國家公務(wù)員行測（概括文意）模擬試卷16

國家公務(wù)員行測（概括文意）模擬試卷16一、概括文意(本題共26題，每題1.0分，共26分。)1、近年來，我國新能源汽車的發(fā)展取得了階段性的成果，全國各地新能源汽車的推廣應(yīng)用穩(wěn)步推進，國內(nèi)形成了從原材料供應(yīng)到整車制造的一整套產(chǎn)業(yè)鏈，并形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。2016年全球年銷售萬輛以上的新能源汽車企業(yè)，我國占一半以上，遙遙領(lǐng)先其他國家。清潔能源汽車再次引發(fā)關(guān)注，一方面有利于持續(xù)推進新能源汽車產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展，另一方面有利于提升普通混合動力、天然氣、甲醇等其他清潔能源，多種技術(shù)路線并存發(fā)展，這有利于促進我國汽車產(chǎn)業(yè)向低碳化、清潔化轉(zhuǎn)型升級。這段文字意在說明()。A、我國清潔能源汽車前景光明，且已經(jīng)處于世界領(lǐng)先地位B、清潔能源汽車可以推動我國汽車、能源等產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展C、我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)鏈逐漸完善，社會綜合效益較明顯D、清潔能源汽車將成為我國汽車行業(yè)趕超歐美國家的利器標準答案：B知識點解析：第一步，分析文段，文段第一句論述近年來我國新能源汽車發(fā)展取得的成果，屬于背景鋪墊。第二句話借助數(shù)據(jù)進一步說明目前的良好趨勢。最后引出文段重點。清潔能源汽車再次引發(fā)關(guān)注，并分別講述了清潔能源汽車在新能源汽車產(chǎn)業(yè)和能源產(chǎn)業(yè)兩方面的作用。文段為“分-總”結(jié)構(gòu)，尾句為文段的主旨句。第二步，對比選項，B項的論述主體是“清潔能源汽車”，并全面總結(jié)原文強調(diào)的兩方面作用，是對文段重點內(nèi)容的同義替換，因此，選擇B選項。2、離開家鄉(xiāng)轉(zhuǎn)眼近二十載，立業(yè)，成家，每日忙忙碌碌，即使回去，也是行色匆匆，沒有機會走街串巷品嘗家鄉(xiāng)的美食。一把雪里蕻引起我對家鄉(xiāng)美食的饞涎，也勾起我許多的鄉(xiāng)愁。我懷念家鄉(xiāng)的味道，不僅僅是這些美味，還有空氣中那夾雜的某種淺淺的腥土味以及混合著的一些青草花香的氣息，更有那熱情洋溢的七鄰八舍的咋呼聲。這些平常熟悉的味道，這些以前常被我忽略了的味道。在我離開家鄉(xiāng)多年后卻給我以某種完全不同的感受，家鄉(xiāng)一切陌生的、熟悉的細節(jié)紛至沓來，那些微小的觸覺因了懷念都一一放大了起來，也變得彌足珍貴起來。對這段文字概括最準確的關(guān)鍵詞是()。A、鄉(xiāng)愁味道B、故鄉(xiāng)記憶C、鄉(xiāng)村氣息D、童年情結(jié)標準答案：A知識點解析：文段前兩句話借“一把雪里蕻”，引出了家鄉(xiāng)美食和鄉(xiāng)愁的話題，接著重點圍繞“家鄉(xiāng)的味道”進行了解釋說明，并通過懷念“家鄉(xiāng)的味道”在尾句再次表達了作者在離開家之后對于家鄉(xiāng)的思念之情。故整個文段就是通過回憶家鄉(xiāng)的味道，抒發(fā)作者的鄉(xiāng)愁和對家鄉(xiāng)的懷念。前兩句寫對家鄉(xiāng)美食的懷念引出鄉(xiāng)愁，關(guān)鍵詞為“鄉(xiāng)愁”；后兩句圍繞各種“味道”及其帶來的感受，關(guān)鍵詞為“味道”。對比選項，A項是對文段關(guān)鍵詞的提煉，因此，選擇A選項。B項：“記憶”不是文段強調(diào)的重點。C項：“鄉(xiāng)村”表述錯誤，文段只是體現(xiàn)了作者對于家鄉(xiāng)的思念，但家鄉(xiāng)并不一定就是鄉(xiāng)村。D項：“童年”“情結(jié)”均非文段強調(diào)的重點，且“情結(jié)”表述過于籠統(tǒng)，文段體現(xiàn)的是一種思鄉(xiāng)之情。3、歷朝歷代的皇家、文人以及社會名流，對北宋五大名窯瓷器倍加寵愛，深為以青色為基調(diào)的天然淡雅而傾倒。至今，神秘的“柴窯”未見蹤影，珍稀的“汝窯”于青色之中淡醞霞光，存世僅幾十件，蘇富比拍了一件，價逾千萬。南宋時，“龍泉窯”的青瓷成為主流，于今也備受崇尚。我們看到的許多古瓷器，仍然閃爍著青釉色的高貴，人們對其的喜愛依舊是瓷物審美中的主流之一。這段表述旨在說明()。A、官窯瓷器有極高的收藏價值B、青色對瓷器審美意義非凡C、色彩決定瓷器價值而非窯口D、古往今來瓷器備受人們喜愛標準答案：B知識點解析：第一步，分析文段，文段首先提出歷代文人對名窯瓷器的喜愛，其中主要喜歡的是“青色”。接著說到青色的“汝窯”瓷器存世少，價值高。南宋時期“青瓷”仍然是主流，發(fā)展至今，古瓷器也是以“青釉色”為高貴，“青色”依然是瓷物審美的主流。文段屬于“分-分”結(jié)構(gòu)，需要我們提煉共性，文段主要說的是“青色的瓷器備受推崇”。第二步，對比選項，B項是文段主要內(nèi)容的同義替換，因此，選擇B選項。4、英國一項研究發(fā)現(xiàn)，咀嚼行為能激活口腔一種名為Thl7的免疫細胞，這種免疫細胞能抵御口腔常見的細菌和真菌感染。研究人員在實驗室中給小鼠喂食硬度較高的食物，增加它們進食時的咀嚼次數(shù)，結(jié)果成功導(dǎo)致小鼠的Thl7免疫細胞數(shù)量上升，證明了咀嚼行為激活相關(guān)免疫系統(tǒng)的效果。與皮膚、腸道等部位的免疫細胞不同，口腔中的Thl7免疫細胞的激活機制比較獨特，不是因出現(xiàn)細菌被激活，而是通過咀嚼行為被激活，從而引發(fā)牙齦中的免疫反應(yīng)。這段文字意在說明()。A、Thl7免疫細胞激活機制的獨特之處在于它是被咀嚼行為激活的B、口腔中能抵御細菌和真菌感染的免疫細胞只能被咀嚼行為激活C、咀嚼行為比細菌更能喚起牙齦的免疫反應(yīng)D、適當(dāng)?shù)木捉佬袨橛兄谠鰪娍谇坏拿庖吡藴蚀鸢福篋知識點解析：文段首句通過英國的一項研究引出重點，咀嚼行為激活的Thl7免疫細胞能抵御口腔常見的細菌和真菌感染，即講述咀嚼行為帶來的好處。接下來通過研究人員的小鼠實驗和Thl7免疫細胞與皮膚、腸道等部位免疫細胞激活機制的不同對比，進一步說明咀嚼行為帶來的免疫作用，加強觀點。文段為“總-分”結(jié)構(gòu)，首句是主旨句。對比選項，D項是對文段主旨句的同義替換，因此，選擇D選項。A項：“Thl7免疫細胞激活機制的獨特之處”對應(yīng)尾句，非重點。B項：“只能”語氣過于絕對。C項：文段并未進行比較，屬于無中生有。5、隨著近年來痛風(fēng)人群的增加，忌食豆腐干豆制品成了約定俗成的主流保健意識。豆腐對人體健康的好處，被豆制品嘌呤含量高的概念一并抹殺。其實，豆腐特別是含水量較多的南豆腐，由于其加工過程中嘌呤物質(zhì)流失轉(zhuǎn)化，其嘌呤含量為每百克含有13毫克左右，這遠遠低于我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏嗍称?。就慢性痛風(fēng)者而言，嘌呤含量在150毫克以下的食物是不用嚴格禁忌的，比如鯉魚、雞鴨鵝肉等，但是要求進食量不能過多，嘌呤量超過150毫克的動物內(nèi)臟是痛風(fēng)者應(yīng)該禁忌的食物。在痛風(fēng)急性發(fā)作時，嘌呤含量在75毫克以上的食品都屬于禁忌。此時，由于可供患者食用的食品非常有限，豆腐、豆?jié){等食品對患者的營養(yǎng)支持就更顯重要。這段文字意在()。A、為痛風(fēng)患者推薦適宜的食品B、比較不同類型痛風(fēng)患者的飲食禁忌C、糾正痛風(fēng)患者不能吃豆腐的錯誤認識D、說明加工過程對豆腐嘌呤含量的影響標準答案：C知識點解析：文段先鋪墊背景，忌食豆制品成了約定俗成的主流保健意識，并指出豆腐的好處被嘌呤含量高的概念抹殺，接著通過“其實”指出豆腐的嘌呤含量比很多食品都低，然后介紹了對于不同的痛風(fēng)應(yīng)該禁忌的食物也不同，而豆制品非但不用被禁忌，反而能為患者提供營養(yǎng)支持。文段為“分-總-分”結(jié)構(gòu)，“其實”后的句子是文段的主旨句。強調(diào)豆腐的嘌呤含量非常低，也就是痛風(fēng)患者可以食用。對比選項，C項是文段主旨句的同義替換，因此，選擇C選項。A項和B項：對應(yīng)后文解釋說明的部分，非重點。D項：屬于對豆腐嘌呤含量低的原因解釋，非重點。6、激光技術(shù)是20世紀60年代初發(fā)展起來的一門高新技術(shù)。激光的發(fā)射能力強，能量高度集中，比普通光源亮度高億萬倍，比太陽表面的亮度高幾百億倍。若將中等強度的激光束匯聚，可以在焦點產(chǎn)生幾千到幾萬度的高溫。另外，激光的單色性很好。我們知道，光的不同顏色是由光的不同波長決定的，而激光的波長基本一致，譜線寬度很窄，顏色很純。由于這個特性，激光在通信技術(shù)中應(yīng)用很廣。以下說法不符合文意的是()。A、激光技術(shù)已有半個多世紀的歷史B、激光波長基本一致且單色性好C、激光技術(shù)有廣闊的科技應(yīng)用前景D、激光技術(shù)有可能顛覆傳統(tǒng)光學(xué)理論標準答案：D知識點解析：本題考查細節(jié)理解。文段中并沒有將激光技術(shù)和傳統(tǒng)光學(xué)原理進行比較，屬于無中生有，因此，選擇D選項。A項：原文“激光技術(shù)是20世紀60年代初發(fā)展起來的一門高新技術(shù)”，到目前確實有半個多世紀的歷史，與A構(gòu)成同義替換。B項：原文第三行“另外，激光的單色性很好”，第四行“而激光的波長基本一致”，與B構(gòu)成同義替換。C項：原文最后一行，“激光在通信技術(shù)中應(yīng)用很廣”與C項“激光技術(shù)有廣闊的科技應(yīng)用前景”構(gòu)成同義替換。7、泱泱中華五千年，誕生了數(shù)不清的燦爛文化，楚文化是其中的一朵奇葩。從河姆渡文化開啟的漆器歷史中，楚漆器又是其中一座高峰。髹飾絕艷的漆器，展示出楚人精湛的造物技術(shù)和清奇的美學(xué)品格，傳達出無與倫比的智慧和自由浪漫的精神。楚漆器的造型藝術(shù)和審美追求，是楚文化“巫、道、騷”三種思想相互交織的集中體現(xiàn)。這段文字意在說明()。A、楚漆器是漆文化中的典型代表B、楚文化究竟是怎樣的一朵奇葩C、楚漆器有非凡的思想性藝術(shù)性D、漆文化堪稱楚文化的金字塔尖標準答案：C知識點解析：第一步，分析文段，文段首句引出“楚文化”這一話題。第二句提出“楚漆器是漆器歷史中的一座高峰”。接下來的兩句話分別講到了“髹飾絕艷的漆器，展示出楚人精湛的造物技術(shù)和清奇的美學(xué)品格，傳達出了無與倫比的智慧和自由浪漫的精神”，以及“楚漆器的造型藝術(shù)和審美追求是楚文化多種思想交織的表現(xiàn)”，即文段的核心話題是“楚漆器”，且論述其有著極高的價值。第二步，對比選項，C項“思想性”和“藝術(shù)性”能夠?qū)⒊崞鞯膬r值進行全面概括，符合文段意圖，因此，選擇C選項。8、安全數(shù)據(jù)顯示，2017年上半年，PC端總計攔截病毒10億次，病毒總體數(shù)量環(huán)比2016年下半年增長30％；相較于2016年第二季度的病毒攔截量增長23.7％。2017年上半年手機病毒感染用戶數(shù)為1.09億，同比減少45.67％，與2015年和2016年上半年相比均有所下降，但2017年上半年手機安全軟件有效查殺的病毒次數(shù)卻達到6.93億次，同比增長124.24％，比2016年上半年多了1倍多。此外，二維碼掃描成為2017年上半年主流病毒的渠道來源，占比高達20.80％。這段文字我們可以推出()。A、2017年上半年，移動端的病毒情況較上年改善B、2017年上半年，手機病毒主要來自二維碼掃描C、2017年上半年，手機病毒的傳播渠道日益多樣D、2017年上半年，PC端病毒情況比移動端更嚴峻標準答案：B知識點解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“2017年上半年手機病毒感染用戶數(shù)為1.09億，同比減少45.67％”，可知2017年上半年移動端的病毒情況較2016上半年有改善，而不是“較上年”改善，屬于偷換概念。B項對應(yīng)“二維碼掃描為2017上半年主流病毒的渠道來源”，正確。C項無中生有，“傳播渠道日益多樣”文中沒有論述。D項無中生有，文段只是列舉了PC端攔截病毒的次數(shù)和手機端查殺病毒的次數(shù)，被查殺的病毒情況如何文段未提及，故“PC端病毒情況比移動端更嚴峻”無從得出，因此，選擇B選項。9、精準扶貧不能僅僅專注個別事實，埋頭解決個別問題，而不知道把個別貧困或特殊貧困同經(jīng)濟社會發(fā)展的宏觀背景聯(lián)系起來。應(yīng)當(dāng)明確地認識到，雖然各種特殊貧困都有特殊的因素，但特殊貧困也是在當(dāng)下信息社會背景下存在的，信息化和網(wǎng)絡(luò)化中蘊含了十分豐富的資源和能量，應(yīng)當(dāng)大力扶持貧困人口或貧困群體盡快了解和適應(yīng)信息化與網(wǎng)絡(luò)化的新形勢，通過技術(shù)培訓(xùn)和典型示范，把遠離信息化和網(wǎng)絡(luò)化的貧困人口引入這個歷史進程之中。這段文字中提取的關(guān)鍵詞最恰當(dāng)?shù)氖?)。A、精準扶貧特殊貧困典型示范B、貧困群體宏觀背景信息社會C、貧困群體特殊貧困技術(shù)培訓(xùn)標準答案：A知識點解析：文段首句指出“精準扶貧”不能不與宏觀背景聯(lián)系起來，接著指出特殊貧困也是在當(dāng)下信息社會背景下存在的，最后指出具體做法，即“技術(shù)培訓(xùn)和典型示范”，故文段說“精準扶貧應(yīng)該聯(lián)系信息社會，通過技術(shù)培訓(xùn)開展”，所以文段的關(guān)鍵詞為“精準扶貧”“信息社會”“技術(shù)培訓(xùn)”，因此，選擇A選項。B項：“特殊貧困”不是文段論述的重點，排除。C項：“宏觀背景”具體就是指“信息社會”，關(guān)鍵詞重復(fù)，排除。D項：“貧困群體”不是文段論述的重點，排除。10、有位作家說：“負能量是在鞭笞別人的不好、責(zé)罵社會的不公；正能量是在講完后告訴你，即使再苦，我依舊可以通過努為去改變一些?！庇腥讼忍焓菢酚^向上的，當(dāng)身邊出現(xiàn)越來越多的負能量的人時，你會發(fā)現(xiàn)他很快就會顯示出一副疲憊的狀態(tài)。那是因為情緒最容易感染人，當(dāng)人總是處在這樣的氛圍時，心情也就自然容易變得抑郁起來。這段文字的言外之意是()。A、要鄙視那些充滿負能量的人B、要靠近那些富有正能量的人C、人的情緒均由客觀事物引起D、負能量的消極影響顯而易見標準答案：B知識點解析：第一步，分析文段，文段先援引了某位作家的話，闡述了正負能量的區(qū)別，然后指出“身邊出現(xiàn)越來越多的負能量的人”帶來的問題，尾句通過“因為”解釋了出現(xiàn)這種情況的原因。作者闡述負能量帶來的問題，目的是為了提出建議，解決問題，即遠離負能量，靠近正能量。第二步，對比選項，B項符合文段意圖，因此，選擇B選項。11、語言是人類社會特有的產(chǎn)物，在個人、社會和國家三個層次上發(fā)揮著不同的功能。對個人而言，語言是思維工具；對社會而言，語言是交際工具。在全球化和信息化的今天，語言不僅僅是交際工具，更是創(chuàng)造經(jīng)濟價值和社會效益的寶貴資源。語言能夠帶來各種紅利。例如，在英國，與語言相關(guān)的產(chǎn)業(yè)所帶來的收益超過了石油和船運收益；在瑞士，語言對國民經(jīng)濟的貢獻度達到百分之十；歐盟的語言產(chǎn)業(yè)已是少數(shù)增速最快的產(chǎn)業(yè)之一，因此，如何抓住新的發(fā)展機遇，提高語言資源開發(fā)利用能力和水平，大力發(fā)展語言經(jīng)濟，意義重大。適合做這段文字關(guān)鍵詞的是()。A、語言資源、語言經(jīng)濟、語言產(chǎn)業(yè)B、交際工具、經(jīng)濟價值、社會效益C、語言紅利、語言產(chǎn)業(yè)、國民經(jīng)濟D、語言、交際工具、社會效益標準答案：A知識點解析：文段首句指出語言在個人、社會和國家三個層次上發(fā)揮的功能不同，之后分別從這三個方面進行了解釋說明。在闡述國家方面時，通過“更……”強調(diào)語言是寶貴資源，能夠帶來紅利，之后列舉了英國、瑞士以及歐盟在語言產(chǎn)業(yè)得到的紅利進一步論證語言的重要性。最后通過“因此”引導(dǎo)結(jié)論，即文段中心句，強調(diào)要提高語言資源的開發(fā)和利用水平，發(fā)展語言經(jīng)濟。文段重點圍繞語言資源、語言經(jīng)濟、語言產(chǎn)業(yè)來論述。對比選項，A項是對文段關(guān)鍵詞的提煉，因此，選擇A選項。B項：缺少“語言”這一話題，排除。C項：“國民經(jīng)濟”是文段中例子部分出現(xiàn)的內(nèi)容，屬于非重點，排除。D項：“交際工具”出現(xiàn)在“更”之前，屬于非重點，故排除。12、敦煌的壁畫，今天來看，有關(guān)它的藝術(shù)類別、作者群體之爭早已淹沒在它作為風(fēng)俗記錄的偉大功績之下。它激發(fā)的久遠的情感共鳴，它喚起的廣闊的文化認同，它引導(dǎo)人們對祖先的精神信仰和世俗生活的深度理解，雄健地跨越歷史的長河，如此鮮明和有力地以記憶的方式，作用在欣賞者的心田。這段文字著重強調(diào)的是()。A、敦煌壁畫的巨大功績B、敦煌壁畫的文化精神C、人們對敦煌壁畫的價值認同D、人們對敦煌壁畫的情感共鳴標準答案：A知識點解析：文段首先說敦煌壁畫作為風(fēng)俗記錄的偉大功績深受重視，然后舉例具體說明它記錄的東西和偉大功績是什么，就是“情感共鳴”“文化認同”等，因此文段為“總-分”結(jié)構(gòu)，主旨句為第一句。A選項與主旨句主體話題皆一致，因此，選擇A選項。B項中的“文化精神”、C項中的“價值認同”和D項中的“情感共鳴”均是文段后半段“分”的部分提到的具體內(nèi)容，都不夠全面，不能作為主旨。13、年，對我來說，在五十載春夏秋冬，花開花落中，不離不棄，形影相隨。少年時，我癡心追逐她，她總把我遠遠甩在后面；青年時，我與她攜手漫步，溫情、苦澀、夢想回蕩彼此的心田；中年時，我們曾天各一方，相思、相愛伴鄉(xiāng)愁，氤氳在濃烈的記憶里；老年時，不知不覺我跑在了年的前面，盡管我一再放慢腳步，一回頭，年就影子一樣賴在我身上，拉不下、甩不掉，從此，我不再戀年、愛年、思年，我開始懼年，甚至有些恨年。這段文字意在表明()。A、年，是如饑似渴的追逐，如山花爛漫的夢想B、年，是實實在在的鄉(xiāng)情、踏踏實實的親情C、對年愈加不理不睬，她就尾隨你，稍不留心，就突兀橫在你面前，擋你的路、絆你的腳D、年，在你追我趕中，讓我們老去。與年賽跑，也驗證我們生命的流程和質(zhì)量標準答案：D知識點解析：第一步，分析文段，文段首句說年與作者在五十載春夏秋冬中形影相隨。接著從少年、青年、中年、老年四個階段分別講述與年賽跑的過程以及內(nèi)心情緒的變化。文段是“分-分”結(jié)構(gòu)，全面概括，文段講的是與年的賽跑中體會種種經(jīng)歷，也逐漸老去的過程。第二步，對比選項，D項是對文段主旨的同義替換，符合文段意圖，因此，選擇D選項。14、雖然我們不能左右火山的噴發(fā)而帶來的揚塵，但是我們可以綠色出行，減少用電，這樣就可減少燃煤、燃油帶來的顆粒物。另外我們可以多植樹、多種花，這樣不但可以吸收PM2.5等顆粒物還能美化環(huán)境。PM2.5沒有那么恐怖，我相信只要每人都努力為環(huán)境做點貢獻，摘掉口罩，呼吸清新空氣絕不是幻想!這段文字意在表明()。A、只要每人都努力為環(huán)境做點貢獻，PM2.5沒有那么恐怖B、防止PM2.5的污染要用最根本的防治手段C、從源頭上降低PM2.5的來源才是最根本的防治手段D、防止PM2.5的污染一定要標本兼治標準答案：A知識點解析：第一步，分析文段，文段首先用轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出可以通過綠色出行減少顆粒物，接著用表并列的關(guān)聯(lián)詞“另外”指出可以通過綠化減少PM2.5。最后總結(jié)上文，提出觀點，PM2.5沒有那么恐怖。文段結(jié)構(gòu)是“分-總”結(jié)構(gòu)，主旨句是“PM2.5沒有那么恐怖，我相信只要每人都努力為環(huán)境做點貢獻。摘掉口罩，呼吸清新空氣絕不是幻想”。第二步，對比選項，A項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖，因此，選擇A選項。15、眾所周知，感冒發(fā)燒那是因為身體發(fā)炎，產(chǎn)生了炎癥。不僅如此，其實在人類的大部分嚴重疾病的發(fā)病過程中。例如肝硬化、糖尿病，甚至包括癌癥，炎癥都在其中扮演了至關(guān)重要的角色。而間充質(zhì)干細胞就可以根據(jù)炎癥的強弱大小，或者炎癥發(fā)生的地點，來變換自己的性質(zhì)，發(fā)揮自己不同的功能：它可以消炎，也可以促炎。它可以招募其他“伙伴”一起促進組織生長，也可以“學(xué)雷鋒”做好事進行組織修復(fù)。這段文字意在說明()。A、疾病炎癥的危害B、疾病炎癥的具體表現(xiàn)C、間充質(zhì)干細胞的多種好處D、間充質(zhì)細胞變化多端的能力標準答案：D知識點解析：第一步，分析文段，文段先指出炎癥對在疾病發(fā)病過程中產(chǎn)生的不良影響，接著舉例論證，最后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“而”引出間充質(zhì)干細胞針對炎癥可以發(fā)揮的多種功能，冒號之后是對其功能的具體解釋。文段是“分…總”結(jié)構(gòu)。主旨句是最后一句，主要論述間充質(zhì)干細胞的不同功能。即有好處也有壞處。第二步，對比選項，D項是文段重點的同義替換，符合文段意圖，因此，選擇D選項。16、新鮮魚肉味道鮮美，營養(yǎng)豐富，但魚的含脂量少，含水量多，保存不易，容易腐敗。一旦脫水死亡后，極易遭細菌作用，快速分解，產(chǎn)生三甲胺和哌啶。三甲胺是氣體，易溶于水；哌啶是液態(tài)，有氨臭味。所以許多人一提到魚。就會聯(lián)想到腥臭。意大利菜中有種油漬鳀魚，經(jīng)過發(fā)酵，氣味甚重，但有許多人喜歡，用在調(diào)拌色拉醬、制作意大利面醬，經(jīng)?？梢?，應(yīng)當(dāng)是古希臘、羅馬調(diào)味料魚露(Garum)的遠親。這段文字意在說明()。A、意大利人喜歡氣味甚重的油漬鳀魚B、魚的氣味是怎么產(chǎn)生的C、不同的人對魚的氣味有不同的文化認同D、許多人對魚的腥臭比較敏感標準答案：C知識點解析：第一步，分析文段，文段前四句講了魚肉腐敗會產(chǎn)生腥臭味，在大多數(shù)人的主觀印象中魚肉是腥臭的，是不被人喜歡的，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但”強調(diào)意大利萊中有一種油漬鳀魚，氣味雖重，但是很多人喜歡。并提到了是“古希臘、羅馬調(diào)料魚露的遠親”。意大利菜、古希臘、羅馬調(diào)味料均屬于廣義上的文化，故文段意在強調(diào)不同文化背景的人對于魚的氣味有著不同的認識。第二步，對比選項，C項是對文段主旨的同義替換，符合文段意圖，因此，選擇C選項。17、今天的我們幾乎生活在一個高度格式化的時代，外出旅行要追逐各種攻略，購物消費要參考各種清單，本來非常個人化的生活、閱讀方式也被各種標簽所左右，“豐富”得千人一面，“個性”得人人相似，“雞湯”得一望便知，也是這是我們所處時代的共有病癥。在重復(fù)與轉(zhuǎn)發(fā)里尋找自己，而不是用自己的感覺、感官、思考和行動去接通這個世界，去介入真實的生活。失去了真實的切近和獨特的感受，失去了質(zhì)樸與真誠，心靈單薄如紙片，思想空空紙上行，讀者自然不會喜歡。好散文難覓，終究還是寫作者的問題。這段文字意在表明()。A、好散文的匱乏是因為有平常心的文字少了，寫作者也缺少生動有趣的閑心B、好散文的匱乏是因為缺少真心，散文的價值首要是一個真字C、好散文的匱乏是因為寫作者心靈不夠飽滿D、好散文的匱乏是因為讀者的流失標準答案：C知識點解析：第一步，分析文段，文段首先表述了人們沉溺于重復(fù)與轉(zhuǎn)發(fā)，對真實生活缺乏自身的思考和感受。接著指出沒有真實的貼近和獨特的感受，文章缺乏真實和質(zhì)樸，心靈和思想就會單薄，讀者自然不會喜歡。最后進一步強調(diào)散文存在的上述問題，是作者自身有問題。文段結(jié)構(gòu)是“分-總”結(jié)構(gòu)，主旨句為尾句。第二步，對比選項，C項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖，因此，選擇C選項。18、研究人員認為噩夢能夠讓我們釋放出那些在我們清醒時折磨我們的壓力和焦慮。他們解釋說：“那些在我們清醒時令我們擔(dān)憂的事情，在我們睡著之后還會繼續(xù)干擾我們。無意識狀態(tài)下的大腦會獲取我們的抽象恐懼，通過噩夢的故事形式，將其轉(zhuǎn)變成一種記憶?！边@是非常有用的，因為記憶對于大腦來說更容易處理，它代表著發(fā)生在過去的某種事情，而不是隔繞著我們的擔(dān)憂。這段文字意在說明噩夢()。A、代表著過去發(fā)生的某種事情B、雖然可怕卻有益精神健康C、是一種令我們擔(dān)憂的故事形式D、本質(zhì)上是恐懼對記憶的扭曲標準答案：B知識點解析：第一步，分析文段，文段首句談到“研究人員認為噩夢能夠讓我們釋放出那些在我們清醒時折磨我們的壓力和焦慮”。后文解釋說明噩夢的作用原理，即它把過去擔(dān)憂的事情通過噩夢的故事形式轉(zhuǎn)化成記憶，從而緩解人們的壓力和恐懼。文段為“總-分”結(jié)構(gòu)，主旨句為第一句。第二步，對比選項，重點句同義替換對應(yīng)B項。A項為文段內(nèi)容的一部分，非重點。C項與文段話題不一致。D項“對記憶的扭曲”無中生有，文段是說“將其轉(zhuǎn)變成一種記憶”，因此，選擇B選項。19、以“克己”為出發(fā)點的傳統(tǒng)中國道德體系，在當(dāng)代中國對于開拓公共性依然具有非常重要的價值，這是因為傳統(tǒng)差序格局的私人關(guān)系文化在中國根深蒂固，因而其依然是當(dāng)代中國個人道德尤其是官德建設(shè)的重要要求，但是，依據(jù)費孝通的觀點，以“克己”為出發(fā)點的傳統(tǒng)儒家道德體系，是差序格局中的私人道德，并沒有超越親疏厚薄的差序特性，缺乏個人與共同體之間的公共道德要素。而要突破傳統(tǒng)差序格局私人關(guān)系文化對于公共性開拓的束縛，最重要的還在于發(fā)展個人與共同體之問的公共道德要素。這段文字意在強調(diào)以“克己”為出發(fā)點的傳統(tǒng)中國道德體系()。A、以傳統(tǒng)的差序格局為形成基礎(chǔ)B、是當(dāng)前道德建設(shè)的主要內(nèi)容C、沒有超越親疏厚薄的差序特性D、對于開拓公共性存在局限性標準答案：D知識點解析：第一步，分析文段，第一句講以“克己”為出發(fā)點的傳統(tǒng)中國道德體系在當(dāng)代中國對開拓公共性有重要的價值；第二句用“但是”指出這種道德體系的局限之處，并指出還需要在發(fā)展個人與共同體之間的公共道德要素上做出努力。文段屬于“分-總”結(jié)構(gòu)，文段的重點為第二句，傳統(tǒng)差序格局對公共性開拓有局限，要積極開拓個人與共同體之間的公共道德要素。第二步，對比選項，D項是對文段主旨句的同義替換。A項位于轉(zhuǎn)折之前，非重點，只是中國傳統(tǒng)道德體系本身的介紹。B項說法錯誤，文段是說“在當(dāng)代中國對開拓公共性有重要的價值”，非當(dāng)前道德建設(shè)的主要內(nèi)容。C項是第二句中一個小分句的內(nèi)容，非文段重點，因此，選擇D選項。20、春秋末至戰(zhàn)國時期，各家往往以早期記載的五帝、三代作為理想標準，衡量各諸侯國的治理效果?？鬃佑謴?fù)周禮，表明他心目中是認可周代文武之治的，荀子反對孟子言必稱三代、盲目崇拜先王的歷史觀，而大講“法后王”認為今勝于古。漢代儒家的古今觀主要是秉承了孔、孟先師祖堯舜、憲章文武的是古非今論，而東漢前期思想家王充則旗幟鮮明地提出“漢盛于周”的歷史發(fā)展標準。宋代以后，又多了個漢唐評價標準。到底三代與漢唐孰優(yōu)孰劣，人們也辯論不已。其實，爭論背后的實質(zhì)是用什么樣的模本看待當(dāng)時的治理成效。對這段文字的主旨概括最準確的是()。A、表明古代治國思想的歷史借鑒B、闡述各家對治國效果的評價依據(jù)C、列舉各家治理方案的主要差異D、敘述了國家治理理念的歷史沿革標準答案：B知識點解析：第一步，分析文段，文段首先闡述春秋末至戰(zhàn)國時期，各國以五帝、三代作為理想標準，衡量治理效果，并通過孔子、荀子觀點進行詳細的解釋說明。隨后又分別介紹了漢代儒家、東漢前期及漢唐的評價標準。用“到底三代與漢唐孰優(yōu)孰劣，人們也辯論不已”對前文進行概括。文段尾句通過“其實”引出文段的中心，為主旨句，即“其實，爭論背后的實質(zhì)是用什么樣的模本看待當(dāng)時的治理成效”，強調(diào)了對于歷朝歷代治理效果的不同看法主要是因為有不同的模本，即不同的評價標準。第二步，對比選項，B項是文段主旨句的同義替換，因此，選擇B選項。21、吃藥還是輸液，本不是選擇的難題。吃藥是最常用和最便利的治療手段，但口服藥物的效率不高也是常事；輸液使得藥物直接進入血液，效用和利用度更高，但濫輸液的副作用同樣不小。不過，自從有了輸液，不僅“掛個水好得快”被醫(yī)生推薦，而且患者群體也對“輸液好得快”普遍認同，主動要求醫(yī)生輸液的不在少數(shù)，有些患者還對醫(yī)生不給輸液頗有微辭。這段文字意在表明()。A、輸液見效快是其最大缺陷B、人們對輸液存在認識誤區(qū)C、患者缺乏科學(xué)的健康意識D、推薦輸液的醫(yī)生不夠?qū)I(yè)標準答案：B知識點解析：第一步，分析文段，文段先介紹了選擇吃藥還是輸液本不是難題，接著闡述這兩種治療方式各有利弊。尾句在此基礎(chǔ)上通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“不過”引出文段主旨句，強調(diào)醫(yī)生推薦輸液，很多患者也依賴輸液，更愿意選擇通過輸液這種方式治療疾病。即主旨句重點強調(diào)的是醫(yī)生和很多患者對輸液過度信任，對輸液沒有正確的認識。第二步，對比選項，B項“人們對輸液存在認識誤區(qū)”是對主旨句的同義替換，符合文段意圖，因此，選擇B選項。22、我有很多書想讀，卻讀不進去，以致很多想了解的學(xué)問，都難以了解。牟宗二三先生回憶年輕時在北大讀書，有一天得到熊十力的《新唯識論》，一個晚上就讀完了。這怎么可能呢?這部書一直放在書架上，我曾多次打開它，但都讀不進去。有一次，我在美國作家迪拉德的《聽溪者的朝圣》上，看到這個說法：《道德經(jīng)》寫的是“生活的藝術(shù)”。對于只有五千言的老子《道德經(jīng)》，我從來沒有讀通過，因此無法得出一個貫通的看法。我于是以“如何生活”的角度去讀，結(jié)果第一次讀通老子，并且得出中心思想，感覺非常不錯。這段話表達的主要觀點是()。A、找到合適的角度讀書則更易讀通B、書讀不通便不能了解更多的學(xué)問C、只有自己感興趣的書才能易讀通D、某些理論性較強的書應(yīng)多讀幾遍標準答案：A知識點解析：第一步，分析文段，文段首先指出作者自己存在想讀書卻讀不進去的問題。隨后介紹通過閱讀美國作家的《聽溪者的朝圣》這本書，作者找到了讀《道德經(jīng)》恰當(dāng)?shù)慕嵌?，即“生活的藝術(shù)”。尾句通過“于是”對前文進行總結(jié)，指出從“如何生活”的角度去閱讀即可讀通并得出中心思想。文段為“分-總”結(jié)構(gòu)，故文段強調(diào)的是讀書要找到合適的角度。第二步，對比選項，A項是對文段主旨句的同義替換，因此，選擇A選項。23、世界烹飪的三大風(fēng)味體系中，法餐和土耳其的美食文化項目已先后于2010年和2011年入選世界非遺名錄。博大精深的中國飲食文化缺失與世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是餐飲界的一大憾事。關(guān)于申遺工作，世界各國都是舉國家之力來做。在國內(nèi)，其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請工作基本靠政府推動，但美食申遺現(xiàn)在多由行業(yè)協(xié)會和民間組織在推動，而僅靠協(xié)會自身的資金、能力、難度很大。這段文字意在暗示()。A、中國的飲食文化沒有產(chǎn)生廣泛的國際影響B(tài)、其他國家申遺工作的經(jīng)驗未必適用于中國C、政府部門應(yīng)盡早地積極推動中餐申遺工作D、美食申遺未能成功是因為誤讀了評選標準標準答案：C知識點解析：第一步，分析文段，文段先講了世界烹飪?nèi)箫L(fēng)味體系中，中國飲食文化未列入非遺名錄這一憾事。然后通過同其他國家及我國其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中遺進行對比，指出我國的美食申遺工作主要由協(xié)會承擔(dān)而非政府推動。導(dǎo)致申遺難度很大。所以，文段的重點是闡明問題：我國的美食申遺工作政府做得還不夠。第二步，對比選項，C項“政府部門應(yīng)盡早地積極推動中餐申遺工作”是針對文段的主要問題提出的解決對策，符合文段意圖，因此，選擇C選項。24、雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達，但對導(dǎo)致兒童性早熟的原因卻還知之甚