教育學(xué)基礎(chǔ)智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年山東師范大學(xué)

教育學(xué)基礎(chǔ)智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年山東師范大學(xué)大學(xué)是研究高等學(xué)問的專門機構(gòu)，主要從事教育和研究，因此大學(xué)并不直接為經(jīng)濟服務(wù)。

答案:錯有教師認為，對教育目的不一定要把握，只要對教學(xué)目標把握。

答案:錯凱洛夫主編的《教育學(xué)》是一本試圖以馬克思主義觀點和方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學(xué)著作。

答案:對“狼孩”事件說明，人如果完全脫離了社會環(huán)境，會導(dǎo)致畸形的發(fā)展。

答案:對所謂科學(xué)合理的教育，并不是空談理想，而是要腳踏實地的對做好教師的本職工作，教書育人。

答案:對專門的教育機構(gòu)──學(xué)校產(chǎn)生的條件是印刷術(shù)。

答案:錯人的社會化簡單地說就是個體從“自然人”到“社會人”的過程。

答案:對教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實相同。

答案:錯義務(wù)教育具有強制性、免費性和普及性。

答案:對人既是教育的主體，也是教育的對象。

答案:對人的社會化是由人的本質(zhì)屬性決定的，社會性就是人的本質(zhì)屬性。

答案:對教師只要有良好的思想修養(yǎng)和豐富的專業(yè)知識就能使學(xué)生在德智體等方面都得到全面發(fā)展。

答案:錯階級性是教育的永恒屬性。

答案:錯教育能夠帶來階級流動。

答案:對教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而“感人者莫先于情”。

答案:對加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)是（）。

答案:教師個人發(fā)展以及教師隊伍發(fā)展的需要###全面深化教育改革，提高教師隊伍素質(zhì)，實施素質(zhì)教育的需要###加強社會主義精神文明建設(shè)的需要###促進學(xué)生健康成長的需要教育對文化的選擇途徑主要有（）。

答案:教師對教育內(nèi)容的過濾###教師對教育內(nèi)容的重組###教師對教育內(nèi)容的選擇影響人身心發(fā)展的因素包括（）。

答案:學(xué)校教育###環(huán)境因素###遺傳素質(zhì)個體的個性化是（）的需要。

答案:自我實現(xiàn)###社會變革學(xué)校教育可以促進個體（）方面的社會化。

答案:思想意識###行為方式###職業(yè)能力###身份角色中國近代制度化教育興起的標志是（）。

答案:統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制的頒布###新式學(xué)校的興辦###科舉制的廢除第一次工業(yè)革命引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（）。

答案:重視教育立法###初等義務(wù)教育的普遍實施###公立教育崛起###教育的世俗化我國現(xiàn)行的學(xué)校系統(tǒng)包括（）。

答案:中等教育###高等教育###幼兒教育###初等教育現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢主要有（）。

答案:學(xué)前教育與小學(xué)教育銜接緊密###義務(wù)教育更加普及且年限延長###學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化###普通教育與職業(yè)教育相互滲透###高等教育類型多樣化在推進素質(zhì)教育的過程中，需要注意的是（）。

答案:素質(zhì)教育應(yīng)堅持全面發(fā)展###素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生###素質(zhì)教育應(yīng)促進學(xué)生個性發(fā)展###素質(zhì)教育要重點突出創(chuàng)新精神的培養(yǎng)學(xué)校教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了以下哪幾個階段（）。

答案:制度化教育###前制度化教育###非制度化教育以下屬于人的個性方面的有（）。

答案:性格###興趣###氣質(zhì)###愛好體現(xiàn)學(xué)校教育的垂直流動功能的有（）。

答案:薪酬的提高###變換工作地點###職務(wù)的升遷###職稱的晉升教育創(chuàng)造文化的方式有（）。

答案:培養(yǎng)大量的具有創(chuàng)造力的人才###倡導(dǎo)現(xiàn)代的文化觀念###樹立革新傳統(tǒng)、張揚個性的教育意識###通過推動教育國際化、開放化《民主主義與教育》是下列哪一位教育家的代表作（）。

答案:杜威我國社會主義教育目的論的理論基礎(chǔ)是（）。

答案:人的全面發(fā)展理論首先在歷史上提出了“教育心理學(xué)化”主張的教育家是

答案:裴斯泰洛奇我國近代第一個正式實施的學(xué)制是（）。

答案:癸卯學(xué)制主張動物界也存在教育的思想家是（）。

答案:利托爾諾選擇教育內(nèi)容、教育方法、教育制度等的重要依據(jù)是（）。

答案:教育目的人的主體性主要體現(xiàn)在主體意識和（）兩個方面。

答案:主體能力現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視（）。

答案:創(chuàng)新能力的培養(yǎng)下列屬于學(xué)校教育制度內(nèi)容的是（）。

答案:修業(yè)年限影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是（）。

答案:生產(chǎn)力把“老貓教小貓捉老鼠、老鴨教小鴨游泳”都說成是教育錯在否認了人類教育的（）。

答案:社會性以問答法而著稱的是（）。

答案:蘇格拉底教師在履行教育義務(wù)的活動中，最根本的責(zé)任是（）。

答案:教書育人學(xué)校教育通過系統(tǒng)化的課程和規(guī)章制度讓學(xué)生認識、內(nèi)化和踐行社會規(guī)范，從而促進他們（）的社會化。

答案:行為方式聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中提到：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考?！边@說明教師哪方面的能力變得越來越重要？

答案:動機激發(fā)能力我國最早體現(xiàn)資產(chǎn)階級要求的學(xué)制是（）。

答案:壬戌學(xué)制“近朱者赤，近墨者黑”說明（）對人的發(fā)展具有重要影響。

答案:環(huán)境因素“學(xué)高為師”、“良師必須是學(xué)者”等強調(diào)了哪種知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要性？

答案:本體性知識涂爾干說：“教育在于使青年社會化，在我們每個人之中，造成一個社會的我。這便是教育的目的。”這句話反映了（）。

答案:社會本位的教育目的論教育對經(jīng)濟運行具有直接調(diào)節(jié)作用。

答案:對教育制度實際上就是學(xué)校教育制度。

答案:錯良好的師生關(guān)系需要教師和學(xué)生共同努力，但教師在師生關(guān)系建立和發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。

答案:對遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理基礎(chǔ)和前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。

答案:對所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由教師的工作對象決定的。

答案:對我國的現(xiàn)代學(xué)制都是從西方引進的。

答案:錯教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點。

答案:對教育的個體社會化功能和教育的個體個性化功能是教育個體功能中獨立的兩個方面。

答案:錯教師的職業(yè)道德與社會公德的含義是一致的。

答案:錯師生關(guān)系是教育工作中最主要的一對矛盾關(guān)系。

答案:對進入到學(xué)校教育的文化內(nèi)容必須是經(jīng)過選擇與整理過的。

答案:對贊可夫在其著作《教育與發(fā)展》中強調(diào)“教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面”。

答案:對個人本位的價值取向理論代表人物有（）。

答案:盧梭###裴斯泰洛齊###福祿貝爾教育目的的精神實質(zhì)是（）。

答案:要求德、智、體、美等方面全面發(fā)展是社會主義的質(zhì)量標準###培養(yǎng)勞動者是社會主義教育目的的總要求###堅持社會主義方向是我國教育目的的根本特點普通中學(xué)在智育方面的要求是（）。

答案:培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力###幫助學(xué)生認識自然規(guī)律和社會規(guī)律###著力培養(yǎng)認知能力，促進思維發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)新意識###傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識，形成科學(xué)的世界觀###激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提高分析和解決問題的能力關(guān)于非制度化教育，下列說法正確的是（）。

答案:推崇的理想是“教育不應(yīng)限與學(xué)校的圍墻之內(nèi)”###提倡構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會###相對于制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念下列屬于社會本位目的論的觀點有（）。

答案:君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎###君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也###古之王者，建國軍民，教學(xué)為先關(guān)于教育的多元化，下列說法正確的有（）。

答案:是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映###具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等###是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定原始社會沒有專門的（）。

答案:學(xué)生###學(xué)校###教師###教材學(xué)校教育對人的身心發(fā)展的特殊性體現(xiàn)在（）。

答案:學(xué)校教育有明確的目的，為人的發(fā)展確定合適的方向。###學(xué)校教育有專門的人員，能顯著增強教育影響的質(zhì)量。###學(xué)校教育有系統(tǒng)的內(nèi)容，能有效提高教育影響的效率。人口質(zhì)量指社會人口總體所反映的（）。

答案:道德素質(zhì)###身體素質(zhì)###科學(xué)文化素質(zhì)師德作為教師行業(yè)的一種特殊道德要求，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。它調(diào)整的關(guān)系只要包括：（）。

答案:教師與學(xué)生###教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)###教師與學(xué)生家長以及教師與社會其他方面###教師與教師“教育機智”的形成主要基于教師的（）。

答案:實踐性知識新中國成立以后，廢除舊學(xué)制，推行新學(xué)制是在（）。

答案:1949年馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本含義是（）。

答案:人的勞動能力的全面發(fā)展人的發(fā)展總是要受到社會的制約，這意味著（）。

答案:教育要充分考慮社會發(fā)展的需要教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求是（）。

答案:為人師表把女子教育列入學(xué)制，并取消了讀經(jīng)課和忠君尊孔的內(nèi)容的學(xué)制是（）。

答案:壬子癸丑學(xué)制關(guān)于義務(wù)教育中“義務(wù)”的含義，不正確的是（）。

答案:適齡兒童有接受法定年限學(xué)校教育的義務(wù)“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！币虼耍處煈?yīng)努力做到關(guān)愛學(xué)生，這是教師職業(yè)道德的（）。

答案:靈魂教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的（）。

答案:主體性、示范性教育發(fā)展水平的最終決定性因素是（）。

答案:生產(chǎn)力強制性是義務(wù)教育的最基本的特點。

答案:對在古代，受教育的目的主要不是為了獲得實用的知識，而是社會地位的象征，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

答案:對學(xué)校教育既可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，也可以壓抑學(xué)生的創(chuàng)造性。

答案:對教育目的的社會性質(zhì)直接決定于生產(chǎn)關(guān)系與政治關(guān)系。

答案:對教師的文化知識不僅可以豐富教師自身的發(fā)展，而且可以成為教學(xué)的催化劑。

答案:對我國唐代已建立了現(xiàn)代意義上的學(xué)校教育制度。

答案:錯遺傳是一種普遍的生物現(xiàn)象，它能使下一代繼承上一代的生理品質(zhì)。因此，遺傳素質(zhì)對正常人的發(fā)展具有決定作用。

答案:錯任何一個國家在制定本國的教育目的的時候，都不可避免的會受到歷史民族文化傳統(tǒng)的影響。

答案:對教育具有相對獨立性，因此，教育發(fā)展與其他社會因素沒有關(guān)聯(lián)。

答案:錯從知識內(nèi)容的角度出發(fā)，教師的知識結(jié)構(gòu)包括（）。

答案:專業(yè)學(xué)科知識###教育科學(xué)知識###文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識###心理學(xué)知識教師在形成自己的教育理念時，應(yīng)該綜合考慮的內(nèi)容有（）。

答案:不同學(xué)生的發(fā)展特點###國家的教育目的和教育方針政策###所在學(xué)校的類型及辦學(xué)特色###自身的工作性質(zhì)和教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)學(xué)校教育的橫向流動功能的有（）。

答案:換工作單位###變換工作地點教育學(xué)把人看作一個復(fù)雜的整體系統(tǒng)，認為人的本質(zhì)具有區(qū)別與其他生命體的明顯特征。這些特征包括（）。

答案:共性和個性###能動性和受動性###歷史性和現(xiàn)實性###可塑性學(xué)校要與家庭溝通，可以借助的機構(gòu)和采取的方式包括（）。

答案:家長會###家長委員會###家訪###家長校園開放日經(jīng)濟發(fā)展狀況對教育發(fā)展起到?jīng)Q定作用表現(xiàn)在（）。

答案:經(jīng)濟結(jié)構(gòu)制約教育結(jié)構(gòu)###經(jīng)濟實力為教育發(fā)展提高物質(zhì)保障。###經(jīng)濟條件制約著教育的內(nèi)容和手段###經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模與速度。學(xué)生往往會因為喜歡某個教師而認真學(xué)習(xí)該門課程，也會因為不喜歡某個老師而討厭學(xué)習(xí)某一門課程。這說明（）。

答案:教師與學(xué)生之間的關(guān)系會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是（）。

答案:古代雅典世界中等教育發(fā)展趨勢之一是（）。

答案:從雙軌學(xué)制轉(zhuǎn)向分支型學(xué)制，進而通過綜合高中達到單軌制“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話反映了教師職業(yè)的特性是（）。

答案:示范性學(xué)校確定教育內(nèi)容時，首先要依據(jù)（）。

答案:教育目的教育的根本目的是（）。

答案:促進人的身心發(fā)展藝復(fù)興時期教育的核心思想（）。

答案:人文主義根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，教師專業(yè)發(fā)展不竭動力是（）。

答案:終身學(xué)習(xí)魏晉南北朝時期的選士制度是（）。

答案:九品中正制學(xué)校中最普遍、最基本、最重要的人際關(guān)系是（）。

答案:教師與學(xué)生的關(guān)系素質(zhì)教育是促進（）的教育。

答案:個性發(fā)展教師應(yīng)該把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)，并以此來支配自己的行動，即使在獨處和無人監(jiān)督之時，依然按照師德規(guī)范行事，這指的是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的（）。

答案:慎獨人的情感的發(fā)展是從低級的情緒，逐漸發(fā)展到高級的理智感、審美感和道德感。這說明人的發(fā)展具有（）。

答案:順序性教育作為一種特殊的社會現(xiàn)象，其所具有的根本屬性是（）。

答案:社會性在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認為科學(xué)知識最有價值，其判斷依據(jù)是他的（）。

答案:教育準備生活說根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育是（）。

答案:義務(wù)教育教育的核心功能是——

答案:培養(yǎng)人屬于“四書五經(jīng)”的典籍有——

答案:《中庸》###《論語》###《大學(xué)》以下屬于近代教育的特征的是——

答案:教育的國家化###教育的世俗化###教育的法制化5、杜威主張的現(xiàn)代教育“三中心”包括

答案:直接經(jīng)驗###活動教學(xué)###學(xué)生1、《論語》是孔子所寫的有關(guān)哲學(xué)、政治、倫理和教育的著作。（

）

答案:錯1、教育的生物起源論的代表人物是

。

答案:利托爾諾###沛西·能2、赫爾巴特在論述教育的途徑、方法和手段時是以心理學(xué)作為其理論基礎(chǔ)的（

）。

答案:對3、杜威提出“生活即教育”理論，陶行知提出“教育即生活”理論。（）

答案:錯4、屬于馬克思主義教育學(xué)派的著作有

。

答案:楊賢江《新教育大綱》###凱洛夫《教育學(xué)》2．陶行知的“生活教育”理論主張

。

答案:生活即教育###社會即學(xué)校4、在原始教育階段，教育與生產(chǎn)勞動合二為一，人人必須勞動，因而人人受教育，但到了古代教育階段，教育只是少數(shù)人才能享受的，所以古代教育不如原始教育。（）

答案:錯5、在現(xiàn)代社會，終身教育意味著“活到老、學(xué)到老”，學(xué)校教育、家庭教育、社會教育有機融合不屬于終身教育。

答案:錯3、實驗教育學(xué)的代表人物有

。

答案:拉伊###梅伊曼10、“君子憂道不憂貧”，這反映了古代教育的

特征。

答案:脫離生產(chǎn)勞動1．教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標志性著作是

。

答案:赫爾巴特的《普通教育學(xué)》2、首先提出“人類教育心理學(xué)化”觀點的教育家是

。

答案:裴斯泰洛齊3、主張“把一些事物教給一切人類”的著作是

答案:夸美紐斯的《大教學(xué)論》6、認為“教育起源于原始社會兒童對成人無意識的模仿”的美國心理學(xué)家是

。

答案:孟祿4、主張紳士教育的教育家是

答案:洛克7、在

社會，教育與生產(chǎn)勞動是完全分離的。

答案:古代8、早在古希臘時期，著名思想家

就創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。

答案:蘇格拉底5、世界上最早的教育專著是

答案:《學(xué)記》9、諸子百家中，尤其重視科技教育的學(xué)派是

。

答案:墨家教育要以人為本，就是要促進人的發(fā)展，開發(fā)人的工具價值，成為對社會有用的人。

答案:錯學(xué)校教育在個體發(fā)展中的獨特價值體現(xiàn)在以下方面()。

答案:為個體發(fā)展奠基###加速個體的發(fā)展###發(fā)展個性###引導(dǎo)個體發(fā)展的方向教育等于發(fā)展。

答案:錯維果茨基提出了教育發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”概念。

答案:對青春期的孩子身高發(fā)育很快，但思想和看法依然幼稚，這是個體身心發(fā)展的不均衡性的體現(xiàn)。

答案:對依據(jù)個體發(fā)展的順序性特征，教育應(yīng)因材施教。

答案:錯以下屬于教育促進個體個性化功能的是（

）。

答案:尊重個體的差異性和獨特性###喚醒人的生命自覺###促進個性和創(chuàng)造性的發(fā)展以下屬于教育促進個體社會化功能的是（

）。

答案:完善自我觀念###掌握社會技能###形成社會價值觀###塑造社會化角色對個體身心發(fā)展的動因持內(nèi)發(fā)論觀點的歷史名人有()。

答案:霍爾

孟子###高爾頓

弗洛伊德###盧梭

柏拉圖個體發(fā)展由以下兩個方面構(gòu)成（

）。

答案:生理發(fā)展###心理發(fā)展“龍生九子不成龍，各有所好”，這句話體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的以下特征()。

答案:個別差異性《學(xué)記》中“當其可之謂時，時過然后學(xué)則勤苦而難成”這句話反映了人身心發(fā)展過程中存在的（

）現(xiàn)象。

答案:關(guān)鍵期“勤能補拙”，這種現(xiàn)象體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的以下特征()。

答案:互補性“久入芝蘭之室而不聞其香，久入鮑魚之肆而不聞其臭”，這句話反映了()因素對人的發(fā)展的影響。

答案:環(huán)境“孟母三遷”反映了（

）因素對人的發(fā)展的影響。

答案:環(huán)境“一兩的遺傳勝過一噸的教育”的提出者是()。

答案:霍爾在教育中，堅持“不陵節(jié)而施”、“學(xué)不躐等”，這是依據(jù)人的身心發(fā)展的()提出的。

答案:順序性認為個體的發(fā)展取決于成熟,而成熟的順序取決于基因決定的時間表。此學(xué)說的代表人物是()。

答案:格賽爾在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中，每個學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動機不同，對教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣，這反映了下列哪種因素對學(xué)生身心發(fā)展的影響()。

答案:個體能動性教育要循序漸進，依據(jù)的是個體身心發(fā)展的以下特征()。

答案:順序性教育總是具有相對獨立性。

答案:對教育是科技發(fā)展的動力和源泉。

答案:對教育是制造社會輿論的有力陣地。

答案:對在不同階級中，教育具有“提升機”的作用。

答案:錯現(xiàn)代教育與文化是本質(zhì)與屬性關(guān)系。

答案:錯教育有自身的運行規(guī)律，所以應(yīng)堅持“教育獨立說”。

答案:錯任何歷史時期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟而發(fā)展。

答案:錯屬于教育的拓展功能的是（

）。

答案:經(jīng)濟功能###政治功能###人口功能屬于教育的人口功能的有（

）。

答案:提高人口素質(zhì)###使人口結(jié)構(gòu)趨于合理###調(diào)控人口數(shù)量教育的文化功能包括有（

）。

答案:交流文化###傳承文化###選擇文化###創(chuàng)新文化教育的相對獨立性表現(xiàn)在（

）。

答案:教育是具有歷史繼承性的社會實踐活動###教育是一種相對獨立的社會實踐活動###教育有跟社會發(fā)展進程不相適應(yīng)的一面學(xué)校教育就是文化教育。

答案:錯社會生產(chǎn)力對教育具有制約作用，因此，教育機械地被生產(chǎn)力所制約。

答案:錯教育能夠推動社會政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)展，因此教育影響都是正面的。

答案:錯教育的本質(zhì)功能不包括以下方面（

）。

答案:文化功能###經(jīng)濟功能###政治功能俄國凱瑟琳女皇曾說，“農(nóng)奴們受教育之時,就是我們垮臺之日”，此句話體現(xiàn)了教育的功能是(

)

。

答案:維系社會政治穩(wěn)定教育能開發(fā)人的潛能，提升人的素質(zhì)，這種功能是（）。

答案:育人功能制約人才培養(yǎng)的規(guī)格的是(

)

。

答案:經(jīng)濟直接決定教育目的的因素是（

）。

答案:政治經(jīng)濟制度教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由(

)

因素決定的。

答案:經(jīng)濟主張“存在于人體之中的具有經(jīng)濟價值的知識、技能和體力(健康狀況)等質(zhì)量因素也是資本”，此理論的奠基者是（

）。

答案:舒爾茨教育和經(jīng)濟的關(guān)系，總的來說是（

）。

答案:經(jīng)濟決定教育，教育反作用于經(jīng)濟提倡“教育應(yīng)獨立于政黨和教會以外”的歷史名人是

(

)。

答案:蔡元培決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（

）。

答案:政治經(jīng)濟制度“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了

(

)。

答案:教育與政治的關(guān)系素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

答案:對現(xiàn)代人的終極目標是全面發(fā)展的人。

答案:對杜威主張的“教育無目的論”就是教育無任何目的。

答案:錯全面發(fā)展教育與發(fā)展學(xué)生的個性是矛盾的。

答案:錯現(xiàn)代教育目的應(yīng)該體現(xiàn)人發(fā)展的多方面需求。

答案:對教育目的與培養(yǎng)目標是一般與特殊，總與分的關(guān)系。

答案:對教育目的包含教育方針。

答案:錯教育方針一般包括的內(nèi)容有

。

答案:培養(yǎng)人才總目標###培養(yǎng)人才途徑###教育工作總?cè)蝿?wù)我國教育應(yīng)當有統(tǒng)一的教育目的，因此，各級各類學(xué)校在培養(yǎng)人才的具體要求上應(yīng)該也是一致的。

答案:錯教育目的功能主要有

。

答案:評價###激勵###指導(dǎo)新時期教育要培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力，其包含

。

答案:合作能力###職業(yè)能力###創(chuàng)新能力###認知能力我國實施的全面發(fā)展教育包含

。

答案:勞育###德育###體育###美育###智育教育目的應(yīng)該是一元化與多元化的統(tǒng)一。

答案:對人的全面發(fā)展學(xué)說是確定教育目的唯一依據(jù)。

答案:錯教育目的是

。

答案:確定教育內(nèi)容，選擇教育方法的依據(jù)###貫穿于整個教育活動的始終###教育行動的先導(dǎo)教育活動的核心、出發(fā)點和歸宿是

。

答案:教育目的以涂爾干為代表的教育目的觀是

。

答案:社會本位主張個人本位教育目的觀的教育家是

。

答案:盧梭教育目的的四層次結(jié)構(gòu)中，最低層次的是

。

答案:教學(xué)目標個人本位論強調(diào)教育目的應(yīng)當注重

。

答案:人的需要中國實施新教育最早稱教育目的為

。

答案:教育宗旨各級各類學(xué)校各專業(yè)培養(yǎng)人才的具體規(guī)格和要求是

。

答案:培養(yǎng)目標斯賓塞提出的教育目的是

。

答案:完滿生活我國教育目的建立的理論基礎(chǔ)是

。

答案:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說從教育法所規(guī)定的教育方針看，我國教育工作的性質(zhì)和任務(wù)是

。

答案:教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)沒有教師的發(fā)展就沒有課程的發(fā)展。

答案:對歷史上曾經(jīng)提出學(xué)生是完整性的人的教育家有（

）。

答案:西塞羅###亞里士多德###馬克思我國目前的教師職業(yè)正處于追求專業(yè)化階段。

答案:對現(xiàn)代學(xué)生的基本特點（

）。

答案:發(fā)展性###完整性###主體性###個性化校本培訓(xùn)作為“教師在職培訓(xùn)的新概念與新策略”，于20世紀70年代最先在我國產(chǎn)生。

答案:錯教師在教學(xué)中作為促進者的角色的特性（

）。

答案:給學(xué)生心理支持###積極地旁觀###幫助學(xué)生培養(yǎng)自律能力根據(jù)《中華人們共和國教師法》，學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)對教師進行考核的內(nèi)容包括．．．（

）。

答案:業(yè)務(wù)水平###工作態(tài)度###工作成績教師專業(yè)發(fā)展的過程就是教師獲得教師資格證的過程。

答案:錯學(xué)生是教育的主體、自我教育的客體。

答案:錯“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也?！保ā俄n詩外傳》）這句話告訴我們，教師（

）

答案:不僅要有從教的學(xué)識能力，還要做到以身作則王某和鄭某都是年滿十周歲的小學(xué)生，兩人在課間爭吵扭打，老師未能及時制止，王某不慎擊中鄭某耳部，導(dǎo)致鄭某失聰。在此事件中應(yīng)當承擔(dān)責(zé)任的是（

）

答案:王某和學(xué)校學(xué)生李某因在上課時嬉戲打鬧，被班主任罰打手心50下。班主任的這種做法（

）

答案:錯誤，不能對學(xué)生實施體罰或變相體罰小宇上課時經(jīng)常插話，老師生氣地說：“管住你的嘴，不然我就封住你的嘴！”老師的做法（

）

答案:錯誤，應(yīng)該尊重學(xué)生人格美國得克薩斯大學(xué)學(xué)者弗朗西斯·富勒將教師的專業(yè)成長劃分為以下

。

答案:教學(xué)前關(guān)注階段###教學(xué)情境關(guān)注階段###關(guān)注學(xué)生階段###早期生存關(guān)注階段預(yù)防未成年人犯罪，應(yīng)當立足于（

）

答案:教育和保護當工作遇到挫折時，劉老師總是能夠樂觀、豁達地面對。這體現(xiàn)了劉老師具備的專業(yè)素養(yǎng)是（

）。

答案:健康的職業(yè)心理根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》，應(yīng)當對未成年人免費開放的場館是（

）

。

答案:青少年活動中心###圖書館在一堂數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們就其中延伸出來的一個新概念發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見。此時，老師應(yīng)采取的合理措施是（

）

答案:因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生課后探究某老師向?qū)W生推銷課外輔導(dǎo)資料，要求學(xué)生必須購買。該老師的做法（

）

答案:違背師德規(guī)范以下哪種觀點不符合“主體教育觀”的內(nèi)涵（

）。

答案:只有學(xué)生才是教育中的主體，所以必須提升學(xué)生在教育中的主體地位“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話反映了教師職業(yè)的特點是（

）。

答案:示范性每當學(xué)生請教課堂上沒聽懂的問題時，李老師總是批評學(xué)生沒有用心聽講，而雷老師則會耐心地給學(xué)生解答。兩位老師的不同做法反映了（

）。

答案:職業(yè)理念的差異在美國心理學(xué)家羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師是作為（

）存在的。

答案:促進者最早實施教師資格制度的國家是（

）

答案:法國“內(nèi)發(fā)論”學(xué)生觀的代表是（

）。

答案:盧梭學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（

）。

答案:示范性教師職業(yè)開始出現(xiàn)始于（

）。

答案:奴隸社會初期“十年樹木，百年樹人”說明教師的工作具有（

）的特點。

答案:長期性我國的《教師資格條例》頒布于（

）。

答案:1999年目前，中等教育結(jié)構(gòu)改革的趨勢是由相互獨立的普通中學(xué)和職業(yè)中學(xué)向綜合中學(xué)發(fā)展。

答案:對我國最早的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。

答案:錯1904年癸卯學(xué)制最早把小學(xué)教育納入義務(wù)教育的范圍。

答案:對作為一名教師，總是以整體的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前。因此教師應(yīng)該將師德、才情、學(xué)術(shù)融為一體，打造自己的人格魅力。

答案:對教育方針即教育目的。

答案:錯教師處于不同階段的應(yīng)該關(guān)注自己的發(fā)展重點，需要有針對性地促進自己的發(fā)展。

答案:對隨著中國改革開放的深入，人的主體性得到重視，學(xué)生的主體地位越來越突出，“民主平等”逐漸成為師生關(guān)系的主流取向。

答案:對教育的相對獨立性體現(xiàn)為（）。

答案:教育具有自身發(fā)展的連續(xù)性###教育具有自身的活動特點、規(guī)律和原理###教育是培育人的轉(zhuǎn)化活動###教育具有自身發(fā)展的傳統(tǒng)性下列學(xué)制中，屬于清政府頒布的學(xué)制有（）

答案:癸卯學(xué)制###壬寅學(xué)制在實施義務(wù)教育過程中，必須履行義務(wù)的有（）。

答案:社會###家庭###國家###適齡兒童和青少年下列各項中，受教育目的制約的有（）。

答案:教育內(nèi)容###教育制度###教育政策世界各個國家的教育發(fā)展基本都歷經(jīng)了（）。

答案:普及初等教育###普及中等教育###大眾化的高等教育###掃盲教育“人只有通過適當?shù)慕逃螅瞬拍艹蔀橐粋€人?！边@句話旨在說明教育是（）。

答案:培養(yǎng)人的社會實踐活動學(xué)校教育具有雙重功能是（）。

答案:個體功能與社會功能美國教育家帕克認為，“一切教育的真正目的，是人，即人的身體、思想和靈魂的和諧發(fā)展?！边@種教育目的觀屬于（）。

答案:個人本位論裴斯泰洛齊認為：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，是人盡其才，能在社會上達到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的?！边@句話反映了（）。

答案:個人本位的教育目的論基督教教育最典型的機構(gòu)是（）。

答案:修道院學(xué)?？鬃诱f：“學(xué)而不厭誨人不倦”。這是要求教育者

答案:不斷學(xué)習(xí)，吸取更多知識營養(yǎng)，教育學(xué)生不厭其煩、循循善誘我國歷史上第一本專門的教育論著是（）。

答案:《學(xué)記》師德內(nèi)涵不會隨時代的變化而變化。

答案:錯作為一名教師，職業(yè)道德是成為一名合格教師的充分必要條件。

答案:錯社會制度或時代發(fā)展不同，師生關(guān)系的特點也不同。

答案:對近代歐洲出現(xiàn)的雙軌學(xué)制中，上延型系統(tǒng)主要是為升大學(xué)做準備的。

答案:錯社會生產(chǎn)力越發(fā)達，科技進越步，教師的作用將日益削弱。

答案:錯從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過程。

答案:對學(xué)校教育僅是國家政治、經(jīng)濟的附屬事務(wù)。

答案:錯在我們身邊，那些沒有接受過學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。

答案:錯培養(yǎng)目標必須依據(jù)教育目的來制定，不能脫離教育目的。

答案:對教師勞動的特點包括()。

答案:示范性###長期性###創(chuàng)造性###復(fù)雜性信息化時代學(xué)校教育正在發(fā)生的一系列的變革包括（）。

答案:課程從分科走向綜合并且形式日漸多元化###學(xué)生禁止使用電子產(chǎn)品###新的教學(xué)媒體廣泛使用###教師角色發(fā)生轉(zhuǎn)變哪位思想家曾經(jīng)說過：“生產(chǎn)力里面也包括科學(xué)在內(nèi)”

答案:馬克思教育要達到的預(yù)期結(jié)果或者培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格是指（）。

答案:教育目的教育與人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動和一般的社會交往活動相分離的標志是（）。

答案:學(xué)校出現(xiàn)人類最早的教學(xué)手段是（）。

答案:口耳相傳學(xué)制規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及學(xué)校之間的（）。

答案:銜接與分工關(guān)系文化氛圍體現(xiàn)了文化的哪種功能？（）

答案:保存西漢武帝時期，提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”建議的是（）。

答案:董仲舒教育目的的政策性表達是（）。

答案:教育方針教師職業(yè)的基本要求是（）。

答案:愛國守法馬克思主義認為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑是（）。

答案:教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（）。

答案:教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛把教育方針規(guī)定為“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的文獻是（）。

答案:《中華人民共和國教育法》學(xué)校教育對促進個體的個性化起（）作用。

答案:主導(dǎo)分支制最早產(chǎn)生于（）。

答案:蘇聯(lián)教育只存在于人類社會之中，動物界是不存在教育現(xiàn)象的。

答案:對由于雙軌制有教育目標和內(nèi)容明確的優(yōu)點，有利于國家培養(yǎng)不同層次的人才。因此，當代世界各國都采用這種學(xué)制。

答案:錯現(xiàn)代學(xué)校教育制度有強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限的發(fā)展趨勢。

答案:對洛克在《教育漫話》中提倡“兒童的被發(fā)現(xiàn)和兒童期的確立”。

答案:錯教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有（）。

答案:勇于實踐鍛煉，增強情感體驗###加強理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨###虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流###確立可行目標，堅持不懈努力社會本位的價值取向理論代表人物有（）。

答案:納托爾普###涂爾干###孔德###凱興斯泰納影響師生關(guān)系的因素有（）。

答案:學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境###教師的智慧和人格因素###課堂組織環(huán)境###學(xué)生對教師的認識通常把一個國家各級各類學(xué)校的總體系稱為（）。

答案:學(xué)校教育制度“孟母三遷”的故事說明（）對人的發(fā)展具有重要影響。

答案:環(huán)境因素（）曾經(jīng)說過：“教育是幫助被教育的人，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應(yīng)用的?！?/p>

答案:蔡元培馬克思指出，“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定的教育和訓(xùn)練?！边@說明學(xué)校教育可以促進個體（）的社會化。

答案:職業(yè)能力一般來看，受教育程度與人口遷移的關(guān)系是（）。

答案:呈正相關(guān)信息化時代教育終身化和全民化已經(jīng)成為教育改革的基本理念。

答案:對教育決定著人的發(fā)展。

答案:錯在教育工作中教師履行自己的職業(yè)道德就會失去職業(yè)自由。

答案:錯一個學(xué)校是否卓有成效地完成了培養(yǎng)人才的任務(wù)，關(guān)鍵在于教師。

答案:對英國學(xué)者培根在其著作中強調(diào)“教育要為完滿生活做準備”。

答案:錯義務(wù)教育的特征不包括（）。

答案:自主性教育學(xué)眼中，人的發(fā)展是“未完成的”，讓人具有了巨大的發(fā)展空間，這也說明人具有（）。

答案:可塑性英國學(xué)者高爾頓調(diào)查了英國的諸多政治家、法官、科學(xué)家、藝術(shù)家，分析了他們的直系親屬，得出了“個人的能力和成才完全是遺傳的結(jié)果”的結(jié)論，并據(jù)此出版了《遺傳的天才》。高爾頓的這種觀點被稱為（）。

答案:遺傳決定論《中華人民共和國教育法》規(guī)定的我國學(xué)校教育制度包括（）。

答案:學(xué)前教育,初等教育,中等教育,高等教育教師與學(xué)生之間應(yīng)該經(jīng)常進行情感交流，從而達成共識，共同進步，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。這是強調(diào)師生關(guān)系中的（）。

答案:教學(xué)相長教師具有豐富的本體性知識是教師教學(xué)效果的基本保障，教師的教學(xué)效果與教師的本體性知識水平是呈正相關(guān)的。

答案:錯人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個“自然而然”發(fā)展變化的過程。

答案:錯將資本分為經(jīng)濟資本、文化資本和社會（關(guān)系）資本三種表現(xiàn)形式的思想家是（）。

答案:布迪厄教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了（）。

答案:教育的性質(zhì)在全面發(fā)展的教育中，起導(dǎo)向和動力作用的是（）。

答案:德育一個先天的智力缺陷者，即便有了好的環(huán)境和好的教育，也很難使他獲得良好的發(fā)展。這說明遺傳素質(zhì)對非常態(tài)人的發(fā)展具有（）。

答案:決定作用教育功能是教育目的的實質(zhì)性表現(xiàn)。

答案:錯同其他形式的教育相比，家庭教育具有（）。

答案:針對性###個別性###先導(dǎo)性###終身性教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志就是（）。

答案:為人師表“十年樹木，百年樹人”說明教師的工作具有（）。

答案:長期性國家把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求就是（）。

答案:教育目的世界上最早提出普及義務(wù)教育的國家是（）。

答案:德國托爾斯泰說：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師”，這意味著教師要把愛崗敬業(yè)與關(guān)愛學(xué)生結(jié)合起來。

答案:對熱愛學(xué)生不是教師職業(yè)道德的核心。

答案:錯提出普及初等教育的要求的是（）。

答案:第一次工業(yè)革命之后人不是被動的適應(yīng)自然和對客觀世界作出反應(yīng)，而是能夠積極主動地認識自然、改造世界。這說明人具有（）。

答案:能動性人口質(zhì)量對教育的影響表現(xiàn)為（）。

答案:教育質(zhì)量關(guān)于現(xiàn)代學(xué)制由雙軌制變革為單軌制的原因，不正確的是（）。

答案:決策者的英明教育以影響人的身心發(fā)展為直接目的。

答案:對從知識結(jié)構(gòu)的功能出發(fā)，教師的知識結(jié)構(gòu)可以分為（）。

答案:文化知識###本體性知識###條件性知識###實踐性知識美育最高層次的任務(wù)是（）。

答案:形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力人的發(fā)展是整體的持續(xù)發(fā)展，包括身體發(fā)展和（）發(fā)展兩個方面。

答案:心理從世界各國學(xué)制的發(fā)展趨勢來看，現(xiàn)代中等學(xué)制的最終方向是（）。

答案:單軌制在制定教育目的的價值取向方面，主張社會本位論的教育家是（）。

答案:孔德（）曾經(jīng)說過：“要改變一般的人的本性，使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓(xùn)練?！?/p>

答案:馬克思首次把教育問題作為一個獨立的研究領(lǐng)域提出來的思想家是（）。

答案:培根規(guī)定我國現(xiàn)行的教育基本制度的文件是（）。

答案:《中華人民共和國教育法》在以下關(guān)于師生關(guān)系的說法中,正確的有（）。

答案:良好的師生關(guān)系為學(xué)生的安全需要、愛和歸屬的需要提供了滿足###師生關(guān)系是影響學(xué)生可塑性的一種重要力量當前我國九年義務(wù)教育學(xué)制年限劃分采用的是（）。

答案:六三制蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認為：“集體的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀?！边@句話強調(diào)教師應(yīng)該（）。

答案:主動、持續(xù)地學(xué)習(xí)“狼孩”、“熊孩”事件中被野獸喂養(yǎng)的孩子，脫離了人類環(huán)境，缺失了（），從而失去了人的本性。

答案:社會化在調(diào)查中，絕大部分老師都認為自己愛自己的學(xué)生，但實際生活中學(xué)生卻很少感受到老師的愛。這說明（）。

答案:教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧人的身高和體重的發(fā)展有兩個高峰，第一個高峰在1-2歲的時候，第二個高峰在青春期。這說明人的發(fā)展具有（）。

答案:不均衡性人口的數(shù)量決定著教育事業(yè)的（）。

答案:可能規(guī)?！熬又?，喻也”體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)式原則，這句話出自（）。

答案:《學(xué)記》杜威提倡“五段教學(xué)法”，是“科學(xué)教育學(xué)之父”。

答案:錯終身教育不是一種實體的存在，它是某種意念。

答案:對社會生產(chǎn)力發(fā)展水平是制約教育目的的最終決定因素。

答案:對“吾愛吾師，吾更愛真理”體現(xiàn)出師道尊嚴的師生關(guān)系。

答案:錯學(xué)校教育的特殊性決定了它在人的身心發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。

答案:對教育目的著重對人才培養(yǎng)基本要求做出規(guī)定，教育方針著重對教育事業(yè)發(fā)展方向提出要求。

答案:對沒有接受學(xué)校教育的人就不存在“以文化人”的歷程。

答案:錯俗話說：“嚴師出高徒”，所以愛學(xué)生和嚴格要求學(xué)生是矛盾的。

答案:錯人民教師只要掌握了專業(yè)知識和教育理論，就可以勝任教育工作。

答案:錯1956年，布魯納在《教育過程》中提出“教育目標分類學(xué)”理論。

答案:錯教育本身就是一種人口的遷移的手段。

答案:對現(xiàn)代教育中，普通教育與職業(yè)教育日趨分化。

答案:錯普職之爭的實質(zhì)是現(xiàn)代中等教育中的教育分流問題。它不同于文實之爭，文實之爭涉及的是教育平等問題。

答案:對1632年，夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次提出要把“教育學(xué)”作為一門獨立的科學(xué)。

答案:錯教育對文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。

答案:錯正常的師生關(guān)系，僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認知。

答案:錯學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進人社會化的地方。

答案:對西方社會中不存在階級固化的現(xiàn)象。

答案:錯教育目的不僅激勵教育者通過一定的方式，把教育目的和培養(yǎng)目標轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，也激勵受教育者自覺地、積極地參與教育活動。

答案:對教育學(xué)開始成為一個專門的研究領(lǐng)域，有了專門、系統(tǒng)的教育著作是在獨立形態(tài)階段。

答案:對以下正確表達我國教育目的的基本特征的是（）。

答案:我國教育目的有鮮明的政治方向###堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一###我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想教育提高勞動者素質(zhì)的表現(xiàn)在（）。

答案:幫助勞動者掌握專門知識、專門技能###改變勞動者的勞動能力形態(tài)###增加勞動者的智力水平###使勞動者具備了一定的創(chuàng)新精神信息化時代的教師應(yīng)該是（）。

答案:領(lǐng)導(dǎo)者###合作者###促進者###設(shè)計者美國學(xué)制改革的特點有（）。

答案:重視幼兒教育答案###高等教育發(fā)展規(guī)模很大###“綜合中學(xué)”迅速發(fā)展###初等教育形式多樣化人的發(fā)展會表現(xiàn)出一些共同特征，這些特征也是人身心發(fā)展的一般規(guī)律，包括（）。

答案:順序性###不均衡性###完整性###階段性###差異性學(xué)校教育制度制定的依據(jù)主要有（）。

答案:民族文化傳統(tǒng)###社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展狀況###人的身心發(fā)展規(guī)律###社會政治經(jīng)濟制度文化對學(xué)校教育的影響是指（）。

答案:文化影響著師生關(guān)系和教育教學(xué)方法###文化影響教育目標###文化影響教育內(nèi)容教育促進個體發(fā)展的功能包括促進（）。

答案:個體的社會化###個體的個性化教師應(yīng)與學(xué)生教學(xué)相長，從教育對象中汲取營養(yǎng)。這要求教師做到（）。

答案:主動了解學(xué)生的心聲###對學(xué)生要有正確的態(tài)度當代教育呈現(xiàn)出終身化的趨勢，包括下列哪些因素（）。

答案:經(jīng)濟的發(fā)展和競爭###文化生活的變遷###人口結(jié)構(gòu)的改變###科技的進步###工業(yè)社會向知識社會的轉(zhuǎn)變對個體的社會化和個性化起重要作用的教育形態(tài)包括（）。

答案:社會教育###學(xué)校教育###家庭教育影響人身心發(fā)展的教育形態(tài)包括（）。

答案:家庭教育###學(xué)校教育###社會教育以下屬于學(xué)校教育促進個體個性化范疇的是（）。

答案:促進個體自主性的發(fā)展###開發(fā)個體的創(chuàng)造性###促進個體差異性的發(fā)展1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》中規(guī)定實施中等教育的學(xué)校（）。

答案:業(yè)余中學(xué)###中等專業(yè)學(xué)校###中學(xué)###工農(nóng)速成中學(xué)教師與學(xué)生之間關(guān)系的平等體現(xiàn)在哪些方面？（）

答案:教學(xué)相長，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識和行為表現(xiàn)###要求學(xué)生作到的教師首先要自己做到，不凌駕于學(xué)生之上###不用高高在上的眼光看待學(xué)生###和學(xué)生交流時體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有（）。

答案:蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。###染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。教師的職業(yè)角色主要有（）。

答案:學(xué)生的知己者###學(xué)生心理的調(diào)解者###知識的傳播者###學(xué)生的示范者學(xué)校教育要促進人的身心發(fā)展，需要開展的工作包括（）。

答案:通過有組織的活動促進學(xué)生的全面發(fā)展###必須遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律###發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生的主體性###必須符合社會發(fā)展的方向和要求以下屬于人的社會化范疇的是（）。

答案:學(xué)習(xí)社會規(guī)范###體驗社會角色###掌握知識技能關(guān)于終身教育，下列說法正確的是（）。

答案:它貫穿于整個教育過程和教育形式###它的提出者是法國教育家保羅朗格朗###是對將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定###它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生如果說各級學(xué)校之間主要體現(xiàn)的是前后銜接關(guān)系，那么各類學(xué)校之間主要體現(xiàn)的關(guān)系則是（）。

答案:補充關(guān)系古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是（）。

答案:文士學(xué)校教師應(yīng)該與時俱進的更新自己的理念和想法，這體現(xiàn)了教育理念的（）。

答案:時代性提高勞動者素質(zhì)的主要途徑是（）。

答案:教育孔子認為的“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”，從教師的角度來說可以理解為（）。

答案:教師自己以身作則，一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響教育工作要充分發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的獨特性，真正做到因材施教。這是因為人的發(fā)展具有（）。

答案:差異性隨著我國高中教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生了改變，在教育任務(wù)上普通高中要兼顧基礎(chǔ)教育和（）。

答案:預(yù)備教育“教育”一詞，在我國最早出現(xiàn)于（）。

答案:《孟子?盡心上》根據(jù)文獻記載，夏朝的學(xué)校被稱為（）。

答案:庠序以培養(yǎng)武士為目的，特別重視兒童的體育和軍事訓(xùn)練的是（）。

答案:斯巴達直接決定教育目的的因素是（）。

答案:政治經(jīng)濟制度20世紀50年代末，我國的教育方針強調(diào)（）。

答案:教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是（）。

答案:學(xué)校教育下面對教育的理解，正確的是（）。

答案:教育是在一定社會背景下發(fā)生的促進個體社會化和社會的個性化的實踐活動學(xué)校教育代表著一定社會的要求，傳播社會中的主流文化思想和價值觀念，可以促進學(xué)生（）的社會化。

答案:思想意識（）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。

答案:教育目的師德修養(yǎng)應(yīng)該努力適應(yīng)時代的新要求，這就需要教師（）。

答案:與時俱進，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德各級各類學(xué)校、各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求是（）。

答案:培養(yǎng)目標“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）。

答案:教育與政治的關(guān)系與現(xiàn)在飛速發(fā)展的人工智能相比，教師職業(yè)具備以下哪些特征？（

）

答案:情感性###感染性###社會性教師的本體性知識不但是教師教學(xué)效果的基本保障，而且是唯一保障。

答案:錯條件性知識是指教師知道在什么時候、為什么以及在何種條件下才能更好地運用原有知識、經(jīng)驗開展教學(xué)的一種知識類型。

答案:對作為一名當代的教師，應(yīng)該承擔(dān)以下哪些角色？（

）

答案:學(xué)生行為的示范者###教育教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者、管理者###學(xué)生心理健康的維護者###終身的學(xué)習(xí)者習(xí)近平總書記在考察北京師范大學(xué)時為了勉勵廣大師生，提出了“四有好老師”的說法?！八挠小笔侵福?/p>

）。

答案:有道德情操###有扎實學(xué)識###有仁愛之心###有理想信念教師只是千千萬萬個職業(yè)中的一種，因此其職業(yè)角色也是相對單一的。

答案:錯《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定教師職業(yè)發(fā)展的不竭動力是（

）。

答案:終身學(xué)習(xí)教師教育理念的形成需要比較長的時間，在形成之后會一般不會發(fā)生變化。

答案:錯教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生得（

）。

答案:自由發(fā)展從事教師職業(yè)的最低的、最起碼的要求是（

）。

答案:教師職業(yè)道德英國政府1870年頒布的《初等教育法》中，一方面保持原有的轉(zhuǎn)為資產(chǎn)階級子女服務(wù)的學(xué)校系統(tǒng)，另一方面為勞動人民的子女設(shè)立國民小學(xué)、職業(yè)學(xué)校。這種學(xué)制屬于（

）。

答案:雙軌制學(xué)制世紀的西歐，在社會政治,經(jīng)濟發(fā)展及特定歷史文化背景下，逐漸形成了帶有等級特權(quán)痕跡的雙軌學(xué)制。其“雙軌”是指（

）。

答案:大學(xué)-中學(xué)系統(tǒng)與小學(xué)-初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)提出發(fā)展教育事業(yè)的“三個結(jié)合”、“六個并舉”的是（

）。

答案:1958年《關(guān)于教育工作的指示》在我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，要求義務(wù)教育課程實行（

）。

答案:九年整體設(shè)置在我國近現(xiàn)代學(xué)制改革中，明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校，實行男女教育平等，允許初等小學(xué)男女同校的學(xué)制是（

）。

答案:壬子癸丑學(xué)制在學(xué)校教育制度的發(fā)展變革歷程中