2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)高一下學(xué)期6月考試語(yǔ)文試卷

哈爾濱市第九中學(xué)2023—2024學(xué)年度下學(xué)期六月學(xué)業(yè)階段性評(píng)價(jià)考試高一語(yǔ)文學(xué)科考試試卷（考試時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分：150分共6頁(yè)現(xiàn)代文閱讀（32分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，14分）閱讀下面的文字，完成1～5題。汪教授寫(xiě)了一部關(guān)于海洋的科普著作，以下是某圖書(shū)館網(wǎng)站上關(guān)于該書(shū)的部分信息，包括圖書(shū)目錄（部分）、試讀內(nèi)容和讀者評(píng)論三個(gè)板塊。圖書(shū)目錄（部分）第六章禍從海底來(lái)

第一節(jié)地震與海嘯

第二節(jié)海底火山爆發(fā)

第三節(jié)海底漏油和漏氣

第四節(jié)海底滑坡第七章深海藏寶

第一節(jié)多金屬礦

第二節(jié)烴類(lèi)資源

第三節(jié)生物資源第八章無(wú)風(fēng)也起浪

第一節(jié)深海權(quán)益之爭(zhēng)

第二節(jié)海底的保護(hù)

第三節(jié)權(quán)益之爭(zhēng)與深?？萍?/p>

第四節(jié)人類(lèi)與深海試讀內(nèi)容早期的人類(lèi)社會(huì)，與海洋只有零星的關(guān)系。16世紀(jì)人類(lèi)在平面上進(jìn)入海洋，通過(guò)航海導(dǎo)致的“地理大發(fā)現(xiàn)”，改變了世界歷史的軌跡。當(dāng)前的21世紀(jì)，人類(lèi)正在垂向上進(jìn)入海洋向海洋深處進(jìn)軍。那么這次人類(lèi)和海洋關(guān)系的變化，是不是也會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，也會(huì)改變歷史的進(jìn)程？未來(lái)的事，只能由歷史自己來(lái)回答，當(dāng)前我們能做到的是保持清醒的頭腦和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，處理好人和海洋的關(guān)系，處理好進(jìn)軍海洋進(jìn)程中人類(lèi)內(nèi)部的相互關(guān)系?；仡櫲祟?lèi)歷史，其實(shí)是從野蠻到文明的進(jìn)步史。在新石器時(shí)代里，人類(lèi)在陸地上從狩獵轉(zhuǎn)向農(nóng)牧擺脫了動(dòng)物世界“叢林規(guī)則”現(xiàn)在人類(lèi)進(jìn)入海洋內(nèi)部準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)海洋的深處估計(jì)不用上百年的工夫，就有可能將深海、海底納入人類(lèi)社會(huì)生活的范疇。但是，人類(lèi)對(duì)深海的了解實(shí)在太少，遠(yuǎn)沒(méi)有學(xué)會(huì)如何和海洋相處。地球表面只有陸地與海洋兩個(gè)部分，人類(lèi)需要學(xué)好海和陸兩種學(xué)問(wèn)，才能和它們處好，把它們用好。人類(lèi)對(duì)陸地的認(rèn)識(shí)已經(jīng)獲得了大學(xué)文憑，開(kāi)始讀研；而對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)至多有個(gè)小學(xué)畢業(yè)的水平，還沒(méi)有考入初中。認(rèn)識(shí)海洋比認(rèn)識(shí)陸地難，認(rèn)識(shí)深海更是難上加難。因此“開(kāi)發(fā)深?！睕Q不能學(xué)當(dāng)年的“淘金潮”一擁而上，浮夸、急躁不但無(wú)濟(jì)于事，而且隱患無(wú)窮?！耙箬b不遠(yuǎn)”，墨西哥灣漏油就是前車(chē)之鑒，根源在于人類(lèi)對(duì)深海的了解實(shí)在太少。最為可怕的是以“萬(wàn)物之靈”的身份擺出“征服自然”的架勢(shì)，與自然規(guī)律背道而馳，還沒(méi)有弄明白深海有些什么，更不知道和深海如何相處，就忙著要發(fā)“深海財(cái)”。進(jìn)軍深海的另一條原則，是要處理好人類(lèi)內(nèi)部的相互關(guān)系，這里重要的是汲取歷史的教訓(xùn)。15—16世紀(jì)，歐洲人越洋遠(yuǎn)航，通過(guò)海面航道的開(kāi)拓將世界各大洲聯(lián)系起來(lái)，發(fā)展了殖民經(jīng)濟(jì)，為自身帶來(lái)了幾百年的繁榮。同時(shí)也涌現(xiàn)出一大批的海上探險(xiǎn)家、發(fā)現(xiàn)家，至今世界地圖上許許多多海灣和海峽的名稱(chēng)，都在銘記著這些歐洲開(kāi)拓者的貢獻(xiàn)。宏觀(guān)地說(shuō)，16世紀(jì)的所謂“地理大發(fā)現(xiàn)”并沒(méi)有改變?nèi)祟?lèi)依靠陸地的原則，只是借海面的舟楫之便跨海到另一個(gè)大陸去掠奪海洋開(kāi)發(fā)的本身依舊是“漁鹽之利舟楫之便”即便如此，這已經(jīng)產(chǎn)生了扭轉(zhuǎn)社會(huì)歷史的巨大進(jìn)步。但是人類(lèi)那一次進(jìn)入海洋，帶有濃重的血腥氣。雖然幾百年前的歷史，經(jīng)過(guò)人腦記憶的“長(zhǎng)距離篩選”，留下來(lái)的是被人稱(chēng)頌的英雄事跡，可是歷史本身并不會(huì)消失。近年來(lái)有人舊事重提，說(shuō)到“跨大西洋奴隸貿(mào)易”的慘劇從15世紀(jì)中期到19世紀(jì)末，從葡萄牙開(kāi)始，歐洲人在四個(gè)半世紀(jì)里將上千萬(wàn)個(gè)奴隸販運(yùn)到拉丁美洲開(kāi)礦種地。他們像牲口般被鎖在船艙底部，在途中大量死亡。這里并不是想說(shuō)幾百年前的悲劇還會(huì)重演，只是21世紀(jì)人類(lèi)進(jìn)入海洋內(nèi)部，向海洋深處發(fā)展，必然也會(huì)給人類(lèi)社會(huì)本身帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。新一輪進(jìn)軍海洋又會(huì)產(chǎn)生什么樣的社會(huì)效果顯然這是百年，或者幾百年后才能回答的問(wèn)題，但是至少可以在兩個(gè)層面上指出方向：海洋的保護(hù)和海洋的合作。如果人類(lèi)依然把大洋當(dāng)作地球的“垃圾桶”，如果核廢料和有毒廢料的投放得不到控制，海洋就有可能變?yōu)橥{人類(lèi)生存的環(huán)境負(fù)面因素。如果世界各國(guó)在深海的開(kāi)發(fā)利用上不能協(xié)調(diào)合作，如果將16世紀(jì)的掠奪伎倆搬進(jìn)深海，海洋就有可能淪為地球上的“火藥桶”。進(jìn)軍深海，為華夏振興提供了新的機(jī)遇。從歷史上看，具有大陸性質(zhì)的華夏文明和以古希臘為代表的地中海海洋文明，走了兩種不同的道路。直到15世紀(jì)初，中國(guó)海軍的實(shí)力仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越歐洲。鄭和下西洋比哥倫布航行早90年，鄭和的船隊(duì)超越哥倫布一兩個(gè)量級(jí)，鄭和的航程是哥倫布的5倍，但是改變世界歷史航程的卻是哥倫布的航行，中國(guó)的“海禁”和歐洲的海上崛起都是在此之后。隨后的幾百年里，這兩種文明各行其道，直到19世紀(jì)的碰撞，中國(guó)的大陸文明敗給西方的海洋文明，中國(guó)淪為次殖民地。現(xiàn)在，古老的中國(guó)已經(jīng)重新崛起，“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”的國(guó)策已定，但是華夏文明的大陸性質(zhì)留存至今。華夏振興的道路需要翻山越嶺，考驗(yàn)之一就是要過(guò)“海洋關(guān)”。了解深海、進(jìn)軍深海，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，有著比其他國(guó)家更加深刻的意義。讀者評(píng)論小慧：華夏文明具有大陸性質(zhì)，作者也說(shuō)認(rèn)識(shí)海洋比認(rèn)識(shí)陸地難，認(rèn)識(shí)深海更是難上加難。我認(rèn)為保持對(duì)深海的神秘感，不要過(guò)多地打擾深海，其實(shí)就是對(duì)它的最好保護(hù)，我們不必在深海方面花費(fèi)太多的時(shí)間和精力。1.以下不符合試讀內(nèi)容文意的一項(xiàng)是（2分）（）AB．C．“地理大發(fā)現(xiàn)”便跨海掠奪，帶有濃重的血腥氣，。D．華夏文明和地中海海洋文明的性質(zhì)不同，從歷史上看，兩種文明的發(fā)展軌跡也不相同1.C【解析】“并沒(méi)有對(duì)海洋進(jìn)行開(kāi)發(fā)”錯(cuò)誤。文中的表述是“海洋開(kāi)發(fā)的本身，依舊是‘漁鹽之利，舟楫之便’”，表明“漁鹽之利，舟楫之便”也屬于海洋開(kāi)發(fā)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．墨西哥灣漏油事故的發(fā)生，與當(dāng)事者在進(jìn)軍深海時(shí)對(duì)深海還不夠了解就急躁冒進(jìn)有關(guān)。B．文本提及C．D．2.B【解析】文章提及“跨大西洋奴隸貿(mào)易”慘劇，不是用來(lái)提醒人腦具有“長(zhǎng)距離篩選”的功能，而是用來(lái)說(shuō)明16世紀(jì)“地理大發(fā)現(xiàn)”，人類(lèi)進(jìn)入海洋，帶有濃重的血腥氣。3．根據(jù)材料，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．從圖書(shū)目錄判斷，試讀內(nèi)容應(yīng)該選自第八章，小節(jié)標(biāo)題是“人類(lèi)與深海”。B．遵循自然規(guī)律，不發(fā)“深海財(cái)”，應(yīng)該視為人類(lèi)進(jìn)軍深海的重要原則之一。C．麥哲倫海峽、庫(kù)克海峽等海峽名稱(chēng)，是對(duì)歐洲航海開(kāi)拓者貢獻(xiàn)的一種紀(jì)念。D．要避免海洋成為“火藥桶”，人類(lèi)就必須加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作，處理好深海權(quán)益之爭(zhēng)。3.B【解析】文中人類(lèi)進(jìn)軍深海的原則，可以歸納為兩點(diǎn)：一是認(rèn)識(shí)深海，處理好人和海洋的關(guān)系；二是處理好人類(lèi)內(nèi)部的相互關(guān)系。且“不發(fā)‘深海財(cái)’”說(shuō)法不嚴(yán)謹(jǐn)，原文只是反對(duì)“還沒(méi)有弄明白深海有些什么，更不知道和深海如何相處，就忙著要發(fā)‘深海財(cái)’”的做法。4．材料提及的“進(jìn)軍深?！?，是人與海洋的特殊關(guān)系的一種反映，下列不屬于“進(jìn)軍深?！钡囊豁?xiàng)是（2分）（）A．中國(guó)海上鉆井平臺(tái)在南海成功試采可燃冰。B．“蛟龍?zhí)枴痹隈R里亞納海溝創(chuàng)造了載人下潛深度紀(jì)錄。C．我國(guó)對(duì)位于西北太平洋3000平方公里的富鈷結(jié)殼進(jìn)行勘探。D．大連、深圳等沿海城市通過(guò)填海造地拓寬了城市有限空間。4.D【解析】填海造地不是進(jìn)軍深海。5．請(qǐng)結(jié)合圖書(shū)目錄和試讀內(nèi)容，梳理可以用來(lái)反駁讀者小慧的要點(diǎn)。（6分）5.示例1：①?gòu)膱D書(shū)目錄看，第六章“禍從海底來(lái)”及第七章“深海藏寶”分別從海洋（深海）的災(zāi)難禍害與資源寶庫(kù)的角度（一“禍”一“寶”說(shuō)明海洋對(duì)人類(lèi)生活、社會(huì)發(fā)展的影響，可見(jiàn)我們有認(rèn)識(shí)深海的必要性；②從試讀內(nèi)容看，我國(guó)已經(jīng)制定了“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”的國(guó)策，進(jìn)軍深海，能為華夏振興提供新的機(jī)遇。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，了解深海、進(jìn)軍深海，具有特別深刻的意義。示例2:①?gòu)膱D書(shū)目錄看，第六章“禍從海底來(lái)”說(shuō)明海洋可能帶來(lái)許多氣候、地質(zhì)問(wèn)題，了解海洋才能更好地應(yīng)對(duì)；②第七章“深海藏寶”表明海洋蘊(yùn)藏著諸多寶藏，合理開(kāi)發(fā)利用，有助于人類(lèi)文明的發(fā)展；③試讀內(nèi)容認(rèn)為人類(lèi)已經(jīng)向海洋進(jìn)軍，進(jìn)軍深海，才能把握發(fā)展的先機(jī)。我國(guó)已經(jīng)制定了“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”的國(guó)策，進(jìn)軍深海，為華夏振興提供了新的機(jī)遇。（評(píng)分參考：結(jié)合圖書(shū)目錄第六、第七章從“禍”和“寶”的角度梳理，各2分；結(jié)合試讀內(nèi)容梳理2分，從把握發(fā)展先機(jī)或中國(guó)“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”國(guó)策梳理均可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。紅鬃野馬陳應(yīng)松我們喝茶。這是最后一次用火壟里的火煨茶。最后一次抽煙。最后一次，坐在苦楝樹(shù)椅子上說(shuō)話(huà)。他起身，后來(lái)坐到門(mén)檻上。后來(lái)，他揉了揉眼睛，說(shuō)：“棠娃，這把椅子就留在這兒?！蔽毅吨锤赣H?！暗任覀?cè)倩貋?lái)的時(shí)候，看到有把椅子還在這里。是呀，我們的椅子就放在這里?！备赣H轉(zhuǎn)身瞅瞅搬空的屋子，“這椅子別背走了?！彼挚纯椿饓盼荽芭_(tái)上的那個(gè)酒瓶，里面插了兩枝打破碗花花。我們要走了，要離開(kāi)冷杉坳。一連三天，我們將家什搬到清風(fēng)巖的公路上，等待農(nóng)用車(chē)拖走。我一個(gè)人背一口立柜，幾次都差點(diǎn)要晃下懸崖。柜子磕磕碰碰，樹(shù)枝或者頭上的懸石要將我牴下萬(wàn)丈深淵。老人都不會(huì)走，他們屬于老屋。但他們終是要走，與我們一起。走就是離開(kāi)，不再回來(lái)。野馬河的聲音像是啜泣。父親蹲在屋檐下，他再也不會(huì)蹲在擱著他棺材的屋檐下了，他要走了，去山下享福。我們坐在磨損得凹下去的門(mén)檻上，那是很結(jié)實(shí)的枸骨冬青木，它被一次次踏過(guò)的鞋，磨成一塊狗啃過(guò)的骨頭。房子搬空了，房子也是一塊骨頭，是骨架，它被時(shí)間掏空了。父親抽著煙，他走了一天的山路，他也一趟趟地背，他的背簍不比我小。他背上的汗?jié)n綴在一塊藍(lán)色的補(bǔ)丁上，這還是多年前母親給他縫補(bǔ)的，他舍不得扔掉。背簍的篾繩費(fèi)衣服，總是先把肩膀磨破。他再也不會(huì)背背簍了，不會(huì)背這么重的背簍，這么重的東西。門(mén)前的野馬河在歌唱送別，令人煩亂。一只烏鶇站在屋場(chǎng)前的冷杉上，俯身張望。一陣風(fēng)，把屋頂上的落葉吹下來(lái)，恍似在攆我們。還有紅薯，我從角落里扒出來(lái)幾個(gè)，把它們壅進(jìn)火壟里。我們將會(huì)打開(kāi)門(mén)，讓野獸進(jìn)來(lái)，從大門(mén)進(jìn)來(lái)，從窗戶(hù)進(jìn)來(lái)，從墻縫進(jìn)來(lái)，從即將破潰的屋頂進(jìn)來(lái)。人一旦離開(kāi)，房子會(huì)迅速朽爛，房子是靠人撐著的，人撐住，房子才不會(huì)倒。怠倦，無(wú)力。父親坐在那里，原是準(zhǔn)備一直坐到生命的盡頭，但現(xiàn)在他生命的盡頭在山下，在一個(gè)叫月亮湖的移民新村。秋天是紅色和黃色全面攻占的季節(jié)，天空晶藍(lán)，糖分布滿(mǎn)山坳。秋色在山里隱秘而盛大，它從河中發(fā)紅的苔蘚開(kāi)始。蜂巢盛滿(mǎn)了蜜，山林用瘋狂的熾熱成熟果實(shí)。植物要有一次死去和墜落的機(jī)會(huì)完成自己的一生，樹(shù)葉也是精靈。天上的一顆星，地上的一個(gè)人，樹(shù)上的一片葉。秋天正在夯實(shí)每一粒種子，沒(méi)有凋敝之意，不用贊美它自美。呼嘯的風(fēng)吹不完樹(shù)上的葉子，雪也埋不了炊煙。我們開(kāi)始在鳥(niǎo)兒的歸巢聲中懷念我們經(jīng)歷的一切。“爹，還來(lái)么，您？”我在黃昏的光線(xiàn)里問(wèn)?！班??！彼f(shuō)?！坝袝r(shí)間的，會(huì)有的，我們是要給動(dòng)物讓路了?！蔽野参克?。他很老了，也許不算太老。他有皺紋，掉了幾顆牙齒，兩腮峭寒，頸上掛著枯殼松的皮。他雙手寬大，那只丟失的腳趾是被石頭偷去的。他曾經(jīng)手握撬棍，一個(gè)人挖平屋后的山，修建了廚房，引來(lái)了山泉水?！笆堑?，我們會(huì)回來(lái)的?！蔽艺f(shuō)。椅子。窗臺(tái)上行將枯萎的花朵。我們回來(lái)的那天，花會(huì)枯萎，椅子會(huì)坍塌，被白蟻蛀空，葛藤纏上靠背，而坐過(guò)的地方會(huì)長(zhǎng)苔，并生出一朵朵菌子。河流發(fā)出嗡嗡的湍鳴聲，這是我的夢(mèng)。如果放一把椅子，一朵花，在群山間游蕩的紅鬃野馬就會(huì)到來(lái)，但是我們已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)了這兒。我們會(huì)忘記一切嗎？甚至?xí)浡裨诓铇?shù)下的父親的腳趾。當(dāng)我們離去后，這個(gè)腳趾會(huì)在這里四處走動(dòng)，在堂屋，在臥房，在火壟屋，在廚房，在牛欄、羊圈、豬窩，在山上的掛坡地，在溪水中走動(dòng)，在母親的墳前走動(dòng)。噢，腳趾是不會(huì)離去的，它填充著這兒人去樓空的荒寂，它是老屋最后的見(jiàn)證者，它將與這兒的空虛交鋒，抵御殘酷的遺忘。屋檐下晾著的舊衣，將永遠(yuǎn)晾曬下去。破鞋，還有掛在墻上的生蟲(chóng)的苞谷、露出箬葉的斗笠、曾經(jīng)掛過(guò)臘肉的吊鉤，都不要了。讓這些零落的舊物，帶著曾經(jīng)逝去的煙火味兒，讓苔蘚和野草攻擊它們，但是我們活過(guò)。磨刀石還在，那石頭上曾經(jīng)發(fā)出過(guò)刀刃沙沙的出鋒聲。磨鋤，磨鐮，磨獵叉，磨月光?；h笆短墻上，依然爬著綠葉肥厚的南瓜藤。父親把南瓜種在母親的墳上，讓南瓜藤瘋狂地奔跑。南瓜的藤葉覆蓋了母親的墳包。他會(huì)摘下一個(gè)南瓜，他會(huì)摘下一堆南瓜。每摘一個(gè)，就等于是去那兒看望了一次母親。他什么也不說(shuō)，他去那兒轉(zhuǎn)悠，去見(jiàn)我很久就離去的母親。我踅回屋里，看到了門(mén)旮旯里一個(gè)鐵砧。鐵砧上凸出的“羅記鐵鋪”四個(gè)字，這是鑄造之初就有的。這是祖父的遺物，他是一個(gè)鐵匠。在這條曾經(jīng)繁華的川鄂古鹽道上，他鍛打過(guò)農(nóng)人與獵人各種各樣的器具，也打過(guò)刀劍，打過(guò)鐵鍋、鍋鏟、剪刀和豬毛刮刀，打過(guò)拴狗的鐵鏈。在墻角，它不會(huì)生出銹渣，它太結(jié)實(shí)了?！澳沁呉灿心瞎希€有?！彼钢负笊?。他用摘南瓜的暗示，讓我最后去看母親，向她告別。我不想再去打擾母親，讓她在那里沉睡。她在家里看家。她屬于冷杉坳永遠(yuǎn)的居民，直到墓碑倒塌。傍晚有稀落的鳥(niǎo)聲，還沒(méi)有找到棲枝。在漸漸長(zhǎng)滿(mǎn)了雷公菌和刺架的小道上，在荒草漫上以后，這里沒(méi)有了時(shí)間的年輪，沒(méi)有了“以后”。當(dāng)鳥(niǎo)聲偃息，我們驚異地把頭抬起來(lái)，周?chē)臉?shù)，早就像饑餓的兇獸向我們逼近，它們要吞噬這座屋子，要把我們擠出山坳?？墒俏覀冑?lài)在這里的時(shí)候，沒(méi)有什么能攆走我們。只要我們穩(wěn)穩(wěn)地坐在那把椅子上，敞著咸味的胸脯喘氣，鳥(niǎo)聲、水聲和風(fēng)聲會(huì)把我們的生活乖乖留給我們，把撫慰拋給我們，讓我們相信活到明天是值得的。懶洋洋的夕光像一塊未經(jīng)雕琢的紅寶石擱在山巒上，五駿峰被一把抹紅了。我遞給父親一個(gè)紅薯，拍打著上面熱嚕嚕的灰。我添了最后一次柴，我們吃最后的烤紅薯，它噴出的香味瞬間彌漫了房屋，好像我們又回到了過(guò)去。（選自《芳草》2024年第1期，有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“懸崖”“懸石”“深淵”等以及搬家什的艱難，表明冷杉坳出行不便，生活條件較艱苦。B.“老人都不會(huì)走”“但他們終是要走”體現(xiàn)了現(xiàn)代文明沖擊下冷杉坳老人的生存困境。C.祖父鍛打過(guò)的各種器具和物件，既表現(xiàn)了祖父的能干，也反映了冷杉坳往昔生活的興盛。D.母親縫補(bǔ)的舊衣、父親種南瓜摘南瓜等生活細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了父母間質(zhì)樸、深沉的感情。B【解析】搬離是為了更好的生活，“生存困境”理解錯(cuò)誤。作品中“老人不會(huì)走，他們屬于老屋”“終是要走”表現(xiàn)的是老人們對(duì)故土的眷戀，對(duì)離別的不舍。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.關(guān)于父親腳趾四處走的敘述具有神秘色彩，又符合父親的日常，想象與現(xiàn)實(shí)融合，賦予作品獨(dú)特的魅力。B.秋風(fēng)恍似在攆我們，樹(shù)要把我們擠出山坳，以自然對(duì)人類(lèi)的驅(qū)逐，側(cè)面表現(xiàn)了人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然的侵害。C.文本靈活運(yùn)用全知和限知視角，敘述了搬離冷杉坳的所見(jiàn)所聞、所思所感，巧妙地融景、情、事、理于一爐。D.文本以燒火煨茶開(kāi)始，以添最后一次柴，吃最后的烤紅薯結(jié)束，首尾呼應(yīng)，蘊(yùn)含著離別的感傷和對(duì)新生活的憧憬。A【解析】B．“秋風(fēng)似在攆我們”“樹(shù)要把我們擠出山坳”是作者即將離開(kāi)冷杉坳的主觀(guān)感受，并非“自然對(duì)人類(lèi)的驅(qū)逐”，也沒(méi)有側(cè)面表現(xiàn)人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然的侵害。C．本文采用的是第一人稱(chēng)“我”的限知視角。D．由文中“回到過(guò)去”可知，蘊(yùn)含的是對(duì)過(guò)去生活的眷戀，不是“對(duì)新生活的憧憬”。本文的語(yǔ)言表達(dá)富于藝術(shù)性，體現(xiàn)了作者的語(yǔ)言錘煉之功。請(qǐng)選擇兩個(gè)角度，對(duì)畫(huà)線(xiàn)部分的句子進(jìn)行賞析。（6分）①在詞語(yǔ)的使用上，作者用詞生動(dòng)鮮明，活潑靈動(dòng)。如“全面攻占”“瘋狂”“熾熱”“夯實(shí)”等詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出冷杉坳的秋天旺盛的生命活力，形象地表達(dá)了“不用贊美它自美”的熱愛(ài)之情。②在句式上，整散結(jié)合，富有韻律節(jié)奏美。“天上的一顆星，地上的一個(gè)人，樹(shù)上的一片葉”，“吹不完”“埋不了”等句式整飭，間有散句，錯(cuò)落有致，有助于抒發(fā)對(duì)冷杉坳秋天的贊美以及對(duì)生命的思考。③在修辭上，運(yùn)用比喻、通感等手法增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力?！隘偪竦臒霟帷睂⑶锾烊烁窕疤欠植紳M(mǎn)山坳”將味覺(jué)化為視覺(jué)，形象可感，展現(xiàn)了自然的生機(jī)和秋天的美好。④在情理表達(dá)方面，作者在盛贊秋天的冷杉坳自然之美時(shí)，兼有哲性之思。以“植物要有一次死去和墜落的機(jī)會(huì)完成自己的一生”，天上的星、地上的人、樹(shù)上的葉皆如此，表達(dá)了死亡與萎落亦是生命的一部分的思考。小說(shuō)開(kāi)頭、中間、結(jié)尾三處寫(xiě)到椅子，蘊(yùn)含著不同的思想感情。請(qǐng)結(jié)合文本分析。（6分）①父親把“椅子”留下，希望“有把椅子還在這里”“我們的椅子還在這里”，椅子代表的是父親對(duì)家園的不舍和眷戀。②“我”想象到離開(kāi)后椅子將會(huì)坍塌，會(huì)被植物占領(lǐng)，既表達(dá)了對(duì)家園行將荒蕪的感傷，也有對(duì)自然生命力量的敬畏。③“我”回憶過(guò)去勞作后坐在椅子上休息的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)過(guò)往生活的銘記，以及對(duì)自然的包容和賜予的感恩。二、古詩(shī)文閱讀（46分）（一）課內(nèi)文言文（本題共6小題，12分）10.下列各組句子不全含通假字的一項(xiàng)是（C）（2分）A.振之以威怒不復(fù)一一自辨河海不擇細(xì)流B.于反覆不宜鹵莽暴霜露向使四君卻客而不內(nèi)C.昔繆公求士而陛下說(shuō)之雖董之以嚴(yán)刑D.遂散六國(guó)之從幾家能彀此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也11.下列各組句子不全含古今異義詞的一項(xiàng)是（B）（2分）A.則縱情以傲物而氣候不齊其實(shí)百倍下而從六國(guó)破亡之故事B.齊楚之精英刺客不行瓦縫參差必固其根本C.傲物則骨肉為行路明星熒熒思厥先祖父此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也D.可憐焦土可謂智力孤危汝可模擬得之至于顛覆12.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（A）（2分）（1）貌恭而不心服（2）以膏澤斯民（3）樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度（4）后人哀之而不鑒之（5）朝歌夜弦（6）輦來(lái)于秦（7）李牧連卻之（8）燕趙之收藏（9）不能獨(dú)完（10）小則獲邑（11）蠶食諸侯（12）可寶者多（13）意洞手書(shū)（14）懼滿(mǎn)溢則思江海下百川（15）不霽何虹A.(1)(6)(11)(13)/(2)(5)(12)(14)(15)/(3)(4)/(7)/(8)/(9)/(10)B.(1)(6)(11)/(2)(5)(12)(13)(15)/(3)(4)(14)/(7)/(8)/(9)/(10)C.(1)(6)(11)(13)/(2)(5)(12)(14)(15)/(3)(4)/(7)(9)/(8)/(10)D.(1)(6)(11)/(2)(5)(10)(12)(13)(14)(15)/(3)(4)/(7)(9)/(8)13.下列各組句子句式全部相同的一組是（A）（2分）A.終必不蒙見(jiàn)察函谷舉洎牧以讒誅而為秦人積威之所劫B.茍以天下之大舉地千里秦愛(ài)紛奢并國(guó)二十C.多于南畝之農(nóng)夫舉以予人趙嘗五戰(zhàn)于秦西取由余于戎D.則眾何為而不洶洶然秦人不暇自哀民以殷盛是以地?zé)o四方14.下列各組句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義解釋全部正確的一項(xiàng)是（C）（2分）A.能克終者蓋寡（表推斷）昨日蒙教（承蒙）四時(shí)充美（充滿(mǎn)）蜀山兀（光禿）B.可以盡豫游之樂(lè)（帝王秋天出巡）功施到今（施行）直走咸陽(yáng)（通達(dá)）今乃棄黔首以資敵國(guó)（資助）C.率賂秦耶（全都）辟邪說(shuō)（批駁）勝負(fù)之?dāng)?shù)（命運(yùn)）包九夷（囊括）D.念高危則思謙沖而自牧（管理）函谷舉（攻占）六國(guó)互喪（互相）服太阿之劍（佩帶）15.下列各組句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全部正確的一項(xiàng)是（C）（2分）A.多于在庾之粟粒（谷倉(cāng)）度義而后動(dòng)（正義）永保無(wú)疆之休（福祿）杜私門(mén)（封閉）B.始速禍焉（招致）拔三川之地（超過(guò)）來(lái)丕豹、公孫支于晉（招致）吾靈尚依依旁汝也（靠近）C.故不戰(zhàn)強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣（確定）建翠鳳之旗（樹(shù)立）使之肖我（像）不任區(qū)區(qū)向往之至（小，用作謙詞）D.棄擲邐迤（到處都是）不能竟書(shū)而擱筆（完成）承天景命（大）莫不殷憂(yōu)而道著（誠(chéng)懇）（二）課外文言文（本題共5小題，19分）閱讀下面的文言文，完成16～20小題。答曾公立書(shū)①王安石某啟：示及青苗事。治道之興，邪人不利，一興異論，群聾和之，意不在于法也。孟子所言利者，為利吾國(guó)、利吾身耳。至狗彘食人食則檢之，野有餓莩則發(fā)之，是所謂政事。所以理財(cái)，理財(cái)乃所謂義也。一部《周禮》，理財(cái)居其半，周公豈為利哉？奸人者因名實(shí)之近，而欲亂之，?；笊舷?，其如民心之愿何？始以為不請(qǐng)，而請(qǐng)者不可遏；終以為不納，而納者不可卻。蓋因民之所利而利之，不得不然也。然二分不及一分，一分不及不利而貸之，貸之不若與之。然不與之而必至于二分者，何也？為其來(lái)日之不可繼也。不可繼則是惠而不知為政，非惠而不費(fèi)之道也，故必貸。然而有官吏之俸、輦運(yùn)之費(fèi)、水旱之逋、鼠雀之耗，而必欲廣之，以待其饑不足而直與之也，則無(wú)二分之息可乎？則二分者，亦常平之中正也，豈可易哉？公立更與深于道教論之，則某之所論，無(wú)一字不會(huì)于法，而世之譊譊者不足言也因書(shū)示及以為如何。（選自《臨川先生文集》）王某啟：來(lái)信說(shuō)到青苗法的事。新法的實(shí)施對(duì)奸邪之人是不利的，他們一提反對(duì)意見(jiàn)，就有一群不明事理的人隨聲附和，他們的用意其實(shí)不在新法本身。孟子所說(shuō)的“利”，是有利于我們國(guó)家、我自身罷了。至于說(shuō)到狗或豬吃掉人的糧食要禁止，野外有餓死的人要開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，這是所謂的政事。（國(guó)家）之所以理財(cái)，理財(cái)就是所說(shuō)的義。一部《周禮》理財(cái)?shù)膬?nèi)容占了一半，周公難道是為了“利”嗎？奸邪之人因?yàn)槊Q(chēng)與實(shí)際非常接近，就想把事情搞亂，以此來(lái)迷惑君主和民眾，（可這樣）拿民意怎么辦？開(kāi)始以為沒(méi)有多少人前來(lái)申請(qǐng)借貸，實(shí)際上前來(lái)申請(qǐng)借貸的人堵也堵不?。缓髞?lái)又以為不會(huì)有多少人給官府繳納利息，實(shí)際上前來(lái)繳納利息的人推都推不及。是根據(jù)百姓的利益而有利于他們（把部分的利益讓給他們），不得不這樣吧。然而有人會(huì)說(shuō)，兩分利不如一分利，一分利不如一分不收就借貸給他們，借貸給他們不如直接白送給他們。但不白送給他們而必須收兩分利，為什么呢？因?yàn)槎妓统鋈?，以后就不能繼續(xù)維持了。不能繼續(xù)維持的話(huà)，這是恩惠但不懂得如何為政，不是施惠于人而無(wú)所耗費(fèi)的辦法，所以一定要借貸。這里有官吏的俸祿、運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用、水旱災(zāi)年的拖欠、老鼠鳥(niǎo)雀的損耗，因此一定要增加儲(chǔ)蓄，準(zhǔn)備饑荒到來(lái)民眾匱乏時(shí)直接送給人們。這樣的話(huà)，沒(méi)有兩分利可以嗎？?jī)煞掷?，也是過(guò)去常平的常規(guī)做法，怎么可以改變呢？你再去和懂得更多事理的人討論下這件事，那么我所說(shuō)的沒(méi)有一個(gè)字是不符合法度的，而世上那些胡亂嚷嚷的人，不值得和他們爭(zhēng)辯。借這封信把我的想法交代清楚，你認(rèn)為怎么樣？與王介甫第三書(shū)②司馬光夫議法度以授有司，此誠(chéng)執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不當(dāng)無(wú)大無(wú)小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠(chéng)能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無(wú)益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貸之事乎？竊觀(guān)其意，似與今日散青苗錢(qián)之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨(dú)為先務(wù)乎？今之散青苗錢(qián)者，無(wú)問(wèn)民之貧富、愿與不愿，強(qiáng)抑與之，歲收其什四之息，謂之不征利，光不信也。至于辟邪說(shuō)，難壬人，果能如是，乃國(guó)家生民之福也。但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說(shuō)、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。盤(pán)庚遇水災(zāi)而遷都，臣民有從者，有違者，盤(pán)庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂盡棄天下人之言而獨(dú)行已志也。光豈勸介甫以不恤國(guó)事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。制訂法令并交給執(zhí)行部門(mén)去施行，這當(dāng)然是您的權(quán)限范圍的事。但是應(yīng)當(dāng)抓大放小，保留好的，去除不好的，不應(yīng)不分巨細(xì)，只圖新奇而將所有舊的法令全部改變。況且法令需要人來(lái)執(zhí)行，倘若介甫您能選擇良才在執(zhí)行部門(mén)任職，有弊端的法令自然去除；倘若執(zhí)行部門(mén)任非其才，即便每天給他們好的法令，終究無(wú)所補(bǔ)益。介甫您所說(shuō)的先王之政是指的周朝的泉府所做的賒貸嗎？我琢磨那時(shí)的賒貸，似乎與今日借貸青苗錢(qián)還是有差異的；況且先王的善政很多，反而要獨(dú)獨(dú)以此為要?jiǎng)?wù)嗎？今日所貸出的青苗錢(qián)，不問(wèn)百姓的貧富，也不問(wèn)愿意不愿意借貸，便強(qiáng)行貸出，年利率40%，要說(shuō)這還不是向百姓征利，我是不能相信的。至于說(shuō)到排除邪說(shuō)，責(zé)難奸佞之人，果真能如此那是國(guó)家和百姓的福分。但是恐怕介甫您與變法和逐利的人走得越來(lái)越近，身邊少不了那些好歪理邪說(shuō)的奸佞小人。他們都是一些歌功頌德曲意逢迎之徒。介甫您許是偶然沒(méi)有察覺(jué)到吧。盤(pán)庚遇到水災(zāi)而要遷都，臣民有愿意的，有不愿意的，盤(pán)庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說(shuō)，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說(shuō)廢棄所有人的意見(jiàn)，獨(dú)按自己的想法去做。我哪里是勸您不以國(guó)事為重，以媚俗從眾為榮？只是說(shuō)天下有不同的意見(jiàn)，也希望您能多少留意體察而已。（選自《司馬溫公集》，有刪改）[注]①曾公立，王安石同僚。該信寫(xiě)于王安石《答司馬諫議書(shū)》之后不久。②司馬光給王安石《答司馬諫議書(shū)》的回信。16.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)而世之A譊譊者B不足C言也D因書(shū)E示F及G以為H如何【答案】BDG句意：而世上那些胡亂嚷嚷的人，不值得和他們爭(zhēng)辯。借這封信把我的想法交代清楚，你認(rèn)為怎么樣？“而世之譊譊者”，為判斷句的主語(yǔ)，后面B處斷開(kāi)；“不足言也”，判斷句的謂語(yǔ)部分，后面D處斷開(kāi)；“因書(shū)示及”，偏正結(jié)構(gòu)，“因書(shū)”作狀語(yǔ)修飾“示及”，句意完整，G處斷開(kāi)。17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A.某啟，書(shū)信開(kāi)頭格式語(yǔ)?！澳场?，寫(xiě)信人自稱(chēng)，文中指王安石?！皢ⅰ?，指寫(xiě)信人的陳述。B.興，意為興起，與《答司馬諫議書(shū)》中“以興利除弊”中的“興”意義相同。C.卻，意為拒絕，與《諫逐客書(shū)》中“王者不卻眾庶”中的“卻”意義相同。D.泉府，掌管?chē)?guó)家稅收﹑收購(gòu)市上滯銷(xiāo)物資的部門(mén)。因貨幣如流水般不息，故稱(chēng)“錢(qián)”為“泉”?！敬鸢浮緽.“意思相同”錯(cuò)誤。本文中“興”為“提出”，《答司馬諫議書(shū)》中“興”譯為“興辦”/“使……興盛”。18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A.王安石指出，青苗法的實(shí)施影響了一些人的利益，不少人提出反對(duì)意見(jiàn)，這些人的用意并不在新法本身。王安石從為國(guó)利民的角度出發(fā)，肯定新法的意義。B.司馬光不同意王安石“不征利”之說(shuō)，他認(rèn)為青苗法的實(shí)施中，官府不問(wèn)百姓貧富、是否愿意，都強(qiáng)行借貸給他們，且收取高利息，這就是“征利”的表現(xiàn)。C.司馬光在信中論述了用人和執(zhí)法的關(guān)系。他認(rèn)為官員任用很重要，如果選用不當(dāng)，即使授以善法，最終也沒(méi)有益處，王安石周?chē)泻芏喔韫灥?、曲意逢迎之人。D.王安石和司馬光持論時(shí)，都引經(jīng)據(jù)典，條分縷析。王安石引孟子之語(yǔ)證新法合“義”，司馬光以盤(pán)庚遷都事勸王安石應(yīng)改變目前用酷刑威脅百姓服從的做法?！敬鸢浮緿“勸王安石應(yīng)改變目前用酷刑威脅百姓服從的做法”錯(cuò)誤。司馬光是以盤(pán)庚遷都事勸王安石要聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，而不是完全按照自己的想法獨(dú)斷專(zhuān)行，而不是勸他改變“用酷刑威脅百姓服從的做法”。19.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）至狗彘食人食則檢之，野有餓莩則發(fā)之，是所謂政事。（4分）【答案】至于說(shuō)到狗或豬吃掉人的糧食要禁止，野外有餓死的人要開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，這是所謂的政事。（“檢”“餓殍”“發(fā)”各1分，句意1分）且人存則政舉，介甫誠(chéng)能擇良有司而任之，弊法自去。（4分）【答案】況且人才存在，政令才能施行，如果介甫您能選擇好的官員并任命他們，有弊端的法令自然去除。（“誠(chéng)”“有司”“弊法”各1分，句意1分）青苗法實(shí)施中收取“二分之息”，王安石陳述了哪些理由？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）【答案】①出于長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，為國(guó)家理財(cái)。②國(guó)家開(kāi)支項(xiàng)目多、耗費(fèi)高，充實(shí)府庫(kù)，以備饑荒石賑濟(jì)百姓。③沿用過(guò)去常平的常規(guī)手法。（三）古代詩(shī)歌鑒賞閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成21～22題。(9分）金陵懷古唐·劉禹錫潮滿(mǎn)冶城①渚，日斜征虜亭②。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽(tīng)。金陵懷古四首（其一）宋·王安石霸祖③孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？東府舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。黍離麥秀④從來(lái)事，且置興亡近酒缸。注釋?zhuān)孩僖背牵簴|吳著名的制造兵器之地。②清道光《金陵覽勝詩(shī)考》載：“征虜亭，征虜將軍謝安嘗止此，故名。”③霸祖：指在金陵開(kāi)創(chuàng)基業(yè)取得霸權(quán)的歷朝開(kāi)國(guó)君主。④黍離麥秀：“黍離”，《詩(shī)經(jīng)》篇名，舊說(shuō)為東周大夫行經(jīng)西周故都，見(jiàn)宗廟宮室盡為禾黍，因眷懷故國(guó)而作。“麥秀”，即《麥秀歌》，為殷朝舊臣路過(guò)故都，因憫傷故國(guó)而作。21.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．兩首詩(shī)都是詠史詩(shī)，詩(shī)人將描寫(xiě)、議論、抒情融為一體，通過(guò)議論和感慨借古諷今，揭示出全詩(shī)主旨。B．兩首詩(shī)只是點(diǎn)出金陵的名勝古跡，寫(xiě)得高度概括，而對(duì)自然之景的描寫(xiě)則著墨較多，從景語(yǔ)中巧妙地道出盛衰對(duì)比。C．兩首詩(shī)都含蓄地借《玉樹(shù)后庭花》曲尚在流行這一音樂(lè)現(xiàn)象，暗示當(dāng)朝統(tǒng)治者并未吸取歷史教訓(xùn)，可謂意味深長(zhǎng)。D．兩首詩(shī)吊古傷今。劉詩(shī)觸景生情，表達(dá)物是人非之感和對(duì)當(dāng)前國(guó)事的憂(yōu)憤，情感悲愴；王詩(shī)認(rèn)為國(guó)家的興衰自有其規(guī)律，有無(wú)能為力之感，情感顯得相對(duì)冷峻。【B】王安石的詩(shī)重在敘述人事，沒(méi)有自然之景的描寫(xiě)。22.劉禹錫和王安石都以議論入詩(shī)闡發(fā)道理，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析他們闡發(fā)的道理的異同。（6分）同：二人都認(rèn)為統(tǒng)治者的人事決定國(guó)家的興廢（1分）。從“興廢由人事”，“豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙”可看出（1分）異：劉詩(shī)以“山川空地形”句（1分），強(qiáng)調(diào)險(xiǎn)要的山川形勢(shì)并不能為為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供保障的道理（社稷之存“在德不在險(xiǎn)”）（1分）；王詩(shī)“豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙”兩句和“黍離麥秀從來(lái)事”（任選一處給1分）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者成功后的奢華和逸樂(lè)會(huì)導(dǎo)致禍患，以及國(guó)家的興衰自有其規(guī)律的道理。（任何一方面即給1分）。（三）名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)23.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中，魏征向太宗提出了“十思”，其中，“慮壅蔽則思虛心以納下”說(shuō)察納善言，“想讒邪則思正身以黜惡”說(shuō)遠(yuǎn)離小人。（2）在《答司馬諫議書(shū)》中，針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“拒諫”的指責(zé)，王安石認(rèn)為只有拒絕正確的批評(píng)，文過(guò)飾非才叫拒諫，因此“辟邪說(shuō)，難壬人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。

（3）常言道：“前事不忘，后事之師。”人們應(yīng)當(dāng)牢記以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為今后行事的借鑒。否則，就會(huì)像《阿房宮賦》中“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”那樣。（4）在《阿房宮賦》中，秦的紛奢是建立在對(duì)人民的掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣浪費(fèi)掉的語(yǔ)句是：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?！保?）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件：“至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉?！保?）荀子在《勸學(xué)》中的“不積小流，無(wú)以成江?！眱删涫菑姆疵嬉运疄槔磉_(dá)了積累的重要性，而李斯在《諫逐客書(shū)》中寫(xiě)道“河海不擇細(xì)流，故能就其深”，以水為例說(shuō)明君王應(yīng)重視接納人才。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共4小題，12分）(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成24～25題。自從在大西北的那次相見(jiàn)，你的形象，不，你所代表的一種信念，便植入我的腦海，像夜空里的一顆星，時(shí)時(shí)在閃光。這是一種思想，一種意志，一種思索，一種信息。①一有綠色這個(gè)媒介，她便會(huì)釋放出來(lái)，叫我心里翻騰不已。我見(jiàn)到你是在招待所里采訪(fǎng)時(shí)。你敲門(mén)進(jìn)來(lái)，坐在沙發(fā)上。你已50歲，皮膚黧黑，手背上青筋突起，臉上也已爬上皺紋。我腦際本裝著你傳聞中的英姿，你動(dòng)人的歌聲，爽朗的笑語(yǔ)。我心里②一頓，沒(méi)有想到你會(huì)是這個(gè)樣子。你對(duì)我笑笑，坐在沙發(fā)上，等我先問(wèn)話(huà)。窗外綠柳紅花。你開(kāi)始敘述往事，雙眸中又閃出青春的火花。1950年，你隨軍進(jìn)疆時(shí)還是一個(gè)十八歲的姑娘。炎熱的麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，你在南疆的農(nóng)場(chǎng)里，在維吾爾族老鄉(xiāng)的杏樹(shù)下看場(chǎng)。在這夏日沙子能烤熟大餅的西北，綠蔭比金子還寶貴。你心里萌生起一個(gè)念頭，③一心一意學(xué)林業(yè)去，要讓綠色染滿(mǎn)戈壁。畢業(yè)后你來(lái)到石河子，這一片黃沙之野，正是涂抹綠色的最廣闊天地。報(bào)到的第一天，這里還沒(méi)有房子，晚上你就和隊(duì)友④一道睡在工棚廚房里。白天你們一起扛著標(biāo)桿去測(cè)量，去規(guī)劃。冬天，沒(méi)膝的深雪將你單薄的褲腿凍成冰棍；春天，肆虐的風(fēng)沙將你秀氣的臉上沖出溝壑；夏天，炎炎的烈日將你嫩白的皮膚曬成黑炭。你這位水鄉(xiāng)姑娘，執(zhí)著地追求著自己的理想。24.請(qǐng)參考示例，梳理文中加點(diǎn)的“一”的義項(xiàng)，填于表中。（4分）“一”的義項(xiàng)卡片【示例】最小正整數(shù)：一顆、一種①②③④①表示兩個(gè)動(dòng)作接連發(fā)生，或強(qiáng)調(diào)：一有綠色這個(gè)媒介②表示動(dòng)作是一次，或很短暫：心里一頓③表示專(zhuān)一（或“整個(gè)”“全”）：一心一意④表示同一，一起：一道25.好的新聞通訊注重現(xiàn)場(chǎng)感，請(qǐng)從人稱(chēng)角度，分析第二段是如何營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)感的。（4分）①使用第一人稱(chēng)“我”，寫(xiě)出了采訪(fǎng)過(guò)程中的親身感受，真實(shí)自然，富有現(xiàn)場(chǎng)感；②使用第二人稱(chēng)“你”，將采訪(fǎng)對(duì)象滄桑的形象直接展現(xiàn)在讀者面前，真實(shí)親切，富有現(xiàn)場(chǎng)