貴州省畢節(jié)市威寧彝族回族苗族自治縣2024屆高三下學(xué)期一模歷史試題（原卷版）

2024屆高三歷史模擬測試卷（一）本試卷共100分，考試用時75分鐘。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.《周易·系辭》中記載神農(nóng)氏“斲木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下”?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》稱：“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解之?！边@些記載可用來說明我國原始社會末期（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到一定發(fā)展 B.生產(chǎn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)突破C.社會生產(chǎn)出現(xiàn)細(xì)致分工 D.重農(nóng)思想已經(jīng)萌生2.春秋時期，周內(nèi)史叔興和鄭申繻發(fā)表“吉兇由人”和“妖由人興”的見解；魯閔子馬提出“禍福無門，惟人所召”的論點(diǎn)；鄭子產(chǎn)認(rèn)為“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也”。以上觀點(diǎn)說明當(dāng)時（）A.敬天保民思想已經(jīng)形成 B.戰(zhàn)爭造成了重大影響C.人的主體意識有所增強(qiáng) D.天人之間的聯(lián)系加深3.漢武帝時御史大夫桑弘羊有言：“夫權(quán)利之處，必在深山窮澤之中，非豪民不能通其利。吳王專山澤之饒，薄賦其民，賑贍窮乏，以成私威。”材料反映了當(dāng)時（）A.地方治理能力得到顯著提升 B.地方門閥士族勢力壯大C.國家強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管控必要性 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面逐漸產(chǎn)生4.有學(xué)者據(jù)《晉書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《南史》《北史》統(tǒng)計，魏晉南北朝時期人名字，以孝為字者甚眾，較帶有明確宗教信仰的“之”“道”“靈"僧"等遠(yuǎn)為普遍。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)這一時期（）A.三教合流趨勢日益明顯 B.民族交融使社會思想趨于集中C.儒學(xué)開始成為官方哲學(xué) D.正統(tǒng)觀念具有廣泛社會影響力5.《元史·百官志》載：“錄事司，秩正八品。凡路府所治，置一司，以掌城中戶民之事……若城市民少，則不置司，歸之倚郭縣。在兩京，則為警巡院?！庇纱丝梢?，元代（）A.依民戶狀況對城市進(jìn)行分類管理 B.政府財政倚重城市稅收C城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口增長快 D.城市管理水平得到提高6.曾國藩認(rèn)為儒學(xué)的學(xué)問分為四個方面：“有義理之學(xué)，有詞章之學(xué)，有經(jīng)濟(jì)之學(xué)，有考據(jù)之學(xué)”，四者缺一不可，既強(qiáng)調(diào)義理為儒學(xué)之本，又使經(jīng)濟(jì)之學(xué)為義理所統(tǒng)轄。曾國藩此舉的主要目的是A.為中體西用尋找理論依據(jù)B.緩和與頑固派的既有矛盾C.宣傳西學(xué)，挽救民族危機(jī)D.開始以全新眼光審視世界7.以下為晚清部分進(jìn)口商品數(shù)據(jù)，這些現(xiàn)象（）釘鐵條進(jìn)口量洋紗價格（按包）A.有利于民族工業(yè)的發(fā)展 B.反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體C.緣于外國商品競爭力強(qiáng) D.導(dǎo)致國家經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重8.1911年12月24日，南北和談一度陷入僵局，《神州日報》發(fā)表了名為《倒行逆施》的漫畫（如圖所示）：袖口處繪有鐵血十八星旗的一人持槍發(fā)射，槍口噴發(fā)的火焰卻被倒立的猿猴用后腿所執(zhí)水壺的水澆滅。此漫畫反映出（）A.君主立憲勢力非常強(qiáng)大 B.辛亥革命群眾基礎(chǔ)廣泛C.中國民主政治道路艱難 D.階級矛盾仍是主要矛盾9.20世紀(jì)二三十年代，革命根據(jù)地的蘇維埃政府在土地革命中，不僅將沒收來的財物都散發(fā)給了農(nóng)民，并且還給他們分田地。此外，蘇維埃政府還相繼出臺了新的勞動政策，“分田后，沒有長工了，零工也大幅度減少”。由此可見，這一時期的土地革命（）A.鞏固并逐步擴(kuò)大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.確立了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位C.一定程度上改變了蘇區(qū)社會面貌 D.為新民主主義革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)10.如表為學(xué)者總結(jié)的改革開放后不同時期小說中的工人形象。如表的變化主要源于（）時間主要特征20世紀(jì)80年代工人們多有玩世不恭等種種無傷大雅的缺點(diǎn)，但他們在關(guān)鍵時刻總是能挺身而出，具有無私奉獻(xiàn)、自我犧牲的精神。20世紀(jì)90年代為生存而掙扎和奔波著的小人物，情感與欲望蔓延滋生。A.重申了“雙百方針”的有效性 B.改革開放后價值觀念的轉(zhuǎn)變C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立 D.西方文學(xué)思潮影響小說創(chuàng)作11.據(jù)考證，在公元前24世紀(jì)早期的楔形文字泥板上，記錄了很多有關(guān)土地、房屋等不動產(chǎn)的買賣。稍晚時期，各種契約、債務(wù)條款以及相關(guān)爭訟的文書也頻頻問世。這表明當(dāng)時（）A.私有經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展 B.法律體系初步形成C.商業(yè)貿(mào)易非常發(fā)達(dá) D.誠信觀念較為流行12.按照西歐的封建原則，每個自由人都可以召集他的封臣組成一個法庭，以處理封臣間的糾葛，處分違法者并收取罰金。具有封土的貴族都有莊園法庭之司法權(quán)，這在西歐是普遍的狀況。其中，大部分是保護(hù)封建主利益的，只有一小部分案件涉及有人違反全村利益，不遵守公共規(guī)則。這表明，當(dāng)時西歐封建國家（）A.司法權(quán)力獨(dú)立于行政權(quán)力之外 B.具備了民族國家的特征C.封君封臣之間權(quán)力與義務(wù)模糊 D.權(quán)力分散且王權(quán)較軟弱13.法國大革命期間，雅各賓派杜梅埃領(lǐng)導(dǎo)成立了法蘭西國民地圖集公司，致力于為中小學(xué)教育提供教材，包括《國民地圖集》《口袋國民地圖集》系列在內(nèi)，這些出版物著重普及法國最新的地理和區(qū)域知識，并以持續(xù)培養(yǎng)公民意識和民眾政治信仰為宗旨。這些刊物的出版（）A.旨在推動法國殖民擴(kuò)張的發(fā)展 B.適應(yīng)了資產(chǎn)階級革命時代要求C.表明法國民主發(fā)展的艱難曲折 D.反映出工業(yè)化進(jìn)程的迅速推進(jìn)14.下圖出自英國《議會文件》，1814~1815年，第5卷。這說明當(dāng)時（）教區(qū)徒工曼徹斯特教會執(zhí)事擬出讓二百名左右的男女童工給尊貴的廠主、紡紗師傅及其他人士當(dāng)學(xué)徒。這些徒工一般都是優(yōu)秀的織布工，現(xiàn)因他們的主人破產(chǎn)，交由本城負(fù)責(zé)。他們的合同期限長短不一。（摘自1812年2月5日曼徹斯特報紙報導(dǎo)）A.工業(yè)社會貧富分化現(xiàn)象嚴(yán)重 B.工業(yè)革命時期社會構(gòu)成復(fù)雜化C.工業(yè)化阻礙了近代教育發(fā)展 D.工業(yè)革命使階級矛盾迅速激化15.巴黎和會后，新的民族國家的涌現(xiàn)滿足了民族主義對國家自主的渴望，人們希望國際聯(lián)盟的成立裁決爭端，也可阻止未來戰(zhàn)爭。但實(shí)際情況是，在20世紀(jì)20年代，國聯(lián)插手于許多爭端，基本上還起到了救火隊的作用，但只要糾紛涉及大國，就會隔岸觀火、無能為力。對此合理的解釋是，當(dāng)時（）A.巴黎和會并未帶來實(shí)質(zhì)和平 B.國際聯(lián)盟基本成為了傀儡C.國際關(guān)系體系相對比較脆弱 D.大國支配小國現(xiàn)象較普遍16.克林頓在其美國總統(tǒng)任期（1993—2001年）內(nèi)奉行“新干涉主義”外交政策?！靶赂缮嬷髁x”認(rèn)為一個國家的主權(quán)并不是無限的和無條件的，只有當(dāng)它能夠?qū)ζ涔裉峁┤藱?quán)的憲法保障，維護(hù)人權(quán)，它才有資格享有“主權(quán)”，否則它的“主權(quán)”就是有限的。據(jù)此可知，“新干涉主義”（）A.加強(qiáng)了美國政府對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控 B.加劇了冷戰(zhàn)后的國際地緣沖突C.反映了美國冷戰(zhàn)后的多邊主義外交 D.有利于世界和平與穩(wěn)定的實(shí)現(xiàn)二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代士人的海外貿(mào)易觀有其同之處，也有差異之處，共同之處是認(rèn)為海外貿(mào)易可以，緩解“國庫之急”。其差異之處在以下幾位人物的論述中有一定的體現(xiàn)。李覯指出：至于蠻夷之國，舟車所通，竊我泉（貨幣）貨，不可不察。蘇軾在《乞禁商旅過外國狀》中追溯了前一年泉州商人為高麗雕造佛經(jīng)載往彼國獲利，后又栽高麗僧侶束宋境一案，并指出因高麗臣屬遼國，使此案具有通敵之嫌。葉適對于泉州“每歲造舟通異城”，而地方官卻體恤百姓，不趁機(jī)增加賦役的做法十分認(rèn)可。材料二中國是一個大陸型國家，所以不可能像西歐的一些海洋型國家，如英國與荷蘭一樣，把海外貿(mào)易的觀念上升到經(jīng)濟(jì)思想的高度。荷蘭人格勞秀斯在1604年就寫了《海洋自由論》。英國人托馬斯·孟、尼古拉斯·巴爾本也分別寫了他們的《貿(mào)易論》。這些人共同主張鼓勵官、私海外貿(mào)易的發(fā)展，以增加國家與個人的經(jīng)濟(jì)收入。格勞秀斯更是在1625年出版了《戰(zhàn)爭與和平法》，提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，應(yīng)該利用法律制度來處理國家之間的關(guān)系以及海外利益?！陨喜牧险幾躁愌艿隆稄慕?jīng)濟(jì)思想史的角度看宋代士人的海外貿(mào)易觀》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明中國宋代士人、西歐學(xué)者海外貿(mào)易觀的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代與西歐海外貿(mào)易觀差異的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。20世紀(jì)30年代初，知識界發(fā)起了關(guān)于中國現(xiàn)代化問題的大討論，形成一股強(qiáng)勁的現(xiàn)代化思潮，各種報刊、雜志紛紛刊載大量有關(guān)現(xiàn)代化問題的文章。材料一中國農(nóng)業(yè)，雖有幾千年的歷史，但現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)的落后，經(jīng)營方式的退步，已在任何獨(dú)立國家之后；不，就是其它的殖民地國家，也比較中國要近代化得多了，我們知道其它各國，已跟了工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，利用空氣中的氮?dú)猓圃鞛榛瘜W(xué)肥料……別國已用了極大的電機(jī)設(shè)備作灌溉之用，中國還是利用著人力和畜力，天天向自然作汗血的掙扎。這一切農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)狀，正如以大刀抵抗飛機(jī)和坦殼(克)車一樣，安得不落伍。——吳覺民《中國農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化》材料二機(jī)械要制造，日用品也得制造；電站要建立，人民住宅也得建立；森林要開采，游息的勝地也得修飾?，F(xiàn)代化中國，一定不應(yīng)當(dāng)是為現(xiàn)代化而現(xiàn)代化，而是為了建設(shè)一個整個的社會而現(xiàn)代化?！嘤ⅰ冬F(xiàn)代化的正路與歧路》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀(jì)30年代初“中國現(xiàn)代化大討論”的歷史背景。（2）分別概括材料一、二關(guān)于現(xiàn)代化的觀點(diǎn)，并予以評析。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1337—1451年的英法百年戰(zhàn)爭成為英法兩國由傳統(tǒng)等級君主制國家向近代民族國家轉(zhuǎn)變的契機(jī)，英國締造了一個中央集權(quán)化的新型民族國家。伊比利亞半島的兩個專制君主國——西班牙和葡萄牙開始崛起，英、法、西、葡等新興君主國的出現(xiàn)標(biāo)志著近代西歐政治轉(zhuǎn)型第一階段的完成。隨著商業(yè)資本滲透和控制的生產(chǎn)領(lǐng)域越來越多，西歐的經(jīng)濟(jì)體制逐漸實(shí)現(xiàn)了由自給型生產(chǎn)方式向交換型生產(chǎn)方式的演變。在近代，產(chǎn)業(yè)資本的興起雖然改變了商業(yè)資本支配工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的格局，但是以交換為主導(dǎo)的資本主義生產(chǎn)方式并沒有因此而改變。從14世紀(jì)開始，黑死病開始在歐洲肆虐，一些意大利的人文主義者不再利用“宗教異端”的外衣，而是直接對教會所宣揚(yáng)的宗教禁欲主義進(jìn)行猛烈的抨擊，西歐思想家對基督教意識形態(tài)的否定已經(jīng)從隱性的否定發(fā)展為顯性的批判。從16世紀(jì)中后期開始，西歐的社會轉(zhuǎn)型又經(jīng)歷了一個“再否定”的過程。專制王權(quán)在16—17世紀(jì)的不斷膨脹使得社會各個階層都感受到了來自專制王權(quán)的壓力，城市工商業(yè)貴族逐漸從專制王權(quán)的堅定支持者轉(zhuǎn)變?yōu)榉纯箤Ｖ仆鯔?quán)的急先鋒?！幾岳缀丬姟逗喺摻鳉W的社會轉(zhuǎn)型》材料二縱觀明代及清代中前期，即公元14—18世紀(jì)，西方在市場經(jīng)濟(jì)的開拓中迅速崛起，而此時的中國社會依舊蹣跚在古代傳統(tǒng)的老路上，不但自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)著主導(dǎo)地位，而且專制統(tǒng)治更是變本加厲，人們在基本封閉的地理環(huán)境和儒家文化氛圍中勞作、買賣、讀書，根本不知道此外還存在一個多元化的世界，更不理解西方世界到底發(fā)生了什么。中國的社會轉(zhuǎn)型和近代化進(jìn)程因此而嚴(yán)重滯后，直到鴉片戰(zhàn)爭中隆隆炮聲才將中國人從天朝上國的迷夢中驚醒，由此開始了緩慢的向近代化社會轉(zhuǎn)型的坎坷之路?！幾院骡x、周連春《明清時期中西方社會轉(zhuǎn)型的比較研究》（1）根據(jù)材料一，概括14—18世紀(jì)的西方社會轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析與同時期西方比中國明清社會轉(zhuǎn)型的障礙。20.閱讀材料，完成下列要求。材料中國外交制度