山東省淄博市2024屆高三年級(jí)上冊(cè)期末考試語(yǔ)文試題含答案

山東省淄博市2024屆高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題

材料一：

實(shí)踐證明，馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深刻的歷史契合和強(qiáng)烈的精神共振。馬克

思主義始終堅(jiān)持以人為本，追求人的全面解放。在對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)與把握方

面，馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間，具有本質(zhì)上的內(nèi)在一致性。

這種高度契合與共振的內(nèi)在一致性，源于對(duì)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的普遍原則的高度認(rèn)同，

以及在此基礎(chǔ)上對(duì)人類(lèi)美好社會(huì)理想的執(zhí)著追求。馬克思主義與中國(guó)文化的契合和共振，其

核心體現(xiàn)在始終堅(jiān)持以人為本、追求人民福祉的思想精神?！渡袝?shū)?泰誓》云:“天矜于民，

民之所欲，天必從之?！庇纱丝梢?jiàn)，以人為本的精神，早在上古時(shí)代，即已居于意識(shí)形態(tài)的核

心地位。春秋時(shí)代，孔子高舉“仁”的旗幟，明確提出“愛(ài)人”的思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孟子提出:“仁

者愛(ài)人。”儒家學(xué)派順應(yīng)時(shí)代需求，融會(huì)諸家思想，對(duì)以人為本的思想傳統(tǒng)進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的總

結(jié)發(fā)展，后來(lái)其取得中國(guó)文化的核心地位，絕非偶然，而是適應(yīng)了歷史發(fā)展的本質(zhì)要求。

在中國(guó)思想史上，最全面概括人類(lèi)社會(huì)理想之基本內(nèi)容的，是“大同”的理想，其理想本質(zhì)，

是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)和未來(lái)的憧憬。作為中國(guó)文化重要內(nèi)涵和感性表現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)，必然鮮明生動(dòng)

地表現(xiàn)出對(duì)理想的執(zhí)著追求。中國(guó)古人在對(duì)美好社會(huì)理想的執(zhí)著追求中，體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的

創(chuàng)造精神。后世各類(lèi)文獻(xiàn)所載古代神話(huà)，最能體現(xiàn)中華民族先人的創(chuàng)造精神?！熬l(wèi)填?！薄坝?/p>

公移山，，等以形象生動(dòng)的藝術(shù)夸張，展現(xiàn)了一往無(wú)前的創(chuàng)造精神。有巢氏、燧人氏、鰥、禹等

人的事跡，體現(xiàn)了中華民族的先人在不同歷史時(shí)期，克服重重困難、創(chuàng)造美好生活的艱苦努

力。其實(shí)，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，從事創(chuàng)造的主體都是廣大人民。所以，對(duì)美好社會(huì)理想的執(zhí)著追

求，從來(lái)都是以對(duì)廣大人民的真摯關(guān)心和深切同情為感性基礎(chǔ)的。

作為中國(guó)民族精神之重要表現(xiàn)和載體，感性與理性融會(huì)、藝術(shù)性與思想性相統(tǒng)一的中國(guó)文

學(xué)，也為這種內(nèi)在的一致性，提供了充分的范例。堅(jiān)持廣大人民基本福祉，強(qiáng)調(diào)財(cái)富分配相

對(duì)均衡，抨擊統(tǒng)治階級(jí)以權(quán)謀私，展現(xiàn)重重社會(huì)矛盾，從來(lái)就是中國(guó)文學(xué)光彩熠熠的優(yōu)良傳

統(tǒng)。早在《詩(shī)經(jīng)》中，許多產(chǎn)生于西周末年的政治怨刺詩(shī)，就表達(dá)了當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)中正直的

有識(shí)之士，出于高度歷史責(zé)任感，對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈抨擊和批判。這些作品針硬時(shí)弊，

具有鮮明的政治傾向和強(qiáng)烈的怨刺精神，從而奠定了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)的基石。在此基

礎(chǔ)上，歷代中國(guó)文學(xué)都堅(jiān)持以人為本，以深刻批判精神為底色，形成了奔流不息的現(xiàn)實(shí)主義

傳統(tǒng)。從陶淵明《桃花源記》中對(duì)理想社會(huì)的向往與追求，到關(guān)漢卿《竇娥冤》中對(duì)人民苦

難命運(yùn)的深切同情…以社會(huì)理想為引領(lǐng)，以現(xiàn)實(shí)批判為職責(zé)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文學(xué)精神，始

終閃耀著理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的璀璨光芒。

（摘編自郭杰《契合與共振:馬克思主義與中國(guó)文學(xué)精神》）

材料二：

黨的二十大報(bào)告把“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”作為前進(jìn)道路上必須牢牢把握的一項(xiàng)重大

原則。這一思想將馬克思主義的人民立場(chǎng)與中國(guó)傳統(tǒng)民本思想相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立

場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想進(jìn)行改造，在傳承傳統(tǒng)民本思想中的重民、愛(ài)民、富民

等積極思想的同時(shí)，克服了傳統(tǒng)民本思想的局限性，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的超越。

傳統(tǒng)民本思想一般把“民”作為“子民”，是與“君”“官”相對(duì)應(yīng)的一種階級(jí)概念。其中，“君”“官”

是統(tǒng)治階級(jí)，“民”是被統(tǒng)治階級(jí)。在這種情況下，雖然傳統(tǒng)民本思想強(qiáng)調(diào)“君輕民貴”，但其

出發(fā)點(diǎn)卻是維護(hù)君主專(zhuān)制統(tǒng)治，將重民、愛(ài)民、富民等作為一種維護(hù)統(tǒng)治的手段，而不是為

了人民的利益。與之相比，“以人民為中心的發(fā)展思想”徹底摒棄了“子民”的概念，將“人民”

作為歷史的創(chuàng)造者，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為目的而不是手段，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“民”認(rèn)知的超

越。

傳統(tǒng)民本思想以君為主體，以民為客體。君是統(tǒng)治者，民是被統(tǒng)治者。統(tǒng)治者居于高高在上

的地位，自上而下地“為民做主”，而民始終處于一種消極被動(dòng)的下等地位?！耙匀嗣駷橹行牡?/p>

發(fā)展思想”將人民作為歷史的創(chuàng)造者，人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中始終處于主體地位。人民群眾的

社會(huì)實(shí)踐是最普遍、最持久、最客觀(guān)的基本實(shí)踐，人民主體地位體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、社

會(huì)生活的各個(gè)方面、社會(huì)歷史的各個(gè)維度之中，體現(xiàn)為自下而上地“由民做主”。

傳統(tǒng)民本思想歸根到底是為階級(jí)政治服務(wù)，成為統(tǒng)治集團(tuán)安頓民心、維護(hù)既有統(tǒng)治秩序的工

具。其核心是“統(tǒng)治”，是為了更有效地統(tǒng)治人民，維護(hù)專(zhuān)制皇權(quán)。與之相比，“以人民為中心

的發(fā)展思想”建立在馬克思主義基礎(chǔ)上，認(rèn)為全部社會(huì)生活本質(zhì)上是人民的生活，發(fā)展的最終

目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面解放與自由發(fā)展。因此,“以人民為中心的發(fā)展思想”的核心是“發(fā)展”，強(qiáng)

調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

（摘編自李廣子《從“以人民為中心”看“第二個(gè)結(jié)合”》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.馬克思主義和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合與共振，都堅(jiān)持以人為本，執(zhí)著追求人類(lèi)美好社

會(huì)理想。

B.“大同社會(huì)”這一理想，體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)和未來(lái)的憧憬，最全面系統(tǒng)地概括了人類(lèi)的社會(huì)

理想。

C.“以人民為中心的發(fā)展思想”，既批判地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)民本思想，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)這一思想的

超越。

D.“以人民為中心的發(fā)展思想”認(rèn)為社會(huì)生活本質(zhì)上是人民的生活，這與為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的傳

統(tǒng)民本思想不同。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.儒家學(xué)派思想始終處于中國(guó)思想文化的核心位置，它能夠與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)歷史發(fā)展。

B.《詩(shī)經(jīng)》中的政治怨刺詩(shī)產(chǎn)生于西周末年，表達(dá)了當(dāng)時(shí)貴族階層對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判。

C.傳統(tǒng)民本思想的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)君主專(zhuān)制統(tǒng)治，因此強(qiáng)調(diào)“君輕民貴”沒(méi)有意義。

D.從“為民做主”到“由民做主”，體現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)生活各個(gè)方面地位的變化。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A、材料一第二段中的引用，旨在對(duì)比以人為本精神在各歷史時(shí)期的不同，突出儒家的與時(shí)

俱進(jìn)。

B.材料一開(kāi)宗明義，在論證過(guò)程中既有整體概括，又有具體舉例，二者相互結(jié)合，論證充

分。

C.材料二采用對(duì)比論證，在傳統(tǒng)民本思想與“以人民為中心的發(fā)展思想”的層層對(duì)比中突出觀(guān)

點(diǎn)。

D、材料二從總體來(lái)看是總分結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清晰，層次分明，圍繞中心觀(guān)點(diǎn)組織語(yǔ)言展開(kāi)論

述。

4、中國(guó)許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都體現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)文學(xué)批判精神的契合與共振。請(qǐng)結(jié)合

材料一，以夏衍的《包身工》為例談?wù)勀愕睦斫?。?分）

5.材料一和材料二在論述馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系時(shí)側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分

析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀1（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

隊(duì)列圖

王進(jìn)康

父親退休后比退休前更忙了，每天早出晚歸。

我總覺(jué)得，父親如果一無(wú)所長(zhǎng)的話(huà)，他的晚年應(yīng)該能活得更有姿彩些。釣釣魚(yú)，下下棋，養(yǎng)

養(yǎng)花，玩玩奇石什么的，應(yīng)該都是很有姿彩的事。我家陽(yáng)臺(tái)上的吊蘭已經(jīng)長(zhǎng)到幾米長(zhǎng)了，他

卻從來(lái)想不到去剪一剪它。

①說(shuō)到底，父親的忙碌還是因?yàn)樗囊患贾L(zhǎng)。

父親退休前一直在我們這座城市的一個(gè)師級(jí)部隊(duì)干隊(duì)列教員。

我們這座城市，號(hào)稱(chēng)“兵城”，大大小小的兵營(yíng)在城市的身軀里星羅棋布。經(jīng)我父親訓(xùn)過(guò)隊(duì)列

的一茬茬的兵，許多現(xiàn)在都已經(jīng)成了這些兵營(yíng)里的首腦人物了。軍長(zhǎng)，師長(zhǎng)，團(tuán)長(zhǎng)，都有。

我父親排起隊(duì)列操來(lái)，既是個(gè)運(yùn)籌帷幄的指揮官，又是個(gè)藝術(shù)家。難能可貴的是他的排練常

常是充滿(mǎn)靈性的。通常是這樣:我的父親站在高高的閱兵臺(tái)上，操場(chǎng)上兵們縱橫交錯(cuò)，像滿(mǎn)天

星辰，組成一個(gè)龐大的兵陣。兵們依著他的指令來(lái)回走動(dòng)，于是，隊(duì)伍就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的

文字或各種各樣的圖案。那種結(jié)合著壯觀(guān)的美，那種簡(jiǎn)潔而精到的美，也只有父親有本事排

出來(lái)。

父親退休之前，他的隊(duì)列操教學(xué)法是他們那個(gè)師引以為豪的專(zhuān)利?，F(xiàn)在他退休了。他的學(xué)問(wèn)

便不再僅僅屬于他原來(lái)供職的那一個(gè)營(yíng)院了，現(xiàn)在它可以撒落到我們這個(gè)城市四面八方的營(yíng)

院了。而我的父親呢，他總是來(lái)者不拒，并且樂(lè)此不疲。

其實(shí)我很希望父親推掉一些邀請(qǐng)，讓自己清閑一些。我有許多的理由。但是我從來(lái)都不知道

該怎么跟他說(shuō)。

直到有一天，我終于找到機(jī)會(huì)。

有一天晚上父親回來(lái)后告訴我，說(shuō)他在這天排操的時(shí)候看到一條巨大的娛蚣。

怎么會(huì)出現(xiàn)這么怪的圖案呢?這可從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)。我是不是老了，眼花了。

他站在客廳里，低著頭，問(wèn)我他是不是老了。我聽(tīng)到客廳外陽(yáng)臺(tái)上的吊蘭被風(fēng)吹出的細(xì)小聲

音。我看著他。他仍然健碩，依舊偉岸，但顯然已經(jīng)風(fēng)華不再。我想我該乘機(jī)勸他安心在家

待下來(lái)。

我對(duì)父親說(shuō)，陽(yáng)臺(tái)上的吊蘭都已經(jīng)垂到樓下人家的陽(yáng)臺(tái)上了，也許你該去釣釣魚(yú)、下下棋、

養(yǎng)養(yǎng)花、玩玩奇石什么的。

父親卻凜然黑了臉，說(shuō)，那怎么可以?

②仿佛我叫他歇下來(lái)是在索他的命。

我無(wú)話(huà)了，不知道該怎么去阻攔他。我怎么能勸得了他不去搞他鐘愛(ài)的隊(duì)列操呢?你可以勸一

個(gè)人不要抽煙不要酗酒，因?yàn)槟嵌际菬o(wú)關(guān)靈魂要旨的壞習(xí)慣，但是你怎么可以去深勸一個(gè)人

放棄信念呢。

是的，父親的隊(duì)列操已經(jīng)成了他的信念。

可是,盡管我明知道自己無(wú)法勸他停下來(lái)，但我那個(gè)勸他停下來(lái)的想法仍然日甚一日。

我是還有別的理由的。

我記得有一次，父親應(yīng)邀到我們單位排隊(duì)列操。當(dāng)時(shí)他也是像往常一樣，在排操的起始讓兵

們隨意走動(dòng)。我也在隊(duì)列里。我身邊是一個(gè)剛從地方大學(xué)入伍的學(xué)生官。據(jù)說(shuō)他大學(xué)學(xué)的是

計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)。我聽(tīng)到他突然嘀咕不已。他說(shuō)，這老頭到底在玩什么名堂啊?亂七八糟地走來(lái)走

去，這不是浪費(fèi)時(shí)間嗎?現(xiàn)在都什么時(shí)代了，還需要用大半天的時(shí)間去找靈感呀?有本事的

話(huà)，在計(jì)算機(jī)里設(shè)計(jì)一個(gè)程序，什么樣的靈感找不到?真是浪費(fèi)時(shí)間。

他不知道上面站著的是我父親。他臉上帶有幾分不屑之色，悄聲跟我說(shuō)話(huà)。

這是我第一次聽(tīng)到有人對(duì)我父親提出異議。我很震驚，我父親被眾多軍長(zhǎng)師長(zhǎng)團(tuán)長(zhǎng)級(jí)的領(lǐng)軍

人物推崇備至，然而現(xiàn)在，一個(gè)年輕的聲音卻向他發(fā)出了抗議。③可是，我不得不承認(rèn)，至

少，我身邊這個(gè)年輕的學(xué)員關(guān)于程序的說(shuō)法有點(diǎn)道理。

我看著父親高高站在那里，一副鞠躬盡瘁的樣子。彼時(shí)，我忽然很想把父親叫下來(lái)。

父親當(dāng)然是不同意丟下他的隊(duì)列操歇下來(lái)的，我說(shuō)過(guò)。那個(gè)他看到娛蚣狀隊(duì)列的日子之后,

他一如既往地早出晚歸。

有一天他說(shuō)他看到了銀河系。他坐在他臥室的床上，看著雪白的墻壁，說(shuō)：太怪了，他們走

著走著，我突然看到底下的兵都變成了星，一顆一顆的。四周靜悄悄的，只有星一閃一閃。

我當(dāng)時(shí)就那么站著，突然覺(jué)得身體很輕，連頭都沉了。迷迷糊糊地覺(jué)得自己也變成了一顆

星。

我倚在他臥室的門(mén)上，說(shuō)，你勞累過(guò)度了吧。人太累了就容易產(chǎn)生幻覺(jué)。。

父親想了想，說(shuō)，你說(shuō)得有道理，應(yīng)該是幻覺(jué)。可是，我怎么老是會(huì)產(chǎn)生幻覺(jué)呢?我是不是真

的老了?老眼昏花的。

我看著他健碩依然但風(fēng)華不再的樣子，心里只有一個(gè)念頭，讓他不要出去搞隊(duì)列操了我終于

鼓起勇氣，再次勸他。

父親這次竟然聽(tīng)了我的勸告，推辭掉一些邀請(qǐng)。有一段時(shí)間，不再早出晚歸了。

然而，他的生活照樣沒(méi)有姿彩。我家的陽(yáng)臺(tái)上的吊蘭仍然茂盛得過(guò)分。他竟然開(kāi)始寫(xiě)書(shū)了。

他不到外面去搞隊(duì)列，卻在家里搞起隊(duì)列理論來(lái)了。

父親已經(jīng)全身心投入到這個(gè)工作了O

父親以很快的速度寫(xiě)完了他的書(shū)。他把手稿托付給了他帶過(guò)的一個(gè)兵。然后他閑下來(lái)了。然

而他怎么可能閑得住呢?他又想到操場(chǎng)上去了。

有一天，他又應(yīng)邀到一個(gè)兵營(yíng)去排他的隊(duì)列操了。④父親像個(gè)年輕人一樣說(shuō)他在軍營(yíng)里待了

大半輩子，他早已是軍營(yíng)這個(gè)身體里流動(dòng)的一滴血了。血離開(kāi)了身體不就干掉了嗎？

然后，當(dāng)晚父親跟我講起這天他的幻覺(jué)。他看到的不是一個(gè)，而是一組幻覺(jué)。首先是一束火

炬，那火炬閃著赤色的光芒向他撲來(lái)。接著他看到了流水，清澈透明的流水，許多銀色小魚(yú)

逆流飛馳。他還看到了長(zhǎng)城。

這些圖案像一個(gè)不祥的預(yù)兆刺痛了他，他差點(diǎn)兒當(dāng)場(chǎng)暈倒，幸虧被旁邊的人扶住了。

你猜得沒(méi)錯(cuò)。是的，這之后的一天，我的父親真的在操場(chǎng)上暈倒了。

急救車(chē)把他送進(jìn)了急診室,

我趕過(guò)去的時(shí)候，醫(yī)生對(duì)我說(shuō)，你父親腦袋里長(zhǎng)了一個(gè)大瘤子。

我站在急診室的門(mén)外痛哭失聲。我淚眼婆婁的，竟然也產(chǎn)生了幻覺(jué):父親排練過(guò)的各種隊(duì)列

圖，如同一朵朵鮮紅的花，次第開(kāi)在我眼前。

（選自《解放軍文藝》2004年第7期，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A、小說(shuō)開(kāi)篇第一段，既交代了“父親”雖已退休卻更加忙碌的生活狀態(tài)，也起到設(shè)置懸念、

吸引讀者閱讀興趣的作用。

B.“我”認(rèn)為“釣釣魚(yú)，下下棋，養(yǎng)養(yǎng)花，玩玩奇石什么的”的退休生活才是有姿彩的，而“父親

對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)并不認(rèn)同。

C.“父親這次竟然聽(tīng)了我的勸告”“他竟然開(kāi)始寫(xiě)書(shū)了”兩句中的“竟然”都表示出乎意料，但蘊(yùn)含

的情感并不相同。

D.“父親”排操時(shí)產(chǎn)生幻覺(jué)，看至U“巨大的娛蚣”“銀河系”“長(zhǎng)城”等，不僅因?yàn)椤案赣H”過(guò)于專(zhuān)注,

也因?yàn)樗昀涎刍ā?/p>

7.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A,句子①既包含著“我”對(duì)“早出晚歸”“忙碌”的父親的指責(zé)，也有對(duì)父親“一技之長(zhǎng)”的欽佩。

B,句子②表明“父親”視排隊(duì)列操為生命，而“我”也因此打消了勸“父親”放棄這一工作的想

法。

C.句子⑧表明“我”對(duì)年輕學(xué)員的觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)同，也暗含“我”對(duì)“父親”隊(duì)列操訓(xùn)練方法的否定。

D,句子④運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地表明“父親”與軍營(yíng)已經(jīng)融為了一個(gè)不可分割的有機(jī)

整體。

8.小說(shuō)中四次寫(xiě)到“陽(yáng)臺(tái)上的吊蘭”，其用意分別是什么?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.小說(shuō)圍繞“隊(duì)列操”展開(kāi)，卻為什么以“隊(duì)列圖”為題目？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一:

逢同數(shù)諧申胥于吳王。吳王日:“今圖申胥，將何以?”逢同對(duì)曰:“君王興兵伐齊申胥必諫日不

可，王無(wú)聽(tīng)而伐齊，必大克，乃可圖之?！庇谑菂峭跤R。召申胥，對(duì)曰:“臣老矣，耳無(wú)

聞，目無(wú)見(jiàn)，不可與謀。”吳王請(qǐng)申胥謀者三，對(duì)曰:“臣聞越王句踐罷吳之年，宮有五灶，食

不重味;妻操斗，身操概，自量而食，適饑不費(fèi)，是人不死，必為國(guó)害!越王句踐食不殺而

厭，衣服純素，不構(gòu)不玄，帶劍以布，是人不死，必為大故;越王句踐寢不安席，食不求飽，

而善貴有道，是人不死，必為邦寶;越王句踐衣弊而不衣新行慶賞，不刑戮，是人不死，必成

其名。越在我猶心腹有疾不發(fā)則無(wú)傷動(dòng)作則有死亡。欲釋齊，以越為憂(yōu)?！眳峭醪宦?tīng)，果興師

伐齊，大克。還，以申胥為不忠，賜劍殺申胥。

（節(jié)選自《越絕書(shū)》）

材料二:

吳王還自伐齊，乃訊申胥曰:“昔吾先王體德明圣，達(dá)于上帝，壁如農(nóng)夫作耦，以刈殺四方之

蓬蒿，以立名于荊，此則大夫之力也。今大夫老，而又不自安恬逸，而處以念?lèi)?，出則罪吾

眾，撓亂百度，以妖孽吳國(guó)。今天降衷于吳，齊師受服。孤豈敢自多，先王之鐘鼓，宴式靈

之。敢告于大夫。”申胥釋劍而對(duì)曰:“昔吾先王世有輔弼之臣，以能去病除弊，以不陷于大

難。今王播棄黎老，而孩童比謀，曰:'余令而不違。’夫不違，亡之階也。夫天之所棄，必驟

近其小喜，而遠(yuǎn)其大憂(yōu)。王若不得志于齊，而以覺(jué)寤王心，而吳國(guó)猶世吾先君得之也，必有

以取之。今王無(wú)以取之，而天祿亟至，是吳命之短也。員不忍稱(chēng)疾辟易，見(jiàn)王之為越擒也。

員請(qǐng)先死?！八熳詺?。。

（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)。吳語(yǔ)》）

［注］伍子胥，名員，春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家。因封于申，也稱(chēng)申胥。

10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

越在A我B猶心C腹D有疾E國(guó)不發(fā)則無(wú)F傷G動(dòng)作則有H死亡

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.適，是正好、恰好之意，與成語(yǔ)“適可而止”“適得其反”中的“適”意思相同。

B.慶，是獎(jiǎng)賞、賞賜之意，與“積善之家，必有余慶”中的“慶”意思不同。

C.比，指一起、一同，與《晏子使楚》中“比肩繼踵而在”的“比”意思相同。

D、亟，指屢次，與2022新高考工卷中“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣”的“亟”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.吳王夫差與逢同想借伐齊之事陷害申胥，申胥雖一再拒絕參與謀劃伐齊，但最終還是陷入

了他們的圈套。

B.申胥經(jīng)過(guò)縝密的分析，認(rèn)為越王句踐是吳國(guó)的巨大威脅，不首先解除越國(guó)這個(gè)隱患，后果

會(huì)非常嚴(yán)重。

C.在承認(rèn)申胥做出過(guò)貢獻(xiàn)的同時(shí)，吳王認(rèn)為現(xiàn)在的申胥卻很不安分，心生惡念，想領(lǐng)兵造

反，會(huì)禍亂吳國(guó)。

D.面對(duì)吳王夫差的責(zé)問(wèn)，申胥指出了夫差在治國(guó)方面存在的問(wèn)題并預(yù)言他終將會(huì)成為越國(guó)的

階下囚。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

⑴臣聞越王句踐罷吳之年，宮有五灶，食不重味。（4分）

⑵昔吾先王世有輔弼之臣，以能去痛除弊，以不陷于大難。（4分）

14.申胥死后九年，吳國(guó)為越國(guó)所滅。從上文申胥的分析來(lái)看，吳國(guó)滅亡的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)

要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題

讀曹公傳

黃庭堅(jiān)

南征北伐報(bào)功頻，劉氏親為魏國(guó)賓。

畢竟以丕成帝業(yè)，豈能于漢作純臣。

兩都"秋色皆喬木，二祖恩波在細(xì)民。

駕馭英雄雖有術(shù)，力扶宗社可無(wú)人。

［注］①兩都:西漢都城長(zhǎng)安與東漢都城洛陽(yáng)。②二祖:漢高祖劉邦和漢世祖劉秀,

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本詩(shī)是詩(shī)人閱讀曹操傳記后所寫(xiě)，寫(xiě)作的側(cè)重點(diǎn)放在了對(duì)曹操歷史功業(yè)的贊美上。

B、詩(shī)人認(rèn)為曹操雖自己未稱(chēng)帝，但依靠曹丕間接成就帝王之業(yè)，不能算漢朝忠臣。

C.曹操的《短歌行》與本詩(shī)第七句，分別寫(xiě)出他尋求人才的急切和使用人才的得法。

D.本詩(shī)中詩(shī)人從多個(gè)角度寫(xiě)出對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，可以看出詩(shī)人具有辯證思維。

16.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“兩都秋色皆喬木，二祖恩波在細(xì)民”兩句詩(shī)的理解，并分析其在全詩(shī)中的作

用。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴柳宗元在《種樹(shù)郭橐駝傳》中描寫(xiě)“他植者'這樣的行為會(huì)傷害所種之樹(shù)，導(dǎo)致“木之

性日以離

⑵蘇軾《赤壁賦》中的“”和李賀《李憑箜篌引》中的“”都借蛟龍的反應(yīng)襯托音樂(lè)的高妙。

⑶張老師在講解《臺(tái)城》中“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”兩句詩(shī)時(shí)，總結(jié)說(shuō)，古人常

用草木茂盛抒發(fā)盛衰興亡之感，這樣的詩(shī)詞還有很多，如

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~19題

作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，Ao但越來(lái)越多的普通人的參與，使這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)又超越了競(jìng)技范疇。①根

據(jù)中國(guó)田徑協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)顯示，②2022年中國(guó)馬拉松規(guī)模賽事累計(jì)參賽人次就超過(guò)了900萬(wàn)人。

③普通人愛(ài)上馬拉松，④起初往往與競(jìng)技無(wú)關(guān)。⑤他們?cè)谏顗毫Φ姆磸?fù)“斡旋”中，⑥在一

次次揮汗如雨的刻苦訓(xùn)練后，⑦一再刷新業(yè)余比賽記錄，⑧這讓人看到人的全面發(fā)展的無(wú)限

可能。跑馬拉松能夠不斷磨煉頑強(qiáng)拼搏、超越自我的意志力，因此這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)贏得了更廣泛的

精神共鳴。

“跑場(chǎng)馬拉松，愛(ài)上一座城?！瘪R拉松比賽，既是強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，Bo比如，蘇州以賽

道串聯(lián)金雞湖、大運(yùn)河等景點(diǎn)，沿途安排昆曲、評(píng)彈表演，讓各地跑者感受姑蘇文化，品味

古韻今風(fēng)。以“體育+”為抓手，連接城與人，推動(dòng)體育、文化、旅游等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，馬拉松

賽事才能更親民，成為城市的一張閃亮名片。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)怡當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處

不超過(guò)12個(gè)字。（4分）

19.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。

不得改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20~22題

話(huà)猶未了，林黛玉已搖搖的走了進(jìn)來(lái)，一見(jiàn)寶玉，便笑道:“曖喲，我來(lái)的不巧了!”寶玉等忙起

身笑讓坐。寶釵因笑道:“這話(huà)怎么說(shuō)?”黛玉笑道:“早知他來(lái)，我就不來(lái)了?！睂氣O道:“我更不解

這意。”黛玉笑說(shuō)道:“要來(lái)時(shí)一群都來(lái)，要不來(lái)一個(gè)也不來(lái)。今兒他來(lái)了，明兒我再來(lái)，如此

間錯(cuò)開(kāi)了來(lái)著，豈不天天有人來(lái)了，也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了。姐姐如何反不解

這意思?”。

這里薛姨媽已擺了幾樣細(xì)巧茶果，留他們吃茶。寶玉笑道:“這個(gè)須得就酒才好。”薛姨媽便命

人去灌了最上等的酒來(lái)。寶玉見(jiàn)酒來(lái)，搶來(lái)欲喝。薛姨媽忙道:“這可使不得!吃了冷酒，寫(xiě)字

手打貼兒?！睂氣O笑道:“寶兄弟，虧你每日家雜學(xué)旁收的，難道就不知道酒性最熱。若熱吃下

去，發(fā)散的就快:若冷吃下去，便凝結(jié)在內(nèi)，以五臟去暖他，豈不受害。從此還不快不要吃那

冷的呢。"寶玉聽(tīng)這話(huà)有情理，便放下冷的，命人暖來(lái)方飲。黛玉磕著瓜子兒，只抿著嘴笑。

可巧黛玉的小丫鬟雪雁走來(lái)與黛玉送小手爐，黛玉因含笑問(wèn)他說(shuō):“誰(shuí)叫你送來(lái)的?難為他費(fèi)

心。那里就冷死了我!”雪雁道:“紫鵑姐姐怕姑娘冷，叫我送來(lái)的。”黛玉一面接了，抱在懷

中，笑道:“也虧你倒聽(tīng)他的話(huà)。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)。怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨

還快些!”寶玉聽(tīng)這話(huà)，知是黛玉借此奚落他，也無(wú)回復(fù)之詞，只嘻嘻的笑兩陣罷了。

20.下列句子中的“了”和“話(huà)猶未了”中的“了”，意義和用法不相同的一項(xiàng)是（3分）

A.春花秋月何時(shí)了

B.事如春夢(mèng)了無(wú)痕

C.了卻君王天下事

D.才了蠶桑又插田

21.請(qǐng)分析“搖搖的走”“抿著嘴笑”“嘻嘻的笑”三處細(xì)節(jié)描寫(xiě)各自的表達(dá)效果。（3分）

22.在復(fù)雜的交際語(yǔ)境中，代詞的指代義有時(shí)會(huì)變得豐富，從而增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。請(qǐng)據(jù)此

對(duì)畫(huà)線(xiàn)句子中的“你”和“他”進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

①物之不齊，物之情也。（孟子）

②天下之事，未嘗不敗于專(zhuān)而成于共。（司馬光）

③假如我擁有一切，我就無(wú)所用心。（帕斯卡爾）

④致知在格物。（《禮記》）

⑤愛(ài)真理，忠實(shí)地生活，這是至上的生活態(tài)度。（巴金）

⑥常制不可以待變化，一途不可以應(yīng)無(wú)方，刻船不可以索遺劍。（葛洪）

名言警句是思想智慧的結(jié)晶，能給人啟迪，化育后世。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸

與思考?請(qǐng)選擇其中兩三句，在理解內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，建立關(guān)聯(lián)，確定立意，并合理引用，寫(xiě)一

篇文章

要求:自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800

字。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

1.B（"最全面系統(tǒng)地概括了人類(lèi)的社會(huì)理想"說(shuō)法不正確。）

2.D（A項(xiàng)"始終”不對(duì)；B項(xiàng)"政治怨刺詩(shī)產(chǎn)生于西周末年"表述不準(zhǔn)確，"貴族階層"擴(kuò)

大范圍；C項(xiàng)"沒(méi)有意義”過(guò)于絕對(duì)。）

3.A（引用論證的目的解釋不準(zhǔn)確。）

4.①馬克思主義與中國(guó)文學(xué)批判精神的契合與共振表現(xiàn)在：對(duì)人民的關(guān)心和同情以及

對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諷刺和批判。②《包身工》作為報(bào)告文學(xué)，記述了當(dāng)時(shí)包身工們悲

慘的生活，既有對(duì)"蘆柴棒"等底層勞動(dòng)人民的深切同情，也有對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗勢(shì)力的批判

和控訴，體現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)文學(xué)批判精神的契合。（本題4分，每點(diǎn)2分，其

他合理答案亦可酌情給分）

5.①材料一側(cè)重論述馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一致性，圍繞二者的一致性從

人本精神、批判精神兩方面展開(kāi)論述。②材料二側(cè)重論述"以人民為中心的發(fā)展思想"

對(duì)傳統(tǒng)民本思想的超越性：傳統(tǒng)民本思想為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，與之相比，"以人民為中

心的發(fā)展思想"強(qiáng)調(diào)要維護(hù)人民根本利益，一切發(fā)展為了人民。（本題6分，每點(diǎn)3

分，其他合理答案亦可酌情給分）

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，16分）

6.D（D項(xiàng)中"過(guò)于專(zhuān)注""年老眼花"理解不當(dāng)）

7.D（A項(xiàng)中"對(duì)父親的指責(zé)"理解不當(dāng)。B項(xiàng)中"打消了勸父親放棄這一工作的想法"

理解不當(dāng)。C項(xiàng)中"對(duì)父親的否定"理解不當(dāng)）

8.①表現(xiàn)父親退休后仍然忙碌。②襯托談話(huà)環(huán)境的幽靜。③作為勸父親歇下來(lái)的借

口。④表現(xiàn)父親雖不再早出晚歸卻仍然忙碌。（本題共4分。其他合理答案亦可酌情

給分）

9.①"隊(duì)列圖”不僅包含了"隊(duì)列操"，還交代了父親所排隊(duì)列的成果，像一幅幅美麗圖

案，突出了父親所排隊(duì)列的藝術(shù)性。②"隊(duì)列圖"還包含父親因積勞成疾而產(chǎn)生的幻覺(jué),

突出了父親的執(zhí)著和獻(xiàn)身精神。③"隊(duì)列圖”貫穿全文，從父親能排出各種各樣隊(duì)列圖

案，到父親"看見(jiàn)一條巨大的娛蚣"，再到排操"看到銀河系"，最后出現(xiàn)"一組幻覺(jué)"，暗

示病情逐漸加重，行文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（本題共6分。每條3分。其他合理答案亦可酌情

給分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.BEG（越在我，猶心腹有疾，不發(fā)則無(wú)傷，動(dòng)作則有死亡）

11.CB項(xiàng)，"積善之家,必有余慶"的"慶"，意思是"福澤，恩澤二

C項(xiàng)，"比肩繼踵"的"比"是"靠近、挨著”的意思。

D項(xiàng)，"君得燕、趙之兵甚眾且亟矣"的"亟"是"快速、迅速”之意。

12.CC項(xiàng)，"想領(lǐng)兵造反"是對(duì)"出則罪吾眾”的曲解。

13.（1）我聽(tīng)說(shuō)越王句踐被吳國(guó)釋放之后，宮里有五座爐灶，（但）吃的（卻）很單

調(diào)。（"罷"，1分；"重"，1分；整體句意2分）

（2）從前我們先王世代都有輔佐的大臣，憑借他們能夠除去疾病和弊端，因此才使

吳國(guó)不陷入大難。

（"世"，1分；"輔弼"，1分；"去痛除弊"，1分；整體句意1分）

14.①越王句踐節(jié)儉自律，爭(zhēng)取人心，會(huì)危害吳國(guó)；

②吳王夫差拋棄忠直老臣，而聽(tīng)信奸臣；

③吳王志得意滿(mǎn)，執(zhí)迷不悟，不知反省。（每條1分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.AA項(xiàng)，"側(cè)重點(diǎn)放在了對(duì)曹操歷史功業(yè)的贊美上"錯(cuò)。

16.

理解：時(shí)間過(guò)去那么久了，長(zhǎng)安與洛陽(yáng)的那些樹(shù)，都已經(jīng)長(zhǎng)成了高大的樹(shù)木，但是漢

高祖劉邦和漢世祖劉秀恩惠卻仍澤被普通百姓。（2分）

作用：①第五句由對(duì)曹公的評(píng)述轉(zhuǎn)向?qū)懢埃{(diào)整詩(shī)歌節(jié)奏，避免了詩(shī)歌的單調(diào)乏味。

②將曹操放在兩漢的宏闊背景中進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的歷史感和厚重感。③將"二

祖”與曹操進(jìn)行對(duì)比，批評(píng)了曹操對(duì)人民的重視不夠。（每點(diǎn)2分，任意答出2點(diǎn)即

可）

（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1題，6分）

評(píng)分細(xì)則：每空1分，有錯(cuò)別字不得分。

17.（1）爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀(guān)其疏密

（2）舞幽壑之潛蛟老魚(yú)跳波瘦蛟舞

（3）朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜/過(guò)春風(fēng)十里，盡荽麥青青/國(guó)破山河在，城

春草木深/舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春/

不得分：映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音（不能體現(xiàn)盛衰興亡）

六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠（不能體現(xiàn)草木茂盛）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共2小題，10分）

18.A.馬拉松具有競(jìng)技性

B.也是展示城市文化的舞臺(tái)（或：也是一段感受城市底蘊(yùn)之旅）

19.

①改為:根據(jù)中國(guó)田徑協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)"或"中國(guó)田徑協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)顯示“（刪去"根據(jù)"或刪去"顯示"）

②改為：2022年中國(guó)馬拉松規(guī)模賽事累計(jì)參賽人次就超過(guò)了900萬(wàn)。（刪去"人"）

⑤改為：他們?cè)谂c生活壓力的反復(fù)"斡旋"中（在"生活壓力"前加"與"或在"他們?cè)?的后

面加"與"）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用11（本題共3小題，10分）

20.B（B項(xiàng)是"完全"之意，副詞；其他選項(xiàng)是"結(jié)束、完畢、完結(jié)"，動(dòng)詞）

21.搖搖的走：表現(xiàn)黛玉病弱嬌美，"搖搖"二字形象地寫(xiě)出她走路的姿態(tài)。

抿著嘴笑：說(shuō)明黛玉心中有些醋意，用"笑"掩飾她對(duì)寶釵和寶玉單獨(dú)相處的不滿(mǎn)。

嘻嘻的笑：明知黛玉奚落自己，又無(wú)奈，用"笑"掩飾尷尬。

22.

①"你"明指雪雁，暗指寶玉「他"明指紫鵑，暗指寶釵。（2分）

②黛玉含沙射影（旁敲側(cè)擊、一語(yǔ)雙關(guān)、借題發(fā)揮），寫(xiě)出了對(duì)寶玉聽(tīng)寶釵的話(huà)而將

自己的話(huà)置若罔聞的不滿(mǎn)和吃醋的心理，突出黛玉聰慧機(jī)智、口齒伶俐、敏感多疑形

象。（2分）

四、寫(xiě)作（60分）

請(qǐng)參考高考閱卷標(biāo)準(zhǔn)。

附：文言文參考譯文

材料一：

逢同多次在吳王夫差面前誣陷申胥。吳王夫差說(shuō)："現(xiàn)在要想除掉伍子胥，該用什么

理由呢？"逢同回答說(shuō)："大王可以興師討伐齊國(guó)，伍子胥一定回來(lái)勸阻您說(shuō)‘不行’，

大王不要聽(tīng)他的勸阻而堅(jiān)持討伐齊國(guó)，一定能大勝齊國(guó)，然后就可以殺了他。"于是

吳王夫