
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文檔簡(jiǎn)介
2017年下半年小學(xué)《綜合素質(zhì)》真題與參考答案
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題,每小題2分,
共58分)
1.某小學(xué)幾名學(xué)生以“我市文化市場(chǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查”為
題開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。當(dāng)研究小組到報(bào)社采訪時(shí),門
衛(wèi)說他們是“瞎搗亂”,將其拒之門外。作為指導(dǎo)老師,
應(yīng)()
A.分析原因,修改計(jì)劃
B.指責(zé)門衛(wèi)素質(zhì)差
C.安慰學(xué)生,勸其放棄
D.埋怨學(xué)生能力差
2.張老師在用天平秤一支粉筆時(shí),沒有拆下天平托
盤下的膠墊,第一次秤100克,第二次秤80克。學(xué)生
問道:“為什么會(huì)這樣呢?“對(duì)此,張老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?/p>
()
A.讓學(xué)生自己尋找問題的原因
B.告訴學(xué)生不必在意
C.向?qū)W生解釋這是天平的誤差
D.不予理睬,繼續(xù)上課
3.小峰經(jīng)常遲到、曠課,多門功課“掛紅燈”。不
過,他百米賽跑速度很快,連續(xù)兩年獲得校百米賽冠
軍。對(duì)此,教師的下列做法中不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.獲得信任,尋找恰當(dāng)教育時(shí)機(jī)
B.認(rèn)真分析,了解問題形成的原因
C.因勢(shì)利導(dǎo),幫助小峰樹立學(xué)習(xí)的信心
D.揚(yáng)長(zhǎng)避短,告訴小峰不必在意文化成績(jī)
4.青年教師小王剛?cè)肼毦图尤腭T老師主持的名師工
作室,積極參與各種教研活動(dòng),很快適應(yīng)了崗位工作。
這表明王老師在專業(yè)發(fā)展上注重()
A.同伴互助
B.自我反思
C.自我研修
D.脫產(chǎn)進(jìn)修
5.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-
2020年)》提出均衡發(fā)展是義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù),下
列實(shí)施這一戰(zhàn)略性任務(wù)的措施,不正確的是()
A.推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)
B.建立城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)義務(wù)教育發(fā)展機(jī)制
C.建立健全義務(wù)教育均衡發(fā)展保障措施
D.均衡配置老師、設(shè)備、圖書,校舍等資源
6.錢某闖入某鄉(xiāng)中心校尋釁滋事,破壞了一間教室
的門。依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定,對(duì)于錢
某()
A.應(yīng)由鄉(xiāng)人民政府給予治安管理處罰
B.應(yīng)由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰
C.應(yīng)由該中心校給予教育行政處罰
D.應(yīng)由教育行政部門給予行政拘留
7.教師楊某對(duì)學(xué)校做出的處理決定不服,向當(dāng)?shù)亟?/p>
育行政部門提出申訴,被申訴人應(yīng)為()
A.校長(zhǎng)
B.教育行政部門
C.學(xué)校
D.教職工代表大會(huì)
8.教師徐某經(jīng)常上課遲到、早退,給學(xué)校教育教學(xué)
工作造成了一定損失。學(xué)??梢婪ńo予徐某()
A.民事制裁
B.行政處罰
C.行政處分
D.刑事處罰
9.某農(nóng)村小學(xué)使用未經(jīng)審定的教科書。依據(jù)《中華
人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定,責(zé)令其限期改正的機(jī)
關(guān)是()
A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府
B.縣級(jí)人民政府教育行政部門
C.市級(jí)人民政府教育行政部門
D.省級(jí)人民政府教育行政部門
10.11歲的小學(xué)生琳琳因信件被媽媽陳某私自拆閱
感到不悅,可媽媽說這樣做是關(guān)心她。陳某的做法
()
A.合法,父母擁有監(jiān)護(hù)未成年子女的權(quán)利
B.合法,父母具有教育未成年子女的責(zé)任
C.不合法,父母不得擅自拆閱孩子的信件
D.不合法,任何組織和個(gè)人不得拆閱未成年人信件
11.小學(xué)生秦某欺凌同學(xué),學(xué)校希望家長(zhǎng)配合對(duì)秦某
的法制教育。他的父母認(rèn)為法制教育是學(xué)校的事,對(duì)此
不予理會(huì)。該家長(zhǎng)的做法()
A.正確,學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)
B.正確,學(xué)校對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)任
C.不正確,學(xué)校沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制義務(wù)教育
D.不正確,父母對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)
任
12.某公立小學(xué)塑膠跑道不達(dá)標(biāo),導(dǎo)致一些學(xué)生身體
不適。應(yīng)該對(duì)事故承擔(dān)賠償責(zé)任的是()
A.教育行政部門
B.學(xué)校
C.教師
D.校長(zhǎng)
13.小華屢次抄襲作業(yè),袁老師訓(xùn)斥道:“我教了十
幾年的書,就沒見過你這油鹽不進(jìn)、屢教不改的學(xué)生!”
下列對(duì)袁老師的評(píng)價(jià),不正確的是()
A.缺乏教育藝術(shù)
B.缺乏教育耐心
C.缺乏教育智慧
D.缺乏教育目標(biāo)
14.H(2)班班規(guī)有一條“不講普通話,唱歌一
首”。一天,班主任劉老師在講課時(shí)無(wú)意中講了一句方
言,于是她在下課后給同學(xué)們唱了一首歌,下列對(duì)劉老
師的評(píng)價(jià),不正確的是()
A.維護(hù)教師權(quán)威
B.注意師生平等
C.嚴(yán)格自律
D.以身作則
15.小茹說話有些口吃,常有同學(xué)取笑她。班主任付
老師除教育學(xué)生要尊重小茹外,還指導(dǎo)小茹朗讀,鼓勵(lì)
她堅(jiān)持練習(xí)。后來(lái),小茹還在朗讀比賽中獲獎(jiǎng),人也漸
漸開朗了。這表明付老師具有()
A.維護(hù)課堂秩序的能力
B.嚴(yán)格要求學(xué)生的意識(shí)
C.尊重關(guān)愛學(xué)生的情懷
D.嚴(yán)以律己的從教意識(shí)
16.對(duì)下圖中教師行為的評(píng)價(jià),正確的是()
A.注重教育公平
B.注重有教無(wú)類
C.忽視學(xué)生的全面發(fā)展
D.忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
17.面對(duì)突發(fā)災(zāi)難,逃生方法正確與否與逃生成功率
密切相關(guān),應(yīng)對(duì)不當(dāng),往往付出生命代價(jià)。在高層樓里
遇到火災(zāi)時(shí),下列做法中不正確的是()
A.濕毛巾封死門縫等待救援
B.快速進(jìn)入電梯下行逃生
C.彎腰低頭順樓梯往下奔跑
D.用濕毛巾捂住口鼻呼吸
18.20世紀(jì)70年代中期,中國(guó)計(jì)算機(jī)專家王選主持
研制的一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明,為中文出版印刷行業(yè)帶來(lái)了一次
革命性的變革,取代了鉛字印刷技術(shù)。該項(xiàng)技術(shù)發(fā)明是
()
A.新型漢字輸入法
B.漢字激光編排系統(tǒng)
C.新型中文打字機(jī)
D.中文報(bào)紙編排系統(tǒng)
19.聲音的存儲(chǔ)和播放技術(shù)廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代生活的許
多領(lǐng)域,成為宣傳報(bào)道、科技研究和藝術(shù)創(chuàng)作的重要手
段。下列人物中,最早制造商用留聲機(jī)的是()
A.貝爾
B.瑞利
C.愛迪生
D.浦耳生
20.地質(zhì)年代是用來(lái)描述地球歷史事件的時(shí)間單位,
通常在地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)中使用。下列選項(xiàng)中,恐龍繁盛
的地質(zhì)年代是()
A.寒武紀(jì)
B.泥盆紀(jì)
C.侏羅紀(jì)
D.第四紀(jì)
21.康德是德國(guó)著名哲學(xué)家,同時(shí)也是一位有重大貢
獻(xiàn)的自然科學(xué)家。他積極探索天體的起源及其運(yùn)動(dòng)變化
規(guī)律,提出了關(guān)于太陽(yáng)系自然形成的理論,這一理論是
()
A.“星云”假說
B.“大爆炸”學(xué)說
C.“河外星系”假說
D.“銀河系中心”學(xué)說
22.瑞典女作家拉格勒夫創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇童話,通過
一個(gè)調(diào)皮的男孩變成一個(gè)小精靈的故事,把地理、歷史
和文化熔于一爐,富有科學(xué)性、知識(shí)性和藝術(shù)性。作者
也因此于1990年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部作品是()
A.《格列佛游記》
B.《騎鵝旅行記》
C.《丁丁歷險(xiǎn)記》
D.《木偶奇遇記》
23.先秦諸子的著作經(jīng)常采用寓言來(lái)闡明道理。下列
寓言故事,出自《莊子》的是()
A.庖丁解牛
B.愚公移山
C.自相矛盾
D.攜苗助長(zhǎng)
24.簧樂器是用片狀震動(dòng)體發(fā)音而成的樂器,發(fā)音的
簧可以由葦、術(shù)、竹、金屬等做成。下列樂器中,不屬
于簧樂器的是()
A.風(fēng)琴
B.口琴
C.噴吶
D.小號(hào)
25.“高貴的單純和靜穆的偉大”是藝術(shù)史家溫克爾古
希臘雕塑曼對(duì)古希臘藝術(shù)——特別是古希臘雕塑藝術(shù)的
評(píng)價(jià)。下列選項(xiàng)中,不屬于古希臘雕塑的是()
A.
B.
C.
D.
26.計(jì)算機(jī)病毒能利用系統(tǒng)信息資源進(jìn)行繁殖并生
存,影響計(jì)算機(jī)系統(tǒng)正常運(yùn)行。下列關(guān)于計(jì)算機(jī)病毒的
表述,正確的是()
A.編制出錯(cuò)的編碼集合
B.無(wú)法運(yùn)行的游戲軟件
C.人為編輯的惡意編碼
D.被破壞的計(jì)算機(jī)硬件
27.在word的編輯狀態(tài)下,單擊“粘貼”按鈕,產(chǎn)生
的操作結(jié)果是()
A.將文檔中被選內(nèi)容移動(dòng)到當(dāng)前插入點(diǎn)
B.將文檔中被選擇的內(nèi)容復(fù)制到剪貼板
C.將剪貼板的內(nèi)容移動(dòng)到當(dāng)前插入點(diǎn)處
D.將剪貼板的內(nèi)容復(fù)制到當(dāng)前插入點(diǎn)處
28.將選項(xiàng)中的圖形填入下面空格中,最符合各自中
另外三個(gè)圖形的一致性規(guī)律的是()
B.
C.
E<-c..中小學(xué)教師,超考比
D.
29.下列選項(xiàng)的表述的內(nèi)容,包含在“只有經(jīng)歷過無(wú)
數(shù)失敗才懂得成功的艱辛”中的是()
A.沒有經(jīng)歷過無(wú)數(shù)失敗,就無(wú)法懂得成功的艱辛
B.如果經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的失敗,就可以懂得成功的艱辛
C.不懂成功的艱辛,是因?yàn)闆]有經(jīng)歷過無(wú)數(shù)失敗
D.即使沒經(jīng)歷過無(wú)數(shù)失敗,也可以懂得成功的艱辛
二、材料分析題(本大題共3小題,每小題14分,
共42分)
30.材料:
新轉(zhuǎn)來(lái)的小強(qiáng)是有名的調(diào)皮生,同年級(jí)別的班主任
都不愿意接收他,而張老師二話沒說就同意他轉(zhuǎn)到自己
的班里。開學(xué)時(shí),張老師在班會(huì)上舉行了簡(jiǎn)短而隆重的
歡迎儀式,說道:“有一位活潑熱情的新成員小強(qiáng),加入
我們這個(gè)大家庭…”隨后,張老師又到小強(qiáng)家進(jìn)行了家
訪。一開始,小強(qiáng)有所改變,上課搗亂的情況幾乎看不
到了,特別是在張老師的數(shù)學(xué)課上表現(xiàn)尤為突出:遵守
紀(jì)律,積極參與課堂互動(dòng)??珊镁安婚L(zhǎng),一段時(shí)間后,
又有其他科任老師說小強(qiáng)上課搗亂。張老師把小強(qiáng)叫到
辦公室,結(jié)合剛學(xué)習(xí)的內(nèi)容,對(duì)他說:“小強(qiáng),老師發(fā)現(xiàn)
你的數(shù)學(xué)很棒哦,我這里有幾道數(shù)學(xué)題,想試試嗎?”“3
乘0等于幾”“0”小強(qiáng)回答得干脆利落?!?0乘50再乘
0?小強(qiáng)的回答一次比一次小聲,“老師,0和任何
數(shù)相乘都得0?!斑@時(shí),張老師說:“你剛才做的題目
里,有些數(shù)相乘可以得到一個(gè)更大的數(shù),可因?yàn)?的存
在,他們最終的結(jié)果都是0,你愿意做這個(gè)0嗎?”“老
師,我不想當(dāng)這個(gè)0!''小強(qiáng)急促地說,一改剛開始的無(wú)
所謂態(tài)度?!懊總€(gè)同學(xué)都應(yīng)該為班級(jí)爭(zhēng)光添彩,做一個(gè)有
益的,數(shù)‘,你說對(duì)嗎?“小強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭。
在隨后的一段時(shí)間,張老師特別注意觀察小強(qiáng),還
根據(jù)小強(qiáng)優(yōu)勢(shì),讓其擔(dān)任了數(shù)學(xué)課代表。同時(shí),他還常
常向其他科任老師了解情況,大家都反應(yīng)從小強(qiáng)的課堂
表現(xiàn)中,看到了可喜的變化。
問題:請(qǐng)結(jié)合材料,從學(xué)生觀的角度,評(píng)析張老師
的教育行為。(14分)
31.材料:
運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后,小華在周記中寫下了自己的感受:
這一次學(xué)校秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)非比尋常,因?yàn)橛幸粋€(gè)特殊
的項(xiàng)目,那就是班級(jí)韻律操比賽。我們班余老師是一個(gè)
比較要強(qiáng)的老師,聽同學(xué)們講,每次比賽,她都要力爭(zhēng)
好成績(jī)。大家熟練的班級(jí)韻律操對(duì)我這個(gè)剛轉(zhuǎn)來(lái)的新手
來(lái)說,可是難上加難。有班干部向余老師建議,不讓我
參加比賽。我本想老師會(huì)同意,反正學(xué)校并沒有要求必
須全班參加,再說我剛剛轉(zhuǎn)來(lái)。但是余老師沒有同意,
在班上說:“咱們班是一個(gè)團(tuán)隊(duì),是一個(gè)整體,班上的一
個(gè)同學(xué)都不能少!“我感覺到余老師用鼓勵(lì)的眼光看著
我。
眼見比賽日漸臨近,我很是著急,看得出與我們一
同訓(xùn)練的余老師也很著急。余老師找到我,一邊鼓勵(lì)我
一定能行,一邊親自手把手教我韻律操的每一個(gè)動(dòng)作。
余老師腰不好,我看到余老師每次講解示范動(dòng)作彎腰
時(shí),總是咬著牙,我更是認(rèn)真操練。在老師的幫助下,
我終于在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)了班級(jí)韻律操。
比賽終于來(lái)了,臨賽前余老師走過來(lái),笑著對(duì)我們
說:“同學(xué)們,不要太看重比賽成績(jī),只要將我們平時(shí)訓(xùn)
練的水平展現(xiàn)出來(lái)就可以!”說完還朝我點(diǎn)頭微笑。我知
道余老師為什么朝我點(diǎn)頭微笑,那是在鼓勵(lì)我,相信我
能行。
隨著音樂聲響起,我按照余老師平時(shí)教我的韻律操
動(dòng)作,一絲不茍地做著,同學(xué)們也是異常認(rèn)真。功夫不
負(fù)有心人,在大家齊心協(xié)力地努力下,咱們班終于奪得
冠軍。
問題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德角度,評(píng)析余
老師教育行為。(14分)
32.材料:
世界各國(guó)文化都包含無(wú)形和有形兩個(gè)層面,這二者
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中就稱為“道''和“藝各種具體的學(xué)
問,可稱為“藝”;萬(wàn)物共通的道理,可稱為“道
在中國(guó)文化中,“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)
系,并著重強(qiáng)調(diào)“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”,“求道”被作為
一切“藝”的根本指歸。
“道'’的概念在中國(guó)文化中具有至高無(wú)上的地位。在
某種意義上,中國(guó)傳統(tǒng)文化被稱為“道”文化也不為過。
它以傳道、明道、行道為指歸,以求道、悟道、振道為
根本,以載道為內(nèi)涵,以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為
“下學(xué)可以言傳,上達(dá)必有心悟”,下學(xué)“人倫日用”,下
達(dá)“天道性命”,就是說要從具體的“藝"上開至『‘道",用
“道”來(lái)指導(dǎo)“藝”。
“藝”的概念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常豐富,孔子在
《禮記》中多次提到要以“文藝”來(lái)教育青少年,“六藝”
既禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱
歌、跳舞等,屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體
育運(yùn)動(dòng),屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理
等知識(shí),屬于技藝范疇。因此,"藝''包含文藝、武藝、
技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。朱熹《大學(xué)
章句?序》中提到:“人生八歲…皆入小學(xué)”,而教之義灑
掃、應(yīng)對(duì)、治人之道。可見,古人從小就要學(xué)習(xí)諸多
“藝”層面的知識(shí),這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。舉例
來(lái)說,武藝中的“射''在古代是相當(dāng)被重視的活動(dòng),因?yàn)?/p>
它不僅是簡(jiǎn)單的體育運(yùn)動(dòng),通過這項(xiàng)活動(dòng)還可以培養(yǎng)心
性;射箭時(shí)必須身端體正,精力集中,心無(wú)旁鷲,若射
不中也當(dāng)反躬自問,而非怨天尤人。古人通過簡(jiǎn)單的
“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。
古代多數(shù)老百姓不識(shí)字,卻懂得做人的道理。他們
的觀念就是從戲曲、說唱中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為種“高
臺(tái)教化”,其中的正邪雖然過于臉譜化,但恰恰是這些讓
人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展,一定要遵從
“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神,努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶
性情、凈化人心、提升人生、和諧社會(huì)的本來(lái)功能,不
要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動(dòng)
人欲、腐蝕心靈、污染社會(huì)的玩物。天地萬(wàn)物,道通為
一?!吨杏埂分兄v“道不遠(yuǎn)人”,但不是人人都能感受到
“道”的存在。“道”類似于中國(guó)傳統(tǒng)文化中所謂的“氣”,
它不是一種簡(jiǎn)單的物質(zhì)、精神、能量,跟具體操作層面
的氣功沒有關(guān)系,而是一種無(wú)法用語(yǔ)言傳達(dá)的精神力
量。而各種門類的“藝'
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