2023-2024學(xué)年廣東省佛山市南海區(qū)新芳華校中考三模語(yǔ)文試題含解析

2023-2024學(xué)年廣東省佛山市南海區(qū)新芳華校中考三模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是（）①我們?yōu)楣埠蛧?guó)70年的輝煌成就喝彩，被愛(ài)國(guó)主義的硬核力量震撼。②愛(ài)國(guó)主義情感讓我們熱淚盈眶，愛(ài)國(guó)主義精神構(gòu)筑起民族的脊梁。③2019年，最難忘的是隆重慶祝新中國(guó)成立70周年。④閱兵方陣威武雄壯，群眾游行激情飛揚(yáng)，天安門(mén)廣場(chǎng)成了歡樂(lè)的海洋。大江南北披上紅色盛裝，人們臉上洋溢著自豪的笑容，《我和我的祖國(guó)》在大街小巷傳唱。⑤這一切，匯聚成禮贊新中國(guó)、奮斗新時(shí)代的前進(jìn)洪流，給我們?cè)鎏砹藷o(wú)窮力量。A．①②⑤④③ B．③①④②⑤ C．①④③②⑤ D．③②⑤①④2．下列對(duì)這首詞的解讀，有誤的一項(xiàng)是（）破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！A．“破陣子”是詞牌名，“角”和“五十弦”都指軍樂(lè)器，“炙”代指牛，“沙場(chǎng)”即“戰(zhàn)場(chǎng)”，“的盧”，良馬名，是一種烈性快馬，“天下事”指的是收復(fù)中原，統(tǒng)一國(guó)家，“可憐”是“可惜”之意。B．這是一首寄贈(zèng)之作，上片寫(xiě)作者閑居家中，心情苦悶，深夜酒醉之時(shí)，一次又一次地挑亮燈芯，久久地端詳著那柄寒光四射、曾伴隨自己征戰(zhàn)的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐，在刀光劍影中抗金殺敵。C．詞的下片寫(xiě)將士們騎上駿馬，神速出擊，弦鳴箭發(fā)，雖然沒(méi)作更多的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，但是卻令人仿佛看到敵人被打得紛紛落馬，狼狽逃竄的情景和戰(zhàn)斗結(jié)束后軍歌嘹亮，旌旗招展的勝利畫(huà)面，表達(dá)出作者希望自己能夠馳騁沙場(chǎng)、沖鋒陷陣的愿望。D．詞人盡管“白發(fā)生”，卻依然眷戀自己曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的疆場(chǎng)，這種眷戀的情結(jié)可以從“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”兩個(gè)細(xì)節(jié)中讀出，由此，我們可以聯(lián)想到陸游的詩(shī)句“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。3．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）將一門(mén)技術(shù)掌握到絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食的付出?沒(méi)有超今冠古的追求，怎有的卓越?沒(méi)有物我兩忘的境界，怎有腳踏實(shí)地的淡定?工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲學(xué)，也有的人生信念。A．盡善盡美出類(lèi)拔萃清新脫俗B．爐火純青脫穎而出清新脫俗C．爐火純青出類(lèi)拔萃超然達(dá)觀D．盡善盡美脫穎而出超然達(dá)觀4．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，宋代進(jìn)入全盛時(shí)期。按創(chuàng)作風(fēng)格可分為豪放派和婉約派。B．《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，《戰(zhàn)國(guó)策》是由西漢劉向整理編輯的國(guó)別體史書(shū)。C．《曹劌論戰(zhàn)》節(jié)選自《左傳》。《左傳》又稱(chēng)《春秋左氏傳》，是法家經(jīng)典之一。D．元曲是盛行于元代的文藝形式，它包括散曲和雜劇。5．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．祈禱文縐縐一氣呵成中流砥柱B．真諦里程碑通霄達(dá)旦無(wú)與倫比C．饋贈(zèng)發(fā)詳?shù)叵嗟靡嬲面弊湘碳tD．輻射一瞬間砰然心動(dòng)珠絲馬跡6．綜合運(yùn)用4月23日是中國(guó)海軍建軍節(jié)，為慶祝人民海軍成立70周年，這天，海上大閱兵在青島隆重舉行。人民海軍揚(yáng)我軍威，以亮麗英姿展現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)采！為進(jìn)一步了解我國(guó)人民海軍的建軍歷史，班級(jí)開(kāi)展綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)。1．請(qǐng)為下列班級(jí)黑板報(bào)摘引的文字取一個(gè)標(biāo)題。1949年4月23日，解放軍的第一支海軍東海艦隊(duì)的前身“華東軍區(qū)海軍”在江蘇省泰州白馬廟成立，張愛(ài)萍將軍任首任司令員兼政治委員。名典禮時(shí)，張愛(ài)萍在司令艦上授予各艦艇以中央人民政府、中央人民革命軍事委員會(huì)名頒發(fā)的命名狀、軍旗、艦長(zhǎng)旗、艦首旗等。然后，張愛(ài)萍健步走到毛澤東主席、朱德總司令的像前，帶領(lǐng)全體水兵莊嚴(yán)宣誓。從此中國(guó)人民解放軍開(kāi)始有了自己的海軍。2．人民海軍成立以來(lái)，進(jìn)行了六次海上閱兵，請(qǐng)參看下表，概括六次閱兵情況的變化①_________________________________________________________②_________________________________________________________時(shí)間閱兵概況第一次1957.8首次公開(kāi)展示武裝力量，“撫順號(hào)”等海軍“四大金剛”戰(zhàn)艦參加閱兵第二次1995.10動(dòng)用當(dāng)時(shí)極先進(jìn)的艦機(jī)，具備遠(yuǎn)洋作戰(zhàn)能力的哈爾濱艦擔(dān)任閱兵旗艦第三次2005.8三大艦隊(duì)現(xiàn)代化展示。中俄進(jìn)行聯(lián)合軍事演習(xí)，兩國(guó)海軍舉行海上分列式第四次2009.425艘艦艇、31架飛機(jī)接受檢閱，首次由30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)艦艇參加閱兵第五次018.448艘戰(zhàn)艦、76架戰(zhàn)機(jī)，1萬(wàn)余名官兵接受檢閱，遼寧艦航母編隊(duì)精彩亮相第六次2019.4采用艦艇單縱隊(duì)航行、飛機(jī)梯隊(duì)跟進(jìn)方式進(jìn)行，13國(guó)海軍參加海上閱兵式3．班級(jí)擬開(kāi)展慶祝海軍建軍70周年系列活動(dòng)，不適合的一項(xiàng)是（）。A．舉辦?；晟肋\(yùn)動(dòng)會(huì)B．舉辦“藍(lán)色有約”海洋知識(shí)大賽C．參觀吳淞古炮臺(tái)D．開(kāi)展“對(duì)話海軍大咖”沙龍活動(dòng)7．古詩(shī)文默寫(xiě)。海內(nèi)存知己，_________。（王勃《送杜少府之任蜀州》_________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王剛下命令時(shí)收到的效果是：_________，_________。山川湖海，易引詩(shī)人之豪情。高大巍峨的泰山，激起杜甫“_________，_________”（《望岳》）這種敢于攀登頂峰、俯視一切的氣概和卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情；“_________，_________”（《觀滄海》）以吞吐日月的宏偉氣象引發(fā)了曹操氣壯山河的豪情。8．文學(xué)作品的命名往往體現(xiàn)了作者的匠心。請(qǐng)根據(jù)要求完成下列各題。人名和綽號(hào)?！端资榔嫒恕分械腁，是個(gè)只認(rèn)七塊銀元的行醫(yī)規(guī)矩奇特的人物；《儒林外史》中的B的名字，意為“渴望得到進(jìn)士身份的模范”；《水滸傳》中宋江的綽號(hào)C，是說(shuō)他總在人們最需要的時(shí)候出現(xiàn)，并給予及時(shí)的幫助。A．_____________B．_____________C．_____________作品名。請(qǐng)參考示例，選擇下列一部作品，結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析書(shū)名的內(nèi)涵?！冻ㄏκ啊?，“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期；書(shū)名的意思是早晨盛開(kāi)的鮮花，傍晚的時(shí)候摘掉或撿起。這里指魯迅先生在晚年回憶童年、少年和青年時(shí)期的人和事，既有對(duì)過(guò)去美好人事的溫馨回憶，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性批判。A．《鋼鐵是怎樣煉成的》B．《紅星照耀中國(guó)》___________________________________________魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)人歷來(lái)是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃，桉吃的也曾吃人，正吃的人也曾被吃。”請(qǐng)從下面的作品中選擇一個(gè)人物形象，說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。A．《駱駝祥子》B．《呼蘭河傳》_______________________________________二、閱讀9．閱讀下面這首詞，完成后面小題漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！1．對(duì)詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．詞的開(kāi)頭兩句寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)景象，展現(xiàn)遼闊壯美的海天相接的景象，境界瑰奇雄偉。B．“殷勤問(wèn)我歸何處”寫(xiě)出詞人經(jīng)歷流徙奔波之后，希望得到美好歸宿的心理。C．最后一句中，詞人希望自己像大鵬鳥(niǎo)一樣高飛遠(yuǎn)走，表現(xiàn)了她消極的游仙思想。D．整首詞想象豐富，意境壯闊，氣魄雄壯，充滿了浪漫主義色彩。2．“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”包含哪兩層意思？請(qǐng)簡(jiǎn)述。10．閱讀下面的文言文選段，完成問(wèn)題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(選自《孟子·告子下》)吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死與百姓同其勞終滅吳。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①曾益其所不能（__________）②人恒過(guò)然后能改（__________）③吳既赦越（___________）④與百姓同其勞（__________）2．下列對(duì)乙文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．振貧吊/死與百姓/同其勞終滅吳B．振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳C．振貧吊/死與百姓同其勞/終滅吳D．振貧吊死與百姓/同其勞終/滅吳3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。女忘會(huì)稽之恥邪?4．從“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的角度，簡(jiǎn)要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。11．閱讀下文，完成后面小題。向往鄉(xiāng)村的鞋匠布拉斯科①?gòu)那坝幸粋€(gè)鞋匠，住在自家門(mén)窗緊閉的鞋店里。所謂鞋店，不過(guò)是一間閣樓。他一邊干活，一邊透過(guò)僅有的一扇窗戶望著太陽(yáng)，也唯有這扇窗戶，才給這位不幸的鞋匠師傅送來(lái)光線。②我講的這個(gè)故事，發(fā)生在南方的一個(gè)城鎮(zhèn)。可是普照大地的太陽(yáng)，一天里只有兩三個(gè)鐘頭的時(shí)間給窮鞋匠的家送進(jìn)去一條窄窄的陽(yáng)光。③可憐的鞋匠通過(guò)小窗戶，遙望著蔚藍(lán)的天空，一面做活，一面嘆息，他向往著未曾見(jiàn)過(guò)面的大自然。④“多好的天氣，能出去走走該有多好?。　彼麜r(shí)常大聲地說(shuō)。⑤當(dāng)某位顧客給他送來(lái)住在對(duì)面的馬車(chē)夫的一雙骯臟的皮靴時(shí)，他總要問(wèn)，“外面天氣好嗎？”⑥“好極了！四月艷陽(yáng)天，不冷不熱?！雹咝硯煾档膰@息更加深沉了，接過(guò)靴子，狠狠地往角落里一扔，說(shuō)，“你們運(yùn)氣真好，星期六來(lái)取靴子吧！”⑧他試圖用歌聲來(lái)解悶，他不停地哼哼呀呀，一直唱到天黑下來(lái)：“向往自由，而又得不到自由的人，無(wú)異于死亡，其實(shí)他早已不復(fù)存在了?！雹崦刻焖伎释啬曋炜?，長(zhǎng)吁短嘆，直到夜幕降臨。這個(gè)不幸的人倒很喜歡黑夜，因?yàn)樗潜瘧K的命運(yùn)使他在黑夜來(lái)臨之前是呼吸不到新鮮空氣的。⑩一天，一個(gè)同樓住的主顧，帶著一雙要修的皮鞋，來(lái)到他的閣樓。見(jiàn)面以后，由于鞋匠向他訴苦，說(shuō)他總也見(jiàn)不到所渴望的鄉(xiāng)村，那人便對(duì)他說(shuō)：“是啊，加斯帕爾。所以我認(rèn)為趕驢的人是世界上最幸福的人。”“趕驢的人？”“對(duì)。他們來(lái)來(lái)往往，飽享著新鮮的空氣，聞著芳馨的花草。他們是大自然的主人。那確實(shí)是一種最美好的工作?！?主顧走后，加斯帕爾陷入沉思，一夜沒(méi)有睡著，第二天一清早下定了決心。?“讓侄子照管店里的事，我要用攢下的50元錢(qián)買(mǎi)一頭驢，做一個(gè)趕驢的人?！?于是他便照著想的做了，八天后他成了一個(gè)搬運(yùn)夫。?“多么好的天氣??！空氣多么新鮮??！現(xiàn)在才是過(guò)真正的生活，才是沒(méi)有讓我在那屋頂下的黑洞里杠過(guò)一生的大好時(shí)光?！奔铀古翣栭_(kāi)始了第一次出行，他一邊采擷路旁的花朵，一邊放聲歌唱。?他走了將近一英里，也沒(méi)有見(jiàn)到一個(gè)人。加斯帕爾如愿以?xún)?，成了田野的?dú)一無(wú)二的主人。?在他拐彎的時(shí)候，突然竄出三個(gè)人來(lái)，大聲喊道：“不許動(dòng)！”一個(gè)人把驢搶去騎上倉(cāng)惶逃走了。第二個(gè)人抓住他，第三個(gè)人把他剝個(gè)精光，怕他追趕，又用棍子狠狠地打了他50下，打得他渾身青一塊紫一塊的。要是在城里，肯定會(huì)有人聽(tīng)到他的呼救聲，然而在這里卻沒(méi)人聽(tīng)得見(jiàn)。?在光天化日之下，歹徒竟敢這樣膽大妄為。他拼命地呼喊：“救命啊！救命?。∥乙懒?！”將近五分鐘的時(shí)候，一個(gè)農(nóng)夫趕著馬車(chē)打這里經(jīng)過(guò)，把他救起來(lái)，用毯子襄上，拉進(jìn)城去，送到他家門(mén)口。?他的侄子和鄰居見(jiàn)狀大驚，紛紛前來(lái)尋問(wèn)，但他一言不發(fā)，有許多天沒(méi)有聽(tīng)到他講過(guò)一句話。?有一天下午三點(diǎn)多鐘的時(shí)候，樓梯上忽然傳來(lái)要到鄉(xiāng)間去旅行一趟的聲音：“咱們一會(huì)兒就動(dòng)身。”?“多好的天氣！叫表兄也一塊去吧！”?加斯帕爾一個(gè)人呆在閣樓里，輕蔑地抬頭望了一眼天空說(shuō)：“多好的天氣！挨一頓狠揍就更妙了！”1．請(qǐng)從鞋匠的視角，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事情節(jié)。開(kāi)端：__________________________發(fā)展：___________________________高潮：___________________________結(jié)局：___________________________2．分析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)所反映的人物心理。①多好的天氣，能出去走走該有多好?。、诙嗝春玫奶鞖獍?！空氣多么新鮮?。‖F(xiàn)在才是過(guò)真正的生活，才是沒(méi)有讓我在那屋頂下的黑洞里枉過(guò)一生的大好時(shí)光。③多好的天氣！挨一頓狠揍就更妙了！3．聯(lián)系全文，分析第8段中加橫線句子的作用。4．你是否認(rèn)同文中鞋匠的人生態(tài)度？請(qǐng)聯(lián)系全文，并結(jié)合鞋匠的行為，簡(jiǎn)述理由。5．小說(shuō)常常圍繞“變”來(lái)塑造人物，文中的加斯帕爾也是。請(qǐng)從以下備選人物中任選一個(gè)，并參照示例結(jié)合相關(guān)情節(jié)闡述人物的“變”。A．匡超人《儒林外史》B．祥子《駱駝祥子》示例：宋江：人稱(chēng)“及時(shí)雨”。仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，對(duì)來(lái)投奔他的人沒(méi)有不收留的，但后來(lái)改“聚義堂”為“忠義堂”，主動(dòng)接受招安，最后悲劇收?qǐng)?，為了青史留名竟還害了同伴性命。12．奇石吳老先生的奇石店在郁林郡遠(yuǎn)近聞名，他的一手賞石絕活,更是諸多同行一致欽佩的。不管是什么樣的石頭,只要往吳老先生跟前一擺,他立馬就能說(shuō)出石頭的產(chǎn)地和價(jià)值來(lái)。這日晨起開(kāi)店不久,就來(lái)了個(gè)絡(luò)腮胡子，指名道姓地要見(jiàn)吳老先生。先生那時(shí)正在后堂與兩位知交品茶,見(jiàn)有客來(lái)訪,使轉(zhuǎn)出店堂來(lái)。那絡(luò)腮胡子身材魁梧,滿臉橫肉,卻是滿臉堆笑:“是老先生,久仰大名,在下有一塊石頭,想請(qǐng)先生看看,如果合適,還請(qǐng)先生收留?！边@人臉生,外地口音,又帶兇相,吳老先生有些想拒客。但看絡(luò)腮胡子身后的兩個(gè)壯漢呲牙咧嘴,肩上的鐵扁擔(dān)被壓得半彎,扁擔(dān)下的那件東西還用布蓋著,顯見(jiàn)就是那塊石頭。店里好久沒(méi)收過(guò)這么大塊的石頭，而且看這架勢(shì)，絡(luò)腮胡子對(duì)這石頭又分外珍愛(ài),吳老先生不禁起了好奇之心。說(shuō):“先看看東西再說(shuō)吧?！苯j(luò)腮胡子卻是左右看看,顯得有些為難。吳老先生忙將他們讓進(jìn)后堂,并滿懷歉意地打發(fā)了兩位知交。絡(luò)腮胡子這才示意那兩個(gè)壯漢將石頭小心翼翼地放下，然后揮手讓他們出去。待后堂只剩下兩個(gè)人后,絡(luò)腮胡子搶前一步,將布輕輕撩開(kāi),一邊撩,一邊緊張地觀察著吳老先生的神色。只見(jiàn)先生先是大睜著眼睛期待地看著,待整塊布揭開(kāi)之后，先生臉上微露驚訝之色，緊接著就是拈著胡須，頷首微笑。絡(luò)腮胡子心里不禁一喜，急問(wèn):“先生,這石頭……”吳老先生臉色一正,說(shuō):“還是我先來(lái)問(wèn)你吧——你是否外地人?”絡(luò)腮胡子點(diǎn)頭不迭:“正是,在下昨夜才來(lái)到貴城?！眳抢舷壬謫?wèn):“是否以前從未玩過(guò)石頭?”絡(luò)腮胡子繼續(xù)點(diǎn)頭:“先生真神人了?！眳抢舷壬哪樕絹?lái)越凝重了:“你是否剛剛聽(tīng)說(shuō)陸太守離任?并且不相信陸太守當(dāng)真是清官?”絡(luò)腮胡子滿臉喜色頃刻消失，驚訝與惶恐,還有幾分惱怒,都顯露了出來(lái)。但他還是極力按捺著:“吳老先生果然料事如神!但不知此話怎講?”吳老先生淡淡一笑:“這種石頭在我們郁林郡隨處可見(jiàn),普通得很。但你手上這塊,三天前就轟動(dòng)了整個(gè)郁林郡,百姓們都稱(chēng)之為‘廉石’。論價(jià)格不值幾文錢(qián)，論價(jià)值卻也算無(wú)價(jià)之寶。我勸你還是盡早物歸原主吧?！苯j(luò)腮胡子悻悻離去，卻把那塊石頭棄在店中。吳老先生無(wú)奈,上街去請(qǐng)了兩個(gè)壯漢,又請(qǐng)了馬車(chē),很費(fèi)了一番周折,才將石頭運(yùn)至郁州碼頭。果然,那艘小船正靜靜地停泊在一個(gè)僻靜處。吳老先生上船施禮,一位氣度不凡的中年男子迎了出來(lái),那便是剛離任的郁州太守陸績(jī)。陸績(jī)雖不好玩石,但平日喜到市井走動(dòng),對(duì)吳老先生這位賞石奇才早有耳聞。當(dāng)下吳老先生命人將石頭抬上船,二人進(jìn)入艙中,相談甚歡。吳老先生說(shuō):“太守受驚了?！标懣?jī)哈哈一笑:“吳老先生果然眼光犀利,竟然一眼認(rèn)出這塊石頭就是我船上的。”吳老先生說(shuō):“太守過(guò)獎(jiǎng)。三天前,太守離任,行李物品過(guò)輕,船工恐遇狂風(fēng)急流會(huì)出事,太守因叫人上岸搬來(lái)此石壓艙。此事郁林城里無(wú)人不知，此石亦被我等尊為‘廉石’,在下怎敢輕易忘卻?”陸績(jī)嘆息:“本來(lái)三天前就該起程,剛行了數(shù)里水路,賤內(nèi)忽染小疾,所以又轉(zhuǎn)了回來(lái)。不想昨晚來(lái)了一幫漢子,硬說(shuō)我剛離任,定然搜刮了很多財(cái)物,上來(lái)翻抄了一番。一無(wú)所獲,又以為我這塊石頭是什么稀世珍寶,硬搶了去。白費(fèi)了這一番工夫?！眳抢舷壬f(shuō):“這幫漢子想是從外地流躥至本城的,聽(tīng)市井傳言太守?cái)y石上船，自是有眼無(wú)珠。若是郁林本地人,太守如此廉潔公正,端的是誰(shuí)人不知?”二人相視而笑。是日午時(shí),陸太守的小船悄悄離開(kāi)郁林郡。這“廉石”被搶的故事,也迅速在市井中流傳開(kāi)來(lái)。此后三年,所有盜賊過(guò)郁林城均繞道,城內(nèi)男子亦以留絡(luò)腮胡子為恥。1．請(qǐng)你以“順敘”的方式用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括小說(shuō)主要情節(jié)。2．文中劃線語(yǔ)句主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法?有什么作用?3．“廉石”被搶的事過(guò)去后的三年中,為什么“所有盜賊過(guò)郁林城均繞道,城內(nèi)男子亦以留絡(luò)腮胡子為恥”?4．你覺(jué)得吳老先生是一個(gè)怎樣的人?5．小說(shuō)以“奇石”為題,請(qǐng)簡(jiǎn)要回答奇石的“奇”在哪些方面。13．閱讀下面文章，完成小題。香道?人道?天道（俞天白）①香道、茶道、花道，被中國(guó)歷代文人稱(chēng)為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時(shí)，香道卻被冷落了。②香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經(jīng)要點(diǎn)佛香，父親驅(qū)除家中穢氣要點(diǎn)線香，我讀唐宋詩(shī)文時(shí)也與香道雅韻不期而遇。像“焚香入蘭臺(tái)，起草多芳言”（李白），像“閑吟四句偈，靜對(duì)一爐香”（白居易），還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽(tīng)雨中”（陸游）等等。香是中國(guó)人生活的組成部分。③中國(guó)的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開(kāi)始了，并逐漸成為文人的獨(dú)特愛(ài)好。如屈原的《離騷》，還有孔子《漪蘭》之曲的形成傳說(shuō)等。至唐代，香文化更成為日常生活的一部分。在初唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動(dòng)下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多種方式，并被賦予了三種境界：得氣、得神、得道。香文化也從聞香、品香而形成了由聞香、賞煙、養(yǎng)生、悟道等組成的完整的香道體系。同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“聞香識(shí)人”，沉香也就成了高尚德行的象征。④香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用，這早已成為人類(lèi)的共識(shí)。英國(guó)作家吉卜林說(shuō)：“人的嗅覺(jué)比視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)更能挑動(dòng)人們細(xì)膩的心?！弊鳛樾嵊X(jué)文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴。今天世界上所有名貴香水，多少都加了從沉香中提取的精油。⑤香道也是天道，是“禪意”?！独銍?yán)經(jīng)》紀(jì)錄高僧圍繞沉香與佛對(duì)答，香嚴(yán)童子的回答是，“此氣非木非空，非煙非火，去無(wú)所著，來(lái)無(wú)所從（蹤）”。無(wú)獨(dú)有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩(shī)人陳與義的《焚香》詩(shī)中：“明窗延靜晝，默坐消塵緣。即將無(wú)限意，寓此一炷煙?！痹谶@種境界里，香味不是從木中來(lái)，不是從火中來(lái)，也不是從空中來(lái)，更不是從煙中來(lái)，而是從心中來(lái)。這“心”，就是人的本真。正因如此，《圣經(jīng)》里有沉香樹(shù)是上帝親手所栽的敘述，佛教把沉香當(dāng)成敬佛圣品。⑥中國(guó)哲學(xué)始終認(rèn)為，天人合一是人類(lèi)最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類(lèi)共有的一個(gè)“夢(mèng)”。中國(guó)香道，為夢(mèng)想成真提供了一種可能。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。2．文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩(shī)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．第⑥節(jié)中作者認(rèn)為“中國(guó)香道為夢(mèng)想成真提供了一種可能”，請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括理由。三、語(yǔ)言表述14．按要求改寫(xiě)句子。風(fēng)停了，山中的一切變得非常幽靜。(改為擬人句)________________________________________________________在璀璨的宇宙中，地球是渺小的。(改為比喻句)________________________________________________________中國(guó)的人口是世界上最多的國(guó)家。（修改病句）______________________________________________________寫(xiě)一個(gè)反問(wèn)句，贊美你喜歡的一個(gè)同學(xué)或老師。______________________________________________________深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。(縮句)_____________________________________________________四、寫(xiě)作15．半命題作文。在你的成長(zhǎng)旅程中，一切都在不經(jīng)意間發(fā)生變化，有些事讓你認(rèn)識(shí)到自己的另一面。請(qǐng)以“原來(lái)，我也很”為題，先補(bǔ)充完整題目，再寫(xiě)一篇不少于600字的作文。要求：①選材典型，感情真摯，不得抄襲、套作。②書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

考查句子排序能力。解答此類(lèi)題，可以按如下步驟：1.尋頭斷尾，確定首尾句。2.把握時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。3.把握關(guān)聯(lián)詞的搭配。4.把握話題銜接，尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。第③句交代時(shí)間與事件，用“最難忘”點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)下文，應(yīng)該排為首句；第⑤句“這一切”起概括前文的總結(jié)作用，放結(jié)尾；第①句用“共和國(guó)70年”承接“新中國(guó)成立70周年”，具體講難忘的原因；第④用“閱兵方陣”表現(xiàn)前一句的“硬核力量”；第②句承前展開(kāi)描述人民的心情。排列順序?yàn)棰邰佗堍冖荩蔬xB。2、A【解析】

此題考查的是對(duì)詩(shī)詞的賞析。A：詞中的“八百里”代指牛，“炙”指烤熟的牛肉。故選A。譯文：醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)中回到了當(dāng)年的各個(gè)營(yíng)壘，接連響起號(hào)角聲。把烤牛肉分給部下，樂(lè)隊(duì)演奏北疆歌曲。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。(我)一心想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名?？蓱z已成了白發(fā)人！3、C【解析】

此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用?！氨M善盡美”意思是指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)，“爐火純青”的意思是用來(lái)比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。根據(jù)意思可以確定第一空應(yīng)填“爐火純青”?！俺鲱?lèi)拔萃”的意思超出同類(lèi)之上，多指人的品德才能，“脫穎而出”比喻本領(lǐng)全部顯露出來(lái)。根據(jù)意思確定二空應(yīng)填“出類(lèi)拔萃”?！扒逍旅撍住币话阈稳菖?，身上的氣質(zhì)讓人舒暢，新穎不落俗套，“超然達(dá)觀”意思是超脫世俗，心胸開(kāi)朗，見(jiàn)解通達(dá)，根據(jù)意思可以確定最后一空應(yīng)填“超然達(dá)觀”。故選C。4、C【解析】

結(jié)合四個(gè)選項(xiàng)，可知C項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)中的《左傳》不是法家經(jīng)典，而是儒家經(jīng)典。5、A【解析】

試題分析：考查字形的識(shí)記。A.正確；B.通霄達(dá)旦－通宵達(dá)旦；C.發(fā)詳?shù)兀l(fā)祥地；D.砰然心動(dòng)－怦然心動(dòng)、珠絲馬跡－蛛絲馬跡。據(jù)此，答案為A。6、1．我國(guó)海軍節(jié)的起源（由來(lái)）:或中國(guó)人民解放軍海軍成立的過(guò)程2．武器裝備越來(lái)越先進(jìn)（從無(wú)到有、從低端到先進(jìn)、從引進(jìn)到自行生產(chǎn)）；閱兵形式從封閉到開(kāi)放（參與到我國(guó)閱兵儀式中的國(guó)家越來(lái)越多）。3．D【解析】

1．題干要求為班級(jí)黑板報(bào)摘引的文字取一個(gè)標(biāo)題。怎樣擬寫(xiě)標(biāo)題呢？題文一致；一語(yǔ)破的；簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。答題時(shí)內(nèi)容無(wú)損原意，不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。如可分析“從此中國(guó)人民解放軍開(kāi)始有了自己的海軍”等句，再結(jié)合題干“4月23日是中國(guó)海軍建軍節(jié)”等句，即可得出“我國(guó)海軍節(jié)的起源”的分析結(jié)果。以此句作標(biāo)題即可。2．要求概括六次閱兵情況的變化。仔細(xì)閱讀表格內(nèi)容，通過(guò)表格中的文字、數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“六次閱兵情況”為陳述對(duì)象。找到“次數(shù)”“時(shí)間”“閱兵概況”項(xiàng)目，通過(guò)對(duì)文字、數(shù)字的比較可分析出武器裝備越來(lái)越先進(jìn)和閱兵形式從封閉到開(kāi)放的結(jié)論。3．D不適合。沙龍活動(dòng)是指一些志趣相投的有一定身份地位的人，相聚在一起，針對(duì)自己感興趣的文化、思想等方面的議題，相互探討、交流的一種非正式的聚會(huì)活動(dòng)。而慶祝海軍建軍70周年是開(kāi)放性活動(dòng)，即人人可參加的活動(dòng)。7、天涯若比鄰會(huì)挽雕弓如滿月群臣進(jìn)諫門(mén)庭若市會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小日月之行若出其中【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。詩(shī)詞在背誦時(shí)不僅要注重讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字，本題注意“天涯”“挽”“諫”“凌”的寫(xiě)法。8、（1）七塊范進(jìn)及時(shí)雨（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》，要煉成鋼鐵，必須經(jīng)過(guò)高溫和淬火，就像一個(gè)人，必須經(jīng)過(guò)特殊的、艱苦的環(huán)境條件，才能成長(zhǎng)。在小說(shuō)中，保爾?柯察金歷經(jīng)磨礪，戰(zhàn)勝殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件、以及常人難以忍受的病痛，最終成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?！都t星照耀中國(guó)》，“紅星”象征的是中國(guó)共產(chǎn)黨，“紅星照耀中國(guó)”象征著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，照耀全世界。（3）參考示例：A《駱駝祥子》中，祥子曾經(jīng)是一個(gè)樸實(shí)勤勞的奮斗青年，在兵荒馬亂的年代里，軍閥搶走了他的謀生工具——三輪車(chē)，孫偵探又敲詐了他買(mǎi)車(chē)的錢(qián)，劉四爺榨干了他的血汗，這個(gè)黑暗的社會(huì)“吃”掉了他，讓他最終淪為一個(gè)自甘墮落、偷奸耍滑、厚顏無(wú)恥的人。后來(lái)，他變戲法般地去串門(mén)騙錢(qián)花，花盡心思占他人便宜，成了一個(gè)“吃人者”。從“被吃”到“吃人”的轉(zhuǎn)變，飽含作者對(duì)底層人民深切地同情，和對(duì)社會(huì)無(wú)聲地控訴與批判。B《呼蘭河傳》中，小團(tuán)圓媳婦是個(gè)活潑可愛(ài)的十二歲小姑娘，只因她不怕羞、坐得太直、走路風(fēng)快，給她立規(guī)矩下馬威的婆家就隨時(shí)隨地暴打她，直至把她被折磨到病倒。愚昧無(wú)知的婆婆請(qǐng)人給她跳大繩，逼她喝偏方，和眾人一起把她三次按進(jìn)滾燙的沸水，三次燙暈她，最后奄奄一息死去，活活被“吃”掉。從表面看愚昧的婆婆是“吃”她的人，實(shí)際上她也是封建倫理道德觀念和習(xí)俗下的一個(gè)犧牲品，也是一個(gè)被“吃”者。村里的其他人亦是如此，他們津津有味地圍觀小團(tuán)圓媳婦的悲劇，推波助瀾協(xié)助婆婆害死媳婦，而他們自己不僅是“吃”人者也是被"吃”者?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）蘇七塊，本名蘇金散，是小說(shuō)《俗世奇人》中的一個(gè)人物形象，是一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格倔強(qiáng)但不失善良的人。蘇大夫民國(guó)初年在小白樓一帶，開(kāi)所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來(lái)求他?！斗哆M(jìn)中舉》節(jié)選自清代杰出小說(shuō)家吳敬梓的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》中第三回《周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)》。通過(guò)描寫(xiě)范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的修辭手法生動(dòng)地刻畫(huà)了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情上揭示了世態(tài)炎涼。宋江，字公明，綽號(hào)呼保義、及時(shí)雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的主人公。（2）此題考查的是對(duì)名著的理解。示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》小說(shuō)中有這樣一句話“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的”。“鋼鐵”指信念、意志和毅力；“烈火和驟冷”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件，在小說(shuō)中具體體現(xiàn)為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件以及常人難以忍受的病痛。

《紅星照耀中國(guó)》紅星在西方語(yǔ)境中指下層民眾參加的，造舊世界反的民主革命，《紅星照耀中國(guó)》特指共產(chǎn)黨反帝反封建的社會(huì)革命，有明顯的贊譽(yù)意味。（3）此題考查的是對(duì)名著內(nèi)容的理解。《駱駝祥子》中祥子最初懷揣夢(mèng)想，踏實(shí)肯干，結(jié)果現(xiàn)實(shí)給了他一次又一次的打擊，車(chē)被大兵搶走，錢(qián)被孫偵探敲詐等情節(jié)體現(xiàn)了他就是一個(gè)“被吃者”，最終他淪為了一個(gè)狡猾、奸詐、自私自利的行尸走肉，于是他開(kāi)始欺凌弱者。又稱(chēng)為了“吃人者”，這一轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的黑暗?！逗籼m河傳》中小團(tuán)圓的媳婦被愚昧致死，可以說(shuō)是“被吃者”，在這時(shí)婆婆可以說(shuō)是“吃人者”，但婆婆的這種表現(xiàn)顯然是被舊社會(huì)毒害所致，所以她同時(shí)又是“被吃者”。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．C2．一是感慨自己年紀(jì)已大，空有才華；二是抱怨戰(zhàn)亂年代，才華無(wú)用?！窘馕觥?．此題考查的是對(duì)詩(shī)詞的理解。C：最后一句詩(shī)人將自己美好的夢(mèng)想表達(dá)了出來(lái)，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關(guān)心和社會(huì)的溫暖，渴望自由自在的生活。并沒(méi)有消極的游仙思想。故選C.2．此題考查的是對(duì)詩(shī)句的賞析。學(xué)詩(shī)謾有驚人句”隱括杜甫句：“語(yǔ)不驚人死不休”。這里流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人現(xiàn)實(shí)中知音難遇，空有才華，欲訴無(wú)門(mén)，戰(zhàn)亂年代，才華無(wú)用，唯有通過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國(guó)傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。據(jù)此理解作答。譯文：水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河轉(zhuǎn)動(dòng)，像無(wú)數(shù)的船只在舞動(dòng)風(fēng)帆。夢(mèng)魂仿佛回天庭，聽(tīng)見(jiàn)天帝在對(duì)我說(shuō)話。他熱情而又有誠(chéng)意的問(wèn)我要到哪里去。

我回報(bào)天帝路途還很漫長(zhǎng)，現(xiàn)在已是黃昏還未到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢？長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊！千萬(wàn)別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。10、1．（1）通“增”，增加（2）犯錯(cuò)誤（3）赦免（4）勞動(dòng)2．B3．（（1）在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。（2）你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所遭受的恥辱了嗎?4．甲文列舉古代六位賢士的事例，闡述了在艱苦磨練中才能造就真正的人才的道理，進(jìn)而引出“生于憂患，死于安樂(lè)”觀點(diǎn)。乙文勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，節(jié)衣縮食，以身作則，最終消滅吳國(guó)。【解析】1．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“曾”：通“增”，增加。所以千萬(wàn)不要以今釋古?！吧狻痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“赦免”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。點(diǎn)睛：推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。2．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。正確的是B項(xiàng)，振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳，譯為：扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國(guó)。此題要注意把相關(guān)的幾件事情劃開(kāi)。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“入”“拂士”“恒”“女”“恥”等字詞的翻譯。4．試題分析：比較閱讀。題干要求簡(jiǎn)要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。題干給出了分析方向，即從“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的角度分析。答此題，必須結(jié)合具體語(yǔ)句，如甲文可分析“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”這六個(gè)事例，用以論述“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。乙文可分析“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”“身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客”等句，說(shuō)明勾踐由于忍辱負(fù)重，節(jié)衣縮食，以身作則，所有最終消滅吳國(guó)。（一）譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。（二）譯文：吳王赦免了越王以后，（讓他回了越國(guó)），越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó)，于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前都要看苦膽，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了嗎？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他對(duì)待賢明的人畢恭畢敬，對(duì)待賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國(guó)。11、1．開(kāi)端：我整天忙碌于自家狹小缺少陽(yáng)光的鞋店里，非常向往大自然。發(fā)展：我為了過(guò)上向往的生活，成了一個(gè)趕驢人。高潮：我在趕驢的路上，被人搶了驢并被暴打了一頓。結(jié)局：我不再向往鄉(xiāng)村生活。2．①對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往與憧憬。②對(duì)鄉(xiāng)村生活的享受與陶醉。③對(duì)鄉(xiāng)村生活的不屑與恐懼。3．內(nèi)容上：歌聲里體現(xiàn)出了鞋匠把自由和陽(yáng)光看待如生命一般重要。結(jié)構(gòu)上，為下文鞋匠成為趕驢人這一情節(jié)做鋪墊；也和文章結(jié)尾形成鮮明的對(duì)比，促人思考怎樣面對(duì)生活中的挫折，深化了小說(shuō)主題。4．不認(rèn)同。開(kāi)始時(shí)，鞋匠強(qiáng)烈地向往鄉(xiāng)村生活，但當(dāng)他在鄉(xiāng)村生活遇到挫折時(shí)，他的內(nèi)心充滿了恐懼與對(duì)鄉(xiāng)村生活的不屑，甘愿把自己交給那個(gè)狹小的缺乏陽(yáng)光的空間中，內(nèi)心不再有向往，他是一個(gè)遭遇困難就退縮的懦弱的人。（情節(jié)、人物）每個(gè)人都應(yīng)該有追求美好生活的理想，但在追求過(guò)程中難免會(huì)遭遇挫折，我們不應(yīng)該輕言放棄，否則理想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，幸福永遠(yuǎn)不屬于你。（主題）5．示例：祥子。祥子和加斯帕爾一樣，最初是個(gè)有理想肯奮斗的人，想擁有自己的人力車(chē)。后來(lái)經(jīng)過(guò)一次又一次的打擊：三次車(chē)子被搶?zhuān)㈡るy產(chǎn)而死，小福子上吊自殺。這以后變得麻木潦倒，最后淪落成一個(gè)混混?！窘馕觥?．考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，然后來(lái)概括情節(jié)即可。通讀全文，整體感知，文章開(kāi)端寫(xiě)鞋匠在一間閣樓的鞋店工作，通過(guò)小窗戶，遙望著蔚藍(lán)的天空，一面做活，一面嘆息，他向往著未曾見(jiàn)過(guò)面的大自然。發(fā)展當(dāng)聽(tīng)了同樓住的主顧，說(shuō)趕驢的人是世界上最幸福的人。時(shí)，鞋匠為了過(guò)上向往的生活，成了一個(gè)趕驢人。高潮是驢搶的人搶了他的驢又把他打了一頓。結(jié)局是當(dāng)再次提到別人說(shuō)外面多好時(shí)，加斯帕爾露出輕蔑，不再向往鄉(xiāng)村生活了。2．考查對(duì)人物心理的揣摩。鞋匠工作的鞋店，不過(guò)是一間閣樓。他一邊干活，一邊透過(guò)僅有的一扇窗戶望著太陽(yáng)，也唯有這扇窗戶，才給這位不幸的鞋匠師傅送來(lái)光線?！阿俣嗪玫奶鞖狻薄阿诙嗝春玫奶鞖獍?！”表現(xiàn)出他對(duì)大自然的向往和陶醉在大自然的情態(tài)?？墒钱?dāng)他經(jīng)歷了驢被搶又挨打之后，“③多好的天氣！”表現(xiàn)出他對(duì)大自然（鄉(xiāng)村）生活的不屑與恐懼。3．考查對(duì)文段的作用。文段位置不同作用也不同。此段是在中間段，一般中間段的作用是起過(guò)渡作用。要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答。結(jié)構(gòu)上，因?yàn)樾尘窒拊谝婚g閣樓里干活，因此對(duì)鄉(xiāng)村生活很是向往，因此為下文鞋匠成為趕驢人這一情節(jié)做鋪墊；同時(shí)結(jié)尾他對(duì)鄉(xiāng)村生活的不屑，形成鮮明的對(duì)比，前后的轉(zhuǎn)變，深化了小說(shuō)主題。內(nèi)容上，表現(xiàn)鞋匠對(duì)自由生活的渴望，他把自由和陽(yáng)光看待如生命一般重要。4．考查對(duì)人物形象的分析。作答此題首先要說(shuō)出加斯帕爾這一人物形象的特征，還要“簡(jiǎn)要分析”。加斯帕爾是一個(gè)勤勞善良的鞋匠，終日在昏暗的閣樓里靠給人補(bǔ)鞋過(guò)著平凡的生活，面對(duì)惡劣的生活環(huán)境，他不安于現(xiàn)狀，向往自由美好的鄉(xiāng)村生活，在他終于成了一個(gè)搬運(yùn)夫，準(zhǔn)備享受向往中的美好生活時(shí)，卻因一次搶劫失去了繼續(xù)追求美好生活的勇氣，這說(shuō)明他又是一個(gè)遭遇困難挫折就退縮的小人物。因此不認(rèn)同鞋匠的行為。5．考查學(xué)生的分析仿寫(xiě)能力。能從備選人物中選擇一位，分析出人物身上的變化即可。如，匡超人本是個(gè)孝順、勤勉的良家子弟，可是，在不斷向上走的過(guò)程中，他在慢慢地改變，變得勢(shì)力虛偽、奸詐欺人，與腐俗同流合污。12、1．絡(luò)腮胡子一幫漢子在翻抄陸績(jī)離任時(shí)的財(cái)物無(wú)果時(shí),劫走了自以為是稀世珍寶的壓艙石，“奇石”輾轉(zhuǎn)到吳老先生那里后,被吳老先生送回給陸績(jī),傳為當(dāng)?shù)丶言挕?．神態(tài)描寫(xiě)。形象地寫(xiě)出了吳老先生在看到石頭時(shí)的驚訝與會(huì)心,引起讀者懸念。3．①因?yàn)槿藗兎浅Ｗ鹁搓懱?十分痛恨搶劫“廉石“的盜賊。②盜賊對(duì)郁林城心生敬畏。4．吳先生賞石技藝高超,遠(yuǎn)近聞名；愛(ài)好高雅,喜歡交友；目光犀利,細(xì)心機(jī)智；崇尚廉潔公正、富有正義感。5．一塊普通的石頭卻被盜賊當(dāng)做稀世珍寶搶走(論價(jià)格不值幾文錢(qián),論價(jià)值堪稱(chēng)無(wú)價(jià)之寶);原本是太守用來(lái)壓艙的石頭,卻被稱(chēng)作“廉石”聞名全郡(太守廉潔公正,受人愛(ài)戴,石頭也因人而貴,受人敬奉器重)【解析】1．順敘也稱(chēng)正敘，敘事的手法之一。順敘就是按照事件發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)進(jìn)行敘述的方法，先發(fā)生的先說(shuō)，后發(fā)生的后說(shuō)。通讀文章，整體感知，“不想昨晚來(lái)了一幫漢子，硬說(shuō)我剛離任，定然搜刮了很多財(cái)物，上來(lái)翻抄了一番，一無(wú)所獲，竟以為我這塊石頭是什么稀世珍寶，硬是搶了去。”文章先寫(xiě)絡(luò)腮胡子一幫漢子在翻抄陸績(jī)離任時(shí)的財(cái)物無(wú)果時(shí)，劫走了自以為是稀世珍寶的壓艙石。“這日晨起開(kāi)店不久，就來(lái)了個(gè)絡(luò)腮胡子，指名道姓地要見(jiàn)吳老先生?！痹賹?xiě)“奇石”輾轉(zhuǎn)到吳老先生那里，“是日午時(shí)，陸太守的小船悄悄離開(kāi)郁林郡。這‘廉石’被搶的故事，也迅速在市井中流傳開(kāi)來(lái)?！苯Y(jié)果是被吳老先生送回給陸績(jī)，傳為當(dāng)?shù)丶言挕?．考查對(duì)人物描寫(xiě)方法的理解。常用對(duì)人物描寫(xiě)方法有，外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)等等。劃線句子“大睜著眼睛”“上微露驚訝”“頷首微笑”的神態(tài)描寫(xiě)，因?yàn)榻j(luò)腮胡子卻是左顧右盼，顯得有些為難，小心翼翼地放下，然后揮手讓他們出去。這些句子，渲染石頭的與眾不同，吳老先生很是期待，看到后又是十分驚訝，緊接著是明白其中的玄機(jī)，露出會(huì)心的微笑，引起讀者懸念。3．考查側(cè)面襯托的作用?！八斜I賊過(guò)郁林城均繞道，城內(nèi)男子亦以留絡(luò)腮胡子為恥”說(shuō)明十分痛恨搶劫“廉石“的盜賊，從側(cè)面突出陸績(jī)?yōu)楣俚牧疂嵐捌溆绊懥χ蟆?．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。開(kāi)篇交代吳老先生有一手賞石絕活，為后文他一眼就看出絡(luò)腮胡子拿來(lái)的是個(gè)假奇石，表現(xiàn)吳先生賞石技藝高超，遠(yuǎn)近聞名；吳老先生眼光犀利，竟然一眼認(rèn)出這件石頭就是陸集的；崇尚廉潔公正、富有正義感，論價(jià)格不值幾文錢(qián)，論價(jià)值卻也算無(wú)價(jià)之寶，我勸你還是盡早物歸原主吧。5．考查對(duì)文章題目的理解?！捌媸辈⒉皇鞘裁聪∑娴膶毷?，而是普通的石頭。小說(shuō)圍繞賣(mài)石、看石、棄石、還石展開(kāi)故事情節(jié)。揭示小說(shuō)主題，贊揚(yáng)太守的廉潔品行。太守離任行李物品很輕，需用石頭增重壓艙，卻被人誤認(rèn)為是稀世珍寶，具有諷刺意味。13、1．①首先，指出作為雅事之一的香道被人冷落；②然后，闡述香道與人道、天道的關(guān)系；③最后，指出香道為人類(lèi)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供可能性。（意對(duì)即可）2．引用陳與義的詩(shī)作為道理論據(jù)，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，這一論據(jù)使論證更有權(quán)威性、說(shuō)服力。3．①香道與生活關(guān)系密切，無(wú)論是日常的物質(zhì)生活還是精神生活都有香道的存在；②香道與精神（德行）也有密切關(guān)系，人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“香”成了高尚德行的象征;③香道對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用,已經(jīng)成為人類(lèi)的共識(shí)，能引發(fā)人們共鳴。香道的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受；④香道也是天道，與禪意也有著密切的關(guān)系?！窘馕觥?．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。2．試題分析：考查對(duì)論證方法的理解。論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系。文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩(shī)作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性、說(shuō)服力。點(diǎn)睛：道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰(shuí)的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。3．試題分析：本題考查篩選并整合文章信息的能力。作答本題關(guān)鍵在于從在文中找出對(duì)應(yīng)的信息。第二段“香是中國(guó)人生活的組成部分”；第三段“同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，‘聞香識(shí)人’，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用”“作為嗅覺(jué)文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴”；第六段“香道也是天道，是‘禪意’”。整合這些信息即可作答。三、語(yǔ)言表述14、風(fēng)停了，山中的一切猶如少女般羞澀，幽靜恬然。在璀璨的宇宙中，地球渺小的像一顆塵埃。中國(guó)是世界上最多的國(guó)家。敬愛(ài)的老師，難道我可以用言語(yǔ)表達(dá)對(duì)您的不盡感激之情嗎？天空中掛著圓月。【解析】此題考查改寫(xiě)句子。（1）改寫(xiě)擬人句的方法：第一，增加人的稱(chēng)呼；第二，改變名詞的說(shuō)法；第三，用人做的事來(lái)代替句中的動(dòng)詞。這三種方法，可以根據(jù)改寫(xiě)句子的實(shí)際情況，自由搭配組合均可?？捎谩吧倥阈邼?，幽靜恬然”來(lái)形容“山的幽靜”。（2）改成比喻句的方法，關(guān)鍵在于運(yùn)用聯(lián)想，尋找合適的喻體。在比喻句中