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文檔簡(jiǎn)介
孔子生平孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(guó)(今河南),中國(guó)古代思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?生平簡(jiǎn)介孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(guó)(今河南),中國(guó)古代思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。生平簡(jiǎn)介孔子開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十三年,晚年修訂六經(jīng)(《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成《論語(yǔ)》。該書被奉為儒家經(jīng)典主要成就道德學(xué)說(shuō)孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系:在個(gè)體層面主張“仁、禮”之德性與德行。政治學(xué)說(shuō)孔子的政治思想核心內(nèi)容是“禮”與“仁”,在治國(guó)的方略上,他主張“為政以德”。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)孔子的經(jīng)濟(jì)思想最主要的是重義輕利、“見(jiàn)利思義”的義利觀與“富民”思想321教育思想,孔子在中國(guó)歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近,個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響(“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”)。因而人人都可能受教育,人人都應(yīng)該受教育。史學(xué)思想,孔子治史思想的一個(gè)重要主張就是“直”,即研究歷史要實(shí)事求是,不但要重視根據(jù),而且要“知之為知之,不知為不知”(《論語(yǔ)·為政》)美學(xué)思想,孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一,也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一??鬃犹岢霸?shī)教”,即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來(lái),把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會(huì)和政治的手段,陶冶情操的重要方式主要成就主要成就123語(yǔ)錄匯編孔子的言論主要記錄在《論語(yǔ)》中?!墩撜Z(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。文獻(xiàn)整理孔子晚年致力教育,修《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》,序《周易》(稱《易經(jīng)》十翼,或稱易傳),撰《春秋》。后人合稱之為《六經(jīng)》詩(shī)歌創(chuàng)作相傳孔子作有《去魯歌》《蟪蛄歌》《龜山操》《盤操》《猗蘭操》《將歸操》《獲麟歌》等詩(shī)歌教育實(shí)踐政治上的不得意,使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上??鬃釉昔攪?guó)司寇,后攜弟子周游列國(guó),入東周向老子請(qǐng)教。最終返回魯國(guó),專心執(zhí)教??鬃哟蚱屏私逃龎艛啵_(kāi)創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū),弟子多達(dá)三千人,其中著名的便是“七十二賢士”。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁,又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。孔子學(xué)琴孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心,尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》??鬃涌嗫嗟鼐毩撕芏嗳兆?,師襄子說(shuō):“可以了?!笨鬃诱f(shuō):“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法,但未得其數(shù)。”又練了很多日子,師襄子又說(shuō):“可以了,你已于其數(shù)。”可是孔子仍說(shuō):“不可以,未得其志。”又過(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間,師襄子認(rèn)為這回真的可以了,可是孔子仍然認(rèn)為
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