宋詞概況完整版本

宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭(zhēng)奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。遠(yuǎn)從《詩經(jīng)》《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營(yíng)養(yǎng)，又為后來的明清戲劇小說輸送了有機(jī)成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術(shù)享受。什么是詞？

《舊唐書·音樂志》說：“自開元以來，歌者雜用胡夷里巷之曲?！边@就是說盛唐以后，除去傳統(tǒng)的樂曲以外，外來的和民間的曲調(diào)也很流行。這些新起的曲調(diào)有些原來就是有歌詞的，如張志和仿漁歌作《漁歌子》，劉禹錫仿巴渝民歌作《竹枝詞》，正說明了最早的詞是從民歌來的。詞的原意就是歌詞的意思。文字配合音樂的時(shí)候，音樂的部分叫樂曲，文字的部分就叫作詞。

詞的名稱：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱“詞”，又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣，還被稱作詩余、歌曲、長(zhǎng)短句。南宋時(shí)詞作為一種正式的名稱。宋詞的分類詞的分類1.按長(zhǎng)短規(guī)模分，詞大致可分

小令(58字以內(nèi)）中調(diào)(59一90字)

長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。2.按音樂性質(zhì)分，詞可分為令、引、近、慢?！傲睢币话惚容^短，如《十六字令》《如夢(mèng)令》《搗練子令》等。“引”和“近”一般比較長(zhǎng)，如《江梅引》《陽關(guān)引》《祝英臺(tái)近》《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長(zhǎng)，盛行于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞”的說法。詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。3.按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約派和豪放派。宋詞的發(fā)展歷程1.晚唐和五代

文人開始有詞的專集的是晚唐時(shí)的溫庭筠。到了晚唐，詞這一體已經(jīng)發(fā)展成熟了，溫庭筠就是第一個(gè)用專力來作詞的文人。五代詞是詞的萌芽、成熟而發(fā)展的重要階段。唐亡以后，形成了五代十國(guó)混亂割據(jù)的局面，其中蜀和南唐處在一種比較安定的環(huán)境中，適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)娛賓遣興的需要，晚唐五代婉麗的詞風(fēng)彌漫一時(shí)，“詞主艷科，香而軟媚”。所以詞也以這兩處所產(chǎn)生的為最多。在后蜀趙崇祚所編的《花間集》中，共選了十八家的作品，除溫庭筠外，多為西蜀文人。除西蜀外，當(dāng)時(shí)南唐的作詞風(fēng)氣也很盛行，如南唐二主（中主、后主）李璟、李煜和馮延巳的作品，可以代表晚唐五代的詞的面貌。2.北宋前期（1）以范仲淹、張先、晏殊、歐陽修等為代表的詞人，他們主要生活在真宗、仁宗兩朝的“承平”時(shí)代，個(gè)體的社會(huì)地位都比較顯達(dá)，除張先以外，差不多都是臺(tái)閣重臣，其中晏殊、范仲淹和歐陽修官至宰輔，位極人臣，人生命運(yùn)相對(duì)來說比較順利適意。其詞所反映的主要是“承平”時(shí)代的享樂意識(shí)和樂極生悲后對(duì)人生的反思。

晏殊和歐陽修等人，在宋詞的發(fā)展史上，仍然有其創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。他們以眾多的藝術(shù)圓熟、意境渾成的典范之作，強(qiáng)化了溫庭筠等花間詞人開創(chuàng)、定型的抒情范式，進(jìn)一步確立了以小令為主的文本體式、以柔情為主的題材取向和以柔軟婉麗為美的審美規(guī)范。2.北宋前期（2）宋初俗詞代表——柳永宋詞的詞人如晏殊、歐陽修等，作風(fēng)仍是承繼著《花間集》和南唐來的，內(nèi)容也多是抒寫恨別傷離的纖細(xì)感情。到了柳永，在詞的作風(fēng)上才發(fā)生了變化。在柳永以前的詞，多是字?jǐn)?shù)不多的“小令”，內(nèi)容完全是抒情的。自柳永起，詞就以長(zhǎng)調(diào)“慢詞”為主了。柳永在宋代詞的革新上可以說是有扛鼎之功，亦有創(chuàng)新之功，概括地說，柳永具有“三創(chuàng)”之功：一是創(chuàng)體。柳永大力創(chuàng)作慢詞，擴(kuò)大了詞的體制，增加了詞的內(nèi)容涵量，也提高了詞的表現(xiàn)能力，從而為宋詞的發(fā)展提供了最基本的藝術(shù)形式與文本規(guī)范。二是創(chuàng)意。柳永給詞注入了新的情感特質(zhì)和審美內(nèi)涵。柳永沿著李煜開啟的方向，注意把詞的抒情取向轉(zhuǎn)移到自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)上來，表現(xiàn)自我的情感心態(tài)、喜怒哀樂。三是創(chuàng)法。柳永則將賦法移植于詞，鋪敘展衍，或者對(duì)人物的情態(tài)心理進(jìn)行直接的刻畫；或者對(duì)情事發(fā)生、發(fā)展的場(chǎng)面性、過程性進(jìn)行層層的描繪，以展現(xiàn)不同時(shí)空?qǐng)鼍爸腥宋锊煌那楦行膽B(tài)。注重運(yùn)用比興手法“物色傳情”，“借物寫情”及白描手法，使詞的創(chuàng)作具有敘事性與情節(jié)性的結(jié)合特色，獲得了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，從而是真正為推動(dòng)北宋詞的發(fā)展起了奠基的作用。3.北宋中期北宋中期，是北宋政治變革的重要時(shí)期，朝廷政局變幻，黨爭(zhēng)激烈，特別是新舊黨爭(zhēng)，延續(xù)到整個(gè)北宋。這一時(shí)期在詞壇上形成的詞人群以蘇軾為代表，有秦觀、黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒、賀鑄、王安石等。文人的大量介入，促進(jìn)宋詞出現(xiàn)了多種風(fēng)格競(jìng)相發(fā)展的繁榮局面。這些詞人大都是詞壇上負(fù)有盛名而在政治上懷才不遇的失意士大夫文人。他們更多地體驗(yàn)了官場(chǎng)的險(xiǎn)惡刀劍，體驗(yàn)到了命運(yùn)的坎坷、人生的失意、仕途的艱難。實(shí)際上他們的詞創(chuàng)作表現(xiàn)的主要是生存的危機(jī)與憂患、人生的失意與苦悶。這一時(shí)期，被稱為是北宋詞壇上“異軍突起”的時(shí)期。

（3）蘇軾詞到了蘇軾，在內(nèi)容上才有所開拓，表現(xiàn)力才開始擴(kuò)大。在他之前的詞，內(nèi)容多半是敘述艷情離恨，風(fēng)格以婉約為正宗，文字必須協(xié)律，范圍實(shí)際上是很狹小的。以前人批評(píng)蘇軾的詞是“句讀不協(xié)之詩”，就因?yàn)樗脑~清新豪放，與傳統(tǒng)的婉約輕艷的作風(fēng)不同。在題材方面，他也不限于離愁別恨，內(nèi)容是比較廣闊的?！皷|坡詞，無意不可入，無事不可言。”

3.北宋中期“蘇詞一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之度，使人登高臨遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵埃之外.”蘇軾的詞打破了綺羅香澤的傳統(tǒng)風(fēng)格的限制，不專為歌唱而填詞，開始為文學(xué)創(chuàng)作而寫詞了。因此他的詞內(nèi)容廣闊，風(fēng)格豪放，雖然其中也表現(xiàn)了一些超脫達(dá)觀思想，但就詞這一體的發(fā)展說，他是擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍，使詞從艷體中解放出來，而成為一種抒情詠懷的新詩體。4.北宋后期北宋后期，詞壇上出現(xiàn)了以周邦彥為首的“大晟詞人”。周邦彥是一位兼采眾長(zhǎng)，創(chuàng)調(diào)定型的大詞人，促進(jìn)詞體的成熟，促進(jìn)了宋詞的規(guī)范化、格律化，被后人尊為詞的“集大成者”。他是一位精通音律的音樂家、學(xué)者型詞人。他經(jīng)常過著偎紅依翠的生活，多寫男女情愛的艷詞，亦作點(diǎn)綴升平的應(yīng)制詞。但他的“不過是人面桃花，舊典翻新耳”被士大夫文人推崇稱之為“詞家之冠”，“言情體物，窮極工巧”。正是投合了封建官僚及士大夫的愛好的表現(xiàn)。周邦彥的貢獻(xiàn)周邦彥作為大晟詞人群的領(lǐng)袖，他在詞的創(chuàng)作理論上有很高的建樹，一是提出了詞的“平仄”與“四聲”變化之說，要求嚴(yán)格依詞律調(diào)作詞。二是注重詞的章法結(jié)構(gòu)與句法煉字，注重用事用典，強(qiáng)調(diào)作詞亦要“無一字無來處”，顯示其才學(xué)功力，又表現(xiàn)詞的典雅精巧。三是使戀情詞新變，即將戀情詞雅化和自我化。使戀情詞的女性中心型變?yōu)槟行灾行男?；將戀情詞寫得比較含蓄、高雅，將自己的人生失意匯融于其中，豐富了戀情詞的情感內(nèi)涵。5.南渡詞人群體

封建士大夫、抗金將領(lǐng)，他們空前地將詞的抒情取向貼近到了急劇變化的動(dòng)蕩時(shí)代和社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)之中，跳出個(gè)體感情世界，把視野投向了民族危亡、國(guó)家興衰、社會(huì)心聲的更廣大情感世界之中，加強(qiáng)了詞的時(shí)代意識(shí)和現(xiàn)實(shí)精神。最早活躍在詞壇上的是葉夢(mèng)得、朱敦儒、李綱、李清照、張?jiān)傻饶隙稍~人群體。他們面對(duì)突變的現(xiàn)實(shí)，或表現(xiàn)民族災(zāi)難的苦楚；或表現(xiàn)報(bào)國(guó)的豪情壯志；或抒寫英雄失路的悲痛；或控訴投降者的荒淫無恥。詞風(fēng)近于“建安”，慷慨悲壯，標(biāo)志著南渡后詞壇的主流方向。其詞主要抒民族社會(huì)的苦難憂患和個(gè)人理想破滅的壓抑苦悶，從而形成了悲劇時(shí)代特有的詞的風(fēng)格和詞的境界。此時(shí)的詞壇，雖沒有象蘇周那樣領(lǐng)袖一代詞風(fēng)的大家，但眾多風(fēng)格各異的不同詞人，以大眾的詞人優(yōu)勢(shì)和豐富的創(chuàng)作實(shí)績(jī)推動(dòng)了南宋詞的向前發(fā)展。李清照北宋末年的女詞人李清照也是屬于正宗一派的作家，但因?yàn)樗庥龅搅藝?guó)家的變亂，個(gè)人后半生的境遇也很失意，因此作品中所表現(xiàn)的那種凄楚哀切的感情就很深沉；詞意纏綿婉轉(zhuǎn)，富于感人的力量.其詞以“易安體”自成風(fēng)格，即“自我形象的藝術(shù)化，情感表達(dá)的獨(dú)特化，表現(xiàn)手法的新奇化，創(chuàng)作風(fēng)格的多樣化，語言錘煉的精美化”（高明泉《易安體基本特征》西北師大學(xué)報(bào)）。她在詞的理論上，主張“詞別是一家”，既反對(duì)柳永式的輕藻詞風(fēng)，又不贊成蘇軾式的豪樸詞風(fēng)。她不僅是宋代婉約詞派的正宗詞人，而且影響和帶動(dòng)了宋代女性詞人的出現(xiàn)和女性詞的發(fā)展，更以她優(yōu)秀的詞作為南渡詞壇增添了光彩。從詞人的社會(huì)角色和身份來看，這代詞人可分為兩種類型：一類是像辛棄疾、陸游、這樣有救國(guó)壯志且具方略、勇于進(jìn)取而未獲重用、無法施展其文經(jīng)武略的英雄志士；一類是像姜夔那樣的才高名盛而毫無政治地位的江湖名士。劉過雖屬江湖名士，詞風(fēng)卻與辛、陳相近。6.南宋中期

①辛棄疾一生所作的詞很多，現(xiàn)在留存下來的《稼軒詞》中共有六百二十余首，是兩宋詞人中作品數(shù)量最多的一人。因?yàn)樗罱?jīng)驗(yàn)豐富，學(xué)識(shí)廣博，詞中的內(nèi)容和風(fēng)格都是極其豐富多樣的。有慷慨激昂的愛國(guó)精神的抒發(fā)，也有綿密婉麗的抒情詠物的作品。無論是憤怒的吶喊，還是深情的訴說，都體現(xiàn)著詞人的英雄氣概和英雄本色。但由于理想不能實(shí)現(xiàn)，從而形成了其詞沉郁頓挫的風(fēng)格，既有豪放之氣，又有沉郁蒼涼之氣?！坝诩艏t刻翠之外別立一宗”?？梢哉f詞到了他的手里，才大大地?cái)U(kuò)充了表現(xiàn)力，而這是和他的愛國(guó)精神不可分的。他的詞中雖然有時(shí)不免用典過多，但因?yàn)閮?nèi)容充實(shí)，讀來仍然有一種沉著悲壯之感。他的作品在當(dāng)時(shí)影響很大，以前人曾說“南宋諸公，無不傳其衣缽”。②姜夔及其他詞人南宋另有一派專求音律協(xié)調(diào)和字句工麗的詞人，他們不問國(guó)家社會(huì)的處境，而大家結(jié)集詞社，分題限韻，做出了許多華麗的作品。這一派的作家很多，承繼了周邦彥以來的形式主義的發(fā)展趨向。在詞的藝術(shù)上講究格律，主張典麗，表現(xiàn)含蓄，格調(diào)低婉，被稱為“格律詞派”。其中最重要的作者如姜夔、史達(dá)祖、吳文英等人，都專在字句形式的雕琢上用功夫，但時(shí)世的感觸有時(shí)也不免在詞中透露。宋詞藝術(shù)風(fēng)格——婉約、豪放論詞有婉約者，有豪放者。婉約者欲其詞情蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏。婉約派

在詞史上婉轉(zhuǎn)柔美的風(fēng)調(diào)相沿成習(xí)，由來已久。詞本來是為合樂演唱而作的，起初演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場(chǎng)合無非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的內(nèi)容不外離思別愁、閨情綺怨，這就形成了以《花間集》為代表的“香軟”的詞風(fēng)。婉約派以傷春悲秋，離別相思為內(nèi)容以柔婉細(xì)密的情愁為基調(diào)表現(xiàn)耐人尋味的情思表達(dá)方式迂回曲折藝術(shù)