江西省五市九校協(xié)作體2024屆高三第二次聯(lián)考（二模）語文試題（解析版）

江西省五市九校協(xié)作體2024屆高三第二次聯(lián)考（二模）語文試題

考試時間：150分鐘考試分值：150分

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題

材料一：

“宇宙的幅在升高，有序度在降低?？墒堑挽蒹w不一樣，低燧體的贈還在降低。有序度還在上升，像

漆黑海面上升起的磷火，這就是意義，最高層的意義。要維持這種意義，低燧體就必須存在和延續(xù)?！边@

是科幻小說《三體》中，關(guān)于超高級文明生物“歌者”的一段描述?！案枵摺睂⑷祟愐约叭w文明等其他

文明稱為“低嫡體”，生命若要維持，就要想方設(shè)法將自己的嫡降低，走向有序。這個設(shè)定的確有根有據(jù),

薛定瑞振聾發(fā)腿的論述一一“生命以負(fù)嫡為生，人活著的意義，就是不斷對抗爆增的進(jìn)程”，便說明了這

個道理。而諾貝爾物理學(xué)獎獲得者彭羅斯曾提出“太陽給地球提供‘低的蠟‘，人類生活以及大自然消耗

低燧能量后再回饋給太陽‘高的燧'"。既然燧總是趨于最大值，那么人類的生老病死就是一個自然規(guī)律,

是走向贈增的道路。

“贈”，已然橫跨多個領(lǐng)域，成為科普作品、文藝作品甚至是心靈雞湯的高頻詞。在科學(xué)研究中，起

源于物理學(xué)的“燧”在許多領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用。那么，“帽”是什么呢？

1865年，德國物理學(xué)家克勞修斯首次提出嫡的概念，用來表示任何一種能量在空間中分布的均勻程度,

能量分布得越均勻，牖就越大。隨后，燧被用來進(jìn)行熱力學(xué)和統(tǒng)計學(xué)意義上的解釋。1948年，貝爾實驗室

的香農(nóng)提出了“信息燃”，解決了對信息的量化度量問題。

拿撲克牌來說，一副撲克牌有五十四張牌，就具有五十四張牌的信息，抽牌過程就是獲取信息的過程。

最開始，我們對下一張牌的信息一無所知，信息為零，信息嫡最大。隨著不斷抽牌，信息燧逐漸減小。最

后只剩一張牌的時候，看看手里的五十三張牌，就可以確定最后一張牌的信息了，此時信息嫡為零。這就

是信息燧在傳遞信息過程中的變化形式。

在量子層面，科學(xué)家們用“糾纏燧”來描述對事件的“無知”程度。糾纏燧被應(yīng)用來研究黑洞輻射過

程。黑洞一般被認(rèn)為是連光都能吸收的天體，任何東西都不能從黑洞逃逸出來。1973年，霍金預(yù)言黑洞會

產(chǎn)生黑體輻射，稱為“霍金輻射”?；艚疠椛湔f明黑洞會釋放出信息（熱輻射），這一行為導(dǎo)致信息不守

恒了，此即“黑洞信息佯謬”。1993年，霍金的學(xué)生佩奇計算了黑洞的糾纏嫡，曲線像一個倒V字，這就

是著名的“佩奇曲線”。佩奇曲線成功地描述了黑洞輻射過程的糾纏貨商變化。

如今，人們對嫡理論的認(rèn)識仍然在不斷深入，已經(jīng)深入到物質(zhì)最微觀的層次和黑洞。甚至深入到時空

的研究了。嫡與最微觀層次之間的聯(lián)系表明，不同學(xué)科的多個系統(tǒng)中的模式和結(jié)構(gòu)可能具有共同的原則，

燧是對大自然的一種基本描述。這種擴展的理解可以幫助指導(dǎo)研究人員加深對原子核結(jié)構(gòu)和它們的相互作

用以及它們在更廣泛的科學(xué)背景中的作用的理解。

燧的研究，處于當(dāng)今眾多學(xué)科研究工作的前沿，必將進(jìn)一步促進(jìn)我們對自然界的進(jìn)一步理解，是人類

理解宇宙奧秘的一座橋梁！

（摘編自寇維陳旭榮《從宇宙星辰到微觀世界，說說無所不在的“燧”》）

材料二：

為什么熱量總是從較熱的物體傳遞到較冷的物體？為什么凋落的樹葉不會重回枝頭，枯萎的花朵不會

重新綻放？自然界中宏觀事物的發(fā)展過程都有一個優(yōu)先的方向，遵循的規(guī)律便是熱力學(xué)第二定律，也稱“贈

增加原理”，它指的是在一個孤立系統(tǒng)里，如果沒有外力做功，其無序的程度（即嫡）會不斷增大。人的

生命也如此，從物理層面的運動到精神層面的思考，都會消耗能量并產(chǎn)生燧，打破原有的平衡。我們的大

腦也是如此，當(dāng)我們思考時，大腦會消耗能量，產(chǎn)生燧。烯增加原理表述為：孤立系統(tǒng)的燧永不自動減少，

燧在可逆過程中不變，在不可逆過程中增加。

人類的大腦每天需要接收、記憶各種信息，學(xué)習(xí)、理解各種知識，分類、處理各樣事務(wù)。這意味著大

腦的嫡在不斷增加，若不及時優(yōu)化、排序，大腦就會越來越無序。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)大腦處于休息狀態(tài)時，各

個腦區(qū)處于不同狀態(tài)且不斷轉(zhuǎn)換，但各個狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)換是隨機、可逆的。我們認(rèn)為這是一種“細(xì)致平衡”

狀態(tài)。而當(dāng)大腦處于思考狀態(tài)時，各個腦區(qū)在不同狀態(tài)間的轉(zhuǎn)換存在方向性，這被稱為“細(xì)致平衡破缺”。

也就是說，在思考的過程中，神經(jīng)活動的“細(xì)致平衡”被打破了，這時表示混亂程度的嫡也增加了。

研究人員發(fā)現(xiàn)，在情緒處理、工作、社交、語言、理性思考、風(fēng)險決策、運動執(zhí)行等7種不同類型的

大腦認(rèn)知活動中，運動執(zhí)行和風(fēng)險決策等活動中的幅產(chǎn)生最明顯，而語言、情緒處理等活動中的燃產(chǎn)生較

少。也就是說，進(jìn)行越高級、越復(fù)雜的認(rèn)知活動，大腦產(chǎn)生的崎越多。

我們要如何對抗大腦嫡的增加呢？研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)的速度慢下來時，神經(jīng)元中焙的增加會減緩，從

而使我們的學(xué)習(xí)效率不降反升。對于每個人來說，大腦是我們身體的總指揮部，對抗大腦嫡增加的方法就

是科學(xué)用腦，不斷挖掘大腦的潛能。例如，在學(xué)習(xí)方面，可以不斷地重復(fù)、慢慢雕琢、反復(fù)練習(xí)，要知道

“欲速則不達(dá)”“慢工出細(xì)活”反而學(xué)習(xí)效率更高。或者去看一場電影、讀一本書、與朋友進(jìn)行一次暢談，

從中探索到新鮮的信息、知識或智慧，為大腦“減燧”。

摘編自劉愷《大腦中的熱力學(xué)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.人類的生老病死是走向燧增的道路，在這一自然規(guī)律下，人類可以通過科學(xué)用腦，挖掘潛能實現(xiàn)“減燧”。

B.“燧”起源于物理學(xué)，隨著人們研究的不斷深入，被廣泛運用于多個領(lǐng)域，甚至高頻出現(xiàn)在科普作品、

文藝作品甚至是心靈雞湯中。

C.任何一種能量在空間中分布得越均勻，燧就越大，信息燧也會隨著人們對事物了解的越全面而不斷增加。

D.人類活動不論是大腦思考還是進(jìn)行體育鍛煉，都遵循“嫡增加原理”，從事的活動越高級，大腦中的“蠟”

產(chǎn)生的就越多。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.科幻小說《三體》中“歌者”對文明的設(shè)定中融入了贈理論，認(rèn)為生命的維持就是不斷“減貨商”的過程。

B.有關(guān)燧的研究經(jīng)歷了多方面的演化，將深入到物質(zhì)最微觀的層次和黑洞，這些演化與實踐將促進(jìn)我們對

未知的探索。

C.當(dāng)物體運動消耗能量時，一些微妙的平衡將會被打破，這會使整個系統(tǒng)更加混亂。

D.“燧增加原理”有很強的適用性，人類社會和自然界的事物發(fā)展過程都會遵循這一定律。

3.下列選項中，不能幫助大腦“減嫡”的一項是（）

A.讀書在有漸，漸乃克底有成。

B.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。

C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

D.不積畦步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

4.根據(jù)材料，下列對佩奇曲線解讀和推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.開始還沒有輻射時，糾纏燧為零，結(jié)束時沒有黑洞，糾纏燧為最大值。

B.當(dāng)黑洞釋放輻射時，黑洞和輻射在量子力學(xué)上是有聯(lián)系的，聯(lián)系的總量叫糾纏燧。

C.如果信息從黑洞中逃逸，糾纏燧就應(yīng)遵循佩奇曲線。

D.根據(jù)霍金的計算，燧會一直增長到黑洞死亡。

5.根據(jù)材料一和材料二，人們應(yīng)該怎樣更好地維持生命？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】LC2.B3.C4.A

5.①人類的生老病死是一個自然規(guī)律，是走向牖增的道路，所以為了更好地維持生命，要不斷對抗大腦嫡

的增加。

②學(xué)會及時優(yōu)化、排序各種信息、知識及各種事務(wù)。

③注意科學(xué)用腦，不斷挖掘大腦的潛能，在學(xué)習(xí)上注意循序漸進(jìn)、日常積累、探索新鮮信息和知識。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“燧就越大，信息嫡也會隨著人們對事物了解的越全面而不斷增加”錯誤。由材料一第四段“最開始，

我們對下一張牌的信息一無所知，信息為零，信息燧最大。隨著不斷抽牌，信息嫡逐漸減小”可知，知道

的信息越全面，信息燧越小。

故選Co

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.”有關(guān)燧的研究經(jīng)歷了多方面的演化，將深入到物質(zhì)最微觀的層次和黑洞”錯誤。材料一第二段“在科

學(xué)研究中，起源于物理學(xué)的‘嫡‘在許多領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用”第六段“人們對燧理論的認(rèn)識仍然在不

斷深入，已經(jīng)深入到物質(zhì)最微觀的層次和黑洞”可知，原文說的是“'嫡’在許多領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用”，

“已經(jīng)深入”，并不是“將深入到”。

故選B。

3題詳解】

本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。

由材料二第四段“可以不斷地重復(fù)、慢慢雕琢、反復(fù)練習(xí)，要知道‘欲速則不達(dá)''慢工出細(xì)活'反而學(xué)

習(xí)效率更高?；蛘呷タ匆粓鲭娪?、讀一本書、與朋友進(jìn)行一次暢談，從中探索到新鮮的信息、知識或智慧,

為大腦‘減燧'”可知，可以通過反復(fù)琢磨、反復(fù)練習(xí)、循序漸進(jìn)、日常積累、探索新鮮信息和知識的方

法為大腦“減嫡”。

C.強調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)合，思考會消耗能量，使嫡增加，不能幫助大腦“減嫡”。

故選Co

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對圖表的解讀和推斷的能力。

由圖片可知，黑洞和輻射之間的糾纏總量被稱為糾纏燧。開始還沒有輻射時，糾纏燧為零；結(jié)束時沒有黑

洞，糾纏燧也為零。在中間過程伴隨輻射過程，會產(chǎn)生糾纏燧。總體而言糾纏燧應(yīng)該像一個倒V字。

故選Ao

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

從材料一第一段“人類的生老病死就是一個自然規(guī)律，是走向崎增的道路”“生命若要維持，就要想方設(shè)

法將自己的燧降低，走向有序。這個設(shè)定的確有根有據(jù)，薛定請振聾發(fā)瞋的論述一一‘生命以負(fù)嫡為生，

人活著的意義，就是不斷對抗嫡增的進(jìn)程'”可知，人類的生老病死是一個自然規(guī)律，是走向嫡增的道路,

所以為了更好地維持生命，要不斷對抗大腦燧的增加。

由材料二第三段“人類的大腦每天需要接收、記憶各種信息……若不及時優(yōu)化、排序，大腦就會越來越無

序”可知，要學(xué)會及時優(yōu)化、排序各種信息、知識及各種事務(wù)；

由材料二第四段“大腦是我們身體的總指揮部，對抗大腦幅增加的方法就是科學(xué)用腦，不斷挖掘大腦的潛

能?！梢圆粩嗟刂貜?fù)、慢慢雕琢、反復(fù)練習(xí)……或者去看一場電影、讀一本書、與朋友進(jìn)行一次暢談,

從中探索到新鮮的信息、知識或智慧，為大腦‘減燧’”可知，要注意科學(xué)用腦，不斷挖掘大腦的潛能，

在學(xué)習(xí)上注意循序漸進(jìn)、日常積累、探索新鮮信息和知識。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（17分）

閱讀文段，完成下面小題。

娘親

羊信

莫團(tuán)長背著葡萄走進(jìn)侯五叔家時，五嬸一眼就看出這孩子不舒服。五嬸摸摸葡萄的額頭，嚇得叫起來:

“這孩子頭燙得跟火燒的一樣，得趕緊治?！蔽鍕鹱邧|家串西家找齊了草藥，洗凈了在瓦罐里煮。葡萄迷

迷糊糊地被五嬸灌了半碗，又昏昏沉沉地倒在床上睡。五嬸拉過破爛被子給他蓋上發(fā)汗，見葡萄直打哆嗦,

又找來幾件衣裳搭在上面，葡萄還是打哆嗦。家里實在沒有多余的衣物給他蓋了，五嬸急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，突然

靈機一動，心想自己不就是一團(tuán)火嗎？五嬸毫不猶豫地脫鞋上床，將葡萄摟在懷里。

葡萄在迷迷糊糊中，仿佛聞到了一種從沒有聞到過的味道。他肯定這味道就是緊緊摟著自己的女人的

味道，他甚至覺得她就是自己從沒見過的娘。葡萄睜開眼睛，黑眼珠往上翻著，嘴唇翕動了老半天，喉嚨

里才發(fā)出一個類似咳嗽的聲音。

五嬸拿著袖口仔細(xì)地擦著葡萄頭上的虛汗問：“孩子，醒了？”葡萄眨巴一下眼說：“我渴?！?/p>

五嬸趕緊起身去倒了一碗水來。幾天的高燒，葡萄渾身發(fā)軟，連起身的力氣都沒有，五嬸扶起他，把

碗送到他嘴邊。葡萄一口氣喝了個底朝天，說了句：“還喝。”五嬸再舀一碗遞到嘴邊。葡萄又一口氣喝

完，用袖子抹抹嘴角，望著五嬸，身子慵懶地往后倒去。

葡萄這時雖然不知道她是誰，但從山東一路走來，解放軍和老百姓的那種魚水關(guān)系，葡萄全都看在眼

里。莫團(tuán)長敢把他交給像娘一樣的老百姓，一定不會錯。

五嬸盤著腿坐在葡萄的對面，倆人深情地看著。五嬸問：“孩子啊，咋病得這么厲害？你這是淋雨了

還是凍著了？"葡萄“嗯”了一聲就給五嬸講自己的經(jīng)歷。

葡萄輕描淡寫地講，五嬸卻聽得驚心動魄，淚眼汪汪。聽到大冷天葡萄被喪心病狂的國民黨兵連澆六

七桶涼水，讓他凍成了冰人，五嬸再也忍不住了，發(fā)了瘋似的將葡萄緊緊地?fù)г趹牙铮坪跸胗帽M全身心

的熱來溫暖這個孩子。

葡萄一怔，眼淚奪眶而出。

葡萄出生不久就沒有了娘，他感到抱著他的人就是娘。葡萄再也忍不住了，就用他那無力的雙臂緊摟

著五嬸，哽咽著看著五嬸的眼睛說：“我沒有娘，我就叫你娘吧?！?/p>

五嬸一驚，望著葡萄毫無血色的臉和薄薄的嘴唇，剛剛止住的淚水又流出來了，說：“那敢情好！那

敢情好??！我也沒有兒子，你就當(dāng)我兒子吧?！?/p>

葡萄病好以后，人一下子變得活潑起來。他也知道這個像娘一樣的女人，大家都叫她五嬸。

以前葡萄是莫團(tuán)長的跟屁蟲，一場病過后他成了五嬸的小尾巴，一有時間就往五嬸屋里跑，娘長娘短

地叫不停。五嬸做飯他來燒火，五嬸洗衣他來提水，五嬸下田他來扛鋤頭。

莫團(tuán)長看著眉開眼笑的五嬸說：“五嬸啊，國民黨兵的幾桶水給你澆出個兒子來。”五嬸笑了笑說：

“團(tuán)長說得不對，我兒子是你這個團(tuán)長送給我的。我昨天還想呢，你就是送子觀音啊?！?/p>

一院子的人都笑了。葡萄也跟著笑。

黎明前最黑暗的那一刻，葡萄清脆的聲音在院子里響起：“團(tuán)長有令！團(tuán)長有令?。【o急集合！”

五嬸還沒有睡，她欠起身子，透過窗根，看見士兵凜然而立，站在凜冽的寒風(fēng)中仿佛一點都不覺得冷。

葡萄也傲然挺立其中，威風(fēng)凜凜，英姿勃勃，看不出一絲一毫的害怕。五嬸心一緊！

莫團(tuán)長站在最前面說：“同志們，我們今天所要面臨的將會是一場前所未有的血戰(zhàn)。這場戰(zhàn)斗將會非

常殘酷，很多兄弟可能因此把命搭上，但我要說的是：不管付出多大的犧牲，我們都要英勇向前、浴血奮

戰(zhàn)。我們是軍人，軍人不犧牲，難道讓老百姓去犧牲嗎？”葡萄和大家一道，振臂高呼：“不能！不能！

不能！”莫團(tuán)長大手一揮說：“出發(fā)！”

就在這時，莫團(tuán)長身后傳來一道決絕的聲音：“等一等！”

莫團(tuán)長驀然回首，一臉錯愕地望著五嬸。

五嬸臉色陰沉地問：“莫團(tuán)長，要是你的人偷了我的傳家之寶，該當(dāng)如何處置？”莫團(tuán)長笑了笑，胸

有成竹地說：“五嬸，不是我姓莫的夸海口，這種事不可能發(fā)生！”五嬸說：“聽莫團(tuán)長意思是我無中生

有了？”莫團(tuán)長說：“五嬸，你誤會了。我的意思……是不是五嬸忘記放在哪兒了?！蔽鍕鸨卣f：“我

還沒有老糊涂！”

莫團(tuán)長憋紅了臉，說：“五嬸有話就直說，我一定給你一個交代。”五嬸說：“我出嫁時，我娘給我

的家傳玉手鐲，我放在枕頭下卻不見了?！蹦獔F(tuán)長問：“你懷疑是我的人偷了你的手鐲？”五嬸委屈地說:

“這院子里出出進(jìn)進(jìn)的都是你的人，我敢懷疑誰？”五嬸的話又噎得莫團(tuán)長半天回不過勁兒來。莫團(tuán)長轉(zhuǎn)

臉對葡萄說：“小子，現(xiàn)在全團(tuán)就你嫌疑最大。你想撇清就把背包打開，身上的東西也都掏出來，讓五嬸

和大家看看。”

葡萄委屈地看著五嬸。莫團(tuán)長不相信我，你得相信我啊。我們可是娘兒倆，你叫我兒子，我叫你娘的

??！

五嬸的臉冷得像一塊鐵。

“好，我掏?！?/p>

葡萄一樣一樣往外掏，一枚彈殼、一把彈弓、一小袋炒面、半卷紗布、一個小本本……掏著掏著，大

伙兒就發(fā)現(xiàn)，葡萄伸到背包里的手突然遲疑了一下，接著整個人僵在了那兒。

莫團(tuán)長催促道：“怎么不掏了？”

葡萄咬咬牙，用盡了全身力氣慢慢地把手從背包里拿了出來。大伙兒看見他攥著一只手鐲。

一切都發(fā)生得這樣意外和突然，戰(zhàn)士們?nèi)缤焕讚粢话?，目瞪口呆?/p>

葡萄的面色霎時變成了灰色。他哆嗦著，汗珠從額頭上不斷地流下。他飛快地看了莫團(tuán)長和五嬸一眼,

放聲大吼：“不是我！我也不知道這東西咋跑到我包里來的，我真沒拿！”

莫團(tuán)長怒不可遏地呵斥葡萄：“混賬東西，丟我團(tuán)的人！”

他咆哮道：“特務(wù)連，把這狗東西給我綁好了，打完仗再發(fā)落他。大家出發(fā)！”

戰(zhàn)斗打得昏天暗地，敵軍敗退。大王莊重回到人民手中。

葡萄逃走了，杳無音信，這可急死五嬸了。

月亮還在天上懸著，帶著詭異的氣息在云霧中穿行。在尸橫遍野的曠地上五嬸邊跑邊喊：“葡萄一一

葡萄一一你在哪里？還有活的嗎？"沒有人回應(yīng)，只有風(fēng)在哀鳴。

五嬸挨個兒地翻動尸體，扒出葡萄尸體的那一刻，五嬸一下子就呆了。葡萄身上被打出了很多窟窿。

五嬸好半天才緩過氣來，她用盡全力將葡萄緊緊地攪在懷里，大大的、圓圓的，閃閃發(fā)亮的淚珠成串地順

著她的臉頰滾下來，滴在嘴角上、胸膛上、土地上、葡萄的身上。

“這是這孩子第一次參戰(zhàn)，沒慫。打得很勇敢！”莫團(tuán)長不知什么時候來了，他想掰開五嬸的手，讓

戰(zhàn)士抬走葡萄的尸體。五嬸死命地?fù)е?，不肯松手?！八墒职晌鍕穑催@孩子傷的，都成了血人了。讓衛(wèi)

生員給他洗把臉。”五嬸呆坐在地上，松開了緊攥著的手。莫團(tuán)長在五嬸身旁坐下說：“葡萄犧牲前的最

后一句話是，手鐲不是他拿的?！蔽鍕鸫瓜卵鄄€說：“是，是我放在他包里的?！蹦獔F(tuán)長淡淡地說：“我

知道?！蔽鍕鹨惑@：“你知道？”莫團(tuán)長說：“關(guān)他的時候我就后悔了，我冤枉這孩子了……”五嬸越說

越來氣：“那你還關(guān)他、綁他、看著他？”莫團(tuán)長說：“五嬸想留這孩子一命，留下就是了。我們打江山、

求解放不就是為了讓更多的人活著？他還不到十四歲，應(yīng)該活下來，可……還是死了?！蔽鍕鹜蝗蛔プ∧?/p>

團(tuán)長的手說：“我們要給他正名！”

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.《葡萄》是一篇將戰(zhàn)爭主題和人性審美意蘊巧妙結(jié)合的佳作，作者并不著重描寫宏大的戰(zhàn)爭場面，而是

將筆觸指向葡萄、五嬸等戰(zhàn)爭中的小人物，敘寫戰(zhàn)爭背景下普通人的悲歡離合。

B.“月亮還在天上懸著，帶著詭異的氣息在云霧中穿行”的環(huán)境描寫營造了一種陰森恐怖的氣氛，它為人

物活動提供了背景，對戰(zhàn)爭的激烈殘酷起到了反襯作用，暗示后文情節(jié)的發(fā)展。

C.“大伙兒發(fā)現(xiàn)，葡萄伸到背包里的手突然遲疑了一下，接著整個人僵在了那兒…”“遲疑”“僵”兩處

細(xì)節(jié)描寫，表明了葡萄此刻己經(jīng)意識到事情的不對勁，也為后文真相揭曉，五嬸不愿自己兒子上戰(zhàn)場冒險

從而“誣陷”他埋下了伏筆。

D.小說中語言不論是敘述、描寫還是對話，都給人一種質(zhì)樸、自然、平實的感覺。特別是人物語言個性鮮

明、生動傳神。例如：“孩子啊，咋病得這么厲害？你這是淋雨了還是凍著了”。

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說較多采用了對話描寫，塑造了鮮明的人物形象。文章在對話中交代了主人公葡萄的身世，不花專門

章節(jié)來介紹，使行文結(jié)構(gòu)更加緊湊。

B.小說具有鮮明的時代特征，寫到了“被國民黨官員連澆六七桶涼水”“我們打江山、求解放不就是為了

更多人活著”，既交代了故事發(fā)生的時代背景，也突出了戰(zhàn)爭的殘酷性。

C.“她用盡全力將葡萄緊緊地攬在懷里，大大的、圓圓的…葡萄的身上”，作者不厭其煩地描寫五嬸的淚

珠，重在表現(xiàn)五嬸對于葡萄犧牲的心痛難忍，也反映了五嬸對于自己“誣陷”行為的悔恨。

D.小說的敘述張弛有度，在五嬸救助葡萄、認(rèn)葡萄為干兒子、莫團(tuán)長幫五嬸搜尋“傳家寶”等段落時不吝

筆墨，在寫戰(zhàn)爭的狀況時，則語言簡練，一筆帶過，讓讀者能松一口氣。

8.小說主要塑造了葡萄和五嬸兩個人物，你認(rèn)為誰是小說的主人公？結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述，

9.E?M?福斯特福斯特在《小說面面觀》中闡述圓形人物中提到：“圓形人物的發(fā)展離不開人物自身的質(zhì)

的規(guī)定性，離不開人物與社會歷史的碰撞所生發(fā)出來的行動、思想、語言、心理的衍變”請結(jié)合文本，談

談你對這句話的理解。

【答案】6.B7.C

8.我認(rèn)為五嬸是文章中的主人公。

①從小說的標(biāo)題來看，本文的標(biāo)題是娘親，五嬸是作者著墨較多的人物，是小說的主人公。

②從小說的主題來看，五嬸身上展現(xiàn)了作者想要展現(xiàn)的東西：有著人間大愛的革命母親，與軍隊和人民同

呼吸、共命運，體現(xiàn)著濃濃的軍民魚水情。

③從小說的情節(jié)來看，描寫五嬸救助養(yǎng)子，不忍養(yǎng)子犧牲，無奈“誣陷”孩子到眼見養(yǎng)子犧牲后堅持為他

正名。

9.①人物是在社會環(huán)境中影響發(fā)展的，既有自己的特性也被環(huán)境制約變化發(fā)展的方向。

②五嬸是戰(zhàn)爭背景下勞動婦女的代表，勤勞能干，純潔高尚又有自身的狹隘性。

③隨著葡萄的犧牲，五嬸的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，堅持為葡萄正名，也對抗戰(zhàn)事業(yè)有了更深的理解。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.”對戰(zhàn)爭的激烈殘酷起到了反襯作用”錯誤。不是對戰(zhàn)爭的激烈殘酷起到了反襯作用，而是起到了正襯

作用。

故選Bo

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C."也反映了五嬸對于自己‘誣陷’行為的悔恨”錯誤，此處并未體現(xiàn)五嬸對自己"誣陷"行為的悔恨。

故選Co

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

我認(rèn)為五嬸是文章中的主人公。

從小說的標(biāo)題來看，本文的標(biāo)題是《娘親》，在文章里“娘親”就是五嬸，寫了五嬸救葡萄，五嬸不愿自

己兒子上戰(zhàn)場冒險從而“誣陷”葡萄，五嬸是作者著墨較多的人物，是小說的主人公。

從小說的主題來看，五嬸身上展現(xiàn)了作者想要展現(xiàn)的東西：“五嬸毫不猶豫地脫鞋上床，將葡萄摟在懷里”

“莫團(tuán)長敢把他交給像娘一樣的老百姓，一定不會錯”，葡萄發(fā)燒打哆嗦，五嬸就將葡萄摟在懷里，五嬸

是像娘一樣的老百姓，有著人間大愛的革命母親，與軍隊和人民同呼吸、共命運，體現(xiàn)著濃濃的軍民魚水

情。

從小說情節(jié)來看，描寫五嬸救助養(yǎng)子，不忍養(yǎng)子犧牲，五嬸說“我出嫁時，我娘給我的家傳玉手鐲，我

放在枕頭下卻不見了"，無奈“誣陷”孩子；五嬸到戰(zhàn)場上去找葡萄，“嬸挨個兒地翻動尸體，扒出葡萄

尸體的那一刻，五嬸一下子就呆了。葡萄身上被打出了很多窟窿”，五嬸突然抓住莫團(tuán)長的手說“我們要

給他正名”，眼見養(yǎng)子犧牲后堅持為他正名。

[9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中句子的含意的能力。

“圓形人物的發(fā)展離不開人物自身的質(zhì)的規(guī)定性，離不開人物與社會歷史的碰撞所生發(fā)出來的行動、思想、

語言、心理的衍變”，說明人物是在社會環(huán)境中影響發(fā)展的，既有自己的特性也被環(huán)境制約變化發(fā)展的方

向。

“被國民黨官員連澆六七桶涼水”的葡萄被五嬸救助，并把他當(dāng)做兒子，和葡萄有了感情后，五嬸不愿自

己兒子上戰(zhàn)場冒險從而“誣陷”葡萄，五嬸是戰(zhàn)爭背景下勞動婦女的代表，勤勞能干，純潔高尚又有自身

的狹隘性。

五嬸到戰(zhàn)場上去找葡萄，“嬸挨個兒地翻動尸體，扒出葡萄尸體的那一刻，五嬸一下子就呆了。葡萄身上

被打出了很多窟窿”，隨著葡萄的犧牲，五嬸的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，“我們要給他正名”，堅持為葡萄正名,

也對抗戰(zhàn)事業(yè)有了更深的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

李之才，師河南穆修。修性卞嚴(yán)寡合，雖之才亦頻在呵怒中，之才事之益謹(jǐn)。時蘇舜欽輩亦從修學(xué)《易》，

其專授受者惟之才爾。修之《易》，其圖書象數(shù)變通之妙，秦、漢以來鮮有知者。之才初為衛(wèi)州獲嘉主簿

時邵雍居母憂于蘇門山直源之上布裘蔬食躬爨以養(yǎng)父。之才叩門來謁，勞苦之曰：“好學(xué)篤志果何似？”

雍曰：“簡策之外，未有跡也。”之才曰：“君非跡簡策者，其如物理之學(xué)何？”他日則又曰：“物理之

學(xué)學(xué)矣，不有性命之學(xué)乎？”雍再拜，愿學(xué)業(yè)，于是先示之以陸淳《春秋》，意欲以《春秋》表儀《五經(jīng)》，

既可語《五經(jīng)》大旨，則授《易》而終焉。其后雍卒以《易》名世。

（書選自《未央,僵林一》，有刪改）

材料二：

雍，先生之名，而堯夫其字也。先生始學(xué)于伯原，堅苦刻厲，冬不爐，夏不扇，夜不就席者數(shù)年。先

生嘆曰：“昔人尚友于古，而吾未嘗及四方，遽可已乎？”于是走吳適楚，過齊、魯，客梁、晉。久之而

歸，曰：”道其在是矣！”蓋始有定居之意。

既學(xué)，力慕高遠(yuǎn)，謂先王之事為可必致。及其學(xué)益老，德益邵，玩心高明，觀于天地之運化，陰陽之

消長，以達(dá)乎萬物之變。在洛幾三十年，始至蓬草環(huán)堵，不蔽風(fēng)雨，躬爨以養(yǎng)其父母，居之裕如。講學(xué)于

家，未嘗理以語人，而就問者日眾。鄉(xiāng)里化之，遠(yuǎn)近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之廬。

接人無貴賤親疏之回，群居燕飲，笑語終日，不取甚異于人，顧吾所樂何如耳。病畏寒暑，常以春秋時行

游城中，士大夫家聽其車音，倒屣迎致，雖兒童，皆知歡喜尊奉。其與人言，必依于孝弟忠信。樂道人之

善，而未嘗及其惡，故賢者悅其德，不賢者服其化。

（節(jié)選自《明道先生文集?卷四》，有刪改）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

之才初為衛(wèi)州A獲嘉B主簿C時邵雍D居E母憂于蘇門山百源之上F布裘蔬食G躬爨H以養(yǎng)父。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“雍再拜，愿受業(yè)”與“師者，傳道受業(yè)解惑也”（《出師表》）兩句中的“受業(yè)”詞義相同。

B.“未嘗強以語人”與“雖欲強聒，終必不蒙見察”（《答司馬諫議書》）中的“強”含義相同。

C.“士人之道洛者”與“聞道有先后”（《師說》）兩句中的“道”字含義不同。

D.“無貴賤親疏之間”與“俯仰之間，以為陳跡”（《赤壁賦》）兩句中的“間”字含義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.李之才從師于穆修，穆修性情嚴(yán)厲、常對其呵斥，之才卻更加謹(jǐn)慎地對待師父。

B.在邵雍的求學(xué)過程中，李之才發(fā)揮了重要的作用。他引導(dǎo)邵雍走上適合于他的學(xué)術(shù)道路，為其打下堅實

的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

C.邵雍從古人身上得到啟發(fā)，決定遍游四方以充見聞，為此他曾客居多國，定居之后繼續(xù)探尋道之所在。

D.隨著學(xué)問的增長，邵雍致力于參透宇宙萬物變化之規(guī)律，在生活中他便豁達(dá)灑脫，看輕物質(zhì)虛名，但求

愉悅順心。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）之才叩門來謁，勞苦之曰：“好學(xué)篤志果何似？”

（2）在洛幾三十年，始至蓬草環(huán)堵，不蔽風(fēng)雨，躬爨以養(yǎng)其父母，居之裕如。

14.結(jié)合以上材料，請簡要分析邵雍的人物形象特點。

【答案】10.CFG11.D12.C

13.（1）李之才敲門前來拜見，慰勞邵雍的辛苦說：“你愛好學(xué)習(xí)專心一致是在哪方面呢？”

（2）（邵雍）在洛陽（居住了）將近三十年，剛開始到這里的時候他住在簡陋的居所，不能遮蔽風(fēng)雨，親

自燒火煮飯奉養(yǎng)父親和母親，卻仍然居住得很自在。

14.①有孝心，為母守孝期間，自己穿布衣吃粗飯，親自燒火做飯給父親。

②勤奮學(xué)習(xí)，專心致志。

③志存高遠(yuǎn)，德行高尚，追求孝悌忠信。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：李之才最初擔(dān)任衛(wèi)州獲嘉主簿，當(dāng)時邵雍正在蘇門山百源之上為母親服喪，（他）身穿布衣，吃著

粗劣的飯菜，親自燒火煮飯來奉養(yǎng)父親。

“衛(wèi)州獲嘉主簿”為官職名，中間不能斷開，作“為”的賓語，賓語后斷句，所以C處斷句；

“于蘇門山百源之上”作“居”的狀語，狀語后置，其后斷句，所以F處斷句；

“布裘蔬食”與“躬爨”是兩套謂語動詞，中間應(yīng)該斷開，所以G處斷句，

故選CFGo

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。都是“教授知識”的意思。句意：邵雍聽后向李之才拜了兩次，希望（李之才）教授知識。/老師,

就是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。

B.正確。都是“勉強”的意思。句意：沒有特意將此事告訴別人。/即使我勉強作解釋，最終也一定不會被

您諒解。

C.正確。取道；/知識道理。句意：取道洛陽的士人。/知道道理有先有后。

D.錯誤。含義不同。區(qū)分、差別；/中間。句意：（邵雍）對待他人無貴賤親疏的差別。/過去所喜歡的東

西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡。

故選Do

【12題詳解】

本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

C.“定居之后繼續(xù)探尋道之所在”錯誤。由材料二第一段“久之而歸，曰：'道其在是矣！’蓋始有定居

之意”可知，很久之后他返回故地，說：“道理就在這兒啊！”在此時他才有了定居的想法。

故選Co

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“謁”，拜見，拜訪；“勞”，慰勞、慰問；“篤”，專一。

（2）“幾”，將近；“躬”，親自；“爨”,燒火煮飯。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

有孝心，根據(jù)原文“時邵雍居母憂于蘇門山百源之上，布裘蔬食，躬爨以養(yǎng)父”可知，為母守孝期間，自

己穿布衣吃粗飯，親自燒火做飯給父親。

根據(jù)原文“先生始學(xué)于伯原，堅苦刻厲，冬不爐，夏不扇，夜不就席者數(shù)年”可知，勤奮學(xué)習(xí)，專心致志。

根據(jù)原文“講學(xué)于家，未嘗強以語人，而就問者日眾。鄉(xiāng)里化之，遠(yuǎn)近尊之，士人之道洛者，有不之公府,

而必之先生之廬。接人無貴賤親疏之間，群居燕飲，笑語終日，不取甚異于人，顧吾所樂何如耳。病畏寒

暑，常以春秋時行游城中，士大夫家聽其車音，倒屣迎致，雖兒童，皆知歡喜尊奉。其與人言，必依于孝

弟忠信。樂道人之善，而未嘗及其惡，故賢者悅其德，不賢者服其化”可知，志存高遠(yuǎn)，德行高尚，追求

孝悌忠信。

參考譯文：

材料一：

李之才，師從河南人穆修。穆修性格急躁嚴(yán)厲，很難打交道，即便是李之才也經(jīng)常處于他的呵斥發(fā)怒

之下，（但）李之才卻更加謹(jǐn)慎細(xì)心地侍奉穆修。當(dāng)時蘇舜飲等人也跟隨穆修學(xué)習(xí)《易》學(xué)，但只有李之

才是穆修專門傳授和指導(dǎo)的。穆修的《易》學(xué)，其中的圖形象數(shù)變化之妙處，自秦朝、漢朝以來很少有人

知道。李之才最初擔(dān)任衛(wèi)州獲嘉主簿，當(dāng)時邵雍正在蘇門山百源之上為母親服喪，（他）身穿布衣，吃著

粗劣的飯菜，親自燒火煮飯來奉養(yǎng)父親。李之才敲門前來拜見，慰勞邵雍的辛苦并說：“你愛好學(xué)習(xí)專心

一致是在哪方面呢？”邵雍回答說：“除了典籍，（其他）我未曾研習(xí)過?！崩钪耪f：“您并不是（適

合）研習(xí)文獻(xiàn)典籍的人，（您）認(rèn)為研究事物道理、規(guī)律的學(xué)問怎么樣呢？”后來有一天（李之才）又說

道：“關(guān)于事物道理、規(guī)律的學(xué)問，你已經(jīng)學(xué)了，不是還有關(guān)于人性命運關(guān)系的學(xué)問嗎？”邵雍聽后向李

之才拜了兩次，希望（李之才）教授知識，于是（李之才）先給他看陸淳的《春秋》，想要用《春秋》來

標(biāo)示《五經(jīng)》，等到可以跟他談?wù)摗段褰?jīng)》的要義，就最后傳授給他《易》的學(xué)問。在那之后邵雍終于憑

借《易》學(xué)聞名于世。

（書選自《未央?僵林一》，有刪改）

材料二：

邵雍，是先生的名，堯夫是他的字。邵雍當(dāng)初跟隨伯原學(xué)習(xí)，堅強刻苦、（對自己）苛刻嚴(yán)厲，冬天

不生火爐，夏天不扇扇子，好幾年的晚上都不靠近席子。先生感嘆說：“（古人）都喜歡與朋友相伴，然

而我自己還沒有四處游歷過，難道這樣就可以了嗎？”于是（他）決定離開吳國，去到楚國，途經(jīng)齊國、

魯國，還在梁國和晉國客居。很久之后他返回故地，說：“道理就在這兒啊！”在此時他才有了定居的想

法。

開始學(xué)習(xí)的時候，他致力于效法高尚遠(yuǎn)大的人，認(rèn)為通過學(xué)習(xí)可以達(dá)成先王的事業(yè)。隨著學(xué)問更加老

成，德行更加美好，他仍保持高明的自在心性，觀察天地運轉(zhuǎn)、陰陽消長等自然現(xiàn)象，以此通曉萬物的變

化。（邵雍）在洛陽居住了將近三十年，剛開始到這里的時候他住在簡陋的居所，不能遮蔽風(fēng)雨，親自燒

火煮飯奉養(yǎng)父親和母親，卻仍然居住得很自在。（邵雍）在家中講授學(xué)問，沒有特意將此事告訴別人，但

每天都有很多人前來請教。鄉(xiāng)人都感謝他，無論遙遠(yuǎn)還是近處（的人）都尊敬他，取道洛陽的士人，有不

去高官府邸拜訪的，但一定都會去邵雍的房子。（邵雍）對待他人無貴賤親疏的差別，與他們一同歡飲聚

會，一整天都是歡聲笑語，不追求和別人有太大的不同，只考慮自己是否快樂。（他）在生病時畏懼過冷

或過熱，常常在春天和秋天在城中漫游。士大夫在家中聽到他的車發(fā)出的聲音，會倒放鞋子前來迎接他，

即便是兒童也喜歡并尊敬他。他在與人交談時，總是依據(jù)孝、悌、忠、信。（邵雍）樂于談?wù)搫e人的善行,

卻未曾談及別人的惡行，所以賢明的人喜愛他的德行，而不賢明的人也會被他的影響所感化。

（節(jié)選自《明道先生文集?卷四》，有刪改）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

生查子

——宋?楊無咎

秋來愁更深，黛拂雙蛾淺。翠袖怯春寒，修竹蕭蕭晚。

此意有誰知，恨與孤鴻遠(yuǎn)。小立背西風(fēng)，又是重門掩。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.深秋時節(jié)，愁緒滿懷，女主人公蛾眉也無心修飾，興致闌珊。

B.“恨與孤鴻遠(yuǎn)”表示女主人公希望鴻雁能捎上自己的思緒給遠(yuǎn)方的人。

C.“翠袖”句寫女主人公不僅無心去刻意妝飾打扮自己，甚至對天氣變化也不甚覺察。

D.詩人以閨中婦人的清冷處境自況，感慨個人身世，表達(dá)對君主的怨恨。

16.抒寫閨怨是中國古典詩詞的傳統(tǒng)題材，這首《生查子》在刻畫人物形象上有獨特的個性，請結(jié)合詞作

內(nèi)容簡要賞析。

【答案】15.D16.①運用神態(tài)描寫，如“雙蛾淺”的“淺”體現(xiàn)女主人公滿懷愁緒的情狀，更暗示了

女主人公的孤寂可憐；

②運用富有表現(xiàn)力的動詞，如“立”“掩”體現(xiàn)了女主人公在蕭瑟的秋風(fēng)中獨自佇立，目送孤鴻消失的情

態(tài)，愈發(fā)凸顯其孤寂與凄涼。

③借助環(huán)境側(cè)面烘托，首句將愁緒與秋天這一大環(huán)境相結(jié)合，上片“修竹蕭蕭”通過描寫修竹在秋風(fēng)中瑟

瑟搖動的畫面，烘托女主人公內(nèi)心的愁苦孤獨，下片中“西風(fēng)”與女主人公內(nèi)心的孤寂凄涼相互映襯。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

D.“表達(dá)對君主的怨恨”錯誤。全詞皆在抒發(fā)悲秋閨怨之情，并未表達(dá)對君主的怨恨。

故選Do

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的人物描寫手法的能力。

詞作開篇把時間安排在深秋時節(jié)，直陳閨中少婦因秋來而“愁更深”。緊接次句詞人沒有繼續(xù)寫這位女子

愁深的程度，轉(zhuǎn)而刻畫她的外形：“黛拂雙蛾淺”。這句是說女主人公因孤寂，心緒不好，無心刻意修飾

自己的面龐，從而把上句所言的“愁”的內(nèi)涵具體化和明朗化了。翠袖句是寫女主人公不僅無心去刻意妝

飾打扮自己，甚至對天氣變化也不甚覺察，依舊夏裝著身，而只有到了“天寒”，身體受不住了，才感覺

到，暗示了女主人公的孤寂可憐。

運用富有表現(xiàn)力的動詞，“小立背西風(fēng)，又是重門掩”二句是說，女主人公在蕭瑟的秋風(fēng)中獨自佇立，目

送孤鴻消失，寂寞無聊的一天又過去了，她悵然回到閨中，掩上門扉，周而復(fù)始地讓孤寂與凄涼籠罩著自

己。“立”“掩”體現(xiàn)了女主人公在蕭瑟的秋風(fēng)中獨自佇立，目送孤鴻消失的情態(tài)，愈發(fā)凸顯其孤寂與凄

涼。

上片結(jié)句“修竹蕭蕭晚”，看似詞人是要以景作結(jié)，寫女主人公住處周圍的環(huán)境，實則借此進(jìn)一步暗示女

主人公愁苦孤獨的形象。深秋薄暮，幾株修竹在秋風(fēng)中瑟瑟搖動，正是單薄、孤寂的女主人公的寫照，烘

托女主人公內(nèi)心的愁苦孤獨；“小立背西風(fēng)，又是重門掩”二句是說，女主人公在蕭瑟的秋風(fēng)中獨自佇立,

目送孤鴻消失，寂寞無聊的一天又過去了，她悵然回到閨中，掩上門扉，周而復(fù)始地讓孤寂與凄涼籠罩著

自己，“西風(fēng)”與女主人公內(nèi)心的孤寂凄涼相互映襯。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）柳永在《望海潮》中用“,”來描寫西湖美麗的夏秋之景。

（2）在《六國論》中蘇洵用古人的兩句詩“,”來作形象的比喻，指出了

六國滅亡的根本原因。

（3）唐代許多詩人在送別親朋好友時，寫下了很多安慰友人、樂觀豁達(dá)的詩句，例如“，

【答案】①.有三秋桂子②.十里荷花③.以地事秦④.猶抱薪救火⑤.海內(nèi)存知

己⑥.天涯若比鄰（莫愁前路無知己，天下誰人不識君。/青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。/所志

在功名，離別何足嘆。/離魂莫惆悵，看取寶刀雄。）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點字的寫法，“事”“猶”“薪”“涯”“莫”“惆”“悵”。

三、語言文字運用

（一）（9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

工匠精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工業(yè)文明的“舶來品”。中國自

古以來雖然是農(nóng)業(yè)大國，但從不缺少①，魯班、李春、李冰、沈括等世界級工匠大師成長、工

作于此；也不缺少精美的中國制造產(chǎn)品，中國的絲綢、瓷器、金銀器亦曾經(jīng)是西方貴族的奢侈品。它們承

載的是中國古代工藝匠人執(zhí)著專注、獨具匠心的精神。詩句“,"，還有

庖丁解牛、運斤成風(fēng)、百煉成鋼……這些②的詩句、成語充分體現(xiàn)了我國古代匠人們所秉持的

精益求精、一絲不茍的精神。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要每一個人積極行動起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫更多精彩的故

事，為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。空談?wù)`國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢要求人們要有“櫓起袖子加油干”的實干

精神，要有③，金石可鏤的執(zhí)著精神，要有“茍日新，日日新，區(qū)日新”的創(chuàng)新精神：這些精

神都體現(xiàn)了新時代的工匠精神。

各行各業(yè)的勞動者都可以憑借高超的技藝、堅守初心的專注、精益求精的執(zhí)著、追求卓越的創(chuàng)業(yè)為國

家擔(dān)當(dāng)，為事業(yè)守望，用一生的長度執(zhí)著于一項事業(yè)，在平凡的崗位上成就不平凡的業(yè)績。

18.在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.下列句子中的“又”與文中劃橫線的“又”，意義和用法相同的一項是（）

A.他聰明，區(qū)刻苦，一定能學(xué)會的。

B.這幾天，天氣冷，他的老毛病區(qū)犯了。

C.她又會唱歌區(qū)會跳舞，才藝很出色

D.她在西服外面區(qū)套了一件風(fēng)衣。

20.填入文中引號里的詩句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.讀書破萬卷，下筆如有神

B.業(yè)精于勤，荒于嬉。

C.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

D.如切如磋，如琢如磨。

【答案】18.①能工巧匠

②耳熟能詳/膾炙人口

③鍥而不舍19.A

20.D

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，結(jié)合后文列舉的“魯班、李春、李冰、沈括等世界級工匠大師”可知，這里應(yīng)該是講中國從不缺

少世界級工匠大師，可以用“能工巧匠”。能工巧匠：指工藝技術(shù)高超的人。

第二空，前面列舉的“庖丁解牛，運斤成風(fēng)，百煉成鋼”是人們很熟悉的詩句、成語，可以用“耳熟能詳”，

或者“膾炙人口”。耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。膾炙人口：美味人人愛吃，常用

來比喻好的詩文或事物為眾人所稱贊和傳頌。

第三空，結(jié)合后文“金石可鏤”的出處可知，此處是引用了荀子《勸學(xué)》中的名言，可以用“鍥而不舍”。

鍥而不舍：不斷地鏤刻，比喻有恒心，有毅力。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力。

文中劃線的“又”表示意思上更進(jìn)一層；

A.表示意思上更進(jìn)一層；

B.表示重復(fù)或繼續(xù)；

C.表示幾種情況同時存在；

D.表示有所補充。

故選Ao

[20題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連貫和理解詩句內(nèi)容的能力。

根據(jù)上文“它們承載的是中國古代工藝匠人執(zhí)著專注、獨具匠心的精神”和下文“庖丁解牛、運斤成風(fēng)、

百煉成鋼”可知，此處是在講中國古代工藝匠人的精神。

A.講的是多讀書；

B.講的是勤奮；

C.講的是磨礪，吃苦；

D.講的是互相商討砥礪，吸取長處，改正缺點，不斷磨煉和完善，符合工藝匠人的精神。

故選Do

（二）⑴分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在參觀古建筑的時候，經(jīng)常會聽到一句宣傳，“中國的木結(jié)構(gòu)建筑，不使用一根釘子，全靠柳卯結(jié)構(gòu)”

這是真的嗎？

木作當(dāng)中最常見的結(jié)構(gòu)方式一一樺卯，廣泛運用于中式建筑、家具及其他木制構(gòu)件上。通過凸凹部分

的拼插嵌接，將不同的部分連接為一體。①，凹進(jìn)去的叫卯。①梯卯的結(jié)構(gòu)運用范圍非常普遍，.

比如面與面、點與面、點與點以及構(gòu)件組合等，②通過凸凹的交錯扣合，組成既牢不可分，又難以撼動的

木結(jié)構(gòu)作品。，一③除了牢固以外,.中國的先民們通過丕斷地.改進(jìn)實踐.、一因地制宜。，④在所卯結(jié)構(gòu)的建筑史

運用力學(xué)原理。⑤再加上木建筑本身的剛度、承載力和耗能能力等力學(xué)性能。⑥史國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑還具備

了一定的抗震能力。.外形的不斷改進(jìn),各種雕刻工藝的加入，②。

但是，古代的木結(jié)構(gòu)建筑③？這其實是一個誤解。《阿房宮賦》中寫：“使負(fù)棟之柱，多于

南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒?！薄搬旑^磷磷”四字，代表著在

唐人杜牧的認(rèn)知里，盛大恢宏的宮殿里會使用大量的釘子，釘帽裸露在外，還成為了一種華麗的裝