2022-2023學(xué)年江蘇省如皋初三零診考試語文試題含解析

2022-2023學(xué)年江蘇省如皋實驗初三零診考試語文試題

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛第填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

一、積累

1.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

出土于河南淅川縣的云紋銅禁是春秋中期禁類青銅器的代表

物。,O,OO其造型莊嚴(yán)神圣，神秘精美，令人嘆為觀止。

①禁的四周以透雕的多層云紋做裝飾，各具情態(tài)的異獸在朵朵白云簇?fù)硐?，似騰云駕霧，如夢如幻。

②云紋銅禁高28.8厘米，長103厘米，寬46厘米，重90多公斤，呈長方形。

③十一只異獸蹲于“禁”下為足，張口吐舌，奮力拖著器身，似氣喘吁吁.

④云紋銅禁中“禁”字有禁戒飲酒之意，周朝人將放置酒杯的案臺稱為“禁”。

⑤禁身的上部攀附著12條龍形異獸，凹腰卷尾，探首吐舌，形成群龍拱衛(wèi)的場面

A.②@?③④B.②?⑤③0C.④②⑤D.④①

2.依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

家風(fēng)，也就是門風(fēng)，顧名思義，家庭或家族世代相傳的風(fēng)氣。中國講族系、宗親，往大了看，莊園有良田萬頃，

世家有書香傳承；往小了看，僅是我們生活的一個小單元、小圈子。有的家族,支系龐大；有的家族,

譜系簡單。家庭，不論大小，都有閃光點，它們不一定似煙花般,不一定如星辰般,只要它們曾經(jīng)指引

我們、感動我們，讓我們覺醒過、頓悟過，這就形成了良好的家風(fēng)。

A.開枝散葉零零散散流光溢彩閃爍奪目

B.開枝散葉零零散散閃爍奪目流光溢彩

C.零零散散開枝散葉閃爍奪目流光溢彩

D.零零散散開枝散葉流光溢彩閃爍奪目

3.古詩文閱讀

漁家傲

李清照

天接云濤連晚霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

下列對詩作賞析有誤的一項是（）

A.詞一開頭，便展現(xiàn)出一幅瑰奇雄偉的海天一色圖卷。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的

虛幻性，虛虛實實，為全篇奠定了基調(diào)。

B.詞人在夢中飛上了天空，見到了天帝，天帝詢問她的去向?！稗D(zhuǎn)”“舞”將人在風(fēng)浪中的感受逼真地傳遞給了讀

者。

C.“路長”“日暮”寫出詞人晚年孤獨無依的痛苦感受，“學(xué)詩謾有驚人句”流露出詞人對現(xiàn)實的強烈不滿。

D.此詞將夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實融為一體，極具濃厚的想象色彩，充分顯示了詞人性情中浪漫溫婉的一面。

4.下列句子中字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項是

A.面對校園恐嚇（xi?）事件，你該怎么辦?切不可意想天開,靠武力解決；而應(yīng)采取積極有效的應(yīng)對方法，主動勇敢

地告訴家長和老師，讓自己平安地度過美好的學(xué)習(xí)生涯（區(qū)）。

B.在西溪國家濕地公園，你可以選擇佇（chii）立路邊賞景，可以選擇泛舟湖中蕩漾，也可以選擇獨釣池塘邊，忘卻

煩惱與惆（chou）悵，盡情享受大自然帶來的心曠神怡。

C.研究月球并非為了嘩（hua）眾取寵，“嫦娥四號”將月球背面照片傳回地球，意蘊深長,首次揭露了月球背面的真

實面貌，與人類從古至今的探索精神相契（小）合.

D.掃黑除惡（e）,是一場全民行動，通過一次次雷庭出擊，不只讓作惡者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jmg）,更要清除“毒瘤”，凈化

社會環(huán)境，維護和諧穩(wěn)定，使人民安居樂業(yè)。

5.在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句或作家作品。兼葭萋萋,所謂伊人，在水之湄。（《詩經(jīng)》）

子在川上曰：“!不舍晝夜。”（《論語》），壯士一去兮不復(fù)還。（司馬遷《史記》）,

并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）年少萬兜婺，。（，《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）

黑云壓城城欲摧，o（李賀《?王安石《登飛來峰》中反映詩人為實現(xiàn)自己政治抱負(fù)而勇

往直前、無所畏懼進取精神的詩句是：,o

6.閱讀下面的語段，按要求作答。

他沒有任何辦法，只好去投降，一切的路都封上了，他只能在雪白的地上去找那黑塔似的虎妞。

（《駱鴕祥子》）

因為哪兩件事導(dǎo)致樣子向虎妞“投降”？請簡述。

二、閱讀

7.閱讀下面兩個語段，完成小題。林盡水源，使得一山有小口，住便若有光。便舍船，從口入。初極狹，才

通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。子賄交通,雞犬相聞。其中往來種作，

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂卷，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，

率妻子邑人來此竺掌，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人-一為具言所聞，皆嘆

惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不冬為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得

路。

南陽劉子膜，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷

不知路，逢見?！鏊?。潺水者，東越方言以掛泉為潺。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古

莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險，三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥耘①，人甚知禮，野鳥名鳩，飛行

似鶴。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍

見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁賊平未⑦，時政何若。具以實告。因曰：愿來就居，得否？云：“此間地窄，不足

以容?！睘橹蔑嬍常暌灾骶?。既而辭行，祈樹記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬首，不可尋省。①象耕鳥耘：傳說舜

死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽鳥為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風(fēng)。一說，耕者以象行為法，耘者如

鳥之食，早期吳越之地的耕作方式。②袁是賊平未：袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話

的時候己經(jīng)過去8年。

1.下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是（）

A.山有小口，仿便若有光仿佛：隱隱約約，形容看不真切

B.四度交通，雞犬相聞阡陌：田間小路。

C.率妻子邑人來此緡境絕境：與人世隔絕的地方。

D.不足為外人道也不足：不能夠。

2.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

3.語段（一）結(jié)尾兩段為什么要反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”？

4.錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請結(jié)合語段（一）（二）的內(nèi)容分析錢鐘書作此

評價的原因。

8.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

蓮花洞①

袁宏道

蓬花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一整覽，則湖光獻碧，須眉②形影，如落鏡中。

六橋③楊柳一絡(luò)，牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛，晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石妗瓏若生，巧逾雕鏤。余嘍

謂吳山、南屏④一派，皆石青土膚，中空四達，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽宮石，為孫內(nèi)使⑤搜出者

甚多。噫！安得五丁神將、挽⑦錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉？

（選自《四部叢書》）

（注）①蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。②須眉：指男子。這里指作者自己。③六橋：西湖蘇提上有六橋

相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓梃、東浦、跨虹。④吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南

岸。⑤孫內(nèi)使：對明萬歷時司禮太監(jiān)孫隆的尊稱。⑥五丁神將：傳說中幫助泰王打通蜀道的五位大力士。⑦挽：牽弓I。

1.對下列加點詞的含義解釋不正確的一項是（）

A.蓮花洞之前，為居然亭（為：動詞，是）

B.風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過）

C.余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經(jīng)）

D.索得五丁神將，挽錢塘江水（安：怎么）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。

亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中。

3.本文寫景運用近乎白描的手法，如寫亭，用“”;寫石頭，用“"o

4.“安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求？

9.閱讀下面的文言文，回答問題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚殿裂

而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯米灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同

舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，坪然若神人：命則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意,

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸

而形諸夢。其切如是。故有所覽，軌省記。通藉后，俸去書來，落落大滿，素埠灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專,

而少時之歲月為可惜也！

今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？

知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。

為一說，使與書俱。

1.下列加點詞在文中的意思不正確的是（）

A.即冬裂風(fēng)（深冬，隆冬）

B.至畬，四支僵勁不能動（學(xué)舍、書館）

C.殿白玉之環(huán)（用作動詞，在腰間佩戴）

D.為一說，使與書俱（為了）

2.下列各項中的加點詞意義與用法不相同的一項是（）

A.當(dāng)余之從師也/惟予々公書與張氏之吝書若不相類

B.歸晅形諸夢/乃記之而去（《小石潭記》）

C.以衾擁覆，久而乃和/以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）

D.然則予固不幸而遇張乎/然則北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》）

3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為

可惜也！

4.(甲)(乙)兩文都運用了何種寫作手法？試作具體分析。

5.結(jié)合(甲)文宋源早年求學(xué)的故事，說說(乙)文中“少時之歲月為可惜”給你的啟示。

10.閱讀下面的材料，完成小題。

建筑要有人文之根

石羚

①最近，中國某地模仿法國風(fēng)格建筑的小鎮(zhèn)在網(wǎng)上熱傳。大到埃菲爾鐵塔。小到路燈、雕塑、植被，讓人真假難

辨。有網(wǎng)友直呼，和巴黎相比，這里就差一條塞納河了。

②這一現(xiàn)象并非孤例。據(jù)統(tǒng)計，中國至少已有6座“凱旋門”，10余座“美國國會大廈”，3座埃菲爾鐵塔……

徜徉其中覺得很“洋氣”，“擺拍”出來像競身異域，讓人不出國門就能體驗世界風(fēng)情。這些速筑的出現(xiàn)，固然有其

出現(xiàn)的土城，但“全心全意搞山寨”，總歸是附在別人文化表層的一貼“狗皮膏藥”。國內(nèi)的一些高仿建筑群，哪怕

是被冠以“中國的巴黎”“東方佛羅倫薩”，做到極致也不過是質(zhì)品，失了本國本土的文化精神，有皮沒瓢。

③(1)A關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識。比如，北京的前門大街，就是

一個融合了中西風(fēng)格，呈現(xiàn)出獨特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)。而人們之所以質(zhì)疑當(dāng)下的一些西式建筑

熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對歷史的敬畏和對文化的理解。

④與“模西建筑熱”同樣遭受詬病的，還有“仿古建筑熱”。有的地方，本來并沒有什么前朝風(fēng)土，卻樂于以古

街古巷為名，雕梁畫棟，青磚粉墻，小飾品假古董齊出，臭豆腐烤肉串并售。(2)B無論是抄襲西方.還是效

顰傳統(tǒng)，建筑設(shè)計與規(guī)劃的盲從背后，走對文化根底不自知、對文化傳統(tǒng)不自信。

⑤建筑，既是文化的表現(xiàn)，也是生活的沉淀。每個地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡(luò)之中。千姿百態(tài)的開平

碉樓，集防衛(wèi)、居住功能于一體，體現(xiàn)了中西合璧的民居風(fēng)格；作為中國獲得普利茲克獎的第一人，王潛讓每一層的

每一戶都有自己的小院和植物，“出則繁花似錦，入則清凈悠遠(yuǎn)”。房子可模仿，文化難復(fù)制，只有立足于“一方水

土養(yǎng)一方人”，才能找到創(chuàng)新式融合的思路。

⑥“求木之長者，必固其根本”，我們的文化與歷史，已經(jīng)給建筑留下了豐富的饋贈。(3)C北京如

今大力推動中軸線沿線重點地區(qū)綜合整治保護和申遺，就是因為那是老城的靈魂，中華民族“內(nèi)和外安”的文化基因、

“左右對稱”的營城理念、“天人合一”的哲學(xué)思想，都集中體現(xiàn)在這里，在人們記憶中揮之不去。缺了非物質(zhì)文化

的滋養(yǎng)，建筑即使再雄偉也筑少一條脊梁；而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。

(《人民日報》2018年02月06日05版)

1.請將下列語句分別放到文中最恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

(1)如果前者是對西式風(fēng)格的盲目崇拜，后者則是復(fù)古思維的畸形生長，

(2)立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂。

(3)事實上，中國的建筑風(fēng)格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕“洋建筑”。

2.下面這段文字能與文中哪一段形成對比論證？請具體闡明理由。

法國的巴塔蘭克劇院作為當(dāng)當(dāng)代音樂史上的圣地，建筑雖也融合了中國無素，但并沒有因此而去失自己的文化屬

性，而恰是因為其承載的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不減。

3.結(jié)合全文簡要概括本文的中心論點。

11.閱讀下面的文字，完成后面小題

①廣西地處南嶺之南，由于多山的地勢，古時廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來由于中

原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進的生產(chǎn)技術(shù)開始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因

來到廣西，給廣西的文化帶來了較大的影響。其中柳宗元的到來為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，

移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻。

②中唐時的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)仍然在社會上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會形成了

強烈的對比。柳宗元針對當(dāng)時柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞健⑺枷胍庾R

上的原始狀況。

③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過儒學(xué)來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。

于是，他把重建孔廟作為一項改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹立一個精神偶像和靈魂。但是，長期形成的習(xí)俗與

民族性格并非一期一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的裁失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)

生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點進一步采取援佛入巫、揚佛抑巫的方式，試圖進一步改變

柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來輔助教育，借佛的慈悲來達到戒殺息鬼的目的。通過

以上措施，當(dāng)時柳州的民風(fēng)確實有了較大的改觀和變化。

④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培界了許多的人才。這

些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開先生在《剛直的

柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點，并且說這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、

傳播者的讀書人，他們以其獨特的地位，充當(dāng)著社會的中間力量，對社會風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過

他們，將自己的影響擴展到廣闊的時間與空間之中。

⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋

派的散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中說：“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來說,

的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過大量中原及外來的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅、河北大

名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來到廣西，憑借自

己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量

廣西的地方風(fēng)物，這對于增進中原及其他地區(qū)對廣西的了解是很有幫助的。

1.對“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說法不正確的一項是（）

A.興建孔廟，推行偶學(xué)。以期通過儒學(xué)“淳教化”，米改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。

B.重修大云寺，采取援佛入巫、揚佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。

C.柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識，還教給他們做人的道理，通過他們擴展影響。

D.柳宗元專為柳州山水寫記，對外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達，不正確的一項是（）

A.柳宗元是為柳州乃至廣西帶來中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。

B.柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。

C.戴義開先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點。

D.通過徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進中原及其他地區(qū)對廣西的了解。

3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.作者引用散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中所說“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因

為柳宗元的到來才呈現(xiàn)在人們的面前”的觀點。

B.中唐時期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會以儒家思想為主.

C.文章圍繞“柳宗元及中原文化對廣西的影響”這一觀點，條理清晰地從多個方面展開論證。

D.文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補充其他外地的文人墨客對廣西的影響。

三、應(yīng)用

12.綜合性學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)對兒童而言是一把“雙刃劍〃，更早讓兒童接觸現(xiàn)代人必備的網(wǎng)絡(luò)知識和技能的同時，也對兒童的學(xué)習(xí)和成長造

成影響和干擾。閱讀下面的材料，完成下列小題。

材料一：最近發(fā)布的一份廣東省少年兒童網(wǎng)絡(luò)使用狀況調(diào)研報告顯示，兒童“觸網(wǎng)”出現(xiàn)明顯的低齡化趨勢，超

過23%的學(xué)憐前兒童（3-6歲）9%o8.5%的7歲兒童進行過網(wǎng)購，14.4%的7歲兒童在網(wǎng)上發(fā)布圖片、視頻或文字，一

些兒童3歲就開始使用QQ和微信，10歲時QQ接觸率達到52.9%。

材料二：在孩子成長的關(guān)鍵階段，家長的引導(dǎo)一定不能缺位錯位。在監(jiān)護、引導(dǎo)兒童的網(wǎng)絡(luò)行為，幫助兒童提高

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，防止兒童染上網(wǎng)癮方面，家長負(fù)有不可推卸的責(zé)任。家長要加強對孩子健康用網(wǎng)的引導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)成為核子

們學(xué)習(xí)、工作與生活的工具，而非綁架生活的玩具。

材料三：兒童“觸網(wǎng)”已成不可避免的趨勢，社會要做的就是打造好安全防護的墻。相關(guān)部門應(yīng)高度重視，讓學(xué)

校、家庭和社會共同承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的重要責(zé)任。學(xué)校應(yīng)盡快加入網(wǎng)絡(luò)安全教育，同時要營造綠色健康的網(wǎng)絡(luò)生

態(tài)環(huán)境，加強網(wǎng)絡(luò)秩序治理整頓，健全長效監(jiān)管機制，給孩子打造一個讓家長不再談之色變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（1）請用簡潔的語言概括上述三則材料表達的主要內(nèi)容。

（2）結(jié)合上述材料，請你談?wù)勅绾螒?yīng)對兒童“觸網(wǎng)”低齡化問題？

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.成長中的少年，總會有一些揮之不去的煩惱，這些煩惱來自生活，來自學(xué)習(xí)，來自與同學(xué)的交往……有一天，你

同桌的數(shù)學(xué)又考砸了，他正垂頭喪氣地坐在座位上，情緒很是低落。請你以他好朋友的身份寫一段話語來鼓勵他。（要

求至少用上一種修辭方法，150字左右）

參考答案

一、積累

1>C

【解析】

本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時

加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、

邏輯推理順序等。本題介紹云紋銅禁是按照從整體到局部的順序。④句介紹“云紋銅禁”中“禁”的含義，②句整體

介紹長寬高，⑤句介紹上部，③句介紹下部，①句介紹四周，再總體描述。故順序為④?⑤③①。故選C。

2、A

【解析】

本題考查學(xué)生的辨析能力。第一空結(jié)合“支系龐大”分析，可得出應(yīng)填“開枝散葉”；第二空結(jié)合“譜系簡單”分析,

可得出應(yīng)填“零零散散”o流光溢彩：流動的光影,滿溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮。閃爍奪目：閃著光輝，特

別耀眼。結(jié)合“煙花”可得出第三空應(yīng)填“流光溢彩”。結(jié)合“星辰”可得出第四空應(yīng)填“閃爍奪目”。故選A。

3、D

【解析】

D項”充分顯示了詞人性情中浪漫溫婉的一面”對詩作賞析有誤。應(yīng)該是充分顯示了詞人性情中豪放不羈的一面。

4、C

【解析】

A恐嚇h3意想天開一異想天開。B佇（zhiD立。D雷庭一一雷霆。

5、（1）白露未晞（2）逝者如斯夫（3）風(fēng)蕭蕭兮易水寒（4）黃發(fā)垂髯（5）坐斷東南戰(zhàn)未休辛

棄疾（6）甲光向日金鱗開雁門太守行（7）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，

還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。

“晞”“蕭”“髻”“鱗”“遮”“緣”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在

于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。

【點睛】

默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默

寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要

注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外

要對名句要注意分類積累。

6、（1）祥子積攢的錢被孫偵探敲詐走了，第二次買車的希望破滅。（2）老馬與小馬的遭遇，使祥子意識到不是有了自

己的車就有了一切。

【解析】

要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析?！八麤]有任何辦法，只好去投降，一切的路都封上了，他只能在雪白的地上去找那黑塔

似的虎妞?！边@句話是在在孫偵探詐錢后的祥子沒有別的辦法只好去投降！顧體面，要強，忠實，義氣；都沒一點用

處，因為有條“狗”命！他好像是死了心。他心中給自己另畫出一條路來，在這條路上的祥子，與以前他所希望的完

全不同了。故第一件事是祥子積攢的錢被孫偵探敲詐走了，第二次買車的希望破滅。第二件事：一次在茶館里的偶遇,

讓祥子認(rèn)識了小馬兒與他的祖父，也第一次讓他感覺到即使自己拼命拉車，到老了，也是會無法維持生計的，何況小

馬兒祖父也有自己的車，但到老，還是一個窮樣。于是祥子決定與虎妞結(jié)婚，也不圖別的，就圖點錢，因為靠自己無

論如何努力，到老，也得像這小馬祖父一樣。

二、閱讀

7、1.D

2.（這里）土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的出地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類的景物。

3.①與上文“此中人語云：不足為外人道也”相照應(yīng)。②通過真實世界的人對桃花源的尋找，把它放置在一個真實的

歷史背景之下，增加了文章的真實性。③桃花源的“尋而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛

無緲的世界，使故事更顯得亦真亦幻，增強了文章的傳奇性。④讓故事情節(jié)更加曲折生動，耐人尋味，增強了故事的

可讀性。

4.因為兩篇文章情節(jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂土一一辭別樂土一一再尋樂土而不得”；都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜

淳樸、安居樂業(yè)的理想社會；都在一定程度上反映了當(dāng)時社會的黑暗和動蕩，都表達了作者對黑暗社會的不滿，寄予

了作者的社會理想。

【解析】

1.試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“不

足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能夠”。故答案為D。

2.試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要

做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意

查看有無特殊句式。在此題中，要注意“平曠（平坦開闊）、儼然（整齊的樣子）、屬（類）”的意思，必須翻譯出來。

3.試題分析：本題考查學(xué)生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣

摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的

結(jié)尾兩段反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”，首先，在結(jié)構(gòu)上，與上文所寫的“此中人語云：不足為外人道也”的內(nèi)容相

照應(yīng)；內(nèi)容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛構(gòu)的世界，是作者理想的寄托，而這種理想的境界

在當(dāng)時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對理想社會的憧憬，間接地表達了對現(xiàn)實社會的不滿，既增強了文章的傳奇

性的同時，揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看，使文章的情節(jié)變得曲折多變，更具吸引力。據(jù)此理解作答。

4.試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解-本題作答要在理解文意的基礎(chǔ)上，分析《仙游記》和《桃花源記》的相同點來

分析作答。從兩篇所表達的主旨來看，都在一定程度上反映了當(dāng)時社會的黑暗和動蕩，都表達了作者對黑暗社會的不

滿,寄予了作者對理想社會的向往。從情節(jié)安排上看同，兩篇文章也極為相似一一“發(fā)現(xiàn)——訪問一辭別——再尋

不得”；從描寫的內(nèi)容來看，兩篇文章都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會。據(jù)此來說，錢鐘書

說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》是有道理的。

【點睛】

在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意

盡量達到完美。

參考譯文：

（一）桃林在溪水的的盡頭消失了，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點光

亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧

道）突然（變得）寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小

路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面

的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。

村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里

去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝

時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問

漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽

的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花

源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）。

漁夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說

了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往

桃花源的）路了。

南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，興致勃勃地計劃前往。結(jié)果（計劃）還未實現(xiàn)，不久他就得

病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。

（二）唐大歷六年（公元771年），溫州人李庭帶領(lǐng)一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇見

了深水（瀑布），深水在東越的地方語言中稱山上的泉水為澎。當(dāng)中有人煙雞犬的聲音，于是李庭他們循著聲音，渡過

溪水，忽然到了一個村落，村落大約坐落在溫州與福建的中間，天地之間有草木茂盛，有好的農(nóng)田，泉水，竹林，果

樹和草藥，在連著的橫木上架設(shè)橋梁（廊橋），村落為有三百余戶人家。村落四面環(huán)繞著高山，中間一條清澈的小溪蜿

蜒流過，崇山倒影如墨。這里民俗古樸，有舜禹時代的遺風(fēng)；人們非常懂得禮節(jié)，野鳥叫做福（亦稱“八哥”）,飛起

來很像鶴。人們的家中只有祭祀時才宰殺，沒有原因不能殺它，殺則地震。有一個族長模樣的老人，被眾人所信服，

容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來為寒暑做準(zhǔn)備。突然見到李庭一行后深感驚異，問他們從何而來，袁晁之亂是否

已經(jīng)平定（袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年），現(xiàn)在國家形勢如何，

當(dāng)時的期政怎么樣。李庭據(jù)實回答。因此說：愿意來這里居住嗎？然而這里的地方狹窄，住不下。接著，老人把他們帶

回家中，被留下吃飯，期間被當(dāng)做主客敬重對待。然后辭行，并在一路上作上記號。不久，李庭再次入山，欲再次拜

訪老人，但群山萬壑，再也尋找不著上一次到過的村落。

8、1.B

2.亭子開闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。

3.亭軒豁可望玲瓏若生，巧逾雕鏤

4.寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風(fēng)骨。

【解析】

1.考查對文言實詞的理解。B.絕勝：景色最優(yōu)美。

2.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語

的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意“獻碧”“形影”等字詞的翻譯。

3.考查對白描手法的理解。文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。作者對自然的景色有獨特的感受，且

不事雕飾，如用（豁可望）寫亭，用（玲瓏若生，巧逾雕鏤）寫石。

4.考查對文言文中心主題的理解。這句話的意思是“如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥

洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？”文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對美好

事物著急追求的情思。

【點睛】

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就

要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還

應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。

附參考譯文：

蓮花洞的前面是居然亭，亭子開闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子

里。

六橋的楊柳，一路上被風(fēng)吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風(fēng)，引出了水中波浪，楊柳錯落有致，非常迷人。

晴朗的月夜和煙雨迷茫的時候，風(fēng)景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比

精工雕刻還要巧妙。我曾經(jīng)認(rèn)識到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且

這種洞石越挖掘越多C近點的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽宮的石頭，很多是被孫內(nèi)使從這挖掘

出來的。噫！如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯

露出來，該是怎么樣的情形呢？

9、1.D

2.C

3.（1）（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。（2）這以后我才感嘆借書的人用

心專一，而小時候的時光是多么值得珍惜啊！

4.兩文都運用了對比手法?！炯住课闹攸c將自己從師學(xué)習(xí)時的條件之艱苦與同舍生的奢華作對比；【乙】文既有“我”

少時借書讀之專與長大后藏書多而讀書少的對比，也有黃生與自己在借書這件事上彼此不同遭遇的對比。

5.示例：宋源早年向別人借書并親手抄寫，不辭路途遙遠(yuǎn)向名師請教，正是因為這樣的勤奮努力才有后來的成就。我

們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于宋濂、袁枚當(dāng)年，因此更應(yīng)當(dāng)珍惜時光，努力學(xué)習(xí)。

【解析】

1.試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“為

一說，使與書俱”中的“為”是“作，寫”的意思，不是“為了”。故答案為D。

2.試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“之”都是“放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性”：

B.選項中的“而”的意思都是“表順承”：C.選項中的“以”分別是“介詞，用”和“介詞，憑借”；D.選項中的“然

則”都是“既然這樣，那么”的意思。故選C。

3.試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵

實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯

到位。（1）句中的“逆旅（旅館，旅店）、再（兩次）、享（享用）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“然（這樣）、專（專

一）、可惜（值得珍惜）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。

4.試題分析：考查對文章寫作手法的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合內(nèi)容分析其使用的寫作手法分析作答?！炯住?/p>

文將“我”從師學(xué)習(xí)時的條件的“艱苦”與同舍生的“奢華”作對比，突出了“我”的求學(xué)的“艱”?！疽摇课募扔?/p>

“我”少時讀書的情形與“通籍后”藏書多而讀書少的情形作對比，所以兩文都使用了對比的寫作手法。

5.試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀

點，并結(jié)合文章內(nèi)容來談自己所得到的啟示。甲文中的宋波小的時候，因家境窮困，買不起書，只能向別人借書并“手

自筆錄”；稍長之后，“從師之難”“叩問之難”“生活之艱”就是在這樣的情形下，勤奮努力才有后來的成就。這

樣的歲月真的是“少時之歲月為可惜也”。作答時可結(jié)合我們今天的學(xué)習(xí)條件與宋濂、袁枚等人的學(xué)習(xí)條件進行對比,

從積極進取、珍惜青春的角度擬寫作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。

【點睛】

在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則C翻譯文言語句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意

盡量達到完美。

參考譯文

【甲】當(dāng)我尋師時，背著書箱，破拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受

凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在

旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的

帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之

間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這

樣。

【乙】我小時候愛好讀書，但家里窮，很難得到書讀。有個姓張的人家藏書很多，我前往借閱，他不借給我，回來以后

我夢中還出現(xiàn)向他借書的情景。那種迫切求書的心情，竟然達到這樣的程度。因此，只要看過的書就認(rèn)真地去領(lǐng)會，牢牢

地記在心里。做了官以后，官俸花掉了，書箝買來了，到處都堆放滿了。（由于長期不翻閱，）白色的蛀蟲和灰色的蟲絲時

常沾滿書本。這以后我才感嘆借書的人用心專一，而小時候的時光是多么值得珍惜??！

如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書苦讀也像我從前一樣;只是我慷慨借書給人和張氏吝惜自己的書，舍

不得借給人，這一點大不相同。既然如此，那么是我不幸碰上張氏呢,還是黃生有幸而遇到我呢?懂得借到書的幸運和借

不到書的不幸，那么他讀書一定很專心，而他還書也一定迅速。

（我）寫了這一篇（借書）說,把（它）和書一起（交給黃生）

10、1.A(3)B(1)C(2)

2.與第二段形成對比論證。文章第二段列舉國內(nèi)一些反面事例，論述國內(nèi)一些建筑只是一味的模仿，失去了本國本土

的文化精神，有皮沒瓢。這段文字是正面事例，列舉了法國的巴塔蘭克劇院雖也融合了中國元素，但其并未丟失自己

的文化屬性，與前面的反面事例構(gòu)成鮮明的對比，使“建筑要有本國本土的文化精神”這一觀點更有說服力。

3.建筑應(yīng)具有本國本土的文化精神，而不能生搬硬套。（建筑要立足本國本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識）（意

思對即可得分）

【解析】

1.首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，

分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如A處下文的“北京的前門大街，就是一個融合了中西風(fēng)格，呈

現(xiàn)出獨特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)”，正好可以證明題干（3）“事實上，中國的建筑風(fēng)格從來都是兼

容并蓄的，并不一味拒絕‘洋建筑’"一句。而C處上文為“求木之長者，必固其根本"，正好照應(yīng)了題干