《道德經》傳統(tǒng)文化

中國風國學文化道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。傳統(tǒng)文化道德經目錄壹《道德經》貳道可道，非常道叁絕對和相對肆常道走向非常道伍本我和義我道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。傳統(tǒng)文化《道德經》壹壹·《道德經》道家學說的學脈傳承、學派關系比較復雜，但有一點是我們公認的，那就是，老子是道家學說的主要創(chuàng)始人和首席代表，《道德經》是道家學說的核心經典和巔峰之作。《道德經》《道德經》又稱《老子》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》在前，《德經》在后，并分為81章，全文共約五千字，是中國歷史上首部完整的哲學著作。壹·《道德經》《道德經》艱澀，它是中國最高的高山，老子或許是所有哲學家中最高壽的，思想也最透徹、孤絕、高深?！兜赖陆洝贰兜赖陆洝酚质侵卑椎?，句句都是警句，全篇八十一章，如同八十一扇門，從哪一扇推入，都可見一番天地。幾千年來，老子的《道德經》流傳甚廣，不僅文人百姓口耳相傳，歷代帝王也無比尊崇。其實，最高的帝王學，便是老子的《道德經》。道德經道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。傳統(tǒng)文化道可道非常道貳貳·道可道，非常道我們中國人很喜歡講開宗明義。開宗明義的意思是說，我們習慣于把最要緊的話，擺在第一時間最重要的時刻來說明。所以《道德經》的第一句話，是整部《道德經》中最重要的一句話，一共就六個字，“道可道非常道”。我們中國字的奧妙就在這里，一個道，又出來兩個道，一個叫常道，一個叫非常道，道就是一，一生二，就出來了。貳·道可道，非常道就是一個很圓滿的地方，我們現(xiàn)在把它叫做絕對宇宙，也叫常道，所以常道是不可說的，為什么不可說？不可說不是神秘，而是無法說，因為它太大了，太全了，太完美了。你一個人，一個嘴巴，一個時間，只能說一部分，沒有辦法一口氣把它說完。我們所能說的部分，只是非常道。道，是什么？道貳·道可道，非常道其實古人講的話，大家都很容易懂，只是后來我們把它解釋得好像很玄，這沒有必要。那什么叫做非常道呢？不是常道，就叫非常道。道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。傳統(tǒng)文化絕對和相對叁叁·絕對和相對非常道叫做相對宇宙，常道叫做絕對宇宙。大家馬上可以想到，一見道，可見道是包括常道跟非常道的。這整個的，就是宇宙。換句話說，宇宙有兩個層次，一個是絕對宇宙，一個是相對宇宙。叁·絕對和相對只有在絕對宇宙的地方，我們才有辦法絕對光明，絕對自由，絕對平等?？墒且宦淙肓巳碎g，就沒有辦法了，我們只能享受相對光明。絕對宇宙是絕對光明，沒有黑暗的；相對宇宙，有光明就一定有黑暗，有平等就一定有不平等，有自由就一定有不自由。叁·絕對和相對我們現(xiàn)在的人，很遺憾的就是生在相對宇宙，卻想過絕對宇宙的生活，這是不可能的。這一點，大家要充分地認識。我們是從常道來，進入了非常道，將來要回到常道去。叁·絕對和相對但是，我提出警告，有些人是回不去的，而且是自己把自己搞得回不去?；丶沂俏ㄒ话踩穆?。其實這句話含義很深，只是大家總覺得，普通人好像每天都回家，這有什么了不起？人，能夠回家，不容易。道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。傳統(tǒng)文化常道走向非常道肆肆·常道走向非常道人怎么會從常道往非常道走呢？這是大家很想知道的。首先要明確一點，行為本身是工具，念頭才是主宰。沒有那個念頭，你不會有這個行為。人最可怕的就是起一個念頭，叫做分別心。肆·常道走向非常道人，只要有分別心，就很痛苦。為什么這衣服他穿著比我穿著好看呢？你就不高興了。大家想想是不是這樣？有了分別心，你才能從絕對宇宙掉下來，就是你跟常道是分別的，就離群出走，一出走就怎么樣？道德經肆·常道走向非常道人怎么會從常道往非常道走呢？所以為什么人生是苦的？苦是指相對宇宙苦，絕對宇宙不苦，絕對宇宙很樂。人一來到相對宇宙，馬上出現(xiàn)一個更嚴重的問題，叫自私心。為什么這么說呢？非常簡單，因為在絕對宇宙，我們是沒有身體的，一旦有了分別，所產生的第一個產物，就是不同的面貌，不同的身體，不同的智慧，不同的知識，不同的家庭，不同的人，樣樣不同。隨著年齡的增長，你就越來越著急。肆·常道走向非常道因為小時候你還不知道你家跟隔壁有什么不同，當你進了幼稚園，就開始覺得不對，怎么人家穿好衣服，我穿的不好呢？進入小學，覺得更不對。你越長大，越覺得自己跟別人不一樣，而且你會覺得自己吃虧，別人占便宜，這是必然的。壹因此，你就開始不去管別人，這也就罷了。再往下去，就叫貪婪心。人，一到貪婪心了，那就無所不用其極。這都是一步一步發(fā)展出來的。離你的本性，離絕對宇宙越來越遠，回去也變得越來越困難。所以，我們才要修。貳道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。傳統(tǒng)文化本我和義我伍伍·本我和義我人體永遠有兩個，一個是本我，一個是義我。本我就是真我，義我就是假我，本我叫天，義我叫人，所以你的內心經常會天人交戰(zhàn)。比如，有一個人躺在那里，你要不要救他？這就是天人交戰(zhàn)。救，萬一公安以為是我把他打倒了，怎么辦？不救雖然沒事，但又覺得對不起自己的良心?？吹降厣嫌幸话賶K，你可能會講，這里有一百塊，你們誰要就拿去，表示我很大方，這是本我。伍·本我和義我可是如果地上有一疊，這時候馬上就變了一個人了，慢慢走過去拿起來，這就是義我。當然，我們也會反省，有時候覺得自己很好，有時候覺得自己很壞。所以天人交戰(zhàn)，這是讓我們做一生的作業(yè)。你活在相對宇宙，這個環(huán)境不許可你過那樣的生活。這就是老子所講的，吾有大患，在吾有身。我所有的問題，就是因為我有一個臭皮囊，可是如果臭皮囊毀掉了，我在相對宇宙就活不了。伍·本我和義我所以，人在非常道的地方，非過有身體的生活不可，有一天回到常道，就沒有身體的累贅了。上天有好生之德，不管好壞，人的生命都是有限的。你把這段時間熬過了，只要不是罪孽深重，還是可以回到常道的，說不定回去位階更高，那叫果位。而非常道叫人爵，這個是暫時的?，F(xiàn)在大家為了爭人