帶有蓮花的經典詩句范文十三篇

帶有蓮花的經典詩句范文十三篇其他公文】

古詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統(tǒng)詩歌。以下是為大家整理的關于帶有蓮花的經典詩句的文章13篇,歡迎大家前來參考查閱！

第一篇:帶有蓮花的經典詩句

柳宗元《唐鐃歌鼓吹曲十二篇。唐既受命李密自敗…為獸之窮第二》原文

獸之窮，奔大麓。天厚黃德，狙獷服。甲之櫜，弓弭矢箙。

皇旅靖，敵逾蹙。自亡其徒，匪予戮。屈rH猛，虔栗栗。

縻以尺組，啖以秩。黎之陽，土茫茫。富兵戎，盈倉箱。

乏者德，莫能享。驅豺兕，授我疆。

第二篇:帶有蓮花的經典詩句

《清平樂六盤山》

天高云淡，望斷南飛雁。

不到長城非好漢，屈指行程二萬。

六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。

今日長纓在手，何時縛住蒼龍？

第三篇:帶有蓮花的經典詩句

柳宗元《奉和楊尚書郴州追和故李中書夏日登北樓…依本詩韻次用》原文

郡樓有遺唱，新和敵南金。境以道情得，人期幽夢尋。

層軒隔炎暑，迥野恣窺臨。鳳去徽音續(xù)，芝焚芳意深。

游鱗出陷浦，唳鶴繞仙岑。風起三湘浪，云生萬里陰。

宏規(guī)齊德宇，麗藻競詞林。靜契分憂術，閑同遲客心。

驊騮當遠步，鶗鴂莫相侵。今日登高處，還聞梁父吟。

第四篇:帶有蓮花的經典詩句

柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》原文

破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。

春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。

全文賞析

詩一、二兩句，切“曹侍御過象縣見寄（經過象縣的時候作詩寄給）”；三、四兩句，切“酬（作詩酬答）”?！氨逃窳鳌敝噶鹘浟莺拖罂h的柳江。

稱曹侍御為“騷人”，并且用“碧玉流”、“木蘭舟”這樣美好的環(huán)境來烘托他。環(huán)境如此優(yōu)美，如此清幽，“騷人”本可以一面趕他的路，一面看山看水，悅性怡情；此時卻“遙駐”木蘭舟于“碧玉流”之上，懷念起“萬死投荒”、貶謫柳州的友人來，“遙駐”而不能過訪，望“碧玉流”而興嘆，只有作詩代柬，表達他的無限深情。

“春風無限瀟湘意”一句，的確會使讀者感到“無限意”，但究竟是什么“意”，卻迷離朦朧，說不具體。這正是一部分優(yōu)美的小詩所常有的藝術特點，也正是“神韻”派詩人所追求的最高境界。然而這也并不是“羚羊掛角，無跡可求”。如果細玩全詩，其主要之點，還是可以說清的?！盀t湘”一帶，乃是屈子行吟之地。就把曹侍御稱為“騷人”。把“瀟湘”和“騷人”聯(lián)系起來，那“無限意”就有了著落。此其一。更重要的是，結句中的“欲采蘋花”，是汲取了南朝柳惲《江南曲》的詩意?！督锨啡氖沁@樣的：“汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返？春花復應晚。不道新知樂，只言行路遠。”由此可見，“春風無限瀟湘意”，主要就是懷念故人之意。此其二。而這兩點，又是像水和乳那樣融合一起的。

“春風無限瀟湘意”作為絕句的第三句，又妙在似承似轉，亦承亦轉。也就是說，它主要表現懷念“騷人”之情，但也包含“騷人”寄詩中所表達的懷念之意。春風和暖，瀟湘兩岸，芳草叢生，蘋花盛開，朋友們能夠于此時相見，應是極好，然而卻辦不到。無限相思而不能相見，就想到采蘋花以贈故人。然而，不要說相見沒有自由，就是欲采蘋花相贈，也沒有自由。

這首詩語言簡練，寫景如畫。詩人用“碧玉”作“流”的定語，十分新穎，不僅準確地表現出柳江的色調和質感，而且連那微波不興、一平似鏡的江面也展現在讀者面前。這和下面的“遙駐”、“春風”十分協(xié)調，自有一種藝術的和諧美。

從全篇看，特別是從結句看，其主要特點是比興并用，虛實相生，能夠喚起讀者的許多聯(lián)想。但結合被貶謫的原因、經過和被貶以后繼續(xù)遭受誹謗、打擊，動輒得咎的處境，它有言外之意，則是不成問題的。

寫作背景

《酬曹侍御過象縣見寄》此詩作于地點不祥，確年不詳。柳宗元的友人曹侍御乘船路過象縣，踞離柳州的治所馬平縣（今柳州市）并不很遠，但二人只能以詩相互贈酬交流情誼，其中必有難言之隱。第五篇:帶有蓮花的經典詩句

《憶秦娥婁山關》

西風烈，長空雁叫霜晨月。

霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

第六篇:帶有蓮花的經典詩句

1、鵲辭穿線月，花入曝衣樓。李賀《七夕》

2、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙纖云弄巧》

3、幸回郎意且斯須，一年中別今始初。王建《七夕曲》

4、千家閉戶無砧杵，七夕何人望斗牛。李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄書相問因以贈之時七夕》

5、鵲橋波里出，龍車霄外飛。任希古《和長孫秘監(jiān)七夕》

6、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。秦觀《鵲橋仙纖云弄巧》

7、別離還有經年客，悵望不如河鼓星。徐凝《七夕》

8、玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。德容《七夕二首其一》

9、豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。李商隱《辛未七夕》

10、相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。蘇軾《鵲橋仙七夕送陳令舉》

11、誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》

12、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。佚名《迢迢牽牛星》

13、兩情纏綿忽如故，復畏秋風生曉路。王建《七夕曲》

14、家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。林杰《乞巧》

15、應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。羅隱《七夕》

16、穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。嚴蕊《鵲橋仙碧梧初出》

17、每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。毛文錫《浣溪沙七夕年年信不違》

18、新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。顧太清《鵲橋仙云林矚題閏七夕聯(lián)吟圖》

19、雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。德容《七夕二首其一》

20、河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續(xù)。王建《七夕曲》

第七篇:帶有蓮花的經典詩句

柳宗元《視民詩》原文

帝視民情，匪幽匪明。慘或在腹，已如色聲。亦無動威，

亦無止力。弗動弗止，惟民之極。帝懷民視，乃降明德，

乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房與杜，實為民路。

乃定天子，乃開萬國。萬國既分，乃釋蠹民，乃學與仕，

乃播與食，乃器與用，乃貨與通。有作有遷，無遷無作。

士實蕩蕩，農實董董，工實蒙蒙，賈實融融。左右惟一，

出入惟同。攝儀以引，以遵以肆。其風既流，品物載休。

品物載休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，

乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，

乃二公之祿。二公行矣，弗敢憂縱。是獲憂共，

二公居矣。弗敢泰止，是獲泰已。既柔一德，四夷是則。

四夷是則，永懷不忒。

第八篇:帶有蓮花的經典詩句

柳宗元《感遇二首（永州作）》原文

西陸動涼氣，驚烏號北林。棲息豈殊性，集枯安可任。

鴻鵠去不返，勾吳阻且深。徒嗟日沉湎，丸鼓騖奇音。

東海久搖蕩，南風已駸駸。坐使青天暮，小星愁太陰。

眾情嗜奸利，居貨捐千金。危根一以振，齊斧來相尋。

攬衣中夜起，感物涕盈襟。微霜眾所踐，誰念歲寒心。

旭日照寒野，pL斯起蒿萊。啁啾有馀樂，飛舞西陵隈。

回風旦夕至，零葉委陳荄.所棲不足恃，鷹隼縱橫來。

第九篇:帶有蓮花的經典詩句

柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》原文

破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。

春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。

全文賞析

詩一、二兩句，切“曹侍御過象縣見寄（經過象縣的時候作詩寄給）”；三、四兩句，切“酬（作詩酬答）”。“碧玉流”指流經柳州和象縣的柳江。

稱曹侍御為“騷人”，并且用“碧玉流”、“木蘭舟”這樣美好的環(huán)境來烘托他。環(huán)境如此優(yōu)美，如此清幽，“騷人”本可以一面趕他的路，一面看山看水，悅性怡情；此時卻“遙駐”木蘭舟于“碧玉流”之上，懷念起“萬死投荒”、貶謫柳州的友人來，“遙駐”而不能過訪，望“碧玉流”而興嘆，只有作詩代柬，表達他的無限深情。

“春風無限瀟湘意”一句，的確會使讀者感到“無限意”，但究竟是什么“意”，卻迷離朦朧，說不具體。這正是一部分優(yōu)美的小詩所常有的藝術特點，也正是“神韻”派詩人所追求的最高境界。然而這也并不是“羚羊掛角，無跡可求”。如果細玩全詩，其主要之點，還是可以說清的?！盀t湘”一帶，乃是屈子行吟之地。就把曹侍御稱為“騷人”。把“瀟湘”和“騷人”聯(lián)系起來，那“無限意”就有了著落。此其一。更重要的是，結句中的“欲采蘋花”，是汲取了南朝柳惲《江南曲》的詩意?！督锨啡氖沁@樣的：“汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返？春花復應晚。不道新知樂，只言行路遠?！庇纱丝梢?，“春風無限瀟湘意”，主要就是懷念故人之意。此其二。而這兩點，又是像水和乳那樣融合一起的。

“春風無限瀟湘意”作為絕句的第三句，又妙在似承似轉，亦承亦轉。也就是說，它主要表現懷念“騷人”之情，但也包含“騷人”寄詩中所表達的懷念之意。春風和暖，瀟湘兩岸，芳草叢生，蘋花盛開，朋友們能夠于此時相見，應是極好，然而卻辦不到。無限相思而不能相見，就想到采蘋花以贈故人。然而，不要說相見沒有自由，就是欲采蘋花相贈，也沒有自由。

這首詩語言簡練，寫景如畫。詩人用“碧玉”作“流”的定語，十分新穎，不僅準確地表現出柳江的色調和質感，而且連那微波不興、一平似鏡的江面也展現在讀者面前。這和下面的“遙駐”、“春風”十分協(xié)調，自有一種藝術的和諧美。

從全篇看，特別是從結句看，其主要特點是比興并用，虛實相生，能夠喚起讀者的許多聯(lián)想。但結合被貶謫的原因、經過和被貶以后繼續(xù)遭受誹謗、打擊，動輒得咎的處境，它有言外之意，則是不成問題的。

寫作背景

《酬曹侍御過象縣見寄》此詩作于地點不祥，確年不詳。柳宗元的友人曹侍御乘船路過象縣，踞離柳州的治所馬平縣（今柳州市）并不很遠，但二人只能以詩相互贈酬交流情誼，其中必有難言之隱。第十篇:帶有蓮花的經典詩句

柳宗元《唐鐃歌鼓吹曲十二篇。梁之馀保荊衡巴巫…為苞枿第六》原文

苞枿ba矣，惟恨之蟠。彌巴蔽荊，負南極以安。

曰我舊梁氏，緝綏艱難。江漢之阻，都邑固以完。圣人作，

神武用。有臣勇智，奮不以眾。投跡死地，謀猷縱。

化敵為家，慮則中。浩浩海裔，不威而同。系縲降王。

定厥功。澶漫萬里，宣唐風。蠻夷九譯，咸來從。

凱旋金奏，象形容。震赫萬國，罔不龔。

第十一篇:帶有蓮花的經典詩句

柳宗元《秋曉行南谷經荒村》原文

杪秋霜露重，晨起行幽谷。黃葉覆溪橋，荒村唯古木。

寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)。機心久已忘，何事驚麋鹿。

全文賞析

南谷，在永州鄉(xiāng)下。此篇寫詩人經荒村去南谷一路所見景象，處處緊扣深秋景物所獨具的特色。句句有景，景亦有情，交織成為一幅秋曉南谷行吟圖。

詩人清早起來，踏著霜露往幽深的南谷走去。第一句點明時令。杪，末也?！拌虑铩保瓷钋??！八吨亍?，固然是深秋景色，同時也說明了是早晨，為“秋曉”二字點題。

中間四句寫一路所見。詩人來到小溪，踏上小橋，到處是黃葉滿地；荒涼的山村，古樹參天。一個“覆”字，說明這里樹木之多，以致落葉能覆蓋溪橋；而一個“唯”字，更表明荒村之荒，除古木之外，余無所見。不僅如此，南谷中連耐寒的山花，也長得疏疏落落；從深山谷里流出來的泉水，細微而時斷時續(xù)，像是快枯竭了似的。詩人觸目所見，自然界的一切都呈現出荒蕪的景象。四句詩，處處圍繞著一個“荒”字。

詩人身臨凄涼荒寂之境，觸動內心落寞孤憤之情。這時又見一只受驚的麋鹿，忽然從身旁奔馳而去。他由此聯(lián)想起《莊子·天地》篇里說過的話：“有機械者必有機事，有機事者必有機心?！痹娙私栌么嗽?，意思是：我柳宗元很久以來已不在意宦海升沉，仕途得失，超然物外，無機巧之心了，何以野鹿見了我還要驚恐呢？詩人故作曠達之語，其實卻正好反映了他久居窮荒而無可奈何的心情。

此篇多寫靜景：霜露，幽谷，黃葉，溪橋，荒村，古木，寒花，幽泉。寫荒寂之景是映襯詩人的心境。末句麋鹿之驚，不僅把前面的景物帶活了，而且，意味深長，含蓄蘊藉，是傳神妙筆。

這雖然是一首五言古詩，但中間兩聯(lián)對偶工整，如“黃葉”對“荒村”，“溪橋”對“古木”，“寒花”對“幽泉”。這種句式，可以看出它受律詩的影響。古詩中對偶用得好，可以有助于形象的深化，也有助于激化讀者的聯(lián)想和想象。唐人寫古詩，往往采用律詩句式，也可能與此有關。

第十二篇:帶有蓮花的經典詩句

柳宗元《種朮》原文

守閑事服餌，采朮東山阿。東山幽且阻，疲苶煩經過。

戒徒劚靈根，封植閟天和。違爾澗底石，徹我庭中莎。

土膏滋