第23課《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

精品試卷·第2頁(yè)（共2頁(yè)）初中語(yǔ)文八下《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇論說(shuō)性散文，全文雖僅有151個(gè)字，卻以簡(jiǎn)潔而凝練的語(yǔ)言，巧妙地運(yùn)用了托物寓意的手法，以千里馬難遇伯樂(lè)比喻賢才難遇明主，表達(dá)了自己在窮困潦倒之際的憤懣與不平。這篇文章不僅是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的哀嘆，更是對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才行徑的尖銳諷刺與嚴(yán)厲控訴。他的不平而鳴，不單單是為自己，更是為了天下寒士、為國(guó)家社稷的發(fā)展而鳴！教學(xué)目標(biāo)：1.了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)，積累文言詞語(yǔ)，疏通文意。（重點(diǎn)）2.掌握托物寓意的寫法，領(lǐng)會(huì)課文的行文邏輯。（難點(diǎn)）3.理解文章闡明的深刻道理，體會(huì)作者懷才不遇的悲憤之情。（重點(diǎn)）教學(xué)思路：大致上分為三個(gè)教學(xué)板塊：誦讀訓(xùn)練、譯讀訓(xùn)練、主旨點(diǎn)睛預(yù)習(xí)要求：誦讀并嘗試背誦課文、課下注釋，了解作者，整理本課的文言現(xiàn)象時(shí)間安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：課程導(dǎo)入今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，從題目看本文的文體是“說(shuō)”，我們學(xué)習(xí)過(guò)的《愛(ài)蓮說(shuō)》同樣屬于這一文體。PPT屏顯文體知識(shí)（生齊讀）：說(shuō)，古代的一種議論性文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)感想。常借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理，即我們常說(shuō)的“托物寓意”。拋出本節(jié)課思考問(wèn)題：《馬說(shuō)》真的是在說(shuō)馬的問(wèn)題嗎？PPT屏顯作者資料（生齊讀）：韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（今河南孟州）人，世稱韓昌黎。唐代散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首?！恶R說(shuō)》大約作于貞元十一年(795)至十六年(800)之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，曾幾次上書給當(dāng)朝權(quán)相，希望得到重用，以展才智，但朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，賢能之士不被重用，因而郁郁不得志。展示本節(jié)課的三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)活動(dòng)一：誦讀訓(xùn)練，讀好課文活動(dòng)二：譯讀訓(xùn)練，讀懂課文活動(dòng)三：研讀文本，體會(huì)主旨活動(dòng)一：誦讀訓(xùn)練，讀好課文1.一讀：學(xué)生齊讀，要求讀得通順，讀準(zhǔn)字音。PPT屏顯：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪（yé）？其真不知馬也！2.二讀：老師范讀，注意聽老師的語(yǔ)氣和停頓。3.三讀：自由誦讀，揣摩標(biāo)紅和標(biāo)黃的字所蘊(yùn)含的情感。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪（yé）？其真不知馬也！品味別有韻味的“不”也”伯樂(lè)1個(gè)“不”：對(duì)沒(méi)有伯樂(lè)的惋惜千里馬5個(gè)“不”：對(duì)千里馬的同情、憤怒食馬者5個(gè)“不”：對(duì)食馬者的嘲諷4.四讀：學(xué)生齊讀，讀出作者對(duì)千里馬的惋惜，對(duì)食馬者的憤怒與嘲諷。活動(dòng)二：譯讀訓(xùn)練，讀懂課文1.預(yù)習(xí)檢測(cè)，同桌一人一詞輪流背誦世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！2.速讀速記，2分鐘背記補(bǔ)充字詞。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！故：因此雖：雖然辱：指受屈辱而埋沒(méi)才能于：在是：這種，作代詞才美：才能，美好的素質(zhì)欲：想要等：一樣安：怎么其：代“千里馬”執(zhí)：握策：馬鞭其:表示揣測(cè)語(yǔ)氣，恐怕，大概知:識(shí)別，了解2.落實(shí)檢測(cè)，翻譯下列句子。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。因此，雖然有很名貴的馬(即千里馬)，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬槽里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！真的沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬?。?.疏通文意，同桌一人一句輪流翻譯課文，紅藍(lán)字要譯準(zhǔn)！世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，雖然有很名貴的馬(即千里馬)，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬槽里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，它鳴叫卻不能通曉它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！真的沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??！5.整理歸納，歸納本文中你發(fā)現(xiàn)的通假字和一詞多義。通假字：祗辱于奴隸人之手“祗”同“祗（只）”，只、僅。食馬者不知其能千里而食也“食”同“飼”，喂才美不外見“見”同“現(xiàn)”，顯露、表現(xiàn)一詞多義：食：食不飽（動(dòng)詞，吃）/食之不能盡其材（動(dòng)詞，同“飼”，喂）能：雖有千里之能（名詞，能力、才能）/安求其能千里也（助動(dòng)詞，能夠）策：策之不以其道（動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕）/執(zhí)策而臨之（名詞，馬鞭）常：千里馬常有(副詞，常常、經(jīng)常)/且欲與常馬等不可得(形容詞，普通的)以：不以千里稱也(介詞，憑借)/策之不以其道(介詞，按照)其：安求其能千里也（代詞，指千里馬）/策之不以其道（代詞，它的）/其真無(wú)馬邪（副詞，表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣）/其真不知馬也（副詞，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣）而：鳴之而不能通其意（連詞，表轉(zhuǎn)折）/執(zhí)策而臨之（連詞，表修飾）之：祗辱于奴隸人之手（結(jié)構(gòu)助詞，的）/策之不以其道（代詞，指千里馬）/馬之千里者（助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）/鳴之而不能通其意（助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無(wú)實(shí)義）活動(dòng)三：研讀文本，體會(huì)主旨韓愈《馬說(shuō)》真的僅僅是在談?wù)撉Ю锺R的悲慘遭遇和“食馬者”的愚妄無(wú)知嗎?作者又是如何論述的？明確：“千里馬”：有才能的人?！安畼?lè)”：能發(fā)現(xiàn)人才，賞識(shí)人才的人?！笆绸R者”：淺薄無(wú)知的統(tǒng)治者（摧殘人才、埋沒(méi)人才的人）請(qǐng)采用下列句式來(lái)表述：《馬說(shuō)》采