縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)附完整答案【名校卷】

縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)第一部分單選題(200題)1、根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動(dòng)的變化的研究方法是（）。

A.實(shí)驗(yàn)法B.調(diào)查法C.問(wèn)卷法D.觀察法

【答案】：A實(shí)驗(yàn)法是指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動(dòng)的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法。故選A。2、比概念學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度高的是（）。

A.連鎖學(xué)習(xí)B.信號(hào)學(xué)習(xí)C.辨別學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)

【答案】：D加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，將學(xué)習(xí)按從低到高的順序依次分為信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。比概念學(xué)習(xí)復(fù)雜程度高的是規(guī)則學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。故選D。3、最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段是（）。

A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.課件直觀D.語(yǔ)言直觀

【答案】：D知識(shí)直觀包括語(yǔ)言直觀、模象直觀、實(shí)物直觀。語(yǔ)言直觀指在生動(dòng)、形象言語(yǔ)的作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象,以提供感性材料的直觀方式。在課堂教學(xué)中，這種直觀方式的運(yùn)用主要依賴于教師生動(dòng)形象的語(yǔ)言，是最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段，但對(duì)于教師的要求較高。模象直觀指通過(guò)對(duì)實(shí)際事物的模擬性形象的感知提供感性材料的直觀方式。如觀看圖片、圖表、模型、幻燈、錄像、電影等。實(shí)物直觀是通過(guò)直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。故選D。4、從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種（）。

A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：B從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)中的派生類屬。下位學(xué)習(xí)指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。而派生類屬，即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個(gè)例證，或是能從已有命題中直接派生出來(lái)的。故選B。5、研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.學(xué)習(xí)心理學(xué)B.人格心理學(xué)C.教育心理學(xué)D.動(dòng)機(jī)心理學(xué)

【答案】：C教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的心理規(guī)律的科學(xué)，是研究在教育情境下人類的學(xué)習(xí)、教育干預(yù)的效果、教學(xué)心理，以及學(xué)校組織的社會(huì)心理學(xué)。故選C。6、在整個(gè)教育系統(tǒng)中，居于中心地位的是（）。

A.管理B.德育C.教學(xué)D.服務(wù)

【答案】：C教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)，是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。它是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育的基本途徑，在整個(gè)學(xué)校教育體系中居于中心地位。故選C。7、自我意識(shí)的第二次飛躍發(fā)生在（）。

A.幼兒期B.童年期C.青春期D.青年期

【答案】：C自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期在1—3歲，第二個(gè)飛躍期發(fā)生在青春期。故選C。8、課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）。

A.延展B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革

【答案】：B課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種必要補(bǔ)充。故選B。9、“憤、悱”二字源自孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。根據(jù)朱熹的解釋，“口欲言而未能之貌”就是（）。

A.憤B.悱C.啟D.發(fā)

【答案】：B朱熹在《四書章句集注》里對(duì)孔子這句話的注釋為：“憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。”故選B。10、最能體現(xiàn)心智技能的是（）。

A.寫作B.跑步C.騎車D.跳舞

【答案】：A心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。故選A。11、在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中，小紅傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少，則她的認(rèn)知方式是（）。

A.場(chǎng)依存型B.發(fā)散型C.沖動(dòng)型D.沉思型

【答案】：D深思熟慮、錯(cuò)誤

少，是沉思型認(rèn)知方式的特點(diǎn)。故選D。12、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.備課B.上課C.布置批改作業(yè)D.成績(jī)考評(píng)

【答案】：B教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。其中，教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)，教師和學(xué)生通過(guò)上課的形式完成教學(xué)工作的大部分任務(wù)。故選B。13、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.德育過(guò)程既是思想品德形成的過(guò)程，也是對(duì)受教育者有目的地施加教育影響的過(guò)程B.啟發(fā)一詞源于《論語(yǔ)》中的“不憤不啟，不悱不發(fā)”C.現(xiàn)代三大教學(xué)理論：贊可夫的發(fā)展與教育理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、瓦·根舍因的范例教學(xué)理論D.當(dāng)事人中心療法強(qiáng)調(diào)三條：接納、尊重和真誠(chéng)

【答案】：D當(dāng)事人中心療法是由美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的，該療法強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)、無(wú)條件尊重和同理心。因此D項(xiàng)表述是錯(cuò)誤

的。故選D。14、課程、教科書、教學(xué)參考書等屬于教育基本要素的是（）。

A.教育者B.受教育者C.教育中介D.教育媒體

【答案】：C教育影響是連接教育者與學(xué)習(xí)者的紐帶或者說(shuō)中介。包括：教育內(nèi)容和教育手段。其中教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報(bào)刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等；教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語(yǔ)言等等。題干中描述的內(nèi)容屬于教育影響即教育中介。故選C。15、（）公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃(初稿)》中，第一次把課外活動(dòng)正式列入總計(jì)劃。

A.1985年B.1986年C.1988年D.1993年

【答案】：B1986年公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃(初稿)》第一次把課外活動(dòng)正式列入總計(jì)劃，并在說(shuō)明中指出：“小學(xué)、初中的課外活動(dòng)列入教學(xué)計(jì)劃。各地應(yīng)努力創(chuàng)造條件，有計(jì)劃、有組織地開展科技性活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)和文娛體育活動(dòng)，以及組織參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！惫蔬xB。16、學(xué)校教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別在于（）。

A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否有活動(dòng)場(chǎng)地C.是否具有活動(dòng)內(nèi)容D.是否有活動(dòng)工具

【答案】：A學(xué)校教育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是與其他活動(dòng)的主要區(qū)別所在。故選A。17、學(xué)習(xí)策略一般包括資源管理策略、元認(rèn)知策略和（）。

A.記憶策略B.認(rèn)知策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法

【答案】：B選項(xiàng)A，學(xué)習(xí)策略是由兩種相互作用的成分組成的：一種是基本策略，被用來(lái)直接操作學(xué)習(xí)材料，如領(lǐng)會(huì)和記憶策略；另一種是輔助性策略，被用來(lái)維持合適的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，如專心策略。選項(xiàng)B，根據(jù)邁克爾等人1990年做出的分類，可將學(xué)習(xí)策略分為三種成分：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是個(gè)體加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲(chǔ)存。元認(rèn)知策略是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知策略，即個(gè)體知道自己在想什么、干什么、干得怎么樣及其情感體驗(yàn)。資源管理策略則是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。選項(xiàng)CD屬于無(wú)關(guān)干擾選項(xiàng)。題干中，學(xué)習(xí)策略的分為資源管理、元認(rèn)知、認(rèn)知策略。故選B。18、下列不屬于學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法的是（）。

A.互訪B.校外指導(dǎo)C.家長(zhǎng)會(huì)D.家長(zhǎng)委員會(huì)

【答案】：B學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有互訪、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)與家長(zhǎng)學(xué)校等。B項(xiàng)校外指導(dǎo)不屬于學(xué)校與家庭教育相互配合的方法。故選B。19、魯班由“茅草劃破手”這一現(xiàn)象引發(fā)思考，發(fā)明了鋸子，這種創(chuàng)造活動(dòng)的心理機(jī)制屬于（）。

A.負(fù)向遷B.原型啟發(fā)C.思維定勢(shì)D.功能固著

【答案】：B原型啟發(fā)是指根據(jù)事物的本質(zhì)特征而產(chǎn)生新的設(shè)想和創(chuàng)意。原型啟發(fā)是一種創(chuàng)新思維方法。20、1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度，修業(yè)年限為（）。

A.4年B.6年C.9年D.12年

【答案】：B1919年，由于五四運(yùn)動(dòng)的影響，小學(xué)教育有了較大的變化。小學(xué)教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)稱小學(xué)校，招收6歲兒童入學(xué)，修業(yè)年限為6年。前四年為初小，后兩年為高小。故選B。21、荀子說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”這句話說(shuō)明了（）對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。

A.知行統(tǒng)一B.循序漸進(jìn)C.愛(ài)和民主D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合

【答案】：B荀子這句話的大概意思是說(shuō)：行程千里，都是從一步一步開始的；無(wú)邊江河，都是一條條小溪小河匯聚而成的。這句話是說(shuō)做學(xué)問(wèn)要從一點(diǎn)一滴做起，循序漸進(jìn)，方能達(dá)成目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了循序漸進(jìn)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。故選B。22、在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者針對(duì)所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。

A.元認(rèn)識(shí)策略B.精細(xì)加工策略C.資源管理策略D.認(rèn)知策略

【答案】：D認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略以及組織策略，其中組織策略是指整合所學(xué)新知識(shí)之間，以及新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。組織策略是對(duì)知識(shí)的組織化與系統(tǒng)化。對(duì)所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖是認(rèn)知策略中的組織策略。故選D。23、小吳、小李、小趙是三個(gè)要好的朋友，三個(gè)人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真刻苦，但是三個(gè)人對(duì)于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小吳認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表?yè)P(yáng)，小李認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識(shí)。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好的成績(jī)而在班級(jí)中更有地位。那么，小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分別是（）。

A.附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力

【答案】：C認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向；自我提高內(nèi)驅(qū)力，是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望；附屬內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。故選C。24、需要層次論指出，人最高級(jí)的需要是（）。

A.生理需要B.安全需要C.自我實(shí)現(xiàn)需要D.歸屬和愛(ài)的需要

【答案】：C自我實(shí)現(xiàn)是人最高級(jí)的需要，生理需要是最基本的需要。25、圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動(dòng)為組織形式的課程類型屬于（）。

A.學(xué)科課程B.經(jīng)驗(yàn)課程C.綜合課程D.融合課程

【答案】：B經(jīng)驗(yàn)課程又稱兒童中心課程、活動(dòng)課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)課程的代表人物是杜威。故選B。26、喧囂的鬧市中，大聲地叫賣未必能引起人的注意，但在安靜的閱覽室中小聲交談就可能引起人的注意，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.刺激物的相對(duì)強(qiáng)度對(duì)注意產(chǎn)生的影響B(tài).刺激物的新穎性對(duì)注意產(chǎn)生的影響C.人的感覺(jué)閾限在不同環(huán)境中是不同的D.注意具有集中性的結(jié)果

【答案】：A無(wú)意注意主要指事先沒(méi)有目的的、也不需要意志努力的注意。引起無(wú)意注意的原因有兩類，一是客觀條件，即刺激物本身的特征。包括刺激物的新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異；而是主觀條件，即人本身的狀態(tài)。包括人對(duì)事物的需要和興趣、積極的情感態(tài)度等。題干中描述的是刺激與背景的差異，也就是相對(duì)強(qiáng)度會(huì)對(duì)注意產(chǎn)生造成影響。故選A。27、對(duì)于成功或失敗進(jìn)行歸因時(shí)，屬于個(gè)人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素的是（）。

A.能力B.運(yùn)氣C.努力D.任務(wù)難度

【答案】：A運(yùn)氣是外部、不穩(wěn)定、不可控因素；努力是內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控因素；任務(wù)難度是外部、穩(wěn)定、不可控因素。故選A。28、教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法，稱為（）。

A.討論法B.談話法C.講授法D.練習(xí)法

【答案】：B談話法又稱問(wèn)答法，其基本形式是師生問(wèn)答。談話法主要有兩種具體形式：①傳授知識(shí)的談話；②鞏固知識(shí)的談話。談話法的優(yōu)點(diǎn)是：①有助于激發(fā)學(xué)生的思維；②有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和語(yǔ)言表達(dá)能力；③有助于教師了解學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的掌握情況，并及時(shí)采取相應(yīng)措施來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)缺陷。故選B。29、一個(gè)測(cè)驗(yàn)的效度不包括（）。

A.內(nèi)容效度B.構(gòu)想效度C.預(yù)測(cè)效度D.直接效度

【答案】：D效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。一個(gè)測(cè)驗(yàn)的效度總是對(duì)一定的測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)而言的，故不能離開特定的目標(biāo)而籠統(tǒng)地判斷這個(gè)測(cè)驗(yàn)是否有效度。效度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的必要條件，包括內(nèi)容效度、預(yù)測(cè)效度、同時(shí)效度和構(gòu)想效度。故選D。30、關(guān)于人的學(xué)習(xí)工作中精神狀態(tài)和注意力的變化模式，說(shuō)法錯(cuò)誤的一種是（）。

A.先高后低B.中間高兩頭低C.先低后高D.中間低兩頭高

【答案】：D一般存在三種模式：先高后低、中間高兩頭低和先低后高。故選D。31、下列心理學(xué)家與后面的理論相匹配的是（）。

A.布魯納—聯(lián)結(jié)說(shuō)B.奧蘇伯爾—有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論C.加涅—頓悟說(shuō)D.班杜拉—符號(hào)學(xué)習(xí)理論

【答案】：B布魯納提出的是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，加涅提出的是信息加工學(xué)習(xí)理論，班杜折拉提出的是觀察學(xué)習(xí)理論。故選B。32、班主任的中心工作是（）。

A.制定班級(jí)工作計(jì)劃B.組織和培養(yǎng)班集體C.全面了解和研究學(xué)生D.做好個(gè)別教育工作

【答案】：B班主任的工作內(nèi)容主要涉及八個(gè)方面，即了解學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個(gè)別教育、組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評(píng)定、寫好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。其中中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。故選B。33、我們對(duì)優(yōu)秀學(xué)生實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，不僅可以激勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，而且可以使一般學(xué)生受到（）。

A.直接獎(jiǎng)勵(lì)B.直接強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.替代性懲罰

【答案】：C學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的行為、獲得獎(jiǎng)勵(lì)的行為，就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向；如果看到失敗的行為、受到懲罰的行為，就會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向，題中屬于前者，是一種榜樣替代的強(qiáng)化。故選C。34、知識(shí)的鞏固主要是通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

A.識(shí)記和保持B.重現(xiàn)和保持C.想象和推理D.想象和聯(lián)想

【答案】：A知識(shí)鞏固的實(shí)質(zhì)就是記憶。所謂記憶，就是通過(guò)識(shí)記、保持、再現(xiàn)(再認(rèn)或回憶)等方式，在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。故選A。35、（）是使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行的重要條件。

A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)大綱C.教材D.課程表

【答案】：DD項(xiàng)，課程表是幫助學(xué)生了解課程安排的一種簡(jiǎn)單表格，也是學(xué)校成員活動(dòng)的時(shí)間表，因此它是使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行的重要條件。A項(xiàng)，教學(xué)計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構(gòu)的方式，同時(shí)也規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。B項(xiàng)，教學(xué)大綱是根據(jù)學(xué)科內(nèi)容及其體系和教學(xué)計(jì)劃的要求編寫的教學(xué)指導(dǎo)文件，它是編寫教材和進(jìn)行教學(xué)工作的主要依據(jù)，也是檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和評(píng)估教師教學(xué)質(zhì)量的重要準(zhǔn)則。C項(xiàng)，教材是供教學(xué)用的資料，如課本、講義等。故選D。36、成功教學(xué)法主張對(duì)學(xué)生實(shí)施（）。

A.鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.堅(jiān)定性評(píng)價(jià)

【答案】：A成功教學(xué)就是教師在教育教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的成功動(dòng)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生的成功行為，使學(xué)生感到成功的愉悅，進(jìn)而升華成功目標(biāo)，達(dá)到人人都主動(dòng)爭(zhēng)取成功，不斷取得學(xué)習(xí)上的成功。成功教學(xué)法的基本要素有三個(gè)：一是積極的期望；二是成功的機(jī)會(huì)；三是鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。故選A。37、道德認(rèn)知模式首先是由哪位學(xué)者所提出？（）

A.加涅B.柯爾伯格C.班杜拉D.皮亞杰

【答案】：D道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國(guó)學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化的。前者的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐中提出了一種可以操作的德育模式。故選D。38、韓愈說(shuō)師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！逼渌^“道”具體指（）。

A.禮樂(lè)B.禮法C.仁義D.天理

【答案】：C韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道，即儒家的思想和道義。故選C。39、在社會(huì)主義制度下，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是（）。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合C.教育與創(chuàng)造相結(jié)合D.教育與社會(huì)分工相結(jié)合

【答案】：A人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得到實(shí)現(xiàn)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選A。40、若問(wèn)小明“為什么偷東西是不對(duì)的？”他的回答是“抓住了會(huì)挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。

A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平

【答案】：A科爾伯格認(rèn)為處于前習(xí)俗水平的兒童的道德觀念是純外在的，是為了避免受懲罰或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則的。故選A。41、小學(xué)二年級(jí)的課堂上，有些過(guò)分著急的學(xué)生不舉手就回答老師的問(wèn)題。這時(shí)，老師可以不理會(huì)他們，而點(diǎn)那些舉手的學(xué)生起來(lái)回答問(wèn)題，老師這么做的原理是（）。

A.試誤B.強(qiáng)化C.消退D.獎(jiǎng)賞

【答案】：C選項(xiàng)A，試誤是指刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤

(試誤)，以達(dá)到目標(biāo)。選項(xiàng)B，強(qiáng)化是指通過(guò)某一事物增強(qiáng)某種行為的過(guò)程。選項(xiàng)C，消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來(lái)越弱，并最終消失。消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。選項(xiàng)D，獎(jiǎng)賞是指好的行為出現(xiàn)后，給予獎(jiǎng)勵(lì)。題干中，老師想讓學(xué)生不舉手就回答問(wèn)題的行為發(fā)生的概率降低，可以不理睬他們，這利用的就是消退的原理。故選C。42、品德是一種（）。

A.社會(huì)現(xiàn)象B.意識(shí)形態(tài)C.道德標(biāo)準(zhǔn)D.個(gè)性心理特征

【答案】：D品德又稱道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理傾向和特征。故選D。43、（）就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。

A.生成性學(xué)習(xí)B.組織策略C.主題綱要法D.符號(hào)綱要法

【答案】：A本題考查的是生成性學(xué)習(xí)的概念。故選A。44、下列關(guān)于封建社會(huì)教育表述不正確的是（）。

A.官學(xué)與私學(xué)是我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育的基本類型。B.封建社會(huì)的教育內(nèi)容中國(guó)以四書五經(jīng)為主歐洲以七藝，騎士七技為主。C.鮮明的等級(jí)性是封建社會(huì)教育的重要特征。D.封建社會(huì)的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)已經(jīng)從分離走向結(jié)合

【答案】：D封建社會(huì)的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。故選D。45、孔子在教學(xué)中主張培養(yǎng)德才并重的“君子”，強(qiáng)調(diào)在德育實(shí)踐過(guò)程中形成“君子”的根本品德。下面體現(xiàn)“君子”根本品德形成過(guò)程的是（）。

A.君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是B.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子C.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也D.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

【答案】：A“君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”的含義是君子是連吃完一頓飯的工夫也不能違背仁德的，即使是在最緊迫的時(shí)刻也必須按仁德去做，即使是在流離困頓的時(shí)候也必須按仁德去做。體現(xiàn)了君子的品德形成過(guò)程。故選A。46、兒童因有改正錯(cuò)誤的行為表現(xiàn)，家長(zhǎng)便撤銷懲罰，取消了限制兒童看電視的禁令，這種能增加反應(yīng)概率的刺激是（）。

A.正強(qiáng)化B.正弱化C.負(fù)強(qiáng)化D.負(fù)弱化

【答案】：C負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，撤銷懲罰屬于負(fù)強(qiáng)化。47、班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。

A.組織成立了班委B.開展了班級(jí)工作C.確定了班級(jí)工作計(jì)劃D.形成了正確輿論和良好的班風(fēng)

【答案】：D正確

的輿論和良好的班風(fēng)有很高的德育價(jià)值，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。具有正確

的集體輿論是班集體形成的一個(gè)重要標(biāo)志。故選D。48、通過(guò)對(duì)學(xué)生的作文、繪畫、錄音、作業(yè)、攝影等信息進(jìn)行分析，從而對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)的方法稱為（）。

A.檔案評(píng)價(jià)B.軼事記錄C.行為檢察D.觀察分析

【答案】：A檔案評(píng)價(jià)，又稱文件夾評(píng)價(jià)或成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)，最初興起于20世紀(jì)80年代后期的美國(guó)，是為了取代傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化考試的評(píng)價(jià)，以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際水平的評(píng)價(jià)方法。它具備如下特點(diǎn)：(1)檔案袋的基本構(gòu)成成分是學(xué)生的作品，另外還包含了解學(xué)生情況的家長(zhǎng)、教師、伙伴等的信息；(2)學(xué)生的作品數(shù)量眾多且形式多樣，包括諸如作文、繪畫、錄音、攝影等各種形式的信息；(3)這些信息是在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸積累起來(lái)的。故選A。49、我們對(duì)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，不僅可以激勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生也可以激勵(lì)一般學(xué)生，是因?yàn)橐话銓W(xué)生受到了（）。

A.直接獎(jiǎng)勵(lì)B.直接強(qiáng)化C.替代性強(qiáng)化D.替代性懲罰

【答案】：C替代性強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人行為所帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)性后果而受到強(qiáng)化。獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生時(shí)，一般學(xué)生也受到了激勵(lì)，這就是一種替代性強(qiáng)化。故選C。50、教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早、最多的一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容是（）。

A.發(fā)展過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程C.教育過(guò)程D.教學(xué)過(guò)程

【答案】：B學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早也是最多的一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容。這些研究成果構(gòu)成了學(xué)習(xí)和動(dòng)機(jī)理論，各家各派學(xué)習(xí)理論之爭(zhēng)都集中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的不同解釋上。B項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：教育心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程貫穿整個(gè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程，它作為一條隱性脈絡(luò)伴隨著教育心理學(xué)的發(fā)展，從宏觀層次上，發(fā)展過(guò)程不屬于教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教育過(guò)程是教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。它是教育學(xué)的研究范疇。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教學(xué)過(guò)程是指教師把知識(shí)技能以有效的方法傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。教育心理學(xué)對(duì)教學(xué)過(guò)程的研究比起對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的研究起步要晚。故選B。51、小馬上課時(shí)害怕回答問(wèn)題，他發(fā)現(xiàn)自己坐在教室后排時(shí)可減少被老師提問(wèn)的次數(shù)。于是，他總坐在教室后排。下列哪種強(qiáng)化方式導(dǎo)致了小馬愿意坐在教室的后排（）。

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.延遲強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化

【答案】：B負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)個(gè)體行為出現(xiàn)的概率。回答問(wèn)題對(duì)小馬來(lái)說(shuō)是一種厭惡刺激，老師減少對(duì)小馬的提問(wèn)次數(shù)就是撤銷了小馬的厭惡刺激，從而導(dǎo)致小馬往教師后排坐的行為發(fā)生次數(shù)增加。這是一種典型的負(fù)強(qiáng)化。故選B。52、兩漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝“焚書坑儒”的根本著眼點(diǎn)是（）。

A.壓制知識(shí)分子B.加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治C.完善法律機(jī)制D.區(qū)別對(duì)待古代文化

【答案】：B秦始皇焚書坑儒，意在維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治，進(jìn)一步排除不同的政治思想和見解。漢武帝時(shí)西漢國(guó)力強(qiáng)盛，但社會(huì)也潛伏著危機(jī)，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。董仲舒把道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想揉合到儒家思想中，加以改造，使儒家思想更能適應(yīng)政治上“大一統(tǒng)”的需要，更適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要。故選B。53、以下原則與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的實(shí)質(zhì)一致的是（）。

A.啟發(fā)性原則B.循序漸進(jìn)原則C.因材施教原則D.系統(tǒng)性原則

【答案】：A蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”是古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)過(guò)程中形成的一種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn)，從辯論中弄清問(wèn)題的獨(dú)特方法。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”同啟發(fā)性原則在實(shí)質(zhì)上是一致的。故選A。54、與新教師相比，專家教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活，以學(xué)生為中心，并具有（）。

A.針對(duì)性B.含糊性C.具體性D.預(yù)見性

【答案】：D與新教師相比，專家教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心，并具有預(yù)見性；專家教師的課時(shí)計(jì)劃只是突出了課的主要步驟和教學(xué)內(nèi)容，并未涉及一些細(xì)節(jié)；專家教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法；專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能靈活應(yīng)用；專家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段；專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)化的常規(guī)程序。故選D。55、教師要從過(guò)去作為單純灌輸者的角色中解放出來(lái)，推動(dòng)以學(xué)習(xí)能力為中心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，這屬于教師角色中的（）。

A.研究者B.設(shè)計(jì)者C.促進(jìn)者D.終身學(xué)習(xí)者

【答案】：C為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，教師必須完成自身角色的轉(zhuǎn)變，教師要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，題干所述重在要求教師應(yīng)推動(dòng)學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，這屬于教師的促進(jìn)者角色。故選C。56、以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B題干的描述指向?qū)W業(yè)成就，為自我提高內(nèi)驅(qū)力，屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選B。57、在西方，對(duì)學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是（）。

A.加涅B.斯金納C.托爾曼D.桑代克

【答案】：A在西方心理學(xué)中，著名教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計(jì)專家加涅在《學(xué)習(xí)的條件》一書中先后提出的學(xué)習(xí)層次分類說(shuō)和學(xué)習(xí)結(jié)果分類影響較大。斯金納是操作性條件反射理論的代表人物，托爾曼是認(rèn)知行為主義學(xué)習(xí)理論的代表，桑代克提出了嘗試—錯(cuò)誤

說(shuō)的學(xué)習(xí)理論。故選A。58、課外活動(dòng)不包括（）。

A.社會(huì)活動(dòng)B.科技活動(dòng)C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)D.選修課

【答案】：D課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)，是學(xué)生課余生活的良好形式。選修課不屬于課外活動(dòng)，它屬于課堂教學(xué)。故選D。59、班主任趙老師下課回到自己辦公室才剛坐下，就有學(xué)生來(lái)報(bào)告班上有兩位同學(xué)發(fā)生口角，甚至打起架來(lái)，班上同學(xué)拉都拉不住。面對(duì)如此突然的情況，趙老師不應(yīng)該采取的措施是（）。

A.及時(shí)平息這場(chǎng)爭(zhēng)吵B.防止事態(tài)擴(kuò)大C.協(xié)調(diào)善后事宜D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)

【答案】：D班主任在處理班級(jí)內(nèi)發(fā)生的緊急情況時(shí)，應(yīng)遵循應(yīng)分清事情性質(zhì)，掌握好處理問(wèn)題的尺度，以平和的方式來(lái)“冷處理”學(xué)生間的沖突。對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)的做法，違背了上述的處理原則，是不應(yīng)該采取的措施。故選D。60、俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人是（）。

A.卡普杰烈夫B.蘇霍姆林斯基C.烏申斯基D.布隆斯基

【答案】：C1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了《人是教育的對(duì)象》，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”。故選C。61、著名的耶克斯—多德森定律告訴我們：對(duì)于難易適中的任務(wù)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)動(dòng)力水平為中等時(shí)，學(xué)習(xí)效果 （）。

A.最差B.不明顯C.中等D.最好

【答案】：D耶克斯—多德森定律表明動(dòng)機(jī)的最佳水平隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效果隨動(dòng)機(jī)的升高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有下降的趨勢(shì)。一般來(lái)講，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果之間呈倒U型曲線。因此，對(duì)于難易適中的任務(wù)，動(dòng)機(jī)水平為中等時(shí)，學(xué)習(xí)效果最佳。故選D。62、群體規(guī)范就像一把尺子，擺在每個(gè)群體成員面前，約束著他們，這表明了群體規(guī)范的（）功能。

A.維系群體B.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.行為導(dǎo)向D.惰性功能

【答案】：B個(gè)人獨(dú)處時(shí)，各人的看法往往是不同的，當(dāng)他們一旦結(jié)合成為群體，就會(huì)在判斷和評(píng)價(jià)上逐漸趨于一致，這種統(tǒng)一成員意見、看法的功能，就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺子，擺在每個(gè)成員的面前，約束著他們，使他們的認(rèn)知、評(píng)價(jià)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而形成共同的看法和意見，即使有個(gè)別人持不同意見，但由于規(guī)范的壓力和個(gè)人的遵從性，也勢(shì)必使其與規(guī)范保持一致。故選B。63、教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果必然是（）。

A.學(xué)生主動(dòng)性的喪失B.教師主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)C.學(xué)生主動(dòng)性的充分發(fā)揮D.造成學(xué)生的被動(dòng)

【答案】：C學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。故選C。64、與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構(gòu)成教育基本要素的是（）。

A.受教育者B.教育領(lǐng)導(dǎo)者C.教育方法D.教育內(nèi)容

【答案】：A教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。故選A。65、班主任工作的內(nèi)容不包括（）。

A.及時(shí)與家長(zhǎng)溝通B.維持正常的班級(jí)秩序C.組織多樣教學(xué)活動(dòng)D.教授學(xué)生各科知識(shí)

【答案】：D班主任工作的內(nèi)容不包括教授學(xué)生各科知識(shí)。故選D。66、有目的地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景，引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，這一教學(xué)策略屬于（）。

A.目標(biāo)策略B.成就策略C.情境策略D.變化策略

【答案】：C在教學(xué)策略中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的策略包括目標(biāo)策略、成就策略、情境策略、變化策略與調(diào)節(jié)策略。其中，情境策略的具體實(shí)施包括：(1)運(yùn)用新穎信息，造成耳目一新的驚異感。(2)制造認(rèn)知沖突，引起學(xué)生追本求源的好奇心。(3)創(chuàng)設(shè)懸念情境，激發(fā)探究欲。(4)推動(dòng)學(xué)生卷入，調(diào)動(dòng)自主參與的積極性。教師有目的地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景，引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，就屬于情境策略。故選C。67、在班級(jí)管理中，評(píng)價(jià)一個(gè)班級(jí)的好壞的主要依據(jù)是（）。

A.優(yōu)秀的班干部B.負(fù)責(zé)的班主任C.融洽的同學(xué)關(guān)系D.良好的班風(fēng)

【答案】：D良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)，也是一個(gè)班級(jí)好壞的標(biāo)志。故選D。68、一般而言，把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下（）因素對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用最大。

A.努力程度B.能力高低C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣好壞

【答案】：A根據(jù)韋納的歸因理論，只有將成敗歸因?yàn)閮?nèi)部、可控制的因素時(shí)，產(chǎn)生的激勵(lì)性最強(qiáng)。努力是屬于內(nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的，因此，將學(xué)習(xí)成敗歸因于努力程度所能產(chǎn)生的激勵(lì)性最強(qiáng)。故選A。69、片面追求升學(xué)率易造成教育的荒廢，這是教育的（）。

A.正向個(gè)體功能B.負(fù)向個(gè)體功能C.正向社會(huì)功能D.負(fù)向社會(huì)功能

【答案】：D“教育的功能按照作用對(duì)象的不同可以分為個(gè)體功能和社會(huì)功能，按照作用方向的不同可以分為正向功能和負(fù)向功能”。本題的題干中說(shuō)的就是教育的負(fù)向社會(huì)功能。故選D。70、根據(jù)（）的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，對(duì)榜樣的觀察可以改變學(xué)生的行為，促進(jìn)良好品德的形成。

A.斯金納B.班杜拉C.布魯納D.桑戴克

【答案】：B班杜拉認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，對(duì)榜樣的觀察可以改變學(xué)生的行為，促進(jìn)良好品德的形成。故選B。71、認(rèn)為人類不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過(guò)觀察他人即榜樣的行為學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)理論是（）。

A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知同化理論C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：C班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論又稱觀察學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為人類不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過(guò)觀察他人即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)。觀察學(xué)習(xí)在人類學(xué)習(xí)中占有重要地位。無(wú)論榜樣的行為是否受到獎(jiǎng)懲，個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)，只是受獎(jiǎng)的行為更易被觀察者所模仿。故選C。72、在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是（）。

A.知識(shí)B.領(lǐng)會(huì)C.綜合D.評(píng)價(jià)

【答案】：A知識(shí)是認(rèn)知領(lǐng)域的構(gòu)成部分，指對(duì)所學(xué)材料的記憶，包括對(duì)具體事實(shí)、方法、過(guò)程、概念和原理的回憶，其所要求的心理過(guò)程是記憶，這是最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果。故選A。73、對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，形成某種判斷和決策的評(píng)價(jià)是（）。

A.觀察B.案卷分析C.行為檢查單D.軼事記錄

【答案】：B案卷分析是一種常用的評(píng)價(jià)策略，其內(nèi)容主要是按照一定標(biāo)準(zhǔn)收集起來(lái)的學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的成果。對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，并形成某種判斷和決策的過(guò)程就是案卷分析。故選B。74、學(xué)期始末的教育、考試前后的指導(dǎo)等屬于班主任的（）。

A.事務(wù)性工作B.協(xié)調(diào)性工作C.決策性工作D.其他工作

【答案】：C決策性工作是班主任工作中具有戰(zhàn)略性和策略性的組成部分，是對(duì)學(xué)生和班集體在定時(shí)期的發(fā)展所作出的規(guī)劃，以及在具體的發(fā)展階段中為實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)所釆取的措施、方法和手段，具有預(yù)見性、規(guī)劃性、反饋調(diào)節(jié)性等特點(diǎn)。故選C。75、有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類是（）。

A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.隱性課程

【答案】：A學(xué)科課程也稱分科課程，就是分別地從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。學(xué)科課程的特點(diǎn)在于：①?gòu)牟煌闹R(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是知識(shí)本位；②以知識(shí)的邏輯體系為中心編制課程；③重視學(xué)科的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)把各門科學(xué)中的基本概念、基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。故選A。76、教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）。

A.課堂凝聚力B.課堂氣氛C.課堂控制D.課堂管理

【答案】：D課堂管理是一種協(xié)調(diào)和控制的過(guò)程，是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂管理在整個(gè)課堂教學(xué)中處于重要地位，對(duì)課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)作進(jìn)行有促進(jìn)和維持兩大功能，表現(xiàn)為：①促進(jìn)功能是指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對(duì)教學(xué)起促進(jìn)作用的組織良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足課堂內(nèi)個(gè)人和集體的合理需要，激勵(lì)學(xué)生潛能的釋放以及促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；②維持功能是指在課堂教學(xué)中持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境，使學(xué)生的心理活動(dòng)始終保持在課業(yè)上，保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。故選D。77、用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題的知識(shí)稱為（）。

A.感性知識(shí)B.理性知識(shí)C.程序性知識(shí)D.陳述性知識(shí)

【答案】：C學(xué)習(xí)程序性知識(shí)實(shí)質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則，即解決問(wèn)題的方法。故選C。78、試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比，是學(xué)習(xí)策略中的（）。

A.檢查B.提問(wèn)C.監(jiān)控D.矯正

【答案】：C尼斯比特在依據(jù)功能的不同劃分的六種學(xué)習(xí)策略中，"監(jiān)控"的功能是試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比。故選C。79、初二(5)班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象，希望老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于（）。

A.人際紀(jì)律階段B.自我服務(wù)階段C.自我約束階段D.相互協(xié)同階段

【答案】：A處于人際紀(jì)律階段的中學(xué)生，關(guān)心自己在別人心目中的形象，希望別人喜歡自己。故選A。80、學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是（）。

A.同學(xué)關(guān)系B.親子關(guān)系C.同事關(guān)系D.師生關(guān)系

【答案】：D學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是師生關(guān)系。故選D。81、人的氣質(zhì)可以分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)這四種氣質(zhì)類型，下列屬于抑郁質(zhì)類型的表現(xiàn)為 （）。

A.外部表現(xiàn)強(qiáng)烈，有一股不可遏止的力量B.情緒反應(yīng)迅速，表現(xiàn)明顯，但易變，不夠有力C.能自我控制，不暴露內(nèi)心體驗(yàn)D.情緒反應(yīng)極慢又不表露于外，如果一旦發(fā)生情緒反應(yīng)，卻強(qiáng)烈深刻，持續(xù)久

【答案】：D選項(xiàng)A是膽汁質(zhì)氣質(zhì)的特點(diǎn)，選項(xiàng)B是多血質(zhì)的特點(diǎn)，選項(xiàng)C是粘液質(zhì)特點(diǎn)，抑郁質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型為弱型，表現(xiàn)為行為孤僻，不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩，適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。故選D。82、根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)的是 （）。

A.學(xué)前期B.青年期C.學(xué)齡期D.成年早期

【答案】：C埃里克森將個(gè)體的發(fā)展劃分為八個(gè)階段，同時(shí)指出了每一個(gè)階段的主要發(fā)展任務(wù)。①嬰兒期(0~2歲)，滿足生理上的需求，發(fā)展信任感，克服不信任感；②兒童早期(2~4歲)，獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)；③學(xué)前期(4~7歲)，獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)；④學(xué)齡期(7~12歲)，獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)；⑤青年期(12~18歲)，建立同一感和防止同一感混亂，體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)；⑥成年早期(18~25歲)，獲得親密感以避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)；⑦成年中期 (25~50歲)，獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)；⑧成年晚期(50歲至死亡)，獲得完善感并避免失望和厭倦感，體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)。故選C。83、（）是在班級(jí)中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。

A.班級(jí)輿論B.班風(fēng)C.班級(jí)傳統(tǒng)D.班規(guī)

【答案】：A班級(jí)輿論是班集體成員意愿的反映，是在班級(jí)中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。故選A。84、我國(guó)首次把“美育”列為教育目的的重要組成部分是在（）。

A.1911年B.1912年C.1951年D.1958年

【答案】：B1912年，蔡元培任臨時(shí)國(guó)民政府教育總長(zhǎng)時(shí)，教育部公布的教育宗旨是：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德”，特別強(qiáng)調(diào)美育的作用。故選B。85、具有失敗傾向的學(xué)生更傾向于將失敗歸因于（）。

A.能力B.難度C.努力D.運(yùn)氣

【答案】：A具有失敗傾向的學(xué)生則更傾向于將失敗歸因于缺乏能力，將成功歸因于偶然的外部因素；具有成功傾向的學(xué)生更多地將成功歸因于自己的能力和努力，而將失敗歸因于努力不夠。故選A。86、解決問(wèn)題的基本過(guò)程是（）。

A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-理解問(wèn)題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)B.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-研究問(wèn)題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)C.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-提出假設(shè)-理解問(wèn)題-檢查假設(shè)D.研究問(wèn)題-發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)

【答案】：A思維總是體現(xiàn)在一定的活動(dòng)過(guò)程中，主要是問(wèn)題解決的活動(dòng)過(guò)程中。問(wèn)題解決是思維活動(dòng)的普遍形式。問(wèn)題解決過(guò)程是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，最后導(dǎo)向問(wèn)題目標(biāo)與結(jié)果的過(guò)程。因此，問(wèn)題解決一般包括提出問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)基本步驟。故選A。87、程序教學(xué)的創(chuàng)始人是（）。

A.斯金納B.布魯納C.奧蘇貝爾D.艾森克

【答案】：A斯金納將操作性條件作用論應(yīng)用于教育，發(fā)明了程序教學(xué)。布魯納提出了“結(jié)構(gòu)主義教學(xué)”。奧蘇貝爾提出了“先行組織者策略”。艾森克的EPQ人格測(cè)驗(yàn)。故選A。88、兒童在熟悉了“蘿卜”“土豆”和“芹菜”這類概念后，再學(xué)習(xí)蔬菜，這屬于（）。

A.上位學(xué)習(xí)B.組合學(xué)習(xí)C.派生類屬學(xué)習(xí)D.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

【答案】：A上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。題干中的“蔬菜”要比之前學(xué)習(xí)的“蘿卜、土豆、芹菜”包容性更高，所以屬于上位學(xué)習(xí)。故選A。89、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過(guò)道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的催化劑是（）。

A.道德動(dòng)機(jī)B.道德評(píng)價(jià)C.道德行為習(xí)慣D.積極的道德情感

【答案】：D情感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響著道德認(rèn)識(shí)的形成及其傾向性，是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量，是道德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。90、推動(dòng)初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部原因或內(nèi)在動(dòng)力是（）。

A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.學(xué)校效能C.意志D.自我控制

【答案】：A學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部原因或內(nèi)在動(dòng)力。故選A。91、在心理輔導(dǎo)中，理性情緒輔導(dǎo)法是由（）首創(chuàng)。

A.皮亞杰B.雅各布松C.艾里斯D.沃爾茨

【答案】：C心理學(xué)家艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法，他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。故選C。92、人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和（）。

A.態(tài)度一致B.行動(dòng)一致C.觀點(diǎn)趨同D.相互理解與扶持

【答案】：B人際吸引是指?jìng)€(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧與行動(dòng)一致。故選B。93、國(guó)家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為（）。

A.教學(xué)計(jì)劃B.課程計(jì)劃C.教科書D.課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：D課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)不同階段學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求。故選D。94、當(dāng)某教師在課堂上時(shí)，學(xué)生不聲不響，而當(dāng)離?；螂x開課堂以后，學(xué)生紀(jì)律立即松懈。與這種課堂紀(jì)律有關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)類型最可能是（）。

A.專斷型B.民主型C.放任型D.無(wú)法確定

【答案】：A題目中學(xué)生的表現(xiàn)反映了教師專斷型的領(lǐng)導(dǎo)方式，平時(shí)在紀(jì)律上嚴(yán)格要求，對(duì)學(xué)生較為嚴(yán)厲，有時(shí)近乎苛刻，在學(xué)生的心理卻并沒(méi)有形成紀(jì)律的自覺(jué)性，并沒(méi)有約束力，當(dāng)教師不在場(chǎng)時(shí)馬上就會(huì)不守紀(jì)律。故選A。95、由于學(xué)生正處在品德形成階段，可塑性強(qiáng)，這就要求學(xué)校德育要堅(jiān)持（），為學(xué)校的思想道德發(fā)展指明方向。

A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.一致性原則D.連貫性原則

【答案】：A貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求包括：①堅(jiān)定正確

的政治方向；②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。解題重點(diǎn)之一落在題干中的“為學(xué)校的思想道德發(fā)展指明方向”。故選A。96、《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中關(guān)于班主任配備與選聘的要求，正確的是（）。

A.中小學(xué)每個(gè)班級(jí)應(yīng)當(dāng)配備一名班主任和一名副班主任B.聘期由學(xué)校確定，擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)2學(xué)年以上.C.初次擔(dān)任班主任的，符合選聘條件后學(xué)校即可聘用D.班主任應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及其他任課教師溝通

【答案】：D《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第二章配備與選聘中指出，中小學(xué)每個(gè)班級(jí)應(yīng)當(dāng)配備一名班主任。班主任由學(xué)校從班級(jí)任課教師中選聘，聘期由學(xué)校確定，擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)1學(xué)年以上。教師初次擔(dān)任班主任應(yīng)接受崗前培訓(xùn)，符合選聘條件后學(xué)校方可聘用。故選D。97、奧蘇貝兒的有意義學(xué)習(xí)分為（）。

A.表征學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)B.表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和規(guī)則學(xué)習(xí)C.規(guī)則學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)D.表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

【答案】：D考察學(xué)習(xí)的分類，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)就是一種表征學(xué)習(xí)。故選D。98、根據(jù)歸因理論的觀點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的做法是讓學(xué)生明白（）。

A.努力是成功的條件B.成功是運(yùn)氣的作用C.成功是能力的作用D.學(xué)習(xí)的材料的難度是成功的關(guān)鍵

【答案】：A把努力作為學(xué)生學(xué)習(xí)中的主要原因，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)興趣。故選A。99、美國(guó)心理學(xué)家桑代克通過(guò)觀察貓如何從迷箱中逃脫，總結(jié)出準(zhǔn)備律（）和練習(xí)律三條學(xué)習(xí)定律。

A.遺傳律B.系統(tǒng)脫敏律C.宣泄律D.效果律

【答案】：D桑代克根據(jù)其實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。故選D。100、“兒童中心主義”教育理論違背了（）。

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

【答案】：D教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明，教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，內(nèi)容，進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒(méi)有關(guān)注到教師的主導(dǎo)地位，因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。在教學(xué)中要注意防止兩種偏向：一是過(guò)于注重學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授；二是過(guò)于注重書本知識(shí)的傳授，不注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去積累知識(shí)、探尋經(jīng)驗(yàn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：掌握知識(shí)與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識(shí)的重要條件。掌握知識(shí)和發(fā)展能力有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。C項(xiàng)：傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。故選D。101、提出頓悟?qū)W習(xí)理論的心理學(xué)家是（）。

A.桑代克B.苛勒C.斯金納D.班杜拉

【答案】：B完形一頓悟說(shuō)是德國(guó)的格式塔心理學(xué)派提出的一種學(xué)習(xí)理論，代表人物是韋特海墨、考夫卡和苛勒。故選B。102、學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，以列提綱的形式來(lái)理清思路加強(qiáng)記憶，這里使用的學(xué)習(xí)策略是（）。

A.精加工策略B.元認(rèn)知策略C.組織策略D.調(diào)節(jié)策略

【答案】：C組織策是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策。典型的有：列提綱、利用圖形、利用表格等。故選C。103、一個(gè)人的道德成熟是指（）。

A.道德行為習(xí)慣的形成B.尊重準(zhǔn)則和社會(huì)公正感C.道德信念的形成D.能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷

【答案】：D道德成熟是一種能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷的能力。以道德判斷的發(fā)展代表道德認(rèn)知的發(fā)展.進(jìn)而代表品德發(fā)展的水平。故選D。104、下列哪一種因素不是影響課堂氣氛的主要因素？（）

A.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式B.教師的情緒狀態(tài)C.教師對(duì)學(xué)生的期望D.教師的教學(xué)水平

【答案】：D由于教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)是影響課堂氣氛的主要因素。而教師的教學(xué)水平并不是影響課堂氣氛的主要因素。故選D。105、激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制是（）。

A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度

【答案】：C動(dòng)機(jī)是引起維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。106、個(gè)體心理發(fā)展中，充滿著獨(dú)立性和依賴性，自覺(jué)性和幼稚性矛盾的階段是（）。

A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年期

【答案】：B少年期是個(gè)體身心飛躍發(fā)展的時(shí)期，又被稱為“危險(xiǎn)期”，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性和幼稚性的矛盾。故選B。107、觀察的不足是（）。

A.難以制定嚴(yán)密的計(jì)劃B.觀察的目的性不能保證C.做出精確的判斷相當(dāng)不易D.所獲得的材料不夠真實(shí)

【答案】：C觀察法是指有計(jì)劃、有目的地觀察被試者在一定條件下言行變化的全過(guò)程，作出詳盡的記錄，然后進(jìn)行分析處理，從而作出判斷，獲得結(jié)論。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是比較自然，簡(jiǎn)便易行，所獲材料也較真實(shí)。觀察法的缺點(diǎn)是要獲得的有些資料有時(shí)需長(zhǎng)時(shí)間等待，加之，由于觀察現(xiàn)象的多因性和條件的難以控制，不易作出精確的判斷。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：是觀察法的優(yōu)點(diǎn)。與題干不符，排除。B、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。108、儒家思想作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主題，其教育思想的根本是（）。

A.智育B.美育C.道德教育D.體育

【答案】：C儒家思想的核心是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這是孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德、教育思想的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。故選C。109、讓學(xué)生按照各自水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法屬于（）。

A.個(gè)別化教學(xué)B.愉快教學(xué)C.情景教學(xué)D.理想化教學(xué)

【答案】：A個(gè)別化教學(xué)是為了適合個(gè)別學(xué)生的需要、興趣、能力和學(xué)習(xí)進(jìn)度而設(shè)計(jì)的教學(xué)方法，是為符合該生能力需要而特別設(shè)計(jì)的教學(xué)方案。讓學(xué)生按照各自水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法屬于個(gè)別化教學(xué)。故選A。110、童年期又稱學(xué)齡初期，年齡階段一般是指（）。

A.3~6、7歲B.6、7~11、12歲C.11、12~14、15歲D.14、15~17、18歲

【答案】：B童年期的年齡階段是6、7~11、12歲。故選B。111、“望梅止渴”體現(xiàn)了反射的原理。下列關(guān)于這一反射的說(shuō)法，不正確的是（）。

A.這一反射是由于信號(hào)刺激引起的B.“一朝被蛇咬，十年拍井繩”也屬于這一反射C.這一反射是后天獲得的D.這一反射由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞參與即可完成

【答案】：D非條件反射是指人生來(lái)就有的先天性反射。是一種比較低級(jí)的神經(jīng)活動(dòng)，由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞 (如腦干、脊髓)參與即可完成。條件反射是人出生以后在生活過(guò)程中逐漸形成的后天性反射，是在非條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程，在大腦皮層參與下完成的，是一種高級(jí)的神經(jīng)活動(dòng)，是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本方式。望梅止渴是一種條件反射。故選D。112、為促進(jìn)遷移，教師在教材的呈現(xiàn)程序方面應(yīng)（）。

A.從細(xì)節(jié)到整體B.從一般到個(gè)別，不斷分化C.從個(gè)別到一般D.沒(méi)關(guān)系

【答案】：B有利于學(xué)習(xí)遷移的教材在體系組織上應(yīng)體現(xiàn)從一般到個(gè)別，不斷分化的要求。依據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，教材的呈現(xiàn)或課堂教學(xué)內(nèi)容的安排應(yīng)符合一般到個(gè)別，從整體到細(xì)節(jié)的順序。認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)表明，當(dāng)人們?cè)诮佑|一個(gè)完全不熟悉的知識(shí)領(lǐng)域時(shí)，從已知的較一般的整體中分化細(xì)節(jié)，要比從已知的細(xì)節(jié)中概括出整體容易一些。人們關(guān)于某一學(xué)科的知識(shí)在頭腦中組成一個(gè)有層次的結(jié)構(gòu)，最具有包容性的觀念處于這個(gè)層次的頂端，它下面是包容范圍較小和越來(lái)越分化的命題概念及具體知識(shí)。因此，根據(jù)人們認(rèn)識(shí)新事物的自然順序和頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織順序，教材的呈現(xiàn)也應(yīng)遵循由整體到細(xì)節(jié)的順序。故選B。113、在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，嘗試用多種方法解決問(wèn)題，這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生的 （）。

A.形象思維B.抽象思維C.集中思維D.發(fā)散思維

【答案】：D發(fā)散思維指的是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。故選D。114、（）是研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

A.主動(dòng)性研究B.反思性研究C.合作性研究D.社會(huì)文化研究

【答案】：B主動(dòng)性研究是研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教與學(xué)過(guò)程；反思性研究是研究學(xué)生從內(nèi)部老解所學(xué)內(nèi)容的意義；合作性研究是研究如何使學(xué)生共享學(xué)與教的過(guò)程中所涉及的人類資源；社會(huì)文化研究是研究社會(huì)文化背景如何影響學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果。故選B。115、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）。

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程

【答案】：A中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系，注重分科的學(xué)習(xí)；工業(yè)革命后，按照社會(huì)的需求，開始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系，注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都屬于學(xué)科課程。故選A。116、青少年階段容易出現(xiàn)小團(tuán)伙違規(guī)甚至違法事件，比如結(jié)伴吸煙、聚眾賭博、斗毆等，其主要原因是迫于 （）的壓力。

A.父母B.老師C.班級(jí)D.同伴團(tuán)伙

【答案】：D青少年的小團(tuán)伙違規(guī)主要迫于同伴團(tuán)伙的壓力。同伴團(tuán)伙的結(jié)成需要團(tuán)體每個(gè)人認(rèn)同群體觀念，個(gè)體如果與群體觀念不一致，容易遭到排斥，所以青少年會(huì)因群體壓力而做違規(guī)的事情。故選D。117、班集體生活和成員意愿的反映是（）。

A.班集秩序B.班集體輿論C.班風(fēng)D.班級(jí)管理

【答案】：B班集體輿論是班集體生活和成員意愿的反映，良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選B。118、王老師是數(shù)學(xué)老師，相當(dāng)自信。他認(rèn)為，只要他努力，就能提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成績(jī)。這說(shuō)明王老師哪種心理特征較好？（）

A.教學(xué)監(jiān)控能力B.教學(xué)應(yīng)變能力C.角色認(rèn)同感D.教學(xué)效能感

【答案】：D根據(jù)班杜拉的自我效能感理論，教師的教學(xué)效能感分為一般教育效能感和個(gè)人教學(xué)效能感兩個(gè)方面。一般教育效能感指教師對(duì)教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問(wèn)題的一般看法與判斷，即教師是否相信教育能夠克服社會(huì)、家庭及學(xué)生本身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的消極影響，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的個(gè)人教學(xué)效能感指教師認(rèn)為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。故選D。119、中國(guó)奴隸社會(huì)教育的主要內(nèi)容是（）。

A.四書五經(jīng)B.六藝C.七藝D.文法、修辭

【答案】：B中國(guó)奴隸社會(huì)的教育，主要是西周時(shí)的“六藝”，即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。禮——政治、倫理、道德、禮儀等內(nèi)容；樂(lè)——詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈；射——射技教育；御——駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練；書——文字教育；數(shù)——簡(jiǎn)單的計(jì)算教育。其中，禮、樂(lè)稱為“‘六藝’教育的中心”。B項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是“四書五經(jīng)”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：西歐中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校的教育內(nèi)容是“七藝”，包括“三科”(文法、修辭、辯證法)和“四學(xué)”(算數(shù)、幾何、天文、音樂(lè))。與題干不符，排除。D項(xiàng)：文法、修辭屬于七藝中的內(nèi)容，是西歐中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校的教育內(nèi)容。與題干不符，排除。故選B。120、喜歡數(shù)學(xué)且對(duì)理論、抽象東西感興趣的學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是（）。

A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型

【答案】：B場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù).不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷；行為常是非社會(huì)定向的，社會(huì)敏感性差.不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論.喜歡獨(dú)處。故選B。121、品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德行為和（）。

A.道德素質(zhì)B.道德情感C.道德修養(yǎng)D.道德學(xué)習(xí)

【答案】：B品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德的心理成分及其相互關(guān)系，包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三種心理成分。故選B。122、穩(wěn)定的態(tài)度和品德形成于（）階段。

A.依從B.服從C.認(rèn)同D.內(nèi)化

【答案】：D在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。123、“先行組織者”的教學(xué)策略所體現(xiàn)的教學(xué)技術(shù)是（）。

A.強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B.強(qiáng)調(diào)教師的組織者作用C.重視引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為D.強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)的聯(lián)系

【答案】：D先行組織者教學(xué)策略是指導(dǎo)安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)任務(wù)具有更高一層的抽象性和包攝性。提供先行組織者的目的就是在于用先前學(xué)過(guò)的材料去解釋、融合和聯(lián)系當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)中的材料。故選D。124、下列學(xué)生的表現(xiàn)中，不屬于心理健康問(wèn)題的是（）

A.過(guò)分依賴B.吸煙C.認(rèn)為生活沒(méi)有樂(lè)趣D.一到考試就有不適應(yīng)反應(yīng)

【答案】：B依據(jù)心理健康的標(biāo)準(zhǔn),A、C、D三項(xiàng)均屬于心理健康問(wèn)題．B項(xiàng)為問(wèn)題行為。125、操作技能形成的具體途徑是（）。

A.模仿B.練習(xí)C.想象D.學(xué)習(xí)

【答案】：B練習(xí)是操作技能形成的具體途徑。故選B。126、衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是（）。

A.能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性B.能否充分考察教學(xué)情境C.能否自覺(jué)地關(guān)注學(xué)生D.能否更多地考慮班集體的建設(shè)

【答案】：C教師的成長(zhǎng)第三階段為關(guān)注學(xué)生階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。故選C。127、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)、長(zhǎng)善救失，這符合（）。

A.因材施教原則B.依靠積極因素克服消極因素原則C.知行統(tǒng)一原則D.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

【答案】：B長(zhǎng)善救失原則，又叫依靠積極因素克服消極因素原則，是指在德育過(guò)程中，教育者要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，從而促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。故選B。128、每一位學(xué)習(xí)者在面對(duì)新的信息時(shí)，總是在自己先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以某種特殊的方式來(lái)獲得對(duì)新信息、新問(wèn)題的理解，從而形成個(gè)人的意義，這屬于（）的主張。

A.人本主義學(xué)習(xí)觀B.操作強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論C.觀察學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

【答案】：D建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程；學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。題干中的說(shuō)法屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主張。故選D。129、依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)選擇解法的假設(shè)方式稱之為（）。

A.算法式B.推理式C.啟發(fā)式D.演繹式

【答案】：C根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)選擇解法的假設(shè)方式稱之為啟發(fā)式。故選C。130、布魯納在教學(xué)上提倡（）。

A.指導(dǎo)法B.討論法C.發(fā)現(xiàn)法D.接受法

【答案】：C布魯納提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)，認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。故選C。131、應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱為（）。

A.行為治療B.行為矯正C.學(xué)習(xí)療法D.面質(zhì)技術(shù)

【答案】：A應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱為行為治療。故選A。132、下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是（）。

A.墻報(bào)B.校風(fēng)C.教風(fēng)D.制度

【答案】：A校園文化是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，校園文化可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園精神文化的物質(zhì)載體，又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。(1)環(huán)境文化：校園在校園建筑、校園標(biāo)識(shí)、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場(chǎng)所、校園環(huán)境衛(wèi)生等，即自然因素方面所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀念與教育理念。(2)設(shè)施文化：教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報(bào)。133、技能形成的必要條件是（）。

A.學(xué)校教育B.知識(shí)C.遷移D.應(yīng)用

【答案】：B知識(shí)或者知識(shí)的掌握是技能形成的必要條件。故選B。134、人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)導(dǎo)致（）。

A.教育萬(wàn)能論B.兒童中心說(shuō)C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論

【答案】：C人的自然性與社會(huì)性統(tǒng)一的觀點(diǎn)，是科學(xué)地進(jìn)行教育的出發(fā)點(diǎn)。如果片面強(qiáng)調(diào)人的自然性，就會(huì)形成遺傳決定論的教育思想，過(guò)分夸大人的自然素質(zhì)的作用，否定或削弱社會(huì)關(guān)系和后天教育的決定性意義，從而使教育脫離社會(huì)、脫離實(shí)踐。如果單純強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，就會(huì)導(dǎo)致環(huán)境決定論，過(guò)分重視教育和社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系，忽略人的自然素質(zhì)在教育中的意義，從而在教育實(shí)踐上犯主觀主義錯(cuò)誤

，忽視人自身發(fā)展的客觀規(guī)律性，最終限制了學(xué)生多種潛能的充分、和諧發(fā)展。故選C。135、在韋納歸因理論中運(yùn)氣屬于（）。

A.外部、穩(wěn)定、不可控B.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控C.外部、不穩(wěn)定、可控D.外部、不穩(wěn)定、不可控

【答案】：D美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。其中運(yùn)氣屬于外部、不穩(wěn)定、不可控因素。故選D。136、能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法是（）。

A.講授法B.討論法C.談話法D.指導(dǎo)法

【答案】：A講授法可以使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。故選A。137、教與學(xué)的知識(shí)屬于（）。

A.本體性知識(shí)B.條件性知識(shí)C.實(shí)踐性知識(shí)D.文化性知識(shí)

【答案】：B中小學(xué)教師的條件性知識(shí)是他們?nèi)绾谓毯脤I(yè)知識(shí)的知識(shí)。包括學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)和學(xué)業(yè)成績(jī)檢查和評(píng)定的知識(shí)。故選B。138、學(xué)習(xí)的“試誤說(shuō)”是由（）提出來(lái)的。

A.苛勒B.杜威C.桑代克D.班杜拉