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文檔簡介
永州市2024年高考第三次模擬考試
語文
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指
定位置上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目
的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;?/p>
答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.全卷分值150分;考試時間150分鐘。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
在卡拉麥里,草原雕是一種長途遷徙的候鳥,只在春秋兩季比較常見。草原
雕的越冬地最遠(yuǎn)處可抵達(dá)撒哈拉以南的非洲、阿拉伯半島、印度次大陸和中國西
南部的邊境地區(qū)。在春季遷徙期間,大多數(shù)草原雕都會穿過埃及蘇伊士灣南部“瓶
頸”地帶,有的飛越西奈半島和以色列南部,向東北方向從歐洲伏爾加河以東的區(qū)
域一直延伸到阿爾泰山脈的繁殖地。
看似自由翱翔的草原雕,實(shí)際上幾乎完全依靠上升氣流來維持它們的遷
徙飛行,它們沿著非常狹窄的遷徙"走廊”結(jié)伴川流而過。遷徙穿過中國的草
原雕大致走了3條不同的路線,形成了3個越冬種群:一是東部遷飛種群,
繁殖地在外貝加爾和達(dá)烏里地區(qū),其秋季遷徙路線是從海拉爾入境,沿著
太行山南飛,從云貴高原繞過青藏高原東去緬甸或尼泊爾越冬;二是中部
種群,其繁殖地在蒙古國,秋季直接去青藏高原越冬;三是西部種群,繁
殖地在哈薩克斯坦或俄羅斯的西伯利亞,秋季路過新疆卡拉麥里,可能會
逗留一段時間,然后向西繞過天山,直接去阿拉伯半島越冬。
近10多年,我們在新疆北部首次發(fā)現(xiàn)了草原雕的繁殖地。第一個是面
積為5400平方公里準(zhǔn)嚼爾盆地東部邊緣的半沙漠棲息地,屬于北塔山及卡
拉麥里國家公園創(chuàng)建區(qū)的范圍,靠近中蒙邊境。第二個面積為6100平方公
里的別珍套山和阿拉套山,屬于天山山脈的延伸部分,靠近中哈邊境。通
常在食物比較豐富的地區(qū),如長尾黃鼠或赤頰黃鼠比較多的草原,黃鼠密
度較高,平均每公頃達(dá)20-30只,可以養(yǎng)活草原雕一家五口。草原雕繁殖
區(qū)占地面積從4.5平方公里到54平方公里不等,實(shí)際上種群或族群間會形
成一個松散的聯(lián)系,存在不明顯的集群繁殖現(xiàn)象。
草原雕的巢穴多建在地面上,如草地上、丘陵斜坡上、石堆上或石塊倒
塌后形成的凹槽里。偶爾也會在低矮的灌木叢上搭窩,通常是靠在斜坡上
一側(cè)的灌木叢上。草原雕的巢基是用樹枝搭建成的,不是紅柳枝就是沙拐
棗條。其巢穴突出而碩大,通常直徑0.97.8米,高0.5-0.9米。它們還
用細(xì)樹枝和垃圾墊巢,包括賽加羚羊的骨片、雕翎、皮革、紙屑、布條、
獸毛、草繩和糞干等,排摞在平地上,有時或安置在懸崖上,在一個暴露
的區(qū)域形成臺狀結(jié)構(gòu)。在新疆,草原雕的繁殖季節(jié)從4月持續(xù)到8月。
對于草原雕來說,最常見的窩卵數(shù)是2枚,也會有1枚或3枚的情況。
如果年景好,一窩三雛就比較常見。其蛋殼是乳白色的,偶有褐色血斑。
孵化期長達(dá)45天,育雛期需要65-75天。剛剛孵化出來的雛鳥,身上覆蓋
著白色的短絨毛,這種絨毛從雛鳥大約10天大的時候開始被長一點(diǎn)的灰白
色羽毛取代。它們有4種不同的身體姿勢,如"躺""坐""站""移動"。在它們
生長的第一階段(1-20日齡),雛鳥相對較弱,大部分時間都是躺著(趴
著),需要母親無微不至的呵護(hù)。大約從第20天開始,雛鳥變得越來越強(qiáng)
壯,它們花費(fèi)更多的時間“坐"或"站"起來。在能夠站立之后,幼鳥就會借助
翅膀的支撐來移動了。只有在幼鳥大約40日齡的時候,翅膀肌肉得到加強(qiáng),
翅膀才會張開和扇動。大約50天后,幼鳥開始長時間站立。在第一階段,
雛鳥完全依靠父母撕碎食物填喂。之后,雛鳥發(fā)展出用喙撕碎肉塊的能力。
到第60日齡,幼鳥就可以完全獨(dú)立進(jìn)食了。
最近10年,草原雕的生存狀況發(fā)生了比較大的變化,首先是世界自然
保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)紅色名錄上草原雕的保護(hù)地位從"無?!北惶嵘搅巳颉盀l
?!钡燃墸?021年頒布的中國國家重點(diǎn)保護(hù)野生動物名錄也將其晉升為
"一級"。
西伯利亞原本是個無人之地,全球化加速了人類的開發(fā)活動。地球上人
口的暴增直接威脅到了草原雕的筑巢。眾所周知,草原雕喜歡在平地上筑
巢,但隨著棲息地逐漸喪失,人類的排擠或迫害,幼鳥被捕捉,電線電擊
或碰撞,草原雕的種群數(shù)量迅速下降。
不利因素還有當(dāng)?shù)鼐用翊笠?guī)模滅鼠滅蟲,破壞其食物基地,繁殖期間的
牧群騷亂,草原大火,偷獵者將幼鳥帶離巢穴等。盡管它們每窩產(chǎn)卵可達(dá)3
枚,這么高的繁殖率卻不足以彌補(bǔ)由于在繁殖地、遷徙路線途中和越冬地
上高死亡率而導(dǎo)致的損失,遭遇所謂的"生態(tài)陷阱”。一些地方還發(fā)生了草原
雕與白肩雕的雜交現(xiàn)象,無形之中也削弱了它們傳宗接代的能力。
在新疆、西藏和青海等西部地區(qū),傳統(tǒng)滅鼠的做法已經(jīng)持續(xù)60年。由
于嚙齒類種群數(shù)量的迅速下降,相應(yīng)的周期性食物短缺也會導(dǎo)致猛禽種群
數(shù)量急劇下降。草原雕會不得已撿拾因各種原因死亡的動物,這增加了二
次中毒的威脅。如果它們在公路上撿食小動物的尸體,就容易有與車輛碰
撞的危險。
在中國,草原雕的主要威脅來自非法偷獵、鼠害防治、動物貿(mào)易、食物
短缺和電線損傷,以及礦產(chǎn)勘探開發(fā)、道路工程和旅游業(yè)對其棲息地的大
規(guī)模破壞。
人類毫無節(jié)制的開發(fā),以及過度伐木和過度放牧,迫使猛禽離開它們的
棲息地。除此之外,人們使用化學(xué)殺蟲劑和滅鼠毒藥會直接導(dǎo)致草原雕不
生不育,甚至死亡。
(摘自馬鳴《草原雕卡拉麥里的遷徙候鳥》,有刪改)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.在春季遷徙期間,大部分草原雕都穿過埃及蘇伊士灣南部“瓶頸”地
帶,一直延伸到阿爾泰山脈,是為了繁殖。
B.遷徙穿過中國的草原雕大致走了3條不同的路線,形成了3個越冬
種群:東部遷飛種群、中部種群和是西部種群。
C.草原雕存在不明顯的集群繁殖現(xiàn)象,是造成繁殖區(qū)占地面積從4.5
平方公里到54
平方公里不等的原因。
D.草原雕從孵化出來到完全獨(dú)立進(jìn)食需要經(jīng)過四個生長階段,幼鳥要
到第三個階段才開始長時間站立。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.穿過中國的草原大雕是一種長途遷徙的候鳥,如果不依靠上升氣流
來維持,它們的遷徙活動很難完成。
B.草原雕選擇在中國繁殖,說明準(zhǔn)嚼爾盆地東部邊緣的半沙漠棲息地、
別珍套山和阿拉套山的食物比較豐富。
C.世界自然保護(hù)聯(lián)盟和中國國家重點(diǎn)保護(hù)野生動物名錄晉級草原雕的
保護(hù)地位,說明保護(hù)草原雕刻不容緩。
D.只要杜絕非法偷獵、鼠害防治、動物貿(mào)易等大規(guī)模的破壞行為,草
原雕就完全可以避免遭遇“生態(tài)陷阱”。
3.下列選項(xiàng),不是描寫候鳥遷徙的一項(xiàng)是(3分)
A.吊影分為千里雁,辭根散作九秋蓬。(白居易《望月有感》)
B.腸斷江城雁,高高向北飛?。ǘ鸥Α稓w雁》)
C.萬里人南去,三春雁北飛。(韋承慶《南中詠雁詩》)
D.淮南秋雨夜,高齋聞雁來。(韋應(yīng)物《聞雁》)
4.下列是草原雕遷徙路線信息表,不正確的一項(xiàng)是(3分)
選項(xiàng)種群繁殖地遷徙路線越冬地
東部遷飛外貝加爾和達(dá)烏海拉爾―太行山一云貴高原
緬甸或尼泊爾
A種群里地區(qū)―緬甸或尼泊爾
直接向南或西南—青藏
中部種群蒙古國青藏高原
B高原
哈薩克斯坦或俄新疆卡拉麥里一繞過天
西部種群阿拉伯半島
C羅斯的西伯利亞山―阿拉伯半島
從歐洲伏爾加河撒哈拉以南的非洲、阿拉
越冬草原埃及蘇伊士灣南部“瓶頸”地
伯半島、印度次大陸和中
D雕種群以東的區(qū)域一直帶—西奈半島和以色列南部
延伸到阿爾泰山國西南部的邊境地區(qū)
5.學(xué)校開展“保護(hù)草原雕,讓愛與美同行”的公益活動。請結(jié)合材料內(nèi)容,
用否定句式為保護(hù)草原雕提出三條建議,并簡述理由。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,17分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
文本一:
啞老人(節(jié)選)
蕭紅
孫女-----卜嵐大概是回來了吧,門響了下。秋晨的風(fēng)潔靜得有些空涼,
老人沒有在意,他的煙管燃著,可是煙紋不再作環(huán)形了,他知道這又是風(fēng)
刮開了門。他面向外轉(zhuǎn),從門口看到了荒涼的街道。
他睡在地板的草簾上,滿窗碎紙都在鳴叫,老人好像睡在墳?zāi)估锼频?
任憑野甸上是春光也好,秋光也好,但他并不在意,抽著他的煙管。
秋涼毀滅著一切,老人的煙管轉(zhuǎn)走出來的煙紋也被秋涼毀滅著。
這就是小嵐吧,她沿著破落的街走,一邊扭著她的肩頭,走到門口,她
想為什么門開著,——可是她進(jìn)來了,沒有驚疑。
老人的煙管沒煙紋走出,也像老人一樣的睡了。小嵐站在老人的背后,沉思了一
刻,好像是在打主意——喚醒祖父呢——還是讓他睡著
非常沉重的老人的鼾聲停住了,他衰老的靈魂震動了一下。那是門聲,門又被風(fēng)
刮開了,他歪起頭來望一望,孫女跟著他的眼睛走過來了。
小嵐看著爺爺震顫的胡須,她美麗、凄涼的眼笑了,說:"好了些吧?右半身活
動得更自由了些嗎?”
這話是用眼睛問的,并沒有聲音。只有她的祖父,別人不會明白或懂得這無聲的
話。
老人的右臂仍是不大自由,有些痛,他開始尋望小嵐的周身。小嵐自愧地火熱般
的心跳了,她只為思索工廠要裁她的事,從街上帶回來的包子被忘棄著,冰涼了。
包子交給爺爺:"爺爺,餓了吧?”
其實(shí),她的心一看到包子早已慚愧著,惱恨著,可是不會意想到的,老人就拿著
這冰冷的包子已經(jīng)在笑了。
這時老人的胡須蕩動著,包子已經(jīng)是吞掉了兩個。
也許是為著過節(jié),小嵐要到街上去倒壺開水來。他知道自家是沒有水壺,老人有
病,罐子也擺在窗沿,好像是休息,小嵐提著罐子去倒水。
窗紙在自然地鳴叫,老人點(diǎn)起他的煙管了。
這是十分難能的事,五個包子卻留下一個。小嵐把水罐放在老人的身
邊,老人用煙管點(diǎn)給她。
小嵐看著白白的小小的包子,用她凄愴的眼睛,快樂地笑了,又惘然地哭了,她
為這個包子偉大的愛,噢起了她內(nèi)心脆弱得差不多徹底的悲哀。
小嵐的哭驚慌地停止。這時老人啞著的嗓子更啞了,頭伏在枕上搖搖,或者他的
眼淚沒有流下來,胡須震蕩著,窗紙鳴得更響了。
“嵐姐,我來找你。”
一個女孩子,小嵐工廠的同伴,進(jìn)門來,她接著說:
“你不知道工廠要裁你嗎?我搶著跑來找你?!?/p>
小嵐回轉(zhuǎn)頭向門口作手勢,怕祖父聽了這話,平常她知道祖父是聽不清的,可是
現(xiàn)在她神經(jīng)質(zhì)了,她過于神經(jīng)質(zhì)了。
老人的眼睛看著什么似的那樣自揣著,他只當(dāng)又是鄰家姑娘來同小嵐上工去。
使老人生疑的是小嵐臨行時對他的搖手,為什么她今天不作手勢,也不說一句話
呢?老人又在自解,也許是工廠太忙。
老人的煙管是點(diǎn)起來的,幽閑的他望著煙紋,也望著空虛的天花板。他一天的工
作只有等孫女。孫女走了,再就是他的煙管。
天快黑了,小嵐該到回來的時候了。老人覺到餓,可是只得等著。
一夜在思量,第二個早晨,啞老人的煙管不間斷地燃著,望望門口。聽聽風(fēng)聲,
都好像他孫女回來的聲音。秋風(fēng)竟忍心欺騙啞老人,不把孫女帶給他。
又燃著了煙管,望著天花板,他咳嗽著。這咳嗽聲經(jīng)過空冷的地板,就像一塊銅
擲到冰山上一樣,響出透亮而凌寒的聲來。當(dāng)老人一想到孫女為了工廠忙,雖然他是
怎樣的餓,也就耐心地望著煙紋在等。
窗紙也像同情老人似的,耐心地鳴著。
小嵐死了,遭了女工頭的毒打而死,老人卻不知道他的希望已經(jīng)斷了路。
依舊是破落的家屋,地板有洞,窗戶用麻袋或是破衣塞堵著,有陰風(fēng)在屋里飄走。
終年沒有陽光,終年黑灰著,啞老人就在這洞中過他殘老的生活。
屋子和從前一樣破落,陰沉的老人也和從前一樣吸著他的煙管??墒抢先怂皇?/p>
煙管了,他更孤獨(dú)了。
從草簾下取出一張照片來,不敢看似的他哭了,他絕望地哭,把軀體偎作個絕望的一團(tuán)。
當(dāng)窗紙不作鳴的時候,他又在抽煙。
在他模糊中,煙火墜到草簾上,火燒到胡須時,他還沒有覺察。
他的孫女死了,他又啞,又聾,又患病,無處不是充滿給火燒死的條件。就這樣
子,窗紙不作鳴聲,老人滾著,他的胡須在煙里飛著白白的。
1933年8月27日
文本二:
還有一個,什么名字記不起了,她熬不住這種生活,用了許多工夫,在上午的十
五分鐘休息時間里面,偷偷地托一個在補(bǔ)習(xí)學(xué)校念書的外頭工人寫了一封給她父母的
家信,郵票大概是那位同情她的女工捐助的了。一個月沒有回信,她在焦灼,她在希
望,也許,她的父親會到上海來接她回去,可是,回信是捏在老板的手里了。散工回
來的時候,老板和兩個打雜的站在門口,橫肉臉上在發(fā)火了,一把扭住她的頭發(fā),踢,
打,擲,和爆發(fā)一般的聽不清的嚷罵:
"死娼妓,你倒有本領(lǐng),打斷我的家鄉(xiāng)路!”
“豬修,一天三餐將你喂昏了!”
“揍死你,給大家做個榜樣!”
“信誰給你寫的?講,講!”
血和慘叫使整個工房的人都怔住了,大家都在發(fā)抖,這好像真是一個榜樣。打倦
了之后,再在老板娘的亭子樓里吊了一晚。這一晚,整屋子除了快要斷氣的呻吟一般
的呼喊之外,再沒有別的聲音。屏著氣,睜著眼,百千個奴隸在黑夜中嘆息她們的命
運(yùn)。
(節(jié)選自《包身工》)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文本一中,啞老人與孫女小嵐雖生活清貧,卻相依為命,共同面對
困境,那份深沉的親情是他們生命中最為珍貴的財富。
B.文本一中,小嵐身為啞老人的孫女,悉心照料爺爺,不讓爺爺知道
自己被裁員,她的善良、堅韌與孝順的品質(zhì)令人感動。
C.文本二通過老板的殘暴行為和惡毒語言,凸顯其兇惡形象,但夸張
性和戲劇化稍過,一定程度上削弱了紀(jì)實(shí)文學(xué)的真實(shí)性。
D.文本一與文本二都深刻揭示了社會的殘酷不公,但文本一更側(cè)重于
個體命運(yùn)的悲慘,而文本二則更強(qiáng)調(diào)包身工制度的黑暗。
7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文本一描繪環(huán)境匠心獨(dú)運(yùn),文中“破舊的房屋”“陰冷的秋風(fēng)”無不充
斥著凄涼之感,這既是對自然環(huán)境的客觀呈現(xiàn),也是文中人物內(nèi)心
感受的外化。
B.文本一中對窗紙鳴聲的描寫為故事增添了節(jié)奏美。借助窗紙鳴聲的
反復(fù)變化,作者巧妙地控制了敘事的節(jié)奏,使得情節(jié)在平靜、緊張、
激烈、哀傷之間交替進(jìn)行。
C.文本一以啞老人在破屋中的生活為明線,以孫女小嵐在工廠的遭遇
為暗線,雙條并行,既豐富了小說的內(nèi)容,又使情節(jié)更加集中、緊
湊。
D.文本二語言質(zhì)樸自然,直接描述了女工遭受虐待的場景,沒有過多
的修飾和渲染,能夠讓讀者更加真實(shí)地感受到女工命運(yùn)的悲慘和老
板的殘忍。
8.美國文學(xué)家威廉???思{說過:“視角的變化是小說敘事的靈魂。”請結(jié)合上述觀
點(diǎn),談?wù)勎谋疽煌ㄟ^視角變化產(chǎn)生了怎樣的文學(xué)效果。(5分)
9.兩個文本都寫了人物被毒打這一內(nèi)容,但文體不同,文字詳略、藝術(shù)表
現(xiàn)也有差異。請比較并簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
材料一:
入孝出弟,人之小行也;上順下篤,人之中行也;從道不從君,從義不
從父,人之大行也。若夫志以禮安言以類使則儒道畢矣雖堯舜不能加毫末
于是矣。
孝子所不從命有三:從命則親危,不從命則親安,孝子不從命乃衷;從
命則親辱,不從命則親榮,孝子不從命乃義;從命則禽獸,不從命則修飾①,
孝子不從命乃敬。故可以從命而不從,是不子也;未可以從而從,是不衷
也;明于從不從之義,而能致恭敬、忠信、端患②以慎行之,則可謂大孝矣。
傳曰:“從道不從君,從義不從父?!贝酥^也。故勞苦、雕萃③而能無失
其敬,災(zāi)禍、患難而能無失其義,雖見惡于其而能無失其愛,非仁人莫能
行。詩曰:“孝子不匱?!贝酥^也。
魯哀公問于孔子曰:“子從父命,孝乎?臣從君命,貞乎?”三問,孔
子不對。
孔子趨出以語子貢日:“鄉(xiāng)者,君問丘也,曰:'子從父命,孝乎?臣
從君命,貞乎?'三問而丘不對,賜以為何如?”子貢日:“子從父命,
孝矣。臣從君命,貞矣,夫子有奚對焉?”
孔子曰:“小人哉!賜不識也!昔萬乘之國,有爭臣四人,則封疆不削;
千乘之國,有爭臣三人,則社稷不危;百乘之家,有爭臣二人,則宗廟不
毀。父有爭子,不行無禮;士有爭友,不為不義。故子從父,奚子孝?臣
從君,奚臣貞?審其所以從之之謂孝、之謂貞也。”
子路問于孔子曰:“有人于此,夙興夜寐,耕耘樹藝,手足臍服,以養(yǎng)
其親,然而無孝之名,何也?”
孔子日:“意者身不敬與?辭不遜與?色不順與?古之人有言日:,衣
與!繆與!不女聊。'”子路日:“今夙興夜寐,耕耘樹藝,手足臍服,
以養(yǎng)其親,無此三者,則何為而無孝之名也?意者所友非人邪?”孔子日:
“由志之,吾語女,雖有國士之力不能自舉其身,非無力也,勢不可也。
故人而行不修,身之罪也;出而名不章,友之過也。故君子人則篤行,出
則友賢,何為而無孝之名也!”
(節(jié)選自《荀子?子道》)
【注】①修飾:修養(yǎng)而端正。②端感:端正、誠實(shí)。③雕萃:傷損病困;
凋摧憔悴。
材料二:
子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是
以為孝乎?”
(《論語?為政篇》)
子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。
不敬,何以別乎?”
(《論語?為政篇》)
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位
置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
若夫志國以禮安叵]言以類口使叵]則儒道回畢矣回雖堯舜不能加回毫
末回]于是矣。
11.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.弟,同“悌”,順從和敬愛兄長,與《琵琶行》“弟走從軍阿姨死”中
的“弟”,含義不同。
B.“夫子有奚對焉”,賓語前置句,與《歸去來兮辭》中的“樂乎天命復(fù)
奚疑”句式相同。
C.宗廟,天子諸侯供奉祖宗牌位的處所,與《子路、曾皙、冉有、公西華
侍坐》“宗廟之事”中的“宗廟”意義相同。
D.“何以別乎”中的以,表憑借,與《齊桓晉文之事》“挾泰山以超北?!?/p>
中的“以”不同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.荀子認(rèn)為順從正道而不順從君主,順從道義而不順從父親,這是做人的
最高準(zhǔn)則。
B.孝子不服從命令的三種原因,說明對待父母忠誠、恭敬、符合道義才是
“大孝”。
C.孔子與子貢的對話意在闡釋,服從命令要符合“禮”“義”,方是真正
的“忠孝”。
D.孔子認(rèn)為,有事情讓子女做,有好吃的給老人享受,盡心盡力奉養(yǎng)父母
就是孝順。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)雖見惡于其而能無失其愛,非仁人莫能行。(4分)
(2)故君子入則篤行,出則友賢,何為而無孝之名也?。?分)
14.在“孝道”中,孔子認(rèn)為什么最難做到?怎樣才能有孝順的名聲?(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成15~16小題。
賦虞書①歌
賈就
眾書之中虞書巧,體法自然歸大道。
不同懷素只攻顛,豈類張芝惟創(chuàng)草。
形勢素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
孤青似竹更颼颼,闊白如波長浩渺。
能方正,不狼倒,功夫未至難尋奧巴
須知孔子廟堂碑③,便是青箱④中至寶
【注】①虞書:唐代書法家虞世南的書法。懷素、顛(張顛即張旭)均
書法大家。②奧:堂奧,房屋的深處。比喻高深的境界。③孔子廟堂碑;
虞世南橫文并正書,記敘孔德倫重修孔廟經(jīng)過。④青箱:指世傳家學(xué)。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.詩歌開頭整體評價了虞世南書法特點(diǎn),是全詩主旨所在。
B.詩歌既展示了虞世南書法的獨(dú)特魅力,也表達(dá)了詩人敬仰贊美之情。
C.詩歌形象突出,描繪了虞世南外表素樸,筋骨矯健,方正剛直的形
象。
D.詩歌表達(dá)方式多樣,縱橫自如,議論深刻精準(zhǔn),描寫生動傳神。
16.詩是如何表現(xiàn)“虞書巧”的?請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)賈誼《過秦論》中將秦國前盛后衰進(jìn)行對比,“”一句表
明秦國統(tǒng)理八州征服六國,“”一句表明翥畝畝除海就義而滅
亡。(2)杭州自古繁華,永莠山清。你可以用柳永《望海潮》中
“”一句來夸贊杭州人口眾多,還可以用其中的“”
一團(tuán)雨而南融湖的湖山之美。(3)清代文學(xué)家劉熙載曾說:“山之府神寫
不出,以煙霞寫之”,以自然界的云霧煙霞狀寫山高的句子在詩詞文賦中屢
見不鮮,如:","。
三、語言文字運(yùn)話(20分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成18?19題。
①______________
巍巍秦嶺峰巒疊嶂,劃出我國南北地理分界線。關(guān)中平原和四川盆地分
隔兩邊,先民們循谷而行、踏草為徑、開山鑿壁、依崖筑棧,以不屈不撓
的精神與毅力,一錘一錘修筑起翻越秦嶺和大巴山的“秦蜀古道”。古蜀道逼
仄崎嶇,行走十分艱難,部分路段甚至被稱為鳥道,蜿蜒盤旋于峭壁之上,
令人望而生畏。昔日"詩仙”李白的慨嘆“難于上青天",更是讓"蜀道之難"人
人皆知。
②______________
時光荏苒、斗轉(zhuǎn)星移。今天的中國,正奮進(jìn)在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化
國家的新征程上,歷經(jīng)千年風(fēng)雨的古蜀道發(fā)生了翻天覆地的變化。一條條
道路、一座座橋梁、一道道航線連通山川大地,見證著“蜀道不再難”的發(fā)展
變遷。如今的新蜀道,不僅是便捷通達(dá)的出行路,也是巴蜀兒女勤勞致富
的幸福路。
③.
鋪展地圖,一■張四通八達(dá)的交通網(wǎng)呈現(xiàn)在人們面前:向北,西成高鐵幾
乎以直線貫穿秦巴山脈,徹底打開四川盆地北上的高鐵線路,使其接入全
國高鐵網(wǎng);向南,成貴高鐵、成昆復(fù)線直入云貴高原,翻開云貴川互聯(lián)互
通新篇章;向西,雅康高速、汶馬高速突破橫斷山脈,鋪就通往雪域高原
的新坦途;向東,渝蓉高速、成渝高鐵加密公鐵路網(wǎng),成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)
圈交通骨架更加堅韌……
④從"蜀道難"到"蜀道通”
蜀道不再難,通達(dá)向未來。一條條公路、鐵路,聯(lián)通著每個四川人的幸
福生活,也成為了開放合作、聯(lián)通世界的共贏路。因?yàn)槟_下有路,夢想不
再遙遠(yuǎn),一切皆有可能。路的變遷,折射地區(qū)發(fā)展和新時代的偉大變革。
曾經(jīng)"爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙”的巴蜀之地,如今敞開懷抱,充滿
自信地走向世界。
18.下列句子中,所用修辭手法與文中劃波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)
是(3分)
A.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。
B.月明船笛參差起,風(fēng)定池蓮自在香。
C.可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。
D.黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。
19.請仿照第四段的小標(biāo)題“從,蜀道難,到,蜀道通?為前三段擬寫小標(biāo)題,
填寫在文中橫線處。(6分)
(二)語言文字運(yùn)用n(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成20?22題。
豐子愷的畫自成一格,不易與他人混淆。但有學(xué)者認(rèn)為,豐子愷的畫很
有點(diǎn)日本的竹久夢二的氣味。朱自清在為豐子愷的畫題詞時,也鮮明地指
出了竹久夢二對豐氏的影響。這說明一個很結(jié)實(shí)的道理:凡有審美意味的
作品,都是有出處的。
藝術(shù)是需要傳播的。每一位藝術(shù)愛好者都在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)展,希望終了有自
己的鮮明形象。有的人是學(xué)眾所周知的一些藝術(shù)家,他們?yōu)槿藗兯鶚返?,被奉為?jīng)
典,只要筆下流出,就有很鮮明的特征。有的人則學(xué)為人不熟知的國外的藝術(shù)家,
于是筆下所表現(xiàn)令人驚異。當(dāng)然,這里沒有取法范圍的限制,也不論說取法高下,
每個人的審美走向,都是自由的。
我們能夠讀到的豐子愷的繪畫作品,里面大抵都是一副比較固定的面孔。
①譬如上世紀(jì)20年代后期他的“護(hù)生畫集”畫風(fēng),和后來幾十年間的畫風(fēng)
都是一致的,是一種比較固定的狀態(tài)。②原以為許多時間過去,審美的形
式、方法會有所遷移,有一些新的筆法、情調(diào)進(jìn)入,畢竟文化環(huán)境在變,
審美情懷也在接收新知。然而豐子愷的畫總是如此一致,都循既往的樣式,
愈發(fā)熟練。
如何對待自己的藝術(shù)進(jìn)程,每個人都會有思考。③黃庭堅曾說:“以有
限之才追無窮之意。”這是一種不止歇的狀態(tài),以有限追無限,永遠(yuǎn)在路
上,生有涯,學(xué)無涯。另一種,則未必如此快馬長風(fēng),而是守其成以免散
漫。每個人的藝術(shù)追求都含有不同的理解與進(jìn)度,有勇猛精進(jìn)的,有安于
守成的。④豐子愷一如既往地畫畫寫字,很俗常,很童真,都是那種形態(tài),
那種韻味,已如一個堅硬的堡壘,自己足以在堡壘里悠然自得。在藝術(shù)上,
人的追求力終究有限,有所進(jìn),更有所止,便覺甚好。
20.文中畫橫線句中的標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.①B.②C.③D.@
21.文中畫波浪線的部分有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢???/p>
少量增刪詞語,但不得改變原意。(4分)
22.解釋文段中加點(diǎn)詞語“結(jié)實(shí)”的含義,并簡要說明用“結(jié)實(shí)”形容“道理”的
效果。(4分)
四、作文(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
如今不少中小學(xué)生都有一周每天每個時間段的自律打卡本或自律打卡
表,用各種顏色標(biāo)記全天時間軸;一些青年參加了諸如30天運(yùn)動打卡訓(xùn)練
營或百日閱讀自律營,每天標(biāo)記這是完成的第幾天,距離目標(biāo)還差幾天;
一些成年人每次吃飯都會帶上一臺電子秤,計算食物精確到克來控制熱
量……越來越多的人開始把生活數(shù)字化,并把這種新方式命名為"量化生活”。
量化人生目標(biāo)、精確時間管理讓人生具有目標(biāo)感、掌控感,但也帶來了
一些思考:人的生活究竟能否被量化?人生必須量化嗎?
請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄
襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案
1.B【解析】A項(xiàng),“是為了繁殖”錯,原文“在春季遷徙期間,大多
數(shù)草原雕都會穿過埃及蘇伊士灣南部“瓶頸”地帶,有的飛越西奈半島和
以色列南部,向東北方向從歐洲伏爾加河以東的區(qū)域一直延伸到阿爾泰山
脈的繁殖地”,不能得出“為了繁殖”的結(jié)論:C項(xiàng),強(qiáng)加因果,前后兩句
沒有因果關(guān)系;D項(xiàng),“要經(jīng)過四個生長階段”錯,應(yīng)為“要經(jīng)過五個生長
階段”,“幼鳥要到第三個階段才開始長時間站立”錯,應(yīng)為“幼鳥要到
第四個階段才開始長時間站立”。
2.D【解析】“只要……就完全可以……”過于武斷。
3.A【解析】A項(xiàng)意思是“吊影傷情好像離群孤雁,漂泊無蹤如斷根的
秋蓬”,這是詩人與孤雁自比,不是描寫候鳥遷徙。(原文:時難年荒世業(yè)
空,弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后,骨肉流離道路中。吊影分為千里
雁,辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同。)
4.D【解析】遷徙路線“埃及蘇伊士灣南部'瓶頸’地帶一西奈半島和
以色列南部”錯,原文“大多數(shù)草原雕都會穿過埃及蘇伊士灣南部‘瓶頸'
地帶,有的飛越西奈半島和以色列南部”。
5.(6分)示例:
①不破壞草原雕的食物鏈。草原雕選擇在我國新疆北部繁殖,是因?yàn)閯e
珍套山等地區(qū)有比較豐富的食物。因此,不破壞草原雕的食物鏈,是草原
雕長久棲息的條件之一。
②不破壞草原雕的棲息環(huán)境。西伯利亞本是個無人之地,全球化加速了
人類的開發(fā)活動,從而導(dǎo)致草原雕的棲息地逐漸喪失,草原雕的種群數(shù)量
迅速下降。因此,為草原雕營造良好的棲息環(huán)境,草原雕才有可能長久棲
,息、O
③不濫用化學(xué)殺蟲劑和毒藥。人們使用化學(xué)殺蟲劑和滅鼠毒藥,是草原
雕不生不育甚至死亡的直接原因。因此,防止人為破壞行為,草原雕才有
可能生生不息。
(答對一點(diǎn)得2分,共6分;其他答案言之有理即可。)
6.C【解析】紀(jì)實(shí)文學(xué)追求真實(shí)性和客觀性,雖然老板對女工的暴力行
為及其辱罵語言可能在一定程度上進(jìn)行了藝術(shù)加工,但這是在保證真實(shí)性
的前提下,為了增強(qiáng)文本的沖擊力和表現(xiàn)力而進(jìn)行的藝術(shù)加工。因此,說
它“夸張性和戲劇化稍過,一定程度上削弱了紀(jì)實(shí)文學(xué)的真實(shí)性”是不準(zhǔn)
確的。
7.B【解析】“使得情節(jié)在平靜、緊張、激烈、哀傷之間交替進(jìn)行”錯
誤,本文情節(jié)并不激烈。
8.(5分)視角變化:由啞老人視角轉(zhuǎn)至孫女小嵐視角,最終回歸啞老人
視角。(2分)
視角變化效果:①豐富敘事:展現(xiàn)這個舊社會困苦家庭的極度貧窮,也
揭示了社會底層人民的生存狀態(tài)。②豐滿人物:既展現(xiàn)了底層人民的物質(zhì)
匱乏和精神孤獨(dú);又展現(xiàn)了人性中的善良與堅韌。③增強(qiáng)情感:讓讀者感
受到祖孫二人的那份深厚親情和對人性美好的向往追求,而兩個人物的悲
劇結(jié)局則增加了讀者對窮苦人民的同情。④點(diǎn)明意圖:揭露了黑暗不公的
社會現(xiàn)狀和尖銳的階級矛盾,體現(xiàn)了作者對生命尊嚴(yán)與社會公正的思考。
(答對一點(diǎn)得1分,答對三點(diǎn)得3分,如有其他答案,言之成理可酌情給分)
9.(6分)①文本一為短篇小說,略寫毒打情節(jié),留給讀者想象空間;文
本二為報告文學(xué),詳寫毒打場景,生動展現(xiàn)受害者的悲慘遭遇。
②在藝術(shù)表現(xiàn)上,文本一通過側(cè)面烘托和情感渲染,展現(xiàn)人物的悲慘命
運(yùn);文本二則正側(cè)面結(jié)合,營造緊張氛圍,引發(fā)讀者共鳴。
(答對一點(diǎn)得3分,答對兩點(diǎn)得6分,如有其他答案,言之成理可酌情
給分)
10.BDF【解析】①根據(jù)語境揣摩句意。畫波浪線部分的意思是“如果
能根據(jù)禮義來安排志向,根據(jù)法度來指導(dǎo)自己的言論,那么儒家之道也就
完備了,即使是堯舜這樣賢明的君主,也不能在這上面有絲毫的增益了?!?/p>
②注意句式整齊對應(yīng)的特點(diǎn)。“志以禮安”與“言以類使”在結(jié)構(gòu)、句式
上形成對應(yīng),若夫?yàn)榫涫装l(fā)語詞。③注意虛詞標(biāo)志?!耙印睘榫淠┱Z氣詞,
該斷開。因此該句應(yīng)斷為“”若夫志以禮安,言以類使,則儒道畢矣。雖
堯舜不能加毫末于是矣?!?/p>
11.B【解析】句式不同,后者是賓語前置句,前者不是。
12.D【解析】孔子并不這么認(rèn)為。從文本二可以看出。原文“曾是以為
孝乎”“敬,何以別乎?”意思是“這樣就能算孝順了么?”“不能尊敬父
母的話,憑借什么來區(qū)別呢?”,可見,孔子認(rèn)為奉養(yǎng)父母還不夠,尊敬父
母才是真正的孝。
13.(8分)(1)即使被父母憎惡時仍能不喪失對父母的愛,如果不是仁德
之人是不能做到的。(雖:即使;見…于:表被動;莫能行:不能做到;句
子大意各1分。)
(2)所以,君子在家就使自己的品行忠誠厚道,出外就和賢能的人交朋
友。(如果能夠做到這樣),怎么會沒有孝順的名聲呢?”(篤:使…忠誠厚
道;賢:賢能的人;何為:賓語前置,為何,怎么,為什么;句意各1分)
14.(3分)第一問:對待父母始終保持和顏悅色。(1分)
第二問:①做到身敬、辭遜、色順、友賢。②內(nèi)修篤厚品行,外交德賢
之人。(2分)
15.C【解析】不是突出人物特點(diǎn),而是突出虞世南書法字形端莊,筆力
遒勁,剛?cè)岵?jì)空靈流暢的特點(diǎn)。
16.(6分)①開門見山,開頭直接點(diǎn)明虞世南書法的巧妙。稱其于眾人
之中脫穎而出,有自然不拘束的格局之巧。
②運(yùn)用對比(襯托)。三四句用懷素、張芝等書法大家的作品與虞世南書
法對比(或襯托虞書),突出虞書的獨(dú)特風(fēng)格。
③運(yùn)用比喻。五六句把虞書的筆勢、筆力比作父子君臣緊緊相擁,突出
虞書字形端莊、筆力蒼勁;七八句把用筆的粗細(xì)、筆畫之間的疏闊得當(dāng)比
作“竹子的搖曳”“水波的起伏”,突出運(yùn)筆空靈流暢。
(答對一點(diǎn)2分,答對三點(diǎn)得滿分。其他答案言之成理可酌情給分。)
17.(6分)(1)序八州而朝同列一夫作難而七廟慎
(2)參差十萬人家重湖疊爆清嘉
(3)示例一:稍見云中白若樗蓊數(shù)十立者,山也。(《登泰山記》)
示例二:越人語天姥,云霞明滅或可睹。(《夢游天姥吟留別》)
示例三:遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。(《山行》)
文言文譯文:
材料一:
在家孝敬父母,出外敬愛兄長,這是做人的最起碼的道德操守;對上順
從,對下厚道,這是做人的中等道德操守;順從正道而不順從君主,順從
道義而不順從父親,這是做人的最高準(zhǔn)則。如果能根據(jù)禮義來安排志向,
根據(jù)法度來指導(dǎo)自己的言論,那么儒家之道也就完備了,即使是堯舜這樣
賢明的君主,也不能在這上面有絲毫的增益了。
孝子不服從命令的原因有三種:服從命令,父母親就會危險;不服從命
令,父母親就安全,那么孝子不服從命令就是忠誠;服從命令,父母親就
會受到恥辱,不服從命令,父母親就光榮,那么孝子不服從命令就是奉行
道義;服從命令,就會使父母的行為像禽獸一樣野蠻,不服從命令,就會
使父母的行為富有修養(yǎng)而端正,那么孝子不服從命令就是恭敬。所以,可
以服從而不服從,這是不盡孝子之道;不可以服從而服從,這是不忠于父
母;明白了這服從或不服從的道理,并且能做到恭敬尊重、忠誠守信、正
直老實(shí)地來謹(jǐn)慎實(shí)行它,就可以稱之為大孝了。古書上說:“順從正道而
不順從君主,順從道義而不順從父親?!闭f的就是這個道理。所以,即使
自己勞苦憔悴時也不能夠喪失對父母的恭敬,遭到災(zāi)禍患難時也不能夠喪
失對父母應(yīng)盡的道義,即使被父母憎惡時仍能不喪失對父母的愛,如果不
是仁德之人是不能做到的?!对娊?jīng)》上說:“孝子之孝無窮盡。”說的就
是這個道理。
魯哀公問孔子說:“兒子服從父親的命令,就是孝順嗎?臣子服從君主
的命令,就是忠貞嗎?”問了三次,孔子不回答。
孔子小步快走而出,把這件事告訴給子貢說:“剛才,國君問我,說:
'兒子服從父親的命令,就是孝順嗎?臣子服從君主的命令,
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