2017年4月全國高等教育自考社會(huì)學(xué)概論真題

2017年4月全國高等教育自考社會(huì)學(xué)概論真題

（總分：100.00,做題時(shí)間：150分鐘）

一、單項(xiàng)選擇題

大題共30小題，每小題1分，共30分在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要

求的，請(qǐng)將其選出。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

（總題數(shù)：30,分?jǐn)?shù):30.00）

1.馬克思的代表著作是（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.《社會(huì)分工論》

B.《資本論》V

C.《社會(huì)學(xué)研究》

D.《社會(huì)靜力學(xué)》

解析:

馬克思的代表作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等?！渡鐣?huì)分工論》是涂爾干三論之一;《社會(huì)學(xué)研究》

和《社會(huì)靜力學(xué)》是斯賓塞的代表作。

2.在中國社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建過程中，“五臟六腑”被費(fèi)孝通用來比喻社會(huì)學(xué)的建設(shè)，這一術(shù)語借用于

（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.哲學(xué)

B.中醫(yī)學(xué)J

C.生物學(xué)

D.物理學(xué)

解析:

“五臟六腑”是費(fèi)孝通借用中醫(yī)學(xué)的術(shù)語來比喻社會(huì)學(xué)的建設(shè)。五臟：學(xué)會(huì)組織、專業(yè)研究機(jī)構(gòu)、各

大學(xué)的社會(huì)學(xué)系、圖書資料和出版物六腑：是說一個(gè)社會(huì)學(xué)專業(yè)至少要有六門基礎(chǔ)課程，即社會(huì)學(xué)概論、

社會(huì)學(xué)調(diào)查研究方法、社會(huì)心理學(xué)、城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、國外社會(huì)學(xué)說。

3.統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式之一是（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.問卷調(diào)查

B.文件法

C.非介入性研究法

D.統(tǒng)計(jì)報(bào)表V

解析:

統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式是普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和統(tǒng)計(jì)報(bào)表，一般采用問卷調(diào)查收集資料。

4.研究者通過有計(jì)劃、有目的地與被研究者交流，進(jìn)行調(diào)查和收集資料的方法是（）。（分?jǐn)?shù):

1.00）

A.訪談法V

B.典型調(diào)查

C.觀察法

D.個(gè)案研究

解析：

訪談法：研究者通過有計(jì)劃、有目的地與被研究者交流，進(jìn)行調(diào)查和收集資料的方法。觀察法：是指

研究者有計(jì)劃、有目的地用感官來考察事物或現(xiàn)象的知覺過程。典型調(diào)查：指在研究對(duì)象中，有意識(shí)地選

取個(gè)別或少數(shù)具有代表性的社會(huì)單位進(jìn)行深入和周密的實(shí)地調(diào)查研究，以推斷調(diào)查總體的研究方法；個(gè)案

研究：是在一種一某個(gè)社會(huì)單位或案例為一個(gè)整體，進(jìn)行詳細(xì)考察的方法。

5.在社會(huì)學(xué)研究的文獻(xiàn)法中，文獻(xiàn)的來源有（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.3大類V

B.4大類

C.5大類

D.6大類

解析：

文獻(xiàn)的來源主要有三大類：

（1）官方文獻(xiàn)，主要是政府機(jī)構(gòu)和有關(guān)組織的記錄、報(bào)告、計(jì)劃、簡報(bào)、公文、信函、統(tǒng)計(jì)等；

（2）個(gè)人文獻(xiàn)，主要是個(gè)人的日記、自傳、照片、回憶錄、契約及家譜等；

（3）大眾傳播媒介，主要是報(bào)刊、書籍、繪畫、圖片、歌曲、電影、電視等。

6.對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對(duì)某個(gè)或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的分析方法稱為

（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.問卷分析

B.定量分析

C.實(shí)驗(yàn)分析

D.定性分析V

解析：

定性分析是對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對(duì)某個(gè)或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的一種

分析方法。定量分析是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的一種方法。

7.政府和社會(huì)組織為促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的組成部分、社會(huì)生活的不同領(lǐng)域以及社會(huì)發(fā)展

的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過程稱為（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.社會(huì)建設(shè)

B.社會(huì)管理J

C.社會(huì)治理

D.社會(huì)整合

解析：

社會(huì)建設(shè)就是在社會(huì)領(lǐng)域不斷建立和完善各種能夠合理配置資源和機(jī)會(huì)的社會(huì)體制和運(yùn)行機(jī)制。

社會(huì)管理是政府和社會(huì)組織為促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的組成部分、社會(huì)生活的不同領(lǐng)域以及

社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)監(jiān)督和控制的過程。

8.組成文化的最小單位是（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.文化集叢

B.文化模式

C.文化特質(zhì)J

D.文化產(chǎn)業(yè)

解析：

文化特質(zhì)又叫文化元素，是組成文化的最小單位，文化特質(zhì)組成文化集叢，文化集叢組成文化模式。

9.某種文化元素隨同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采借或吸收的過程稱為（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.文化融合

B.文化傳播V

C.文化磨合

D.文化雜交

解析：

文化傳播是指某種文化元素隨同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采取或吸收的過程。

文化采借，又稱文化雜交，是指一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化集叢，融入本文化

的過程。

10.各個(gè)國家、各個(gè)民族常有一種傾向，常將自己的生活方式、信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范看成是最好的，是

優(yōu)于其他民族的，這種現(xiàn)象稱為（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.文化中心主義V

B.文化霸權(quán)主義

C.文化絕對(duì)主義

D.文化相對(duì)主義

解析：

文化中心主義指各個(gè)國家、各個(gè)民族常有一種傾向，常將自己的生活方式、信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范看成

是最好的，是優(yōu)于其他民族的；文化相對(duì)主義認(rèn)為各種不同的文化模式是不能評(píng)價(jià)和比較的，因?yàn)閺母鞣N

不同的文化模式所賴以生存的環(huán)境來看，每一種文化模式都有其存在的合理性。

11.“生物人”通過社會(huì)文化教化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過程稱為（）。（分?jǐn)?shù)：

1.00）

A.再社會(huì)化

B.繼續(xù)社會(huì)化

C.重新社會(huì)化

D.基本社會(huì)化V

解析：

社會(huì)化的類型主要包括：

(1)基本社會(huì)化，就是“生物人”通過社會(huì)文化教化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過程，也稱

一級(jí)社會(huì)化；

(2)繼續(xù)社會(huì)化，是人在成年以后的社會(huì)化，或稱二級(jí)社會(huì)化；

(3)再社會(huì)化，也稱重新社會(huì)化，是一個(gè)人從一種生活方式向另一種生活方式轉(zhuǎn)變與適應(yīng)的過程；

(4)社會(huì)化從教化方向上可以分為正向社會(huì)化和反向社會(huì)化。

12.在社會(huì)化的有關(guān)理論中，米德的理論認(rèn)為()。(分?jǐn)?shù)：1.00)

A.自我分成“主我”和“客我”兩個(gè)部分J

B.一個(gè)人的自我形象是別人看他是什么樣子的反映

C.兒童隨著年齡的增長而找到自己的價(jià)值觀

D.人格有本我、自我和超我三個(gè)部分組成

解析：

米德將自我分成“主我”和“客我”兩個(gè)部分；庫利“鏡中我”理論認(rèn)為一個(gè)人的自我形象是別人看他是

什么樣子的反映;科爾伯格認(rèn)為兒童隨著年齡的增長而找到自己的道德價(jià)值觀；弗洛伊德認(rèn)為人格由本我、

自我和超我三個(gè)部分組成。

13.根據(jù)人們獲得角色方式的不同，社會(huì)角色可以劃分為()。(分?jǐn)?shù)：1.00)

A.功利性角色與表現(xiàn)性角色

B.規(guī)定性角色與開放性角色

C.先賦角色與自致角色V

D.制度性角色與互動(dòng)性角色

解析：

社會(huì)角色的分類主要包括：

(1)根據(jù)人們獲得角色方式的不同，可以將角色劃分為先賦角色與自致角色；

(2)根據(jù)角色規(guī)范化的程度，可以將角色劃分為規(guī)定性角色與開放性角色；

(3)根據(jù)角色追求的目標(biāo)，可以將社會(huì)角色劃分為功利性角色和表現(xiàn)性角色。

14.在一定的規(guī)則下，行為者為了獲得回報(bào)為行動(dòng)并獲得回報(bào)的社會(huì)互動(dòng)形式是()。(分?jǐn)?shù)：1.00)

A.暗示

B.交換V

C.模仿

D.合作

解析：

暗示：是指人們?yōu)榱四撤N目的，在非對(duì)抗的條件下，通過語言、表情、肢體語言以及某些符號(hào)，用含蓄的、

間接的方式對(duì)他人的心理與行為進(jìn)行影響；模仿：是在沒有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人的影響，而仿

照他人，使自己與之在某些方面相同或相似的現(xiàn)象。競爭：指行動(dòng)者之間為了共同的目標(biāo)而開展的較量、

爭奪；沖突：指不同行動(dòng)者之間相互反對(duì)或組織對(duì)方意圖的自覺行動(dòng)；

交換：指在一定規(guī)則下，行為者為了獲得回報(bào)而行動(dòng)并獲得回?fù)艿纳鐣?huì)互動(dòng)形式；調(diào)適：指調(diào)整自己的行

為以適應(yīng)環(huán)境的要求，是對(duì)沖突情境加以適應(yīng)的狀態(tài)或過程；合作：指在社會(huì)互動(dòng)中，行為者為達(dá)到某些

共同的利益或目標(biāo)彼此密切配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。

15.在霍爾的個(gè)人空間理論中，為熟人或朋友保留的距離是指（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.個(gè)人距離V

B.親密距離

C.公眾距離

D.社會(huì)距離

解析：

個(gè)人距離是為熟人或朋友保留的；親密距離是為關(guān)系親密的個(gè)人之間接觸保留的；社會(huì)距離是比較正式的

場合（如會(huì)晤等一些交際場合）保持的距離；公眾距離是為一些類似演說家等公眾人物保留的距離。

16.由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭稱為（)o(分?jǐn)?shù)：1.00)

A.丁克家庭

B.重組家庭

C.主干家庭

D.核心家庭V

解析：

核心家庭一般指由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭。這種家庭規(guī)模小，人數(shù)少，只有一個(gè)

核心，所以這種家庭是一切家庭形式中最穩(wěn)固的一種形式。

17.組織成員從兩個(gè)以上的行動(dòng)方案中進(jìn)行選擇決斷，以期最優(yōu)化地達(dá)到組織目標(biāo)的過程稱為（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.組織溝通

B.組織決策V

C.組織控制

D.組織設(shè)計(jì)

解析：

組織溝通是指組織成員之間通過各種形式的交往以傳達(dá)思想、觀點(diǎn)、態(tài)度、感情或情報(bào)的過程；組織決策

是指組織成員從兩個(gè)以上的行動(dòng)方案中進(jìn)行選擇決斷，以期最優(yōu)化的達(dá)到組織目標(biāo)的過程；組織控制是指

組織用各種規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲手段約束組織成員的行為，以保證組織的決策和指令能夠有效地貫徹執(zhí)行，維

護(hù)組織的各項(xiàng)秩序。

18.美國工程師泰勒提出的組織管理理論是（)O（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.組織行為理論

B.權(quán)變理論

C.科學(xué)管理理論V

D.人際關(guān)系理論

解析：

組織行為理論一一巴納德、麥克雷戈權(quán)變理論一一約翰?摩爾斯和杰伊?洛斯奇科學(xué)管理理論一一泰勒（泰

羅）人際關(guān)系理論一一梅約。

19.從社會(huì)心理學(xué)視角來解釋集體行為的理論是（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.烏合之眾理論-J

B.價(jià)值累加理論

C.理性選擇理論

D.搭便車?yán)碚?/p>

解析：

勒龐的烏合之眾理論認(rèn)為，當(dāng)許多的個(gè)人一旦構(gòu)成一個(gè)群體時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的集體心理，即“群體心理

特征”。斯梅爾瑟的價(jià)值累加理論認(rèn)為，不能單純地從心理的角度來解釋集體行為，而應(yīng)該把集體行為

的形成和社會(huì)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。導(dǎo)致集體行為的發(fā)生需要六個(gè)因素：結(jié)構(gòu)性助因、結(jié)構(gòu)性緊張、一般化信念、

促發(fā)性因素、行動(dòng)動(dòng)員、社會(huì)控制。

20.教育能夠?yàn)閷ｉT化的社會(huì)角色提供訓(xùn)練有素的能力，這種關(guān)于教育的社會(huì)學(xué)分析視角是

（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.沖突論視角

B.互動(dòng)論視角

C.后現(xiàn)代視角

D.功能論視角V

解析：

（1）功能論視角下的教育：對(duì)教育的社會(huì)學(xué)考察首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注其功能，即為專門化的社會(huì)角色提供訓(xùn)有素

的能力.

（2）沖突論視角下的教育：沖突論認(rèn)為，社會(huì)秩序不是建立在對(duì)共同價(jià)值的一致認(rèn)可上，而是建立在統(tǒng)治

階級(jí)的控制權(quán)力上。

（3）互動(dòng)論視角下的教育：在教育的社會(huì)學(xué)研究中，互動(dòng)論傳統(tǒng)被稱為“人本主義”和微觀取向。關(guān)注人

與人的互動(dòng)關(guān)系之中。

21.以泰勒制原則和市場為導(dǎo)向的，以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式稱為（）。（分?jǐn)?shù)：

1.00）

A.新福特主義

B.福特主義V

C.后福特主義

D.前福特主義

解析:

福特主義：指以泰勒制原則和市場為導(dǎo)向，以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式。后福特主義：是指

以精益生產(chǎn)、柔性專業(yè)化等非大規(guī)模生產(chǎn)方式為核心的新的資本主義積累方式及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)勞

動(dòng)方式。

22.在失業(yè)類型中，因無就業(yè)能力的失業(yè)是（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.摩擦性失業(yè)

B.周期性失業(yè)

C.殘余性失業(yè)J

D.季節(jié)性失業(yè)

解析：

根據(jù)產(chǎn)生的原因不同，失業(yè)可分為五種類型:

(1)摩擦性失業(yè),指人們?cè)谵D(zhuǎn)換工作過程中的失業(yè)；

(2)結(jié)構(gòu)性失業(yè),指由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或者生產(chǎn)技術(shù)的改變，使得原有的工作機(jī)會(huì)消失而造成的失業(yè);

(3)周期性失業(yè),指由于經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)所造成的失業(yè)；

(4)季節(jié)性失業(yè),指受季節(jié)性因素影響的失業(yè)；

(5)殘余性失業(yè),指因無就業(yè)能力的失業(yè)。

23.社區(qū)向社區(qū)成員提供生活和交往的場所、設(shè)施和途徑，幫助社區(qū)成員參與社區(qū)事務(wù)以及更大范圍的社會(huì)

事務(wù)，這體現(xiàn)了社區(qū)的（（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.社會(huì)控制功能

B.政治生活功能

C.社會(huì)化功能

D.社會(huì)參與功能V

解析：

一個(gè)完整的社區(qū)一般有經(jīng)濟(jì)生活功能、社會(huì)化功能、社會(huì)控制功能、社會(huì)參與功能和社會(huì)保障功能。社會(huì)

參與功能：社區(qū)向社區(qū)成員提供生活和交往的場所、設(shè)施和途徑，幫助社區(qū)成員參與社區(qū)事務(wù)以及更大范

圍的社會(huì)事務(wù)。

24.城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃的社會(huì)

變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量稱為（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.社區(qū)發(fā)展V

B.社區(qū)建設(shè)

C.社區(qū)改革

D.社區(qū)變遷

解析：

社區(qū)發(fā)展指在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有

計(jì)劃地社會(huì)變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。

社區(qū)建設(shè)，就是以人們?nèi)粘＞幼『蜕畹幕鶎由鐓^(qū)為載體，通過社區(qū)居民自治，社區(qū)與政府、企業(yè)和其他

社會(huì)組織共同合作，來建立一個(gè)和現(xiàn)代社會(huì)保障體系、現(xiàn)代城市管理制度和社會(huì)化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)的社區(qū)

支持系統(tǒng)。

25.在中國城鎮(zhèn)化的三個(gè)階段中，加速發(fā)展階段是（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.從1978年至今V

B.從1980年至今

C.從1984年至今

D.從1992年至今

解析：

新中國成立六十多年來，城鎮(zhèn)化道路跌宕起伏，大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段（1949—1957）,為平穩(wěn)

起步階段；第二階段（1958—1977）,為大起大落階段；第三階段（1978年至今），為加速發(fā)展階段。

26.在體制形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群稱為（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.種族V

B.等級(jí)

C.種姓

D.階級(jí)

解析：

種族：即人種，指在體制形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群；等級(jí)：按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而

互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán)；種姓：以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)成員劃分為不同群體或社會(huì)集團(tuán)

的社會(huì)等級(jí)制度；階級(jí)：指這樣一些集團(tuán)對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，從

而領(lǐng)得自己所支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。

27.根據(jù)《當(dāng)代中國社會(huì)階層結(jié)構(gòu)研究報(bào)告》（2002）,以職業(yè)分類為基礎(chǔ)，以組織資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化

資源的占有狀況為標(biāo)準(zhǔn)，可將全國成年社會(huì)成員劃分為（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.7個(gè)階層

B.8個(gè)階層

C.9個(gè)階層

D.10個(gè)階層V

解析：

《當(dāng)代中國社會(huì)階層結(jié)構(gòu)研究報(bào)告》（2002）一書將全國成年社會(huì)成員劃分為10個(gè)階層：（1）國家與社

會(huì)管理者階層；（2）經(jīng)理人階層；（3）私營企業(yè)主階層；（4）專業(yè)技術(shù)人貿(mào)階層；（5）辦事人員階層；

（6）個(gè)體工商戶階層；（7）商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層；（8）產(chǎn)業(yè)工人階層；（9）農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層；（10）

城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層。

28.社會(huì)控制的形式并不以明文規(guī)定的條文來實(shí)現(xiàn)，而是通過社會(huì)成員日常互動(dòng)所形成的共識(shí)來實(shí)現(xiàn)，這種

社會(huì)控制的類型是（）。（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.消極性控制

B.微觀控制

C.非制度化控制V

D.內(nèi)在控制

解析：

所謂制度化控制，是指按照一整套條文規(guī)定，有某種組織體系加以推行的一種社會(huì)控制形式。制度化控制

在整個(gè)社會(huì)的社會(huì)控制方式中占重要地位。它包括法律控制、宗教控制、規(guī)章制度控制。

所謂非制度化控制，是指社會(huì)控制的形式并不以明文規(guī)定的條文來實(shí)現(xiàn)，而是通過社會(huì)成員日?；?dòng)所形

成的共識(shí)來實(shí)現(xiàn)。

29.偏差性社會(huì)問題是指個(gè)體偏離或違反一定社會(huì)行為規(guī)范造成的社會(huì)問題，屬于偏差性社會(huì)問題的是

（）o（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.食品安全問題J

B.腐敗問題

C.貧困問題

D.自然災(zāi)害問題

解析：

偏差性社會(huì)問題包括毒品問題、食品安全問題等；結(jié)構(gòu)性社會(huì)問題包括腐敗問題、貧困問題等；自然性社

會(huì)問題就是自然災(zāi)害問題。

30.在社會(huì)變遷的基本類型中，人類有意識(shí)、有目的地參與或控制的社會(huì)變遷稱為（）。（分?jǐn)?shù):

1.00）

A.社會(huì)革命

B.有計(jì)劃變遷V

C.社會(huì)改革

D.整體變遷

解析：

自發(fā)的社會(huì)變遷指被動(dòng)地參與或盲目地順從社會(huì)變遷。有計(jì)劃的社會(huì)變遷指人類有意識(shí)、有目的地參與

或控制社會(huì)變遷。社會(huì)革命是為了根本變革社會(huì)制度，改善生產(chǎn)關(guān)系，從而產(chǎn)生的急劇的、對(duì)整個(gè)社

會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式。

社會(huì)改革是人們有意識(shí)地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改良的過程。

二、多項(xiàng)選擇題

本大題共5小題，每小題2分，共10分在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合

題目要求的，請(qǐng)將其選出。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

（總題數(shù)：5,分?jǐn)?shù)：10.00）

31.社會(huì)學(xué)主要理論流派中，結(jié)構(gòu)功能論的主要代表人物有（）。（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.帕森斯J

B.馬克思

C.科塞

D.默頓V

E.霍曼斯

解析：

結(jié)構(gòu)功能論的關(guān)注焦點(diǎn)在于社會(huì)均衡是如何維持和不斷修復(fù)的。代表人物有帕森斯和默頓。

帕森斯一一AGIL功能分析圖示，《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》和《社會(huì)系統(tǒng)》默頓一一顯功能、潛功能，《社會(huì)理

論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》馬克思是社會(huì)學(xué)的奠基人；科塞是功能沖突論的代表人物；霍曼斯是交換理論的代表人

物。

32.社會(huì)學(xué)的特征包括（）。（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.整體性V

B.綜合性V

C,經(jīng)驗(yàn)性J

D.應(yīng)用性V

E.特殊性

解析：

社會(huì)學(xué)的特征有：（1）整體性；（2）綜合性；（3）經(jīng)驗(yàn)性；（4）應(yīng)用性。

33.社會(huì)結(jié)構(gòu)的類型包括（）。（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.制度性社會(huì)結(jié)構(gòu)

B.文化性社會(huì)結(jié)構(gòu)

C.關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)J

D.實(shí)體性社會(huì)結(jié)構(gòu)J

E.規(guī)范性社會(huì)結(jié)構(gòu)V

解析：

社會(huì)結(jié)構(gòu)有三種類型

（1）關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)：是指社會(huì)結(jié)構(gòu)按照一定的秩序和一定的相互關(guān)系組合，這種相互關(guān)系是社會(huì)結(jié)構(gòu)的

本質(zhì)。在關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)中，地位和角色是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。

（2）實(shí)體性社會(huì)結(jié)構(gòu)：是指社會(huì)結(jié)構(gòu)由一些作為社會(huì)實(shí)體的基本單元和要素構(gòu)成。這是社會(huì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象層

面，經(jīng)常被我們稱為“社會(huì)”。

（3）規(guī)范性社會(huì)結(jié)構(gòu)：是指社會(huì)結(jié)構(gòu)中的各種實(shí)體同時(shí)作為社會(huì)規(guī)范而存在著。

34.群體的特征包括（）。（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.有一定數(shù)量的社會(huì)成員V

B.有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)V

C.有明確的成員關(guān)系V

D.有一定的行為準(zhǔn)則V

E.時(shí)間上具有一定的持續(xù)性J

解析：

(1)有一定數(shù)量的社會(huì)成員。群體成員至少有兩個(gè)人，這是構(gòu)成群體的主體基礎(chǔ)。

(2)有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)。群體目標(biāo)是群體功能的具體體現(xiàn)，也是組織的靈魂。

(3)有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感。

(4)有一定的行為準(zhǔn)則。群體規(guī)范有些是明文規(guī)定的，有些則是約定俗成的。

(5)時(shí)間上具有一定的持續(xù)性。

35.1941年，美國社會(huì)學(xué)家富勒和麥爾茲在《社會(huì)問題的發(fā)展》一文中指出，所有社會(huì)問題都要經(jīng)過的階

段包括()。(分?jǐn)?shù)：2.00)

A.調(diào)整

B.警覺V

C.政策制定J

D.改革7

E.建構(gòu)

解析：

1941年，美國社會(huì)學(xué)家富勒和麥爾茲在《社會(huì)問題的發(fā)展》一文中指出，所有社會(huì)問題都要經(jīng)過警覺、政

策制定、改革三個(gè)階段。

(1)警覺。當(dāng)人們所珍惜的價(jià)值受到威脅，并日益嚴(yán)重，于是引起了警覺和呼吁。

(2)政策制定。不同的利益群體關(guān)注問題的解決，經(jīng)過反復(fù)多次的辯論，作出決議，制定計(jì)劃和政策。

(3)改革。政府聽取民眾呼吁，并由有關(guān)部門加入行動(dòng)，將有計(jì)劃的政策付諸實(shí)施，推動(dòng)問題的解決。

三、名詞解釋

本大題共5小題，每小題3分，共15分。

(總題數(shù):5,分?jǐn)?shù)：15.00)

36.家庭(分?jǐn)?shù)：3.00)

正確答案：(

家庭是由具有婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長期共同生活的群體，是人類生活中最基本最重要的一

種群體形式。

)

解析：

37.社會(huì)(分?jǐn)?shù)：3.00)

正確答案：(

社會(huì)是人們?cè)诮换プ饔弥挟a(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的總和。

解析：

38.集體行為（分?jǐn)?shù)：3.00）

正確答案：（

集體行為是指在缺乏確定的組織程序和制度規(guī)范的條件下，很大程度上自發(fā)形成的，由許多個(gè)體參加的非

制度化的行為。

）

解析：

39.社會(huì)分層（分?jǐn)?shù)：3.00）

正確答案：（

社會(huì)學(xué)家將社會(huì)結(jié)構(gòu)與地質(zhì)構(gòu)造進(jìn)行類比，于是借用“分層”概念，創(chuàng)立了“社會(huì)分層”一詞。社會(huì)分層

的實(shí)質(zhì)，是社會(huì)資源（財(cái)富、收入、聲望、教育機(jī)會(huì)等）在社會(huì)中的不均等分配。社會(huì)分層包含社會(huì)分層

結(jié)構(gòu)和社會(huì)流動(dòng)兩方面的基本內(nèi)容。

）

解析：

40.城鎮(zhèn)化（分?jǐn)?shù)：3.00）

正確答案：（

城鎮(zhèn)化亦稱城市化、都市化，指人口和社會(huì)職能向城市或城市聚集，生產(chǎn)方式、文化模式和社會(huì)角色發(fā)

生變更，使城鄉(xiāng)接近、融合的過程。

）

解析：

四、簡答題

本大題共5小題，每小題5分，共25分。

（總題數(shù)：5,分?jǐn)?shù)：25.00）

41.簡述社會(huì)學(xué)方法論探討的問題。（分?jǐn)?shù)：5.00）

正確答案：(

社會(huì)學(xué)方法論探討的主要問題有：

(1)社會(huì)現(xiàn)象的性質(zhì)

(2)社會(huì)學(xué)的研究方法和基本假設(shè)

(3)價(jià)值在社會(huì)研究中的作用

)

解析：

42.簡述社會(huì)角色的扮演過程。(分?jǐn)?shù)：5.00)

正確答案：(

任何一個(gè)社會(huì)角色的扮演通常都要經(jīng)過角色期待、角色領(lǐng)悟和角色實(shí)踐三個(gè)階段。

(1)角色期待。是指社會(huì)對(duì)某一角色的行為模式的期望和要求。

(2)角色領(lǐng)悟。是指角色承擔(dān)著對(duì)其角色規(guī)范和角色要求的理解。

(3)角色實(shí)踐。是角色承擔(dān)的實(shí)際過程或活動(dòng)，是角色領(lǐng)悟的發(fā)展。

)

解析：

43.簡述社會(huì)網(wǎng)絡(luò)