文化的民族性與多樣性課件高中政治必修四哲學(xué)與文化（完整版）5

第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果8.1文化的民族性與多樣性學(xué)習(xí)目標(biāo)課標(biāo)摘錄：

3.2

感悟世界文化的多樣性，理解世界文化多樣性的價值，明確文化交流互鑒的途徑和意義。具體要求：1.結(jié)合教材P103-104，設(shè)計議學(xué)情境，學(xué)生圍繞議學(xué)任務(wù)，理解文化具有民族性的表現(xiàn)、地位、形成、作用及民族文化的核心與靈魂。2.結(jié)合教材P105，設(shè)計議學(xué)情境，學(xué)生圍繞議學(xué)任務(wù)，理解文化具有多樣性的表現(xiàn)、地位、形成、作用及正確態(tài)度。議學(xué)情境議學(xué)任務(wù)：這是哪些國家家庭常見的餐具？議學(xué)情境議學(xué)任務(wù)：這是哪些國家家庭常見的餐具？議學(xué)情境議學(xué)任務(wù)：這是哪些國家家庭常見的餐具？不同的地區(qū)和國家有不同的飲食餐具，這說明文化具有什么特點(diǎn)呢？這些獨(dú)特文化是怎樣產(chǎn)生的呢？歐美文化印度文化中國文化文化具有鮮明的民族性議學(xué)小結(jié)一、文化具有民族性1.民族文化的地位：民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。2.民族文化的產(chǎn)生與形成：每個民族都有自己獨(dú)特的文化。每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，同時也都或多或少借鑒融合了其他民族的文化?！就卣埂棵褡逦幕譃閮蓚€維度對內(nèi)——中國56個民族，每種民族文化各有特色對外——中華民族與世界其他國家、其他民族文化的區(qū)別議學(xué)情境

議學(xué)任務(wù)：觀看視頻思考：一雙筷子承載了哪些中華民族情感呢？說明民族文化有什么作用呢？一雙筷子承載了傳承、明禮、感恩、睦鄰、相守、和諧等中華民族情感，也傳遞了新時代的價值觀

——社會主義核心價值觀。議學(xué)提示3.民族文化的作用:

在一個民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用,是一個民族生存與發(fā)展的精神根基。維系社會生活維系社會穩(wěn)定激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力4、民族文化的核心和靈魂價值觀文化（價值觀）交往行為、交往方式實(shí)踐活動、認(rèn)識活動、思維方式人國家、社會提升人的文化素養(yǎng)提升社會風(fēng)氣、國家形象中國美國英國民族文化體現(xiàn)在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式，以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。5、民族文化的體現(xiàn)文化遺產(chǎn)是歷史留給人類的財富。從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)（有形文化遺產(chǎn)）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無形文化遺產(chǎn)）。有形文化遺產(chǎn)即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡稱《世界遺產(chǎn)公約》），包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。無形文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民間文學(xué)、民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，如歌圩、廟會、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等）。包括：口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；表演藝術(shù)；社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識及實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。譽(yù)為歷史文化的“活化石”，“民族記憶的背影”。它包括民間傳說、習(xí)俗、語言、音樂、舞蹈、禮儀、慶典、烹調(diào)以及傳統(tǒng)醫(yī)藥等。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護(hù)文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容、協(xié)調(diào)中起著至關(guān)重要的作用1、民族文化的地位小結(jié)：2、民族文化的形成和產(chǎn)生3、民族文化的作用4、民族文化的核心和靈魂5、民族文化的體現(xiàn)一、文化具有民族性（2017天津卷）靜止的時候，凝固著威嚴(yán)和莊重；走動的時候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風(fēng)格和形制，被譽(yù)為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到①一方水土養(yǎng)育一方文化②一個民族特有的審美情趣和價值觀③文化對人們交往行為和交往方式的影響④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性A．①② B．②④ C．①③ D．③④B針對性限時訓(xùn)練議學(xué)情境議學(xué)任務(wù)：合作、探究

結(jié)合教材P105和圖片資料思考：每個國家都有自己獨(dú)特的飲食形式，這說明文化具有什么特點(diǎn)呢？這些獨(dú)特文化是怎么形成的呢？有什么作用？我們應(yīng)該正確如何對待這些文化？北京烤鴨日本料理美國漢堡泰國咖喱二、文化具有多樣性1.文化多樣性的地位文化多樣性表征文化存在的豐富程度。2.文化多樣性的原因每一個國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中,各國和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會條件不同,形成了各具特色的民族文化。

宗教信仰文化多樣性

語言文字

思想理論

文學(xué)藝術(shù)民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣飲食，服飾等文化多樣性表現(xiàn)：文化多樣性，可見諸多種多樣的語言文字、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨(dú)特的思想理論等各個方面。二、文化具有多樣性3.文化多樣性的意義（1）文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(2）不論是中華文化,還是其他民族的文化,都是人類實(shí)踐創(chuàng)造的成果,都有其獨(dú)特魅力和價值。（3）只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。文化的民族性文化的世界性區(qū)別表現(xiàn)各民族文化之間存在著差異，有自己的文化個性和特征。不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律。原因各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等多種因素的不同世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律

聯(lián)系①文化的民族性和世界性的關(guān)系是個別與一般、特殊與普遍的關(guān)系；②任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一，任何一種文化既是民族的也是世界的。拓展比較：文化的民族性與文化的世界性議學(xué)小結(jié)二、文化具有多樣性4.正確對待文化多樣性的態(tài)度

我們要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個性，

既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,

相互借鑒,求同存異,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。提示：①認(rèn)同的只能是本民族文化，對其他民族文化是尊重(理解)。②各國文化無優(yōu)劣之分。(馬克思主義文化觀)①各美其美首先要認(rèn)同自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。美人之美美美與共天下大同②面對文化多樣性，我們要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性。③既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。④相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性的正確態(tài)度:反對⑤反對“封閉主義”和“民族虛無主義”。出處：1990年的12月，在題為“人的研究在中國--個人的經(jīng)歷”演講時，著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生總結(jié)出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”這一處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言”。釋義：人們不僅要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容地欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。意思是要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，也要尊重其他民族文化，實(shí)現(xiàn)世界文化共同繁榮。資料：“封閉主義”表現(xiàn)在對外交往上，拒絕同外界進(jìn)行交流，在封閉的環(huán)境中從事生產(chǎn)和交流。“民族虛無主義”：無視民族特點(diǎn)﹐抹煞民族差別﹐否定民族文化傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)﹐甚至認(rèn)為“民族”是虛構(gòu)的概念﹐根本否認(rèn)民族的存在﹐實(shí)質(zhì)上是大民族主義和大國沙文主義的一種表現(xiàn)。虛無主義是指在民族問題上的表現(xiàn)。虛無主義一詞系德文Nihilismus的意譯﹐源出拉丁文nihil(虛無)。民族虛無主義是德國唯心主義哲學(xué)家F.H.雅科比在《給費(fèi)希特的信》中首先使用。德國唯心主義哲學(xué)家F.尼采把否定歷史傳統(tǒng)和道德原則的現(xiàn)象稱之為虛無主義。“歷史虛無主義”，歷史理論術(shù)語，它是指不加具體分析而盲目否定人類社會的歷史發(fā)展過程，甚至否定歷史文化，否定民族文化、民族傳統(tǒng)、民族精神，否定一切的歷史觀點(diǎn)和思想傾向。從根本上看，歷史虛無主義抱有明確的政治意圖，反對黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度，本質(zhì)上是一種反動的政治思潮。盡管歷史虛無主義打著學(xué)術(shù)的、尤其是歷史學(xué)的旗號，在研究方法上是根本錯誤和極其混亂的，它不是任何一種學(xué)術(shù)思潮，而是偽科學(xué)。當(dāng)前，我們必須旗幟鮮明地堅(jiān)持唯物史觀的理論指導(dǎo)，同歷史虛無主義進(jìn)行堅(jiān)決徹底的斗爭，深刻揭露其錯誤和荒謬。拓展：文化的多樣性與文化的多元化文化的多樣性文化的多元化區(qū)別基本內(nèi)涵人類文化表現(xiàn)形式的豐富多彩，文化內(nèi)容的差異，地域文化的特色等指一個國家或一個民族在社會發(fā)展的過程中，在繼承本民族的優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上，兼收并蓄其他國家或民族的優(yōu)秀文化，從而形成以本國或民族文化為主，外來文化為輔的百花齊放，百家爭鳴的和諧社會氛圍。（來源性質(zhì)）社會作用對人類社會來說，正是有了文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力有利于世界民族和文化的繁榮與發(fā)展。對待態(tài)度在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步保留現(xiàn)有文化、吸取外來文化、傳承民族文化，尊重促進(jìn)多元化（全球范圍內(nèi)不同民族文化的共存共榮）

聯(lián)系文化的多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)【知識拓展】我們強(qiáng)調(diào)“指導(dǎo)思想一元化”和“文化發(fā)展多樣化”，二者是否沖突呢？文化發(fā)展必須堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化,抵制錯誤思潮的影響。中華文化的發(fā)展必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),保證文化發(fā)展的社會主義方向。促進(jìn)社會主義文化的繁榮,必須尊重文化多樣性,堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴(雙百方針)的方針,立足社會實(shí)踐,推動文化創(chuàng)新。1、文化多樣性地位小結(jié)：2、文化多樣性的原因3、文化多樣性的意義4、尊重文化多樣性的態(tài)度二、文化具有多樣性2、消除文化差異誤區(qū)集錦：（要尊重文化多樣性）4、文化多樣性要求堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化5、各國文化有優(yōu)劣之分（指導(dǎo)思想要做到一元化，即馬克思主義為指導(dǎo)）（文化平等，無優(yōu)劣之分）1、民族文化是一個民族生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)（不是物質(zhì)基礎(chǔ)，是精神根基）3、世界觀是民族文化的核心和靈魂（價值觀是核心和靈魂）

（2019·全國卷Ⅱ）2019年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件（套）文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是①保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力②尊重文化多樣性要尊重各民族文化③保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④A針對性限時訓(xùn)練（2019·江蘇卷）某少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施“十百千萬”傳統(tǒng)工藝人才培育工程以來，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當(dāng)?shù)胤鲐毭摾У挠辛ψナ?。從苗族蠟染手機(jī)套到苗繡小書包，各種非遺技藝貼合生活需求，讓游客愛不釋手。將非遺與扶貧相結(jié)合①推進(jìn)了民族共同繁榮②傳承發(fā)展了民族文化③凸顯了地域文化差異④實(shí)現(xiàn)了民族文化平等A．①② B．①③ C．②④ D．③④A（2018年海南卷）國家主席習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國大會的講話中強(qiáng)調(diào)，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的最高目標(biāo)。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體，打造人類命運(yùn)共同體：①意味著世界文化多樣性的減少與弱化

②彰顯了世界各國核心價值觀的共同本質(zhì)③是維護(hù)和發(fā)展人類共同價值的內(nèi)在要求

④有利于各國文化在交流互鑒中共同發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④D

（2022·四川成都·高二期末）大遺址是實(shí)證中國百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的核心文物資源。2021年11月18日，國家文物局印發(fā)《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》。規(guī)劃指出，國家文物局將實(shí)施大遺址展示提升工程和大遺址研學(xué)精品工程，推介一批實(shí)證文明起源、彰顯文化傳承、見證民族融合、印證文明互鑒的大遺址展示利用項(xiàng)目。這一舉措旨在（

）①實(shí)現(xiàn)不同民族文化的融合與同一

②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益③展現(xiàn)中華文化，滿足人民大眾的文化需求

④促進(jìn)文化傳承，推動民族文化發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④D課堂小結(jié)文化的多樣性文化的民族性與多樣性