人教部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)2.燭之武退秦師

學(xué)科語(yǔ)文年級(jí)/冊(cè)高一年級(jí)教材版本人教版課題名稱必修一第二單元《燭之武退秦師》難點(diǎn)名稱理解《燭之武退秦師》中的說(shuō)理藝術(shù)特點(diǎn)。難點(diǎn)分析從知識(shí)角度分析為什么難燭之武的說(shuō)理虛實(shí)相濟(jì)，利害相依，既有歷史的縱深也有對(duì)前景的展望，更有三國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系梳理，思維繁復(fù)而縝密，語(yǔ)言精要而涵義豐富，短短一節(jié)課要梳理清楚殊非易事。從學(xué)生角度分析為什么難首先，學(xué)生需要克服文言障礙。其次，理解燭之武游說(shuō)秦穆公的外交辭令需要學(xué)生建立空間概念和時(shí)間（歷史）概念，需要具備一定的邏輯思維能力。難點(diǎn)教學(xué)方法1.通過(guò)誦讀和思考，理解燭之武說(shuō)理的巧妙之處。2.通過(guò)討論和探究，理解燭之武說(shuō)理的思維邏輯。教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入我們上一節(jié)課梳理了《燭之武退秦師》的字詞和內(nèi)容，這節(jié)課，我們重點(diǎn)探究燭之武的游說(shuō)技巧。秦、晉兩個(gè)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)兵臨城下，并且這兩個(gè)國(guó)家之間又有著歷史友好關(guān)系。更要命的是自己的國(guó)家在這場(chǎng)危機(jī)中并不絕對(duì)占領(lǐng)道德高地。國(guó)家危如累卵。在這種情況下，抵抗沒(méi)有任何意義，“不戰(zhàn)而屈人之兵”又幾乎是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。那么，燭之武是怎么做的呢？知識(shí)講解（難點(diǎn)突破）師生齊讀文本。要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。夜縋而出。見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封；若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。二、探究研讀1.燭之武一共講了幾句話？可以分為幾層？十句話。①-⑥是第一層，講現(xiàn)在的局勢(shì)；⑦是第二層，講歷史上的恩怨；⑧-⑩是第三層，講未來(lái)的趨勢(shì)。條理清晰，思維嚴(yán)密2.這十句話為什么可以打動(dòng)秦伯？梳理這十句話的內(nèi)涵。①秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。主動(dòng)示弱，滿足對(duì)方驕橫心理；②若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。委婉提醒，亡鄭無(wú)益于秦；——亡鄭無(wú)益③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，治理困難；——亡鄭無(wú)益④焉用亡鄭以陪鄰?亡鄭可陪鄰，沒(méi)有必要——亡鄭無(wú)益⑤鄰之厚，君之薄也。亡鄭導(dǎo)致實(shí)力變化，晉厚秦??；——亡鄭有害⑥若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。舍鄭以為東道主，可供乏困；——存鄭無(wú)害⑦且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。晉國(guó)背信棄義，沒(méi)有信義；——晉國(guó)無(wú)信⑧夫晉，何厭之有?晉國(guó)貪得無(wú)厭；——晉國(guó)無(wú)厭⑨既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?⑩闕秦以利晉，惟君圖之。晉國(guó)貪得無(wú)厭，亡鄭必闕秦——亡鄭有害3.由此可見(jiàn)，這十句話是從哪兩個(gè)維度來(lái)分析局勢(shì)的？鄭的存亡——秦的利害4.燭之武的說(shuō)理最大的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？對(duì)比。存鄭與亡鄭的對(duì)比，晉國(guó)前后表現(xiàn)的對(duì)比，秦晉兩國(guó)實(shí)力消長(zhǎng)的對(duì)比等。通過(guò)對(duì)比，突出存鄭的好處和亡鄭的害處。5.思考我們一般說(shuō)服別人是要“曉之以理，動(dòng)之以情”的，或者，要申明大義的。也就是說(shuō)，我們習(xí)慣于從“情”“理”“義”這幾個(gè)方面說(shuō)服他人。請(qǐng)問(wèn)，燭之武是怎樣做的？他為什么要這么做？曉之以利孟子曾說(shuō)：“春秋無(wú)義戰(zhàn)?！边@一時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)都是出于對(duì)利益的追逐。不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)之間的交往也是以利益作為處理諸侯間事務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)。燭之武洞察這一切，所以他不從道義上講，也不打感情牌，而是投其所好，從秦伯感興趣的利益上分析存鄭之利和亡鄭之害。三、布置作業(yè)如果讓燭之武曉之以理動(dòng)之以情，他該怎么說(shuō)？請(qǐng)幫他寫一段話，并推測(cè)能否說(shuō)服秦伯。課堂練習(xí)（難點(diǎn)鞏固）根據(jù)課文內(nèi)容完成下表序號(hào)理由角度關(guān)系范疇虛實(shí)1越晉難治說(shuō)害處秦——鄭地理?xiàng)l件實(shí)2亡鄭利晉說(shuō)害處鄭——秦疆域擴(kuò)張?zhí)?存鄭利秦談利處鄭——秦秦鄭外交虛4晉人無(wú)信揭短處晉——秦秦晉歷史實(shí)5闕秦利晉說(shuō)害處晉——秦現(xiàn)實(shí)未來(lái)虛加粗字體為給出的參考范例。小結(jié)《文心雕龍．論說(shuō)》指出：“一人之辨，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”燭之武長(zhǎng)于外交辭令，他抓住秦晉兩國(guó)貪圖利益的心理，說(shuō)理透徹，步步深入，曉之以利害，說(shuō)