2024屆湖南省張家界市市級(jí)名校中考猜題語(yǔ)文試卷含解析

2024屆湖南省張家界市市級(jí)名校中考猜題語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．醞釀niàng籠罩lǒng嫉妒jì參差不齊cēncīB．踱步duó應(yīng)和hé間隔jiān無(wú)不伸頸jǐngC．窺探kuī惘然wǎng模樣mú飛沙走礫lìD．星宿sù嗜好shì闊綽chuò風(fēng)力尚勁jìng2．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的是（）A．那是一張的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。B．侵略者的國(guó)旗昂首挺胸，在被其沖破的堡壘上獵獵作響。C．使用我廠生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室，使您蓬蓽生輝。D．畢業(yè)了，回想起老師對(duì)我們的諄諄教誨，心中不禁涌起對(duì)老師的感激之情。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．狡黠（xié）腦髓（suí）拈輕怕重（niān）鋒芒畢露（lù）B．褶皺（zhě）詭譎（jué）拾級(jí)而上（shè）白雪皚皚（ǎi）C．豢養(yǎng)（huàn）教誨（huǐ）間不容發(fā)（jiàn）強(qiáng)詞奪理（qiǎng）D．驀地（mò）熾熱（chì）大煞風(fēng)景（sh?。┏榻z剝繭（bō）4．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．渦行駕馭不屑置辨文采藻飾B．籠統(tǒng)詰難雕梁畫棟嘩眾取寵C(jī)．坎肩皸裂銖兩悉稱無(wú)精打彩D．惆悵隱匿兩脅插刀味同嚼蠟5．讀經(jīng)典，悟人生。根據(jù)語(yǔ)境，填寫古詩(shī)文名句。領(lǐng)悟先賢智慧?？鬃诱f的“知者不惑，（1）_____________，勇者不懼”告訴我們真正的君子應(yīng)具備這三德：孟子說的“二者不可得兼，（2）_____________”則告訴我們面對(duì)人生重大選擇時(shí)要做到義無(wú)反顧；文天祥在《過零丁洋》中用“（3）_____________，（4）_____________”很好地詮釋了孟子這一人生命題。仰慕唐人雅興。初唐。跟著王績(jī)“野望”，在“（5）_____________，（6）_____________”的典故中體察到隱居情懷；中唐，跟著柳宗無(wú)去小石潭，欣賞“潭中魚可百許頭，（7）_____________”物我相融的美妙境界。領(lǐng)略宋人情懷。讀范仲淹，感受“（8）_____________，（9）_____________”的曠達(dá)胸襟；讀賀鑄，體會(huì)“（10）_____________，（11）_____________，梅子黃時(shí)雨”的無(wú)邊愁緒。6．名著閱讀。《西游記》講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。孫悟空憑借著七十二變、筋斗云、火眼金睛等過人的本領(lǐng)，幫助師徒歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)。取經(jīng)路上發(fā)生了許多驚心動(dòng)魄、妙趣橫生的故事，比如真假美猴王、三打白骨精、奇緣女兒國(guó)、大戰(zhàn)紅孩兒……下圖畫的是孫悟空“三借芭蕉扇”中的情景，孫悟空回頭笑看的女子應(yīng)是，她不愿將芭蕉扇借給孫悟空的原因是。孫悟空不得不三次前來借扇，并與牛魔王大戰(zhàn)，最后在八戒、沙僧、哪吒等人的幫助下把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。二、閱讀7．閱讀下面課外文言語(yǔ)段，完成后面的問題。種梨蒲松齡有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價(jià)騰貴。有道士破巾絮衣，丐于車前。鄉(xiāng)人咄之，亦不去；鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無(wú)大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士。道士拜謝。謂眾人曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請(qǐng)出供客?！被蛟唬骸凹扔兄?，何不自食？”曰：“吾特需此核作種?！庇谑寝淅驵?。且盡，把核于手，解肩上鑱①，坎地深數(shù)寸納之，而覆以土。問市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸沈②，道士接浸坎處。萬(wàn)目攢視，見有勾萌出，漸大，成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實(shí)，碩大芳馥，累累滿樹。道人乃即樹頭摘賜觀者，頃刻間盡。已，乃以鑱伐樹，丁丁良久乃斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。初，道士作法時(shí)，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所俵散，皆己物也。又細(xì)視車上一把亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)過墻隅，則斷把棄垣下，始知所伐梨本即是物也。道士不知所在。一市粲然。異史氏曰：“鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人，有以哉！每見鄉(xiāng)人稱素封者③，良朋乞米則怫然，且計(jì)曰：‘是數(shù)日之資也?！騽駶?jì)一危難，飯一煢獨(dú)，則又忿然，又計(jì)曰：‘此十人五人之食也?！醵缸有值?，較盡錙銖。及至淫博迷心，則傾囊不吝；刀鋸臨頭，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪！”注：①鑱：一種鐵質(zhì)掘土的工具。②沸沈：熱水③素封者：沒有官爵封邑的富豪。1．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。問市人索湯沃灌____________或勸濟(jì)一危難____________2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．坎地深數(shù)寸納之，而覆以土不以物喜，不以己悲B．于是掬梨啖，且盡，把核于手北山愚公者，年且九十C．蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪水何澹澹，山島竦峙D．從容徐步而去太守歸而賓客從也3．下面是對(duì)這篇文章的具體分析理解，其中有誤的一項(xiàng)是A．本文說的是一個(gè)鄉(xiāng)人在集市上賣梨，一個(gè)道人萬(wàn)端乞討，賣梨者因梨所剩不多就沒有施舍給他，旁人同情道士就買了一個(gè)給他。B．賣梨者待道人走后發(fā)現(xiàn)一車?yán)嬉呀?jīng)化為烏有，才恍然大悟道士所施之梨就是自己車上的梨。C．本文是一個(gè)滑稽劇，輕松而幽默，但其后的評(píng)議卻是沉重與憤慨的。D．蒲松齡一生貧苦，遭遇坎坷，歷盡世道辛酸，從本文可見其對(duì)吝嗇者之恨。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的劃線句。一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無(wú)大損，何怒為？8．閱讀《得道多助失道寡助》與《孟子論得天下》，完成小題。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙]孟子曰:"桀、紂①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。"注釋:①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與:同"為"，替的意思。③爾也:而已。④壙(kuàng):原野。1．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。寡助之至(2)獸之走壙2．翻譯句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是：（）A．威天下不以兵革之利民之歸仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所順可以一戰(zhàn)D．失道者寡助得其心有道4．甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個(gè)句子是:____________。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是:______________。5．甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個(gè)“道”的意思一樣嗎?說說你的理解。9．閱讀柳宗元的《愚溪詩(shī)序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩(shī)序灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽玻云淠?，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。（選自《永州歷代詩(shī)文選》）（注釋）：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩(shī)》，本文是《八愚詩(shī)》的序，詩(shī)已亡佚。②龂（yín）龂然：爭(zhēng)辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動(dòng)詞，劃船。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負(fù)土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對(duì)《愚溪詩(shī)序》的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩(shī)》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無(wú)人賞識(shí)、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時(shí)的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時(shí)的“悠閑”有何不同，請(qǐng)聯(lián)系有關(guān)詩(shī)文闡述你的看法。10．議論文閱讀。戰(zhàn)“疫”場(chǎng)上，雷鋒精神煥發(fā)出新時(shí)代光芒①3月5日，在防控疫情最吃勁的關(guān)鍵的階段，迎來了第57個(gè)“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”。放眼舉國(guó)防控疫情的戰(zhàn)場(chǎng)上，處處都有“雷鋒”的身影。逆向而行、與病毒貼身肉搏的醫(yī)護(hù)人員，靠前戰(zhàn)斗、投身戰(zhàn)“疫”一線的黨員干部，走街串巷、宣傳疫情防控知識(shí)的志愿者……沒有哪個(gè)時(shí)候比疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上更能體現(xiàn)出雷鋒精神。②雷鋒精神是忘我奉獻(xiàn)的精神。面對(duì)新中國(guó)成立以來發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，在黨中央的統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一調(diào)度下，全國(guó)上下凝聚起共同抗擊疫情的磅礴力量。無(wú)數(shù)志愿者在沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上向“疫”前行。他們當(dāng)中，有人民警察、公交司機(jī)、社區(qū)工作者，也有快遞小哥、愛心商販、熱心網(wǎng)民……他們夜以繼日任勞任怨堅(jiān)守在抗疫一線，抱定與國(guó)家共克時(shí)艱的決心，將每一個(gè)“小我”融入國(guó)家“大我”之中。與時(shí)間賽跑，與病毒戰(zhàn)斗，不怕苦不怕累，成為全民抗疫長(zhǎng)城中一道暖人的靚麗“風(fēng)景線”。③雷鋒精神是人民至上的精神。疫情防控阻擊戰(zhàn)既是一次大戰(zhàn)，也是一次大考，在嚴(yán)峻考驗(yàn)中，各行各業(yè)的廣大共產(chǎn)黨員把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，報(bào)名在前、戰(zhàn)斗在前、引領(lǐng)在前，戰(zhàn)斗在黨和人民最需要的地方。武漢大學(xué)中南醫(yī)院重癥醫(yī)學(xué)科主任彭志勇主動(dòng)請(qǐng)纓沖在最前線，他說“我是一名老黨員，又是科室主任，我不沖誰(shuí)沖，我不帶頭誰(shuí)帶頭”；在武漢火神山醫(yī)院施工中，中建三局二公司的嚴(yán)楊馬不停蹄地奮戰(zhàn)在建設(shè)一線，他說“我是一名黨員，哪里有需要，我就去哪里支援”；在天津薊州東趙各莊，27年黨齡的司法所所長(zhǎng)王輝，生命定格在疫情防控第一線……從救治病人的第一線，到基層防控的最前沿，從工廠車間加班加點(diǎn)的生產(chǎn)，到科研實(shí)驗(yàn)室夜以繼日地攻關(guān)，一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人在抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，危難關(guān)頭豁得出來，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著為民初心。④沒有誰(shuí)天生就是英雄。那些逆行而上的“天使白”，日夜堅(jiān)守的“衛(wèi)士藍(lán)”，隨處可見的“志愿紅”，逆風(fēng)前行的“環(huán)衛(wèi)黃”，勇挑重?fù)?dān)“迷彩綠”……他們不是什么從天而降的英雄，都是食著人間煙火的普通人，但他們明白“我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想”，自覺地把個(gè)人命運(yùn)，與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密相連；那些沖鋒在前的共產(chǎn)黨員也不是什么特殊材料做成的，也是血肉之軀，選擇在疫情嚴(yán)峻的時(shí)刻沖鋒在前，不僅僅因?yàn)槿朦h時(shí)的宣誓，只是因?yàn)椤靶闹醒b著人民”，懂得“大我”與“小我”的關(guān)系，明白舍小家、為大家，這是身為一名黨員的職責(zé)和初心。“人的生命是有限的，但是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！边@是雷鋒說過的經(jīng)典的話，是在抗擊疫情阻擊戰(zhàn)的特殊日子里，對(duì)那些逆行而上、不怕死的人們最好的詮釋。⑤雷鋒精神是永恒的。疫情終將過去，人間必將重回美好，但雷鋒精神永不過時(shí)，它不受年代、環(huán)境、背景等條件制約。風(fēng)暴來臨，不懼不屈；風(fēng)暴散去，不矜不伐。這是我們要世世代代傳承下去的寶貴精神財(cái)富。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第②段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。3．仔細(xì)閱讀文章，分析本文的論證思路。4．本文所采用的主要論證方法是什么？第④段中畫線句有什么作用？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。站立在廢墟上的衣櫥麥子①奶奶的臥室有一個(gè)大大的衣櫥。衣櫥里掛著各式各樣的旗袍。②穿著旗袍的奶奶很精神，也很好看。我很喜歡她穿著旗袍的樣子。也很喜歡她掛著旗袍的大衣櫥。高興的時(shí)候，我喜歡躲進(jìn)里面，嗅著樟腦丸淡淡的芬香；受委屈的時(shí)候，我喜歡躲進(jìn)里面，一個(gè)人偷偷地哭。③奶奶說，長(zhǎng)大后，衣櫥里的旗袍都?xì)w我。為此，我向同桌的小芊炫耀了很久。④那一天中午，我們?nèi)易谠和獾亩∠銟湎拢h論鎮(zhèn)東的大叔家來了一只野貓。突然，丁香樹劇烈地晃動(dòng)起來，所有的東西都晃動(dòng)起來。站立不住的我們晃趴在了地上。⑤然后，到處一片“轟隆隆”。⑥接著，一片靜寂。時(shí)間也仿佛為之停止了很久，很久。等我們反應(yīng)過來時(shí)，看到的除了塵煙，還是塵煙。在塵煙中，我家的四合院已蕩然無(wú)存，只剩下一堵墻，還有墻下奶奶的那個(gè)大衣櫥。⑦后來，我才知道，那一天倒了許多的房，死了許多的人。而小芊也永遠(yuǎn)看不到我穿旗袍的模樣了。⑧爸爸媽媽去鎮(zhèn)上的醫(yī)院幫忙了。奶奶去了附近的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，聽說那里的房子全倒了。孤零零的我?guī)е粐槈牡男」钒足@進(jìn)了奶奶的衣櫥。⑨衣櫥完好無(wú)損。衣櫥里的衣服仍然光鮮、亮麗。可是，我害怕極了。⑩傍晚的時(shí)候，奶奶回來，從廢墟里刨出一些餅干?？墒?，我們都沒有心情吃，阿白也沒心情吃。我們一起坐在衣櫥里，望著滿天的星斗，呆呆地等待著黎明。?第二天，爸爸媽媽仍然沒有回來。我和奶奶從廢墟里拾掇出一些米和蔬菜，還有一些完好的磚塊、木料。穿著一身藍(lán)色旗袍的奶奶在廢墟上砌了簡(jiǎn)易的灶，為我熬了稀粥。還用那些磚塊、木料在衣櫥旁搭建了一個(gè)能睡覺的小窩棚。?因?yàn)橄铝艘粓?chǎng)雨，衣櫥開始滲水。?天晴后，奶奶找來一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子，一頭系在那株丁香樹上，一頭系在從前院內(nèi)的那株橘樹上。我和她將衣櫥里的旗袍一件一件又一件，慢慢地晾掛在繩上。陽(yáng)光下，那些旗袍隨風(fēng)輕輕地?fù)u擺，像一面面絢麗的旗幟。站在這些旗幟下的我，悲傷的心慢慢有了溫度。?后來，鎮(zhèn)上來了救援隊(duì)、醫(yī)生，還有許多志愿者。奶奶也加入到他們中間，為那些受傷的人做飯、洗衣。每天早上，奶奶去做事前，都會(huì)拉開她的衣櫥，精心挑選出一件美麗的旗袍。她說：“漂亮的衣服會(huì)使人的心情逐漸好起來?！?奶奶說得一點(diǎn)沒錯(cuò)，每天目送她穿著旗袍離去的身影，我的心情也逐漸不再像從前那樣悲傷。而阿白也漸漸有了生氣。我們一起在廢墟上走來走去，還采來野花，放在窩棚里，放在衣櫥上。不遠(yuǎn)處傳來小鳥的叫聲，空氣中有梔子花的味道在彌漫。我開始明白某些東西已永遠(yuǎn)失去，但某些東西卻留了下來。?一天一天過去。災(zāi)后重建開始了。爸爸媽媽所在的廠區(qū)恢復(fù)了生產(chǎn)，學(xué)校有了板房教室。奶奶為我縫制了一個(gè)新書包，上面還繡了一朵金色的太陽(yáng)花。?我們一家寄居過的窩棚被拆去，廢墟上的碎磚爛石也清理走。大家開始陸續(xù)搬進(jìn)簡(jiǎn)易的板房。我們也不例外。衣櫥也搬了進(jìn)去。里面的旗袍依然光鮮、亮麗。樟腦丸依然散發(fā)出淡淡的芳香。?奶奶的精神依然很好，穿著旗袍的她依然好看。而我依然喜歡高興的時(shí)候躲進(jìn)衣櫥，也依然喜歡傷心時(shí)，一個(gè)人躲到里面，哭泣。?一些東西已改變，一些東西卻仍然在。1．從全文來看，題目中的“站立”指的是什么？2．根據(jù)要求完成相應(yīng)題目。（1）請(qǐng)從修辭角度賞析下列句子。時(shí)間也仿佛為之停止了很久，很久。（2）聯(lián)系文章語(yǔ)境，揣摩句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。站在這些旗幟下的我，悲傷的心慢慢有了溫度。3．文中的奶奶是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（答出兩點(diǎn)即可）4．作者說：“一些東西已改變，一些東西卻仍然在?！苯Y(jié)合全文，說說這句話的內(nèi)涵。三、應(yīng)用12．根據(jù)要求完成下列各題。2017年，中國(guó)哪座城市的人最幸福？由中央電視臺(tái)、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、中國(guó)郵政集團(tuán)、北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院聯(lián)合發(fā)起，歷時(shí)三個(gè)月，涉及全國(guó)104個(gè)城市300個(gè)縣，進(jìn)行10萬(wàn)戶入戶調(diào)查和覆蓋8億網(wǎng)民央視網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，被譽(yù)為全球最大規(guī)模的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查（2017﹣2018）》2月5日在北京權(quán)威發(fā)布：在104個(gè)城市樣本中，武漢榮登“中國(guó)最具幸福感的省會(huì)城市和直轄市”榜首。這是武漢連續(xù)第三次當(dāng)選“中國(guó)十大幸福城市”。為提高同學(xué)們對(duì)“幸福武漢”的關(guān)注度和參與度，學(xué)校開展以“建設(shè)幸福武漢”作為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）作為武漢的一名中學(xué)生，在學(xué)校生活中，可以為建設(shè)“幸福武漢”做些什么？請(qǐng)仿照例句寫出三條建議。例：積極參與學(xué)校活動(dòng)，構(gòu)建豐富多彩的校園文化。_________________________________________________。（2）你要在“共建幸福武漢”的主題班會(huì)上發(fā)言，在演講稿中，你需要用一段話來闡述參與建設(shè)幸福武漢的重要意義，請(qǐng)以100～120字的篇幅表達(dá)出來。表達(dá)中注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體，注意符合演講稿的語(yǔ)言特點(diǎn)。_________________________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文?！般逶≈@份安靜與美好，那些詩(shī)意的句子和美麗的夢(mèng)想如精靈一樣，在娃們的心中生根發(fā)芽?！笨倳?huì)有一些人、一些事，或一本書、一首歌，又或是一種認(rèn)識(shí)、一個(gè)愛好……悄悄地進(jìn)駐我們心間，而后生根，發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。請(qǐng)以“，進(jìn)駐我心間”為題，寫一篇600字以上的作文。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整。（2）要有真情實(shí)感。（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.“嫉”應(yīng)讀jí；B.“和”應(yīng)讀hè，“間”應(yīng)讀jiàn；D.“宿”應(yīng)讀xiù。2、D【解析】

A．有誤，“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)生。該成語(yǔ)用錯(cuò)對(duì)象，它指眾多的學(xué)生，不能指一個(gè)學(xué)生。B．有誤，“昂首挺胸”抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。該成語(yǔ)褒貶不當(dāng)，它為褒義詞，不能形容侵略者的國(guó)旗。C．有誤，“蓬蓽生輝”指某事物使寒門增添光輝（多用作賓客來到家里，或贈(zèng)送可以張掛的字畫等物的客套話）。該成語(yǔ)用錯(cuò)對(duì)象，它是敬辭，不能用于“使您……”，一般用于“使我……”。D．正確。故選D。3、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A．狡黠（xiá）腦髓（suǐ）；B．白雪皚皚（ái）；C．教誨（huì）間不容發(fā)（jiān）。4、B【解析】

A：渦行——蝸行，不屑置辨——不屑置辯。C：無(wú)精打彩——無(wú)精打采。D：兩脅插刀——兩肋插刀。故選B。5、①仁者不憂②舍生而取義者也③人生自古誰(shuí)無(wú)死④留取丹心照汗青⑤相顧無(wú)相識(shí)⑥長(zhǎng)歌懷采薇⑦皆若空游無(wú)所依⑧不以物喜⑨不以己悲⑩一川煙草?滿城風(fēng)絮【解析】

默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯(cuò)字。（1）（2）兩空注意“憂、義”的寫法；（3）—（11）在填寫時(shí)首先要熟悉填寫的詩(shī)文，其次是要根據(jù)提示選擇正確的詩(shī)句填寫，第三要注意“汗、薇、絮”的寫法。6、鐵扇公主;她的兒子紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。孫悟空回頭笑看的女子應(yīng)是“鐵扇公主”（羅剎女），是牛魔王之妻。她不愿將芭蕉扇借給孫悟空的原因是鐵扇公主認(rèn)為孫悟空坑害了她的兒子，紅孩兒因想吃唐僧肉，被觀音菩薩收為善財(cái)童子，使母子不能經(jīng)常見面，因此與悟空結(jié)下了冤仇。二、閱讀7、1．熱水有人2．B3．A4．一車?yán)婧脦装賯€(gè)，我只是乞討其中的一個(gè)，對(duì)你也沒有大的損失，發(fā)脾氣干什么？【解析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)詞都是古今異義詞，如“湯”：熱水。“或”：有人。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B加點(diǎn)詞的意義和用法相同。都是副詞“將要”之意。A前者“把”，后者“因?yàn)椤薄前者“什么，有什么”，后者“多么”。D前者表修辭，后者表承接。3．A有誤?！芭匀送榈朗烤唾I了一個(gè)給他”錯(cuò)。原文是“肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士”。意思為：旁邊店鋪里一個(gè)伙計(jì)，看見吵鬧得太不像話，就掏錢買了一個(gè)梨給道士。并非“同情道士”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“止”：同“只”，僅僅?！柏ぁ保浩蛴??！盀椤保赫Z(yǔ)氣助詞“呢”。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：有一個(gè)鄉(xiāng)下人運(yùn)了梨在街上賣，他的梨又甜又香，可是價(jià)錢賣得很貴。一個(gè)衣衫襤褸的道士向他討梨吃，卻遭叱喝和責(zé)罵。道士說：一車的梨子數(shù)百顆，我只想要乞討一顆，對(duì)于你沒有太大損害，你生氣什么？連旁觀的人也勸賣梨的人挑一個(gè)壞梨給道士，可是鄉(xiāng)下人怎也不肯。旁邊店鋪里一個(gè)伙計(jì)，看見吵鬧得太不像話，就掏錢買了一個(gè)梨給道士，道士謝了他，對(duì)圍在那里的人說：我們出家人是不會(huì)吝嗇的，這里有好梨，讓我拿出來請(qǐng)大家吃。有人就問：你既然有了梨，為甚麼自己不拿出來吃？道士說：我必須用這個(gè)梨核來做種！于是他捧住梨大口吃光了，把梨核捏在手里，從肩頭取下一把鐵鏟，在地上挖了一個(gè)幾寸深的洞，把核子埋了下去，蓋上土，向街上的人討水來澆。好心的人在附近店里討了一盆滾開的熱湯給他，道士接過來就把它澆在埋梨核的地方。大家都注視著這道士表演把戲，過了一會(huì)，只見嫩芽長(zhǎng)出來了，且漸漸長(zhǎng)大起來，不久變成一棵枝葉茂密的樹。忽然開了花，忽然又結(jié)了果實(shí)，梨結(jié)得又大又香，掛滿了一樹，道士就從樹上把梨子摘下送給看熱鬧的人，一下子都送光了。接著道士就用鏟子斫樹，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懥税胩?，樹才斫倒。他就連枝葉也背在肩頭上，從從容容地慢步走了。當(dāng)?shù)朗渴┬蟹ㄐg(shù)的時(shí)候，賣梨的鄉(xiāng)下人也雜在人叢里，伸著脖子出神地瞧熱鬧，以至忘記了自己的生意。道士走后，才回頭看自己的車子。一看，上面的梨一個(gè)都沒有了。這才明白剛才道士請(qǐng)客的，都是他的東西。再仔細(xì)一看，車子上一個(gè)車把手也不見了，而且留著剛被鑿斷的痕跡。他氣急敗壞地趕忙去追尋那個(gè)道士，轉(zhuǎn)過墻角，發(fā)現(xiàn)那失去的斷把手丟在墻下。才知道道士斫下的梨樹，就是這個(gè)東西。道士不知到哪里去了。滿街的人都笑得合不攏嘴。異史氏說：鄉(xiāng)下人那副昏亂糊涂的模樣，十分癡傻，他被人譏笑，是有原因的。我每每見到一些鄉(xiāng)中沒有爵位的富有人家，當(dāng)良朋至親有所求時(shí)，就表現(xiàn)出十分憤怒的樣子，而且計(jì)算著說：這是可用數(shù)天的物資了。有人勸富有人家救濟(jì)有危難的人，或施舍飯食給孤獨(dú)無(wú)依的人，他們就憤怒計(jì)算著說：這可足夠十人五人的食用了。甚至父子兄弟間，極少的金錢也斤斤計(jì)較。但當(dāng)他們不節(jié)制地賭博時(shí)，就散盡家財(cái)也不吝嗇；自己大禍臨頭，就會(huì)用盡家財(cái)贖命。好像這類事情的例子，正是說之不盡。相對(duì)而言，愚蠢的鄉(xiāng)下人的做法，又有什么值得奇怪？8、1．(1)至:極點(diǎn)(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。寡助之至，親戚畔之5．不一樣。甲文所說的"道"，指的是統(tǒng)治者施行的"仁政";乙文所說的"道"，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要掌握的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思。注意“至”解釋為“極點(diǎn)”。2．本題主要考查文言文句子翻譯。文言文句子要抓住翻譯的關(guān)鍵得分點(diǎn)，得分點(diǎn)基本上都是句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和特殊句式，并逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意“得”解釋為“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.結(jié)構(gòu)助詞，的/連接主謂，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。B.施行/得到。C.都是介詞，憑借。D.道義，道德/辦法。故選C。4．本題考查篩選文章信息的能力?！懊裰畾w仁也，猶水之就下、獸之走壙也”是講老百姓歸順的情形，是對(duì)“多助之至，天下順之”的形象描繪。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是“寡助之至，親戚畔之”。5．本題考查對(duì)文章重要詞語(yǔ)理解的能力。答題時(shí)首先表明自己的看法，然后結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容闡述兩個(gè)“道”的含義。兩篇文章中的“道”是不一樣的。甲文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”；乙文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大．能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少．支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)畱{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利．【乙】孟子說：“桀和紂失去了天下，是因?yàn)槭チ巳嗣?；失去人民，是由于失去了民心．得天下有辦法：得到人民，就能得到天下了；得人民有辦法，贏得民心，就能得到人民了；得民心有辦法：他們想要的，就給他們積聚起來，他們厭惡的，不加給他們，如此罷了．人民向于仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣．9、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相違背的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩(shī)人的閑散之態(tài)，詩(shī)人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無(wú)人問津是的自?shī)首詷罚且环N無(wú)奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰(shuí)能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。3．C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對(duì)比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語(yǔ)。作者想表達(dá)的是對(duì)被貶的不滿，對(duì)壓抑人才的不合理社會(huì)的不滿。因此，該項(xiàng)說表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我。“有道”：政治清明?！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語(yǔ)前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩(shī)歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩(shī)句，充分把握詩(shī)歌內(nèi)容，然后歸納出詩(shī)歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無(wú)事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)作閑適，因?yàn)樵?shī)人是被貶居于此，是一種自?shī)首詷放c無(wú)奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時(shí)的“悠閑”是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃?dòng)放棄官場(chǎng)過隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個(gè)姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個(gè)小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯(cuò)落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?，不能用來灌溉。又險(xiǎn)峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩聿惶崤c老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對(duì)世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬(wàn)物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對(duì)它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬(wàn)物，創(chuàng)造出一個(gè)稱心滿意的審美境界，世間萬(wàn)象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰(shuí)能了解我。于是作《八愚詩(shī)》，記在溪石上。10、1．論點(diǎn)：標(biāo)題或開頭（疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上更能體現(xiàn)出雷鋒精神）2．用三個(gè)“統(tǒng)一”構(gòu)成排比，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈地闡述了黨中央在疫情中所發(fā)揮的巨大作用，讓全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心，增強(qiáng)了文章的說服力。3．論證思路：首先，列舉了防控疫情的戰(zhàn)場(chǎng)上，處處都有“雷鋒”的身影，并由此提出本文的論點(diǎn)“疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上更能體現(xiàn)出雷鋒精神”；接著，從兩個(gè)方面提出分論點(diǎn)“雷鋒精神是忘我奉獻(xiàn)的精神”“雷鋒精神是人民至上的精神”，運(yùn)用舉例論證、道理論證對(duì)中心論點(diǎn)展開論述；最后，總結(jié)全文，深化中心論點(diǎn)，并號(hào)召激勵(lì)我們傳承新時(shí)代的雷鋒精神。4．主要論證方法是舉例論證，引用雷鋒的經(jīng)典之言，作為道理論據(jù)，闡述了雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，論證了“雷鋒精神是人民至上的精神”這一觀點(diǎn)，從而使論證更深入，更有說服力?！窘馕觥?/p>

1．考查中心論點(diǎn)的提煉。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)，全文的論述必須圍繞中心論點(diǎn)展開。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，相對(duì)完整而簡(jiǎn)潔的句子?？蓮臉?biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看。本文的標(biāo)題“戰(zhàn)‘疫’場(chǎng)上，雷鋒精神煥發(fā)出新時(shí)代光芒”就是作者的主張，全文圍繞此句展開。另外，第1段最后一句“沒有哪個(gè)時(shí)候比疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上更能體現(xiàn)出雷鋒精神”即是：疫情防控阻止戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)最體現(xiàn)雷鋒精神，與標(biāo)題意思相同。2．考查排比句的作用。排比句的常規(guī)作用是：句式整齊，有韻律感，讀起來朗朗上口；烘托氣氛，增強(qiáng)感情，起到強(qiáng)調(diào)的作用。本句中，由于加點(diǎn)詞“統(tǒng)一”，“指揮、領(lǐng)導(dǎo)、調(diào)度”三個(gè)詞語(yǔ)并列構(gòu)成排比，距離近，氣勢(shì)足，突出了黨中央的行動(dòng)的力度與速度，全國(guó)上下凝聚起了共同抗擊疫情的磅礴力量，增強(qiáng)了文章說服力。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證思路的分析能力。對(duì)論證思路的梳理，其實(shí)是對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的梳理，做這類題先劃分文章的層次，然后總結(jié)層意，再加上“首先、然后、最后”這類用語(yǔ)即可。本文第①是提出論點(diǎn)；第②段舉例論證“雷鋒精神是忘我奉獻(xiàn)的精神”這一分論點(diǎn)，第③段舉例論證“雷鋒精神是人民至上的精神”這一點(diǎn)分論點(diǎn)，第④運(yùn)用道理論證，闡述了雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，承上論證了“雷鋒精神是人民至上的精神”這一觀點(diǎn)；第⑤段總結(jié)全文，深化論點(diǎn)，并號(hào)召雷鋒精神“世世代代傳承下去”。4．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。本題對(duì)論證方法的判斷要求是“主要的”（也即從全文來分析的最重要的），從①到⑤段，舉了“醫(yī)護(hù)人員”“黨員干部”“志愿者”“人民警察”“公交司機(jī)”等無(wú)名的“雷鋒”，還舉了彭志勇、嚴(yán)楊、王輝這些共產(chǎn)黨員，是用了舉例論證，論證了“疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上更能體現(xiàn)出雷鋒精神”；第④段中畫線句是本文唯一的名人名言，用雷鋒的名言詮釋“人民至上”，論證了分論點(diǎn)“雷鋒精神是人民至上的精神”。11、1．“站立”指：地震中沒有倒下的大衣櫥；災(zāi)難中人們堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、樂觀的精神。2．（1）運(yùn)用反復(fù)的修辭，突出了地震瞬間帶給人心理感受上的時(shí)間之久。（2）奶奶對(duì)生活的熱愛、對(duì)困難的樂觀態(tài)度影響了我，讓我害怕、悲傷的心慢慢有了溫暖。3．結(jié)合事例，圍繞“熱愛生活、堅(jiān)強(qiáng)樂觀、善良熱心、疼愛孫女”等作答。（言之有理即可）4．示例：房屋沒了，一些人沒了，環(huán)境改變了，但活著的人依然堅(jiān)強(qiáng)樂觀，依然熱愛生活。不管發(fā)生什么樣的災(zāi)難，人總要堅(jiān)強(qiáng)樂觀地面對(duì)生活?！窘馕觥?．此題考查對(duì)題目含義的把握。分析時(shí)應(yīng)由表及里，不僅指出其表面意義，更要指出其深層含義。表面意義是指“在廢墟上的衣櫥”沒有被地震震倒；深層含義指的是一種精神，一種沒有被地震震垮的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神，一種在災(zāi)難中相互團(tuán)結(jié)、共渡難關(guān)的精神。題目的含義在讀完整篇文章之后，便可知曉。2．（1）本題考查句子的分析和鑒賞能力。解答時(shí)，結(jié)合修辭手法，分析句子說明表達(dá)效果即可。反復(fù)：有意重復(fù)某個(gè)句子或詞語(yǔ)?！皶r(shí)間也仿佛為之停止了很久，很久”詞句連用兩個(gè)“很久”，采用了反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了時(shí)間之久，突出了我們對(duì)地震突然來臨的猝不及防；結(jié)合下文“等我們反應(yīng)過來時(shí)，看到的除了塵煙，還是塵煙”，表達(dá)了我們一家此刻心中的震詫驚異以及地震雖然只是一瞬間，但讓人感覺卻是如此漫長(zhǎng)。（2）本題考查對(duì)詞語(yǔ)含義的理解與分析能力。解答時(shí)，需要聯(lián)系前后文，分析詞語(yǔ)的字面含義和深層含義，還應(yīng)適當(dāng)分析詞語(yǔ)在句中的作用。文章主要描述了在地震之后所發(fā)生在“我”與奶奶之間的事情。句中“慢慢有了溫度”是指“我”的心情的變化，表面指的是奶奶的旗袍給“我”的心帶來溫暖，實(shí)則是表達(dá)奶奶的樂觀與對(duì)生活的熱愛讓“我”重新對(duì)這個(gè)世界抱有了信心與希望，讓“我”的生活慢慢重回正軌。3．本題考查對(duì)人物形象的分析能力。解答時(shí)，要抓住人物性格特點(diǎn)，從語(yǔ)言、動(dòng)作及神態(tài)等描寫中把握人物，對(duì)人物進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，注意主旨對(duì)人物形象的限制性。文中寫“每天早上，奶奶去做事前，都會(huì)拉開她的衣櫥，精心挑選出一件美麗的旗袍。她說：‘漂亮的衣服會(huì)使人的心情逐漸好起來’”，奶奶雖已年老，但仍不放棄對(duì)美的追求，總是以飽滿、積極的精神狀態(tài)投入生活，這體現(xiàn)出奶奶是一個(gè)熱愛生活；災(zāi)后，奶奶出門總是要穿上旗袍，保持好心情，這體現(xiàn)出她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人；“鎮(zhèn)上來了救援隊(duì)、醫(yī)生，還有許多志愿者。奶奶也加入到他們中間，為那些受傷的人做飯、洗衣”體現(xiàn)出奶奶是一個(gè)善良熱心的人；“奶奶說，長(zhǎng)大后，衣櫥里的旗袍都?xì)w我”體現(xiàn)出奶奶是一個(gè)疼愛孫女的人。4．本題考查對(duì)句子含義的分析能力。解答時(shí)，需要聯(lián)系前后文，分析句子的字面含義和深層含義，還應(yīng)適當(dāng)分析句子在文中的作用。本文主要簡(jiǎn)述了地震發(fā)生的經(jīng)過，以及地震后大家一起恢復(fù)家園、齊心協(xié)力讓生活恢復(fù)如常的故事。文中“爸爸媽媽去鎮(zhèn)上的醫(yī)院幫忙了。奶奶去了附近的農(nóng)貿(mào)