2023-2024學(xué)年山東省郯城縣重點名校中考四模語文試題含解析

2023-2024學(xué)年山東省郯城縣重點名校中考四模語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌以四言詩為主，分為風(fēng)、雅、頌三部分。B．巴金是我國的文學(xué)泰斗，他的代表作是“激流三部曲”，即《家》《春》《秋》。C．古代有很多運用借代的詞語，如：桃李指學(xué)生，烽煙指戰(zhàn)爭，絲竹指音樂，汗青指歷史，須眉指男子，手足指同學(xué)，伉儷指夫妻等。D．莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期英國杰出的劇作家和詩人。他的主要作品有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》等。2．下列描述不正確的一項是（）A．中國是禮儀之邦，交往言談注重謙敬之分，如敬辭類“貴庚”“令堂”“賜教”等，謙辭類“鄙人”“寒舍”“犬子”等。B．成語“妄自菲薄”出自諸葛亮的《出師表》：“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》；“峰回路轉(zhuǎn)”出自歐陽修的《醉翁亭記》。C．古代關(guān)于“死”有多種說法，天子之死，稱“崩”；公、侯、伯之死，稱“薨”；平民之死，稱“卒”。D．《紅星照耀中國》的主要內(nèi)容包括：關(guān)于紅軍長征的介紹；對中國共產(chǎn)黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪；中國共產(chǎn)黨的抗日政策、紅軍的軍事策略；作者的整個采訪經(jīng)歷和感受等。3．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．打車軟件為乘客和司機搭建起溝通平臺，方便了市民打車，不管出租車是否使用打車軟件，均應(yīng)遵守運營，這才能維護相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。B．一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個社會的群體意識，才能成為人們自覺遵守和奉行的準則。C．歐美不僅在核能、海洋能等方面對中國設(shè)置多重障礙，而且在中國研發(fā)這類能源時，還往往借口以“用于軍事”為名，制約中國的發(fā)展。D．國慶長假期間，出現(xiàn)了路上車滿為患、車禍頻發(fā)，景區(qū)人滿為患、人敗景致等問題，因此有人呼吁，將十月定為國慶月，讓各省根據(jù)實際情況靈活安排假期。4．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列最恰當?shù)囊豁検牵ǎ僦挥行⒕锤改傅娜耍怯胸?zé)任心的、高尚的人。②在社會發(fā)展的今天，倡導(dǎo)“孝道”，更有其不可替代的時代價值和深遠的歷史意義③孔子曰：“夫孝，德之本也?！雹軓倪h古時代的“孝感動天”的舜，到“親嘗湯藥”的劉恒、“賣身葬父”的董永、“扇枕溫衾”的黃香……真是不勝枚舉。⑤我們國家是有著5000年歷史的文明古國，“孝行”貫穿其發(fā)展的各個階段。A．③①⑤④②B．①③⑤②④C．②①③⑤④D．③①②④⑤5．下列對詩歌分析不正確的一項（）偶題朱熹青山門外翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬②。只看云斷成飛雨，不道云從底處③來。：①幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬：山高大不平，這里指山。③底處：何處。A．“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩中借此交代詩人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B．“終日”一詞，含蓄地表達了詩人厭倦讀書生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句詩是說常人只見到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．這首詩抒寫詩人生活中的偶然所見，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們積極思考。6．綜合性學(xué)習(xí)。九年級（1）班正在開展“愛祖國，愛家鄉(xiāng)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你也來參加，并完成下列任務(wù)。為營造活動氣氛，活動前有一個對聯(lián)征集環(huán)節(jié)，請你依據(jù)“我國在四個現(xiàn)代化建設(shè)中取得輝煌業(yè)績”補寫對聯(lián)。上聯(lián)：九州版圖山河錦繡，下聯(lián)：_________________活動中，有位同學(xué)展示了他搜集到的一幅宣傳畫，請你說說這幅宣傳畫想要表達的含義。（3分）________________________________________活動結(jié)束時需要一首合唱曲目，你想推薦哪一首歌？請向班主任說說你選擇這首歌曲的理由。_________________________________________7．古詩文名句默寫荏苒歲月紅塵夢，千古流韻載詩情。孔子諄諄教誨弟子，立言“質(zhì)勝文則野，①_______”（《論語·雍也》），文質(zhì)相輔，情致高雅；李白揮手送別友人，寫下“揮手自茲去，②_________”（《送友人》），化用典故，情誼繾綣；杜甫飽受風(fēng)雨之災(zāi)，疾呼“③_________，④________”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），憂國憂民，情懷天下；元稹深切悼念亡妻，妙用比喻，抒發(fā)“⑤_______，⑥_______”（《離思五首（其四）》），忠貞不渝，情深刻骨；溫庭筠破曉踏上征途，描繪“⑦________，⑧______”（《商山早行》），意象具足，鄉(xiāng)情濃郁；秋瑾決心投身革命，發(fā)出“身不得，男兒列，⑨___，⑩______”（《滿江紅·小住京華》），剛烈俠義，豪情萬丈。8．運用課外閱讀積累的知識，完成下列小題。（1）《西游記》中孫悟空斬妖除怪、不畏艱險、勇往直前、積極樂觀。下面故事情節(jié)不能體現(xiàn)這一特點的是（______）A．《三打白骨精》B．《三調(diào)芭蕉扇》C．《五莊觀推倒仙樹》D．《烏雞國救國王》（2）下面文字中“我”指：______；“你”指：______?！澳阋詾槲視粝聛恚蔀槟阌X得無足輕重的人嗎？……你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。二、閱讀9．閱讀辛棄疾的《鷓鴣天·游鵝湖醉書酒家壁》一詞①，完成后面小題春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無奈，晚日青簾②酒易賒。閑意態(tài)，細生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂③誰家女，去趁蠶生看外家④。（注）①此詞是作者被罷官落職、不得不退居田園時所作。時年他才四十二歲。稼軒閑居帶湖時常往來鵝湖游賞。②青簾：借指酒家。③縞袂：白衣。④外家：娘家。1．詩中描寫農(nóng)民悠閑自在，生活井然有序的生活狀態(tài)的句子是：_______，________。2．細讀上闋并聯(lián)系寫作背景，賞析第一、二兩句。10．閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答問題（甲）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？（乙）滕子京①負大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽②（遺留）禍。然滕豪邁自負罕受人言正(文正)患無隙以規(guī)③之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。（注釋）①[負]依仗。②[貽]遺留。③[規(guī)]勸誡。1．解釋劃線的字（1）連月不開（______）（2）波瀾不驚（______）（3）患無隙以規(guī)之（______）（4）故《記》中云（______）2．給乙文中劃線的句子斷句。然滕豪邁自負罕受人言正(文正)患無隙以規(guī)之3．下面句中劃線詞的意義相同的一組是（）A．或異二者之為為眾忌疾B．不以物喜扶蘇以數(shù)諫故《選自《陳涉世家》》C．先天下之憂而憂親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也（選自《出師表》）D．子京忽以書抵文正即書詩四句，并自為其名（選自《傷仲永》）4．翻譯下面各句（1）噫！微斯人，吾誰與歸？（2）自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。5．理解填空。從甲文可以看出，范仲淹具有_________品質(zhì)。從乙文可以看出滕子京是一個_______的人。6．九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，被無數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實意義。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。如何談?wù)撃氵€沒讀過的書想當年，我十分羨慕法國人民的文化素質(zhì)高，不只電影曉得安排主角去法蘭西學(xué)院聽李維史陀講課，就連?？伦钌願W難懂的《詞與物》也成了地鐵里人手一冊的暢銷書。直到上了大學(xué)，有學(xué)長傳授“書皮學(xué)”，我才恍然大悟，法國人有可能是世界上最懂得在知識上偽裝、在文化上炫耀的一幫家伙。學(xué)長說：“你知道他們?yōu)槭裁匆诘罔F里看《詞與物》嗎？當然不是因為它好看得像偵探小說一樣，叫人愛不釋卷。重點在于要讓別人看見自己正在讀福柯的新書，正如穿衣服必須穿名牌，讀書也得讀名著。只不過呢，穿名牌衣服要低調(diào)，牌子不可輕易外露；讀名著則要高揚，封面一定得讓人見到。”或問：“既然如此，又為什么一定要拿本福柯的新著，何不干脆捧讀福樓拜或者黑格爾？”學(xué)長又說：“潮流呀！都什么年頭了，還看黑格爾，一來有人會嫌你老套，二來那些沒知識的人則根本不知道誰是黑格爾。至于福樓拜，人家可是法國的曹雪芹，你在地鐵讀《紅樓夢》豈不表明你以前的教育不完整，多沒文化呀！”在古騰堡印刷術(shù)發(fā)明之后很長一段的日子里，洋書是沒有封面的，甚至不裝釘，就是一堆紙零零散散地送到書店去。那時候書還不多，顧客上門都早有目標，知道有什么新書出版，也知道自己要什么?？腿藗兲艉昧藭龠x封面材料，或者牛皮，或者羊皮，連上頭印的字款也隨自己喜好，叫書店師傅替你完成裝書的最后手續(xù)，結(jié)果就是你的私家藏書了。這就是書皮產(chǎn)生的歷史。書皮最出人意料的副作用，就是催生了“書皮學(xué)”，讓人單靠書皮就“讀懂”了一本書?！皶W(xué)”本是大學(xué)時代我們拿來嘲笑人的話。一個家伙平日看起來是個博覽群書的鴻儒，談什么書他都能侃上兩句，似乎無所不觀。但再一追問，卻又顧左右而言他，從一本書扯到另一本書，表面上舉一反三觸類旁通，實則絕不深入，永遠在表相上徘徊。遇上這種人，我們就稱贊他“精通書皮學(xué)”?！皶W(xué)”所以可能，是因為現(xiàn)代出版業(yè)提供了充分的條件，總是想盡辦法讓讀者不用真?zhèn)€兒看書。例如封底，一定會用最簡明扼要的文字介紹，一定會有夸張的名人推介以及書評精句，至于作者介紹更是絕不可少。若是學(xué)術(shù)書籍，那么書皮學(xué)的依據(jù)就更豐富了，比如索引和參考書目，內(nèi)行人只消翻它一翻，便能知道作者的功力和感受這本書的虛實。一部自稱卓有創(chuàng)見的“文心雕龍注譯”竟然只列了十來項參考書，連人家說過的東西都看得不多，你說它能多有創(chuàng)見呢？一本“陶淵明論”要是附有日文書目，這就說明作者對日本漢學(xué)的研究成果不致于一無所知了。懂得這種種竅門，懂得從封底的有限訊息由小觀大見微知著，“書皮學(xué)”的門徑就算是開了。今天治“書皮學(xué)”又比我們當年幸福得多，全拜互聯(lián)網(wǎng)的誕生。就拿網(wǎng)絡(luò)書店“亞馬遜”來說吧，上頭起碼有一半的書可以讓人飽覽封面封底。看完這最表層的“書皮”，你還可以翻看目錄，要是在目錄遇上有趣的關(guān)鍵詞，你更能鍵入那個詞，搜索有它出現(xiàn)的頁數(shù)，速讀幾頁。原來是吸引人買書的技術(shù)，落在“書皮學(xué)”行家手中，就成了“讀通”一本書的利器了。1．對于“書皮”相關(guān)知識內(nèi)容的表述，不準確的一項是A．書皮可以作為人們在公共場合炫耀的工具。B．有段時期，西方剛送去書店的書是沒有書皮的。C．曾經(jīng)，西方的人們可以訂制自己喜愛的書皮。D．如今，人們可以通過書皮讀懂、讀通一本書。2．對于“書皮學(xué)”相關(guān)知識內(nèi)容的表述，不準確的一項是A．對本文作者而言，“書皮學(xué)”最開始是用來嘲諷別人的話。B．為了推動“書皮學(xué)”的發(fā)展，現(xiàn)代出版業(yè)在書皮上堆砌信息。C．“書皮學(xué)”依托于書皮、索引、參考目錄等提供的信息。D．互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡(luò)書店使“書皮學(xué)”有了更好的發(fā)展條件。3．對于“書皮學(xué)”利弊的相關(guān)表述，不準確的一項是A．“書皮學(xué)”不利于人們深入理解書本的內(nèi)容。B．“書皮學(xué)”不利于人們廣泛求知、擁有創(chuàng)見。C．“書皮學(xué)”能幫助我們見微知著，快速評判學(xué)術(shù)書籍。D．“書皮學(xué)”能幫助我們快速瀏覽、了解感興趣的內(nèi)容。12．閱讀下面的議論文，完成下列小題。傳統(tǒng)文化不能活在秀場上①《中國詩詞大會》在春節(jié)期間熱播后，獲得冠軍的復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生武亦姝獲得了“古典才女”的美譽。然而，思想界隨即引發(fā)了背誦古詩詞是否有助于弘揚傳統(tǒng)文化的爭論。一些評論者認為機械地背詩比的不過是記憶力，與一個人的古詩鑒賞能力無關(guān)，更有學(xué)者犀利地指出：少年人，背個詩詞算什么本事？②平心而論，《中國詩詞大會》推廣傳統(tǒng)詩詞文化的成效有目共睹。觀眾在春節(jié)期間遠離了牌桌和酒席，坐在電視機前欣賞選手的精彩對決。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。古人培養(yǎng)詩詞修養(yǎng)同樣從背誦開始，牙牙學(xué)語的童生在啟蒙階段背誦古詩詞，大多“少年不識愁滋味”。這無妨詩詞文化的浸潤，待到年歲增長，涉世漸深，自然明白“卻道天涼好個秋”的悲戚。③古詩詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實活力。古人吟誦古詩詞，不光因為古詩詞是高雅文化，也因為其是流行文體，《詩經(jīng)》的十五國風(fēng)和宋詞可以說是流行音樂歌詞。士大夫沉醉其間，引車賣漿者流亦參與其中。然而，自新文化運動以后，白話文逐漸取代古文，新詩取代舊詩，古詩詞就脫離了尋常人的文化生活。如今，有能力創(chuàng)作古體詩的人屬于小眾中的小眾，而且其創(chuàng)作水平與古人的距離豈止是十萬里?、苓@也是很多類型的傳統(tǒng)文化在傳播中遭遇的共同尷尬。在日常場合穿漢服，難免引發(fā)路人側(cè)目；用毛筆寫一封信，會被人嫌棄速度太慢。很多時候傳統(tǒng)文化成了表演，被刻意為之。對多數(shù)普通人來說，背誦古詩詞最大的“用處”，是回答中小學(xué)語文考試的詩詞填空。多少人觀看《中國詩詞大會》時回想起自己的少年時光，莫不因為那是自己記憶力最好、學(xué)習(xí)能力最強的時候。⑤為單純地背誦古詩詞辯護者，往往強調(diào)這是一種“無用之用”，能夠讓學(xué)習(xí)者獲得精神幸福。然而，這么理解傳統(tǒng)文化，潛臺詞似乎認為古詩詞就該“曲高和寡”。畢竟，能夠領(lǐng)悟“無用之用”妙處的只是少數(shù)人，精神幸福也存在很多層面的解讀。打游戲、做游戲直播感到精神上很幸福，甚至將之上升為電子競技的層面，也逐漸被社會所認可。推廣傳統(tǒng)文化的目標，顯然不能僅限于少數(shù)人的自斟自飲。⑥要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊范圍生機盎然，就必須讓其在更現(xiàn)實的層面產(chǎn)生影響。詩歌仍然是有生命力的文體，現(xiàn)代詩依然有較多受眾。將古詩詞元素融匯于現(xiàn)代詩中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法。像詩人鄭愁予那樣在創(chuàng)作中結(jié)合古詩詞意象，就是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新。雖然不是每個人都要寫詩成為詩人，古詩詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達中化用古詩詞，足以讓一個人在精神上雍容起來。⑦首先是文化受尊重，其次才是傳統(tǒng)文化受尊重。在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨立的、與現(xiàn)實隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實生活中退出，這種狂飆突進在世界范圍內(nèi)都屬罕見。弘揚傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實文化格局，在漸進中重拾瀕臨丟失的文化元素。⑧美國唱作人、藝術(shù)家和作家鮑勃·迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎后，評委會公布的獲獎理由是“用美國傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩意表達”。作為一名流行歌手，鮑勃·迪倫繼承了美國的傳統(tǒng)文化，其文學(xué)造詣獲得專業(yè)領(lǐng)域認可，可見傳統(tǒng)文化也能在公共流行中獲得現(xiàn)實生命力。（選自《中國青年報》有改動）1．作者對傳統(tǒng)文化傳播所持的主要觀點是什么？2．說說第②段兩次引用古詩詞的妙處。3．請簡述文章第③段的論證思路。4．閱讀選文后，結(jié)合下面的鏈接材料，談?wù)勀銓Α皞鞒袀鹘y(tǒng)文化”的認識。（鏈接材料）材料一現(xiàn)在，有相當一部分年輕人對我們的傳統(tǒng)文化都很陌生，在加上社會氛圍的變淡，很多人認為傳統(tǒng)文化都是過去的東西、過時的文化，而外國人的圣誕節(jié)、情人節(jié)卻很受追捧。盲目地崇拜外來文化，一味地迷戀五花八門的外國節(jié)日，崇尚別人的風(fēng)俗，越來越感覺我們的很多年輕人不認識自己的民族了。（摘自《讓民族文化在創(chuàng)新中發(fā)展和傳承》，中國文明網(wǎng)）材料二“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！薄牧先霸谥袊軌蜉敵鲎约旱膬r值觀念之前，是不會成為一個真正的大國的。”——法國前總統(tǒng)德斯坦13．閱讀下文，完成下列小題。尋找一棵樹①我在元城的大街小巷奔走，眼睛不停地搜尋著。遇到幾個熟人，問我找什么呢，我低著頭，沒好氣地跟他們說，我在尋找一棵樹?、谖覍ふ业氖且豢美匣睒洹Ｋ阌形业难粯哟?，是我爺爺?shù)臓敔數(shù)脑韵碌?，距今已?00多年了。在這棵樹下，埋著我爺、我爹、我哥、我和我兒子的胎衣——這是我們元城的風(fēng)俗。孩子生下來，就把孩子的胎衣埋到一棵樹下，孩子就會像這棵樹一樣茁壯成長。你說，我對老槐樹能沒感情？③今年春天，我對妻子說回老家去看看大哥，其實是為了看看老老槐樹。大哥今年60多歲，sī（）守著我們的老宅，也sī（）守著我們的老槐樹。④風(fēng)塵仆仆趕回老家，推開那兩扇熟悉的大門，我愣住了：房子沒變，豬圈沒變。院里的那口紅薯窖沒變，可是老槐樹不見了！哥哥迎出來，一頭白發(fā)，一臉滄桑。他拉著不知所措的我向屋里走去，我一把甩開他，劈頭就問：“哥，咱家的老槐樹呢？”⑤哥看了看我，又把頭低下，囁嚅著吐出兩個字：“賣了?！雹尬衣犃酥倍迥_：“哥啊，你真是老糊涂了，怎么能賣掉呢？咱爹死的時沒舍得賣??！”⑦哥緩緩地抬起頭，說：“你在城里，不知道家里的情況，你大侄子要要買房子娶媳婦，都要用錢，而且村長也要我家的老槐樹，不賣不行??！”⑧我理解哥哥的難處，可是我又不甘心老槐樹就這樣被賣掉了，就去找村長，想贖回老槐樹。⑨村長看見我，問明來意后，很客氣地給我倒了一杯茶，說：“樹，你是贖不回來了。⑩“我愿意出雙倍的錢，哪怕是他們把我的樹做成了家具，我也要贖回來?！?村長搖了搖頭，說：“實話告訴你吧，那棵老槐樹真是福氣，不僅活得好好的，比以前還風(fēng)光呢，跟你一樣進城去嘍。”?我的老槐樹進城了？我轉(zhuǎn)身就走，把村長的招呼拋在身后，也沒顧上吃哥哥為我做好的飯就回城了。?我的老槐樹，你在哪里？?我的腳步踏遍了元城的每一個角落，我的目光摸遍了路邊的每裸樹。三天后的傍晚，我落魄地走在新建成的元城賓館門前，望著金碧輝煌的門面，不由得眼前一亮：這不就是我家的老槐樹嗎？盡管它被砍掉了半個樹頭，盡管它身上爬滿了霓虹燈，但我還是認出來了，是的，這是我爺爺?shù)睦匣睒洌俏业睦匣睒?，是我哥的老槐樹，是我的老槐樹，也是我兒子的老槐樹！那粗大的樹身上有我哥用刀刻下的痕跡，有我童年摩挲的手印，還有我兒子騎過的枝干，光光的，滑滑的……?抱著老槐樹，我哭了，引來了好多人的圍觀。一個穿著不俗的貴婦用了睥睨的目光掃了我一眼說：“這年頭真是什么人都有！這是哪來的瘋子？”?后來，我常常坐在賓館對面的馬路邊上，遠遠地望著抽出新芽的老槐樹在風(fēng)中搖晃著枝頭，我知道那是老槐樹在向我招手?？粗匣睒洳蝗臉涔?，我總是忍不住淚流流滿面，哪怕遭遇路人的冷眼和嘲諷。他們又怎么會知道，這老槐樹是我的根??！1．根據(jù)拼音寫漢字。sī（）守著我們的老宅，也sī（）守著我們的老槐樹。2．第⑦段在文中的作用是：。3．人的行為動作往與其情感心理有關(guān)，閱讀④段，完成下列表格。尋找一棵樹“我”的行為動作“我”的情感心理我一把甩開他氣惱①__________責(zé)備我轉(zhuǎn)身就走②__________③__________傷感遠遠地望著抽出新芽……④__________4．聯(lián)系全文，簡述第④段畫線句的表達效果。5．對本文主旨理解錯誤的一項是（）A．通過尋找一棵樹，表達了“我”對老槐樹深沉的愛。B．通過尋找一棵樹，說明“我”的成長離不開老槐樹。C．提醒人們，無論身在何方，都不要忘記自己的“根”。D．告誠人們，在社會發(fā)展中要注意對鄉(xiāng)土文化的保護。三、語言表述14．請用修改符號在原句上修改病句。（1）具備良好的心理素質(zhì)，是我們中考能否取得好成績的條件之一。（2）他那和藹可親的音容笑貌，循循善誘的教導(dǎo)，又重新出現(xiàn)在我面前。（3）全廠職工討論和聽取了廠長關(guān)于改善經(jīng)營管理的報告。（4）他們把我們帶到家里，受到熱情款待。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文?！白儎t新，不變則腐；變則活，不變則板?！币驗椤白儭?，國家更加強大，社會和諧發(fā)展，個人不斷進步。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請以“變”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等，請用××代替。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C錯誤，汗青指史冊，手足指兄弟。2、C【解析】

C描述不正確。大夫之死叫“卒”，平民死為“死”或“填溝壑”。3、D【解析】

A搭配不當。去掉“和合理要求”。B語序不當。把“接受”和“理解”對調(diào)位置即可。C句式雜糅?！敖杩凇迸c“以……為名”，刪去其一。4、A【解析】

要求學(xué)生仔細閱讀材料，議論的中心。中心是“孝道”?？梢圆捎门懦ā＂軓倪h古時代的……，下一句顯然是②在社會發(fā)展的今天，倡導(dǎo)“孝道”，更有其不可替代的時代價值和深遠的歷史意義，也就是遵循從古到今的邏輯順序，前后語義遞進關(guān)聯(lián)，應(yīng)為④②，只有A滿足。5、B【解析】

要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項。ACD三項正確。B項錯誤?！胺斫K日面崔嵬”的意思是：高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學(xué)習(xí)時間オ不會浪費。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。6、（1）四化建設(shè)業(yè)績輝煌（2）示例：孩子只有依靠在母親的肩膀上才能睡得安穩(wěn)，祖國就像是我們的母親，是人民的堅實后盾，只有祖國富強了，人民才能過上安居樂業(yè)的幸福生活。（3）示例：班主任，你好。我想推薦《歌唱祖國》這首歌作為活動結(jié)束時的合唱曲目。因為它曲調(diào)優(yōu)美，與“愛祖國，愛家鄉(xiāng)”的主題相配，且歌詞熱情激昂，對祖國充滿深情，適合集體演唱?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生對對聯(lián)知識的掌握。對聯(lián)的特點是：①上下句字數(shù)相等。②上下句意思相近或相反，有時上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。③上下句對應(yīng)位置的字眼詞性相對，結(jié)構(gòu)相同，不重復(fù)用字。此題要根據(jù)“我國在四個現(xiàn)代化建設(shè)中取得輝煌業(yè)績”，除去上聯(lián)用過的詞語，進行組合與上聯(lián)相對稱，即“四化建設(shè)業(yè)績輝煌”。（2）這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于分析圖畫的題目，答題時首先立足于的畫面的內(nèi)容，孩子在媽媽的背上安然睡著了，媽媽象征祖國，孩子象征人民，寓意只有祖國富強了，人民才能過上安居樂業(yè)的幸福生活。（3）圍繞“愛祖國，愛家鄉(xiāng)”主題選擇合適的歌曲，如，《我愛你，中國》《愛我中華》《歌唱祖國》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《祝福祖國中國》等等，理由從歌曲旋律、內(nèi)容合理闡述即可。7、①文勝質(zhì)則史②蕭蕭班馬鳴③安得廣廈千萬間④大庇天下寒士俱歡顏⑤曾經(jīng)滄海難為水⑥除卻巫山不是云⑦雞聲茅店月⑧人跡板橋霜⑨心卻比⑩男兒列【解析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“蕭、班、廈、俱、滄”的書寫。8、（1）B（2）簡愛羅切斯特【解析】

試題分析：（1）《五莊觀推倒仙樹》出自吳承恩《西游記》第二十五回。其故事是：師徒五人來到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒下推了人參果樹，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有采用四處尋訪醫(yī)樹之方的方法救出師徒，最后觀音菩薩的玉凈瓶水救活果樹，眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)。從這個故事情節(jié)來看，并沒有反映孫悟空斬妖除怪、不畏艱險、勇往直前、積極樂觀這一特點。（2）《簡?愛》是19世紀英國女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。是一部具有自傳色彩的愛情小說。小說講述的是女主人公簡?愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了男主人公羅徹斯特的尊敬和愛戀，誰料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。文本中的“我”指簡?愛；“你”指羅切斯特。二、閱讀9、1．閑意態(tài)，細生涯2．運用以樂景寫哀情(或反襯)的表現(xiàn)手法，以恬靜怡人而又生機勃勃的田園風(fēng)光，反襯詞人退隱后內(nèi)心的苦悶而又無可奈何的心境?！窘馕觥?．扣住“悠閑自在”選擇句子，不難找出“閑意態(tài)，細生涯”。“閑”悠閑自在。2．考查對詩句的賞析。詞的前兩句“春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉”，寫的是農(nóng)村恬靜而又充滿生機的春天景象。白色的薺菜花開滿了田野，土地耕好了，又適逢春雨，群鴉在新翻的土地上覓食。面對如畫的春色，詞人卻來了愁緒。其原因可以從這首詞的一小序“游鵝湖，醉書酒家壁”中找到一定的線索。這時，正是詞人被罷官落職，不得不退居田園之時。這時他正壯年，還有精力，足有干一番事業(yè)的雄心壯志，是不能耐得住清閑無為的生活的，所以詞人游鵝湖，面對生機勃勃的春天，聯(lián)想到自己的遭遇，事業(yè)上的失意與感嘆歲月流逝的惆悵之情便油然而生?！耙詷肪皩懓В园Ь皩憳?，一倍增其哀樂?！?0、1．放晴起、動擔(dān)心、憂慮所以2．然滕豪邁自負/罕受人言/正(文正)患無隙以規(guī)之3．B4．（1）唉！如果沒有這種人，我追隨投奔誰呢？（我同誰一道呢？）（2）從慶陽統(tǒng)帥降職到巴陵郡,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語中和臉色上。5．以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后德才兼?zhèn)?、豪邁自負、很少接受他人意見6．圍繞“以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后，奮發(fā)有為、奉獻社會”來答即可【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用?！伴_”，古今異義，今義為“打開”，這里的意思為“放晴”；“驚”，古今異義，今義為“吃驚”，這里的意思為“起、動”；“患”，古今異義，今義為“禍患”，古義為“擔(dān)心、憂慮”；“故”，一詞多義，有“原來”“所以”“原因，緣故”等意，這里意為“所以”。做題時要結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺酥拘栽~語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等。本句中可借助句意、句子結(jié)構(gòu)來斷，本句由兩個主謂句組成，第一個主語是“滕（滕子京）”，“豪邁自負”和“罕受人言”是兩個連續(xù)的謂語；第二個主謂句“正(范文正)患無隙以規(guī)之”中間不用斷開。故在“負”“言”后斷開即可。3．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．為：心理活動/被；B．以：因為/因為；C．先：在……之前/前，前面的；D．書：書信/寫。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：(1)微，沒有；斯，這，這種；歸，歸依?！拔嵴l與歸？”是一個倒裝句。(2)謫，貶官；辭，言語；色，神色。5．本題考查分析人物形象。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評價和側(cè)面烘托等?！安灰晕锵?，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了范仲淹以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后的高貴品質(zhì)；“負大才”“豪邁自負”表現(xiàn)了滕子京的德才兼?zhèn)?、豪邁自負，“罕受人言”說明他很少接受他人意見。6．本題考查發(fā)散思維。首先要理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，這是一種以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后的思想；然后聯(lián)系社會生活，談這種思想在今天的社會里仍有它存在的必要性，談人們應(yīng)如何奮發(fā)有為、奉獻社會。參考譯文：甲：像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？乙：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從慶陽統(tǒng)帥降職到巴陵郡,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語中和臉色上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負，很少聽人勸。范仲淹擔(dān)心沒有機會規(guī)勸他的時候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請他寫一篇《岳陽樓記》。所以文中寫到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他的意思大概就在規(guī)勸好友了。11、1．D2．B3．B【解析】1．D“通過書皮讀懂、讀通一本書”錯誤，只能浮于表面。2．B錯誤，與原文內(nèi)容不符，應(yīng)是沒有目的性。3．B錯誤，原文說的是書，不是“書皮學(xué)”。12、1．.在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨立的、與現(xiàn)實隔絕的文化，而應(yīng)讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實文化格局中獲得活力。（意思對即可）2．形成對比論證，將童生啟蒙階段背誦古詩詞的狀態(tài)與長大后在古詩詞浸潤下詩詞修養(yǎng)的提高進行對比，突出古詩詞的浸潤效果（背誦之后潛移默化地理解），使得論證具有文采，增添了文章的文學(xué)性。(意思對即可）3．首先擺出觀點“古詩詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實活力?！?，接著將古詩詞是古人的流行文體與五四后古詩詞脫離了尋常人的文化生活進行對比論證，最后以如今古體詩的創(chuàng)作情況這一事實補充說明古詩詞脫離了尋常人的文化生活的結(jié)果，進一步證明了首句提出的觀點4．（1）傳統(tǒng)的文化的傳承要接地氣，特別要針對社會現(xiàn)實，尤其要能引領(lǐng)、影響年輕人；（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是我們民族開辟未來，屹立于世界文化之林的根基；（3）傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)乎中國偉大復(fù)興的大事?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查篩選信息的能力。依據(jù)題意，找到答題區(qū)域篩選概括作答。本題可根據(jù)第七段中的“在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨立的、與現(xiàn)實隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實生活中退出，這種狂飆突進在世界范圍內(nèi)都屬罕見。弘揚傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實文化格局，要在漸進中重拾瀕臨丟失的文化元素”這句話提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章中劃線的句子，將童生啟蒙階段背誦古詩詞的狀態(tài)與長大后在古詩詞浸潤下詩詞修養(yǎng)的提高進行對比，突出論證了古詩詞的浸潤效果，這就是對比論證的論證方法，既增強了文學(xué)性，又增加了說服力。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。細讀第三段可知，本段先提出觀點，然后用對比論證的方法對這一觀點進行論證，最后又用舉例論證的論證方法再次證明了觀點的正確。據(jù)此分析可作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際闡述理由。本題結(jié)合文章第6、7段的內(nèi)容和【鏈接材料】內(nèi)容來談對“傳承傳統(tǒng)文化”認知，答案是多元的。注意表述流暢，語言要簡潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達。符合題目要求，言之成理即可?！军c睛】文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結(jié)合各種論證方法的獨特作用進行分析。13、1．廝2．內(nèi)容上：交代了賣樹的原因；結(jié)構(gòu)上：為下文我找村長問樹的情節(jié)做鋪墊。3．①我一聽直跺腳②急切、著急③抱著老槐樹，我哭了④依戀、留戀、懷戀4．用排比（對比）的修辭手法，強調(diào)“我”發(fā)現(xiàn)不見老槐樹時的驚訝；三個“沒變”寫出哥哥家的經(jīng)濟現(xiàn)狀，交代了哥哥賣樹的原因；為后文我找樹的情節(jié)作鋪墊。5．B【解析】1．考查對漢字的書寫。“廝守”彼此呆在一起。“廝”不要寫成“斯”。2．考查文章中間段的作用。段落的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上加以分析。此段結(jié)構(gòu)上，引出下文“我”找村長問樹的去處。內(nèi)容上，哥哥的話交代了賣槐樹的原因。3．考查對人物行為與人物心理的梳理概括。根據(jù)表格提示，做到人物行為與人物心理的一致。當“我”聽說哥哥把樹買了時“我聽了直跺腳”；我轉(zhuǎn)身就走，急于找到村長，想找到大樹；當看到老槐樹時抱著老槐樹，我哭了；最后每當我望著抽出新芽的老槐樹在風(fēng)中搖晃著枝頭時，常常流淚，體現(xiàn)了我對大槐樹的留戀和懷念。4．考查對句子的賞析。賞析句子可以從修辭手法、詞語運用和描寫方法等來分析。此句“愣住了：房子沒變，豬圈沒變。院里的那口紅薯窖沒變”運用排比，加強語氣，強烈表達“我”發(fā)現(xiàn)不見老槐樹時的驚訝之態(tài)，三個“沒變”暗示哥哥家庭情況不好，為賣大槐樹做鋪墊。5．考查對文章主旨的理解?！皩ふ乙豢脴洹睘轭}，尋找的那一棵樹象征著已經(jīng)逝去的淳樸鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)村歷史、中國傳統(tǒng)文化。文章寫了“我”和其他人對槐樹的不同態(tài)度，作品表現(xiàn)了“我”對傳統(tǒng)文化的堅守，顯示了守護者的無奈與孤獨