高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)知識(shí)針對(duì)練 第7練 古代希臘（含解析）-人教高三全冊(cè)歷史試題

第7練古代希臘1．(2018·廣東佛山一模，32)古希臘城邦建立之初所征服的本地居民，原來(lái)是依附民或農(nóng)奴身份。商品貨幣關(guān)系的發(fā)展，以及人力的缺乏，必定使他們上升到了自由民的地位。這些自由民，連同希臘本土來(lái)的新移民，構(gòu)成城邦的非貴族的平民大眾。這表明()A．城邦公民權(quán)利對(duì)外邦人開(kāi)放B．殖民運(yùn)動(dòng)促成了希臘的政治共同體C．城邦民主改革加速民族認(rèn)同D．社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變化催生了新秩序2．(2018·山東濟(jì)寧一模，32)在古希臘人心目中，酒神狄?jiàn)W尼索斯象征著協(xié)調(diào)、融合和統(tǒng)一。梭倫改革前后，酒神的形象大量地出現(xiàn)在瓶畫(huà)等藝術(shù)作品上。在雅典民主政體鞏固和發(fā)展的過(guò)程中，城邦對(duì)狄?jiàn)W尼索斯崇拜活動(dòng)進(jìn)行了細(xì)致的管理。這一現(xiàn)象反映出雅典民主政治形成過(guò)程的突出特點(diǎn)是()A．以宗教活動(dòng)為紐帶B．建立在不斷妥協(xié)的基礎(chǔ)之上C．以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)D．通過(guò)城邦的公共活動(dòng)來(lái)促進(jìn)3．(2018·山東煙臺(tái)一模，32)雅典陪審法庭的陪審員由公民抽簽選舉產(chǎn)生，組成十個(gè)審判庭。哪個(gè)人到哪個(gè)庭，由抽簽決定；審理哪個(gè)案件，也由臨時(shí)抽簽決定。在審判時(shí)，先讓原告、被告和證人發(fā)言，然后陪審員根據(jù)自己的判斷進(jìn)行秘密投票，得票多者勝訴，得票少者敗訴。這反映了()A．法律兼顧不同群體利益B．案件判決結(jié)果公平公正C．民主原則貫穿司法過(guò)程D．法律體系達(dá)到完備程度4．(2018·哈師大附中、東北師大附中、遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)三模，32)古希臘悲劇詩(shī)人埃斯庫(kù)羅斯曾說(shuō)道：“看過(guò)《七將攻忒拜》的人，個(gè)個(gè)都想當(dāng)兵打仗?！薄盀閲?guó)犧牲，公民的子女被請(qǐng)上舞臺(tái)，城邦事務(wù)發(fā)言人會(huì)當(dāng)眾宣布他們可以在成年前得到城邦撫恤金，然后這些遺孤又被請(qǐng)到劇場(chǎng)里的榮譽(yù)坐席?！边@從本質(zhì)上反映出()A．公民通過(guò)觀劇參與城邦政治生活B．戲劇源于民主政治的需要C．文學(xué)作品鼓勵(lì)希臘公民踴躍參軍D．政府發(fā)揮戲劇的教化作用5．(2018·山東青島二模，32)梭倫改革之后，戲劇成為人們政治生活和社會(huì)生活中不可或缺的內(nèi)容，喜劇甚至經(jīng)常指責(zé)和諷刺政府元首和政府部門。這反映了當(dāng)時(shí)的雅典()A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展激發(fā)公民意識(shí)B．人文主義精神起源C．民主政治賦予公民思想自由D．城邦制度日益衰落6．(2018·重慶市四模，32)在雅典城邦，公民可以在民眾大會(huì)上提出修改或廢除法律，若其提議得不到通過(guò)，則將被起訴為不法行為而受到處罰。這反映出雅典政治生活中()A．公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)B．公民的個(gè)人權(quán)利受到限制C．重視法律的穩(wěn)定性和權(quán)威性D．建立了完備的司法監(jiān)督體系7．梭倫改革前，城邦公職人員由貴族會(huì)議“自行選舉”。改革后，公職人員先由各部落投票預(yù)選候選人，然后再在這些候選人中抽簽產(chǎn)生。這一變化有利于()A．打破貴族政治特權(quán) B．民眾參與城邦一切政務(wù)C．產(chǎn)生高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者 D．雅典平民掌握國(guó)家權(quán)力8．古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)：“凡享有政治權(quán)利的公民的多數(shù)決議，無(wú)論在寡頭、貴族或平民政體中總是最后的裁判，具有最高的權(quán)威?！边@表明，他認(rèn)為在古希臘()A．各邦公民有相同的參政權(quán)B．政治環(huán)境寬松自由C．公民政治體現(xiàn)出民主原則D．民主政體形式多樣9．(2018·山東濰坊二模，32)古代雅典公民對(duì)于城邦戲劇活動(dòng)非常熱心，據(jù)說(shuō)每年都有一千多雅典公民參加戲劇演出。演出的經(jīng)費(fèi)由城邦來(lái)負(fù)責(zé)，各項(xiàng)劇目在城邦的有序組織下進(jìn)行。上述城邦集體活動(dòng)()A．保證了雅典各階層的權(quán)利B．意在培養(yǎng)雅典人的藝術(shù)素養(yǎng)C．成為傳播民主思想的舞臺(tái)D．增強(qiáng)了雅典公民的公民意識(shí)10．(2018·山東淄博一模，32)雅典人組織上演悲劇時(shí)，要求全體公民不論階層、職業(yè)都要參與進(jìn)來(lái)。戲劇節(jié)期間，城里的一切事務(wù)都要停止，甚至婦女、奴隸、囚犯都可以出來(lái)看戲。為了能讓窮人也看得上戲，自公元前五世紀(jì)末，雅典開(kāi)始給看戲的窮人發(fā)放看戲津貼。這些做法旨在()A．提升婦女的社會(huì)地位 B．促進(jìn)人文思想的傳播C．實(shí)現(xiàn)全體居民的平等 D．增強(qiáng)雅典城邦凝聚力11．古希臘雅典城邦的十將軍之一修昔底德曾如此評(píng)論雅典公民：“你們是悅耳言辭的俘虜，就像是坐在演說(shuō)家腳下的聽(tīng)眾，而不像一個(gè)討論國(guó)事的議會(huì)?！边@表明當(dāng)時(shí)雅典()A．民主政治由演說(shuō)家主宰B．公民大會(huì)不具有議會(huì)性質(zhì)C．政治野心家放縱不受控制D．民主政治帶有非理性一面12．(2018·山西孝義名校模擬一，32)有人說(shuō)，古代雅典真正實(shí)現(xiàn)了“民主官仆”，雅典人總是具有居高臨下俯視國(guó)家官員的“主人”意識(shí)。這說(shuō)明古代雅典()A．公民的參政熱情較高 B．建立了完整的監(jiān)督體制C．國(guó)家官員來(lái)自平民 D．公民的權(quán)力得到了彰顯

答案精析1．D[材料僅體現(xiàn)所征服的本地居民由原來(lái)的依附民或農(nóng)奴身份上升到了自由民，但非公民，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；自由民并不能參與政治，因而殖民運(yùn)動(dòng)并不能促成希臘政治共同體(公民)的形成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中本地居民上升為自由民并不是城邦民主改革的結(jié)果，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料可知自由民連同希臘本土的新移民構(gòu)成平民大眾，從而使社會(huì)秩序發(fā)生變化，故D項(xiàng)正確。]2．C[題干中的“協(xié)調(diào)、融合和統(tǒng)一”、“在雅典民主政體鞏固和發(fā)展的過(guò)程中，城邦對(duì)狄?jiàn)W尼索斯崇拜活動(dòng)進(jìn)行了細(xì)致的管理”表明雅典民主以文化的認(rèn)同為基礎(chǔ)。]3．C[題干中并未出現(xiàn)對(duì)不同群體利益的相關(guān)敘述，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；陪審員由抽簽產(chǎn)生，審理哪個(gè)案件由抽簽決定，得票多者勝訴，這樣一種審理程序并不能保證結(jié)果公平公正，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；審理的過(guò)程由抽簽產(chǎn)生陪審員，以及審理哪個(gè)案件，最后少數(shù)服從多數(shù)，這體現(xiàn)了司法過(guò)程的民主，故C項(xiàng)正確；題干只是涉及司法程序，并沒(méi)有涉及法律體系是否完備，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]4．D[“看過(guò)《七將攻忒拜》的人，個(gè)個(gè)都想當(dāng)兵打仗”表明政府發(fā)揮戲劇的教化作用，故D項(xiàng)正確。]5．C[雅典屬于民主政治，人民可以通過(guò)喜劇指責(zé)諷刺政府元首和政府部門，體現(xiàn)的是思想的自由，故C項(xiàng)正確。]6．C[材料表明公民大會(huì)上對(duì)公民修改或廢除法律的提議不能通過(guò)的情況下將進(jìn)行處罰，可以讓公民審慎提議修改或廢除法律，從而保障法律的穩(wěn)定性和權(quán)威性，故C項(xiàng)正確。]7．A[“公職人員先由各部落投票預(yù)選候選人，然后再在這些候選人中抽簽產(chǎn)生”，這種方式有利于打破貴族特權(quán)對(duì)政治的影響，故A項(xiàng)正確；“抽簽”這種方式無(wú)法確保選出者的素質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)明顯與史實(shí)不符。]8．C[根據(jù)題目中“凡享有政治權(quán)利的公民的多數(shù)決議……具有最高的權(quán)威”得出公民政治體現(xiàn)民主原則，故C項(xiàng)正確。]9．D[據(jù)時(shí)間“雅典公民”可知涉及只是公民而不是其他階級(jí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“一千多雅典公民參加戲劇演出”僅僅反映公民態(tài)度并未反映公民藝術(shù)素養(yǎng)的提高，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅僅反映公民的態(tài)度和城邦的支持而不能體現(xiàn)民主，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“古代雅典公民對(duì)于城邦戲劇活動(dòng)非常熱心”和“各項(xiàng)劇目在城邦的有序組織下進(jìn)行”可知由城邦舉辦的集體活動(dòng)培養(yǎng)了公民的集體意識(shí)，故D項(xiàng)正確。]10．D[材料中并未涉及提高婦女地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中主要是組織雅典居民看戲觀劇等活動(dòng)，并不是促進(jìn)人文思想的傳播，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合史實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的做法有利于加強(qiáng)城邦居民的聯(lián)系，增強(qiáng)城邦凝聚力，故D項(xiàng)正確。]11．D[“你們是悅耳言辭的俘虜，就像是坐在演說(shuō)家腳下的聽(tīng)眾，而不像一個(gè)討論國(guó)事的議會(huì)”表明民主政治帶有非理性的一面，容易受別人的鼓動(dòng)，故D項(xiàng)正確。]12．D[據(jù)材料