2013年吉林事業(yè)單位教師考試筆試教綜模擬題(五)

2013年吉林事業(yè)單位教師考試筆試教綜模擬題（五）一、單項選擇題1.規(guī)范教育學(xué)誕生的標(biāo)志是()。A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C.杜威的《民主主義與教育》D.凱洛夫的《教育學(xué)》2.“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）。A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系3.當(dāng)需要了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進行研究時，最好采用()。A.個案研究法B.調(diào)查法C.測驗法D.觀察法4.教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標(biāo)志是（）。A.學(xué)校的產(chǎn)生B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)C.有了國家D.創(chuàng)造了文字5.目前我國課程的基本結(jié)構(gòu)從宏觀到微觀的正確順序是（）。A.課程計劃—課程標(biāo)準(zhǔn)—教科書B.課程標(biāo)準(zhǔn)—課程計劃—教科書C.課程計劃—教科書—課程標(biāo)準(zhǔn)D.教科書—課程計劃—課程標(biāo)準(zhǔn)6.地方課程屬于（）。A.一級課程B.二級課程C.三級課程D.四級課程7.把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是（）。A.課程任務(wù)B.課程制定者C.課程設(shè)置的要求D.課程管理層次8.針對傳統(tǒng)教育的“教師、書本和課堂為中心”，提出了以兒童為中心的“活動教學(xué)”，形成了“現(xiàn)代教育”思想和教學(xué)模式的教育家是（）。A.陶行知B.杜威C.培根D.赫爾巴特9.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()。A.引起求知欲B.感知教材C.理解教材D.鞏固知識10.“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句名言的提出者是()。A.裴斯泰洛齊B.赫爾巴特C.第斯多惠D.烏申斯基11.馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反映了德育的（）原則。A.疏導(dǎo)B.因材施教C.導(dǎo)向性D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合12.心理過程包括()。A.認(rèn)識過程、情感過程、行為過程B.知覺過程、情感過程、行為過程C.感覺過程、知覺過程、意志過程D.認(rèn)識過程、情感過程、意志過程13.在教“鳥”的概念時，用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無齒有喙”是鳥這一概念的本質(zhì)特征，這是適當(dāng)?shù)剡\用了()。A.命題B.變式C.反例D.正例14.幼兒計算應(yīng)用題“5個蘋果吃掉3個，還剩幾個”時，他的思維種類屬于()。A.直覺行動思維B.抽象思維C.形象思維D.發(fā)散思維15.“憂者見之則憂，喜者見之則喜”，這是受一個人的()影響所致。A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激16.某學(xué)生活潑、好動、樂觀、靈活，喜歡交朋友，愛好廣泛，穩(wěn)定性差，缺少毅力，見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于()。A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)17.考試時不能集中注意，知覺范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無法發(fā)揮正常水平，這種反應(yīng)屬于()。A.強迫癥B.抑郁癥C.考試焦慮D.恐怖癥18.在學(xué)校教育中開展心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)是（）。A.學(xué)會調(diào)適B.尋求發(fā)展C.適應(yīng)環(huán)境D.調(diào)節(jié)自我19.兒童能夠進行邏輯推理，且獲得了長度、體積、重量和面積的守恒，這是認(rèn)知發(fā)展的（）。A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段20.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.教育個別學(xué)生C.組織和培養(yǎng)班集體D.搞好班級教育工作答案及解析1.選B【解析】規(guī)范教育學(xué)誕生的標(biāo)志是赫爾巴特的普通教育學(xué)。2.選A【解析】“建國君民，教學(xué)為先”這句話出自《學(xué)記》，意思是：要建立一個國家，統(tǒng)治他的人民，一定要先發(fā)展教育。這句話體現(xiàn)了教育與政治的關(guān)系。3.選D【解析】觀察法，也叫自然觀察法，在自然條件下，對表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動進行有系統(tǒng)、有計劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。觀察法的成功取決于觀察的目的與任務(wù)、觀察和記錄的手段以及觀察者的毅力和態(tài)度。所觀察的行為發(fā)生在自然環(huán)境中，被觀察者的行為比較自然。尤其是當(dāng)需要了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進行研究時，其他方法難于取代。4.選A在原始氏族社會，由于社會發(fā)展水平很低，勞動者所使用的是原始的石器手工工具，所憑借的是使用這些簡單生產(chǎn)工具的經(jīng)驗，再生產(chǎn)勞動力的教育內(nèi)容十分貧乏，教育形式也十分簡單，以至根本不需要專門的教育組織和獨立的教育過程，只要在生產(chǎn)勞動過程中捎帶進行就行了。盡管如此，勞動教育卻是原始社會教育的基礎(chǔ)和首要構(gòu)成部分。遼寧華圖報名電話：024-3197728518842546100報名地址：遼寧省沈陽市沈河區(qū)北京街7號遼寧有色大廈7層到了古代階級社會，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有財產(chǎn)和階級的出現(xiàn)，宗教、政治、科學(xué)、藝術(shù)、教育開始從生產(chǎn)勞動和社會生活中分離出來。從此，古代社會脫離了混沌未分化的狀態(tài)，出現(xiàn)了第一次社會大分化。在這個過程中腦力勞動從體力勞動中第一次分離了出來，出現(xiàn)了古代知識分子；教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離了出來，出現(xiàn)了古代學(xué)校教育。古代知識分子是古代剝削者和統(tǒng)治者的一部分，他們脫離了體力勞動的物質(zhì)生產(chǎn)活動而從事宗教、政治、科學(xué)、藝術(shù)和教育等腦力勞動。在這個背景下產(chǎn)生的古代學(xué)校教育不培養(yǎng)從事生產(chǎn)的體力勞動者，而是培養(yǎng)從事上述社會活動的腦力勞動者。因此，宗教、政治、科學(xué)、藝術(shù)，特別是宗教和政治等文史知識，就成了古代學(xué)校的主要教育內(nèi)容。這就是說，古代學(xué)校沒有再生產(chǎn)勞動者的任務(wù)，基本上沒有關(guān)于生產(chǎn)勞動的教育內(nèi)容，也不進行勞動教育，相反卻進行鄙視勞動的教育。5.選A【解析】略6.選B【解析】國家對課程進行三級管理，一級課程是國家課程，二級課程是地方課程，三級課程是學(xué)校課程。7.選C【解析】根據(jù)課程設(shè)置的要求，可把課程分為選修課程和必修課程。8.選B【解析】杜威提出了“兒童中心”、“活動中心”、“經(jīng)驗中心”的三中心的現(xiàn)代教育思想和教學(xué)模式。9.選C【解析】理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。它對整個教學(xué)過程的效果起著決定性的作用。在這一階段中，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)地提示、講解教材內(nèi)容；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下全面感知、理解教師所講授的內(nèi)容，從而把教材知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。10.選C【解析】這句話的提出者是第斯多惠，它體現(xiàn)了啟發(fā)式的教學(xué)原則。11.選D【解析】略12.選D【解析】心理過程包括知情意三個方面，即認(rèn)識過程、情感過程、意志過程。13.選D【解析】正例指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證，它的運用能夠更好地突出概念的本質(zhì)特征。14.選C【解析】兒童在計算這個題目時，是運用頭腦中關(guān)于蘋果的表象進行的，屬于形象思維。15選B【解析】心境是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)。心境具有彌漫性，它不是關(guān)于某一事物的特定體驗，而是以同樣的態(tài)度體驗對待一切事物。16.選A【解析】該生的氣質(zhì)類型屬于多血質(zhì)的典型特征17.選C【解析】考試焦慮是學(xué)生常見的心理問題，他的具體表現(xiàn)為考試時不能集中注意，知覺范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無法發(fā)揮正常水平。18.選A【解析】心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)，第一是學(xué)會調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與