新第一講 馬克思主義中國化

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論汪早容Rongwz@126.COMTelQ:5139230052011-02一、課程簡介：1、大學必修公共理論課。2、學時：80。3、以課堂教學為主。4、為必考課程（期末60%、平時40%）。5、課程特點：1）課程名稱長2）課程名稱變化頻繁3）課程內(nèi)容更新快

緒論6、該課程的重點主要有：1）馬克思主義中國化的理論成果

2）中國共產(chǎn)黨的思想路線

3）社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)

4）社會主義初級階段理論

5）中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略

6）中國特色社會主義經(jīng)濟、政治和文化

7）“一國兩制”與祖國的完全統(tǒng)一

8）當代中國國際戰(zhàn)略和外交方針

9）中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量

10）中國特色社會主義的領(lǐng)導力量和中國共產(chǎn)黨的建設(shè)1）馬克思主義中國化的理論成果之間的關(guān)系

2）社會主義本質(zhì)的基本內(nèi)涵及其實現(xiàn)的條件與途徑

3）“一個中心，兩個基本點”的辯證關(guān)系

4）全面建設(shè)小康社會和樹立科學發(fā)展觀對社會主義發(fā)展的重大意義

5）社會主義市場經(jīng)濟的科學內(nèi)涵、社會主義市場經(jīng)濟條件下公有制的實現(xiàn)形式，以及個人收入差距等方面存在的問題

7、該課程的難點主要有：6）政治體制改革和社會主義政治文明建設(shè)

7）文化的多樣性和意識形態(tài)指導思想的一元化關(guān)系

8）全面建設(shè)小康社會與構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)系

9）在新的歷史條件下我國工人階級、農(nóng)民和知識分子的新變化

10）社會新階層在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中的地位和作用

11）黨的執(zhí)政能力建設(shè)二、學習本門課程的目的和意義：1.理解毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀是中國化的馬克思主義，中國特色社會主義主義理論是馬克思主義中國化的最新理論成果。2.她們都是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。3.樹立建設(shè)中國特色社會主義的堅定信念，培養(yǎng)運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決問題的能力，增強執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅定性，積極投身全面建設(shè)小康社會的偉大實踐。1.正心2.修身3.齊家4.治國5.平天下三、學習本門課程的態(tài)度1.懷疑2.理解3.試著愛四、學習本門課程的方法：

認真學習《毛澤東選集》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》，堅持歷史與邏輯、理論與現(xiàn)實、認識與實踐的統(tǒng)一。五、學習要求：1、嚴格考勤，不缺席、遲到、早退。2、認真看書、聽講、做筆記、積極思考。3、按時完成、繳交作業(yè)。4、及時反映對教學意見、建議。六、教學活動安排1.革命歌曲連連唱---第4-5周2.模擬新聞發(fā)布會---第8-9周3.主題討論或辯論---第11-12周4.大學“講”師展風采---第14-15周第一講

馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果教學目的和要求：通過本講的學習，要求學生掌握馬克思主義中國化的重要意義和科學內(nèi)涵，并在了解其歷史進程和形成發(fā)展的基礎(chǔ)上深刻理解毛澤東思想和鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀即中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的理論成果。 教學重難點：1．馬克思主義中國化的重要意義和科學內(nèi)涵。2．毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的主要內(nèi)容及其歷史地位。一、馬克思主義中國化的

科學內(nèi)涵及其歷史進程（一）必須堅持馬克思主義1．馬克思主義的誕生，是人類思想發(fā)展史上的偉大變革。2．馬克思列寧主義傳入中國并成為中國革命指導思想的理論基礎(chǔ)是近代以來先進的中國人尋找救國出路而作出的必然選擇。只有馬克思主義才能救中國和發(fā)展中國

（二）馬克思主義中國化的提出

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。1、實現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要。2、實現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。（三）馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化。

2．馬克思主義中國化就是把中國革命建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。 3．馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。 1．馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。（四）馬克思主義中國化的歷史進程和重要意義

1．馬克思主義中國化的歷史進程 毛澤東思想的創(chuàng)立第一次實現(xiàn)了馬克思主義中國化 鄧小平理論的創(chuàng)立推進了馬克思主義中國化 “三個代表”重要思想的創(chuàng)立進一步推進了馬克思主義中國化 胡錦濤提出了科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想繼續(xù)推進著推進了馬克思主義中國化的發(fā)展進程 中國特色社會主義理論體系的形成是馬克思主義中國化的最新成果2．馬克思主義中國化的重要意義 第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。 第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。 第三，馬克思主義中國化倡導和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。二、毛澤東思想（一）東方巨人毛澤東（1893.12.26-1976.9.9)毛澤東，字潤之，筆名子任.乳名石三伢子。于1893年12月26日出生于湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。１．恰同學少年,風華正茂２．問蒼茫大地,誰主沉?。常切侵?可以燎原４．兵民是勝利之本５．一唱雄雞天下白６．烈士暮年，壯心不已

八歲進入私塾讀書，讀過《三字經(jīng)》、《百家姓》、《增廣賢文》、《詩經(jīng)》、《論語》，這6年的教育，培養(yǎng)了他“鑒古知今”的愛好。

1、恰同學少年,風華正茂父親毛貽昌，克勤克儉，精明剛強。母親文七妹，純樸善良，極富同情心。

毛澤東與父母1910年16歲的毛澤東進入湘鄉(xiāng)縣的東山小學，開始接受維新思想。1911年考入湘鄉(xiāng)駐省中學。1913年考入湖南第四師范（第二年春天合并到第一師范），共讀了5年半。楊昌濟、徐特立、黎錦熙、方維夏等都毛澤東的任課教師，對他各方面的影響很大。1918年4月14日新民學會成立，以“革新學術(shù)，砥礪品行，改良人心風俗”為宗旨。8月毛澤東因組織赴法勤工儉學運動來到北京，進入北大圖書館做助理員。受到李大釗的影響，開始了解十月革命和馬克思主義。1919年4月毛澤東回到長沙，任修業(yè)小學的歷史教員。２．問蒼茫大地,誰主沉浮五四運動以后（1919年），毛澤東等人創(chuàng)辦了《湘江評論》，在湖南影響很大。1920年11月，毛澤東和何叔衡、彭璜等人創(chuàng)建了長沙共產(chǎn)主義小組。1921年7月，毛澤東出席了黨的一大。青年毛澤東

1925年以后，毛澤東開始領(lǐng)導農(nóng)民運動。1925年3月，毛澤東領(lǐng)導成立韶山支部。1927年1月寫了《湖南農(nóng)民運動考察報告》。

1927年4月，毛澤東出席黨的五大，被選為中央候補執(zhí)行委員井岡山紀念碑“八七”會議以后，毛澤東作為中央特派員前往湖南領(lǐng)導秋收起義。進攻長沙失利后，毛澤東帶領(lǐng)部隊到了茨坪，開始創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地時期。1930年領(lǐng)導創(chuàng)立紅四軍指揮三次反“圍剿”取得勝利；1931年11月當選為中華蘇維埃政府主席；３．星星之火,可以燎原1933年6月26日，毛澤東在中央蘇區(qū)八縣貧農(nóng)團代表大會上1935年遵義會議上確立了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導地位；1934年10月指揮長征，1935年10月勝利到達陜北。４．兵民是勝利之本率先高舉抗日救國的大旗。在中日關(guān)系問題上，特別值得一提的是，毛澤東早在日本侵略中國之前，就做出過“中日必有一戰(zhàn)”的英明判斷，充分反映了他脫俗超凡的能力。指導敵后抗戰(zhàn)，寫下《論持久戰(zhàn)》充分利用民族矛盾，爭取張學良和楊虎城領(lǐng)導的東北軍和西北軍，促成了西安事變的發(fā)動與和平解決，建立了以國共為主的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。

論述新民主主義革命的理論指揮遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役三大戰(zhàn)役

毛澤東的新民主主義論領(lǐng)導大生產(chǎn)運動，戰(zhàn)勝困難；

發(fā)起延安整風運動

爭取抗戰(zhàn)的最后勝利

５．一唱雄雞天下白

與國民黨進行重慶談判制定打敗國民黨的十大軍事原則指揮挺進中原，轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻運籌帷幄，取得大決戰(zhàn)的勝利籌建新中國６．烈士暮年，壯心不已

領(lǐng)導三大改造，確立社會主義制度1956年社會主義三大改造取得成功，社會主義公有制經(jīng)濟制度得以確立

確定黨在過渡時期的總路線：是要在一個相當長的時期內(nèi)，基本上實現(xiàn)國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

探索社會主義建設(shè)道路錯誤發(fā)動文化大革命1、創(chuàng)立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨一大會址黨的七大會場十五大會場毛澤東的歷史功績2、創(chuàng)立和發(fā)展了中國人民解放軍

毛澤東檢閱部隊3、締造了中華人民共和國開國大典時毛澤東在天安門城樓上。4、確立了社會主義制度

工商界代表向毛澤東報喜農(nóng)民代表向毛澤東報喜5、創(chuàng)立了毛澤東思想

1954年，毛澤東在修改憲法草案。世界偉人對毛澤東的評價

沒有毛澤東，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。——鄧小平

毛澤東同志最偉大的歷史功績，是把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實踐結(jié)合起來，領(lǐng)導我們黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度。

或許除了查爾斯·戴高樂以外，我從來沒有遇見過這樣一位偉人，具有如此高度集中的、不加掩飾的意志力。

——基辛格毛澤東是一位思想深刻的哲學家，毛的著作感動了全國，改變了世界。

——尼克松毛澤東是一位無限深邃而豁達的偉大思想家、戰(zhàn)略家。他非常真誠坦率、談起話來氣勢磅礴，無拘無束，富于幽默感，而且使人感到和藹可親。

——大平正芳現(xiàn)代社會變化很快，很多國家元首都被人忘記了，只有少數(shù)人仍被人所知。例如法國的戴高樂將軍，法國人卻知道他，敬重他、那么在中國，毛澤東也是一樣。另外，現(xiàn)代社會的國家領(lǐng)導并不體現(xiàn)一種哲學思想。他們只是解決一些問題，諸如經(jīng)濟、社會、軍事等等。法國人卻認為毛澤東體現(xiàn)了一種哲學思想，并且努力地把它付諸行動。這正是我們對政治的認識。我們在1789年進行的大革命，正是為了一種哲學思想。我們清楚地認識到毛澤東思想也正是使中國走向一種哲學，即給予中國人民最大的權(quán)力和最高的地位。

——法國前總統(tǒng)德斯坦

像毛澤東那樣的人物，在一個世紀，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實是革命的旋律和傳奇，是震動世界的出色的新秩序的最高締造者。

——巴基斯坦前總理本·布托

中國共產(chǎn)黨的其他領(lǐng)袖人物，每一個都可以同古今中外社會歷史上的人物相提并論，但無人能夠比得上毛澤東。

——美國作家史沫特萊

毛澤東是20世紀最偉大的領(lǐng)袖之一。

——加拿大前總理特魯多毛澤東的著作不僅是中國的遺產(chǎn)，而且是全世界的遺產(chǎn)。

——毛里求斯總理

由于毛澤東的逝世，人類思想的一座燈塔熄滅了。——法國總統(tǒng)德斯坦

毛澤東是社會主義陣營的真正領(lǐng)袖，借助毛澤東思想，我們在二戰(zhàn)中取得了勝利。他比蘇聯(lián)任何一個元帥都偉大的多，也包括我。在紅場或其他社會主義國家的廣場上，懸掛的毛澤東巨像都要比我的像大上一圈。這充分說明的他的國際地位是超過我的?！勾罅?/p>

事實上我國的西點軍校早就開了毛澤東軍事思想這門課程，美國的將領(lǐng)都在學習毛澤東軍事思想，并且受益匪淺。我的床頭始終放著一部毛選，它使我認識到自己的弱小。

—美國前總統(tǒng)羅斯福

毛澤東是中國乃至世界歷史上最偉大的民族英雄，是他保全，繼承并發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)文化（可惜英國沒有這樣了偉人）。他領(lǐng)導了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，是中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的唯一領(lǐng)袖。在軍事能力上超越了拿破侖，在政治品格上超越了華盛頓，總之，他是無與倫比的。是我最崇拜的偉人。

——丘吉爾

毛澤東的一生

毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家。

（二）毛澤東思想的形成和發(fā)展

１、形成的歷史條件1）社會條件---新的社會生產(chǎn)力和階級力量的增長2）階級斗爭—工人運動發(fā)展3）思想理論淵源——馬克思列寧主義4）實踐基礎(chǔ)理論—中共領(lǐng)導人民的革命運動5）政治條件—李立三左傾盲動、陳獨秀右傾機會主義、王明“左”傾教條主義

2、形成和發(fā)展過程1）毛澤東思想的萌芽（中共創(chuàng)立和國共合作的國民革命時期）2）毛澤東思想的形成（土地革命前中期）3）毛澤東思想的成熟（土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時期）4）毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展（解放戰(zhàn)爭、過渡時期）5）在曲折中發(fā)展（全面建設(shè)社會主義的十年）（三）毛澤東思想的科學體系和主要內(nèi)容

（四）毛澤東思想的歷史地位和指導意義

1．馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。2．中國革命和建設(shè)的科學指南。3．中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。三、鄧小平理論一）鄧小平波瀾壯闊、傳奇色彩一生

鄧小平原名鄧先圣，學名鄧希賢，也就是“圣人”、“大賢”的意思，他后來成就的偉業(yè)，使他的這些名字，也有了預言式的寓意。因為按照中國老百姓的傳統(tǒng)標準，后來的鄧小平不就是中國歷史上的偉人、圣賢嗎？

鄧小平5歲入本鄉(xiāng)私塾啟蒙，10歲考入廣安縣高小新式學堂，高小畢業(yè)后考入廣安縣中學就讀，1919年秋考入重慶勤工儉學留法預備學校。1920年夏，16歲的鄧小平離開家鄉(xiāng)赴法國勤工儉學。從此他就再也沒有回去過。1922年，鄧小平參加了旅歐中國少年共產(chǎn)黨，1924年轉(zhuǎn)為中共黨員，從此走上了無產(chǎn)階級職業(yè)革命家的道路。

1、鄧小平是一部活生生的中共黨史

八七會議、遵義會議、解放戰(zhàn)爭、建國后2、“打不倒的東方小個子”3、三次超越的人格魅力關(guān)于鄧小平的兩個重要評價中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師建設(shè)中國特色社會主義的創(chuàng)立者鄧小平的歷史性貢獻1.捍衛(wèi)了黨的指導思想，重新確立了黨的思想路線。2.深刻揭示了社會主義的本質(zhì)規(guī)定，糾正了人們長期對此形成的教條式理解。3.創(chuàng)造性的提出了一系列新的觀點，形成了鄧小平理論的科學體系和主要內(nèi)容。4.客觀評價了毛澤東及其毛澤東思想二）鄧小平理論形成的條件1.鄧小平理論形成的時代背景 20世紀后半期和平與發(fā)展成為時代的主題。和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決。2.鄧小平理論形成的歷史根據(jù) 對我國社會主義建設(shè)道路探索中的正反兩方面歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是鄧小平理論形成的重要的歷史根據(jù)。3.鄧小平理論產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)

馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)，鄧小平理論是對馬克思主義列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

4.鄧小平理論形成的現(xiàn)實條件 鄧小平運用馬克思主義立場、觀點、方法總結(jié)、研究我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中不斷涌現(xiàn)的新情況、新問題而產(chǎn)生的理論成果。5.鄧小平理論形成的個人條件 鄧小平“三起三落”的傳奇經(jīng)歷不僅使他對馬克思主義有了深邃而獨到的理解，而且鑄造了他的崇高品格和風范主要觀點形成階段：從1978年中共十一屆三中全會到1982年中共十二大。逐步展開、形成輪廓階段：從1982年中共十二大到1987年中共十三大。體系形成階段：從1987年中共十三大到1992年鄧小平南方談話和中共十四大。確立階段：從1992年到1997年黨的十五大的召開是鄧小平理論的確立階段。三）鄧小平理論的形成和發(fā)展的四個階段

第一，基本理論命題的提出（1978年黨的十一屆三中全會召開到1982年的十二大）

批判“兩個凡是”堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，重申必須堅持四項基本原則，初步提出社會主義初級階段的思想，興辦經(jīng)濟特區(qū)，科學對待建國以來的重大歷史問題和如何正確對待毛澤東思想和毛澤東晚年的錯誤，提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色社會主義”的命題。

小崗之夜驚天動地

1978年12月的一夭夜里，安徽省鳳陽縣梨園公社小崗生產(chǎn)隊20名農(nóng)民代表全隊20戶農(nóng)民（兩戶單身），聚在村里一間屋里。神態(tài)極為嚴峻地寫下了一紙契約，全文如下：1978年12月地點嚴立華家我們分田到戶每戶戶主簽字蓋章如此后能干每戶保證完成每戶全年上交和公糧不在（再）向國家伸手要錢要糧如不成我們干部作（坐）牢殺頭也于（甘）心大家社員也保證把我們的小孩養(yǎng)活到18歲

這個驚天動地的契約，現(xiàn)作為中國當代史的珍貴文物，收藏在中國革命博物館，藏品號為GB54563。第二，理論輪廓的形成（1982年9月黨的十二大到1987年10月黨的十三大）形成完整的“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，提出社會主義建設(shè)首要的基本理論問題：什么是社會主義？怎樣建設(shè)社會主義，社會主義經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟，社會主義初級階段理論的系統(tǒng)論述。第三，理論體系的確立（1987年的十三大到1992年10月黨的十四大）解決姓資姓社、計劃和市場的問題，提出三個有利于，提出我國經(jīng)濟體制改革的目標模式是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，系統(tǒng)回答了在經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，標志鄧小平理論已經(jīng)走向成熟，形成體系。

十五大確立了鄧小平理論在全黨的指導地位；明確它是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段；明確了公有制經(jīng)濟的含義和公有制實現(xiàn)形式的多樣化；提出股份制經(jīng)濟和按生產(chǎn)要素分配等新觀點。第四，理論體系的豐富和發(fā)展（黨的十四大到黨的十五大）《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀》四）鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

1、鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。 2、鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。 3、鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界對時代特征作出了新的科學判斷。 4、鄧小平理論是內(nèi)容豐富的新的科學體系。

五）鄧小平理論是當代中國的馬克思主義第一，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想都堅持一樣的政治立場。 第二，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想都堅持一樣的基本原理。 第三，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想都堅持一樣的思想方法。 第四，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想都堅持一樣的前進方向。六）鄧小平理論的科學體系和精神實質(zhì)1.鄧小平理論的科學體系一條紅線---始終貫穿解放思想實事求是的思想路線

一個主題---始終圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個主題

九個方面---社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一一個體系---形成一系列相互聯(lián)系的基本觀點，構(gòu)成一個科學的理論體系新的階段---它比較前此以往的社會主義理論與實踐，有許多新的理論突破和新的實踐內(nèi)容，在馬克思主義的社會主義發(fā)展史上形成一個相對對立的新的發(fā)展階段鄧小平理論的精神實質(zhì)

----解放思想，實事求是，與時俱進

實事求是的評價鄧小平無產(chǎn)階級革命家偉大的馬克思主義者中國特色社會主義的奠基人改革開放的總設(shè)計師

鄧小平說：請你記下，我也曾經(jīng)犯過錯誤

四、

“三個代表”重要思想一）“三個代表”重要思想產(chǎn)生的必然性1、國際環(huán)境—世情☆政治格局多極化☆經(jīng)濟全球化☆科技迅猛發(fā)展☆世界共產(chǎn)主義遭受嚴重挫？2.國內(nèi)環(huán)境——國情

我們進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。

☆新的經(jīng)濟組織的出現(xiàn)和社會活動領(lǐng)域的擴展，人們在不同地區(qū)、不同單位和不同崗位的流動性增強。如何領(lǐng)導？☆社會階層結(jié)構(gòu)的變化及其在就業(yè)、分配等方面的多樣性，造成了多元利益割據(jù)和更為復雜的利益關(guān)系。如何代表？☆我國現(xiàn)有私營企業(yè)160萬家，從業(yè)人員1.3億。如何管好、用好他們？☆失業(yè)、社會風氣不正、收入差距擴大等一些影響全社會的問題逐漸暴露，如何解決？

☆人民群眾思想觀念和生活追求發(fā)生了很大變化，質(zhì)量意識、服務(wù)意識、效率意識、民主意識、法制意識、參與意識、規(guī)范意識、秩序意識等增強，如何滿足多樣性的需要？3.“三個代表”重要思想產(chǎn)生的黨內(nèi)環(huán)境——黨情中國共產(chǎn)黨80多年的奮斗實踐積累了許多寶貴的歷史經(jīng)驗。在新世紀和新的發(fā)展階段，我們在前進中還會遇到這樣那樣的新情況、新問題，還需要應(yīng)對各種可以預見和難以預料的風險和挑戰(zhàn)。如何從歷史經(jīng)驗中獲取良好的啟示，堅持正確，糾正錯誤，把歷史經(jīng)驗作為我們戰(zhàn)勝困難，再創(chuàng)輝煌的起點，需要全黨上下高度重視，認真總結(jié)。反映時代變化，回答現(xiàn)實問題，總結(jié)實踐經(jīng)驗，進行理論創(chuàng)新，永葆共產(chǎn)黨的先進性和創(chuàng)造力，就成為以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。4.從黨的建設(shè)看

☆黨所處的地位和工作環(huán)境、黨所肩負的歷史任務(wù)都發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變?！铧h的隊伍發(fā)生了重大變化，正進入整體新老交替時期。☆一部分黨員存在思想僵化、信念動搖、組織渙散、作風漂浮、生活腐敗、官僚主義等現(xiàn)象。如何以改革的精神把我們黨建設(shè)好？

二）“三個代表”重要思想的形成和發(fā)展

1、“三個代表”重要思想的醞釀 長期思考的起點是1989年6月召開的黨的十三屆四中全會。2、“三個代表”重要思想的提出 2000年2月20日，江澤民到廣東高州市考察提出兩個代表，25日在考察深圳、順德和廣州之后發(fā)表了題為《在新的歷史條件下，我們黨如何做到“三個代表”》的重要講話。

3、“三個代表”重要思想的形成

2000年5月14日，江澤民視察江蘇、浙江、上海黨建工作后的講話； 2000年6月9日，在全國黨校工作會議上講話； 2001年7月日，在建黨80周年大會上的講話； 2002年5月31日，在中央黨校省部級干部進修班畢業(yè)典禮上的講話。4、“三個代表”重要思想的深化

2002年11月8日黨的十六大召開，全面闡述了“三個代表”重要思想提出的時代背景、現(xiàn)實依據(jù)、理論基礎(chǔ)、科學內(nèi)涵、思想精髓、精神實質(zhì)和重大意義，并寫入新修改的黨章中，把它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道作為我們黨必須長期堅持的指導思想。三）科學體系和重要內(nèi)容

1、內(nèi)涵豐富的系統(tǒng)的科學理論

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益，是這一系統(tǒng)的科學理論的最主要內(nèi)容和集中概括。但“三個代表”重要思想作為一個科學體系其內(nèi)容遠不只這三句話，第三代領(lǐng)導集體對鄧小平理論在以下十四個方面都有豐富和發(fā)展：

第一，在國際形勢和時代特征的判斷方面

霸權(quán)主義和強權(quán)政治有新的發(fā)展

第二，在對基本國情的判斷方面

強調(diào)我國不僅現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段

第三，在關(guān)于黨的奮斗目標方面

制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。第四，在關(guān)于黨的基本方針方面

強調(diào)要抓住機遇，深化改革，擴大開放，促進發(fā)展，保持穩(wěn)定。第五，在經(jīng)濟發(fā)展方面

強調(diào)要調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第六，在發(fā)展科技教育事業(yè)方面

明確提出和制定了科教興國戰(zhàn)略

第七，在經(jīng)濟體制改革方面

明確了我們要建立的經(jīng)濟體制是社會主義市場經(jīng)濟體制。

第八，在國有企業(yè)改革方面

明確提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度

第九，在民主和法制建設(shè)方面

進一步強調(diào)依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。

第十，在社會主義精神文明建設(shè)方面

要在加強物質(zhì)文明建設(shè)的同時把精神文明建設(shè)提到更加突出的地位，建設(shè)有中國特色社會主義的文化。

第十一，在軍隊和國防建設(shè)方面

明確提出要按照政治合格、軍事過硬、作風優(yōu)良、紀律嚴明、保障有力的要求，積極推進軍隊的建設(shè)和改革

第十二，在推進祖國和平統(tǒng)一方面

提出發(fā)展臺灣海峽兩岸關(guān)系的八項主張第十三，在外交方面

尋求共同利益的匯合點，擴大互利合作，共同對付人類生存和發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)

第十四，在黨的建設(shè)方面

提出并回答“建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這個根本問題

第十五在對未來的設(shè)想方面

強調(diào)要以嶄新的精神姿態(tài)跨入21世紀。

2.

“三個代表”的內(nèi)涵第一，“三個代表”的含義 我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。

始終代表中國先進文化的前進方向

我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。

始終代表中國最廣大人民的根本利益第二，“三個代表”之間的關(guān)系“三個代表”是相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一的整體。1.發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進的文化是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)和前提。2.實現(xiàn)最廣大人民的根本利益則是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化的目的和歸宿。3.人民群眾既是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造者，又是其成果的享有者，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義建設(shè)的全部實踐中。☆代表先進生產(chǎn)力：物質(zhì)來源，物質(zhì)基礎(chǔ)☆代表先進文化：精神來源，精神動力☆代表最廣大人民的根本利益：主體來源，根本目的第三，一脈相承的科學理論第一，世界觀和方法論的一脈相承辯正唯物主義和歷史唯物主義的哲學基礎(chǔ)第二，理論品質(zhì)的一脈相承理論聯(lián)系實際、與時俱進、理論創(chuàng)新

第三，基本原則的一脈相承發(fā)展生產(chǎn)力第四，宗旨立場的一脈相承為絕大多數(shù)人謀利益，促進人的全面發(fā)展四）“三個代表”的歷史地位和指導意義第一，面向21世紀的中國化的馬克思主義。第二，全面建設(shè)小康社會的根本指針。第三，加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。五）“三個代表”重要思想的本質(zhì)本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民。1）實現(xiàn)人民的愿望，滿足人民的需要，維護人民的利益是“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點。2）堅持立黨為公，執(zhí)政為民，必須落實到黨和國家制定和實施的方針政策的工作中去。3）堅持立黨為公，執(zhí)政為民，必須落實到各級領(lǐng)導干部的思想和行動中去。4）堅持立黨為公，執(zhí)政為民，必須落實到關(guān)心群眾生產(chǎn)和生活的工作中去。五、科學發(fā)展觀

科學發(fā)展觀是我們黨在新世紀新階段對鄧小平理論的創(chuàng)造性發(fā)展和運用，是與時俱進的產(chǎn)物，馬克思主義中國化最新理論成果。

一、科學發(fā)展觀形成的背景首先，國際形勢發(fā)生了一系列新的重大變化。

世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，各種思想文化相互交織、相互碰撞，綜合國力競爭日趨激烈，世界的力量組合和利益分配正在進行新的調(diào)整。和平與發(fā)展仍然是當代的主題。在這樣的大背景下提出科學發(fā)展觀，抓住21世紀頭20年的重要戰(zhàn)略機遇期，就可以充分發(fā)揮自己的獨特優(yōu)勢，爭取較長時期的和平國際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境，推動我國經(jīng)濟社會更快更好的發(fā)展。其次，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)面臨新的形勢。隨著人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1000美元，我國經(jīng)濟社會進入了新的發(fā)展階段。一方面，工業(yè)化、現(xiàn)代化速度加快，國民經(jīng)濟仍將保持高速增長；另一方面，經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)加劇，深層次矛盾和問題凸現(xiàn)。其三，新情況和新問題向黨的建設(shè)和發(fā)展提出了新要求。隨著改革的深化和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會生活中出現(xiàn)了社會經(jīng)濟成分多樣化、利益主體多樣化、社會組織方式和社會生活方式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式多樣化。在這場深刻的社會變革中，其積極因素帶來了經(jīng)濟的增長和社會的進步，伴隨其間的若干消極因素也在某種程度上導致了社會矛盾的加劇和緊張。

其四，全面建設(shè)小康社會的任務(wù)十分艱巨。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體，在帶領(lǐng)全國人民進入小康社會以后，進一步發(fā)展了鄧小平小康社會理論，提出了全面建設(shè)小康社會的新目標。在經(jīng)濟方面，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強；在政治方面，進一步完善社會主義民主，完備社會主義法制，全面落實依法治國基本方略；在文化方面，提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展；在可持續(xù)發(fā)展方面，增強可持續(xù)發(fā)展的能力，提高資源利用效率，促進人與自然的和諧發(fā)展，等等。

其五，世界社會主義運動慘痛教訓給予我們的警示。

蘇東劇變、蘇聯(lián)解體的教訓表明，不與人民群眾保持血肉聯(lián)系，不以人為本、執(zhí)政為民，就不會得到廣大人民群眾的擁護和支持，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)就不會穩(wěn)固和增強，國家就不會長治久安，社會主義事業(yè)就會被葬送。這就是蘇東共產(chǎn)黨垮臺給予我們的警示。

二）科學發(fā)展觀的內(nèi)涵

胡錦濤同志在十七大報告中明確指出：“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！?．以人為本是人類社會發(fā)展觀演變的必然結(jié)論

從傳統(tǒng)發(fā)展觀到科學發(fā)展觀的演變大致經(jīng)歷了四個階段： 第一階段到20世紀50年代，人們把發(fā)展理解為走向工業(yè)化社會或技術(shù)社會的過程，強調(diào)經(jīng)濟增長，并幾乎把發(fā)展等同于經(jīng)濟增長。 第二階段到20世紀70年代初，隨著工業(yè)化進程，人們將發(fā)展看作是經(jīng)濟增長和社會變革的統(tǒng)一，即伴隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治體制和文化法律變革的經(jīng)濟增長過程。 第三階段始于1972年聯(lián)合國斯德哥爾摩會議通過《人類環(huán)境宣言》，認識上更加注重發(fā)展和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，提出并逐步豐富了可持續(xù)發(fā)展理論。 第四階段從20世紀80年代后期開始，人們將發(fā)展看作人的基本需求逐步得到滿足、人的能力發(fā)展和人性自我實現(xiàn)的過程，廣義的可持續(xù)發(fā)展觀念在全球取得共識。2．全面發(fā)展是以人為本思想的具體體現(xiàn) 在科學發(fā)展觀看來，經(jīng)濟增長不過是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的手段，人的全面發(fā)展的前提應(yīng)是社會的全面發(fā)展，但社會的全面發(fā)展又必須通過人的全面發(fā)展來加以體現(xiàn)。人的全面發(fā)展不是指少數(shù)人的發(fā)展，而是指所有人民都應(yīng)得到公平的發(fā)展；也不僅是指當代人的發(fā)展，還包括后代人的可持續(xù)發(fā)展；也不僅僅指滿足人的物質(zhì)生活需求，還包括滿足人們在社會生活、精神生活、政治生活、生態(tài)生活等方面的各種價值需求，使人體力和智力上的各種潛能得到充分的展現(xiàn)。強調(diào)人是發(fā)展的出發(fā)點，通過人的發(fā)展來協(xié)調(diào)和溝通發(fā)展諸要素，最終使人自身獲得更高層次、更全面的發(fā)展。3．協(xié)調(diào)發(fā)展是現(xiàn)階段中國經(jīng)濟發(fā)展迫切