(shuō):"那我就不
討錢,我討緣。”
⑨說(shuō)完,不待媽媽開口,老人就唱了起來(lái)。老人的聲音像一陣暖風(fēng),吹進(jìn)我家破陋的房子里,我悄悄
站在媽媽后面,盯著老人唱歌。老人唱歌時(shí)眼睛是亮亮的,他盯著門框,那些歌詞一個(gè)字一個(gè)字地從他嘴
里磨出來(lái),他用拐杖輕輕地叩打著節(jié)奏,完全沉浸其中。這是我聽老人唱《財(cái)神歌》唱得最好聽的一次。
⑩老人唱完后就將財(cái)神畫像和春聯(lián)放在我媽媽手里,合著手說(shuō)了一聲:“祝你家來(lái)年發(fā)財(cái)?!闭f(shuō)完就走
To
?媽媽裝了一袋玉米遞給我,說(shuō):"小躍,你把這袋玉米給他?!?/p>
?我提著玉米趕緊追上去,對(duì)老人說(shuō):“我媽媽說(shuō)這是給您的,抵錢。”
?,,快拿回去,我說(shuō)了是討緣的。”
?我的聲音突然哽咽了,我說(shuō):"您是唯一給我家唱《財(cái)神歌》的人,就收下吧,不然我媽媽會(huì)更難過(guò)
的?!?/p>
?老人聽到我的哭聲,便將玉米從我手中接過(guò)去,放在了背簍里。
?我好奇地問(wèn)他:”什么是討緣?”
?”現(xiàn)在我就討到緣分了,和你的?!崩先嗣嗣业念^。
?我又問(wèn):“您到每家都討緣嗎?”
?老人回答:”那不是。只有去你家是討緣,去別人家都是討錢。緣分可比錢重要得多?!?/p>
?我從老人的話里聽出了暖富,終于破涕為笑。
13.閱讀下面的句子,請(qǐng)從人物描寫的角度任選兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。
老人唱歌時(shí)眼睛是室室的,他盯著門框,那些歌詞一個(gè)字一個(gè)字地從他嘴里磨出來(lái),他用拐杖輕輕地叩
打著節(jié)奏,完全/用其中。
14.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第①段中畫橫線的句子在全文中有何作用。
15.有人說(shuō)文中的主人公是送財(cái)神的老人,也有人說(shuō)是“我“,還有人說(shuō)是“我”的媽媽,你贊成哪種觀點(diǎn)?
請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
16.文末說(shuō)“我從老人的話里聽出了暖意”,聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)“暖意”的理解。
記敘文閱讀二
當(dāng)家園只剩下一個(gè)籍貫
①家園是個(gè)美好的詞,美好到可以獨(dú)立地被抽象出來(lái),作為游子的鄉(xiāng)愁與情感寄托永遠(yuǎn)存在于內(nèi)心。
②在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代及其文學(xué)里,充滿了此類堅(jiān)實(shí)的敘述。這種敘述基本上成立,田園救歌式的家園,
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,現(xiàn)實(shí)安穩(wěn),血脈相關(guān),此心安處是吾鄉(xiāng),僅僅是想到那片熟思的土地,你都是
篤定的。中國(guó)有不少古話和俗語(yǔ)與此有關(guān):出門靠墻,在家靠娘:在家千日好,出門一時(shí)難:葉落歸根,
等等。家園乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一塊可靠的厚土。
③但是今天,很多堅(jiān)固的東西都煙消云散了,家因也不能幸免。在城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)程中,我們正
在失去家園,因?yàn)榧乙蛘诒黄仁ニ约骸?/p>
④十八歲出門遠(yuǎn)行,我自認(rèn)是一個(gè)情感上患有嚴(yán)重“古典病”的人,從不相信“家團(tuán)”有朝一日也能崩塌。
祖先的墳?zāi)乖谀抢铮改钢两裆钤谀抢?,我的童年和少年時(shí)光在那里。判斷這世上的一切,我都會(huì)以家
因?yàn)樽畛跻彩亲罱K的參照:它是我判別這個(gè)世界最重要的標(biāo)尺。但是這些年,我發(fā)現(xiàn)正在失去這些參照和
這把標(biāo)尺。
⑤從二十多歲的某一年開始,每次回到故鄉(xiāng)的村莊,我都發(fā)現(xiàn)它正在被簡(jiǎn)化。先是少一條河,再是少
一條路,接著又少一條河,又少一條路,然后是我能一一叫出名字的莊稼和野草,也在一個(gè)種一個(gè)科地消
5
失。它的簡(jiǎn)化源于被篡改。這些年故鄉(xiāng)的確出現(xiàn)了很多新東西,它被裹挾在某個(gè)不可逆的潮流中,笨拙地
執(zhí)行著“現(xiàn)代化”的規(guī)定動(dòng)作,迅速向那些城鎮(zhèn)樣板靠攏。它變得和其他所有的城鎮(zhèn)與現(xiàn)代村莊一樣,橫平
堅(jiān)直,條分縷析,板著一張被整過(guò)容的制式的臉?!皬膩?lái)如此”不一定就對(duì),但這制式的臉,肯定有問(wèn)題。
⑥故鄉(xiāng)在水泥化、標(biāo)準(zhǔn)化、去泥土化......既是實(shí)實(shí)在在泥土的減少,也是人與土地的關(guān)系正在消失,
建基于土地之上的人際關(guān)系和倫理也正在消失。故鄉(xiāng)正自外向內(nèi)、從形式到內(nèi)容、從細(xì)節(jié)至精神地逐漸變
成一個(gè)新時(shí)代的村莊。物質(zhì)生活當(dāng)然變得更好,我不會(huì)矯情到無(wú)視父老鄉(xiāng)親的幸福生活,但我不得不說(shuō),
當(dāng)某一天我從村莊后面的一條路進(jìn)入故鄉(xiāng),茫然地發(fā)現(xiàn)找不到自己家時(shí),我以為走錯(cuò)了地方。當(dāng)然也不會(huì),
不過(guò)是我在自己的故鄉(xiāng)變成了一個(gè)異鄉(xiāng)人。從那個(gè)時(shí)候起,一個(gè)最基本最樸素意義上的、古典情感中的家
園,開始在我心中一點(diǎn)點(diǎn)潰散和消失。
⑦我這個(gè)年齡的人,比我再小一些的年輕人,都在一茬茬地離開故鄉(xiāng),不僅是遠(yuǎn)離土地,遠(yuǎn)離修葺一
新的房屋,也在遠(yuǎn)離“家園”。日漸稀薄的認(rèn)同和歸屬感,已然經(jīng)不起格式化般的簡(jiǎn)化和篡改了。
⑧兒子生在北京,八歲了也沒(méi)回過(guò)老家?guī)状?。上一次帶他回去,街坊鄰居逗他:你是哪里人呀?他說(shuō):
北京人。又問(wèn)他:那這是你的什么地方?他認(rèn)真地答:是我的籍貫。
⑨我悚然一驚。我確曾跟他簡(jiǎn)要地解釋過(guò)何為“籍貫”:一般指祖父及以上父系祖先的長(zhǎng)久居住地或出
生地。兒子的記憶力很好,回答也不能算太離譜,但答案還是讓我心驚。驚的不是小東西膽敢忘了本,而
是,震驚于他竟部分地說(shuō)出了我的感受。我在那里出生、成長(zhǎng),我從那里開始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,它是我的原
點(diǎn)和出發(fā)地,是我生根發(fā)芽的地方,但這些年我的確無(wú)法遇制某種兇猛的感受節(jié)節(jié)生長(zhǎng):家園于我而言,
很可能也只剩下一個(gè)籍貫。
17.文中所寫的家園正在消失的表現(xiàn)有哪些?
18.我自認(rèn)是一個(gè)情感上患有嚴(yán)重“古典病”的人,從不相信“家園”有朝一日也能崩塌。請(qǐng)結(jié)合上下文說(shuō)出藏
在作者心中的“家園”模樣。
19.請(qǐng)從修辭的角度分析第⑤段中畫線句子的表達(dá)效果。
它變得和其他所有的城鎮(zhèn)與現(xiàn)代村莊一樣,橫平豎直,條分縷析,板著一張被整過(guò)容的制式的臉。
20.有人說(shuō)“散文是一個(gè)時(shí)代真實(shí)的精神生存狀態(tài)的投射,是醒著的心靈對(duì)于世相的觀察”。請(qǐng)你結(jié)合全文說(shuō)
說(shuō)作者對(duì)家園的情感
21.”家園“是很多作家情感的原鄉(xiāng),創(chuàng)作的源泉。請(qǐng)你寫出一位這樣的作家,說(shuō)說(shuō)他的文學(xué)創(chuàng)作與故土家園
的關(guān)聯(lián)。
四'寫作與表達(dá)(50分)
22.請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。
題一:成長(zhǎng)路上,總有一些故事感動(dòng)著你,啟迪著你,而這些故事很多時(shí)候都隱藏于成長(zhǎng)背后,其中有
汗水、有淚水、有關(guān)愛(ài)、有鼓勵(lì)、有堅(jiān)強(qiáng),……請(qǐng)以”成長(zhǎng)背后的故事”為文題,寫一篇文章。
題二:盡我所能,擔(dān)我責(zé)任。今天,給哭泣的同學(xué)一個(gè)擁抱,替忙碌的父母分擔(dān)家務(wù),為身邊的人帶去
溫暖:明天,戍守邊防,創(chuàng)新科技,為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量!
6
有需要的地方就有我的身影。請(qǐng)以“&需要我”為文題,寫一篇文章。
要求:①先在答題卡上所選題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)打”聲,然后再作文。②若選題二,請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整再
作文。③立意自定,文體自選(除詩(shī)歌外),不得套作,不得抄襲。④字?jǐn)?shù)近600字。⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)
的地名、校名和人名等與考生信息相關(guān)的表述。
7
答案解析部分
1.【答案】kan;jue
【解析】【分析】這屬于初中階段需要掌握的字詞讀音。學(xué)生注意掌握教材里每篇課文下面注音部分和“讀讀
寫寫”部分。音不讀錯(cuò),易錯(cuò)讀音有七試
故答案為:kan;jue
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生拼讀能力,注意積累,掌握字詞讀音。要特別注意多音字,不讀錯(cuò)音。
2.【答案】純潔和高尚;堅(jiān)韌和剛強(qiáng);淳樸和謙遜;美麗和寬廣
【解析】【分析】形容戰(zhàn)士的品質(zhì)用高尚,形容戰(zhàn)士的意志用堅(jiān)韌和剛強(qiáng),形容戰(zhàn)士的氣質(zhì)用淳樸,形容戰(zhàn)
士的胸懷用寬廣。
故答案為:純潔和高尚;堅(jiān)韌和剛強(qiáng);淳樸和謙遜;美麗和寬廣
【點(diǎn)評(píng)】本題考查選詞填空。注意積累,掌握字詞含義及用法,聯(lián)系句子語(yǔ)境,填入合適的詞。要特別注
意近義詞。
3.【答案】D
【解析】【分析】ABC正確。D歐陽(yáng)修是北宋政治家、文學(xué)家。
故答案為:D
【點(diǎn)評(píng)】此題考查詞性、修辭手法的辨析及文學(xué)常識(shí)的積累。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是:作者名、稱謂、
生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?;仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié),
根據(jù)問(wèn)題選擇作答即可。
4.【答案】A
【解析】【分析】“巍峨”和“刺破蒼天”相關(guān);“奮力拼搏,追求理想”和“夢(mèng)”相關(guān),“家”“溫暖”和“至親”相關(guān)。
故答案為:A
【點(diǎn)評(píng)】本題考查語(yǔ)句的連貫?zāi)芰?。做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容,初步分層歸類,先在小范圍內(nèi)排序,然
后再考查層次間的銜接,這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ),然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴
排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上,再通讀語(yǔ)段,檢查確定。
5.【答案】濯清漣而不妖;落紅不是無(wú)情物;化作春泥更護(hù)花;山重水復(fù)疑無(wú)路;柳暗花明又一村;將軍百
戰(zhàn)死;壯士十年歸
【解析】【分析】默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;
三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“濯、漣、作”等字詞容易寫錯(cuò)。
故答案為:濯清漣而不妖;
落紅不是無(wú)情物;,化作春泥更護(hù)花;
山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村;
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將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸
【點(diǎn)評(píng)】此題考查詩(shī)文的背誦、理解與默寫能力。要學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí),要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦
并默寫的內(nèi)容,首先不要混淆了所背的內(nèi)容;其次是在記憶、積累的基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。
6.【答案】(1)①我班定于x月x日上午x時(shí),在本班教室開展“學(xué)會(huì)感恩”主題教育活動(dòng)。屆時(shí)恭請(qǐng)光臨指導(dǎo)。
②七(1)班班委會(huì)
(2)對(duì)聯(lián)一:上聯(lián)——快刀無(wú)聲除病患;下聯(lián)——良醫(yī)有術(shù)救危人;對(duì)聯(lián)二:上聯(lián)一借得大江千斛水;
下聯(lián)——還與高堂萬(wàn)重恩
(3)示例:有人說(shuō)現(xiàn)在的青少年不懂感恩,這話有些絕對(duì)。材料一中他們之所以把媽媽說(shuō)成是“如來(lái)佛”“變
色龍”“母老虎”是因?yàn)楸粙寢尡浦鴧⒓訆W賽、練琴、學(xué)畫,做著永遠(yuǎn)也做不完的練習(xí)題。材料二中他們之所
以離家出走,是因?yàn)楦改赶拗屏怂麄兊淖杂桑⒉皇遣欢酶卸?。這是家庭教育的內(nèi)卷。作為父母應(yīng)該慎
重地考慮教育方法,不要強(qiáng)迫孩子做他們不喜歡的事情,給孩子增加負(fù)擔(dān)。所以說(shuō)現(xiàn)在的年輕人不懂得感
恩有點(diǎn)太絕對(duì)。
【解析】【分析】(1)邀請(qǐng)卡是為了增進(jìn)交流,發(fā)展業(yè)務(wù),邀請(qǐng)客人參加慶典會(huì)議及各種活動(dòng)的信函。格式
如下:1、第一行正中寫“邀請(qǐng)卡”;2第二行頂格寫稱謂;3、第三行空兩格寫正文:交待時(shí)間、地點(diǎn)和活動(dòng)
內(nèi)容、邀請(qǐng)?jiān)虻取?、右下角落款:寫明邀請(qǐng)單位或個(gè)人姓名及日期。署名在上日期在下。本題,在中間
寫“邀請(qǐng)卡”三個(gè)字;稱謂:尊敬的家長(zhǎng);正文寫明時(shí)間:x月x日上午x時(shí);地點(diǎn):本班教室;活動(dòng)內(nèi)容:
參加“學(xué)會(huì)感恩”主題教育活動(dòng);落款:上面寫七(1)班班委會(huì),下一行寫x年x月x日。
(2)對(duì)聯(lián)要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等,詞性相對(duì),內(nèi)容相關(guān),仄起平落。根據(jù)平仄,確定上聯(lián)為(3)(5)(6),下聯(lián)
為(1)(2)(4)。根據(jù)詞性相對(duì)、內(nèi)容相關(guān)的原則,具體確定上下聯(lián)?!翱斓稛o(wú)聲”對(duì)“良醫(yī)有術(shù)”,“除病患”對(duì)“救
危人”確定第一組對(duì)聯(lián)為:上聯(lián)快刀無(wú)聲除病患,下聯(lián)-良醫(yī)有術(shù)救危人?!敖璧谩睂?duì)“還與”“大江”對(duì)“高堂”“千
斛水”對(duì)“萬(wàn)重恩”,確定第二組對(duì)聯(lián):上聯(lián):借得大江千斛水,下聯(lián):還與高堂萬(wàn)重恩。
(3)本題要求考生說(shuō)出自己對(duì)“現(xiàn)在的青少年不懂得感恩”這一話題的真實(shí)想法。鏈接材料意在補(bǔ)充來(lái)自學(xué)
生,家長(zhǎng)兩方面觀點(diǎn),創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生真實(shí)對(duì)話的平臺(tái)。此題是開放性題,只要觀點(diǎn)明確,理由充分即可。
示例:有人說(shuō)現(xiàn)在的青少年不懂感恩,這話有些絕對(duì)。材料一中他們之所以把媽媽說(shuō)成是“如來(lái)佛”“變色
龍”“母老虎”是因?yàn)楸粙寢尡浦鴧⒓訆W賽、練琴、學(xué)畫,做著永遠(yuǎn)也做不完的練習(xí)題。材料二中他們之所以
離家出走,是因?yàn)楦改赶拗屏怂麄兊淖杂桑⒉皇遣欢酶卸?。這是家庭教育的內(nèi)卷。作為父母應(yīng)該慎重
地考慮教育方法,不要強(qiáng)迫孩子做他們不喜歡的事情,給孩子增加負(fù)擔(dān)。所以說(shuō)現(xiàn)在的年輕人不懂得感恩
有點(diǎn)太絕對(duì)。
故答案為:(1)①我班定于*月x日上午x時(shí),在本班教室開展“學(xué)會(huì)感恩”主題教育活動(dòng)。屆時(shí)恭請(qǐng)光臨指
導(dǎo)。②七(1)班班委會(huì)(2)對(duì)聯(lián)一:上聯(lián)——快刀無(wú)聲除病患
下聯(lián)——良醫(yī)有術(shù)救危人
對(duì)聯(lián)二:上聯(lián)一借得大江千斛水
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下聯(lián)——還與高堂萬(wàn)重恩
(3)示例:有人說(shuō)現(xiàn)在的青少年不懂感恩,這話有些絕對(duì)。材料一中他們之所以把媽媽說(shuō)成是“如來(lái)佛”“變
色龍”“母老虎”是因?yàn)楸粙寢尡浦鴧⒓訆W賽、練琴、學(xué)畫,做著永遠(yuǎn)也做不完的練習(xí)題。材料二中他們之所
以離家出走,是因?yàn)楦改赶拗屏怂麄兊淖杂?,并不是不懂得感恩。這是家庭教育的內(nèi)卷。作為父母應(yīng)該慎
重地考慮教育方法,不要強(qiáng)迫孩子做他們不喜歡的事情,給孩子增加負(fù)擔(dān)。所以說(shuō)現(xiàn)在的年輕人不懂得感
恩有點(diǎn)太絕對(duì)。
【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查應(yīng)用文的寫作能力。應(yīng)用文在日常生活中會(huì)經(jīng)常用到,考試時(shí)經(jīng)常涉及,一般以寫
作題或修改題出現(xiàn),要想做好這樣的題,要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,應(yīng)該掌握常用應(yīng)用文的寫作格式并經(jīng)
常運(yùn)用,達(dá)到熟練的目的。
(2)本題考查擬寫對(duì)聯(lián)的能力。擬寫對(duì)聯(lián)的基本原則有:①對(duì)偶原則,要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等,詞性相對(duì),
結(jié)構(gòu)相應(yīng);②內(nèi)容相關(guān)原則,要求上下聯(lián)必須圍繞同一話題,內(nèi)容上或互補(bǔ),或?qū)αⅲ虺薪?;③避免?/p>
復(fù)原則,避免上下聯(lián)同一位置出現(xiàn)同一詞語(yǔ),也避免同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置;④上仄下平原則,
即上聯(lián)末字押仄聲韻,下聯(lián)末字押平聲韻,這個(gè)原則在考題中一般放得較寬。
(3)本題考查發(fā)表觀點(diǎn)的能力?;卮饐?wèn)題時(shí),首先要表明態(tài)度,然后再闡述自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)要積極向
上,要抓住問(wèn)題的本質(zhì),可以擺事實(shí)、講道理。一般可就該事件或現(xiàn)象表現(xiàn)出的積極的一面予以肯定,對(duì)
其表現(xiàn)出的不好的一面予以否定并提出意見(jiàn)。言之成理即可。
7.【答案】(1)老舍;底層勞動(dòng)人民生存狀況;圈點(diǎn)批注法
(2)A段原因是祥子買了第一輛自己的車,高興得要哭;B段原因是虎妞難產(chǎn)而死把車賣了,難過(guò)得哭不
出聲音來(lái)。
(3)造成祥子悲劇命運(yùn)的原因是多方面的:①時(shí)代(社會(huì))的原因,軍閥混戰(zhàn),社會(huì)黑暗,亂兵、劉四爺、
孫偵探等都是祥子無(wú)力與之抗?fàn)幍?;②虎妞?duì)祥子的控制與威逼利誘,讓他對(duì)婚姻充滿了絕望,喪失了斗
志;③祥子自身性格的局限,自尊心強(qiáng)又自卑,倔強(qiáng)固化的思維等。
【解析】【分析】(1)《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。描寫了20年代,老北京的一個(gè)人力
車夫的辛酸故事。主人公最大的夢(mèng)
想是以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)買一輛屬于自己的車。此小說(shuō)大量應(yīng)用北京口語(yǔ)、方言,還有一些老北京的風(fēng)土人
情的描寫,是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的經(jīng)典作品。
圈點(diǎn)批注法的方法有四種:1、詞語(yǔ):不能理解的用橫線劃上,認(rèn)為用得好的畫出框框。2、關(guān)鍵語(yǔ)句或者
寫得好的語(yǔ)句使用波浪線。3、有疑問(wèn)的地方,用括號(hào)再加問(wèn)號(hào)。4、用雙豎線和單豎線來(lái)劃分整篇文章的
層次。圈點(diǎn)批注是學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須掌握的方法之一。讀書動(dòng)筆,能夠幫助記憶,積累資料,加深理解,透徹
把握書中精髓。圈點(diǎn)批注的作用一是可以經(jīng)常提醒你讀書要細(xì)心,要用腦思考,從而加深印象,幫助記憶。
二是可以將閱讀中一閃而過(guò)的感觸,見(jiàn)解或難點(diǎn)標(biāo)記下來(lái)。三是可以真正理解、掌握書本知識(shí),并且由此
有所發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。
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(2)A段中“細(xì)細(xì)端詳自己的車,在漆板上試著照照自己的臉!越看越可愛(ài),就是那些不盡合自己理想的地方
也都可以原說(shuō)了“可知,這是祥子有了自己的車,心中激動(dòng),是高興地想要哭出來(lái)。
(3)B段中由“祥子的車賣了”可知,這是祥子賣車時(shí)的情景。祥子因虎妞難產(chǎn)而死,為虎妞辦喪事沒(méi)錢,把
車賣了,心中難過(guò),難過(guò)到了極點(diǎn),哭都哭不出聲(2)A段原因是祥子買了第一輛自己的車,高興得要
哭B段原因是虎妞難產(chǎn)而死把車賣了,難過(guò)得哭不出聲音來(lái)。
(3)祥子的悲劇有客觀的原因,也是主觀的原因。造成他人生悲劇的客觀原因有:一,社會(huì)因素。這個(gè)
因素是導(dǎo)致祥子悲劇的主要原因。祥子的正直善良和能干,在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)顯得那樣得格格不入。二,婚
姻因素。與虎妞的結(jié)合完全不是出于愛(ài)情,而是被算計(jì)?;㈡さ南葳迮c欲擒故縱,讓祥子無(wú)處可逃,同時(shí)
她也成為了祥
了悲劇命運(yùn)的促成人物。在虎妞懷孕后,祥子因?yàn)橐环N做父親的情感而對(duì)生活產(chǎn)生希望,但卻隨著虎妞難
產(chǎn)死去而灰飛煙滅三,愛(ài)情因素。在虎妞死后,小福子一度成為了祥子生活的希望??墒牵S著這唯一的
支柱的死亡,祥子徹底走進(jìn)了生命的死
胡同。
造成他人生悲劇的主觀原因有:一,樂(lè)觀與盲目。祥子從鄉(xiāng)間來(lái)到城市,對(duì)生活滿懷熱情和樂(lè)觀態(tài)度,即
便車丟了,錢被劫,依然不懈努力,有著積極向上的個(gè)人奮斗精神。但是他無(wú)法認(rèn)清災(zāi)難的社會(huì)根源,不
知道個(gè)人的努力比起社會(huì)沉重的壓迫是多么微不足道。
二,勒快與保守。為了湊夠買車的錢,祥子勒快地奔跑,他第一次買的車是他從風(fēng)雨里咬牙,茶飯里自苦”
的總報(bào)酬。但農(nóng)民的狹益意識(shí),使他為了錢冒險(xiǎn)到戰(zhàn)火四起的西郊拉車,結(jié)果連人帶車被劫了。
三,外剛與內(nèi)軟。從外表到內(nèi)心都曾經(jīng)是駱駝般堅(jiān)韌的祥子,心靈深處卻又始終都有一種說(shuō)不出的孤獨(dú)感
和軟弱感,幾乎遇到什么都束手無(wú)策,當(dāng)他因?yàn)樽咄稛o(wú)路而感到苦惱和恐慎時(shí),更讓他難過(guò)的是,沒(méi)地方
訴說(shuō)委是,這不能想從他是個(gè)體勞動(dòng)者的一般原則加以說(shuō)明,被束縛在分散狹小的生產(chǎn)方式和生活方式中
的他們,誠(chéng)然有狹窄短視,個(gè)人自掃門前雪和因?yàn)樽灶櫜幌径纬傻淖运胶屠淠热觞c(diǎn),但作為勞動(dòng)者,
畢竟還是善良的,樂(lè)于助人的,尤其是對(duì)于自己相似的,勞動(dòng)者,不幸者。問(wèn)題的政界不在干祥自一方面
已經(jīng)完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系而且早也不愿與之發(fā)生任何關(guān)系了,一方面又沒(méi)扎根干城市生活,甚至還不
知道與新的生活環(huán)境建立應(yīng)有的聯(lián)系,求得別人的關(guān)心和幫助。這樣他才會(huì)感到如此孤獨(dú),無(wú)能為力,不
知所措,才特別脆弱,經(jīng)不起打擊和挫折。
四、有較強(qiáng)的生活欲望卻又不能看清社會(huì)的本質(zhì)。他在個(gè)人奮斗與群體反抗的人生道路上沒(méi)有也未能作出
正確的選擇,他將自己的生命和車連接在一起?!袄嚒笔窍樽由畹暮诵膬?nèi)容,他的生活除了拉車還是拉車,
拉車是他的全部,他的唯一,就像土地是農(nóng)民的全部一樣,這是一種不稱為理想的理想,一日這個(gè)內(nèi)核破
裂之后,他便陷入頹廢的迷惘和痛苦的監(jiān)落,而福子的死更是將他僅存的一絲希望摧毀,要強(qiáng)的祥子終于
變成一個(gè)茍活于世的行尸走肉。
故答案為:(1)老舍;底層勞動(dòng)人民生存狀況;圈點(diǎn)批注法
11
(2)A段原因是祥子買了第一輛自己的車,高興得要哭
B段原因是虎妞難產(chǎn)而死把車賣了,難過(guò)得哭不出聲音來(lái)。
(3)造成祥子悲劇命運(yùn)的原因是多方面的:①時(shí)代(社會(huì))的原因,軍閥混戰(zhàn),社會(huì)黑暗,亂兵、劉四爺、
孫偵探等都是祥子無(wú)力與之抗?fàn)幍?;②虎妞?duì)祥子的控制與威逼利誘,讓他對(duì)婚姻充滿了絕望,喪失了斗
志;③祥子自身性格的局限,自尊心強(qiáng)又自卑,倔強(qiáng)固化的思維等。
【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查名著閱讀和積累。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對(duì)名著的作者、人物、主題、主要
情節(jié)要了解掌握,并注意分門別類地加以區(qū)別記憶,然后按照題目要求,一步一步回答即可。
(2)此題考查對(duì)名著的積累。名著知識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)的積累,注意掌握作者、生活時(shí)代、體裁、書中人物、
主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格流派等,尤其注意掌握具體的情節(jié)內(nèi)容。
(3)本題考查名著閱讀和積累的能力。名著閱讀主要考查《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的古今中外名著的閱
讀情況。從考查角度講,名著閱讀主要是從作家、作品、閱讀體驗(yàn)與評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行考查。要做好這樣的
題就要做到以下三點(diǎn):①要認(rèn)真閱讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的文學(xué)原著;②要學(xué)會(huì)對(duì)相關(guān)知識(shí)如人物形
象、故事情節(jié)、故事背景等進(jìn)行梳理,然后認(rèn)真記憶;③要進(jìn)行有針對(duì)性的閱讀和訓(xùn)練。
8.【答案】松屋臥云;竹窗延月;竹院烹茶;荷亭酌酒
【解析】【分析】標(biāo)題“松屋臥云”對(duì)應(yīng)了第一首詩(shī)的樓轉(zhuǎn)松風(fēng)韻紫虎,眠云夜冷晝芙蕖”中的“松”“眠云”,因
此“松屋臥云”是第一首詩(shī)歌的標(biāo)題。
標(biāo)題“竹院烹茶”對(duì)應(yīng)了第三首詩(shī)的“濕煙青竹弄云霞”燒將玉井峰前水,來(lái)試桃溪雨后茶”中的“青竹”
燒”“茶”,因止匕“竹院烹
茶”是第三首詩(shī)歌的標(biāo)題。
標(biāo)題“荷亭酌酒”對(duì)應(yīng)了第四首詩(shī)歌的“酒是金盤露滴成,花如素女步輕盈”便向池亭臥亦清”中的“酒”花”“池
亭”因此“荷亭酌
酒,,是第四首詩(shī)歌的標(biāo)題。
標(biāo)題“竹窗延目”對(duì)應(yīng)了第二首詩(shī)歌的“風(fēng)露溫溫浣竹林,月窗秋影夜來(lái)深”中的“竹林”月窗”,因此“竹窗延
月”是第二首詩(shī)歌的標(biāo)題。
故答案為:松屋臥云;竹窗延月;竹院烹茶;荷亭酌酒
【點(diǎn)評(píng)】本題考查給詩(shī)歌擬寫標(biāo)題。詩(shī)歌的標(biāo)題往往概括詩(shī)歌內(nèi)容,因此解答此題的關(guān)鍵是要理解詩(shī)歌內(nèi)
容,從詩(shī)歌中篩選出關(guān)鍵詞語(yǔ)即可判斷出來(lái)。
【答案】9.曾經(jīng);它們(兩只小鹿)
10.B
11.隨即將網(wǎng)割破,放出母鹿,并將那兩只小鹿也放了出來(lái)。
12.共同點(diǎn):有母子之情,有同情心。啟示:我們要保護(hù)動(dòng)物,尊重生命
【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。要確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義,不僅要靠平
12
時(shí)的積累,還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通
假字等現(xiàn)象。
(2)本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文,了解文意,依據(jù)語(yǔ)
境斷句??山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開比較明顯的地方,分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限,注意對(duì)稱句式,常見(jiàn)虛詞的位置
及詞性,也可借助文段的一些特征巧妙斷句,比如借助句式,借助對(duì)話詞"日”“云”等。
(3)本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出
關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,
重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。
(4)①本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容,需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的
詞語(yǔ),提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)。②本題考查概括文章給人啟示的能力。學(xué)生要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀文
言文、多練文言文,提高文言文閱讀和理解的能力。做題時(shí),要認(rèn)真閱讀文章,理解文章內(nèi)容,在理解文
章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考,并聯(lián)系生活實(shí)際談自己獲得的啟示。
參考譯文:
休寧縣有一個(gè)村民叫張五,依靠打獵謀生。張五曾經(jīng)追趕一只母鹿。母鹿帶著兩只鹿仔走,不能迅速逃跑,
將要被張五所
追趕上。母鹿知道自己不可能幸免干難,回頭看兒旁邊有一個(gè)土堆,于是帶著鹿仔到土堆下,用土覆蓋在
小鹿身上,而自己卻投向張五的網(wǎng)中。正趕上張五的母親出門,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了這一幕,于是她就跑到布網(wǎng)
的地方,把看到的詳細(xì)情況都告訴了兒子。她立刻割破了獵網(wǎng)放出母鹿,連同兩只小鹿仔也放了。張五的
母親說(shuō):“人類有著母子之情,牲畜也有。我不忍心看到母鹿被殺死而兩只鹿仔變成孤兒,所以割破了獵網(wǎng)
放了幼鹿?!睆埼迓牭侥赣H的這番話,心中感動(dòng)。因此燒毀了獵網(wǎng),永遠(yuǎn)不再打獵。
9.①句意:張五曾經(jīng)追趕一只母鹿。嘗:曾經(jīng)。
②句意是:用土覆蓋在小鹿身上。之:代詞,指代兩只小鹿。
故答案為:曾經(jīng);它們(兩只小鹿)
10.這句話的意思是:母鹿帶著兩只鹿仔走,不能迅速逃跑,將要被張五所追趕上。根據(jù)句意可知這句話
的正確斷句方法為:鹿將二仔行/不能速/遂為張五所及。
故答案為:B
11.重點(diǎn)詞:即:隨即。并:連同,一并??v:放。
故答案為:隨即將網(wǎng)割破,放出母鹿,并將那兩只小鹿也放了出來(lái)。
12.由文中“鹿將二仔行,不能速”母鹿度不可免,顧旁有浮土,乃引二仔下,擁土覆之,而身投干張五網(wǎng)中”
及“人有母子之情,畜亦有之。吾不忍見(jiàn)母死仔孤,故破網(wǎng)縱仔”等內(nèi)容可知,母鹿舍身救鹿仔,從中我們可
以感受到母親的仁慈、偉大,不僅在人,動(dòng)物也是一樣的。示例:我們應(yīng)該尊重生命,保護(hù)動(dòng)物,絕不能
任意殺戮動(dòng)物。
13
故答案為:共同點(diǎn):有母子之情,有同情心。啟示:我們要保護(hù)動(dòng)物,尊重生命
【答案】13.“亮亮的”是神態(tài)描寫,說(shuō)明老人是用真情在唱,“盯”是動(dòng)作描寫,說(shuō)明老人神情專注,“磨”是
動(dòng)作描寫,說(shuō)明老人唱歌一板一眼,講求韻律,“叩打”是動(dòng)作描寫,說(shuō)明老人唱歌節(jié)奏分明,“沉浸”是神態(tài)
描寫,說(shuō)明老人全身心投入歌唱之中。這句老人唱《財(cái)神歌》時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)描寫寫出了老人送祝福時(shí)的
專注和真情。
14.為下文寫老人送財(cái)神后母親實(shí)在拿不出錢來(lái),只能讓我拿一袋玉米去抵錢的情節(jié)埋下伏筆。
15.主人公是“老人”。①?gòu)念}目上看“討緣”的是送財(cái)神的老人,而不是其他人;②從詳略上看,作者把大
量筆墨放在老人身上,從頭到尾都是以老人為中心來(lái)寫的。③從主題思想上看,寫老人討錢,更是為了討
緣,這種讓人找到尊嚴(yán),找到溫暖和真情的緣分,都是老人身上體現(xiàn)出來(lái)的。
16.送財(cái)神的老人給我家送財(cái)神,在母親因?yàn)闊o(wú)錢拒絕后,仍舊認(rèn)真唱《財(cái)神歌》,并送上送財(cái)神畫像和對(duì)
聯(lián),聲稱只為討緣,這種善良、尊重,這種窮苦人之間相互理解,互相體貼的人間真情,讓我心生“暖意”。
【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查人物描寫。注意格式,指出運(yùn)用何種描寫方法,分析如何修飾語(yǔ)句,表達(dá)作
者何種情感。人物描寫方法是:外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫。
(2)本題考查句子作用。作用包括內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上的作用。內(nèi)容上就是寫了什么內(nèi)容。結(jié)構(gòu)上,就是開
頭、中間、結(jié)尾句的作用。開頭:總起全文,引出下文。中間:承上啟下,總領(lǐng)下文,總結(jié)上文。結(jié)尾:
點(diǎn)題、前后照應(yīng),總結(jié)全文。
(3)本題考查判斷小說(shuō)主人公。注意主人公符合四點(diǎn)要求:小說(shuō)情節(jié)、結(jié)構(gòu)圍繞該人物展開。是矛盾沖
突的主體。是作者著力刻畫的的中心人物。主人公性格的形成和發(fā)展,直接體現(xiàn)作品的主題思想。
(4)本題考查詞語(yǔ)含義。含義包括本義和語(yǔ)境義,答題要聯(lián)系上下文,結(jié)合主旨情感,分析歸納含義即
可。
13.亮亮的,是神態(tài)。寫老人用心在唱《財(cái)神歌》,希望對(duì)我家有幫助。盯,動(dòng)作,寫老人唱歌時(shí)的聚精會(huì)
神。磨,動(dòng)作,寫老人唱歌有韻律。叩打,動(dòng)作,說(shuō)明老人唱歌節(jié)奏分明。沉浸,神態(tài),寫老人唱歌的專
注。這句話寫出了老人看出我家的貧困情況,希望唱歌能給我家?guī)?lái)祝福,寫了老人的善良。
故答案為:“亮亮的”是神態(tài)描寫,說(shuō)明老人是用真情在唱,“盯”是動(dòng)作描寫,說(shuō)明老人神情專注,“磨”是
動(dòng)作描寫,說(shuō)明老人唱歌一板一眼,講求韻律,“叩打”是動(dòng)作描寫,說(shuō)明老人唱歌節(jié)奏分明,“沉浸”是神態(tài)
描寫,說(shuō)明老人全身心投入歌唱之中。這句老人唱《財(cái)神歌》時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)描寫寫出了老人送祝福時(shí)的
專注和真情。
14.第一段寫只有實(shí)在拿不出錢的窮人家才會(huì)給些玉米和稻米。而下文母親沒(méi)錢,讓我拿一袋玉米給老人。
這句話是為下文的情節(jié)做鋪墊。
故答案為:為下文寫老人送財(cái)神后母親實(shí)在拿不出錢來(lái),只能讓我拿一袋玉米去抵錢的情節(jié)埋下伏筆。
15.標(biāo)題“討緣”,指的是送財(cái)神的老人,文中主要描寫了送財(cái)神的老人唱歌的事情,送財(cái)神的老人唱歌,是
為了討緣,這種方式讓人獲得尊重,讓人感受到人間的真情。文中通過(guò)寫送財(cái)神的老人唱歌的事情來(lái)表達(dá)
14
愛(ài)與美的主題,所以主人公是送財(cái)神的老人。
故答案為:主人公是“老人”。①?gòu)念}目上看“討緣”的是送財(cái)神的老人,而不是其他人;②從詳略上看,
作者把大量筆墨放在老人身上,從頭到尾都是以老人為中心來(lái)寫的。③從主題思想上看,寫老人討錢,更
是為了討緣,這種讓人找到尊嚴(yán),找到溫暖和真情的緣分,都是老人身上體現(xiàn)出來(lái)的。
16.老人說(shuō):“只有去你家是討緣,去別人家都是討錢。緣分可比錢重要得多?!睂懤先丝吹轿壹业那闆r后堅(jiān)
持給我家唱《財(cái)神歌》,并送上送財(cái)神畫像和對(duì)聯(lián),他沒(méi)有要錢,是真的希望這些能對(duì)我家有幫助,給我家
帶來(lái)好運(yùn)。寫了窮苦人之間那種互相理解,尊重的情義,讓我明白了人間的真情和美,所以我心里暖暖的。
故答案為:送財(cái)神的老人給我家送財(cái)神,在母親因?yàn)闊o(wú)錢拒絕后,仍舊認(rèn)真唱《財(cái)神歌》,并送上送財(cái)神
畫像和對(duì)聯(lián),聲稱只為討緣,這種善良、尊重,這種窮苦人之間相互理解,互相體貼的人間真情,讓我心
生“暖意”。
【答案】17.①家園在去泥土化,被簡(jiǎn)化,河、路、莊稼、野草正在消失。②家園在水泥化、標(biāo)準(zhǔn)化,被
篡改,笨拙地執(zhí)行著“現(xiàn)代化”的規(guī)定動(dòng)作,迅速向那些城鎮(zhèn)樣板靠攏。③人與土地的關(guān)系正在消失,建基
于土地之上的人際關(guān)系和倫理也正在消失。④年輕人一茬茬地離開家園,認(rèn)同和歸屬感日漸稀薄。⑤“家
園”傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵、古典情感在人的意識(shí)中逐漸淡薄、消失。
18.①古典樸素的。②是個(gè)性獨(dú)特的。③田園牧歌式的,河流清澈、田間小路、野草莊稼和諧共存。(4)
相對(duì)穩(wěn)定的人際關(guān)系和倫理。⑤即使在現(xiàn)代化進(jìn)程中有所變化,也要盡量保有原生的或有特色的形態(tài)。
19.這句話運(yùn)用比喻(擬人)的修辭手法,把“被篡改的村莊”比作“整過(guò)容的臉”(將村莊人格化),生動(dòng)形
象地寫出村莊在城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)程中被格式化般篡改而僵化成千篇一律的狀態(tài),表達(dá)了作者的無(wú)奈、
失望和痛惜。
20.①對(duì)家園在城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)程中被格式化般簡(jiǎn)化和篡改的痛心與無(wú)奈。②對(duì)心中“家園”的認(rèn)同和
歸屬感日漸稀薄的震驚和愧疚。③對(duì)迷失家園而產(chǎn)生的無(wú)措、迷惘。④對(duì)心中樸素古典的家園的強(qiáng)烈呼
喚和挽留。⑤對(duì)家園在現(xiàn)代化進(jìn)程中命運(yùn)的思考。⑥家園是永遠(yuǎn)存在于作者內(nèi)心的鄉(xiāng)愁與情感寄托,是作
者永遠(yuǎn)的依戀。
21.①魯迅是浙江紹興人,他的筆下人物活動(dòng)的背景常帶有江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn),比如《五猖會(huì)》。②老舍是
北京人,他的語(yǔ)言具有濃郁的北京昧,比如《駱駝祥子》《茶館》。③沈從文是湖南湘西人,他的筆下展現(xiàn)
了湘西傳統(tǒng)的風(fēng)俗美、人情美、人性美,比如《邊城》《湘行散記》。
【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查概括能力。根據(jù)題目要求,通讀全文,抓住文章的主要信息,提取關(guān)鍵語(yǔ)句,
在文中找到對(duì)應(yīng)句,整合語(yǔ)言,簡(jiǎn)要概括大意即可。
(2)本題考查文章內(nèi)容理解。在文中找到有關(guān)家園的句子,分析歸納以前的家園的什么樣子,這就是作
者心中的家園樣子。
(3)本題考查修辭手法。注意修辭格式,指出運(yùn)用何種修辭方法,分析如何修飾語(yǔ)句,修辭的作用,表
達(dá)作者何種情感。??夹揶o手法是:比喻、擬人、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、借代等。
15
(4)本題考查作者情感。在文中找到有關(guān)情感句、作者評(píng)價(jià)句、思考句等,分析歸納蘊(yùn)含的情感即可。
(5)本題考查文章探究能力。其實(shí)是考查對(duì)作家的認(rèn)識(shí),創(chuàng)作時(shí)有寫故鄉(xiāng)的有:賈平凹“商周系列”中的秦
漢文化色彩,李杭育“葛川江系列”中的吳越文化氣韻,阿來(lái)作品中的雄渾蒼勁的北國(guó)邊陲風(fēng)景畫,老舍筆下
的北京城,孫犁筆下的白洋淀,沈從文的鳳凰古鎮(zhèn)、陳忠實(shí)的白鹿原、閻連科的耙褸山,莫言的高密東北
鄉(xiāng)。
17.在文中找到對(duì)應(yīng)句,分析歸納即可。
⑤從二十多歲的某一年開始,每次回到故鄉(xiāng)的村莊,我都發(fā)現(xiàn)它正在被簡(jiǎn)化。先是少一條河,再是少一條
路,接著又少一條河,又少一條路,然后是我能一一叫出名字的莊稼和野草,也在一個(gè)種一個(gè)科地消失。
它的簡(jiǎn)化源于被篡改。笨拙地執(zhí)行著“現(xiàn)代化”的規(guī)定動(dòng)作,迅速向那些城鎮(zhèn)樣板靠攏。
⑥故鄉(xiāng)在水泥化、標(biāo)準(zhǔn)化、去泥土化……既是實(shí)實(shí)在在泥土的減少,也是人與土地的關(guān)系正在消失,建基
于土地之上的人際關(guān)系和倫理也正在消失。
⑦我這個(gè)年齡的人,比我再小一些的年輕人,都在一茬茬地離開故鄉(xiāng),不僅是遠(yuǎn)離土地,遠(yuǎn)離修葺一新的
房屋,也在遠(yuǎn)離“家園”。日漸稀薄的認(rèn)同和歸屬感。
⑨但這些年我的確無(wú)法遇制某種兇猛的感受節(jié)節(jié)生長(zhǎng):家園于我而言,很可能也只剩下一個(gè)籍貫。寫古典
情感在人的意識(shí)中逐漸淡薄、消失。
故答案為:①家園在去泥土化,被簡(jiǎn)化,河、路、莊稼、野草正在消失。②家園在水泥化、標(biāo)準(zhǔn)化,被
篡改,笨拙地執(zhí)行著“現(xiàn)代化”的規(guī)定動(dòng)作,迅速向那些城鎮(zhèn)樣板靠攏。③人與土地的關(guān)系正在消失,建基
于土地之上的人際關(guān)系和倫理也正在消失。④年輕人一茬茬地離開家園,認(rèn)同和歸屬感日漸稀薄。⑤“家
園”傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵、古典情感在人的意識(shí)中逐漸淡薄、消失。
18.②田園救歌式的家園,采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,現(xiàn)實(shí)安穩(wěn),血脈相關(guān),此心安處是吾鄉(xiāng)。寫故鄉(xiāng)應(yīng)
該是田園牧歌式的,河流清澈、田間小路、野草莊稼和諧共存。
⑤笨拙地執(zhí)行著“現(xiàn)代化”的規(guī)定動(dòng)作,迅速向那些城鎮(zhèn)樣板靠攏。寫故鄉(xiāng)應(yīng)該是有自己的獨(dú)特個(gè)性。
⑥故鄉(xiāng)在水泥化、標(biāo)準(zhǔn)化、去泥土化……既是實(shí)實(shí)在在泥土的減少,也是人與土地的關(guān)系正在消失,建基
于土地之上的人際關(guān)系和倫理也正在消失。故鄉(xiāng)正自外向內(nèi)、從形式到內(nèi)容、從細(xì)節(jié)至精神地逐漸變成一
個(gè)新時(shí)代的村莊。寫故鄉(xiāng)應(yīng)該是有著相對(duì)穩(wěn)定的人際關(guān)系和倫理。即使在現(xiàn)代化進(jìn)程中有所變化,也要盡
量保有原生的或有特色的形態(tài)。
⑥從那個(gè)時(shí)候起,一個(gè)最基本最樸素意義上的、古典情感中的家園,開始在我心中一點(diǎn)點(diǎn)潰散和消失。寫
故鄉(xiāng)應(yīng)該是古典樸素的。
故答案為:①古典樸素的。②是個(gè)性獨(dú)特的。③田園牧歌式的,河流清澈、田間小路、野草莊稼和諧
共存。④相對(duì)穩(wěn)定的人際關(guān)系和倫理。⑤即使在現(xiàn)代化進(jìn)程中有所變化,也要盡量保有原生的或有特色的
形態(tài)。
19.被篡改的村莊比作整過(guò)容的臉,比喻。整容,擬人。寫了在城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)程中獨(dú)一無(wú)二的故鄉(xiāng)
16
被格式化般篡改而僵化成千篇一律的狀態(tài),失去了故鄉(xiāng)特有的美,寫出了作者的無(wú)奈、失望和痛惜。
故答案為:這句話運(yùn)用比喻(擬人)的修辭手法,把“被篡改的村莊”比作“整過(guò)容的臉”(將村莊人格化),
生
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