2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)高一下學(xué)期6月考試語文試卷

哈爾濱市第九中學(xué)2023—2024學(xué)年度下學(xué)期六月學(xué)業(yè)階段性評價考試高一語文學(xué)科考試試卷（考試時間：150分鐘滿分：150分共6頁現(xiàn)代文閱讀（32分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，14分）閱讀下面的文字，完成1～5題。汪教授寫了一部關(guān)于海洋的科普著作，以下是某圖書館網(wǎng)站上關(guān)于該書的部分信息，包括圖書目錄（部分）、試讀內(nèi)容和讀者評論三個板塊。圖書目錄（部分）第六章禍從海底來

第一節(jié)地震與海嘯

第二節(jié)海底火山爆發(fā)

第三節(jié)海底漏油和漏氣

第四節(jié)海底滑坡第七章深海藏寶

第一節(jié)多金屬礦

第二節(jié)烴類資源

第三節(jié)生物資源第八章無風(fēng)也起浪

第一節(jié)深海權(quán)益之爭

第二節(jié)海底的保護(hù)

第三節(jié)權(quán)益之爭與深?？萍?/p>

第四節(jié)人類與深海試讀內(nèi)容早期的人類社會，與海洋只有零星的關(guān)系。16世紀(jì)人類在平面上進(jìn)入海洋，通過航海導(dǎo)致的“地理大發(fā)現(xiàn)”，改變了世界歷史的軌跡。當(dāng)前的21世紀(jì)，人類正在垂向上進(jìn)入海洋向海洋深處進(jìn)軍。那么這次人類和海洋關(guān)系的變化，是不是也會產(chǎn)生巨大的影響，也會改變歷史的進(jìn)程？未來的事，只能由歷史自己來回答，當(dāng)前我們能做到的是保持清醒的頭腦和長遠(yuǎn)的目光，處理好人和海洋的關(guān)系，處理好進(jìn)軍海洋進(jìn)程中人類內(nèi)部的相互關(guān)系?；仡櫲祟悮v史，其實(shí)是從野蠻到文明的進(jìn)步史。在新石器時代里，人類在陸地上從狩獵轉(zhuǎn)向農(nóng)牧擺脫了動物世界“叢林規(guī)則”現(xiàn)在人類進(jìn)入海洋內(nèi)部準(zhǔn)備開發(fā)海洋的深處估計(jì)不用上百年的工夫，就有可能將深海、海底納入人類社會生活的范疇。但是，人類對深海的了解實(shí)在太少，遠(yuǎn)沒有學(xué)會如何和海洋相處。地球表面只有陸地與海洋兩個部分，人類需要學(xué)好海和陸兩種學(xué)問，才能和它們處好，把它們用好。人類對陸地的認(rèn)識已經(jīng)獲得了大學(xué)文憑，開始讀研；而對海洋的認(rèn)識至多有個小學(xué)畢業(yè)的水平，還沒有考入初中。認(rèn)識海洋比認(rèn)識陸地難，認(rèn)識深海更是難上加難。因此“開發(fā)深?！睕Q不能學(xué)當(dāng)年的“淘金潮”一擁而上，浮夸、急躁不但無濟(jì)于事，而且隱患無窮?！耙箬b不遠(yuǎn)”，墨西哥灣漏油就是前車之鑒，根源在于人類對深海的了解實(shí)在太少。最為可怕的是以“萬物之靈”的身份擺出“征服自然”的架勢，與自然規(guī)律背道而馳，還沒有弄明白深海有些什么，更不知道和深海如何相處，就忙著要發(fā)“深海財(cái)”。進(jìn)軍深海的另一條原則，是要處理好人類內(nèi)部的相互關(guān)系，這里重要的是汲取歷史的教訓(xùn)。15—16世紀(jì)，歐洲人越洋遠(yuǎn)航，通過海面航道的開拓將世界各大洲聯(lián)系起來，發(fā)展了殖民經(jīng)濟(jì)，為自身帶來了幾百年的繁榮。同時也涌現(xiàn)出一大批的海上探險(xiǎn)家、發(fā)現(xiàn)家，至今世界地圖上許許多多海灣和海峽的名稱，都在銘記著這些歐洲開拓者的貢獻(xiàn)。宏觀地說，16世紀(jì)的所謂“地理大發(fā)現(xiàn)”并沒有改變?nèi)祟愐揽筷懙氐脑瓌t，只是借海面的舟楫之便跨海到另一個大陸去掠奪海洋開發(fā)的本身依舊是“漁鹽之利舟楫之便”即便如此，這已經(jīng)產(chǎn)生了扭轉(zhuǎn)社會歷史的巨大進(jìn)步。但是人類那一次進(jìn)入海洋，帶有濃重的血腥氣。雖然幾百年前的歷史，經(jīng)過人腦記憶的“長距離篩選”，留下來的是被人稱頌的英雄事跡，可是歷史本身并不會消失。近年來有人舊事重提，說到“跨大西洋奴隸貿(mào)易”的慘劇從15世紀(jì)中期到19世紀(jì)末，從葡萄牙開始，歐洲人在四個半世紀(jì)里將上千萬個奴隸販運(yùn)到拉丁美洲開礦種地。他們像牲口般被鎖在船艙底部，在途中大量死亡。這里并不是想說幾百年前的悲劇還會重演，只是21世紀(jì)人類進(jìn)入海洋內(nèi)部，向海洋深處發(fā)展，必然也會給人類社會本身帶來新的挑戰(zhàn)。新一輪進(jìn)軍海洋又會產(chǎn)生什么樣的社會效果顯然這是百年，或者幾百年后才能回答的問題，但是至少可以在兩個層面上指出方向：海洋的保護(hù)和海洋的合作。如果人類依然把大洋當(dāng)作地球的“垃圾桶”，如果核廢料和有毒廢料的投放得不到控制，海洋就有可能變?yōu)橥{人類生存的環(huán)境負(fù)面因素。如果世界各國在深海的開發(fā)利用上不能協(xié)調(diào)合作，如果將16世紀(jì)的掠奪伎倆搬進(jìn)深海，海洋就有可能淪為地球上的“火藥桶”。進(jìn)軍深海，為華夏振興提供了新的機(jī)遇。從歷史上看，具有大陸性質(zhì)的華夏文明和以古希臘為代表的地中海海洋文明，走了兩種不同的道路。直到15世紀(jì)初，中國海軍的實(shí)力仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越歐洲。鄭和下西洋比哥倫布航行早90年，鄭和的船隊(duì)超越哥倫布一兩個量級，鄭和的航程是哥倫布的5倍，但是改變世界歷史航程的卻是哥倫布的航行，中國的“海禁”和歐洲的海上崛起都是在此之后。隨后的幾百年里，這兩種文明各行其道，直到19世紀(jì)的碰撞，中國的大陸文明敗給西方的海洋文明，中國淪為次殖民地。現(xiàn)在，古老的中國已經(jīng)重新崛起，“建設(shè)海洋強(qiáng)國”的國策已定，但是華夏文明的大陸性質(zhì)留存至今。華夏振興的道路需要翻山越嶺，考驗(yàn)之一就是要過“海洋關(guān)”。了解深海、進(jìn)軍深海，對于中國來說，有著比其他國家更加深刻的意義。讀者評論小慧：華夏文明具有大陸性質(zhì)，作者也說認(rèn)識海洋比認(rèn)識陸地難，認(rèn)識深海更是難上加難。我認(rèn)為保持對深海的神秘感，不要過多地打擾深海，其實(shí)就是對它的最好保護(hù)，我們不必在深海方面花費(fèi)太多的時間和精力。1.以下不符合試讀內(nèi)容文意的一項(xiàng)是（2分）（）AB．C．“地理大發(fā)現(xiàn)”便跨海掠奪，帶有濃重的血腥氣，。D．華夏文明和地中海海洋文明的性質(zhì)不同，從歷史上看，兩種文明的發(fā)展軌跡也不相同1.C【解析】“并沒有對海洋進(jìn)行開發(fā)”錯誤。文中的表述是“海洋開發(fā)的本身，依舊是‘漁鹽之利，舟楫之便’”，表明“漁鹽之利，舟楫之便”也屬于海洋開發(fā)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．墨西哥灣漏油事故的發(fā)生，與當(dāng)事者在進(jìn)軍深海時對深海還不夠了解就急躁冒進(jìn)有關(guān)。B．文本提及C．D．2.B【解析】文章提及“跨大西洋奴隸貿(mào)易”慘劇，不是用來提醒人腦具有“長距離篩選”的功能，而是用來說明16世紀(jì)“地理大發(fā)現(xiàn)”，人類進(jìn)入海洋，帶有濃重的血腥氣。3．根據(jù)材料，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．從圖書目錄判斷，試讀內(nèi)容應(yīng)該選自第八章，小節(jié)標(biāo)題是“人類與深?！?。B．遵循自然規(guī)律，不發(fā)“深海財(cái)”，應(yīng)該視為人類進(jìn)軍深海的重要原則之一。C．麥哲倫海峽、庫克海峽等海峽名稱，是對歐洲航海開拓者貢獻(xiàn)的一種紀(jì)念。D．要避免海洋成為“火藥桶”，人類就必須加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作，處理好深海權(quán)益之爭。3.B【解析】文中人類進(jìn)軍深海的原則，可以歸納為兩點(diǎn)：一是認(rèn)識深海，處理好人和海洋的關(guān)系；二是處理好人類內(nèi)部的相互關(guān)系。且“不發(fā)‘深海財(cái)’”說法不嚴(yán)謹(jǐn)，原文只是反對“還沒有弄明白深海有些什么，更不知道和深海如何相處，就忙著要發(fā)‘深海財(cái)’”的做法。4．材料提及的“進(jìn)軍深?！保侨伺c海洋的特殊關(guān)系的一種反映，下列不屬于“進(jìn)軍深海”的一項(xiàng)是（2分）（）A．中國海上鉆井平臺在南海成功試采可燃冰。B．“蛟龍?zhí)枴痹隈R里亞納海溝創(chuàng)造了載人下潛深度紀(jì)錄。C．我國對位于西北太平洋3000平方公里的富鈷結(jié)殼進(jìn)行勘探。D．大連、深圳等沿海城市通過填海造地拓寬了城市有限空間。4.D【解析】填海造地不是進(jìn)軍深海。5．請結(jié)合圖書目錄和試讀內(nèi)容，梳理可以用來反駁讀者小慧的要點(diǎn)。（6分）5.示例1：①從圖書目錄看，第六章“禍從海底來”及第七章“深海藏寶”分別從海洋（深海）的災(zāi)難禍害與資源寶庫的角度（一“禍”一“寶”說明海洋對人類生活、社會發(fā)展的影響，可見我們有認(rèn)識深海的必要性；②從試讀內(nèi)容看，我國已經(jīng)制定了“建設(shè)海洋強(qiáng)國”的國策，進(jìn)軍深海，能為華夏振興提供新的機(jī)遇。對于中國來說，了解深海、進(jìn)軍深海，具有特別深刻的意義。示例2:①從圖書目錄看，第六章“禍從海底來”說明海洋可能帶來許多氣候、地質(zhì)問題，了解海洋才能更好地應(yīng)對；②第七章“深海藏寶”表明海洋蘊(yùn)藏著諸多寶藏，合理開發(fā)利用，有助于人類文明的發(fā)展；③試讀內(nèi)容認(rèn)為人類已經(jīng)向海洋進(jìn)軍，進(jìn)軍深海，才能把握發(fā)展的先機(jī)。我國已經(jīng)制定了“建設(shè)海洋強(qiáng)國”的國策，進(jìn)軍深海，為華夏振興提供了新的機(jī)遇。（評分參考：結(jié)合圖書目錄第六、第七章從“禍”和“寶”的角度梳理，各2分；結(jié)合試讀內(nèi)容梳理2分，從把握發(fā)展先機(jī)或中國“建設(shè)海洋強(qiáng)國”國策梳理均可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。紅鬃野馬陳應(yīng)松我們喝茶。這是最后一次用火壟里的火煨茶。最后一次抽煙。最后一次，坐在苦楝樹椅子上說話。他起身，后來坐到門檻上。后來，他揉了揉眼睛，說：“棠娃，這把椅子就留在這兒。”我愣著看父親?！暗任覀冊倩貋淼臅r候，看到有把椅子還在這里。是呀，我們的椅子就放在這里?！备赣H轉(zhuǎn)身瞅瞅搬空的屋子，“這椅子別背走了?！彼挚纯椿饓盼荽芭_上的那個酒瓶，里面插了兩枝打破碗花花。我們要走了，要離開冷杉坳。一連三天，我們將家什搬到清風(fēng)巖的公路上，等待農(nóng)用車拖走。我一個人背一口立柜，幾次都差點(diǎn)要晃下懸崖。柜子磕磕碰碰，樹枝或者頭上的懸石要將我牴下萬丈深淵。老人都不會走，他們屬于老屋。但他們終是要走，與我們一起。走就是離開，不再回來。野馬河的聲音像是啜泣。父親蹲在屋檐下，他再也不會蹲在擱著他棺材的屋檐下了，他要走了，去山下享福。我們坐在磨損得凹下去的門檻上，那是很結(jié)實(shí)的枸骨冬青木，它被一次次踏過的鞋，磨成一塊狗啃過的骨頭。房子搬空了，房子也是一塊骨頭，是骨架，它被時間掏空了。父親抽著煙，他走了一天的山路，他也一趟趟地背，他的背簍不比我小。他背上的汗?jié)n綴在一塊藍(lán)色的補(bǔ)丁上，這還是多年前母親給他縫補(bǔ)的，他舍不得扔掉。背簍的篾繩費(fèi)衣服，總是先把肩膀磨破。他再也不會背背簍了，不會背這么重的背簍，這么重的東西。門前的野馬河在歌唱送別，令人煩亂。一只烏鶇站在屋場前的冷杉上，俯身張望。一陣風(fēng)，把屋頂上的落葉吹下來，恍似在攆我們。還有紅薯，我從角落里扒出來幾個，把它們壅進(jìn)火壟里。我們將會打開門，讓野獸進(jìn)來，從大門進(jìn)來，從窗戶進(jìn)來，從墻縫進(jìn)來，從即將破潰的屋頂進(jìn)來。人一旦離開，房子會迅速朽爛，房子是靠人撐著的，人撐住，房子才不會倒。怠倦，無力。父親坐在那里，原是準(zhǔn)備一直坐到生命的盡頭，但現(xiàn)在他生命的盡頭在山下，在一個叫月亮湖的移民新村。秋天是紅色和黃色全面攻占的季節(jié)，天空晶藍(lán)，糖分布滿山坳。秋色在山里隱秘而盛大，它從河中發(fā)紅的苔蘚開始。蜂巢盛滿了蜜，山林用瘋狂的熾熱成熟果實(shí)。植物要有一次死去和墜落的機(jī)會完成自己的一生，樹葉也是精靈。天上的一顆星，地上的一個人，樹上的一片葉。秋天正在夯實(shí)每一粒種子，沒有凋敝之意，不用贊美它自美。呼嘯的風(fēng)吹不完樹上的葉子，雪也埋不了炊煙。我們開始在鳥兒的歸巢聲中懷念我們經(jīng)歷的一切?！暗?，還來么，您？”我在黃昏的光線里問?！班?。”他說。“有時間的，會有的，我們是要給動物讓路了。”我安慰他。他很老了，也許不算太老。他有皺紋，掉了幾顆牙齒，兩腮峭寒，頸上掛著枯殼松的皮。他雙手寬大，那只丟失的腳趾是被石頭偷去的。他曾經(jīng)手握撬棍，一個人挖平屋后的山，修建了廚房，引來了山泉水?！笆堑?，我們會回來的?！蔽艺f。椅子。窗臺上行將枯萎的花朵。我們回來的那天，花會枯萎，椅子會坍塌，被白蟻蛀空，葛藤纏上靠背，而坐過的地方會長苔，并生出一朵朵菌子。河流發(fā)出嗡嗡的湍鳴聲，這是我的夢。如果放一把椅子，一朵花，在群山間游蕩的紅鬃野馬就會到來，但是我們已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了這兒。我們會忘記一切嗎？甚至?xí)浡裨诓铇湎碌母赣H的腳趾。當(dāng)我們離去后，這個腳趾會在這里四處走動，在堂屋，在臥房，在火壟屋，在廚房，在牛欄、羊圈、豬窩，在山上的掛坡地，在溪水中走動，在母親的墳前走動。噢，腳趾是不會離去的，它填充著這兒人去樓空的荒寂，它是老屋最后的見證者，它將與這兒的空虛交鋒，抵御殘酷的遺忘。屋檐下晾著的舊衣，將永遠(yuǎn)晾曬下去。破鞋，還有掛在墻上的生蟲的苞谷、露出箬葉的斗笠、曾經(jīng)掛過臘肉的吊鉤，都不要了。讓這些零落的舊物，帶著曾經(jīng)逝去的煙火味兒，讓苔蘚和野草攻擊它們，但是我們活過。磨刀石還在，那石頭上曾經(jīng)發(fā)出過刀刃沙沙的出鋒聲。磨鋤，磨鐮，磨獵叉，磨月光?；h笆短墻上，依然爬著綠葉肥厚的南瓜藤。父親把南瓜種在母親的墳上，讓南瓜藤瘋狂地奔跑。南瓜的藤葉覆蓋了母親的墳包。他會摘下一個南瓜，他會摘下一堆南瓜。每摘一個，就等于是去那兒看望了一次母親。他什么也不說，他去那兒轉(zhuǎn)悠，去見我很久就離去的母親。我踅回屋里，看到了門旮旯里一個鐵砧。鐵砧上凸出的“羅記鐵鋪”四個字，這是鑄造之初就有的。這是祖父的遺物，他是一個鐵匠。在這條曾經(jīng)繁華的川鄂古鹽道上，他鍛打過農(nóng)人與獵人各種各樣的器具，也打過刀劍，打過鐵鍋、鍋鏟、剪刀和豬毛刮刀，打過拴狗的鐵鏈。在墻角，它不會生出銹渣，它太結(jié)實(shí)了。“那邊也有南瓜，還有?！彼钢负笊健Ｋ谜瞎系陌凳?，讓我最后去看母親，向她告別。我不想再去打擾母親，讓她在那里沉睡。她在家里看家。她屬于冷杉坳永遠(yuǎn)的居民，直到墓碑倒塌。傍晚有稀落的鳥聲，還沒有找到棲枝。在漸漸長滿了雷公菌和刺架的小道上，在荒草漫上以后，這里沒有了時間的年輪，沒有了“以后”。當(dāng)鳥聲偃息，我們驚異地把頭抬起來，周圍的樹，早就像饑餓的兇獸向我們逼近，它們要吞噬這座屋子，要把我們擠出山坳?？墒俏覀冑囋谶@里的時候，沒有什么能攆走我們。只要我們穩(wěn)穩(wěn)地坐在那把椅子上，敞著咸味的胸脯喘氣，鳥聲、水聲和風(fēng)聲會把我們的生活乖乖留給我們，把撫慰拋給我們，讓我們相信活到明天是值得的。懶洋洋的夕光像一塊未經(jīng)雕琢的紅寶石擱在山巒上，五駿峰被一把抹紅了。我遞給父親一個紅薯，拍打著上面熱嚕嚕的灰。我添了最后一次柴，我們吃最后的烤紅薯，它噴出的香味瞬間彌漫了房屋，好像我們又回到了過去。（選自《芳草》2024年第1期，有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“懸崖”“懸石”“深淵”等以及搬家什的艱難，表明冷杉坳出行不便，生活條件較艱苦。B.“老人都不會走”“但他們終是要走”體現(xiàn)了現(xiàn)代文明沖擊下冷杉坳老人的生存困境。C.祖父鍛打過的各種器具和物件，既表現(xiàn)了祖父的能干，也反映了冷杉坳往昔生活的興盛。D.母親縫補(bǔ)的舊衣、父親種南瓜摘南瓜等生活細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了父母間質(zhì)樸、深沉的感情。B【解析】搬離是為了更好的生活，“生存困境”理解錯誤。作品中“老人不會走，他們屬于老屋”“終是要走”表現(xiàn)的是老人們對故土的眷戀，對離別的不舍。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.關(guān)于父親腳趾四處走的敘述具有神秘色彩，又符合父親的日常，想象與現(xiàn)實(shí)融合，賦予作品獨(dú)特的魅力。B.秋風(fēng)恍似在攆我們，樹要把我們擠出山坳，以自然對人類的驅(qū)逐，側(cè)面表現(xiàn)了人類活動對自然的侵害。C.文本靈活運(yùn)用全知和限知視角，敘述了搬離冷杉坳的所見所聞、所思所感，巧妙地融景、情、事、理于一爐。D.文本以燒火煨茶開始，以添最后一次柴，吃最后的烤紅薯結(jié)束，首尾呼應(yīng)，蘊(yùn)含著離別的感傷和對新生活的憧憬。A【解析】B．“秋風(fēng)似在攆我們”“樹要把我們擠出山坳”是作者即將離開冷杉坳的主觀感受，并非“自然對人類的驅(qū)逐”，也沒有側(cè)面表現(xiàn)人類活動對自然的侵害。C．本文采用的是第一人稱“我”的限知視角。D．由文中“回到過去”可知，蘊(yùn)含的是對過去生活的眷戀，不是“對新生活的憧憬”。本文的語言表達(dá)富于藝術(shù)性，體現(xiàn)了作者的語言錘煉之功。請選擇兩個角度，對畫線部分的句子進(jìn)行賞析。（6分）①在詞語的使用上，作者用詞生動鮮明，活潑靈動。如“全面攻占”“瘋狂”“熾熱”“夯實(shí)”等詞準(zhǔn)確地寫出冷杉坳的秋天旺盛的生命活力，形象地表達(dá)了“不用贊美它自美”的熱愛之情。②在句式上，整散結(jié)合，富有韻律節(jié)奏美。“天上的一顆星，地上的一個人，樹上的一片葉”，“吹不完”“埋不了”等句式整飭，間有散句，錯落有致，有助于抒發(fā)對冷杉坳秋天的贊美以及對生命的思考。③在修辭上，運(yùn)用比喻、通感等手法增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力?！隘偪竦臒霟帷睂⑶锾烊烁窕?，“糖分布滿山坳”將味覺化為視覺，形象可感，展現(xiàn)了自然的生機(jī)和秋天的美好。④在情理表達(dá)方面，作者在盛贊秋天的冷杉坳自然之美時，兼有哲性之思。以“植物要有一次死去和墜落的機(jī)會完成自己的一生”，天上的星、地上的人、樹上的葉皆如此，表達(dá)了死亡與萎落亦是生命的一部分的思考。小說開頭、中間、結(jié)尾三處寫到椅子，蘊(yùn)含著不同的思想感情。請結(jié)合文本分析。（6分）①父親把“椅子”留下，希望“有把椅子還在這里”“我們的椅子還在這里”，椅子代表的是父親對家園的不舍和眷戀。②“我”想象到離開后椅子將會坍塌，會被植物占領(lǐng)，既表達(dá)了對家園行將荒蕪的感傷，也有對自然生命力量的敬畏。③“我”回憶過去勞作后坐在椅子上休息的場景，表達(dá)了對過往生活的銘記，以及對自然的包容和賜予的感恩。二、古詩文閱讀（46分）（一）課內(nèi)文言文（本題共6小題，12分）10.下列各組句子不全含通假字的一項(xiàng)是（C）（2分）A.振之以威怒不復(fù)一一自辨河海不擇細(xì)流B.于反覆不宜鹵莽暴霜露向使四君卻客而不內(nèi)C.昔繆公求士而陛下說之雖董之以嚴(yán)刑D.遂散六國之從幾家能彀此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也11.下列各組句子不全含古今異義詞的一項(xiàng)是（B）（2分）A.則縱情以傲物而氣候不齊其實(shí)百倍下而從六國破亡之故事B.齊楚之精英刺客不行瓦縫參差必固其根本C.傲物則骨肉為行路明星熒熒思厥先祖父此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也D.可憐焦土可謂智力孤危汝可模擬得之至于顛覆12.下列句子中加點(diǎn)詞語用法分類正確的一項(xiàng)是（A）（2分）（1）貌恭而不心服（2）以膏澤斯民（3）樂盤游則思三驅(qū)以為度（4）后人哀之而不鑒之（5）朝歌夜弦（6）輦來于秦（7）李牧連卻之（8）燕趙之收藏（9）不能獨(dú)完（10）小則獲邑（11）蠶食諸侯（12）可寶者多（13）意洞手書（14）懼滿溢則思江海下百川（15）不霽何虹A.(1)(6)(11)(13)/(2)(5)(12)(14)(15)/(3)(4)/(7)/(8)/(9)/(10)B.(1)(6)(11)/(2)(5)(12)(13)(15)/(3)(4)(14)/(7)/(8)/(9)/(10)C.(1)(6)(11)(13)/(2)(5)(12)(14)(15)/(3)(4)/(7)(9)/(8)/(10)D.(1)(6)(11)/(2)(5)(10)(12)(13)(14)(15)/(3)(4)/(7)(9)/(8)13.下列各組句子句式全部相同的一組是（A）（2分）A.終必不蒙見察函谷舉洎牧以讒誅而為秦人積威之所劫B.茍以天下之大舉地千里秦愛紛奢并國二十C.多于南畝之農(nóng)夫舉以予人趙嘗五戰(zhàn)于秦西取由余于戎D.則眾何為而不洶洶然秦人不暇自哀民以殷盛是以地?zé)o四方14.下列各組句子加點(diǎn)詞語的意義解釋全部正確的一項(xiàng)是（C）（2分）A.能克終者蓋寡（表推斷）昨日蒙教（承蒙）四時充美（充滿）蜀山兀（光禿）B.可以盡豫游之樂（帝王秋天出巡）功施到今（施行）直走咸陽（通達(dá)）今乃棄黔首以資敵國（資助）C.率賂秦耶（全都）辟邪說（批駁）勝負(fù)之?dāng)?shù)（命運(yùn)）包九夷（囊括）D.念高危則思謙沖而自牧（管理）函谷舉（攻占）六國互喪（互相）服太阿之劍（佩帶）15.下列各組句子加點(diǎn)詞語的解釋全部正確的一項(xiàng)是（C）（2分）A.多于在庾之粟粒（谷倉）度義而后動（正義）永保無疆之休（福祿）杜私門（封閉）B.始速禍焉（招致）拔三川之地（超過）來丕豹、公孫支于晉（招致）吾靈尚依依旁汝也（靠近）C.故不戰(zhàn)強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣（確定）建翠鳳之旗（樹立）使之肖我（像）不任區(qū)區(qū)向往之至（小，用作謙詞）D.棄擲邐迤（到處都是）不能竟書而擱筆（完成）承天景命（大）莫不殷憂而道著（誠懇）（二）課外文言文（本題共5小題，19分）閱讀下面的文言文，完成16～20小題。答曾公立書①王安石某啟：示及青苗事。治道之興，邪人不利，一興異論，群聾和之，意不在于法也。孟子所言利者，為利吾國、利吾身耳。至狗彘食人食則檢之，野有餓莩則發(fā)之，是所謂政事。所以理財(cái)，理財(cái)乃所謂義也。一部《周禮》，理財(cái)居其半，周公豈為利哉？奸人者因名實(shí)之近，而欲亂之，?；笊舷?，其如民心之愿何？始以為不請，而請者不可遏；終以為不納，而納者不可卻。蓋因民之所利而利之，不得不然也。然二分不及一分，一分不及不利而貸之，貸之不若與之。然不與之而必至于二分者，何也？為其來日之不可繼也。不可繼則是惠而不知為政，非惠而不費(fèi)之道也，故必貸。然而有官吏之俸、輦運(yùn)之費(fèi)、水旱之逋、鼠雀之耗，而必欲廣之，以待其饑不足而直與之也，則無二分之息可乎？則二分者，亦常平之中正也，豈可易哉？公立更與深于道教論之，則某之所論，無一字不會于法，而世之譊譊者不足言也因書示及以為如何。（選自《臨川先生文集》）王某啟：來信說到青苗法的事。新法的實(shí)施對奸邪之人是不利的，他們一提反對意見，就有一群不明事理的人隨聲附和，他們的用意其實(shí)不在新法本身。孟子所說的“利”，是有利于我們國家、我自身罷了。至于說到狗或豬吃掉人的糧食要禁止，野外有餓死的人要開倉賑濟(jì)，這是所謂的政事。（國家）之所以理財(cái)，理財(cái)就是所說的義。一部《周禮》理財(cái)?shù)膬?nèi)容占了一半，周公難道是為了“利”嗎？奸邪之人因?yàn)槊Q與實(shí)際非常接近，就想把事情搞亂，以此來迷惑君主和民眾，（可這樣）拿民意怎么辦？開始以為沒有多少人前來申請借貸，實(shí)際上前來申請借貸的人堵也堵不?。缓髞碛忠詾椴粫卸嗌偃私o官府繳納利息，實(shí)際上前來繳納利息的人推都推不及。是根據(jù)百姓的利益而有利于他們（把部分的利益讓給他們），不得不這樣吧。然而有人會說，兩分利不如一分利，一分利不如一分不收就借貸給他們，借貸給他們不如直接白送給他們。但不白送給他們而必須收兩分利，為什么呢？因?yàn)槎妓统鋈?，以后就不能繼續(xù)維持了。不能繼續(xù)維持的話，這是恩惠但不懂得如何為政，不是施惠于人而無所耗費(fèi)的辦法，所以一定要借貸。這里有官吏的俸祿、運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用、水旱災(zāi)年的拖欠、老鼠鳥雀的損耗，因此一定要增加儲蓄，準(zhǔn)備饑荒到來民眾匱乏時直接送給人們。這樣的話，沒有兩分利可以嗎？兩分利，也是過去常平的常規(guī)做法，怎么可以改變呢？你再去和懂得更多事理的人討論下這件事，那么我所說的沒有一個字是不符合法度的，而世上那些胡亂嚷嚷的人，不值得和他們爭辯。借這封信把我的想法交代清楚，你認(rèn)為怎么樣？與王介甫第三書②司馬光夫議法度以授有司，此誠執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不當(dāng)無大無小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貸之事乎？竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨(dú)為先務(wù)乎？今之散青苗錢者，無問民之貧富、愿與不愿，強(qiáng)抑與之，歲收其什四之息，謂之不征利，光不信也。至于辟邪說，難壬人，果能如是，乃國家生民之福也。但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。盤庚遇水災(zāi)而遷都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂盡棄天下人之言而獨(dú)行已志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。制訂法令并交給執(zhí)行部門去施行，這當(dāng)然是您的權(quán)限范圍的事。但是應(yīng)當(dāng)抓大放小，保留好的，去除不好的，不應(yīng)不分巨細(xì)，只圖新奇而將所有舊的法令全部改變。況且法令需要人來執(zhí)行，倘若介甫您能選擇良才在執(zhí)行部門任職，有弊端的法令自然去除；倘若執(zhí)行部門任非其才，即便每天給他們好的法令，終究無所補(bǔ)益。介甫您所說的先王之政是指的周朝的泉府所做的賒貸嗎？我琢磨那時的賒貸，似乎與今日借貸青苗錢還是有差異的；況且先王的善政很多，反而要獨(dú)獨(dú)以此為要務(wù)嗎？今日所貸出的青苗錢，不問百姓的貧富，也不問愿意不愿意借貸，便強(qiáng)行貸出，年利率40%，要說這還不是向百姓征利，我是不能相信的。至于說到排除邪說，責(zé)難奸佞之人，果真能如此那是國家和百姓的福分。但是恐怕介甫您與變法和逐利的人走得越來越近，身邊少不了那些好歪理邪說的奸佞小人。他們都是一些歌功頌德曲意逢迎之徒。介甫您許是偶然沒有察覺到吧。盤庚遇到水災(zāi)而要遷都，臣民有愿意的，有不愿意的，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說廢棄所有人的意見，獨(dú)按自己的想法去做。我哪里是勸您不以國事為重，以媚俗從眾為榮？只是說天下有不同的意見，也希望您能多少留意體察而已。（選自《司馬溫公集》，有刪改）[注]①曾公立，王安石同僚。該信寫于王安石《答司馬諫議書》之后不久。②司馬光給王安石《答司馬諫議書》的回信。16.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)而世之A譊譊者B不足C言也D因書E示F及G以為H如何【答案】BDG句意：而世上那些胡亂嚷嚷的人，不值得和他們爭辯。借這封信把我的想法交代清楚，你認(rèn)為怎么樣？“而世之譊譊者”，為判斷句的主語，后面B處斷開；“不足言也”，判斷句的謂語部分，后面D處斷開；“因書示及”，偏正結(jié)構(gòu)，“因書”作狀語修飾“示及”，句意完整，G處斷開。17.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A.某啟，書信開頭格式語?！澳场保瑢懶湃俗苑Q，文中指王安石。“啟”，指寫信人的陳述。B.興，意為興起，與《答司馬諫議書》中“以興利除弊”中的“興”意義相同。C.卻，意為拒絕，與《諫逐客書》中“王者不卻眾庶”中的“卻”意義相同。D.泉府，掌管國家稅收﹑收購市上滯銷物資的部門。因貨幣如流水般不息，故稱“錢”為“泉”?！敬鸢浮緽.“意思相同”錯誤。本文中“興”為“提出”，《答司馬諫議書》中“興”譯為“興辦”/“使……興盛”。18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A.王安石指出，青苗法的實(shí)施影響了一些人的利益，不少人提出反對意見，這些人的用意并不在新法本身。王安石從為國利民的角度出發(fā)，肯定新法的意義。B.司馬光不同意王安石“不征利”之說，他認(rèn)為青苗法的實(shí)施中，官府不問百姓貧富、是否愿意，都強(qiáng)行借貸給他們，且收取高利息，這就是“征利”的表現(xiàn)。C.司馬光在信中論述了用人和執(zhí)法的關(guān)系。他認(rèn)為官員任用很重要，如果選用不當(dāng)，即使授以善法，最終也沒有益處，王安石周圍有很多歌功頌德、曲意逢迎之人。D.王安石和司馬光持論時，都引經(jīng)據(jù)典，條分縷析。王安石引孟子之語證新法合“義”，司馬光以盤庚遷都事勸王安石應(yīng)改變目前用酷刑威脅百姓服從的做法?！敬鸢浮緿“勸王安石應(yīng)改變目前用酷刑威脅百姓服從的做法”錯誤。司馬光是以盤庚遷都事勸王安石要聽取不同的意見，而不是完全按照自己的想法獨(dú)斷專行，而不是勸他改變“用酷刑威脅百姓服從的做法”。19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）至狗彘食人食則檢之，野有餓莩則發(fā)之，是所謂政事。（4分）【答案】至于說到狗或豬吃掉人的糧食要禁止，野外有餓死的人要開倉賑濟(jì)，這是所謂的政事。（“檢”“餓殍”“發(fā)”各1分，句意1分）且人存則政舉，介甫誠能擇良有司而任之，弊法自去。（4分）【答案】況且人才存在，政令才能施行，如果介甫您能選擇好的官員并任命他們，有弊端的法令自然去除。（“誠”“有司”“弊法”各1分，句意1分）青苗法實(shí)施中收取“二分之息”，王安石陳述了哪些理由？請簡要概括。（4分）【答案】①出于長遠(yuǎn)考慮，為國家理財(cái)。②國家開支項(xiàng)目多、耗費(fèi)高，充實(shí)府庫，以備饑荒石賑濟(jì)百姓。③沿用過去常平的常規(guī)手法。（三）古代詩歌鑒賞閱讀下面兩首詩歌，完成21～22題。(9分）金陵懷古唐·劉禹錫潮滿冶城①渚，日斜征虜亭②。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽。金陵懷古四首（其一）宋·王安石霸祖③孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？東府舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。黍離麥秀④從來事，且置興亡近酒缸。注釋：①冶城：東吳著名的制造兵器之地。②清道光《金陵覽勝詩考》載：“征虜亭，征虜將軍謝安嘗止此，故名?！雹郯宰妫褐冈诮鹆觊_創(chuàng)基業(yè)取得霸權(quán)的歷朝開國君主。④黍離麥秀：“黍離”，《詩經(jīng)》篇名，舊說為東周大夫行經(jīng)西周故都，見宗廟宮室盡為禾黍，因眷懷故國而作。“麥秀”，即《麥秀歌》，為殷朝舊臣路過故都，因憫傷故國而作。21.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．兩首詩都是詠史詩，詩人將描寫、議論、抒情融為一體，通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨。B．兩首詩只是點(diǎn)出金陵的名勝古跡，寫得高度概括，而對自然之景的描寫則著墨較多，從景語中巧妙地道出盛衰對比。C．兩首詩都含蓄地借《玉樹后庭花》曲尚在流行這一音樂現(xiàn)象，暗示當(dāng)朝統(tǒng)治者并未吸取歷史教訓(xùn)，可謂意味深長。D．兩首詩吊古傷今。劉詩觸景生情，表達(dá)物是人非之感和對當(dāng)前國事的憂憤，情感悲愴；王詩認(rèn)為國家的興衰自有其規(guī)律，有無能為力之感，情感顯得相對冷峻?！綛】王安石的詩重在敘述人事，沒有自然之景的描寫。22.劉禹錫和王安石都以議論入詩闡發(fā)道理，請結(jié)合詩句具體分析他們闡發(fā)的道理的異同。（6分）同：二人都認(rèn)為統(tǒng)治者的人事決定國家的興廢（1分）。從“興廢由人事”，“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”可看出（1分）異：劉詩以“山川空地形”句（1分），強(qiáng)調(diào)險(xiǎn)要的山川形勢并不能為為國家長治久安提供保障的道理（社稷之存“在德不在險(xiǎn)”）（1分）；王詩“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”兩句和“黍離麥秀從來事”（任選一處給1分）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者成功后的奢華和逸樂會導(dǎo)致禍患，以及國家的興衰自有其規(guī)律的道理。（任何一方面即給1分）。（三）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)23.補(bǔ)寫出下列句子空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中，魏征向太宗提出了“十思”，其中，“慮壅蔽則思虛心以納下”說察納善言，“想讒邪則思正身以黜惡”說遠(yuǎn)離小人。（2）在《答司馬諫議書》中，針對司馬光認(rèn)為新法“拒諫”的指責(zé)，王安石認(rèn)為只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫拒諫，因此“辟邪說，難壬人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。

（3）常言道：“前事不忘，后事之師。”人們應(yīng)當(dāng)牢記以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為今后行事的借鑒。否則，就會像《阿房宮賦》中“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”那樣。（4）在《阿房宮賦》中，秦的紛奢是建立在對人民的掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣浪費(fèi)掉的語句是：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?！保?）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件：“至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉?！保?）荀子在《勸學(xué)》中的“不積小流，無以成江?！眱删涫菑姆疵嬉运疄槔磉_(dá)了積累的重要性，而李斯在《諫逐客書》中寫道“河海不擇細(xì)流，故能就其深”，以水為例說明君王應(yīng)重視接納人才。三、語言文字運(yùn)用（本題共4小題，12分）(一)語言文字運(yùn)用(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成24～25題。自從在大西北的那次相見，你的形象，不，你所代表的一種信念，便植入我的腦海，像夜空里的一顆星，時時在閃光。這是一種思想，一種意志，一種思索，一種信息。①一有綠色這個媒介，她便會釋放出來，叫我心里翻騰不已。我見到你是在招待所里采訪時。你敲門進(jìn)來，坐在沙發(fā)上。你已50歲，皮膚黧黑，手背上青筋突起，臉上也已爬上皺紋。我腦際本裝著你傳聞中的英姿，你動人的歌聲，爽朗的笑語。我心里②一頓，沒有想到你會是這個樣子。你對我笑笑，坐在沙發(fā)上，等我先問話。窗外綠柳紅花。你開始敘述往事，雙眸中又閃出青春的火花。1950年，你隨軍進(jìn)疆時還是一個十八歲的姑娘。炎熱的麥?zhǔn)諘r節(jié)，你在南疆的農(nóng)場里，在維吾爾族老鄉(xiāng)的杏樹下看場。在這夏日沙子能烤熟大餅的西北，綠蔭比金子還寶貴。你心里萌生起一個念頭，③一心一意學(xué)林業(yè)去，要讓綠色染滿戈壁。畢業(yè)后你來到石河子，這一片黃沙之野，正是涂抹綠色的最廣闊天地。報(bào)到的第一天，這里還沒有房子，晚上你就和隊(duì)友④一道睡在工棚廚房里。白天你們一起扛著標(biāo)桿去測量，去規(guī)劃。冬天，沒膝的深雪將你單薄的褲腿凍成冰棍；春天，肆虐的風(fēng)沙將你秀氣的臉上沖出溝壑；夏天，炎炎的烈日將你嫩白的皮膚曬成黑炭。你這位水鄉(xiāng)姑娘，執(zhí)著地追求著自己的理想。24.請參考示例，梳理文中加點(diǎn)的“一”的義項(xiàng)，填于表中。（4分）“一”的義項(xiàng)卡片【示例】最小正整數(shù)：一顆、一種①②③④①表示兩個動作接連發(fā)生，或強(qiáng)調(diào)：一有綠色這個媒介②表示動作是一次，或很短暫：心里一頓③表示專一（或“整個”“全”）：一心一意④表示同一，一起：一道25.好的新聞通訊注重現(xiàn)場感，請從人稱角度，分析第二段是如何營造現(xiàn)場感的。（4分）①使用第一人稱“我”，寫出了采訪過程中的親身感受，真實(shí)自然，富有現(xiàn)場感；②使用第二人稱“你”，將采訪對象滄桑的形象直接展現(xiàn)在讀者面前，真實(shí)親切，富有現(xiàn)場